4《江城子・乙卯正月二十日记梦》：以梦为笔，书写生死哲思（读写融合教学课件）-【珠溪语文】2025-2026学年高二语文选择性必修上册同步备课系列（统编版2019）

部编教材高中语文选择性必修上册第一单元 以梦为笔，书写生死哲思 ——《江城子・乙卯正月二十日记梦》读写融合教学设计 任务一：知人论世・触摸生死之痛 任务五：以笔为舟，跨越生死界限 目 录 部编教材高中语文选择性必修上册第一单元 阅读板块 写作板块 任务二：因声求气・吟诵梦境之殇 任务三：置身诗境・解构梦境时空 任务四：文化探究・悼亡词的生命哲思 学习目标 语言建构与运用：精读文本，解析意象的隐喻功能，学习将古典意象转化为现代写作的符号系统；掌握白描、时空跳跃等技法，在仿写中实现 “以俗为雅” 的语言张力。 思维发展与提升：通过“现实—梦境—超验” 三重时空的解构，培养学生在写作中构建多维叙事空间的能力。辩证思考“短暂与永恒”的生命命题，尝试在现代语境下重构传统悼亡文化的哲思内核。 审美鉴赏与创造：品鉴词中“哀而不伤”的意境美，借鉴苏轼情感节制的艺术手法，在写作中实现情感深度与审美高度的统一；通过对比中西悼亡文学，拓宽学生的文学视野。 文化传承与理解：溯源中国传统“事死如事生”的生命观，在写作中践行“记忆延续即生命不朽”的文化理念；结合当代社会对死亡教育的需求，探索古典生命哲思的现代转化路径。 《江城子・乙卯正月二十日记梦》读写融合教学设计 任务一 知人论世・触摸生死之痛 任务一：知人论世・触摸生死之痛 活动 1：十年生死的情感时空 时间：1055 年（19 岁）：苏轼与王弗成婚（“年十六，适子瞻”）； 1065 年（29 岁）：王弗病逝于汴京； 1075 年（39 岁）：贬官密州，作《江城子》。 空间：苏轼任密州知州（今山东诸城），王弗葬于眉州彭山县（今四川眉山），两地相隔千里，强化“无处话凄凉”的空间悲剧。 任务一：知人论世・触摸生死之痛 活动 2：悼亡词的文化溯源 《诗经・唐风・葛生》：“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？”（先秦悼亡诗源头，以草木兴悲）； 潘岳《悼亡诗》：“望庐思其人，入室想所历”（魏晋开启“睹物思人”模式）； 元稹《遣悲怀》：“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”（唐代写实风格）。 苏轼突破：从“哀婉伤怀”到“哲思超越”，将个人悲痛升华为对人类共同命运的共情。 任务二 因声求气・吟诵梦境之殇 《江城子・乙卯正月二十日记梦》读写融合教学设计 任务二：因声求气・吟诵梦境之殇 活动 1：三读词篇，感受情感层次 一读·知事：标注时间（十年）、空间（千里）、动作（难忘、话凄凉、相顾）等关键词，梳理叙事脉络。 二读·入境：上阕：“十年生死两茫茫”（拉长“两”字，营造时空阻隔感）； 下阕：“小轩窗，正梳妆”（轻读“正”字，还原细节的温柔感）。 三读·传情：模拟梦境突然惊醒的语气，在“料得年年肠断处”后停顿三秒，体会“无声胜有声”的哀痛。 任务二：因声求气・吟诵梦境之殇 活动 1：三读词篇，感受情感层次 任务二：因声求气・吟诵梦境之殇 活动 2：节奏与情感对照 词句 节奏特点 情感内核 十年生死两茫茫 三连平声，节奏滞涩 生死相隔的麻木与钝痛 千里孤坟，无处话凄凉 空间跳跃，重音在后 孤独感在空间维度的极致延伸 相顾无言，惟有泪千行 短句急收，哽咽感强 重逢时的失语与情感决堤 任务三 置身诗境・解构梦境时空 《江城子・乙卯正月二十日记梦》读写融合教学设计 任务三：置身诗境・解构梦境时空 活动 1：时空折叠中的三重世界  1.现实时空（梦前）： 时间：十年（生死跨度）； 空间：千里（地理距离）、孤坟（阴阳界限）。  思考：为何用“茫茫”叠词？ 叠词如时空迷雾，既写记忆模糊，更喻生死界限的不可穿透性。 任务三：置身诗境・解构梦境时空 活动 1：时空折叠中的三重世界  2.梦境时空（梦中）： 反常逻辑：“忽返故居”（超越空间）、“正梳妆”（凝固时间）； 细节白描：“小轩窗”（生活场景）、“鬓如霜”（生命痕迹）。 思考：与《春江花月夜》“月照花林皆似霰”的朦胧美有何不同？ 白描如素描，以细节的“真”对抗梦境的“幻”，更显生死错位的痛感。 任务三：置身诗境・解构梦境时空 活动 1：时空折叠中的三重世界 3.超验时空（梦后）： 时间：“年年”（未来延续）； 空间：“明月夜，短松冈”（永恒的精神坐标）。 思考：为何以“明月”收束？ 化用《水调歌头》“千里共婵娟”，将个体思念升华为天人对话的哲学境界。 任务三：置身诗境・解构梦境时空 活动 2：意象与情感 意象 传统寓意 苏轼创新 明月 松冈 泪 相思、永恒 见证生死，成为跨越时空的媒介 哀悼、孤寂 与“小轩窗”形成“死——生”对照 悲痛、宣泄 无言胜有言，情感的终极表达 任务四 文化探究・悼亡词的生命哲思 《江城子・乙卯正月二十日记梦》读写融合教学设计 任务四：文化探究・悼亡词的生命哲思 活动 1：中西悼亡对比 中国传统： “事死如事生”（《礼记》），通过记忆延续实现“生命不朽”（如王弗“幕后听言”的智慧形象在苏轼笔下永生）。 西方哲学： 海德格尔“向死而生”，强调死亡是生命的一部分；苏轼则通过“梦境重逢”，构建“虽死犹生”的情感共同体。 结论：东西方共同追问“如何超越死亡”，中国文化更侧重情感的永恒性。 任务四：文化探究・悼亡词的生命哲思 活动 2：苏轼的自我救赎 矛盾性： 儒家“修身齐家”的责任（王弗逝后次年父亲苏洵去世，苏轼需支撑家族）与道家“齐生死”的超脱（“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”）的内在冲突。 超越性： 以词为“情之碑”，将个人悲痛转化为对“人间真情”的礼赞，暗合单元“生命多维咏叹”中“情感生命”的永恒价值。 任务四：文化探究・悼亡词的生命哲思 任务五 以笔为舟，跨越生死界限 《江城子・乙卯正月二十日记梦》读写融合教学设计 任务五：以笔为舟，跨越生死界限 活动：在当代社会，死亡教育逐渐成为生命教育的重要组成部分。请以‘跨越生死的对话’为主题，创作一首现代诗或一段抒情散文，要求化用《江城子》中的‘明月’‘松冈’‘小轩窗’等意象，表达对生命永恒性的思考。 任务五：以笔为舟，跨越生死界限 写作示例： 《月光密码》 月光在松针间穿梭，解开十年前的密码锁 小轩窗里，你梳着时光的发辫 镜中倒影突然碎裂，化作手机屏幕的微光 我键入一行行未发送的字符： “今天的云，像你蒸的糯米糕” 松冈在暮色中颔首，将思念酿成年轮 原来生死不是鸿沟，是二维码 扫码即可读取 —— 你藏在星群里的呼吸 任务五：以笔为舟，跨越生死界限 写作示例： 《月光的信使》 夜渐深时，月光总会准时爬上那扇旧窗。窗框上的木纹已有些斑驳，像极了记忆里你眼角的细纹 —— 十年前，你总在这扇小轩窗前侍弄那盆兰草，晨光漫进来时，你的剪影会和花叶叠在一起，成为我见过最温柔的画。 清明去松冈看你，发现去年种的松柏又长高了些。风过时，松针簌簌作响，倒像是你在回应我絮絮叨叨的话。我蹲下身，把带来的野菊放在石前，花瓣上还沾着露水，在月光下闪着碎银般的光。忽然想起苏轼那句 "明月夜，短松冈"，原来千年前的月光，和此刻落在我肩头的，竟是同一片。 昨夜梦见你仍在窗前，手里拿着我送你的那把木梳。想开口唤你，却发不出声音，只能看着你的背影被晨光漫漶。惊醒时，窗台上的兰草正轻轻摇晃，叶片上的露珠滚落，像谁掉了一滴无声的泪。 其实死亡从不是终点。你留在窗台上的兰草年年抽新芽，松冈上的月光夜夜都明亮，而我每次想起你时心头泛起的暖意，都是生命在时光里的另一种延续。 课 堂 小 结 《江城子・乙卯正月二十日记梦》读写融合教学设计 课堂小结 今天，我们通过《江城子》的读写融合之旅，完成了一次跨越时空的精神对话。从‘明月夜，短松冈’的古典意象，到‘月光密码’的现代转译，我们不仅传承了中国文化中对生命永恒性的独特解答，更赋予了这份哲思新的时代内涵。希望同学们在今后的写作中，继续以古典诗词为养分，让文字成为连接过去、现在与未来的桥梁，让情感在永恒的时空中绽放光芒。 板 书 设 计 《江城子・乙卯正月二十日记梦》读写融合教学设计 板书设计 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 古典意象 → 现代转译 明月（永恒） → 时间指纹 松冈（哀悼） → 记忆年轮 小轩窗（日常） → 时光密码锁 课 堂 练 习 《江城子・乙卯正月二十日记梦》读写融合教学设计 课堂练习 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天 贺铸 重过阊门①万事非，同来何事不同归？梧桐半死②清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 【注】①阊门：苏州西门，词人旧居。②梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有梧桐，其根半生半死。 课堂练习 1.下列对《鹧鸪天》这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A.上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来。 B.“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”一句运用典故，将丧偶之痛和孤独之境表现得分外悲凉。寂寞之情，溢于言表。 C.“原上草，露初晞”一句用露初晞暗指夫人的新殁，是为兴；原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为比，由此下文“新垅”就不显得突兀了。 D.“旧栖新垅两依依”，居所依依，却天人永隔，“依依”二字，是对过去美好生活的追思，表达了对亡妻的深切怀念。 1.C（C.“用露初晞暗指夫人的新殁，是为兴……原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为比”分析错误，兴比颠倒。下片“原上草，露初晞”承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴。） 课堂练习 2.贺铸的《鹧鸪天》和苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》堪称古代悼亡诗双绝。有人认为,苏词抒情感染力更强,贺词抒情更加细腻，请结合两首词的画线句子进行分析。 苏词最后两句，从对面落笔（对写法），作者设想此时亡妻一人在明月之夜的心境，眷恋亲人，柔肠寸断。“明月夜，短松冈”二句以景结情，描写月色短松之景，抒发黯然魂销之情。从情感抒发上来说，更加感性动人。 贺词：细节描写，通过夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活，诗人追忆妻子深夜为自己补衣的情景，用细节怀念妻子的贤惠勤劳，表达了对夫妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念，情感抒发比较细腻平静。 课堂练习 3.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“___________________，___________________”两句，描写词人梦里与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的情形，四目相视，两心相映，万千思绪尽在泪中，有“此时无声胜有声”之效。 （2）苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，将“___________________”与“___________________”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心对亡妻的情感。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中作者以“___________________，___________________”带出苏轼当年的闺房之乐，寥寥数字，勾勒出亡妻在自己心目留存的温柔美好的印象。 （4）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“___________________，___________________”两句，既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清，又写出了词人和妻子不能互诉凄凉的悲哀。 课堂练习 （5）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“___________________，___________________”两句用白描手法简约生动地勾勒出词人的外貌特征，反映其命运坎坷、心力交瘁。 （6）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描写作者与妻子相见却无法被认出来的句子是“_______________________”描写作者对亡妻的怀恋的句子是“________________________”，与“此恨绵绵无绝期”有异曲同工之妙。 （7）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》结尾又从梦境回到现实，“__________________，_________________”两句环境描写，凄清幽独，黯然魂销。 （8）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“____________________”写天人永隔时间之长，“___________________”又表现了与葬地相隔之远。 课堂练习 3.（1）相顾无言，惟有泪千行； （2）不思量，自难忘； （3）小轩窗，正梳妆； （4）千里孤坟，无处话凄凉； （5）尘满面，鬓如霜； （6）纵使相逢应不识，料得年年肠断处； （7）明月夜，短松冈； （8）十年生死两茫茫，千里孤坟。 做更好的高中语文教学资源平台 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $