河南省信阳市淮滨县滨城高级中学2025-2026学年高二上学期10月月考语文试题

《2025-2026学年度上期10月月考》高二语文参考答案 1．C 2．B 3． 头脑中引发与之相关 “在时空上相连或接近”或“经验上曾相接近” “在一定的规则要求下”或“在特定目标引导下” 4．问题：“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？” 理由：上文谈到“多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想”，下文则下结论说“我们赞成形式派的主张”，即“反对杂联想于美感”。所以，此处承接上文，顺势提出“联想与美感”关系的疑问以引起读者思考。 5．第一问：林文论述了古典诗歌语言的暗示性特征；本文则认为联想而生的快感不是美感，联想反而会妨碍美感。 第二问：两文都从一个具体的意象入手，用丰富的例证、细致的分析，层层深入地阐释了一个微妙的艺术欣赏问题。 【导语】这篇阅读材料以朱光潜《谈美》选段为核心，围绕“美感与联想”的辩证关系展开深度探讨。文章通过“记得绿罗裙”的经典案例，系统分析了联想在审美活动中的双重性：既作为普遍心理现象引发情感共鸣，又被形式派视为干扰纯粹美感的因素。作者采用比较分析法，呈现内容派与形式派的美学之争，最终以形式派立场强调直觉性审美体验的重要性。全文逻辑严密，例证丰富，展现了美学理论中“审美距离”的核心命题。 1．本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。 A.“但这些分类都不是截然分明的”错误，原文是“类似联想和接近联想有时混在一起”，强调“有时”，并非“都不是”，选项过于绝对。 B.“并没有欣赏到乐曲本身的美妙”错误，原文说“多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得”，多数人的感受，并不代表白居易、苏轼没有欣赏到乐曲本身的美妙。 D.“陶渊明的后裔都特别喜欢《陶渊明集》，那么这只是出于实际需要而在艺术之外寻求其价值的情感体验”错误，原文说“假如你是陶渊明的后裔，你也许特别喜欢”，原文是“也许”并非“都”，“只是”表述过于绝对。 故选C。 2．本题考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。 B.“‘势力’含义不同，跟今天最常用的用法也都不相同”错误，“联想的势力更大”中“势力”指联想的影响力、作用强度；“这一派学说到近代才逐渐占势力”中“势力”指学派的影响力、地位；二者均为影响力，属同一义项，并非不同；“势力”的常用义包括“政治、经济等方面的力量”“影响力”，文中两处均为“影响力”，与常用用法一致。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①空：根据原文第一段“联想就是见到甲而想到乙”，可知联想是感知某事物、观念或经验时，头脑中引发与之相关的另一事物、观念或经验的心理现象，所以可填“头脑中引发与之相关”。 ②空：原文第一段提到“甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似……或是甲和乙在经验上曾相接近”，并举例“走到赤壁想起曹孟德或苏东坡”，表明接近联想是因为事物在经验上接近，而文中“看到茶杯就想到茶托，听到下课铃声就想到要去食堂吃饭”也是这种因经验上的关联产生的联想，因此可填“在经验上曾相接近”或者“在时空上相连或接近”。 ③空：依据原文第三段“联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走”，可知控制联想是在特定的意志要求下，让联想向特定方向发展，所以可填“在一定的规则要求下”或“在特定目标引导下”。 4．本题考查学生分析理解文本思路的能力。 问题：“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？”   理由：上文提出“多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想”，核心是联想与美感的关联，多数人认为联想产生美感；下文明确“赞成形式派的主张”，形成“多数人观点—疑问—作者观点”的逻辑链。因此，横线处的问题需围绕“联想所产生的是否为美感”展开，所以问题可以是“联想所伴的快感是不是美感呢？”或“联想所产生的是不是美感呢？”    5．本题考查学生分析比较作者的观点态度的能力。 第一问：林庚《说“木叶”》核心是探讨古典诗歌中“木叶”与“树叶”的差异，“木叶”暗示萧瑟、落叶，“树叶”无此暗示，最终得出“古典诗歌语言具有暗示性”的结论；本文通过反驳“联想产生美感”的观点，论证“联想而生的快感不是美感，联想反而会妨碍美感”。 第二问：两篇文章均以具体意象为抓手，本文以“芳草”，《说“木叶”》以“木叶”，而非抽象理论阐述； 两篇文章均使用丰富例证，如本文举诗词、音乐、绘画例子，《说“木叶”》举大量古典诗句，结合细致分析，层层深入拆解艺术欣赏中的微妙问题，如美感与联想的界限、诗歌语言的暗示性等。 6．D 7．B 8．①朴实直白，口语化明显。如“你荀大爷跟我也嫌又贵又不中吃”等，用生活化的口语表达，通俗易懂，符合长辈与晚辈交流的语境。 ②热情亲切，充满关怀。多次使用“你”“咱们”等称呼，如“咱们今儿个中午吃饸饹！专为你来才做的”，拉近与郭杏儿的距离，体现出对她的热情招待和亲近感。 ③善于解释，耐心细致。当郭杏儿对酒心巧克力、沙发价格、磊子的“外快”等不了解时，荀大妈都一一解释，展现出耐心周到的特点。 9．同：二者均注重人物心理的刻画，郭杏儿看到音箱，将其视为黑匣子，认为挂的位置不好，颜色也难看，很“丧气”；刘姥姥看见挂钟，听到响声，心中纳闷，不知这是什么“爱物”，有啥用。这些都是对人物的心理刻画。 异： ①写郭杏儿，作者先对郭杏儿看到荀家的房屋不比自己家的好的感觉和心理进行议论评价，然后才写她看到音箱时的心理感受。 ②写刘姥姥，作者不置议论，完全从刘姥姥视角加以表现，从听觉、视觉、行为，情态等多角度、多侧面表现刘姥姥看到挂钟时的心理反应。 【导语】农村姑娘郭杏儿初到城里荀家，从房屋格局到家具摆设，从酒心巧克力到饸饹面，城乡差异引发她复杂的心绪波动。自豪与自卑交织，陌生与亲切并存，一顿寻常的饸饹饭，暗藏荀大爷的深情与时代的变迁。刘心武以细腻笔触，勾勒出城乡碰撞中的温情与隔阂。 6．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 D．“她明白了荀大爷的想法是为了让自己忆苦思甜”错误。原文中郭杏儿听完荀大妈的话后，认为荀大爷的心思“这不就是对待如同亲闺女般的儿媳妇的做派吗”，且荀大爷“念旧”是希望通过共同吃饸饹拉近距离，体现亲近感，并非强调忆苦思甜。 故选D。 7．本题考查学生理解重要句子含义的能力。 B．“也暗示了她对知识的渴望”错误。句子②中“嗬”是郭杏儿看到荀家书多而发出的惊叹，体现的是她对书多这一现象的惊奇，没有暗示她渴望知识的意味。 故选B。 8．本题考查学生分析语言特点的能力。 ①她在提到酒心巧克力时说“你荀大爷跟我也嫌又贵又不中吃”，解释磊子的工作时用“搞点子翻译”。这些表达没有华丽辞藻，全是日常生活中的口语，符合长辈与晚辈交流的语境。 ②她多次使用“你”“咱们”等称呼，如邀请杏儿参观房间时说“你不看看他的窝儿么”，提及午饭时说“咱们今儿个中午吃饸饹！专为你来才做的”。通过这样的表达拉近与郭杏儿的距离，清晰传递出对她的热情招待和亲近感。 ③当杏儿对酒心巧克力的味道和洒落的酒感到困惑时，她立刻说明“那外头是巧克力，里头是酒，洒出来点不要紧，酒不脏衣”。对于杏儿可能不熟悉的事物，她都主动详细说明，尽显周到体贴。 9．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 同：两段均通过人物面对陌生事物时的心理活动，展现其认知局限与文化隔阂。郭杏儿视“音箱”为“黑匣子”，觉得“丧气”；刘姥姥见挂钟晃动、听响声，惊疑“爱物儿”，皆体现乡人初入城市/富贵环境时的陌生感与心理震撼，属典型“他者视角”下的心理描写。 异：①郭杏儿部分夹有作者间接引导，先以议论铺垫她由自豪转自卑的心理变化过程，再呈现其对音箱的负面感受，带有评价性；②刘姥姥则纯用白描，从听觉（“咯当”声）、视觉（“秤砣般的一物”）、情态（“东瞧西望”“呆”“倒唬的得一展眼”）直接外化内心惊诧，全由人物感官推进，作者隐退，更具现场感与客观性。 10．CEH 11．C 12．D 13．（1）这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得上讲求礼义呢？ （2）殷纣被围困在宣室，也不知道反省过去所做的坏事，而只是后悔没有在羑里将周文王杀死。 14．①民生是治国之本：材料一孟子强调，治理国家首先要保障人民的基本生活，使其“不饥不寒”。这启示我们，现代国家治理必须始终坚持以人民为中心的发展思想，持续改善民生。 ②德治与法治并重：孟子认为在保障民生后，需“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。材料二《淮南子》则通篇强调“道”与“仁义”是政权存亡的关键。这启示我们，现代国家治理要实现法治与德治相辅相成。 ③执政者须自省自律：材料二尖锐地批评了桀、纣等亡国之君，指出其失败根源在于自身的“失道”和无德。这警示现代的执政者和管理者，必须不断加强自身建设，反躬自省，廉洁奉公。 【导语】材料一强调民生为本，主张通过保障百姓基本生活（恒产）来培育道德（恒心），体现仁政思想；材料二则以历史案例论证“得道者存，失道者亡”的核心理念，指出统治者修仁义、行道德比疆域大小更重要。二者共同揭示了治国之要在安民、在德政，对现代治理具有深刻启示——民生保障与道德建设是政权稳固的双重基石。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：假如这两位君王能处在势力强大之时，实施或遵循仁义之道，那么商汤、周武弥补自己的过错都来不及，哪还有功夫图谋什么？ “二君处强大势位”是主谓宾结构。“二君”是主语，“处”是谓语，“强大势位”是宾语，结构完整，可在C处断开。 “修仁义之道”是动宾结构。“修”是谓语，“仁义之道”是宾语，结构完整，可在E处断开。 “汤武救罪之不给”是主谓宾补结构。“汤武”是主语，“救”是谓语，“罪”是宾语，“不给”是补语，可在H处断开。 故选CEH。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。穿/衣服。句意：五十岁的人就可以穿丝织的衣服了。/我却穿着破破烂烂的衣服和处在他们中间。 B.正确。代词，指代“称王”/结构助词，的。句意：是没有的事情。/如今我的刀（用了）十九年。 C.错误。意思不同。连词，表假设，如果/代词，你们。句意：如果上乱日月星辰的光明。/你们这些人都将被（他）俘虏。 D.正确。句意：即使没有商汤、周武王。/没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“主要因他们身处小弱之势时善于谋划，能把握时机”错误。材料二明确指出汤武能称王的原因是“以其有道也”，即因为他们施行仁政，掌握了治国之道，而非仅仅因为“善于谋划，能把握时机”。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“惟”，只是；“赡”，足；“奚”，何；“治”，讲求。 （2）“反”，通“返”，引申为反省；“悔”，后悔；“诛文王于羑里”，状语后置，“于羑里诛文王”。 14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①材料一强调明智的君主必须“制民之产”，使百姓安居乐业，才能进行教化与善治。启示现代国家治理须坚持以人民为中心，将保障和改善民生作为出发点落脚点，通过完善社会保障、促进就业等措施夯实社会稳定根基。例如，完善社会保障体系、促进就业、缩小贫富差距等，都是这一思想的现代体现。 ②材料一在“制民之产”后强调“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，注重道德教化。材料二通篇论证国家存亡在于“得道”或“失道”，其核心即“仁义”。这要求现代国家治理既要依靠健全的法治，也要重视社会主义核心价值观的培育和教化，实现法治与德治相辅相成。 ③材料二指出夏桀、商纣等亡国之君陷入困境时，“不审其在己者，而反备之于人”“悔不杀汤于夏台”“悔不诛文王于羑里”，将失败归咎于未能及时铲除异己，从不反省自身的过错。警示现代的执政者，必须自省自律、廉洁奉公，若将问题归咎于外部，则是走向衰败的趋亡之道。 参考译文： 材料一： 孟子说：“没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到。至于普通百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的心，就会不遵守礼义法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就处罚他们，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；丰年能够温饱，荒年也不至于饿死。然后驱使他们向善，所以老百姓很容易地跟着国君走。如今，规定人民的产业，上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年也总是生活在困苦之中，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢：（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不错过（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以吃上肉了；一百亩的田地，不耽误农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；慎重办理学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们，头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能以王道统一天下，是没有的事情。” 材料二： 赵襄子只是凭借着晋阳小城就称霸于天下，而智伯拥有三晋却被俘虏消灭，齐湣王并不因为有偌大的齐国而不死于非命，田单并不因为只有一座即墨城而不立大功。所以说，一个国家要灭亡，即使国家再大也不值得凭借（无法挽回灭亡的命运）；反之一个国家实施王道，即使国家再小也不可轻视它的变化发展。由此看来，国家的生存取决于得道，而不取决于土地面积的广大；国家的灭亡取决于失道，而不取决于土地面积的狭窄。《诗经》上说：“（天帝）于是深情地回头向西眺望，将这片（岐周）土地赐予（周王）作为居所。”这句话是说（天命）离开了殷商而转移到了周朝。所以乱国的国君只致力于对领土的扩张而不致力于施行仁义，只致力于提高自己的权位而不致力于实施道德，这就是抛弃了国家赖以生存的根据而制造了国家走向灭亡的条件。所以到夏桀被关押在南巢时，还不能否定过去的所作所为，而只是后悔当初没有在夏台将汤杀死；殷纣被围困在宣室，也不知道反省过去所做的坏事，而只是后悔没有将周文王杀死在羑里。假如这两位君王能处在势力强大之时，实施或遵循仁义之道，那么商汤、周武弥补自己的过错都来不及，哪还有功夫图谋什么？反之，如果上乱日月星辰的光明，下失民众之心，即使没有商汤、周武王，谁不能夺取天下呢？现在夏桀、殷纣非但不审察自己身上的责任，反而责备别人夺取天下。天下不是只有一个商汤和周武王，杀掉了商汤和周武王，还会有人接踵而起，继承他们的事业。况且商汤、周武王之所以处在弱小地位而最终称王于天下，是在于他们手中有道义。夏桀、殷纣之所以处在强势地位而最终被人夺取天下，是在于他们无道。今天有人不效仿采纳前人用来称王于天下的经验，反而变本加厉地增加可能导致自己灭亡的因素，这实际上是在走向灭亡。 15．B 16．（1）对自己衰老多病、穷困潦倒以及举目无亲境况的感慨和哀叹。 （2）作者心中想的是国家动荡不安，战乱不止。 （3）隐蔽地表达了自己年事已高，报国无门的悲苦。 【导语】杜甫晚年漂泊，以雄浑笔触写尽身世之悲。《登高》借萧瑟秋景，抒孤寂多病之痛；《登岳阳楼》以洞庭壮阔，衬老病孤舟之哀。两诗苍凉沉郁，“凭轩涕泗”中，家国忧思、身世飘零交织，尽显诗圣胸襟。 15．本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。 B.“抒发了怨天尤人的牢骚”错误。结合杜甫生平，以及由第二首诗《登岳阳楼》的“戎马关山北，凭轩涕泗流”一句可知，杜甫忧国忧民的情怀是一贯的。 故选B。 16．本题考查学生评价作者思想感情的能力。 （1）由《登高》中“百年多病独登台”“潦倒新停浊酒杯”及《登岳阳楼》中“老病有孤舟”可见，诗人年迈体衰、贫病交加，且无亲朋音信，孤苦伶仃。“凭轩涕泗流”正是对此境遇深切悲感的自然流露。   （2）“戎马关山北”直指战乱未息，国家危难。诗人登楼远望，心系社稷，见山河动荡而无力挽救，悲愤与忧虑交织，泪水因国事而流。   （3）结合两诗中“艰难苦恨”“万里悲秋”等语，可见其一生漂泊、壮志难酬。年高而仍忧国，却因病废酒、报国无门，隐含深沉的无奈与遗恨，“涕泗流”亦是理想破灭之痛的终极宣泄。 17． 酾酒临江 横槊赋诗 如其礼乐 以俟君子 玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词有：“酾”“槊”“赋”“俟”“鉴”“顷”等。 18．C 19．第一处：《红楼梦》像一棵参天大树 第二处：鉴赏语言 20．①“深刻的观察力和敏锐的表现力”应为“敏锐的观察力和深刻的表现力”。 ④“一部”放在“百科全书”前。 21．御—驭；练—炼；咏—永；溶—融。 22．例：王熙凤“我来迟了，不曾迎接远客”的语言，在众人“屏声敛气”的氛围中，显得“放诞无礼”，突出其特殊地位和张扬的性格。 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“以小见大”，指通过小的细节看出大的方面或整体情况。此处语境指《红楼梦》“琐事”细节可以折射贾府盛衰情况，使用正确。 B.“日暮途穷”，指天色已晚，路也到尽头。常用于比喻走投无路，束手无策。也比喻力竭计穷，到了末日。此处语境是在强调贾府最终走投无路的结局，使用正确。 C.“甘之如饴”，指感到像糖那样甜。形容为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。此处用来形容读者获得精神享受（读细节的享受），这种享受本身是愉悦的，并非艰难痛苦之事，使用不当。 D.“三言两语”，形容言语简短。此处语境是在强调曹雪芹几句话就把人物形象刻画得鲜明，使用正确。 故选C。 19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，结合后句“主干”和“茂盛的枝叶”可知，此处将《红楼梦》比作了大树，故可填：《红楼梦》像一棵参天大树。 第二处，此处是对语段的概括句，结合“曹雪芹是善于创造和驾御语言的艺术大师”“叙述语言”等可知，此段意在强调赏析语言，故可填：鉴赏语言。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“深刻的观察力和敏锐的表现力”搭配不当，“观察力”应用“敏锐”来形容，而“表现力”应用“深刻”来形容。 ④“作为百科全书式的一部艺术作品”语序不当，多项定语排列不当，表数量的“一部”应放在“百科全书式的”前边。 21．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字，辨析形近字的能力。 “驾御语言”的“御”应写作“驭”。“御”有驾驶车马之意，但它更强调的是一种统治、管理或抵挡的行为； “驭”指驾驭、控制车马等，更强调通过一定的技巧和方法来操控。此处语境是强调曹雪芹能够熟练地运用、掌控语言，应用“驭”。 “练字锻句”的“练”应写作“炼”。“练”有练习、训练之意；“炼”有锤炼、锻炼之意。此处语境是在说对文字进行精心锤炼，应用“炼”。 “意味隽咏”的“咏”应写作“永”。“咏”有吟咏、歌唱之意；“永”有长久、深远之意。此处语境用来形容诗词韵文具有深刻、悠长的意味，应用“永”。 “溶为一体”的“溶”应写作“融”。“溶”强调的是物质在液体中的分散和混合；“融”有融合、调和之意。此处语境是表示诗词韵文与小说的叙事相互融合，形成一个有机的整体，应用“融”。 22．本题考查学生整本书阅读之把握相关情节和内容的能力。 选择细节：从《红楼梦》中挑选一个自己印象深刻且具有典型性、能体现人物特点的细节，可以是语言、动作、神态、外貌等方面的描写，如王熙凤“我来迟了，不曾迎接远客”的语言。 结合文本分析：根据所选细节，结合小说中的具体情节和人物所处环境，分析该细节对人物形象塑造的作用，如展现人物性格、揭示人物身份地位、暗示人物命运走向等。如对王熙凤“我来迟了，不曾迎接远客”分析，贾府众人都“屏声敛气”，而王熙凤却能如此“放诞无礼”地大声说话，这直接表明她在贾府有着特殊的地位，也生动地展现出王熙凤张扬的性格。她不拘泥于常规的礼仪规范，敢于在众人面前表现自己。 23．例文： 信息洪流中，仍需“格物致知”为舟 当搜索引擎秒答疑问，知识唾手可得似乎成了时代常态。有人断言“网络让‘格物致知’过时”，但细察便知：信息洪流中，恰恰需要这一传统智慧为舟，方能渡向真正的认知彼岸。 “格物致知”的核心从来不是获取信息，而是“构建认知”。“格”，是探究与验证——王阳明七日观竹，虽未得真谛，却传递出“亲身实践、深度思考”的精髓；徐霞客踏遍山河，以脚步丈量地理，才写下《徐霞客游记》，纠正古代地理文献谬误。这背后是实践验证信息，思考整合认知的逻辑。 而网络时代的信息多是现成结论：我们知道光合作用需要光，却未必见过叶片气孔开合；熟记市场经济规律，却未必理解小店经营逻辑。这些碎片化信息若未经实践触摸与思考串联，不过是手机里的记忆，而非融入思维的认知。正如罗素所言：“知识是一个过程，而非一堆结论。”网络提供结论的堆砌，“格物致知”才是完成过程的关键。 更需警惕的是，信息便捷正悄然消解格物的耐心。如今，不少学生遇难题直接搜答案，省去推导过程；部分研究者写论文依赖文献拼凑，缺乏实验验证与独立思考。去年某高校调查显示，超60%本科生承认曾因抄答案忘记解题思路；某学术平台也曝光，部分论文数据未验证、结论照搬他人。这正是信息依赖取代格物精神的恶果：习惯伸手即得，便会失去动手探究能力；满足现成答案，便会放弃深度思考努力。长此以往，个人易陷浅认知陷阱，社会也会因缺批判性思维而信息盲从。 事实上，网络时代非但不需抛弃“格物致知”，更需赋予其新内涵。“新格物致知”是借网络拓展探究边界：天文学家通过网络共享的天文数据，结合望远镜观测，更精准探究星系演化；社会学家借网络问卷收海量数据，结合实地访谈，更深入分析社会现象。 我们要以致知目标引导信息使用。看到元宇宙将改变生活的观点，不盲目相信，而是查技术文献、观行业实践，思考可行性与风险；学编程时，不只看视频教程，而是动手写代码、解实际问题，真正掌握逻辑。这种“以网络为工具，以实践为根基，以思考为核心”的认知方式，正是传统与现代的完美融合。 朱熹曾言：“格物者，穷事事物物之理；致知者，知事事物物之理。”信息洪流中，我们有了知事物的便捷，更需坚守穷物理的耐心。以格物致知为舟，在实践中验信息、在思考中整认知，方能不被浪潮裹挟，抵达认知彼岸，这是对传统的传承，更是对时代的回应。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文。 材料探讨的是网络时代“格物致知”这个传统精神是否仍有不可替代的价值。格物指探究事物的原理、规律，致知指获得知识、提升认知。其核心精神是强调实践探究与深度思考的统一，主张通过亲身观察、动手实践、理性分析，才能真正掌握知识的本质，而非被动接受信息。而当下网络时代的信息获取的特点是便捷性、海量性、碎片化。只需借助搜索引擎，即可快速获取各类信息，但这些信息往往是现成结论，缺乏获取过程的体验；同时，信息过载易导致浅阅读、快浏览，难以形成系统认知。可以说网络信息是知识的素材，可以增加知识的广度；而格物致知是将素材转化为真正认知的方法，是知识和思考深化的过程，只有经过这个过程，知识才内化为人的认知，渐渐成为智慧。所以二者并非对立关系，而是需要互补。 写作时要先明确格物致知的本质是实践 + 思考，再指出网络信息的局限性（碎片化、缺乏体验），进而提出核心观点——网络时代更需格物致知，以实现信息到认知的转化。主体分层论证。第一层：分析网络信息的伪知识陷阱——海量信息易导致知识焦虑，但被动接收的信息若未经实践验证和思考加工，只是记忆碎片，而非真正的认知。第二层：论证格物致知的不可替代性——实践是检验信息真伪的标准，思考是构建知识体系的关键。第三层：结合时代需求，提出网络时代的新格物致知是利用网络获取信息素材，通过实践（如社会调研、实验操作）验证，借助深度思考（如批判性思维、系统分析）构建认知，实现信息工具与认知方法的结合。结尾联系个人成长与社会发展，强调格物致知精神对避免信息盲从、培养创新能力的意义，呼应传统智慧与时代需求的融合。 立意： 1.网络为“致知”提供素材，“格物”才是认知的核心 。 2.警惕信息便捷消解“格物精神”。 3.以网络为工具拓展格物的范围，以致知的目标引导信息使用，实现传统与现代的互补。 学科网（北京）股份有限公司 $ 滨城高中2025-2026学年度上学期10月月考 高二语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “记得绿罗裙，处处怜芳草”[注] ——美感与联想 美感与快感之外，还有一个更易惹误解的纠纷问题，就是美感与联想。 什么叫作联想呢？联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似，例如看到春光想起少年；或是甲和乙在经验上曾相接近，例如走到赤壁想起曹孟德或苏东坡。类似联想和接近联想有时混在一起，牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”两句词就是好例。词中主人何以“记得绿罗裙”呢？因为罗裙和他的欢爱者相接近；他何以“处处怜芳草”呢？因为芳草和罗裙的颜色相类似。 联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走。但是在大多数情境之中，联想是自由的、无意的、飘忽不定的。比如我现在从“火”字出发，就想到红、石榴、家里的天井、浮山、雷鲤的诗、鲤鱼、孔夫子的儿子等，这个联想线索前后相承，虽有关系可寻，但是这些关系都是偶然的。换一个人或是我自己在另一时境，“火”字的联想线索却另是一样。从此可知联想的散漫飘忽。 联想的性质如此，多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。 在“记得绿罗裙，处处怜芳草”的人看，芳草是很美的。颜色心理学中有许多同类的事实。许多人对于颜色都有所偏好，有人偏好红色，有人偏好青色，有人偏好白色。据一派心理学家说，这都是由于联想作用。 在音乐方面，联想的势力更大。多数人在听音乐时，除了联想到许多美丽的意象之外，便别无所得。白乐天在琵琶声中听到什么？他听到的是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。苏东坡怎样形容洞箫？他说：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这些例子都可以证明多数人欣赏音乐，都是欣赏它所唤起的联想。 历来学者对于这个问题可分两派，一派的答案是肯定的，一派的答案是否定的。这个争辩就是在文艺思潮史中闹得很凶的形式和内容的争辩。依内容派说，文艺是表现情思的，所以文艺的价值要看它的情思内容如何而决定。他们以为有些情节能唤起美丽堂皇的联想，有些情节只能唤起丑陋凡庸的联想。读者所生的联想既随作品内容而转移，则作者应设法把读者引到正经路上去，不要用淫秽卑鄙的情节摇动他的邪思。这些学说发源较早，它们的影响到现在还是很大。从前人所谓“思无邪”“言之有物”“文以载道”，现在人所谓“哲理诗”“革命文学”等，都是侧重文艺的内容和文艺的无关美感的功效。 这种主张在近代颇受形式派的攻击，形式派的标语是“为艺术而艺术”。他们说，两个文学家同用一个故事，所成的诗文意蕴有深浅。许多大学问家、大道德家都没有成为艺术家，许多艺术家并不是大学问家、大道德家。从此可知艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。如果你不是艺术家，纵有极好的内容，也不能产生好作品出来；反之，如果你是艺术家，极平庸的东西经过灵心妙运点铁成金之后，也可以成为极好的作品。这一派学说到近代才逐渐占势力。在文学方面的浪漫主义，在图画方面的印象主义，尤其是后期印象主义，在音乐方面的形式主义，都是看轻内容的。这一派人是最反对杂联想于美感的。 我们究竟何去何从呢？我们否认艺术的内容和形式可以分开来讲，不过关于美感与联想这个问题，我们赞成形式派的主张。 联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣；在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。 联想大半是偶然的。比如说，一幅画的内容是“西湖秋月”，如果观者不聚精会神于画的本身而信任联想，则甲可以联想到雷峰塔，乙可以联想到往日同游西湖的美人，这些联想纵然有时能提高观者对于这幅画的好感，画本身的美却未必因此而增加，而画所引起的美感则反因精神涣散而减少。 知道这番道理，我们就可以知道许多通常被认为美感的经验其实并非美感了。假如你是陶渊明的后裔，你也许特别喜欢《陶渊明集》；假如你知道达·芬奇的声名大，你也许特别喜欢他的《蒙娜丽莎》。这都是自然的倾向，但是这都不是美感，都是持实际人的态度，在艺术本身以外求它的价值。 （摘编自朱光潜《谈美》） 【注】本文是作者《谈美》系列之一，其前一篇文章谈“美感与快感”，作者认为：美感与实用活动无关，快感则起于实际要求的满足：一是艺术的需要，一是实际人生的需要。 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．类似联想和接近联想是按不同分类标准而得的，但这些分类都不是截然分明的，有时候类似联想和接近联想就混在一起，不容易区别开。 B．在听琵琶曲和洞箫曲的过程中，白居易、苏轼大多时候是在欣赏其所唤起的各种联想，像多数人一样，并没有欣赏到乐曲本身的美妙。 C．在“美感与联想”这个问题上，内容派看重文艺的内容和无关美感的功效，而形式派反对杂联想于美感，本文认为“联想妨碍美感”，与形式派观点更接近。 D．陶渊明的后裔都特别喜欢《陶渊明集》，那么这只是出于实际需要而在艺术之外寻求其价值的情感体验，是为了满足实际需求，属于快感而不是美感。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．“记得绿罗裙，处处怜芳草”，既是原文的题目，又在文中三次出现，起到了提示内容、引导写作方向等作用。 B．“联想的势力更大”和“这一派学说到近代才逐渐占势力”中“势力”含义不同，跟今天最常用的用法也都不相同。 C．从“什么叫作联想呢”到“我们究竟何去何从呢”，文章多用设问句式，激发读者对后续内容的兴趣，使文章层次分明，结构紧凑。 D．原文“我们赞成……”“我们就可以知道……”中的“我们”拉近了作者与读者的距离，都别有一种亲切味道。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 联想是指当感知某一事物、观念或经验时， 的另一事物、观念或经验的心理现象联想主要分为四种类型：对比联想和因果联想之外，还有类似联想，即由于事物在形式、性质等方面具有相似性而引发的联结。再就是由于事物 而引发的接近联想。如看到茶杯就想到茶托，听到下课铃声就想到要去食堂吃饭。这四种类型之外，联想还表现为其他形态：思维不受特定目标约束，由一个念头自由地、非逻辑地跳转到另一个念头的自由联想和 进行的控制联想。 4．根据上下文，文中画横线处提出的是一个什么问题？请写出来并阐述理由。 5．与本文用“芳草”的手法类似，林庚《说“木叶”》也用一个人们熟悉的“木叶”意象探讨了一个微妙的艺术欣赏问题。两文各自得出了什么结论？在研究思路上有什么共通之处？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 吃饸饹 刘心武 “吃饸饹！” 这顿午饭，在荀家引起了每个人不同的心理反应。 郭杏儿到达荀家时，只有荀大妈一人在家。呈现在她眼前的一切，使她吃惊，使她惶惑。原来她朦胧地觉得，城里人一切方面都该比乡下人强；可是踏进荀大爷家门，定睛一看，他们住的房子竟如此狭小。小还不算，房子的走向也差劲。她不明白荀大爷他们为什么不把房门和窗户开在南墙上，直接通向胡同，使这房子变成北房。置身在城里大爷家的小屋子里，她感觉好多东西跟屋子的比例都不相称，这使她从心底浮上来一种由衷的自豪——所以跟荀大妈没说上十来句话，她就一个劲儿地邀请大爷跟大妈“到俺们家住一阵去”。但落座没有多久，当她观察得更加仔细时，她却又逐渐自卑起来了，因为这屋子虽小，里头的家具摆设，却似乎样样都比她以前所见过的同类东西精致美观。比如她所坐的那张长沙发，颜色就跟核桃仁外头那层膜儿似的，透着油亮，手摸着又软和又细腻，上头就跟钉着钉子似的，形成一个一个的窝儿，看着比平绷的面子新奇多了，四边、拐角的地方，全都那么匀称自然，一点不露缝缝钉钉的痕迹……其余的家具，像大立柜、小衣柜、酒柜……也全都比杏儿以往看见过的做工细、模样俊，就连荀大妈用来给自己沏茶倒水的茶具，端过来、揭开盖让自己吃糖的糖盒……①也都显得瓷儿细，画儿精，形状俏，色彩美。 “吃点这个糖吧——这叫酒心巧克力！” 接过荀大妈递到手里的糖，低下眼睛一看，分明是条金鱼儿；剥去那支楞着“鱼尾”的糖纸，没想到里头竟是酱黑的——杏儿只知道牛奶糖是最好的糖，好糖都是白色的，越白越好；酱黑就酱黑吧，大妈给的，要痛痛快快地吃——杏儿咬了一口，没想到舌尖上又甜又苦又辣，还滋出了一包子水来，洒在了她的衣服上。荀大妈笑了：“那外头是巧克力，里头是酒，洒出来点不要紧，酒不脏衣！” 杏儿觉得那糖不好吃，她问多少钱一斤，荀大妈告诉她：“四块八一斤。贵吧？你荀大爷跟我也嫌又贵又不中吃，还不又是你那磊子哥买的。你坐的这沙发也是他挑来的，比一般的贵好几十块哩——他如今除了工资，不也还有些个‘外快’吗。他搞点子翻译，就是把那外国人写的东西，变成咱们中国字儿，他时不时能得着三十五十的，叫做‘稿费’……你不看看他的窝儿么？” 荀大妈便带她去参观磊子哥的房间。推门一进去，杏儿就傻眼了。如果说外间屋给她的感觉，还只不过是比她自己家精致美观，这里间屋可就连比也不好比了，她由惊奇而不快，由陌生而鄙薄。屋子顶棚的犄角上，挂着两个黑匣子，说是什么“音箱”，任凭什么箱也不该那么怪里怪气地悬着呀，何况黢黑黢黑的，多丧气！②书橱占了一面墙，嗬，那么多书，中国书，洋书。书是好东西，看不懂也知道它们比金银珠宝还珍贵，可那些点缀在书橱里的摆设，可真让人皱眉发愣，一箍节树根，在俺们村只配捅到灶里烧火，磊子哥却把它摆在亮闪闪的玻璃门里，神码子似的供着；一些个石头子儿，俺们村东河滩上一捧一堆，磊子哥却也宝贝似的摆在那儿；还有几件瓷器，方脑袋的牛，怪模样的鹿，瞅上去还只不过是扎眼，那瓷夜猫子怎么能也搁书橱里呢？多不吉利、多不喜幸呀！ “你猜咱们一会儿吃什么？”杏儿不知不觉之中，又随荀大妈来到了厨房。这厨房盖得倒挺大，而且从里外两间屋都有门通了进去，厨房里不但有煤气罐、煤气灶以及做饭的全套家什，也还有地漏以及洗脸池子和洗衣机，并且当中支开了铺着白塑料桌布的圆饭桌，做得了饭可以就在那里吃。杏儿的眼光把整个厨房打量了一圈，最后随着荀大妈的声音落在了煤气灶一侧的小柜上——“③咱们今儿个中午吃饸饹！专为你来才做的，是你大爷的主意！” 啊，在那小柜上，的确有一架饸饹床子——杏儿走过去一看，心里不由得惊疑慌乱起来。大爷为什么要让俺吃饸饹呢？说实在的，这几年日子越来越好，细米白面早不觉得金贵，谁还吃那荞麦面、白薯面、红高粱面搅合着压出来的饸饹呢？杏儿家的饸饹床子早就撂在仓房旮旯里，几乎被人遗忘了，那铁皮打孔做成的漏子，怕已经生锈了吧？可眼巴巴地找到北京城，进了荀大爷家，他们给自己准备的头一顿饭，却是饸饹！ “你大爷他这是念旧。他不光是要跟你一块吃饸饹，他也要你磊子哥……跟着吃。你琢磨他那个心劲儿吧……这饸饹床子，是他头几天现做的，你大爷别的优点没有，就有那么两条：心实，手巧……”说着，荀大妈便搁上一团酱色的面，压了起来，并且笑着对杏儿解释说：“不像，是吧？因为找不着白薯面、高粱面，就单用的荞麦面——粮店里买的，如今我们这儿的粮店也卖点杂粮，给居民们倒换口味。一会儿吃的时候，④咱们不光拌上葱、醋、蒜……咱们还拌烤羊肉呢，哈……咱们吃荤饸饹！” 杏儿听完这番话，觉得自己一下子完全明白了荀大爷的心思，说到底，这不就是对待如同亲闺女般的儿媳妇的做派吗？疑云飘散，心里大畅，杏儿卷起袖子，挨过去说：“大妈，让俺来吧，俺压得比您好哩！” （节选自刘心武长篇小说《钟鼓楼》） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．郭杏儿自豪的原因是她认为荀家的房屋差，不能和自己家的房屋相比。自卑的原因是荀家房屋内的家具摆设，样样都比自己所见同类东西精致美观。 B．荀大妈给的糖是酱黑的，磊子哥屋里的音箱是黢黑黢黑的，从郭杏儿“酱黑就酱黑吧”和“多丧气”的话看，这些她都不喜欢。 C．身为农村姑娘，郭杏儿认为瓷夜猫子搁到书橱里很不吉利、很不喜幸，这多少反映出她在农村受到了某些传统观念的影响。 D．“你琢磨他那个心劲儿吧”，荀大妈的这句话让郭杏儿疑云飘散，心里大畅，她明白了荀大爷的想法是为了让自己忆苦思甜，于是欣然接受了吃饸饹面。 7．下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①从视觉和触觉的角度写出了荀家用具精致美观的特点。 B．句子②叹词“嗬”模拟郭杏儿的口吻，既意味着荀家书多，也暗示了她对知识的渴望。 C．句子③荀大妈的这句话，近处照应本段第一句，远处照应本文开头“吃饸饹”这句话。 D．句子④荀大妈的话中反复使用“咱们”一词，能让郭杏儿产生一种如同回家的亲切感。 8．荀大妈作为小说的次要人物，其语言有何特点？请结合文本简要分析。 9．文中第7段画双下划线的部分和下面这段文字均写到主人公看到新鲜事物时的表现。请分析二者在人物刻画上的异同。 刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般的一物，却不住地乱晃。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有啥用呢？”正呆时，陡听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的得一展眼。接着又是一连八九下。 （选自《红楼梦·刘姥姥一进荣国府》） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” (节选自《孟子•齐桓晋文之事》) 材料二： 赵襄子以晋阳之城霸，智伯以三晋之地擒，湣王以大齐亡，田单以即墨有功。故国之亡也，虽大不足恃；道之行也，虽小不可轻。由此观之，存在得道，而不在于大也；亡在失道，而不在于小也。《诗》云：“乃眷西顾，此维与宅。”①言去殷而迁于周也。故乱国之君，务广其地而不务仁义，务高其位而不务道德，是释其所以存而造其所以亡也。故桀囚于焦门而不能自非其所行，而悔不杀汤于夏台；纣居于宣室而不反其过，而悔不诛文王于羑里。二君处强大势位修仁义之道汤武救罪之不给何谋之敢当?若上乱三光之明，下失万民之心，虽微汤武，孰弗能夺也?今不审其在己者，而反备之于人，天下非一汤武也，杀一人，则必有继之者也。且汤武之所以处小弱而能以王者，以其有道也；桀、纣之所以处强大而见夺者，以其无道也。今不行人之所以王者，而反益己之所以夺，是趋亡之道也。 (节选自《淮南子•氾论》) 【注】①此：指岐周地方。与：给予。这句的意思是说上天见殷纣王气数已尽，于是帮助周文王选定岐周为根据地以图天下。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 二君A处强B大势位C修仁D义之道E汤武救F罪之G不给H何谋之敢当？ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．衣，穿，与《送东阳马生序》“余则缊袍敝衣处其间”的“衣”意思不同。 B．之，代词，与《庖丁解牛》“今臣之刀十九年矣”的“之”用法不相同。 C．若，连词，如果，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”的“若”意思相同。 D．微，没有，与《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”的“微”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．材料一是孟子与齐宣王对话的片段，主要记录了孟子回答如何实现王道的具体措施。 B．孟子认为，百姓无固定产业则失稳定道德观念，故明君需先保障百姓的基本生活。 C．《淮南子》以赵襄子、智伯等为例，说明国家的存亡在得道与否，非疆域大小。 D．汤武能以弱胜强而称王，主要因他们身处小弱之势时善于谋划，能把握时机。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？ （2）纣居于宣室而不反其过，而悔不诛文王于羑里。 14．两则文本均围绕“治国之道”展开论述，请结合现实谈谈其对现代国家治理的启示。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（   ） A．《登高》颔联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小，倍添悲凉。 B．《登高》颈联诗人点明题旨。诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。 C．《登岳阳楼》首联虚实交错，今昔对照。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，看似平淡的叙述中却寄予着许多感慨。 D．《登岳阳楼》颈联叙述身世，凄凉落寞，意境由广而狭。尾联笔力一转，以“戎马关山北”的博大胸襟，与颔联恢弘伟丽的自然气象相得益彰。 16．综合这两首诗的内容，分析“凭轩涕泗流”所蕴含的复杂感情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中苏轼以“ ， ”两句形象地描绘出了曹操率领军队在攻破荆州后顺流而下时能文能武、志得意满的一代英雄形象。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有述志时说“ ， ”，由此可以看出他比较谦虚。 （3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“ ， ”两句描写词人荡一叶扁舟于万顷湖面之上，表现出词人的豪迈气概。 二、语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 怎样阅读《红楼梦》这样的长篇小说呢？ 一、品味日常生活细节。_________，贾府盛衰和宝黛钗爱情悲剧是其主干，“淡淡写来”的日常生活细节则犹如茂盛的枝叶。小说中这些“家庭闺阁琐事”，既真实可信，又内涵深刻，具有以小见大的艺术容量，①充分展示了小说家对现实生活深刻的观察力和敏锐的表现力。如贾宝玉在姐妹们都在场时向林黛玉使一个眼色，黛玉立刻便能会意，由此表现了宝黛之间不同于别人的心灵契合；又如中秋夜宴，满目热闹繁华，却听得桂花阴里传出一缕凄凉笛音，隐示了贾家日暮途穷的结局。②这些看似琐屑平常的细节，③其实全是小说家精妙的艺术创造。通过这些细节，小说不仅展现了古代社会的日常生活，更揭示出生活表层之下的人生真相，也令读者获得甘之如饴的精神享受。 二、了解社会关系与生活习俗。④作为百科全书式的一部艺术作品，⑤《红楼梦》虽然聚焦于贾府盛衰和爱情悲剧，⑥但反映的社会生活远远不止于此。书中所写的帝王贵胄、高官显宦、佃户庄头、佣夫帮闲、倡优盗贼等，以贾府为中心，构成了复杂的社会关系网。凡世运升降、官场关系、经济生产、社会分工、舆论民情等社会生活的方方面面，在《红楼梦》中均有反映。了解这些内容，可以领悟小说的社会意义，有助于对小说艺术成就的把握。 三、_________。曹雪芹是善于创造和驾御语言的艺术大师，往往三言两语就能刻画出一个具有鲜明个性特征的人物形象。而在叙述语言上，也随处可见其练字锻句的功力，即使是穿插其间的诗词韵文，也能情思绵远，意味隽咏，风格百变，不仅很好的表现出人物的性格，又能与小说的叙事溶为一体，品味和欣赏小说语言表达的精彩之处，可以提高语言的鉴赏能力和运用能力。 18．文中加点成语使用有误的一项是（   ） A．以小见大 B．日暮途穷 C．甘之如饴 D．三言两语 19．请在文中横线处补写恰当的语句，使上下文语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密，每处最多不超过12个字。 20．文中序号处有两处有语病，请指出并改正。 21．最后一段文字有多处错别字，请找出三处并改正。 22．暑假阅读《红楼梦》时，书中有哪个描写人物的细节给你留下了深刻的印象？请举一例并简要分析。 三、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 “致知在格物，物格而后知至。”“格物致知”强调的是实践与思考在获取知识时的重要性。而当下的网络时代，信息获取极为方便，打开网络，天下我有。那么，这是否意味着“格物致知”的传统精神就不需要了呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 2 页 共 21 页 第 1 页 共 21 页 学科网（北京）股份有限公司 $