《红烛》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件以闻一多《红烛》为核心，涵盖作者生平、创作背景、“三美”主张及诗歌意象解构，通过闻一多四句诗与朱自清追悼诗导入，构建“作者—主张—文本—拓展”的学习脉络，以意象解构示例（如丁香分解）为支架辅助理解。 其亮点在于融合“三美”主张赏析与意象解构（色、光、泪、灰象征意义），结合对比阅读表格分析与《立在地球边上放号》的差异，培养思维能力与文化自信。采用自学指导、小组探讨等方法，学生可深化对爱国精神的理解，教师能直接利用现成设计提升教学效率。

闻一多 一诗一文一烟斗， 一个脊梁一声吼， 一画一印一全集， 一代英豪一红烛。 你是一团火，照彻了深渊；指示着青年，失望中抓住自我。 你是一团火，照明了古代；歌舞和竞赛，有力猛如虎。 你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己！遗烬里爆出个新中国！”  　　1946年7月21日，西南联大校友会召开闻一多先生的追悼会，朱自清先生出席并写下了上面的诗句。  红烛 作者：闻一多 教学目标（1分钟） 1.了解作者生平，诗歌创作背景，闻一多格律诗派“三美”主张； 2.反复诵读诗歌，梳理诗歌内容，了解本文的抒情脉络与抒情方式； 3. 体会诗人的伟大抱负，理解诗人燃烧自我照亮世人、甘愿自我牺牲的爱国精神。 预习任务 1、作者介绍、三美主张 2、创作背景 自学指导与检测一 作者生平（1分钟） 闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，新月派代表诗人和学者。主要作品有《红烛》《死水》。 1912年考入清华大学留美预备学校。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。 闻一多早年参加新月社,在创作诗歌时,提出诗歌创作的“三美”主张,即音乐美、绘画美、建筑美。代表作《红烛》《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格,整齐、和谐的艺术表现,影响颇大。 横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服······表现了我们民族的英雄气概。——毛泽东 现代诗人 民主战士 走近作者 诗歌的“三美” 音乐美 一 建筑美 二 绘画美 三 是指新月派诗歌有节奏韵律、有平仄、讲究押韵，好像音乐一样。 是指诗歌的格式在视觉上好像建筑一样。讲究节的匀称和句的均齐。 要求借助富有色彩的词藻来创造“浓丽”的意象，以此增添诗歌的画面感。 1分钟 创作背景（1分钟） 1922年闻一多赴美留学，先是专心作画，已初有成就。然而，寂寞的异国生活加上不堪忍受身为中国人受到的歧视，激发了他的创作冲动，创作了大量爱国诗篇。 1923年，闻一多第一部诗集《红烛》经郭沫若、成仿吾介绍，由泰东书局出版。 1923年 苏联提供援助,为中国争取民族独立; 日军在长沙肆意枪杀中国平民; 胡适力倡研究旧国学; 毛泽东创办《新时代》杂志; 蔡元培愤然辞去北大校长职务; 北大哲学系教授引发爱情问题的社会大讨论。 这是一个到处充满着动荡冲突和分裂，也到处燃烧着绝望怒火的1923年。然而绝望的怒火中也盛开着希望和转机的曙光，五四的时代，虽然风云动荡，充满变革，但是却有着少年的锐气，青春的华彩，其中的人们虽然迷惘、困惑，但是它却能让闻一多冲破了小我，走向了大我的格局，甚至达到无我之境，这个时代赋予了他勇于献身拯救世人的梦想和力量。1923年，闻一多经郭沫若、成仿吾介绍，由泰东书局出版了他的第一部诗集《红烛》。在回顾自己数年来的理想探索历程时，写下了这首名诗《红烛》！ 创作背景 自学指导与检测二 从诗歌题材的特点来看，这是一首什 么题材的诗？这种诗有什么特点？ 通读全文，整体感知 这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。 体 裁 这首诗中，作者通过对红烛的描写和歌咏，来表达自己的情感。 特 点 1.从诗歌题材的特点来看，这是一首什么题材的诗？这种诗有什么特点？ 咏物诗所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起。 自学指导与检测三 1.李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？ 2.“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分?分别象征了什么？ 再读课文，深入探究 诵读感知 1、李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用? ①结构上，首尾呼应。“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，领导全篇，与结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应。 ②内容上，该句点出了蜡烛甘愿自我牺牲的高尚品格。“蜡炬成灰”一句表达了彼此忠贞不渝、山势海盟，是坚贞爱情的写照。由于时代背景和诗人的创作心志不同，闻一多赋予了新的思想情感，即托红烛言牺牲自我的高尚品格。 ③情感上，表达的是作者对理想信念无比忠贞的坚守和歌颂。 整体感知 1.“意象解构”是指诗人奖一个完整的意象分解成几个不同的部分来表情达意。如“丁香”在戴望舒的笔下，被分解成“丁香一样的颜色、丁香一样的芬芳、丁香一样的忧愁”，颜色、味道、气质三个部分。请同学们自由诵读诗歌，找出“红烛这个意象在诗中被解构成了几个部分？ 色 光 灰 泪 红烛的“色” 红烛啊! 这样红的烛!” 诗人啊！ 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 明确：将红烛的红,类比为红心的红。 红心的红:赤诚、热烈、忠诚; 根据作者的类比,同理推之 红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚。 红烛的“红”象征什么？ 段解：凸显红烛的颜色，并联想到诗人自身。 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛的“光” 1.红烛的“光”象征什么？ “光”象征着红烛牺牲自我,拯救世人的理想信念。 2.“不误，不误”运用了什么修辞手法，表达了作者什么思想感情？ 运用了反复的手法，对先前的认识进行了彻底的自我否定。表明了诗人的醒悟：光是要“烧”出来的，只有燃烧自我，无私奉献，才能放出光芒。 段解：第2、3节，是对红烛自我牺牲精神的讴歌。 红烛之泪 讨论： 李商隐的“蜡炬成灰泪始干” 中，也都有“泪”，二者的含义又有何不同？ 李商隐的“蜡炬成灰泪始干”→相思之泪。 诗人的“泪”→？ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛的“泪” 1.红烛的“泪”象征什么？ “泪”象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。 段解：诗人大悟：红烛流泪，是因“残风”的存在。 “残风”：红烛创造光明，但是残风却容不得这片光明，要来侵扰它、阻碍它，“残风”暗指反动势力。 “脂膏”：诗人勉励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐而献身祖国，“脂膏”是诗人抱定决心献身祖国的奉献精神。 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ “红烛”的“灰”象征着为了拯救世人，而主动自我牺牲后还能培育出花果的脂膏。诗人勉励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。 红烛的“灰” 1.红烛的“灰”象征什么？ 段解：第7节，诗人劝勉红烛，也托物言志，表达自己已抱定献身祖国的心愿。 蜡炬的灰，指的是不能承受相思之苦的躯体。 红烛的灰，指的是为革命事业牺牲的生命。 讨论： 5.李商隐的“蜡炬成灰泪始干”与诗人的“更须烧蜡成灰，然后才放光出”中“灰”的含义有何不同？ 红烛之灰 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。” 2.如何理解“灰心流泪你的果，创造光明你的因”？ 因为要“创造光明”,所以红烛灰心流泪”。这种因果关系是不公平、不合理的,但这是社会使然,表现出诗人既看清现实,又甘于奉献的崇高精神。 3.如何理解“莫问收获，但问耕耘”？ 卒章显志,道出了红烛闪光的品格的精髓之所在—默默无闻地烧,明知最终会化为灰烬,却矢志不移、忠贞不贰,在不合理的社会里,耕耘需要高尚的品格,只要能创造光明,个人的得失荣辱可忽略不计。 段解：卒章显志，揭示红烛不屈的奉献精神，也表明诗人的人生宗旨。 红色象征：红心、赤诚、 热烈、忠诚。 光象征牺牲自我、 拯救世人的理想信念。 流泪、成灰象征献身祖国、勇于牺牲。 色 光 泪、灰 象征手法 自学指导与检测四 1、诗人在诗中是如何言志的？（赏析手法） 2、请你用一个词来概括诗人在每节诗歌中咏叹红烛的不同情绪。 小组探讨，赏析诗歌 1、诗人在诗中是如何言志的？ （1）.象征的表现手法。（托物言志）用“红烛”来象征自己对祖国的一片赤诚之心。 （2）.呼告和反复的修辞手法。诗歌的每一节均以“红烛啊”的呼唤开头，采用呼告和反复的修辞手法，形成了浓郁的抒情氛围，继之以自问、自悟、自励、自答、自勉，一步步展示执着追求的心迹，增强诗歌语言的感染力。 （3）.比喻和拟人的修辞手法。把红烛当人来写，写他的身躯、写他的灵魂、写他的眼泪等。以“风”比喻恶势力，以“监狱”比喻禁锢人的封建制度等。比喻、拟人的灵活运用将红烛的形象刻画得更形象生动，也增强了诗歌的抒情性。 25 2、诗人在每节诗的开头都在咏叹“红烛啊！”，但诗人每次面对“红烛”的情绪却是不一样的，请你用一个词来概括诗人在每节诗歌中咏叹红烛的不同情绪。 第1节：赞叹 第2节：困惑 第3节：了悟 第４节：激励 第５节：感伤 第６节：彻悟 第7节：慰藉 第8节：认同 第9节：肯定和期望 诗人面对红烛，心绪起伏，或赞叹，或感伤，或自求解答，诗情的流动形成起伏的波澜，诗篇的节奏抑扬顿挫，形象鲜明而又饱含哲理。 总给全文 诗人由红烛形象联想到自身，勉励自己要有红烛一样的为国家献出一切的无私奉献精神。 青春的价值 意象 抒情方式 情 感 《立在地球边上放号》 《红烛》 阅读本组诗歌，并完成表格 青春的价值 意 象 抒情方式 情 感 《立在地球边上放号》 自由 白云、北冰洋、太平洋、滚滚洪涛 直抒胸臆 挣脱束缚 追求解放 《红烛》 奉献 红烛 托物言志 献身祖国 忧国忧民 同样是五四时期热血的年轻诗人，为什么选取的意象和抒发的情感不同？试着联系作者生平经历与性格分析这种差异形成的原因 任务二 1.闻一多的诗集《红烛》是在郭沫若的诗集《女神》的影响之下创作而成的。你觉得《立在地球边上放号》与《红烛》这两首诗歌分别表达了诗人何种感情，是否存在共通点是什么？ 研读本组诗歌，完成下列任务 共通点：本质上都是爱国情感的流露，都是五四精神延伸与体现。 《红烛》：热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱 《立在地球边上放号》：渴望突破旧世界，建立新世界的热情与决心。 任务三 《立在地球边上放号》和《红烛》同为现代新体诗，它们分别“新”在何处？有什么不同？ 研读本组诗歌，完成下列任务 1、《立在地球边上放号》：“新”在结构，句式长短不一，十分自由。突破了旧体诗的格律要求，奔放浪漫。 2、《红烛》：“新”在意象，借鉴“红烛”这一古典意象却又能跳脱出来，赋予新的象征性。 《立在地球边上放号》一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色；另一方面，自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映，是五四时期那种时代狂飈的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 《红烛》抒发的爱国主义激情，具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。 小结：殊途同归 这是/一沟/绝望的/死水， 清风/吹不起/半点/漪沦。（韵脚） 不如/多扔些/破铜/烂铁， 爽性/泼你的/剩菜/残羹。（韵脚） 也许/铜的/要绿成/翡翠， 铁罐上/绣出/几瓣/桃花。（韵脚） 再让/油腻/织一层/罗绮， 霉菌/给他/蒸出些/云霞。（韵脚） 让死水/酵成/一沟/绿酒， 飘满了/珍珠/似的/白沫；（韵脚） 小珠们/笑声/变成/大珠， 又被/偷酒的/花蚊/咬破。（韵脚） 那么/一沟/绝望的/死水， 也就/跨得上/几分/鲜明。（韵脚） 如果/青蛙/耐不住/寂寞， 又算/死水/叫出了/歌声。（韵脚） 这是/一沟/绝望的/死水， 这里/断不是/美的/所在，（韵脚） 不如/让给/丑恶来/开垦， 看他/造出个/什么/世界。（韵脚） 《死水》（闻一多） 33 null 207607.55 $