精品解析：天津市滨海新区大港第一中学2025-2026学年高一上学期第一次形成性检测历史试题

大港一中高一年级第一次形成性检测历史试卷 一、单选题（每小题3分，共90分） 1. 在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。材料突出反映了中华文明（ ） A. 多姿多彩 B. 源远流长 C. 多元一体 D. 连绵不断 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料“在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象”结合所学知识可知，黄河流域、长江流域和辽河流域都有文明出现的迹象，体现了中华文明的起源具有多元性的特点。“在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局”反映出中华大地不同区域的文明在交流中呈现出一体化的趋势。由此可见，中华文明的起源具有多元一体的特征，C项正确；“多姿多彩”强调文明形式的多样性，但材料重点并非突出差异，而是“多区域起源后向核心汇聚”的过程，排除A项；“源远流长”侧重文明起源早、延续时间长，材料虽提及“距今 5800 年前后”的起源时间，但核心是多区域文明与核心格局的关系，未强调“延续性”，排除B项；“连绵不断”强调文明未中断、持续发展，材料未涉及“文明是否中断”的信息，仅描述起源与相关格局的形成，排除D项。故选C项。 2. 红山文化牛河梁遗址中的墓葬有两种，一种是级别最高、最为豪华的墓葬，埋设在积石冢正中，墓室宽大，随葬玉器多，其中凤鸟形器以及玉猪龙等器物绝不见于普通墓葬；另一种墓葬规模小，随葬品也少，被安排在积石冢旁边。这表明红山文化（ ） A. 已有完善的青铜铸造业 B. 已出现社会不平等现象 C. 已形成中央集权的国家 D. 已处于旧石器时代晚期 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。材料“一种是级别最高、最为豪华的墓葬，埋设在积石冢正中，墓室宽大，随葬玉器多，其中凤鸟形器以及玉猪龙等器物绝不见于普通墓葬”“另一种墓葬规模小，随葬品也少，被安排在积石冢旁边”，这种随葬品的差异以及墓葬等级的区别，体现的是红山文化时期，社会出现贫富分化差距和不平等现象，B项正确；商周时期有完善的青铜铸造业，排除A项；秦朝确立了中央集权国家，排除C项；红山文化是新石器时代的代表，排除D项。故选B项。 3. 《战国策》中记载：“禹传益，而以启任为吏。及老，而(禹)以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益而夺天下。”这反映是（ ） A. 禅让制的完善 B. “家天下”局面开始 C. 分封制的形成 D. 嫡长子继承制的确立 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。依据材料“启与支党攻益而夺天下”可知，材料反映的是启与益争夺王权的斗争，结合所学可知，这反映了王位世袭制取代禅让制，“家天下”局面的开始，B项正确；材料反映的是王位世袭制取代禅让制，而非禅让制的完善，排除A项；材料没有涉及分封制，而且分封制出现在西周时期，排除C项；材料反映的是王位世袭制取代禅让制，没有涉及嫡长子继承制的确立，排除D项。故选B项。 4. 根据下图并结合所学知识分析，该制度（ ） A. 表明中央集权制已经形成 B. 标志着嫡长子继承制确立 C. 中央与地方关系相对松散 D. 阻碍社会经济的稳定发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干的提示词，可知这是本质题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：商朝时期的中国。根据材料及所学可知，商朝实行内外服制度，外服方国并非商王直接统治的行政区，而是“臣服于商王的政治实体”，拥有独立的统治权，说明中央与地方关系相对松散，C项正确；外服的方国首领拥有高度自治权，商王无法直接干预其内部事务，此时并未形成中央集权制，排除A项；嫡长子继承制（王位由正妻所生的长子继承）是西周宗法制的核心内容，目的是解决王位继承的混乱问题，与题意无关，排除B项；内服的王畿地区农业、手工业得到发展，外服的方国通过朝贡与商朝进行经济交流，一定程度上促进了区域间的资源流通，选项表述过于绝对，排除D项。故选C项。 5. 《左传》记载“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以供神也。故王臣公（诸侯），公臣大夫，大夫臣士，……”上述材料反映了西周政治制度是（ ） A. 分封制 B. 宗法制 C. 禅让制 D. 王位世袭制 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。材料中“王臣公（诸侯），公臣大夫，大夫臣士”呈现了西周时期自上而下的等级从属关系：周天子将土地和人民分封给诸侯（公），诸侯对周天子承担义务；诸侯再将领地分封给大夫，大夫对诸侯负责；大夫进一步分封给士，士对大夫效忠。这一“天子→诸侯→大夫→士”的层级统治体系，正是西周分封制的核心特征，A项正确；宗法制以“血缘亲疏”为核心，强调“嫡长子继承制”和“大宗、小宗”的家族等级关系，材料中未提及血缘纽带（如父子、兄弟关系），仅体现政治上的等级从属，排除B项；禅让制是原始社会末期“选贤与能”的权力传承制度（如尧传舜、舜传禹），西周已进入“家天下”的世袭时代，排除C项；王位世袭制仅聚焦“周天子王位的传承方式”（如父死子继、兄终弟及），材料则涵盖了从天子到诸侯、大夫、士的多层级政治关系，远超“王位传承”的范畴，排除D项。故选A项。 6. 衢州孔庙是我国仅有的两座孔氏家庙之一，是孔氏宗子祭孔、推行祖宗崇拜与孝道的产物。下列中国古代制度中，与家庙形成有直接关系的是（ ） A 分封制 B. 宗法制 C. 皇帝制 D. 郡县制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，强调尊祖敬宗、孝道等，与家庙所体现的祖宗崇拜、家族血缘等有着直接且紧密的关系，B项正确；分封制是周天子分封诸侯的制度，与家庙形成没有直接关系，排除A项；皇帝制是君主专制制度，与家庙形成没有直接关系，排除C项；郡县制是地方行政制度，与家庙形成没有直接关系，排除D项。故选B项。 7. 西周时期，“溥天之下，莫非王土”。天子分封诸侯、分赐土地，但如果诸侯不来朝贡周天子，天子可以“削其地”。这说明西周时期（ ） A. 周王直接占有天下土地 B. 地主土地所有制发展 C. 实行奴隶主土地国有制 D. 井田制开始产生 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期。据材料可知，“溥天之下，莫非王土”表明土地归周天子代表的国家所有，诸侯不朝贡，天子可削其地，也体现了土地国有，受天子管控，所以西周实行奴隶主土地国有制，C项正确；西周的土地层层分封，而不是由周王直接占有天下土地，排除A项；“地主土地所有制发展”是在战国时期，而不是在西周时期，排除B项；井田制在西周之前就已经存在，并非西周时期开始产生，排除D项。故选C项。 8. 集体劳作的瓦解与家庭式劳作方式的出现，是中国古代农业经济转型的重要标志。这一转型与诸多因素密切相关，其中的关键因素是（ ） A. 井田制的瓦解 B. 铁犁牛耕的推广 C. 私有制的出现 D. 赋役制度的变革 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，铁犁牛耕的推广直接提高了农业生产效率，使单个家庭能够独立耕作，减少对集体劳动的依赖，成为推动转型的核心动力，B项正确；井田制瓦解是这一农业转型的结果而非原因，排除A项；私有制出现是伴随土地制度变化产生的现象，非直接动因，排除C项；赋役制度变革更多是适应小农经济的调整，而非促进农业经济的转型，排除D项。故选B项。 9. 在商鞅变法之前，旧贵族仅凭血缘关系就能享受荣华富贵，而变法后，旧贵族与平民站在了同一起跑线上，他们不再能凭借出身高人一等。与此相关改革措施是（ ） A. 什伍连坐 B. 军功授爵 C. 推行县制 D. 严明法度 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料“变法后，旧贵族与平民站在了同一起跑线上”可得出，商鞅变法推行军功授爵，平民可以通过奖励军功，上升到更高阶层，促进了社会阶层的流动，B项正确；什伍连坐制是控制基层的方法，与主旨无关，排除A项；推行县制有利于加强中央集权，与题干无关，排除C项；严明法度有利于维护社会秩序，不符合题意，排除D项。故选B项。 10. 《史记·孔子世家》载：“孔子以诗书礼乐教弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。“这些弟子中，有出身贵族的孟懿子，有贫寒的颜回，有商人子贡，甚至有曾为盗的颜涿聚。这可以用来说明孔子主张（ ） A. 因材施教 B. 温故知新 C. 学思结合 D. 有教无类 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。材料中孔子的弟子涵盖贵族、贫寒者、商人甚至曾为盗者，体现了他打破教育的身份壁垒，不论出身贵贱均给予教育的“有教无类”思想，D项正确；因材施教强调根据学生特点施教，与材料核心不符，排除A项；温故知新强调复习旧知，与材料核心不符，排除B项；学思结合强调学习与思考结合，与材料核心不符，排除C项。故选D项。 11. 春秋战国时期礼崩乐坏、社会动荡，知识分子著书立说表达自己的政治主张。以下选项体现儒家主张的是（ ） A. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 B. 民为贵，社稷次之，君为轻 C. 天下兼相爱则治，交相恶则乱 D. 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“春秋战国时期礼崩乐坏、社会动荡，知识分子著书立说表达自己的政治主张”并结合所学知识，儒家思想核心为“仁”“礼”，主张德治、仁政，重视民本，B项“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》，体现了儒家鲜明的民本思想，B项正确；“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”强调柔弱胜刚强，是道家老子思想的体现，排除A项；“天下兼相爱则治，交相恶则乱”主张无差别的爱，是墨家墨子“兼爱”思想的体现，排除C项；“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”强调法律的绝对权威，是法家思想的体现，排除D项。故选B项。 12. 老子认为统治者应该“损有余而补不足”；孟子认为统治者要注意改善劳动者的生活处境，农民“有恒产”才“有恒心”；荀子认为求国家之安的关键在于统治者“平政爱民”“轻田野之税”。由此可知，他们都（ ） A. 代表下层平民的利益 B. 主张为政以德的思想 C. 拥有共同的文化根源 D. 具有一定的人文关怀 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据材料“损有余而补不足”“农民‘有恒产’才‘有恒心’”“平政爱民”“轻田野之税”可知，老子、孟子和荀子都主张统治者在治理国家时，要关爱百姓，不要损害百姓利益，要以民为本，具有一定的人文关怀，D项正确；墨子代表下层平民的利益，老子、孟子和荀子不符合题意，排除A项；孔子主张为政以德的思想，其他不符合，排除B项；材料表明老子、孟子和荀子的思想具有一定的人文关怀，C项说法不符合材料主旨，排除C项。故选D项。 13. “故以刑治则民威，民威则无奸，无奸则民安其所乐。以义教则民纵，民纵则乱，乱则民伤其所恶”该主张最可能来自于（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料及所学可知，法家思想的本质是“以强制手段（刑罚、法律）实现国家治理”，认为人性本恶，需通过严格的法律约束才能避免混乱，这与材料中“刑治则民威无奸”“义教则民纵乱”的描述相符，C项正确；儒家主张“仁政”“为政以德”，推崇道德教化，排除A项；道家主张“无为而治”，强调顺应自然、减少政府干预，排除B项；墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，强调平等、贤能治国，排除D项。故选C项。 14. 有研究指出，在战国时期错综复杂的形势下，秦国利用六国间为维护本国利益而存在的利害冲突，远交近攻，瓦解了六国之间的联合，完成统一。这表明了（ ） A. 人民渴望统一 B. 诸侯力量弱小 C. 秦王励精图治 D. 秦国策略得当 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料“秦国利用六国间为维护本国利益而存在的利害冲突，远交近攻，瓦解了六国之间的联合”可知，题干强调秦国通过外交策略（远交近攻）打破六国合纵，从而实现统一，这一表述直接指向策略层面的有效性，D项正确；“人民渴望统一”虽为秦统一的历史背景之一，但题干未提及民众诉求，排除A项；战国后期六国实力虽整体弱于秦国，但材料核心并非强调六国实力衰退，而是秦国对其矛盾的利用，排除B项；“秦王励精图治”属于秦统一的主观因素，但题干未涉及君主个人作为，排除C项。故选D项。 15. 《剑桥中国史》载：“对帝国而言并不是新东西，也不是起源于秦。但公元前221年的改革至关重要，它断然摒弃了必然引起间接统治的重立列国的思想。”材料评说的制度应是（ ） A. 分封制 B. 郡县制 C. 三公九卿制 D. 世袭制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。据材料可知，郡县制下，地方长官由中央直接任命，实现了中央对地方的直接统治，摒弃了分封制下“重立列国”的间接统治思想，B项正确；分封制是“重立列国”，会导致间接统治，而材料说的是摒弃这种思想，所以不是分封制，排除A项；三公九卿制是秦朝中央官制，与“重立列国”无关，排除C项；世袭制强调权力的世代传承，与“重立列国”的分封思想关联不大，排除D项。故选B项。 16. 《汉书卷十九上》载：“太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。”但有学者推测，终秦一朝，未曾选任担当太尉职务的官员，皇帝才是全国真正的军队统帅。这种做法旨在（ ） A. 降低军队实力 B. 强化君主专制 C. 强化中央集权 D. 精简机构设置 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。据材料可知，太尉是掌管军事的重要官职，秦朝不任命担任太尉职务的官员，由皇帝直接掌握全国军队统帅权，这是为了将军事权力集中到皇帝手中，从而强化君主专制，B项正确；秦朝重视军事，不任命太尉并非要降低军队实力，而是强化皇权，排除A项；中央集权强调的是中央与地方的关系，而材料涉及的是君主对军权的控制，属于君主专制范畴，排除C项；不任命太尉不是为了精简机构设置，而是为了集权，排除D项。故选B项。 17. 秦朝的国家大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝裁决。这一做法（ ） A. 使君权遭到了一定程度弱化 B. 有利于政治民主的观念开始萌发 C. 使中央强化了对地方控制 D. 有利于减少君主专制决策失误 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是秦朝（中国）。根据材料可知，丞相、御史大夫和诸卿进行朝议时，能够从不同角度提出意见和建议，这些意见和建议可以为皇帝的最终裁决提供多方面的参考，从而有利于减少君主专制决策失误，D项正确；在秦朝，虽然有朝议环节，但最终决策权牢牢掌握在皇帝手中，朝议并没有削弱君权。皇帝可以根据自己的意愿对朝议结果进行裁决，甚至不采纳群臣意见，所以君权并未遭到一定程度弱化，排除A项；秦朝实行的是君主专制制度，国家的权力高度集中于皇帝，不存在“政治民主的观念开始萌发”。朝议只是为皇帝决策提供参考，并非民主制度的体现，排除B项；材料中描述的是国家大事在朝廷上的决策流程，即中央内部的议事和决策方式，没有涉及中央对地方控制的相关内容，排除C项。故选D项。 18. 秦朝建立的专制主义中央集权制度中，负责监察百官的是（ ） A. 丞相 B. 太尉 C. 御史大夫 D. 郡守 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据所学知识可知，秦朝实行三公九卿制度，负责监察的是御史大夫，C项正确；丞相为百官之首，辅助皇帝处理政事，排除A项；太尉掌管军事，排除B项；郡守是地方行政官员，排除D项。故选C项。 19. 秦朝为巩固统一采取了一系列重要措施，其中对促进经济文化交流有深远影响的是（ ） A. 修筑驰道 B. 统一货币和度量衡 C. 北击匈奴 D. 焚书坑儒 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据所学知识可知，秦建立后，统一货币和度量衡，直接消除了经济交往中的障碍，使贸易和税收更加便利，促进了全国范围内的经济整合，间接推动文化交流，B项正确；修筑驰道虽便利交通，但主要服务于政治军事需求，排除A项；北击匈奴属军事防御，与经济文化无关，排除C项；焚书坑儒压制思想，阻碍文化发展，排除D项。故选B项。 20. 秦统一之后，秦始皇多次到各地巡视，并且用刻石方式宣扬自己的显赫业绩。然而就在一次出巡过程中，随从车辆被刺客拼出的铁椎击中，秦始皇侥幸逃脱。后来，又有人在陨石上刻上“始皇死而地分”的标语。这说明秦朝（ ） A. 中央集权削弱 B. 百姓负担沉重 C. 统治危机严重 D. 制度设置失当 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：秦始皇巡游被偷袭，人们在陨石上诅咒秦始皇，这些都表明秦朝的统治矛盾尖锐，统治危机严重，C项正确；中央集权是否削弱要看中央对地方的控制如何，材料没有相关信息，排除A项；材料没有百姓负担沉重的信息，排除B项；秦朝建立了专制主义中央集权制度，对整个中国封建时代都有积极的影响，材料没有体现制度缺陷的信息，排除D项。故选C项。 21. 秦朝对于被征发服劳役的人设置了自备粮食、误期受罚等苛刻条件。《睡虎地秦墓竹简》中记载了修建城墙的人要担保一年，如一年内城墙损坏则要重修且不计入服役时间，负责工程的官员也一律治罪。这些规定表明秦朝（ ） A. 文化专制 B. 吏治腐败 C. 国库亏空 D. 法度严苛 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。法度严苛指的是法律和规定的严厉程度。题目中提到的条件，如自备粮食、误期受罚、担保一年、重修不计入服役时间、官员治罪等，都体现了秦朝法律的严厉和苛刻，D项正确；文化专制通常指的是对思想、文化和言论的严格控制。题目中提到的条件主要是关于劳役和工程的管理，与文化专制关系不大，排除A项；吏治腐败指的是官员的贪污、渎职等行为。题目中提到的条件是法律或规定的具体内容，而不是官员的个人行为，因此与吏治腐败关系不大，排除B项；国库亏空指的是国家财政的短缺。题目中提到的自备粮食等条件可能与财政有关，但主要强调的是对劳役人员的严格管理，而不是直接说明国库状况，排除C项。故选D项。 22. 《史记》记载:“王楚之地，方二千里，莫不响应，家自为怒，人自为斗，各报其怨而攻其仇，县杀其令丞，郡杀其守尉。今已张大楚，王陈，使吴广、周文将卒百万西击秦。”这可用于探究（ ） A 秦末农民起义 B. 楚汉战争 C. 汉初诸侯叛乱 D. 黄巾起义 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦末陈胜、吴广在大泽乡发动起义后，迅速建立“张楚”政权，起义军分兵西进伐秦，其中吴广、周文分别率领部队攻打秦朝腹地，A项正确；楚汉战争指秦亡后，刘邦（汉王）与项羽（楚王）为争夺天下展开的战争，材料中“西击秦”表明战争对象是“秦朝”，而非楚汉双方，排除B项；汉初诸侯叛乱发生于西汉建立后（如“七国之乱”），核心是地方诸侯国反抗中央，材料中“击秦”的“秦”为秦朝，与“汉初”时间、对象均不符，排除C项；黄巾起义是东汉末年张角领导的农民起义，以“太平道”为组织形式，口号为“苍天已死，黄天当立”，与材料无关，排除D项。故选A项。 23. 西汉初期，为恢复经济、巩固统治，统治者采用的指导思想是（ ） A. 儒家思想 B. 法家思想 C. 黄老无为 D. 墨家思想 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是西汉初期（中国）。根据材料可知，西汉初期，社会刚经历秦末战乱与楚汉相争，经济凋敝、民生困苦。为恢复生产、稳定秩序，统治者采用了“黄老无为”的治国思想—主张“清静无为”“与民休息”，减少政府对社会的干预，让百姓得以休养生息，C项正确；儒家思想在汉武帝时期才通过“罢黜百家，尊崇儒术”确立正统地位，并非西汉初年的指导思想，排除A项；法家思想虽在秦朝占主导，但秦因“严刑峻法”加速灭亡，汉初吸取教训，不再以法家为核心，排除B项；墨家思想强调“兼爱”“非攻”等，在战国时期影响较大，但从未成为封建王朝的主流治国思想，也不符合汉初背景，排除D项。故选C项。 24. 《汉书》记载：“武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的主要目的是（ ） A. 增加地方税收 B. 恩泽宗族贵胄 C. 削弱王国势力 D. 促进区域交流 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知本题是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料信息并结合所学知识可知，“推恩令”让诸侯国不断地将自己的封邑分割给子弟，随着封邑不断分割，诸侯国的势力就会越来越小，从而达到削弱王国势力的目的，这与汉武帝加强中央集权的需求相契合，C项正确；“推恩令”主要围绕着对诸侯国势力的处理，而非税收，排除A项；虽然从表面上看，诸侯子弟获得了封邑，恩泽宗族贵胄只是政策的表象，并不是根本目的，排除B项；“推恩令”主要是针对国内诸侯国的政治措施，与促进区域交流没有关系，排除D项。故选C项。 25. 三国时期学者孟康解释“中朝”说，“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉朝实行中外朝制度（ ） A. 利于加强控制地方 B. 旨在终结丞相制度 C. 有利于加强皇权 D. 加速了西汉的灭亡 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料及所学可知，汉武帝时期设立中外朝制度，中朝由皇帝左右的亲信近臣构成，如大司马、侍中、常侍等，外朝则是以丞相为首的三公九卿。重要政事，中朝在宫廷内先作出决策，外朝主要负责执行政令。这一制度将决策权从外朝转移到内朝，削弱了相权，有利于皇权的强化，C项正确；中外朝制度是汉代的中央官制，涉及的是中央权力机构的变革，与地方势力无关，排除A项；该制度旨在削弱相权，而非终结丞相制度，丞相制度在明朝才被废除，排除B项；中外朝制度确立于汉武帝时期，与西汉灭亡无直接因果。西汉灭亡主因是土地兼并、外戚专权等，而非中朝制度，排除D项。故选C项。 26. 先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这种变化是由于当时西汉政府实行了（ ） A. 休养生息 B. 盐铁官营 C. 思想专制 D. 改革币制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据材料信息并结合所学知识可知，山东东部地区“得‘鱼盐之利’”，商业活跃很大程度上依赖于盐铁等资源的商业开发。西汉中期实行盐铁官营（将盐和铁的经营权收归中央，由政府垄断经营）后，私人不能再私自经营盐铁生意，这就使得该地区商业活动受到极大冲击，商人活动开始步入低谷，B项正确；休养生息是西汉初期实行的政策，目的是恢复社会经济，该政策注重减轻百姓负担、鼓励生产等，这一政策下商业是得到一定发展的，排除A项；材料未涉及思想领域的内容，C项表述与山东东部地区因“鱼盐之利”带来的商业活动变化没有直接关系，排除C项；改革币制主要是关于货币的铸造、发行等方面的改革，主要是为了加强中央对货币的管控、稳定金融秩序等，不会直接导致山东东部地区因“鱼盐”相关的商业活动陷入低谷，排除D项。故选B项。 27. 汉武帝根据董仲舒的建议，从“百家”中选出儒家，给予独尊的地位，作为国家的教义，这是秦以后统一思想的第二次尝试。这一举措（ ） A. 阻止了佛教的发展 B. 有助于思想的活跃 C. 消弭了法家的影响 D. 有利于巩固大一统 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉中国。独尊儒术通过确立儒家学说的主导地位，促进了思想的统一，有助于加强思想上的中央集权和巩固大一统的局面，D项正确；佛教是在西汉末年才正式传入中国，汉武帝时期佛教尚未大规模传入。后世佛教在中国仍然获得了广泛传播，并未被阻止，排除A项；独尊儒术导致了思想的单一化，抑制了其他学派的发展，一定程度上压制了思想的多元化发展，排除B项；独尊儒术确实削弱了法家等其他学说的影响，但“消弭”一词过于绝对，法家思想在某些方面仍然对后世有影响，排除C项。故选D项。 28. 据酒泉出土的《悬泉汉简》和《肩水金关汉简》记载，在西汉晚期当地市场出现了“广汉八稷（zōng）布”“南阳邓橘”“济南剑”等地方特产。同时《汉书》中也出现酒泉的“瓜州蜜瓜”进贡朝廷的记载。上述现象出现的直接条件可能是（ ） A. 秦朝驰道的续修 B. 丝绸之路的畅通 C. 均输平准的推行 D. 区域市场的形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是内陆地区的特产出现在了西域市场，同时西域的物种也出现在了中央政府之中，原因是丝绸之路的通畅促进了物种的交流，B项正确；秦朝驰道主要涉及的是国内交通的发展，与题意无关，排除A项；均输平准是调抑物价，与产品的流通关系不大，排除C项；材料仅涉及了商品的流动，未涉及区域市场的发展问题，不能得出区域市场的形成，排除D项。故选B项。 29. 为妥善安置“四夷”，汉朝先后设置安定、五原、天水等属国，对归附民族集中管理，同时允许其保留原有的社会组织及生活、生产习惯。这体现了汉朝民族管理的特点是（ ） A. 恩威并施 B. 分而治之 C. 因俗而治 D. 顺时而变 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。题干明确提到“允许其保留原有的社会组织及生活、生产习惯”，这体现了汉朝在民族管理上顺应归附民族的原有风俗进行治理，即“因俗而治”，这对于维护统一多民族国家发挥了巨大作用，C项正确；“恩威并施”通常指既施予恩惠又施加威严，题干中主要强调的是允许归附民族保留原有社会组织及生活、生产习惯，没有体现“威”的部分，排除A项；“分而治之”侧重于将整体分割开来进行治理，题干中是对归附民族集中管理且允许保留原有习惯，并非分割治理，排除B项；“顺时而变”强调根据时代变化而改变，题干中没有涉及时代变化对民族管理政策的影响，排除D项。故选C项。 30. 两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。如首创了纪传体通史体裁《史记》，我国第一部纪传体断代史《汉书》、奠定中医理论基础的《黄帝内经》，以及大大促进中国和世界的文化传播发展的书写材料造纸术，这些成就的取得得益于（ ） A. 对外交流频繁，吸收异域文明 B. 士人阶层热衷于著书立说 C. 统治者大力推行“独尊儒术” D. 国家统一与社会经济的发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，两汉时期国家统一、经济发展，为文化繁荣提供了物质基础和社会环境，促使史学、医学、科技等领域取得重大成就，D项正确；对外交流频繁，吸收异域文明是原因之一，但不是主要原因，排除A项；士人阶层热衷于著书立说也是原因之一，但非主要原因，排除B项；统治者大力推行“独尊儒术”也是成就取得的原因之一，但不是主要原因，排除C项。故选D项。 二、材料题 31. 阅读材料，回答问题。 材料一 伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——摘编自袁行霈、严文明等《中华文明史》 材料二 百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的源头活水，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——摘编自侯外庐《中国思想史纲》 （1）据材料一并结合所学知识，指出百家争鸣出现的背景。 （2）据材料二并结合所学知识，分析百家争鸣的历史意义。 【答案】（1）背景：周王室衰微，诸侯纷争，社会动荡；社会阶级关系的剧变；铁犁、牛耕的使用，社会经济的发展；私学兴起，“士”阶层的崛起。 （2）历史意义：这一时期是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段；奠定了中国传统文化的基础；是一次思想解放运动，推动了当时及后世社会的发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是春秋战国时期（中国）。背景：由材料“伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动”可得出，周王室衰微，诸侯纷争，社会动荡；由材料“王官之学的退场”可得出，社会阶级关系的剧变；由材料“私学的兴起”可得出，私学兴起，“士”阶层的崛起。结合所学，可从经济角度分析，铁犁、牛耕的使用，社会经济的发展； 【小问2详解】 本题是影响题。时空是春秋战国时期（中国）。历史意义：由材料“百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的时代”可得出，这一时期是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段；由材料“诸子学说的不少命题成为后代学说的源头活水”可得出，奠定了中国传统文化的基础；由材料“后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作”及所学可得出，是一次思想解放运动，推动了当时及后世社会的发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 大港一中高一年级第一次形成性检测历史试卷 一、单选题（每小题3分，共90分） 1. 在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。材料突出反映了中华文明（ ） A. 多姿多彩 B. 源远流长 C. 多元一体 D. 连绵不断 2. 红山文化牛河梁遗址中的墓葬有两种，一种是级别最高、最为豪华的墓葬，埋设在积石冢正中，墓室宽大，随葬玉器多，其中凤鸟形器以及玉猪龙等器物绝不见于普通墓葬；另一种墓葬规模小，随葬品也少，被安排在积石冢旁边。这表明红山文化（ ） A. 已有完善的青铜铸造业 B. 已出现社会不平等现象 C. 已形成中央集权的国家 D. 已处于旧石器时代晚期 3. 《战国策》中记载：“禹传益，而以启任为吏。及老，而(禹)以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益而夺天下。”这反映的是（ ） A. 禅让制的完善 B. “家天下”局面开始 C. 分封制的形成 D. 嫡长子继承制的确立 4. 根据下图并结合所学知识分析，该制度（ ） A. 表明中央集权制已经形成 B. 标志着嫡长子继承制确立 C. 中央与地方关系相对松散 D. 阻碍社会经济的稳定发展 5. 《左传》记载“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以供神也。故王臣公（诸侯），公臣大夫，大夫臣士，……”上述材料反映了西周政治制度是（ ） A. 分封制 B. 宗法制 C. 禅让制 D. 王位世袭制 6. 衢州孔庙是我国仅有两座孔氏家庙之一，是孔氏宗子祭孔、推行祖宗崇拜与孝道的产物。下列中国古代制度中，与家庙形成有直接关系的是（ ） A. 分封制 B. 宗法制 C. 皇帝制 D. 郡县制 7. 西周时期，“溥天之下，莫非王土”。天子分封诸侯、分赐土地，但如果诸侯不来朝贡周天子，天子可以“削其地”。这说明西周时期（ ） A. 周王直接占有天下土地 B. 地主土地所有制发展 C. 实行奴隶主土地国有制 D. 井田制开始产生 8. 集体劳作的瓦解与家庭式劳作方式的出现，是中国古代农业经济转型的重要标志。这一转型与诸多因素密切相关，其中的关键因素是（ ） A. 井田制的瓦解 B. 铁犁牛耕的推广 C. 私有制的出现 D. 赋役制度的变革 9. 在商鞅变法之前，旧贵族仅凭血缘关系就能享受荣华富贵，而变法后，旧贵族与平民站在了同一起跑线上，他们不再能凭借出身高人一等。与此相关的改革措施是（ ） A. 什伍连坐 B. 军功授爵 C. 推行县制 D. 严明法度 10. 《史记·孔子世家》载：“孔子以诗书礼乐教弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。“这些弟子中，有出身贵族的孟懿子，有贫寒的颜回，有商人子贡，甚至有曾为盗的颜涿聚。这可以用来说明孔子主张（ ） A. 因材施教 B. 温故知新 C. 学思结合 D. 有教无类 11. 春秋战国时期礼崩乐坏、社会动荡，知识分子著书立说表达自己的政治主张。以下选项体现儒家主张的是（ ） A. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜 B. 民贵，社稷次之，君为轻 C. 天下兼相爱则治，交相恶则乱 D. 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法 12. 老子认为统治者应该“损有余而补不足”；孟子认为统治者要注意改善劳动者的生活处境，农民“有恒产”才“有恒心”；荀子认为求国家之安的关键在于统治者“平政爱民”“轻田野之税”。由此可知，他们都（ ） A. 代表下层平民的利益 B. 主张为政以德的思想 C. 拥有共同的文化根源 D. 具有一定的人文关怀 13. “故以刑治则民威，民威则无奸，无奸则民安其所乐。以义教则民纵，民纵则乱，乱则民伤其所恶”该主张最可能来自于（ ） A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家 14. 有研究指出，在战国时期错综复杂的形势下，秦国利用六国间为维护本国利益而存在的利害冲突，远交近攻，瓦解了六国之间的联合，完成统一。这表明了（ ） A. 人民渴望统一 B. 诸侯力量弱小 C. 秦王励精图治 D. 秦国策略得当 15. 《剑桥中国史》载：“对帝国而言并不是新东西，也不是起源于秦。但公元前221年的改革至关重要，它断然摒弃了必然引起间接统治的重立列国的思想。”材料评说的制度应是（ ） A. 分封制 B. 郡县制 C. 三公九卿制 D. 世袭制 16. 《汉书卷十九上》载：“太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。”但有学者推测，终秦一朝，未曾选任担当太尉职务的官员，皇帝才是全国真正的军队统帅。这种做法旨在（ ） A. 降低军队实力 B. 强化君主专制 C. 强化中央集权 D. 精简机构设置 17. 秦朝的国家大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝裁决。这一做法（ ） A. 使君权遭到了一定程度弱化 B. 有利于政治民主的观念开始萌发 C. 使中央强化了对地方的控制 D. 有利于减少君主专制决策失误 18. 秦朝建立的专制主义中央集权制度中，负责监察百官的是（ ） A 丞相 B. 太尉 C. 御史大夫 D. 郡守 19. 秦朝为巩固统一采取了一系列重要措施，其中对促进经济文化交流有深远影响的是（ ） A. 修筑驰道 B. 统一货币和度量衡 C. 北击匈奴 D. 焚书坑儒 20. 秦统一之后，秦始皇多次到各地巡视，并且用刻石方式宣扬自己的显赫业绩。然而就在一次出巡过程中，随从车辆被刺客拼出的铁椎击中，秦始皇侥幸逃脱。后来，又有人在陨石上刻上“始皇死而地分”的标语。这说明秦朝（ ） A. 中央集权削弱 B. 百姓负担沉重 C. 统治危机严重 D. 制度设置失当 21. 秦朝对于被征发服劳役的人设置了自备粮食、误期受罚等苛刻条件。《睡虎地秦墓竹简》中记载了修建城墙的人要担保一年，如一年内城墙损坏则要重修且不计入服役时间，负责工程的官员也一律治罪。这些规定表明秦朝（ ） A. 文化专制 B. 吏治腐败 C. 国库亏空 D. 法度严苛 22. 《史记》记载:“王楚之地，方二千里，莫不响应，家自怒，人自为斗，各报其怨而攻其仇，县杀其令丞，郡杀其守尉。今已张大楚，王陈，使吴广、周文将卒百万西击秦。”这可用于探究（ ） A. 秦末农民起义 B. 楚汉战争 C. 汉初诸侯叛乱 D. 黄巾起义 23. 西汉初期，为恢复经济、巩固统治，统治者采用指导思想是（ ） A. 儒家思想 B. 法家思想 C. 黄老无为 D. 墨家思想 24. 《汉书》记载：“武帝施主父之册，下推恩之令，使诸侯得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。”据此判断汉武帝实行“推恩令”的主要目的是（ ） A. 增加地方税收 B. 恩泽宗族贵胄 C. 削弱王国势力 D. 促进区域交流 25. 三国时期学者孟康解释“中朝”说，“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉朝实行中外朝制度（ ） A. 利于加强控制地方 B. 旨在终结丞相制度 C. 有利于加强皇权 D. 加速了西汉的灭亡 26. 先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这种变化是由于当时西汉政府实行了（ ） A. 休养生息 B. 盐铁官营 C. 思想专制 D. 改革币制 27. 汉武帝根据董仲舒的建议，从“百家”中选出儒家，给予独尊的地位，作为国家的教义，这是秦以后统一思想的第二次尝试。这一举措（ ） A. 阻止了佛教的发展 B. 有助于思想的活跃 C. 消弭了法家的影响 D. 有利于巩固大一统 28. 据酒泉出土的《悬泉汉简》和《肩水金关汉简》记载，在西汉晚期当地市场出现了“广汉八稷（zōng）布”“南阳邓橘”“济南剑”等地方特产。同时《汉书》中也出现酒泉的“瓜州蜜瓜”进贡朝廷的记载。上述现象出现的直接条件可能是（ ） A. 秦朝驰道的续修 B. 丝绸之路的畅通 C. 均输平准的推行 D. 区域市场的形成 29. 为妥善安置“四夷”，汉朝先后设置安定、五原、天水等属国，对归附民族集中管理，同时允许其保留原有的社会组织及生活、生产习惯。这体现了汉朝民族管理的特点是（ ） A. 恩威并施 B. 分而治之 C. 因俗而治 D. 顺时而变 30. 两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。如首创了纪传体通史体裁《史记》，我国第一部纪传体断代史《汉书》、奠定中医理论基础的《黄帝内经》，以及大大促进中国和世界的文化传播发展的书写材料造纸术，这些成就的取得得益于（ ） A. 对外交流频繁，吸收异域文明 B. 士人阶层热衷于著书立说 C. 统治者大力推行“独尊儒术” D. 国家统一与社会经济的发展 二、材料题 31. 阅读材料，回答问题。 材料一 伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——摘编自袁行霈、严文明等《中华文明史》 材料二 百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的源头活水，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——摘编自侯外庐《中国思想史纲》 （1）据材料一并结合所学知识，指出百家争鸣出现的背景。 （2）据材料二并结合所学知识，分析百家争鸣的历史意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $