精品解析：湖南省株洲市南方中学2025-2026学年高三10月月考（二）语文试题

南方中学2025-2026学年高三上学期10月阶段性检测 语文试题（二） 注意事项： 1.答卷前，先贴好条形码。考生务必将自己的姓名、班级、班级座号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂照。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众，深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”“情入”。 文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。 关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质，吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。 （摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》） 材料二： 从马克思主义立场出发，红色诗歌的经典化过程既与大众读者的文学接受有关，也与革命作家和进步作家的文学生产有关。从生产环节而言，红色诗人始终坚持以人民为中心，以满足人民群众和大众读者的精神需求为生产目标；而从接受环节而言，人民群众和大众读者最终会选择具有人民性的红色诗歌文本作为经典作品反复品鉴和传诵。事实上，从经典化效果来看，真正具有人民性的红色诗歌经典的形式具有口传性，内容具有确定性。 口传性是红色诗歌经典在艺术形式美学上的根本取向。一般而言，现代派诗歌因为追求语言和形式上的陌生化，更适合书面阅读，而红色诗歌追求口语化的语言和节奏，更适合口头传播，比如朗诵和歌唱。许多红色诗歌就是在口口相传中成为经典绝唱，如毛泽东的多首红色诗词就被谱曲传唱，以夏明翰的《就义诗》、陈毅的《梅岭三章》等为代表的无产阶级革命家旧体诗词经典作品，语言朗朗上口，节奏铿锵有力，往往带有口占色彩。至于红色新诗，其语言和节奏上的口传性同样十分明显。“我们的祖国呵，/我是属于你的，/一个紫黑色的/年轻的战士。”这是才华横溢的晋察冀诗人陈辉写下的著名诗句，既有陌生化的颜色意象，又不失人民的泥土芬芳。这类红色诗歌朗读起来“上口”，而不是“拗口”或“不顺口”，让老百姓喜闻乐见，大大推进了红色新诗的人民性进程。 从内容层面来说，红色诗歌经典的人民性特征主要表现为确定性。一般而言，现代派诗歌普遍追求内容的含混性，而红色诗歌则往往具有确定性。虽然海德格尔说“艺术的本质是诗。而诗的本质是真理的创建”，但这两类诗歌所创建的“真理”有明显差异。现代派诗歌创建的“真理”往往带有强烈的个体性、超验性、非理性色彩，而红色诗歌创建的“真理”则带有更强烈普遍性、社会性、革命理性色彩。所以与现代派诗歌评论中常见的多义性解读相比，红色诗歌的语义阐释具有鲜明的确定性。借用瑙曼的术语，红色诗歌文本中的“接受指令”具有明确的指引性，它引导读者或“收件人”从作品中直接掌握红色真理，而不像现代派诗歌那样刻意制造文本空白点，引导读者神秘地体验形而上学的哲理玄思。 需要指出的是，红色诗歌经典中对“真理”的抒写并非“指向一个相同概念的重复”，而是具有“内在差异的重复”，这种重复具有动态性和进化性，绝非那种静态的同义反复可比。红色诗歌经典中对太阳、土地、江河、火把、春天等自然意象，对祖国、人民、劳动、军营、母亲等精神意象的反复抒写，于总体性中见同一性，但也有丰富的差异性。正是差异性的重复抒写，实现了红色诗歌经典的意义增加。以“血”意象为例，鲁迅的“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”抒写了革命烈士的碧血长虹；赵一曼的“一世忠贞新故国，满腔热血沃中华”抒写了中华儿女的爱国热血；而毛泽东的“苍山如海，残阳如血”则将革命者的鲜血幻化为残阳，达到了虚实相生、语义叠加的效果。如此多的有关“血”的诗性表达，有力地促成了红色诗歌的意义增加，从而最终汇聚成了中国诗歌的红色精神资源。 （摘编自李遇春《人民性与中国红色诗歌的经典化问题》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如果不懂得人民是历史创造者的道理，不诚心诚意地向人民学习，就很难真正做到热爱人民。 B. 从马克思主义立场来看，红色诗歌经典是在红色诗人生成与大众读者接受过程中逐渐形成的。 C. 语言和形式的陌生化特点影响了现代派诗歌在大众读者中的口头传播，使其只适合书面阅读。 D. 读者能够直接掌握红色诗歌经典“真理”，和它具有普遍性、社会性、革命理性色彩密不可分。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一从创作源泉的角度阐释了文艺的人民性立场，要求创作者须从生活中汲取营养。 B. 技巧手段为内容服务的观点揭示了形式与内容的关系，说明了生活在创作中的重要性。 C. 红色新诗的人民性进程得以推进，受益于其口语化的语言和节奏更符合读者接受习惯。 D. 中国诗歌的红色精神资源，源于红色诗歌对相同意象重复抒写使其经典意义得到强化。 3. 下列选项不符合材料二中红色诗歌经典的“真理”的一项是（ ） A. 饥渴着的是永久的真理，/不要荣誉，不要功建，/只望向真理的王国进礼。（殷夫） B. 我是一条小河，/我无心由你的身边绕过，/你无心把你彩霞般的影儿，/投入了我软软的柔波。（冯至） C. 红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。（闻一多） D. 几回回梦里回延安，/双手搂定宝塔山。/千声万声呼唤你/——母亲延安就在这里！（贺敬之） 4. 材料一的论述语言特点鲜明，请以第二段为例简要分析。 5. 班级将要举办一场红色诗歌朗诵会，如果你向宣传委员推荐艾青创作于1938年的《我爱这土地》，请结合材料，阐明你的推荐理由。 我爱这土地 假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。/为什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉…… （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 历史的天空 徐贵祥 日军开炮了。 一发炮弹在不远处的林子里爆炸，腾空而起的石块、泥土和折断的树枝在空中飘飘扬扬，纷纷坠落在脚边。 石云彪拍了拍雪无痕的脑袋，往它的脖颈上系了一圈白色的绸子，然后俯下身去在它的耳边说了几句话。雪无痕将信将疑地抬起头来，深情地看着它的主人，迟迟不肯挪动脚步。石云彪再次拍了拍雪无痕的脑袋，掰开它的嘴巴，往里面放了一块肉干，然后喝道：“快走开！” 雪无痕依然不动，并且将肉干吐了出来，一如既往眼巴巴地注视着石云彪，并求援似的向周围的人摇了摇尾巴。这个高智商的畜生，这个大难不死的情种，它似乎已经明白了眼前发生的事情和将要发生的事情。它经历的事情太多了，它曾经不止一次地看到过人类的各种表情，它凭着它历经沧桑的丰富的经验，从眼下悲壮的氛围之中敏感地意识到将要发生的悲剧。以往，它曾经是个目击者，也曾经是个战斗者。今天，看来它是打定主意要同它的主人一起血战到底了。 石云彪恼了，咬了咬牙，霍地站起来，照着雪无痕的屁股狠踢了一脚——脚还悬在空中，又停住了，然后耐着性子再弯下腰去对它耳语，跟它笑谈。 可是雪无痕没有上当。它知道，这一次赋予它的任务是虚构的，是想把它支使开，是想让它脱离这片残酷的战场。它不。它绝不会在这种事关品格的严峻时刻离开它的同甘共苦的战友。任凭石云彪又推又搡又拿枪比画，它顽强地屈下前爪，而用后爪死死地抠牢地面，善解人意的脑袋温情地磨蹭着石云彪的腿杆。 石云彪不再推它，并且抱住了它的脖颈子。但是，这样的温存只持续了几秒钟，石云彪猛然松手，拎起手枪，对准了雪无痕的脑袋。 没有胆怯，没有惊恐。雪无痕的表情平静坦然，并且立直了前腿，两眼秋波幽幽如同两泓深邃的古井。它似乎在说：开枪吧，咱们的最后时刻来到了。死在你的手里，我是心甘情愿的。 石云彪的手在这一瞬间颤抖了。枪管，无力地垂下了。四周已是枪声如爆炒豆，叽里呱啦的喊叫如同弥漫树林的鸦聒。石云彪终于对雪无痕点了点头，像是在说：那好，我知道你是不会当逃兵的。那好，那我们就一起同敌人拼吧。 又一发炮弹在近处爆炸，飞起的弹片将石云彪身边的小树劈成两截。 余副官惊叫一声，纵身扑向石云彪。石云彪岔开两腿，像两只钢牙，咬定了脚下的岩石。他挥手将余副官推开，然后淡淡一笑，又从右边的口袋里掏出了一个物件。 余副官抹了一把脸，于惶惑之中看清楚了，托在团座手上的，是一只玉石造的假眼球。石云彪自己摸索着把假眼球塞进那只空虚的眼眶里，然后摸了摸风纪扣，戴正军帽，掸掸军装上的泥土，收起两腿并且挺直了腰杆，那只独眼骤然放光，朗朗地喊了一嗓子—— “812高地——全体人员——集合！” 陈墨涵的心跳猝然加快。 正面的攻势已不是先前的虚张声势了，仗打到这步田地，敌人动真的了。 从炮声的强弱程度上，陈墨涵判断马陂方向的敌军已经越过二四六团的防线，812高地危在旦夕。他同二营营长简单商量了撤退计划之后，便亲率一个连箭一般地插向812高地，前去接应石云彪。 只翻过一道山梁，陈墨涵就看见了那惊天地泣鬼神的一幕——团部的三十余人已同日军混战在一起。他看见了那个穿着校官呢军服的独眼上校，看见了那柄在花团锦簇的银光中闪电一般旋转飞舞的大刀。 一片血色如沸腾的海洋从陈墨涵眼前弥漫开来，咸涩的潮水充溢了他的胸腔，这时候他的眼前便沉落了一个完整世界的喧嚣。一切都遥远了，一切都在冥冥之中遁去了踪影。他仅仅看见十万里云天下耸立着一座巍峨的山巅，看见从群山之上冉冉升起的那个凛然的身姿。 石云彪扔掉了卷刃的大刀，从血泊中拎过一挺机关枪横于坡上。几株血花溅开了石云彪的呢制军服，嫣然开放如燃烧的玫瑰。机关枪吐出的火舌恰似悸动的长剑，向远处席卷如舔，在这异常热情的舔食中，数十副东洋躯体拉秧茄子般齐刷刷地滚下了山坡……蓦然，陈墨涵的眼前掠过一道白色的光影，这光影像个精灵，左冲右突，上蹿下跳，一次又一次勇猛地扑向穿着屎黄色军服的日军。已经无法分辨它究竟经历了什么，它的那身高贵的皮毛已经被血浸透了——它是雪无痕。陈墨涵此时已经顾不上指挥队伍了，他的神经被不远处的喊杀声连根抠起，烫热的血液在骨骼里此起彼伏汹涌澎湃。两颗子弹分别命中了他的左臂和右腿，他趔趄了一下，但已经顾不上包扎了，他向跟随其后的连长吼了一嗓子，然后喀嚓一声从背上倒拔出大刀，迎着呼呼掠过耳边的辛辣的热风，拖着伤腿，呐喊着扑向812高地。 倏然，陈墨涵像被一枚钉子钉住了。 他看见一道血光如同一弯新鲜的虹桥喷向天空，潮水在瞬间升腾蒸发，石云彪的右臂随着这片血红的潮水飞向坡上残败狼藉的树林。 陈墨涵梦一般地看着石云彪，看见那副身躯犹如一座沉重晃动的山，那只独眼粲然炸裂，迸射的碎末流金溢彩地飞向深秋的蓝天。 石云彪弯下腰去，又拣起了一把三尺长的大刀，然后仰起血肉模糊的头颅，独眼平视前方。一阵枪声扑过来，泼水一般浇湿了石云彪胸前的军服，他的身体微微向后晃了一下，最后一次站直了，挥动仅剩的左臂，大喝一声，睚眦俱裂，手中的大刀划了一道流畅的弧线飞出三丈开外，正僵硬在那里的一名东洋军官顿时身首异处。 石云彪这才倒下。石云彪是在自己的大笑中倒下的。四十年后，每当进入那种状态之后，陈墨涵依然能清晰地听见那雷霆般的笑声…… （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “一发炮弹在不远处的林子里爆炸”“又一发炮弹在近处爆炸”，营造出战斗一触即发的紧迫感。 B. 结尾处写四十年后，陈墨涵还记得石云彪临死前笑声，可见，石云彪大无畏的精神对陈墨涵影响之深。 C. 文中“弥漫树林的鸦聒”“拉秧茄子般齐刷刷地滚下了山坡”“屎黄色军服”，表明作者对日军的厌弃与鄙夷。 D. 石云彪想赶走雪无痕，可见他预知即将到来的厮杀极其残酷，自己可能会因此殉国，希望雪无痕离开战场，独自逃生。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说叙写与日军殊死搏斗，不仅有石云彪的有限视角，还有余副官等的全知视角，叙述角度灵活多样。 B. 小说善于描写人物动作，如石云彪“弯”“拣”“挥动”等，将石云彪勇敢无畏、誓死抗争的形象展示了出来。 C. 小说写石云彪拿出“玉石造的假眼球”塞进眼眶，为后文多次对他“独眼”的描写和交代做了铺垫。 D. 小说多次使用比喻手法，如画线句将石云彪比喻成“山巅”，突出了石云彪形象的高大，令人难忘。 8. 小说中叙写雪无痕的内容，有什么作用？请简要分析。 9. 同是抗战题材小说，获茅盾文学奖的小说《历史的天空》与《荷花淀》对“战争”的书写有何不同？请以“战场·战争·战士”作为评判的关键词简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晋侯赏从亡者，介之推[注]不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。” （节选自《左传·僖公二十四年》） 材料二： 介子推曰：“献公之子九人，唯君在耳。天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而何！唯二三子者，以为己力，不亦诬乎？”文公即位，赏不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之。”推曰：“言，身之文也，身将隐，安用文？”其母曰：“能如是，与若俱隐。”至死不复见。推从者怜之，乃悬书宫门曰：“有龙娇娇，顷失其所，五蛇从之，周遍天下。龙饥无食，一蛇割股，龙返其渊，安其壤土。四蛇入穴，皆有处所，一蛇无穴，号于中野。”文公出，见书曰：“嗟！此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之则亡，遂求其所在闻其入绵上山中于是文公表绵上山中而封之以为介推田，号曰介山。 （节选自刘向《说苑·介子推不受禄》） 【注】介之推，又称介子推，春秋时期晋国贵族。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案写在横线上。 遂A求其所B在C闻其入绵D上山中E于是文公表F绵上山中G而封之H以为介推田 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 女，你，与《鸿门宴》“若入前为寿”的“若”含义不同。 B. 志，记录，记载，与《桃花源记》“便扶向路，处处志之”“志”含义相同。 C. 盍，何不，与《齐桓晋文之事》“盍亦反其本矣”的“盍”用法相同。 D. 表，做标志，与《陈情表》的“表”用法一致。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋文公在外流亡归国后，酬劳功臣时遗漏了介子推。但介子推并没有因此夸功求赏，彰显了他孤高自守的品德。 B. 介子推认为晋文公能够回归晋国成为国君，并非随从流亡者的功绩，而是天命的安排，直接向晋文公表达了不满。 C. 两则材料均只字未提“放火烧山，抱树而死”，《左传》只言“遂隐而死”，这体现了正史“为尊者讳”的曲笔艺术。 D. 介子推母子的对话很难有第三者在场听闻，应为作者根据传闻虚构而成，该写法与《鸿门宴》的诸多描写异曲同工。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。 （2）言，身之文也，身将隐，安用文？ 14. 与材料一相比，材料二增设了“龙蛇之事”，这样写在人物塑造上起到了怎样的作用？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 寒夜 杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉①汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 【注】①竹炉：外竹内泥的火炉。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《客至》首联写出一派热闹喜庆氛围，群鸥来如同喜鹊登枝，为客人将至的喜悦作铺垫，颔联呼应首联。 B. 《客至》颈联描绘了主人待客之简、家境之贫，没有写宾主兴致盎然的场面，而是由尾联唤取邻翁对饮暗示出来。 C. 《客至》整首诗平白如话，结构紧凑，章法谨严；《寒夜》语言清新自然，看似随笔挥洒，实则耐人寻味。 D. 《寒夜》以简练的笔触勾勒冬夜待客场景，诗歌结尾突出有梅花点缀的窗前月与平常的差异。 16. 两首诗都是写有客来访，但两位诗人的心境有细微区别，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）初春时节，小刚随父亲踏青，面对山间杂树葱茏，流水潺潺，于是即兴引用《归去来兮辞》中“___________，___________”两句以应眼前之景，表达心中的愉悦之情。 （2）教导后人坚守廉洁，不贪非分之财，是传统家风的主要观点；《赤壁赋》中苏子与客讨论水、月时感慨的“__________，__________”可作为对这一家风的文艺性概括。 （3）古代文人常以草木来观照天地，并借其四时荣枯抒发人生之思，如“______，______”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 在2025年江苏省城市足球联赛（“苏超”）的赛场上，13支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞，趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。 “比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因，南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”（南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”）的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀：“没有韩信帮忙，刘邦能赢?”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。 ，网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。 各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。 ①这一场场戏称为“没有假球，全是世仇”的足球比赛，②点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，③更以地域文化为纽带，④将13座城市紧密联结，⑤让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。 18. 下列对文本中引号作用的分析，不正确的一项是（ ） A. “楚汉之争”的引号表示直接引用历史事件。 B. “南哥之战”的引号表示特殊含义。 C. “赢了吃早茶，输了做试卷”表示约战的内容，引用具体说法。 D. “观鸟+观赛”的引号表示特定称谓。 19. 下列句子填入文中横线处，最恰当的一项是（ ） A. 因此，各支球队都全力以赴，争夺胜利 B. 这些充满地域特色的趣事，正是联赛激烈竞争的缩影 C. 由此可见，江苏的足球水平在全国名列前茅 D. 与此同时，各城市也在积极推广文化旅游 20. “输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”这句调侃使用了多种修辞手法，请简要分析。 21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请给这则新闻材料拟写一个标题，不超过15个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 大水漫不过鸭子背 请结合上面的漫画和生活实际写一篇文章，体现你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南方中学2025-2026学年高三上学期10月阶段性检测 语文试题（二） 注意事项： 1.答卷前，先贴好条形码。考生务必将自己的姓名、班级、班级座号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂照。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众，深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”“情入”。 文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。 关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质，吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。 （摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》） 材料二： 从马克思主义立场出发，红色诗歌的经典化过程既与大众读者的文学接受有关，也与革命作家和进步作家的文学生产有关。从生产环节而言，红色诗人始终坚持以人民为中心，以满足人民群众和大众读者的精神需求为生产目标；而从接受环节而言，人民群众和大众读者最终会选择具有人民性的红色诗歌文本作为经典作品反复品鉴和传诵。事实上，从经典化效果来看，真正具有人民性的红色诗歌经典的形式具有口传性，内容具有确定性。 口传性是红色诗歌经典在艺术形式美学上的根本取向。一般而言，现代派诗歌因为追求语言和形式上的陌生化，更适合书面阅读，而红色诗歌追求口语化的语言和节奏，更适合口头传播，比如朗诵和歌唱。许多红色诗歌就是在口口相传中成为经典绝唱，如毛泽东的多首红色诗词就被谱曲传唱，以夏明翰的《就义诗》、陈毅的《梅岭三章》等为代表的无产阶级革命家旧体诗词经典作品，语言朗朗上口，节奏铿锵有力，往往带有口占色彩。至于红色新诗，其语言和节奏上的口传性同样十分明显。“我们的祖国呵，/我是属于你的，/一个紫黑色的/年轻的战士。”这是才华横溢的晋察冀诗人陈辉写下的著名诗句，既有陌生化的颜色意象，又不失人民的泥土芬芳。这类红色诗歌朗读起来“上口”，而不是“拗口”或“不顺口”，让老百姓喜闻乐见，大大推进了红色新诗的人民性进程。 从内容层面来说，红色诗歌经典的人民性特征主要表现为确定性。一般而言，现代派诗歌普遍追求内容的含混性，而红色诗歌则往往具有确定性。虽然海德格尔说“艺术的本质是诗。而诗的本质是真理的创建”，但这两类诗歌所创建的“真理”有明显差异。现代派诗歌创建的“真理”往往带有强烈的个体性、超验性、非理性色彩，而红色诗歌创建的“真理”则带有更强烈普遍性、社会性、革命理性色彩。所以与现代派诗歌评论中常见的多义性解读相比，红色诗歌的语义阐释具有鲜明的确定性。借用瑙曼的术语，红色诗歌文本中的“接受指令”具有明确的指引性，它引导读者或“收件人”从作品中直接掌握红色真理，而不像现代派诗歌那样刻意制造文本空白点，引导读者神秘地体验形而上学的哲理玄思。 需要指出的是，红色诗歌经典中对“真理”的抒写并非“指向一个相同概念的重复”，而是具有“内在差异的重复”，这种重复具有动态性和进化性，绝非那种静态的同义反复可比。红色诗歌经典中对太阳、土地、江河、火把、春天等自然意象，对祖国、人民、劳动、军营、母亲等精神意象的反复抒写，于总体性中见同一性，但也有丰富的差异性。正是差异性的重复抒写，实现了红色诗歌经典的意义增加。以“血”意象为例，鲁迅的“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”抒写了革命烈士的碧血长虹；赵一曼的“一世忠贞新故国，满腔热血沃中华”抒写了中华儿女的爱国热血；而毛泽东的“苍山如海，残阳如血”则将革命者的鲜血幻化为残阳，达到了虚实相生、语义叠加的效果。如此多的有关“血”的诗性表达，有力地促成了红色诗歌的意义增加，从而最终汇聚成了中国诗歌的红色精神资源。 （摘编自李遇春《人民性与中国红色诗歌的经典化问题》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如果不懂得人民是历史创造者的道理，不诚心诚意地向人民学习，就很难真正做到热爱人民。 B. 从马克思主义立场来看，红色诗歌经典是在红色诗人生成与大众读者接受过程中逐渐形成的。 C. 语言和形式的陌生化特点影响了现代派诗歌在大众读者中的口头传播，使其只适合书面阅读。 D. 读者能够直接掌握红色诗歌经典的“真理”，和它具有普遍性、社会性、革命理性色彩密不可分。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一从创作源泉的角度阐释了文艺的人民性立场，要求创作者须从生活中汲取营养。 B. 技巧手段为内容服务的观点揭示了形式与内容的关系，说明了生活在创作中的重要性。 C. 红色新诗的人民性进程得以推进，受益于其口语化的语言和节奏更符合读者接受习惯。 D. 中国诗歌的红色精神资源，源于红色诗歌对相同意象重复抒写使其经典意义得到强化。 3. 下列选项不符合材料二中红色诗歌经典的“真理”的一项是（ ） A. 饥渴着的是永久的真理，/不要荣誉，不要功建，/只望向真理的王国进礼。（殷夫） B. 我是一条小河，/我无心由你的身边绕过，/你无心把你彩霞般的影儿，/投入了我软软的柔波。（冯至） C. 红烛啊！/你流一滴泪，灰一分心。/灰心流泪你的果，/创造光明你的因。（闻一多） D. 几回回梦里回延安，/双手搂定宝塔山。/千声万声呼唤你/——母亲延安就在这里！（贺敬之） 4. 材料一的论述语言特点鲜明，请以第二段为例简要分析。 5. 班级将要举办一场红色诗歌朗诵会，如果你向宣传委员推荐艾青创作于1938年的《我爱这土地》，请结合材料，阐明你的推荐理由。 我爱这土地 假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。/为什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉…… 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①运用引用、比喻、排比等修辞手法，使语言生动活泼，形象地阐明了自己观点。 ②借助“踩”“一百条、一千条”等口语化的词语和人们熟悉的事例，使语言通俗易懂，便于读者理解和接受。 ③使用“一定”“如果……就”等词语，使语言更加准确严密，增强了文章的逻辑性和说服力。 5. ①这首诗表达了诗人对国家和人民的深切热爱，有鲜明的人民性和革命性。 ②全诗以鸟为喻，借助“河流”“风”“黎明”等常见意象，表达了浓烈的爱国情感，语义阐释具有鲜明的确定性。 ③诗歌运用了“这……，这……，这……”的排比和问答的句式，节奏铿锵有力，语言朗朗上口，口传性较强，听众喜闻乐见。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“文艺的人民性”展开深刻论述。材料一以习近平总书记讲话为核心，强调文艺创作必须扎根人民、深入生活，提出“身入、心入、情入”的创作理念，通过曹雪芹、鲁迅等经典案例论证生活体验对创作的决定性作用。材料二则聚焦红色诗歌，从生产与接受的双向互动解析其经典化过程，指出红色诗歌在形式上的口传性和内容上的确定性特征，并以丰富例证展现其意象系统的动态演进。两则材料相辅相成，共同构建了文艺创作与人民关系的理论框架。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“只适合书面阅读”错误。由原文“现代派诗歌因为追求语言和形式上的陌生化，更适合书面阅读”可知，“更适合”并不意味着“只适合”，选项说法过于绝对。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“红色诗歌对相同意象重复抒写使其经典意义得到强化”错误。由原文“红色诗歌经典中对‘真理’的抒写并非‘指向一个相同概念的重复’”“正是差异性的重复抒写，实现了红色诗歌经典的意义增加”可知，中国诗歌的红色精神资源源于红色诗歌对意象差异性的重复抒写，而非“对相同意象重复抒写”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 红色诗歌经典的“真理”带有更强烈的普遍性、社会性、革命理性色彩，具有鲜明的确定性或指引性。 A.“饥渴着的是永久的真理，/不要荣誉，不要功建，/ 只望向真理的王国进礼。（殷夫）”此句表达了对真理的追求，体现了一种普遍性和社会性的追求，符合红色诗歌经典的“真理”带有普遍性、社会性、革命理性色彩的特征。 B.“我是一条小河，/ 我无心由你的身边绕过，/ 你无心把你彩霞般的影儿，/ 投入了我软软的柔波。（冯至）” 该诗句主要描绘的是个人情感方面的内容，更侧重于个体的情感体验，如爱情的微妙感觉等，不具备红色诗歌经典的 “真理” 所具有的普遍性、社会性、革命理性色彩，不符合要求。 C.“红烛啊！/ 你流一滴泪，灰一分心。/ 灰心流泪你的果，/ 创造光明你的因。（闻一多）”诗句以红烛为象征，赞美了奉献精神，这种奉献精神具有一定的普遍性和社会性，符合红色诗歌经典的“真理”的特征。 D.“几回回梦里回延安，/ 双手搂定宝塔山。/ 千声万声呼唤你 /—— 母亲延安就在这里！（贺敬之）” 此句表达了对延安的深厚情感以及对革命圣地的向往，体现了强烈的社会性和革命理性色彩，符合红色诗歌经典的 “真理” 的特征。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论证语言的能力。 ①引用“世事洞明皆学问，人情练达即文章”“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”等古语，以及曹雪芹、鲁迅等文学大家的创作实例，生动形象地论证了文艺创作要扎根人民、扎根生活的观点。使用“艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地”“曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析”等比喻，将抽象的文艺创作道理转化为具体可感的形象。所以，这一段运用引用、比喻、排比等修辞手法，使语言生动活泼，形象地阐明了自己的观点。 ②“一定要脚踩坚实的大地”“文艺创作方法有一百条、一千条”运用了“踩”“一百条、一千条”等口语化词语。“曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物”运用了人们熟悉的鲁迅、曹雪芹的事例，使语言通俗易懂，便于读者理解和接受。 ③“但一定要脚踩坚实的大地”“曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物”分别使用使用“一定”“如果……就”等词语，使语言更加准确严密，增强了文章的逻辑性和说服力。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文本信息的能力。 ①由原文“从生产环节而言，红色诗人始终坚持以人民为中心，以满足人民群众和大众读者的精神需求为生产目标”可知，红色诗歌表达的是诗人对国家和人民的热爱，具有鲜明的人民性和革命性。这是一首红色诗歌，创作于1938年，当时国家正处于抗日战争时期，诗歌表达了对祖国深深的热爱和对侵略者的愤恨，与红色诗歌朗诵会的主题相契合，能让同学们在朗诵中感受那个特殊时代的红色精神。 ②由原文“从内容层面来说，红色诗歌经典的人民性特征主要表现为确定性”“红色诗歌创建的‘真理’则带有更强烈普遍性、社会性、革命理性色彩。所以与现代派诗歌评论中常见的多义性解读相比，红色诗歌的语义阐释具有鲜明的确定性”可知，红色诗歌经典的人民性特征在内容层面主要表现为确定性。《我爱这土地》主题明确，诗人对祖国炽热的爱贯穿全诗，本诗将自己比喻为一只鸟，并且写到“河流”“风”“黎明”等常见意象，表达了浓烈的爱国情感，语义阐释具有鲜明的确定性。 ③由原文“红色诗歌追求口语化的语言和节奏，更适合口头传播，比如朗诵和歌唱”可知，红色诗歌经典在艺术形式美学上具有口传性的根本取向，追求口语化的语言和节奏，适合口头传播。诗歌运用了“这……，这……，这……”的排比和问答的句式，节奏铿锵有力，语言朗朗上口，口传性较强，听众喜闻乐见。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 历史的天空 徐贵祥 日军开炮了。 一发炮弹在不远处的林子里爆炸，腾空而起的石块、泥土和折断的树枝在空中飘飘扬扬，纷纷坠落在脚边。 石云彪拍了拍雪无痕的脑袋，往它的脖颈上系了一圈白色的绸子，然后俯下身去在它的耳边说了几句话。雪无痕将信将疑地抬起头来，深情地看着它的主人，迟迟不肯挪动脚步。石云彪再次拍了拍雪无痕的脑袋，掰开它的嘴巴，往里面放了一块肉干，然后喝道：“快走开！” 雪无痕依然不动，并且将肉干吐了出来，一如既往眼巴巴地注视着石云彪，并求援似的向周围的人摇了摇尾巴。这个高智商的畜生，这个大难不死的情种，它似乎已经明白了眼前发生的事情和将要发生的事情。它经历的事情太多了，它曾经不止一次地看到过人类的各种表情，它凭着它历经沧桑的丰富的经验，从眼下悲壮的氛围之中敏感地意识到将要发生的悲剧。以往，它曾经是个目击者，也曾经是个战斗者。今天，看来它是打定主意要同它的主人一起血战到底了。 石云彪恼了，咬了咬牙，霍地站起来，照着雪无痕的屁股狠踢了一脚——脚还悬在空中，又停住了，然后耐着性子再弯下腰去对它耳语，跟它笑谈。 可是雪无痕没有上当。它知道，这一次赋予它的任务是虚构的，是想把它支使开，是想让它脱离这片残酷的战场。它不。它绝不会在这种事关品格的严峻时刻离开它的同甘共苦的战友。任凭石云彪又推又搡又拿枪比画，它顽强地屈下前爪，而用后爪死死地抠牢地面，善解人意的脑袋温情地磨蹭着石云彪的腿杆。 石云彪不再推它，并且抱住了它的脖颈子。但是，这样的温存只持续了几秒钟，石云彪猛然松手，拎起手枪，对准了雪无痕的脑袋。 没有胆怯，没有惊恐。雪无痕的表情平静坦然，并且立直了前腿，两眼秋波幽幽如同两泓深邃的古井。它似乎在说：开枪吧，咱们的最后时刻来到了。死在你的手里，我是心甘情愿的。 石云彪的手在这一瞬间颤抖了。枪管，无力地垂下了。四周已是枪声如爆炒豆，叽里呱啦的喊叫如同弥漫树林的鸦聒。石云彪终于对雪无痕点了点头，像是在说：那好，我知道你是不会当逃兵的。那好，那我们就一起同敌人拼吧。 又一发炮弹在近处爆炸，飞起的弹片将石云彪身边的小树劈成两截。 余副官惊叫一声，纵身扑向石云彪。石云彪岔开两腿，像两只钢牙，咬定了脚下的岩石。他挥手将余副官推开，然后淡淡一笑，又从右边的口袋里掏出了一个物件。 余副官抹了一把脸，于惶惑之中看清楚了，托在团座手上的，是一只玉石造的假眼球。石云彪自己摸索着把假眼球塞进那只空虚的眼眶里，然后摸了摸风纪扣，戴正军帽，掸掸军装上的泥土，收起两腿并且挺直了腰杆，那只独眼骤然放光，朗朗地喊了一嗓子—— “812高地——全体人员——集合！” 陈墨涵的心跳猝然加快。 正面的攻势已不是先前的虚张声势了，仗打到这步田地，敌人动真的了。 从炮声的强弱程度上，陈墨涵判断马陂方向的敌军已经越过二四六团的防线，812高地危在旦夕。他同二营营长简单商量了撤退计划之后，便亲率一个连箭一般地插向812高地，前去接应石云彪。 只翻过一道山梁，陈墨涵就看见了那惊天地泣鬼神的一幕——团部的三十余人已同日军混战在一起。他看见了那个穿着校官呢军服的独眼上校，看见了那柄在花团锦簇的银光中闪电一般旋转飞舞的大刀。 一片血色如沸腾的海洋从陈墨涵眼前弥漫开来，咸涩的潮水充溢了他的胸腔，这时候他的眼前便沉落了一个完整世界的喧嚣。一切都遥远了，一切都在冥冥之中遁去了踪影。他仅仅看见十万里云天下耸立着一座巍峨的山巅，看见从群山之上冉冉升起的那个凛然的身姿。 石云彪扔掉了卷刃的大刀，从血泊中拎过一挺机关枪横于坡上。几株血花溅开了石云彪的呢制军服，嫣然开放如燃烧的玫瑰。机关枪吐出的火舌恰似悸动的长剑，向远处席卷如舔，在这异常热情的舔食中，数十副东洋躯体拉秧茄子般齐刷刷地滚下了山坡……蓦然，陈墨涵的眼前掠过一道白色的光影，这光影像个精灵，左冲右突，上蹿下跳，一次又一次勇猛地扑向穿着屎黄色军服的日军。已经无法分辨它究竟经历了什么，它的那身高贵的皮毛已经被血浸透了——它是雪无痕。陈墨涵此时已经顾不上指挥队伍了，他的神经被不远处的喊杀声连根抠起，烫热的血液在骨骼里此起彼伏汹涌澎湃。两颗子弹分别命中了他的左臂和右腿，他趔趄了一下，但已经顾不上包扎了，他向跟随其后的连长吼了一嗓子，然后喀嚓一声从背上倒拔出大刀，迎着呼呼掠过耳边的辛辣的热风，拖着伤腿，呐喊着扑向812高地。 倏然，陈墨涵像被一枚钉子钉住了。 他看见一道血光如同一弯新鲜的虹桥喷向天空，潮水在瞬间升腾蒸发，石云彪的右臂随着这片血红的潮水飞向坡上残败狼藉的树林。 陈墨涵梦一般地看着石云彪，看见那副身躯犹如一座沉重晃动的山，那只独眼粲然炸裂，迸射的碎末流金溢彩地飞向深秋的蓝天。 石云彪弯下腰去，又拣起了一把三尺长的大刀，然后仰起血肉模糊的头颅，独眼平视前方。一阵枪声扑过来，泼水一般浇湿了石云彪胸前的军服，他的身体微微向后晃了一下，最后一次站直了，挥动仅剩的左臂，大喝一声，睚眦俱裂，手中的大刀划了一道流畅的弧线飞出三丈开外，正僵硬在那里的一名东洋军官顿时身首异处。 石云彪这才倒下。石云彪是在自己的大笑中倒下的。四十年后，每当进入那种状态之后，陈墨涵依然能清晰地听见那雷霆般的笑声…… （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “一发炮弹在不远处的林子里爆炸”“又一发炮弹在近处爆炸”，营造出战斗一触即发的紧迫感。 B. 结尾处写四十年后，陈墨涵还记得石云彪临死前的笑声，可见，石云彪大无畏的精神对陈墨涵影响之深。 C. 文中“弥漫树林的鸦聒”“拉秧茄子般齐刷刷地滚下了山坡”“屎黄色军服”，表明作者对日军的厌弃与鄙夷。 D. 石云彪想赶走雪无痕，可见他预知即将到来的厮杀极其残酷，自己可能会因此殉国，希望雪无痕离开战场，独自逃生。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说叙写与日军殊死搏斗，不仅有石云彪有限视角，还有余副官等的全知视角，叙述角度灵活多样。 B. 小说善于描写人物动作，如石云彪“弯”“拣”“挥动”等，将石云彪勇敢无畏、誓死抗争的形象展示了出来。 C. 小说写石云彪拿出“玉石造的假眼球”塞进眼眶，为后文多次对他“独眼”的描写和交代做了铺垫。 D. 小说多次使用比喻手法，如画线句将石云彪比喻成“山巅”，突出了石云彪形象的高大，令人难忘。 8. 小说中叙写雪无痕的内容，有什么作用？请简要分析。 9. 同是抗战题材小说，获茅盾文学奖的小说《历史的天空》与《荷花淀》对“战争”的书写有何不同？请以“战场·战争·战士”作为评判的关键词简要分析。 【答案】6. A 7. A 8. ①小说通过石云彪试图哄走雪无痕，后来想击毙雪无痕，最后留下雪无痕参战的叙写，烘托了石云彪的重情重义，使人物形象更立体，更丰满。 ②雪无痕对主人的忠诚、坚定与石云彪对国家的忠诚不渝、舍生忘死相映衬，使文本呈现出悲壮的审美风貌。 ③雪无痕对主人的忠诚超越生死，与战士“宁死不退”的精神高度契合，深化了主题。 9. ①战场，即环境，《历史的天空》的战场在“812高地”，充满炮火硝烟；《荷花淀》的战场在“荷花淀”，宁静优美，充满诗情画意。 ②战争，即情节，《历史的天空》有血腥的厮杀，敌我殊死战斗，场面激烈壮观；《荷花淀》是伏击战、胜利战，充满了欢歌笑语、生活气息。 ③战士，即人物，《历史的天空》的战士是以石云彪为代表的不怕牺牲、与日军血战到底的抗日官兵，是职业军人；《荷花淀》主要刻画的战士是一群由持家守家、深明大义的传统农村妇女转变而成的女战士。 【解析】 【导语】这段文字通过细腻的笔触和生动的描写，展现了抗日战争中中国军人的英勇与牺牲精神。作者徐贵祥以石云彪和雪无痕为中心，刻画了战场上的悲壮与忠诚，通过细节描写和情感渲染，使人物形象鲜明，情节感人至深。整体上，这是一篇充满爱国主义情怀和英雄主义色彩的作品。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“营造出战斗一触即发的紧迫感”错误。开篇“日军开炮了”已明确战斗开始，后文“四周已是枪声如爆炒豆”“正面的攻势已不是先前的虚张声势了”进一步说明战斗已在激烈进行，炮弹爆炸并非“营造战斗一触即发的紧迫感”，而是营造出战事渐逼渐紧的紧迫感。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“不仅有石云彪的有限视角，还有余副官等的全知视角”错误。小说整体采用的是第三人称全知视角，没有从“有限”到“全知”的视角变化。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节、物象的作用的能力。 ①烘托人物形象：通过雪无痕“绝不会在这种事关品格的严峻时刻离开它的同甘共苦的战友”的忠诚与坚定，烘托石云彪的重情重义和英勇无畏，使人物形象更加立体丰满。 ②强化悲壮氛围：雪无痕与石云彪的互动，一个想方设法地赶，一个坚定不移地留，增强了文本的悲壮感和情感张力。 ③深化主题：雪无痕面对手枪时“没有胆怯，没有惊恐”“表情平静坦然”，它的宁死不退与战士的精神高度契合，突出了忠诚与牺牲的主题。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①战场：《历史的天空》直接描写812高地上惨烈的战斗场面，炮火的轰鸣、飞溅的碎片、弥漫的硝烟，突出战争的残酷；《荷花淀》则淡化战场，侧重战争背景下的日常生活描写。 ②战争：《历史的天空》聚焦战士的英勇奋战，无惧牺牲，如石云彪无畏无惧、殊死战斗，聚焦敌我双方的正面硬刚，充满血腥与悲壮；《荷花淀》核心情节是水生嫂等妇女意外遭遇日军，配合丈夫们展开伏击战，战斗以我军胜利、妇女们成长告终，充满生活气息。 ③战士：《历史的天空》中石云彪始终保持着与敌人血战到底的铁血意志，主动以身殉国，是抗日战争中职业军人担当的缩影；《荷花淀》水生嫂们从在家织席、送丈夫参军的传统妇女，到学会划船、配合伏击的主动参与，描写普通人在战争中的成长与觉醒。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 晋侯赏从亡者，介之推[注]不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。” （节选自《左传·僖公二十四年》） 材料二： 介子推曰：“献公之子九人，唯君在耳。天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而何！唯二三子者，以为己力，不亦诬乎？”文公即位，赏不及推。推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之。”推曰：“言，身之文也，身将隐，安用文？”其母曰：“能如是，与若俱隐。”至死不复见。推从者怜之，乃悬书宫门曰：“有龙娇娇，顷失其所，五蛇从之，周遍天下。龙饥无食，一蛇割股，龙返其渊，安其壤土。四蛇入穴，皆有处所，一蛇无穴，号于中野。”文公出，见书曰：“嗟！此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之则亡，遂求其所在闻其入绵上山中于是文公表绵上山中而封之以为介推田，号曰介山。 （节选自刘向《说苑·介子推不受禄》） 【注】介之推，又称介子推，春秋时期晋国贵族。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案写在横线上。 遂A求其所B在C闻其入绵D上山中E于是文公表F绵上山中G而封之H以为介推田 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 女，你，与《鸿门宴》“若入前为寿”的“若”含义不同。 B. 志，记录，记载，与《桃花源记》“便扶向路，处处志之”的“志”含义相同。 C. 盍，何不，与《齐桓晋文之事》“盍亦反其本矣”的“盍”用法相同。 D. 表，做标志，与《陈情表》的“表”用法一致。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 晋文公在外流亡归国后，酬劳功臣时遗漏了介子推。但介子推并没有因此夸功求赏，彰显了他孤高自守品德。 B. 介子推认为晋文公能够回归晋国成为国君，并非随从流亡者的功绩，而是天命的安排，直接向晋文公表达了不满。 C. 两则材料均只字未提“放火烧山，抱树而死”，《左传》只言“遂隐而死”，这体现了正史“为尊者讳”的曲笔艺术。 D. 介子推母子的对话很难有第三者在场听闻，应为作者根据传闻虚构而成，该写法与《鸿门宴》的诸多描写异曲同工。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。 （2）言，身之文也，身将隐，安用文？ 14. 与材料一相比，材料二增设了“龙蛇之事”，这样写在人物塑造上起到了怎样的作用？ 【答案】10. CEH 11. C 12. B 13. （1）谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更重了。况且我说出埋怨的话，（以后）更不应吃国君的俸禄了。（2）言语是自身漂亮的装饰，自身即将隐居，哪里还需要漂亮的装饰呢？ 14. ①以龙蛇比喻君臣，通过介子推追随者形象和含蓄的表述，凸显了介子推的功劳之大和当时处境的凄凉，侧面烘托出介子推忠心耿耿又不慕名利的感人形象。②展现了晋文公见书信而反躬自省的过程，凸显其闻过则改、尊重贤能的品格。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料展现了介子推高洁的品格。材料一以《左传》的简洁笔法，通过母子对话凸显其“不贪天功”的操守；材料二《说苑》则增补“龙蛇”寓言，以浪漫手法强化人物形象。两文均回避“焚山”细节，体现史家“为尊者讳”的书写策略。对话描写虽可能虚构，却生动塑造了介子推“功成不居”的隐士风骨，与晋文公的愧疚形成张力，共同构成中国古代士人精神追求的典型叙事。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：又派人寻求他隐居的地方，听说他已经住进绵上的山里。于是文公就在绵上立起界石，把整个绵山封给他，作为介子推的田地。 “所”和“在”构成“所”字结构，“其所在”是“求”的宾语，构成动宾结构，所以应在“在”后面断开，即在C处断开； “闻”的宾语为“其入绵上山中”，构成动宾结构，所以应在“中”后面断开，即在E处断开； “封”的宾语为“之”，所以应在“之”后面断开，即在H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语的理解能力。 A.“含义不同”错误。“女”，你。/“若”，你。句意：我和你一起隐居。/你上前祝寿。 B.“含义相同”错误。“志”，记录，记载；/做标记。句意：用它来记下我的过失。/就顺着先前的路返回，在每一处都做了标记。 C.正确。均为“何不”的意思。句意：为什么不也去请求赏赐呢？/为什么不回到根本上来呢？ D.“做标志”“用法一致”错误。“表”，立石碑；/古代臣子向帝王上书陈情言事的奏章。句意：于是文公就在绵上立起界石，把整个绵山封给他。/向皇上陈述情况，解释原因的奏章。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“直接向晋文公表达了不满”错误，根据材料中的“其母曰”可知，介子推的言论是对母亲说的，属于私下对话，并没有直接向晋文公表达不满。 故选B。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尤”，指责、谴责；“效”，效仿；第一个“食”，动词，吃；第二个“食”，名词，俸禄。 （2）“文”，文饰；“言，身之文也”，判断句；“安”，哪里，怎么。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①“一蛇无穴”指介子推未被封赏的处境，通过“号于中野”的凄凉画面，突出其遭遇，反衬其忠心耿耿又不慕名利。 ②根据材料二中“于是文公表绵上山中而封之，以为介推田”可知，晋文公看到书信后，想到没有给介子推封赏，所以知道他隐居后将绵山封给他，体现了晋文公知错能改，重视贤士的品格。 参考译文： 材料一： 晋文公赏赐跟随他逃亡的人，介之推不去要求赏赐爵禄，（晋文公）赏赐爵禄也没有考虑到他。介之推说：“献公的儿子有九个，现在只有国君在世了。惠公、怀公没有亲近的人，国内外都厌弃他们。上天不让晋国灭绝，就一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君又是谁呢？这实在是上天的安排，而跟随文公逃亡的人却以为是自己的力量，这不是欺罔吗？偷窃别人的财物，都称之为盗，何况窃取上天的功劳当作自己的力量呢？下面的人把他们的罪过当作合乎道义的事情，上面的人对奸邪行为给予赏赐。上下相互欺骗，难以和（他们）相处啊。”他的母亲说：“你为什么不也去请求赏赐？就这样死了，又能怨恨谁呢？”介之推回答说：“谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更大了！况且我说出埋怨的话，（以后）更不应吃国君的俸禄了。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用言语去装饰它？这样做就是去求显露了。”他的母亲说：“你能够像你说的这样去做吗？我和你一起隐居。”于是母子俩隐居到死去。晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。” 材料二： 介子推说：“献公的儿子有九个，只有公子您还活着。老天不灭绝晋国，晋国一定会有君主的，主持晋国宗庙祭祀的人，不是您还能是谁呢？只是那几个随从流亡的人，以为您复国是他们的力量，这不是胡说吗？”文公即位后，赏赐功臣，没有赏到介子推。介子推的母亲说：“为什么不也去请求赏赐呢？”介子推说：“谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更重了。况且我说出埋怨的话，（以后）更不应吃国君的俸禄了。”他的母亲说：“也应该让他们知道你的心思。”介子推说：“言语是自身的漂亮的装饰，自身即将隐居，哪里还需要漂亮的装饰呢？”他的母亲说：“能像这样，我和你一道去隐居。”一直到死，介子推母子再没有露过面。曾经与介子推一起跟随文公流亡的人很同情他们，于是就写了文章挂在宫门上，说：“有一条龙英姿勃勃，忽然丧失了生活场所，五条蛇跟随着它，游遍了天下。龙饿了没有吃的，一条蛇割下大腿肉给龙充饥，龙回到自己的深渊，对它的生活土壤感到满意。四条蛇进入洞穴，也都有了生活场所，只剩下一条蛇没有自己的洞穴，在野外哀号。”文公出来，看见文章，说：“这条蛇就是介子推了。我正在担忧王族间的事情，没有考虑到他的功劳。”文公便派人去召见介子推，但他已经出走，又派人寻求他隐居的地方，听说他已经住进绵上的山里。于是文公就在绵上立起界石，把整个绵山封给他，作为介子推的田地，叫作介山。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 客至 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 寒夜 杜耒 寒夜客来茶当酒，竹炉①汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 【注】①竹炉：外竹内泥的火炉。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《客至》首联写出一派热闹喜庆氛围，群鸥来如同喜鹊登枝，为客人将至的喜悦作铺垫，颔联呼应首联。 B. 《客至》颈联描绘了主人待客之简、家境之贫，没有写宾主兴致盎然的场面，而是由尾联唤取邻翁对饮暗示出来。 C. 《客至》整首诗平白如话，结构紧凑，章法谨严；《寒夜》语言清新自然，看似随笔挥洒，实则耐人寻味。 D. 《寒夜》以简练的笔触勾勒冬夜待客场景，诗歌结尾突出有梅花点缀的窗前月与平常的差异。 16. 两首诗都是写有客来访，但两位诗人的心境有细微区别，请简要分析。 【答案】15. A 16. ①《客至》：表现诗人待客的真诚喜悦，生活清贫却乐在其中的豁达与从容，以及与邻翁对饮的欢快，情感较真挚热烈。 ②《寒夜》：通过“寒夜煮茶”“梅花映月”，体现清雅恬淡心境，友人静夜对谈的温馨，带有文人雅士的诗意与宁静，情感较含蓄蕴藉。 【解析】 【导语】杜甫《客至》以质朴语言展现贫居待客的真诚喜悦，通过“蓬门始开”“呼取邻翁”等细节，流露淳朴好客之情；杜耒《寒夜》则以清雅笔调写寒夜煮茶，借“窗前月”“梅花”的意象组合，传递出主客相得的闲适之趣。两诗皆写客来，一显乡野真率，一呈文人雅致。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“《客至》首联写出一派热闹喜庆氛围”错误。“春水”体现清幽，“群鸥日日来”凸显静谧，整体氛围是宁静清幽，而非“热闹喜庆”。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生比较、评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①《客至》中“花径不曾缘客扫”说明平时少有人来，“蓬门今始为君开”则强调因你到来，才特意打扫、开门，尽显真诚喜悦；“无兼味”“只旧醅”不回避家境清贫，但毫无窘迫之感，尽显豁达从容；尾联更显普通人相聚的热闹，情感直接热烈。 ②《寒夜》中以茶代酒，无酒的浓烈，多了茶的清雅，“梅花映月”也是典型的文人雅致意象；“汤沸”搭配寒夜的静，形成静中带暖的氛围；友人对坐饮茶，心境是平和宁静的；结尾通过寻常月与有梅花的月的对比，借景抒情，表达了对友人的珍视和相聚的愉悦，情感含蓄深沉。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）初春时节，小刚随父亲踏青，面对山间杂树葱茏，流水潺潺，于是即兴引用《归去来兮辞》中“___________，___________”两句以应眼前之景，表达心中的愉悦之情。 （2）教导后人坚守廉洁，不贪非分之财，是传统家风的主要观点；《赤壁赋》中苏子与客讨论水、月时感慨的“__________，__________”可作为对这一家风的文艺性概括。 （3）古代文人常以草木来观照天地，并借其四时荣枯抒发人生之思，如“______，______”两句。 【答案】 ①. 木欣欣以向荣 ②. 泉涓涓而始流 ③. 苟非吾之所有 ④. 虽一毫而莫取 ⑤. 国破山河在 ⑥. 城春草木深（惟草木之零落兮，恐美人之迟暮/无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/离离原上草，一岁一枯荣） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：涓、惟、暮、萧。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在2025年江苏省城市足球联赛（“苏超”）的赛场上，13支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞，趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。 “比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因，南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”（南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”）的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀：“没有韩信帮忙，刘邦能赢?”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。 ，网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。 各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。 ①这一场场戏称为“没有假球，全是世仇”的足球比赛，②点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，③更以地域文化为纽带，④将13座城市紧密联结，⑤让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。 18. 下列对文本中引号作用的分析，不正确的一项是（ ） A. “楚汉之争”的引号表示直接引用历史事件。 B. “南哥之战”的引号表示特殊含义。 C. “赢了吃早茶，输了做试卷”表示约战的内容，引用具体说法。 D. “观鸟+观赛”的引号表示特定称谓。 19. 下列句子填入文中横线处，最恰当的一项是（ ） A. 因此，各支球队都全力以赴，争夺胜利 B. 这些充满地域特色的趣事，正是联赛激烈竞争的缩影 C. 由此可见，江苏的足球水平在全国名列前茅 D. 与此同时，各城市也在积极推广文化旅游 20. “输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”这句调侃使用了多种修辞手法，请简要分析。 21. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请给这则新闻材料拟写一个标题，不超过15个字。 【答案】18. A 19. B 20. ①运用了借代的手法，无锡特产水蜜桃与南京特产盐水鸭分别指代两个城市，使口号具有强烈的地域标识性，鲜活生动。 ②运用了对比的手法，将“输了水蜜桃加盐”和“赢了盐水鸭加糖”进行对比，用轻松的方式消解了输赢的功利性，表达出对待输与赢的不同情绪。 ③运用了对偶的手法，富有节奏感与趣味性。 21. 语句①修改为：这一场场被戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事。 语句②修改为：不仅点燃了江苏球迷的足球热情。 22. 江苏城市联赛燃动地域文化盛宴 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.“直接引用历史事件”错误。引号表示特殊含义。“楚汉之争”并非直接引用历史事件原文，而是化用历史典故，通过引号赋予其特殊含义，代指徐州与宿迁的足球对抗。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 横线前文列举多个城市竞争的趣味事例，后文总结“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”，所以此处应承上启下，既总结前文事例，又暗示竞争激烈的主题。 A.只强调球队全力以赴，未体现地域文化。 B.承上启下，既总结前文的趣事，又引出后文关于竞争激烈的评论，适合语境。 C.“江苏的足球水平在全国名列前茅”，文中无依据。 D.强调推广文化旅游，与前后文竞争主题不符。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①借代：原文中“水蜜桃”是无锡的标志性特产，“盐水鸭”是南京的标志性特产，球迷用“水蜜桃”代指无锡队、“盐水鸭”代指南京队，未直接提及“无锡”“南京”，却通过特产让读者瞬间关联对应城市，既简洁又充满地域辨识度。 ②对比：句子前半部分“输了水蜜桃加盐”，无锡若输，用水蜜桃加盐的趣味方式“认输”；后半部分“赢了盐水鸭加糖”，无锡若赢，让南京用盐水鸭加糖的方式“庆祝”。通过“输”与“赢”两种结果的对比，将比赛输赢转化为趣味互动，没有强调竞技的功利性，反而突出了江苏城市间“互怼又友好”的氛围。 ③对偶：“输了”对“赢了”，动词短语对应；“水蜜桃”对“盐水鸭”，名词性特产对应；“加盐”对“加糖”，动宾短语对应。句式工整对称，读起来朗朗上口，字数相等、结构相同，让调侃更具韵律感和趣味性。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句①：成分残缺。缺少表被动的“被”字，原句“戏称为”是主动语态，直接用于“比赛”作主语的句子中，造成“比赛自己戏称自己”的逻辑矛盾，属于“主谓关系颠倒”。可修改为：这一场场被戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事。 语句②：语序不当。“点燃的”中“的”字，使“点燃”从谓语动词，变成名词性短语，破坏了“不仅……更……”递进复句的连贯语法结构。可修改为：不仅点燃了江苏球迷的足球热情。 【22题详解】 本题考查学生拟写新闻标题的能力。 标题需概括核心事件与主题。材料围绕江苏省内城市足球联赛展开，重点突出其融合地域文化的特点，如历史典故、特产符号、非遗展示等。也可用其他标题突出主题和事件，如《“苏超”踢出文化新火花》或《十三城逐鹿绿茵场》等。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 大水漫不过鸭子背 请结合上面的漫画和生活实际写一篇文章，体现你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 实力是最坚实的盾牌 “大水漫不过鸭子背”，这句看似简单的谚语，背后却蕴含着深刻的哲理。它告诉我们，无论外界的压力多么巨大，只要自身具备足够的实力，就能从容应对。实力，是一个人面对风雨时最坚实的护盾。它不仅仅是能力的体现，更是一种内在的底气与自信。 大水漫不过鸭子背，是因为鸭子具备浮水的能力。它的羽毛防水，脚掌有蹼，身体轻盈，这些特征让它能在水中自由活动。反观我们人类，面对生活中的“大水”，也需要具备相应的能力。面对工作压力，我们需要提升专业技能；面对人际关系，我们需要培养沟通技巧；面对突发事件，我们需要具备应变能力。一个拥有实力的人，无论面对什么样的挑战，都能冷静应对，找到解决问题的办法。实力不是一蹴而就的，它需要日复一日的坚持与付出。 鸭子之所以能在大水中游刃有余，还因为它拥有平和自信的心理能力。水再大，鸭子也不会惊慌失措，而是从容应对。生活中，我们常常会遇到各种困难和挫折，如果心态失衡，很容易被负面情绪所困扰，甚至陷入绝望。如果我们能像大水面前的鸭子一样保持冷静，理性分析问题，寻找解决办法，就能化险为夷。正如古人所说：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”这种从容不迫的心态，是应对生活挑战的重要法宝。 实力如此重要，我们怎样才能使自己成为有实力的人呢？首先，要明确目标，找到自己真正热爱并愿意为之奋斗的方向。只有热爱，才能激发持久的动力。其次，要不断学习，积累知识与经验。学习不仅限于书本，还包括从生活中、从他人身上汲取智慧。再次，要勇于实践，将所学应用于实际。实践是检验实力的试金石，只有在实践中不断调整与改进，才能让实力真正得到提升。最后，要保持耐心与毅力。实力的提升是一个长期的过程，需要我们有足够的耐心去等待，有坚定的毅力去坚持。 “大水漫不过鸭子背”不仅是一句俗语，更是一种生活智慧。它告诉我们，实力是最坚实的盾牌。无论面对什么样的挑战，只要我们具备足够的实力，就能从容应对。实力，不仅是我们个人的底气，更是我们面对未来、奉献社会的基石和保障。让我们在生活的洪流中，不断磨砺自己，提升实力，成为那个能够安然面对风雨的人。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道图画式材料作文题。 漫画中大水滔滔，鸭子却悠然自得，只因水再大也漫不过它的背。从表面看，这是鸭子生理特性使然，其羽毛表面有油脂，能有效防水。但深入挖掘，它具有丰富的象征意义。鸭子凭借自身独特优势应对大水，可象征人在面对困难、危机时，依靠自身的能力、特质或优势得以保全，展现出强大的适应力与抗风险能力。这启示我们，在生活中，自身具备的特质、能力等因素对应对困难的重要性。 从鸭子的角度，可思考如何提升自我，增强解决问题的能力；从大水的角度，可将其看作生活中的各种困境，探讨面对困境时应有的态度和方法。 联系生活实际：在生活中，学生凭借扎实的基础知识在考试中从容应对；企业凭借创新能力和优质产品在市场浪潮中站稳脚跟；国家凭借强大的综合国力在国际风云变幻中保持稳定发展。通过这些实际例子，将漫画寓意与现实紧密相连，使文章更具说服力。 写作时，文章开篇可描绘漫画内容，引出对“大水漫不过鸭子背”寓意的思考，提出中心论点，即强调个人或群体自身优势在应对困难时的重要性。接着阐述自身优势在困境中的积极作用，通过列举不同领域的事例，如体育健儿凭借长期训练形成的精湛技艺在赛场上夺冠，企业依靠独特的管理模式和创新能力在市场中脱颖而出，说明优势是抵御风险的有力武器。然后从辩证角度分析，论述不能过度依赖优势，要与时俱进，以柯达公司因过于依赖传统胶卷业务优势，未能及时转型数码领域而衰落为例，警示人们要不断学习提升，创新发展。再结合时代特点，探讨在当下如何培养和强化自身优势，适应时代变化，如在人工智能时代，注重培养跨学科思维、创新能力等。最后，总结全文，呼吁大家重视自身优势的培养与更新，在时代的洪流中勇敢前行，保持屹立不倒的姿态。 立意： 1.发挥优势，更要持续提升优势以应万变。 2.实力是最坚实的护盾。 3.发挥自身优势，破解困境之局。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $