练案1 复习任务群一 专题一 分点突破一 文本内容的理解与分析-【衡中学案】2026年高考语文一轮总复习练案（统编版）

练案[1] 复习任务群一 专题一论述类文本阅读 分点突破一 文本内容的理解与分析 一、专项练习 1.判断下列对原文内容的理解和分析是否正确。(4分) (1)原文信息：西域文化丰富了唐代诗歌创作的内容， (4)原文信息：再讲中国的艺术，一幅山水画，就是天、 西域风光、歌舞、人物、服饰、用具都进入唐代诗人 地、人三位一体的一种结构。一幅画上定有空白， 的视野。岑参的70多首边塞诗出现“沙碛、沙、 有春、夏、秋、冬四季分别，那都是天。一座山、一 碛”37次，“轮台”18次，“火山”11次，“白草”11 溪水、一栋房子、一座亭榭，那都是地。中间画着 次，“热海”4次，“雪海”3次，“胡虏”29次。他两 一渔翁，或是赶着骡子做生意的，或是读书弹琴 次西北军幕供职，活动地域广阔，超过以往任何一 的，或是倚着一杖在那里看天看地的，这都是人。 位边塞诗人。这样的经历决定了他的诗中对西域 天有气象，地有境界，人有风格。在此气象境界之 地名多有记录。沟通与防御成为西域历史文化产 中有此风格，配合起来，这是一个艺术的世界。中 生时代差异的驱动力。战争与和平成为唐代西域 国画便要此“气象”“境界”与“风格”之三者合一。 诗歌的两大主题。在战争主题之下，唐代西域诗 选项设置：中国山水画讲究天、地、人三位一体，除 歌意象主要表现为辽阔苍茫、严寒冰冻、萧瑟荒 画中之主“人”外，画上定有代表天的天空，代表地 凉、苍凉悲壮的特点。 的山水亭屋等。 选项设置：岑参西域活动地域之广远超以往的边 塞诗人，这使他诗中对西域地名有较多的记录，其 经历也丰富了诗歌创作的内容。 阅读下面的文字，完成2~3题 材料一： 在《非遗法》的加持下，中国文化遗产保护已经从物 (2)原文信息：当前的气候研究和行动往往以科学数：质文化遗产拓展到非物质文化遗产，即从对物的保护上 据、技术解决方案和经济利益为中心，可能会忽略升到对人的保护，从对物件的保护过渡到对物件制作技 有助于全面理解气候变化的丰富的人类经验、情感：艺的保护。对物质文化遗产与非物质文化遗产实施“成 和地方知识，那些在决策和行动中最需要被考虑的对”保护已经成为共识。这种共识有效地阻止了中国优 群体，比如土著人民、有色人种、少数族裔、妇女、低秀传统文化的断流。 收入人群和易受气候影响的脆弱社区等却往往受 但在《非遗法》的实施过程中，依然存在不少问题。 到忽视。而当我们仔细倾听被边缘化的声音时，将：首先是混淆非遗概念的问题。有人误将刚创造出来的“现 会发现一个完全不同的故事。 产”当成祖先留给我们的遗产，误将被改编、改造过的，甚 选项设置：当前的气候研究和行动往往以经济利至被西化、被娱乐化的东西当成遗产。其次是保护理念的 益为中心，所以其更注重科学数据和技术解决方问题。《非遗法》重点强调了“原真性”保护原则。所谓 案，可能会忽略边缘社区居民的经验和情感。 “原真性”就是我们通常所说的“原汁原味”，目的是确保 每个项目的真实。如果经过我们的保护已经不再是原来 的东西，保护也就失去了其应有的历史价值。传承人的底 (3)原文信息：在赋体文学中，摹写美人是一个经典题线就是不能传递“假情报”。要严把传承人“入口关”，并 材，宋玉之后，曹植《洛神赋》最为知名。同样值得将那些伪传承人及早“踢”出传承队伍，不能因为他们影响 注意的是，丑妇书写在赋体中也代有所作，甚至不有序传承。活态传承是非遗的最大特点，但活态传承的本 乏佳构。敦煌文献中保存了赵洽《丑妇赋》与《丑义并不是让非遗改变，而是让非遗通过一个个泥人的制 女缘起》等篇。必须承认，无论是书写美人还是丑作、一首首山歌的演唱以活态的形式传承下去。活态传承 妇，都有物化女性的嫌疑，但作为一个源远流长的理念的提出也是在告诫人们要礼敬传统，而不是对传承人 文学传统，这些书写既为文人提供了炫耀才华的所传文明随意改造，只有这样才能确保非遗的“原真性”。 契机，也给读者带来了开怀一笑的愉悦。 随着非遗保护理念的不断深入，未来修订《非遗法》 选项设置：无论是曹植摹写美人的《洛神赋》还是时还会涉及知识产权等一系列问题。从理论上讲，真正 赵洽书写丑妇的《丑妇赋》，都是赋体文学中的经的非遗是祖先留给我们的共同遗产，而不是留给某个人 典之作，不仅展现出文人的才华，还给读者带来了的私人遗产，这一点与文创产品不同。但从传承规律上 愉悦。 :讲，其知识产权的界定比较复杂，比如一些以家族为传 —363— 承线的项目，其本身就有不外传的规定；比如经过再次3.（信息内容比对）下列对材料相关内容的理解和分析， 创作的具体作品，因为作品中表现出了独特的个性，创 不正确的一项是(3分) () 作者应该拥有知识产权，如传承者翻唱的非遗民歌具有 A.在文化遗产保护中，物质文化遗产和非物质文化遗 个人声音特征。 产相互依存、密不可分，随着我国《非遗法》的施行， (摘编自刘海红《有法可依推动非遗保护 “成对”保护已成共识。 传承工作进入新时代》) B.文化的历史价值基于真实基础，在传承非物质文化 材料二： 遗产中只有完全不改造非遗文化，才保有其“原真 城市化进程的加快导致城市人口的持续增加和农 性”，才是真正的活态传承。 村人口的不断流失，这给非物质文化遗产传承带来的一 C.非遗传承需要知识产权制度保驾护航，但由于非遗 传承规律的复杂和特殊，在非遗保护过程中涉及的 个最大困扰，就是原本乡村属地的非遗传承主体流失或 知识产权的界定也会变得复杂。 者缺乏稳定性，导致非遗传承后继乏人。 D.城乡文化共享或许不适宜保护非遗本真性，但却能 提升非遗在城市的共享度，实际上就是扩大非遗传 扩大非遗受众范围，增加传承的可能性，营造传承 播的范围，让城市居民能够感知、共享乡村非遗的魅力。 条件和环境，从而打破传承困境。 如果从保护非遗本真性的角度看，似乎这样的共享并不 二、综合练习 适宜，但要破解传承的困局，通过提高共享度，进而扩大 阅读下面的文字，完成4~7题。 非遗的受众范围，受众的增加可能潜在地提高其中少数 在人类历史上，大概没有哪个地域、哪个族群的人， 人成为传承人的可能性，从而营造非遗传承的条件与环比生活在华夏大地上的人们更喜欢筑城了。“无邑不 境。如今的城市人口结构中，属于第一代进城的人群占城”，只要是人扎堆的地方就得围起来。学术界也一般 据了相当的比例。在这一群体中，大多数人无论在情感把“无邑不城”作为中国古代都城的一个显著特色来加 上、记忆上，还是文化认同上仍然与乡土社会保持着高以强调：“城墙是构成都城的基本要素，没有‘城墙’的都 频度、深层次的联系，因此，涵盖了民俗在内的诸多非遗城实际上是不存在的。”但如果我们说，从二里头文化诞 成为连接城乡、沟通新市民和乡村社会的纽带，而他们生到汉代，在这两千余年的绝大部分时间里，都城（都 作为乡村文化承上启下的一代人，既了解乡村文化的过 邑)是没有城墙的，甚至可以说是不设防的，你相信吗？ 去，又肩负着将其传递给下一代的使命，在某种意义上 “大都无城”，就是我们对汉代及其以前中国古代都城形 态的概括。 可称之为乡土文化的承载者和传递者。我们也知道，随 着城乡公共服务一体化的推进和乡村振兴战略的实施， 要讲清这个问题，就要先了解城市这个概念。城市 是一种区别于乡村的聚落形态，出现于人类社会发展的 城乡文化的交流融合将成为一种趋势。乡村非遗的城 高级阶段。是国家与前国家社会的关键区分，点。古代 市共享既可以丰富公共文化一体化的内容，又可能为非 城市往往是区域或社会组织的中心，作为国家权力中心 遗的传承保护带来机遇。 的都城就是这类城市的重中之重。可见城市的本质特 从这个意义上说，非遗的适度进城，不仅是一种文征中并不包含城墙，有没有城墙是从空间布局、从有无 化上的共享，而且与政府的“送文化下乡”，共同构成了防御设施角度来说的，并不是所有的城市都有城墙。考 城乡文化双向互动的景观，改变了以往从城到乡的单向 古学所观察到的现象是，在中国城市发展的早期阶段， 文化输入模式，客观上也拓展了非遗未来可能的传承发 并非所有的城市都有防御设施（城墙），“大都无城”概念 展空间。 的提出，正是出于这样的观察。 (摘编自杨旭东《提升共享度是保护传承 非物质文化遗产的必然要求》) 2.(重要概念理解)下列不属于对非物质文化遗产进行 城 市 传承或保护的一项是(3分) 设防聚落（城） 非设防聚落 A.“薄施淡染：陈扬龙釉下五彩瓷艺术形成与发展”文 聚 落 化展览在株洲博物馆隆重举办，展览引人入胜。 B.国家级非遗苗族银饰锻造技艺代表性传承人吴水 村 落 根参加北京文博会，进行银饰加工现场演示等 活动。 我们试着勾画出中国古都的一个框架。都邑几乎 C.湖南皮影戏省级传承人吴升平、纸影戏影偶制作技 是伴随着国家出现的，是国家的权力中心。在自最早的 艺传承人吴渊进入校园宣传皮影戏的表演艺术。 国家都邑二里头至曾魏邺城前近2000年的时间里，都城 D.赫赫有名的岳麓书院，作为世界上最古老的学府之 空间构造的主流，是都邑不设防，有宫城而无外城墙，这 一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存下来。种现象在二里头、殷墟、周原、丰镐、洛邑、秦咸阳、西汉 364 长安和东汉洛阳等一系列都邑中有清晰的显现。这与天子守在四夷…民无内忧，而又无外惧，国焉用城？” 国家强盛的国势、军事和外交优势、作为“移民城市”的：国力强盛，又何必要城呢？这和我们现在说人民子弟兵 居民成分复杂化、对都城所处自然条件的充分利用等，：是钢铁长城是一个道理。 都有一定的关联。在这一早期中国都邑布局的观察中， 如今，北京城成了一个新的“大都无城”，上海也从 最令人瞩目的是二里头时代的到来，这是“大都无城”传清代的小城圈到现在变成了完全的“大都无城”一国 统的肇始。二里头遗址是迄今可以确认的中国最早的际化大都城。从这个意义上讲，城墙的或有或无伴随着 具有明确规划的都邑，中间的宫城是一个方方正正的形整个城市演变的过程，“大都无城”是其中一个波澜壮阔 状，特别像现在的紫禁城，其布局开中国古代都城规划的重要组成部分。 制度的先河。如果将二里头时代的聚落形态与该地更 (摘编自许宏《大都无城一一中国古都的动态解读》) 早的龙山时代做比较，最大的变化是中心聚落面积的大 4.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是 幅度提升，由龙山时代的十余万至数十余万平方米，扩 (3分) 大至300万平方米。但在逾半世纪的田野工作中，我们 A.“无邑不城”是人们对中国古代都城的既有印象，但 却一直没有发现圈围起整个二里头都邑聚落的防御设 这个看法和考古学观察到的现象相悖，中国汉代以 施，仅知在边缘地带分布着不相连属的沟状遗迹，应具 前的都城是没有城墙的。 有区划的作用。由此可以推知，进入二里头时代，聚落 内部社会层级间的区隔得到强化，而与此同时，对外防 B.聚落这个概念，涵盖了城市和村落，聚落形态既可 御设施则相对弱化。究其原因，不能不考虑到都邑内的 以按照发展阶段的不同进行划分，也可以按照防御 居民。二里头可能是最早集聚了周边人口的中心城市， 设施的有无进行划分。 其人口由众多小规模的、彼此不相关联的血亲集团所组 C.战国时期的韩都新郑以宽深的河谷为天然屏障，修 成，这种特征又与其后的殷墟和西周时代的都邑颇为相： 筑了城墙和城防道路，以加强军事防御，体现了战 近。可以说，“大都无城”是最早的“中国”初兴的一个重 国对峙的时代特点。 要的标志。 D.研究中国古代都城城墙的历史变迁，对我们观察北 “大都无城”的一个例外是战国时期。春秋时，大部 京、上海这样的现代社会国际大都市的城市形态具 分城市依然是没有城墙的。如晋都新田就没有外城墙， 有积极意义。 而东周王城的战国城墙的两侧都发现了春秋大墓和车5.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) 马坑，说明春秋时东周王城也根本没有城墙，到了战国 时期才出现了城围，也就是有了防御设施。这种特点在 A.在广州市，“小北”等和城墙相关的名称，随着城墙 战国时代韩都新郑体现得更为明显。韩人放弃了难以： 拆除已成为路名。这可能与城墙限制城市经济发 防守的双洎河南区域，而以双洎河与黄水河的宽深河谷 展，及防御需求弱化有关。 为天然屏障，沿双洎河北岸另筑了一道城墙；同时加宽、 B.从《过秦论》中的“践华为城，因河为池”可以推知， 加高了新郑的北、东城墙，沿城墙内侧修筑道路，形成 国家防御可以充分利用自然条件，这和本文的相关 “环涂”。如此种种，都凸显了强烈的军事防御色彩。可 观点一致。 以看出，到了战国时期，都城普遍修筑城墙，是社会矛盾 尖锐、列国对峙兼并这一特定历史时期的产物。战国的 C.秦咸阳城和汉长安城遗址至今都没有发现城墙，除 这种情况并不属于一脉相承的中国古代都城史上一个 了现有考古资料，《左传》中的相关记载也提供了文 承前启后的环节。在将近2000年的时间里，只有几百年的 献证据。 时间是有城墙的，这以后很快又回到了“大都无城”的状态。 D.人们普遍认为都城都应该有城墙，这个误解与先前 再看看秦国的都城咸阳，我们发掘了这么多年，根 考古工作中未能发现更多证据有关，也与对城市本 本没有找到城墙的痕迹，越来越多的学者认为它不可能 质理解不当有关。 有城墙了。文献记载曾经两次有狼群进入秦咸阳城里，6.根据材料内容和下面表格，下列选项最恰当的一项是 狼群如果能进去，恐怕没有严丝合缝的城墙防守。咸阳 (3分) ( 北坂上有非常大的宫区，仿照六国宫殿的大型建筑在考 朝代 典型都城遗址 有无城墙 都城存废时间 古学上都被证实了，但就是没有大城圈。依战国时秦国 和秦始皇那种气魄，一直是向外扩张的，所以根本没有 1700BC~ 夏/商？ 偃师二里头 无 筑城的必要。连阿房宫一带都是整个都邑的一部分，法 500BC 天、象地、象北斗，如此巍巍大气，还需要用土围子围起 1350BC~ 来？再往后看看汉长安城。我们所发现的汉长安城城 商 殷墟 无 1000BC 圈只是内城，因为城外还有大量的手工业和商业遗迹， 1000BC~ 构成首都圈的概念，有帝国之都的气势。可见，越是国 西周 丰镐、岐邑 无 力强盛，就越有这样的文化自信。《左传》中说：“古者， 771BC 一 365 周王城、晋新 770BC~ C.同处战国，齐、赵等都城有城墙，咸阳则没有，这种 春秋 田、楚郢都 无 403BC 差异主要因为地理环境不同。 D.除战国以外，其他朝代的都城遗址都没有发现城 周王城、齐都、 403BC- 墙，说明它们基本没有防御需求。 战国 韩都、赵都、楚 有 221BC 7.书名中的“动态解读”指的是在观察都城形态变化的 郢都、燕下都 基础上进行分析，请结合二里头和东周王城的例子加 350BC~ 以说明。(4分) 战国一秦 咸阳 无 207BC 西汉一 202BC~ 长安 无 新莽 23 AD 8.在谈“大都无城”时，许宏特意论及作为“例外”的战国 25AD~ 东汉 洛阳 无 时期都邑，这样写有何作用？(6分) 190AD A.西周的丰镐、岐邑存在时间长于韩都新郑，可见城 市存亡并不取决于城墙的有无。 B.周王城、楚郢都的城墙从无到有，反映了它们在聚 落形态上从低级到高级的跃迁。 练案[2] 复习任务群一 专题一 论述类文本阅读 分点突破二 文本观点的推断与评价 一、专项练习 涵。宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的 1.根据原文内容，判断下列说法是否正确。(4分) 审美趣味随之形成。 (1)原文信息：西域辽阔，民族众多，文化多元。丝绸 选项设置：相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通 之路在天山南北两麓共分三条道路向西通行，也 世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗 因此形成了西域文学创作的绿洲化，体现出交通 路线的分异与文学创作和传播的差异。此外，唐 代诗歌中大量存在着有关西域的地名、人物、器 (3)原文信息：从总体上看，边塞诗的战地风光描写， 皿、民俗等，许多诗人都先后有从军西域的经历， 陌生事物出现的多，熟悉的东西相对少些。写入 但长期以来学界关注的焦，点还主要停留在材料发 陌生事物使作品带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因 掘与整理层面，而缺乏对其背后机制、关系的深入 素出现诗中则增加亲切感。二者各具艺术魅力， 挖掘，这或许是日后此方面研究的重要抓手。 彼此补充，相得益彰。陌生的事物是诗人在边塞 选项设置：对唐诗中有关西域的各种信息、唐代诗 才见到的，故冠以“胡”“虏”等字。边塞诗中汉和 人从军西域的经历等材料中蕴藏的机制、关系的 胡、虏对举的句子，往往都是把熟悉和陌生的两类 挖掘可形成重要的研究路径。 事物加以比较。“弓弦抱汉月，马足践胡尘”“胡 霜如剑锷，汉月似刀环。”汉月是熟悉的事物，胡 尘、胡霜则属于陌生类。“蒸沙砾石然虏云，沸浪 (2)原文信息：“镜”在中国文化中有复杂的意涵。本 突波煎汉月。”《天山歌送萧治归京》：“能兼汉月 文所言“览镜诗”，不是泛指含有“镜”意象的诗， 照银山，复逐胡风过铁关。”“汉月垂乡泪，胡沙费 也不是指专门吟咏镜子的诗，而是指书写览镜行 马蹄。”和虏云、胡风、胡沙相对的都是汉月，前三 为与感想的诗作。览镜诗的关注，点，是这个行为 者作为陌生事物出现，汉月则是作者熟悉的对象。 本身以及由此引发的人物心理情感。换言之，览 以熟悉的意象写陌生的环境，表达的是心理定势 镜诗中，作为物品的镜，只是触发某种心理的媒 与对家乡的眷恋；在熟悉与陌生的比较中，以倍增 介，并非诗歌吟咏的重心所在。作者对览镜行为 其哀乐。 有更充分的自觉，把更多的笔墨着眼于“镜中像” 选项设置：边塞诗中陌生事物出现的比熟悉的东 所引起的一系列内心反应和情感状态。审视览镜 西多，是因为要以“熟悉”写“陌生”，凸显边地风 诗的嬗变脉络，我们可以再次确认中唐至宋代诗 光奇异、浪漫的色彩。 学的一脉相承，也能感受到日常化题材在宋代诗 人手中有更繁复的艺术表达和更丰赡的文化内 -366〔练案部分〕 练案[1] 重”。D项原文“中国古人从来不愿将园林作为仅通过技术手段即可获 1.(1)V选项是对原文内容的同意转述。 得的对象，园林超越了物质性和技术性可描述的范畴。”表明古人是将园 (2)×曲解文意。原文第四段说的是“当前的气候研究和行动往往以： 林艺术升级了，而非“具体营造技法很难描述”。 科学数据，技术解决方案和经济利益为中心，可能会忽略有助于全面理5.C本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A项，留听阁“因 解气候变化的丰富的人类经验、情感和地方知识”。 诗造景”，支持“园林不论从其场景布营，还是观赏流线设置都以表现诗 (3)√选项是对原文内容的同意转述。 歌意象为本”这一观点。B项，兰亭依山临水，又有人类活动，支持“以山 (4)×原文“一幅山水画，就是天、地、人三位一体的一种结构”，指中 水为本，人介入山水，改造山水，而成真山水”这一观点。C项，强调的是 国山水画讲究的是“三位一体”，也就是说三者合一，不能说“人”是画中 中国古典园林对日本园林的影响，文章并未提及材料论点。D项，辋川 之“主” 别业“集住宿、餐饮、采摘、垂钓、游览于一体”，支持“可游可居本身已经 2.DD项，岳麓书院的建筑属于物质文化遗产 指明了此山水并非纯自然山水，而是经历了人类活动，经由人手改造的 3.BB项，“在传承非物质文化遗产中只有完全不改造非遗文化”错，原文 环境”这一观点。 是“活态传承理念的提出也是在告诫人们要礼敬传统，而不是对传承人6.D本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。①句是利用作画记录 所传文明随意改造，只有这样才能确保非遗的‘原真性'”，真正的活态 山林，②句是选石叠石，③句是依山造园以居其间，④句是游览山水。根 传承不是完全不改造非遗文化，而是不能随意改造。 据文意其递增顺序应为④①②③ 4.AA.“但这个看法和考古学观察到的现象相悖，中国汉代以前的都城7.①古人认为园林即便是人造的，也要强调“虽由人作、宛自天开”。宝玉 是没有城墙的”错误。由原文“考古学所观察到的现象是，在中国城市发 认为稻香村身处大观园中，“此处置一田庄”，给人一眼假的感觉。勉强 展的早期阶段，并非所有的城市都有防御设施（城墙）”，可见相悖表述 为之，虽精不宜。②古人认为园林要“有山有水”，宝玉认为稻香村里都 绝对，中国汉代以前的都城不是都没有城墙，“大都无城”的一个例外是 是人造山水，山无脉，水无源，缺少“山水”内涵。③古人认为园林要以人 战国时期，到了战国时期，都城普遍修筑城墙。 介人山水，改造山水，而成真山水，最高境界是可游可居，人与自然共存 5.DD.“这个误解与先前考古工作中未能发现更多证据有关”错误。文 宝玉认为稻香村“峭然孤出”，周围无村镇市集，无桥梁寺庙等人居环境， 章第二段主要是从城市这个概念来进行解释，所以人们普遍认为都城都 无人介人的园林，不是上品。（每点2分。共6分。意思对即可。） 应该有城墙主要是对城市本质理解不当有关。 练案[3] 6.AB.“反映了它们在聚落形态上从低级到高级的跃迁”错误。由原文1.D原文观点是“黄河是中华民族的摇篮，黄河流域是中华文明最主要 “到了战国时期，都城普遍修筑城墙，是社会矛盾尖锐、列国对峙兼并这 的发祥地”。A项，表述的是黄河名字的由来，没有体现“摇篮”“发祥 一特定历史时期的产物”可知，反映的应是社会矛盾尖锐、列国对峙兼并 地”；B项，表述的是黄河流域建都情况，支持第二段观点；C项，表述的 的社会历史。C.“这种差异主要因为地理环境不同”错误。由原文“依 是今天要继承发扬黄河文化，与第四段关系更为密切：D项，列举的传 战国时秦国和秦始皇那种气魄，一直是向外扩张的，所以根本没有筑城 说、历史人物都是黄河文化的开创者，也是中华文明的开创者，最适合作 的必要。连阿房宫带都是整个都邑的一部分，法天、象地、象北斗，如 为论据来论证最后一段的观点。 此巍巍大气，还需要用土围子围起来？”可知，这种差异主要是因为秦国2.CC项，“假设论证”错，材料一第四段有举例论证，如“如在曹雪芹的 和秦始皇向外扩张的气魄。D.“说明它们基本没有防御需求”错误。由： 原著，贾家最后是‘白茫茫大地真干净’，而今本后四十回却让贾府‘兰 原文第三段“这与国家强盛的国势、军事和外交优势、作为‘移民城市’ 桂齐芳’等等”，但设有用到假设论证。 的居民成分复杂化、对都城所处自然条件的充分利用等，都有一定的关3.①张庆善认同“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”这个署名，而欧 联”可知，都是不设防的原因很多，并不意味着没有防御需求。 阳健按照版本学通例，认为作者署名应该付之阙如。②张庆善：证明曹 7.①把二里头时代的聚落形态和之前的龙山时代进行比较，发现二里头范 雪芹著毕《红楼梦》，但八十回后丢失；程伟元搜集后四十回，但非曹本 围扩大，规划明确，证明二里头作为中国最早的都邑设有外城墙；②观察 (脂批为证，多有不同)；高鹗整理后四十回（应程邀请帮忙；高写后四十 东周王城从春秋时期到战国时期的变化，发现城墙从无到有的发展 回的根据不成立；高设时间写)；后四十回作者目前无法确认。③欧阳 趋势。 健：依据版本学通例，若根据正书首页卷端题署确认作者，则所有未经整 8.①战国时期是“大都无城”的一个例外的，写战国时期的都邑，能够更全 理的《红楼梦》版本署名应该付之阙如：古籍中的序跋里的相关信息可有 面、更准确地反映“大都无城”的历史变迁；②明确了作者的态度，战国时 效判定作者，但《红楼梦》所有版本的所有序跋无一指明作者；唯一例外 期都城普遍修筑城墙，不是“大都无城”传统的承前启后的环节，而是社： 是程甲本程伟元的序，但其又恰恰证明作者“不一”“究未知出自何人”。 会矛盾尖锐、列国对峙兼并这一特定历史时期的产物；③使文章论证更4.BA项，“作者在开学头一天就对学生提出要读实体书而不读屏的要 严谨，对“大都无城”的论断更科学。 求”错，扩大了范围。根据材料一第一段，他要求学生在读指定的读物 练案[2] “从华兹华斯、叶芝等的诗作到《弗兰肯斯坦》《去印度之路》这样的小 1.(1)√选项是对原文内容的合理推断。 说”时要读实体书，而不是要求所有读物都必须读实体书。C项，“长期 (2)ד相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出 累积会让高级认知功能受到影响”错，从材料二第三段可知，作者认为 意蕴丰富的览镜诗”于文无据。览镜诗创作质量的关键因素是诗人内心 “大脑的适应性在某些方面还是非常保守的，不会让这种重大改变发 丰富的情感，和身份地位无关 生”。D项，“材料一的看法更有价值”错，属于无中生有。综观材料一和 (3)ד是因为要以‘熟悉'写‘陌生’”错，原文“写入陌生事物使作品 材料二，两位作者的看法都有合理之处，都能给人以启发，没有充分的依 带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感”，可见是写 据判定哪一个更有价值。 人陌生事物凸显边地风光奇异、浪漫的色彩，不是“以‘熟悉'写‘陌5.CC项，“浅层阅读依托的是电子设备”表述绝对。由材料一第七自然 生’” 段的“在数码时代，电子文字或许也可以让纸质书籍的深层阅读与一些 (4)V选项是对原文内容的合理推断。 传统的浅层读物之间形成更为明确的区别和分工”可知，纸质书籍中有 2.BA项，“秦国的‘象郡”错，原文“秦朝立国之后”，“秦朝”并不等于 一部分是浅层读物：而且文中也没有信息表明“浅层阅读依托的是电了 “秦国”。C项，材料原文为“究其源头，有可能与河流命名法有所关 设备”。 联”，选项变可能为绝对。D项，“很明显都是受到汉文化的命名原则影6.DD项，“深人剖析各自存在的利弊”错，材料一“网络时代的电子阅 响”错，这些地名与中国“撞脸”不能明确是受到汉文化命名原则影响。 读，其利弊得失早已存在不少争论”“但屏幕上的阅读基本上是浏览型的 3.B“道”“器”的表述说反了 信息获取。在联网的笔记本或平板电脑上阅读文学，对学生们来说，经 4.A本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B项原文“到了南宋，诗画间： 常是一种受其他信息干扰的阅读，…纸上阅读有帮助读者专注的辅助 共通共感的特性延伸至园林”，也就是说欧阳修、苏轼在诗画同构上功不 手段，如在书页上画线、圈点、写心得或做笔记”“在数码时代，电子文字 可没，但不涉及园林。C项曲解文意，“而技巧好差的评论就显得无足轻 或许也可以让纸质书籍的深层阅读与一些传统的浅层读物之间形成更 重了”错，原文是“远重视于”，并非意味着对技巧好差的评论就“无足轻为明确的区别和分工，可以使得书籍回归到一种更具特质的重要功 519