精品解析：湖北云学联盟2025-2026学年高一下学期6月期末语文试题

2025-2026学年度下学期教学质量检测题高一语文 一、阅读（本大题共72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 随着生成式人工智能（AI）的快速发展，AI在诗歌、绘画、音乐等艺术领域的“创作”能力引发广泛关注。以诗歌为例，AI通过深度学习海量经典诗作，能够模仿格律、押韵和常用意象，生成形式上符合规范的诗句。例如，有AI系统学习了数万首唐诗后，写出了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”这类化用古人的句子，也能生成“云深不知处，风起落叶飞”这样看似有意境的短诗。再如，当输入“中秋”“孤独”两个关键词，一些大语言模型可以在几秒内生成一首七言绝句，格律工整，意象如“明月”“孤雁”“冷露”也颇为像样，不少读者在不知情的情况下甚至觉得比某些当代人的旧体诗更有“古意”。 然而，这种“像”恰恰掩盖了一个根本问题：AI的“创作”本质上是基于概率的词语排列组合，缺乏真正的情感体验和意向性。所谓意向性，简单说就是“指向某个东西”的意识。人类写“明月”，心里想的是远方的亲人或童年的故乡；AI写“明月”，只是因为这个词语在它学习过的数千万文本中，与“孤独”“思乡”“夜晚”等词语在统计上高度相关。它不知道月亮是什么，更没有思乡之情。它无法理解“愁”为何物，也无法将个人生命经历融入表达。有学者将AI创作比作“高级拼图游戏”——模型根据用户给出的提示，按照概率挑选词语拼在一起。拼出来的东西可以很漂亮，甚至让人类感到意外，但这种意外不同于人类的灵感。人类的灵感是从无到有、从混沌到清晰的内生过程；AI的“意外”只是训练数据分布边缘的小概率组合，本质上还是计算的结果。 因此，AI生成的诗句往往流于表面，意象堆砌却缺少内在逻辑，读起来“像诗”但经不起深度品味。有评论家指出，AI可以写出“正确的废话”，却写不出“绝望中的呐喊”或“孤独中的顿悟”。当我们说一首AI写的诗“没有灵魂”时，这不是修辞上的贬低，而是一个事实陈述：它的背后没有感受过世界的心灵。 （选自张峥《当AI学会“写诗”：创造力还是高级拼图》有删改） 文本二： 人工智能的创造性问题，实质上是“何为创造”的哲学追问。图灵测试曾将智能定义为“行为上无法与人类区分”，但许多学者认为，真正的创造性必须包含“理解”和“意识”。AI可以模仿梵高的笔触，却无法感受星空下的狂喜与痛苦；它可以生成莎士比亚风格的十四行诗，却从未坠入爱河或直面死亡。 判断AI能否真正进行艺术创作，核心不在于它产出的作品是否“好看”，而在于它是否具备“理解”的能力。英国哲学家玛格丽特·博登将创造力分为三种：组合式创造力、探索式创造力和变革式创造力。组合式创造力是把已有元素以新方式组合；探索式创造力是在既有规则内生成新可能；变革式创造力则是打破规则，开创全新范式。目前的大语言模型和图像生成模型，在组合式和探索式创造力上表现优异。例如，AI可以根据“唐代边塞诗风格”生成一首从未存在过的诗，里边有“烽火”“玉门关”“羌笛”等典型意象，押韵和平仄也基本正确——这属于在已有风格边界内的探索。但变革式创造力需要满足一个关键条件：创作者必须意识到规则的存在，并有意图地打破它。立体主义的出现，是因为毕加索和布拉克厌倦了焦点透视法；自由诗的诞生，是因为诗人想要摆脱格律的束缚。这种“厌倦”“想要摆脱”是一种有意识的反抗，不是对已有数据的重新排列。AI没有意识，因此也不会真正“打破规则”——它生成的所有东西，都落在训练数据的概率分布之内。 另一方面，也有观点认为，人类对创造性的推崇往往带有“人类中心主义”偏见。如果一件艺术品能引发观众的情感共鸣，那么无论其作者是人还是机器，它的审美价值是否应当被承认？一些AI艺术作品在拍卖会上高价成交，观众在不知情时也会被AI诗歌打动。这提示我们：创造性的边界或许需要重新审视。 无论如何，AI与人类创作的根本差异在于：人类的创作是内在情感的外溢，是生命体验的符号化表达；而AI的“创作”只是对既有规则的模仿和重组。正如诗人欧阳江河所言：“AI可以写出完美的诗，但那是一具华丽的尸体。” （选自段伟文《人工智能艺术创作的哲学追问》有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. AI学习经典诗作后，不仅能模仿格律押韵，还能真正理解并表达“愁”等复杂情感。 B. 文本一认为AI诗歌“像诗”但经不起品味，文本二则完全肯定AI作品具有审美价值。 C. 图灵测试认为，只要AI行为与人类无法区分，就应承认其具有创造性，但遭部分学者质疑。 D. 欧阳江河说AI诗是“华丽的尸体”，指其形式完美而缺乏生命力，与文本二看法一致。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文本一运用举例论证，以“月落乌啼霜满天”等例说明AI诗歌特点，增强了说服力。 B. 文本二引入“人类中心主义”，旨在批判人类盲目自大，完全否定人类创作的价值。 C. 两则文本都用对比，文本一对比AI废话与人类呐喊，文本二对比AI模仿与人类体验。 D. 两则文本反映出学界对AI创造性尚存争议，可见“创造性”本身是一个复杂的哲学问题。 3. 根据原文内容，在下面文段横线处补写恰当语句，每处不超过5个字。 AI诗歌创作的核心机制是学习与重组。它首先需要①______大量人类诗作，从中提取格律、意象等规则；然后在用户输入关键词后，根据概率计算选择最合适的词语组合。由于缺乏真实的②______，AI无法赋予词语以独特的情感重量。因此，AI诗歌往往形式上③______，但内容上空洞无物。 4. 文本一和文本二在论述AI创作这一问题时，侧重点有何不同？请简要概括。 5. 林庚在《说“木叶”》中指出，诗歌语言具有“暗示性”，即词语背后关联着民族传统与个人体验。请结合两个文本，分析为何AI生成的诗歌“读起来‘像诗’但经不起深度品味”。 【答案】1. D 2. B 3. ①. 学习/模仿/输入（“存储”“吸收”也可） ②. 情感/体验/生命经历（“意向性”“意识”也可） ③. 符合规范/合律工整/像模像样（“形式完美”“格律正确”也可） 4. ①文本一侧重于从技术实现和作品效果层面，分析AI诗歌创作的优势（形式模仿）与局限（缺乏情感体验和意向性）。它通过具体例子和“高级拼图游戏”等比喻，说明AI写诗的本质是概率组合。 ②文本二侧重于从哲学思辨角度，探讨“创造性”的定义问题。它引入图灵测试、博登创造力三分法（组合、探索、变革），并反思“人类中心主义”偏见，最终强调人类创作源于内在情感与生命体验，AI只能模仿和重组。 5. ①文化根基缺失：AI依赖概率排列组合词语，无法依托民族文化传统赋予意象稳定的联想意义。 ②生命体验缺位：AI无真实情感与意识，不能将个体生命经历注入意象，缺乏内在情感动力。 ③共鸣缺失：AI诗歌仅有形式上的格律工整，但因文化与体验双重缺位，“读起来像诗”却“没有灵魂”。 【解析】 【导语】这组阅读文本聚焦AI艺术创作这一前沿热点，以AI写诗为切入点展开讨论。两文本分工清晰：文本一从现象层面剖析AI创作的本质缺陷，文本二上升到哲学层面追问“何为创造”，既有具象说理，又保留争议空间，贴合科技发展现实，能引发对创作本质与人类主体性的思考。 【1题详解】 A.“还能真正理解并表达‘愁’等复杂情感”错误。文本一明确说“无法理解‘愁’为何物”。 B.“文本二则完全肯定AI作品具有审美价值”错误。文本二只是提出“是否应当被承认”，并非“完全肯定”。 C.“就应承认其具有创造性”错误。文本二未将图灵测试的“智能”等同于“创造性”，且“应承认”过于绝对。 故选D。 【2题详解】 B.“完全否定人类创作的价值”错误。文本二引入“人类中心主义”是提供另一种视角(审美价值是否应被承认)，并非“完全否定”人类创作。原文随后用“无论如何”转折，重申人类创作的优势。 故选B。 【3题详解】 第一空，结合后文“从中提取格律、意象等规则”可知，AI需要先“学习”“模仿”或“输入”人类诗作。 第二空，后文说“无法赋予词语以独特的情感重量”，前文指出AI缺乏“真实的情感体验”，故应填“情感”“体验”“生命经历”。 第三空，前文说AI能模仿形式，后文说“内容上空洞无物”，形成转折，故应填形式上“符合规范”“合律工整”“像模像样”。 【4题详解】 定位两文核心论述角度。分别梳理文本一、文本二的行文逻辑，区分论述层面：技术/文本赏析vs哲学理论。 提炼文本一侧重：文本一从AI写诗的底层技术原理切入，用举例、比喻说明AI只是概率拼词，缺少情感、意向性，落脚于AI诗歌成品空洞无灵魂，侧重技术本质与文学文本效果。 提炼文本二侧重：文本二围绕“什么是真正的创造”展开哲学探讨，划分三类创造力，辨析 AI 无法完成变革式创造，同时引入学界正反争议，侧重创造性的哲学定义与思辨讨论。 【5题详解】 扣题干理论：先点明《说“木叶”》里语言暗示性，指意象承载民族文化积淀、诗人真实人生感触，是诗歌深层韵味的来源。 结合文本找AI短板：两文都提到AI只有数据概率拼词，无自我意识、真实情感与生命体验，不懂意象背后的情绪与文化内涵。 对比人类与AI写诗：人类借意象寄托心事，自带文字暗示；AI只会堆砌高频搭配意象，只复刻诗歌外在格律。 落脚问题：AI作品仅有诗的外壳，缺少意象暗藏的情感与文化暗示，所以看上去像诗，深入品读就空洞乏味。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 卢进勇从树丛里探出脑袋，四下里望了望，（ ）。他叹了口气，把裤腿上的泥拧了拧，然后解开腰带，想找点东西吃。 他摸到了那个揉得皱巴巴的纸包。纸包里是一小撮青稞面粉，已经被雨水泡成了稀糊。他舍不得扔掉，便把它倒进嘴里，又把纸包里里外外舔了个干净。忽然，他听见了一声低低的叫声：“同志——” 卢进勇吓了一跳，顺着声音看去，只见一个伤员靠在树根上，脸色苍白，嘴唇发紫，浑身湿透了。那伤员的右腿从膝盖以下，用一块破布紧紧扎着，布上渗出一片乌黑的血。他看见卢进勇，吃力地张了张嘴，又低声叫道：“同志——” 卢进勇连忙赶过去，俯下身子，问道：“你怎么了？” 那伤员没有回答，只是把手伸进怀里，①哆哆嗦嗦地摸了一阵，最后掏出一个纸包，递给卢进勇。那纸包外面裹着一层油纸，油纸已经磨破，露出里面一支支火柴。那伤员指着火柴，断断续续地说：“同志，这……这是七根火柴，是……是我从火线上带下来的。②我……我怕它们受潮，一直揣在怀里。你快……快把它交给部队……” 卢进勇接过火柴，只觉得手里沉甸甸的。那伤员又指了指自己的干粮袋，说：“我这里还有……一点青稞，你也带上。我……我不行了，不能拖累部队。” 卢进勇解开干粮袋，里面只有一小碗青稞。他把青稞倒进自己的米袋里，又帮伤员把干粮袋扎好。那伤员却摆了摆手，说：“不用了，留着……留给有用的同志吧。” 卢进勇站起来，望着那伤员，想说点什么，却什么也说不出来。那伤员又低声说道：“快走吧，天快黑了。③告诉部队，我……我没有掉队……” 卢进勇的眼泪一下子涌了出来。他转过身，迈开大步向前走去。走了很远，他忍不住回头望了一眼。那个伤员还靠在树根上，一动不动，像一尊雕塑。④雨雾中，他的身影渐渐模糊，最后完全消失了，只有那棵孤零零的树，还立在茫茫的草地之上。 （节选自王愿坚《七根火柴》，有删改。） 文本二： 《七根火柴》是王愿坚短篇小说的代表作，其最突出的艺术成就在于“以小见大”。作家没有正面描写长征的千难万险，而是聚焦于七根火柴这一微小物象，通过一个无名战士在生命最后时刻的举动，完成了对革命英雄主义的崇高书写。 小说在细节处理上极为精妙。此外，环境描写与人物命运紧密呼应——风雨如磐的草地与火柴微弱却珍贵的火光形成强烈对比，强化了绝境中信念的力量。 评论家认为，《七根火柴》的成功在于它把宏大的历史叙事浓缩为一次生命的托付，让读者在短短的篇幅中感受到长征精神的温度与重量。小说中那个没有留下姓名的战士，用七根火柴完成了自己最后的战斗——他不是逃兵，不是累赘，而是一个把生命燃成火种的英雄。 （节选自李敬泽《以小见大的革命书写——重读王愿坚》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以卢进勇的视角展开，以其所见所闻所感，将无名战士的形象和火柴的托付过程呈现在读者面前。 B. 无名战士反复说“我没有掉队”，表明他至死都保持着革命军人的尊严和对部队的归属感，令人动容。 C. 《七根火柴》的艺术成就在于“以小见大”。七根火柴既是情节线索，也是革命精神的象征。 D. 两则文本都运用对比手法：文本一将火柴与青稞对比，文本二将宏大历史与微小火柴对比。 7. 文本一中有四处画线句，请分别理解其含义，下列说法正确的一项是（ ） A. 句①描写了无名战士因寒冷而身体发抖，突出了草地环境的恶劣 B. 句②中“怕受潮”“揣在怀里”说明七根火柴极其珍贵，侧面写出长征物资的匮乏。 C. 句③中省略号表明无名战士临终前思维已不清晰，断断续续说出最关键的话。 D. 句④写卢进勇回望时无名战士身影消失，暗示卢进勇因雨雾太大而迷路。 8. 李敬泽评价“小说在细节处理上极为精妙”，试分析文本一是如何塑造无名战士形象的。 9. 文本一开篇缺少了环境描写，请根据上下文语境，补写一段环境描写。要求符合小说风格，能够烘托氛围，60～100字。 【答案】6. D 7. B 8. ①动作细节：“哆哆嗦嗦地摸了一阵”“掏出一个纸包”，刻画其顽强不屈的意志。 ②语言细节：反复说“我没有掉队”，彰显其矢志不渝的忠诚。 ③神态细节：“脸色苍白，嘴唇发紫”，以垂危之躯衬精神之强，凸显其崇高坚毅。 ④物象细节：火柴“怕受潮”“一直揣在怀里”，油纸磨破但火柴干燥，展现其珍视使命，象征信念如炬。 ⑤肖像细节：“右腿……用一块破布紧紧扎着，布上渗出一片乌黑的血”，勾勒战士身受重伤的形象，与后面郑重托付形成强烈反差，凸显精神伟岸。 ⑥环境呼应：草地“雨雾迷蒙”与火柴“揣在怀里”相对照，以湿冷环境反衬其守护艰难，更见赤诚。 9. 【示例一】四下一片苍茫，雨雾如纱，看不清十步之外。荒草被暴雨抽打得东倒西歪，烂泥没过脚踝，踩下去咕叽作响。没有鸟叫，没有虫鸣，天地间只剩雨声。 【示例二】整个草地都沉浸在一片迷蒙的雨雾里，看不见人影，听不见人声。被暴雨冲洗过的荒草，像用梳子梳理过似的，光溜溜地倒在烂泥里，闪着亮光。 【解析】 【导语】文本一为小说《七根火柴》节选，文本二为文学评论。小说以七根火柴为焦点，通过无名战士生命最后的托付，将长征的千难万险凝于瞬间；评论则精辟剖析其“以小见大”的艺术，点明环境与细节的张力。两相对照，故事提供了具象的崇高，评论揭示了书写的机杼，共同显现出革命英雄主义在微小物象中的磅礴力量。 【6题详解】 D.“都运用对比手法：文本一将火柴与青稞对比”错误。文本一的对比主要体现在环境描写与人物命运之间，青稞解决生存，火柴象征火种，二者同属长征途中的紧缺物资，并未进行对比。 故选D。 【7题详解】 A.“描写了无名战士因寒冷而身体发抖”错误。句①“哆哆嗦嗦”主要表现他伤势沉重、体力衰竭，并非单纯因寒冷发抖； C.“省略号表明无名战士临终前思维已不清晰”错误。句③中的省略号表示说话因虚弱而断断续续，但其思维清晰，临终仍强调“没有掉队”，体现信念坚定； D.“暗示卢进勇因雨雾太大而迷路”错误。句④描写的是无名战士牺牲后身影在雨雾中消逝，渲染悲壮氛围，并非暗示卢进勇迷路。 故选B。 【8题详解】 细节并非孤立描写，而是从动作、语言、神态、物象、肖像、环境等多维度切入，共同指向人物精神内核。答题时应先明确细节类别，再阐释其如何刻画形象、传递情感，最终落脚于主题升华。 第一步，审题定位：锁定“细节处理”，明确分析对象为无名战士的形象塑造。 第二步，筛选细节：逐句圈出描写人物言行、外貌、随身物品及周围环境的关键词句。 第三步，分类归纳：将细节按动作、语言、外貌、物象、环境等角度分组，避免遗漏。 第四步，逐层剖析：每组细节对应人物某一侧面（如意志、信念、牺牲精神），揭示其与情节发展的关联。 第五步，整合表述：按“细节类型+具体表现+形象作用”的逻辑组织答案，突出“精妙”之处在于以微知著。 【9题详解】 补写环境描写需遵循三点原则：一是环境应成为人物心理或命运的映照；二是注重感官细节，调动视觉、听觉、触觉等多重感知，营造真实感；三是把握语言风格，与全文基调保持一致。 定位语境：关注卢进勇“探出脑袋”“四下里望了望”这一动作，判断环境须呈现“不见人影”“不闻人声”的空旷与孤寂。 选取意象：从原文提取关键元素（如雨、雾、草、泥），选择具有画面感的细节进行描绘。 搭建层次：由远及近或由上至下，先写整体天色与雨势，再聚焦地面植被与积水，最后以声音收束，强化压抑感。 控制语言：句式以短句为主，适当使用叠词或拟声词，保持与原文一致的质朴叙事风格。篇幅控制在60至100字，确保与下文衔接自然。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死。民无信不立。” （节选自《论语·颜渊》） 材料二： 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 （节选自《史记·商君列传》） 材料三： 魏文侯与虞人期猎是日饮酒乐天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 （节选自《战国策·魏策》） 材料四： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 （节选自魏徵《谏太宗十思疏》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 魏文侯A与虞人B期猎C是D日E饮酒F乐H天雨 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “去食”中“去”，与《鸿门宴》“相去四十里”中的“去”词性和意义相同。 B. “民怪之”中“怪”，与《师说》“耻学于师”中的“耻”词性和用法相同。 C. “公将焉之”中“焉”，与《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻”中的“焉”意义不同。 D. “竭诚以待下”中“诚”，与《出师表》“此诚危急存亡之秋也”中的“诚”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一孔子认为足食、足兵、民信三者中，民信是立国之本，最为重要。 B. 材料二商鞅认为法令不能推行，是因为上层人触犯，于是将太子处以黥刑。 C. 材料三魏文侯不顾下雨和饮酒之乐，坚持前往取消猎期，魏国因此开始强盛。 D. 材料四指出帝王忧患时竭诚待人，得志后傲物纵情，导致善始难善终。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自古皆有死，民无信不立。 （2）有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。 14. 四则材料都围绕“诚信”的重要性展开，请分别概括前三则材料的侧重点。 【答案】10. CEH 11. A 12. B 13. （1）从古（至今），人都免不了一死，如果百姓不信任（执政者），国家就无法立足。 （2）有一个人搬走了那根木头，（商鞅）就给了他五十金，用来表明自己不欺骗（百姓）。 14. 材料一：百姓信任是立国之本，比军备更重要。 材料二：执政者取信于民，法令才能顺利推行。 材料三：君主恪守承诺，以身作则，国运昌盛。 【解析】 【导语】四则文言材料同源聚焦诚信治国内核，选材经典多元、层层递进。材料一立民信为立国根基，材料二证执政守信方能政令畅通，材料三显君主守约可兴邦固本，材料四补论守诚持谦方能善终。四则文本互为佐证，由民生、法治、君德、理政多维构建诚信理政的完整思辨体系，简短精炼、意蕴厚重。 【10题详解】 先通读整句，理清语句大意，再依照句子主谓结构、事件划分进行断句。 句意：魏文侯和掌管山泽的官员约定打猎，这天（文侯）饮酒兴致正浓，天上又下起大雨。 “魏文侯与虞人”是主语，“期猎”是谓语，语意完整，在C处断开； “是日”为时间状语，单独断开，在E处断开； “饮酒乐”是独立分句，表意完整，在H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文言知识点，也可通过拆分句子成分、判断字词词性与活用逐一比对分析。 A.“词性和意义相同”错误。“去”，舍弃、去掉/相距、距离。句意：舍弃粮食。/两方相隔四十里地。 B.正确。两处均为意动用法。以……为奇怪/以……感到羞耻。句意：百姓对此事感到奇怪。/以向老师求学为耻辱。 C.正确。疑问代词，哪里/疑问副词，哪里，怎么。句意：您将要去往何处？/哪里用得着灭掉郑国而给邻国 增加土地呢？ D.正确。名词，诚心、赤诚/副词，的确、实在。句意：怀着诚心对待属下。/这实在是关乎存亡的危急时刻。 故选A。 【12题详解】 通读各则原文，将每个选项回归文段原文逐一比对甄别正误。 B.“于是将太子处以黥刑”错误。原文“太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”意思是：太子是国君继承人，不能直接施加刑罚，最终惩处了太子的太傅与老师。对二人施以黥刑，并没有处罚太子本人，和选项说法不符。 故选B。 【13题详解】 （1）“皆”，全都；“信”，民心信赖；“立”，立国长存。 （2）“徙”，搬运；“辄”，当即；“明”，昭示。 【14题详解】 第一步定位材料一：孔子对比粮食、军备、民心信任三者，点明民众的信义是一个国家生存的根基，治国层面民信地位至高无上。 第二步定位材料二：商鞅立木赏金、惩处权贵近臣，统治者率先遵守规则、恪守诚信，方能让政令被民众遵从、顺利施行。 第三步定位材料三：魏文侯甘愿放下宴饮乐趣、冒大雨赴约，君主自觉遵守与人的约定，以身作则守诚信，是国家走向强盛的基石。 【参考译文】 材料一： 子贡向孔子请教治国之道。孔子说：“粮食充足，军备充足，百姓信任朝廷。”子贡问：“如果迫不得已必须舍弃一项，在这三个里先舍弃哪个？”孔子答道：“舍弃军备。”子贡又问：“若还要不得已删减，二者之中再舍弃哪一个？”孔子回答：“舍弃粮食。从古（至今），人都免不了一死，如果百姓不信任（执政者），国家就无法立足。” 材料二： 法令已经拟定完毕，还没有颁布。商鞅担心百姓不信任政令，于是在国都南门竖立一根三丈高的木头，招募能把它搬到北门的，就赏赐十金。百姓觉得这件事很怪异，没人敢搬动。商鞅又说：“能搬走的赏赐五十金。”有一个人搬走了那根木头，（商鞅）就给了他五十金，用来表明自己不欺骗（百姓）。之后正式颁布法令。 法令推行一整年，国都百姓抱怨新法不便的人数以千计。这时太子触犯法令，商鞅说：“法令难以推行，根源是上层之人带头违犯。”打算依法惩处太子。可太子是国君的继承人，不能施加刑罚，便处罚太子的太傅公子虔，对太师公孙贾处以黥刑。第二天，秦国百姓都敬畏遵从政令。 材料三： 魏文侯和管理山林的官吏约定一同打猎。这天魏文侯饮酒兴致正浓，外面又下起大雨。文侯要外出，侍从劝阻道：“今日饮酒畅快，天降大雨，您还要去往何处？”魏文侯答道：“我和虞人有约前去打猎，纵然宴饮欢乐，怎么可以背弃约定呢？”随即亲自动身前往，当面告知对方取消打猎的约定。魏国自此开始日渐强盛。 材料四： 大凡历代帝王，承受上天的天命，无不是在忧患重重之时修身有道、理政审慎；等到功业铸就，德行便日渐衰败。开创基业时品行端正的人数量很多，可能够坚守本心、善始善终的人实在稀少。难道是夺取天下容易，守住江山格外艰难吗？往昔创业时各方面尚且绰绰有余，如今守成却倍感吃力，这是什么缘故？身处忧患逆境时，必定怀着赤诚恭敬之心对待臣民；一旦得志掌权，便放纵私欲、傲慢待人。待人诚挚恳切，纵使吴越这类世仇之国也能和睦相融；待人骄纵傲慢，亲生骨肉也会变得形同陌路。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 旅夜书怀 杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联通过“细草”“危樯”“独舟”等意象，营造出孤寂凄凉的氛围。 B. 颈联写出诗人对名声的追求和对官职的留恋，表达愤懑不平之情。 C. 尾联以沙鸥自比，抒发诗人飘零无依、身世苍凉的感慨。 D. 全诗结构严谨，前两联写景，后两联抒情，景情相生，转换自然。 16. 简要赏析颔联“星垂平野阔，月涌大江流”的写景艺术。 【答案】15. B 16. ①俯仰结合：诗人仰观星空，俯察大地，上下视角交错，勾勒出天地相接、江野一体的宏阔空间。 ②动静结合：“星垂平野”为静景，静谧辽阔；“月涌大江”为动景，波涛奔涌。以静衬动，富有张力。 ③炼字精妙：“垂”字写星空低垂，反衬原野之无限广阔；“涌”字写月光随江浪翻涌，赋予静态月色以奔腾的动态美。 【解析】 【导语】这是杜甫暮年漂泊时写的抒怀名篇，以旅夜所见寄寓身世之感，由孤清近景到雄浑远景，将失意坎坷、漂泊孤零之悲融入景中，笔力苍劲，情景浑然，尽显杜诗沉郁苍凉的艺术风格。 【15题详解】 B.“对名声的追求和对官职的留恋”错误。颈联是反语自嘲，意为自己的名声并非因文章而显著，官职也因老病而被罢免，其实表达的是怀才不遇的愤懑和无奈。 故选B。 【16题详解】 明确答题方向：赏析诗歌写景艺术，可从写景视角、表现手法、炼字等常见鉴赏维度切入，结合诗句内容逐一梳理艺术特点。 对应分析提炼要点：先从写景视角判断，诗句中星空为仰观之景，平野、江流为俯察之景，可提炼出俯仰结合的手法，分析其勾勒宏阔空间的效果； 再分辨画面动静，星垂平野是静景，月涌江流是动景，可总结出动静结合的特点，分析其营造的画面张力； 最后抓句中关键字，聚焦“垂”“涌”二字，分别分析两个字对拓展意境、增强画面感的作用，梳理出炼字精妙的特点。 整理要点分点作答即可。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜诗的颔联用江月写洞庭美景，张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中也用“______，______”两句写月光与银河交相辉映，表现洞庭湖澄澈明净。 （2）杜甫《登岳阳楼》中，描写洞庭湖将吴楚两地分隔、天地日月仿佛漂浮在湖面上的壮阔景象的句子是“______，______”。 （3）古代诗文中，“江”是常见意象，承载着诗人的离愁或豪情，比如“______，______”。 【答案】 ①. 素月分辉 ②. 明河共影 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 孤帆远影碧空尽 ⑥. 唯见长江天际流（尽挹西江，细斟北斗/千里澄江似练，翠峰如簇） 二、语言文字运用（16分） 阅读下面文字，完成下面小题 2026年5月31日，稻城天文科技馆正式对外开放。步入六月，这座扎根川西高原的科普新地标，持续吸引着公众走近星空、拥抱科学。 伴随开馆同步启动的时间胶囊征集活动，2026年的巴蜀大地，开启了一场跨越时空的文明接力。这个时间胶囊，可以说是中国第一颗真正意义上的时间胶囊。天文科技馆将会用一年的时间去收集一些数据，比如说当今最前沿的一些科技成果、人类的文明信息，在2027年一个特定时间去进行封存，然后在500年以后再打开。 一座高原科技馆的落成，究竟为这片土地、为时代大众，带来了怎样的新意与深意？ 答案，首先是顶尖科研从“云端”走向人间的普惠之变。作为国家重大科技基础设施，落户川西的“拉索”高海拔宇宙线观测站，长期在高原秘境捕捉宇宙信号、探索深空奥秘，不断刷新我国天文观测的科研高度。过去，这些世界级科研成果深藏山野、止于前沿领域，大众知其名而难知其意、观其远而难触其形。______，______，______，______，______。 给500年后的人类写信，你想说些什么呢？如果说赋能科普、侵润人心是场馆的现实价值，那么封存时光、对话五百年未来，便是这场星空之约最动人的时代浪漫。广大民众将时代印记、生活图景、科学畅想、家国情怀一封存，托付高原星河、寄予悠悠岁月，相约五百年后启封回望。这不仅是一次简单的时光留存，更是一代人对文明庚续的郑重期许。星空恒古不变，薪火代代相传。五百年苍海桑田，科技会迭代、山河会更新，但藏在时间胶囊里的，是新时代中国人探索未知的热忱、敬畏自然的初心、奔赴美好的向往。以当下为序章，以时光为载体，我们把此刻的发展温度、科学精神、人文温情留给后世，让高原的每一次星光闪烁，都成为文明延续的见证。 （摘自南方网《中国首颗时间胶囊落地四川，给500年后的人类写一封信》） 18. 文中最后一段有四个含有错别字的词语，请找出并改正。 ______改为______ ______改为______ ______改为______ ______改为______ 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①真正走出实验室 ②让雪域高原的科研价值被看见、被读懂、被传承 ③当曾经遥不可及的大国重器 ④也为四川高原科普事业补齐了关键短板 ⑤走进大众视野 A. ①③④⑤② B. ②③⑤①④ C. ③①⑤②④ D. ③②①④⑤ 20. 请从标点符号和修辞手法两个角度，对文中画波浪线句进行赏析。 【答案】18. ①. 侵润 ②. 浸润 ③. 恒古 ④. 亘古 ⑤. 苍海 ⑥. 沧海 ⑦. 庚续 ⑧. 赓续 19. C 20. ①标点符号：句中逗号，突出强调“答案”，引起读者注意，使表达更有力度。 ②修辞手法：“云端”一词加引号表特殊含义。用比喻，既指高原科研所处的高海拔位置，也喻指科研成果曾遥不可及、高高在上的状态，生动形象地写出科研从“远离大众”到“走向人间”的转变。 【解析】 【18题详解】 逐段通读全文，逐个筛查形近、音近误用的词语，结合语境词义辨别出错字词并修改。 1.原文表达熏陶、滋养大众内心，应为“浸润”。“侵”是侵占，“浸”有浸染熏陶之意。 2.恒：指持久不变（恒心、永恒），多用于时间延续； 亘：指空间或时间延续不断（亘古、横亘），强调贯穿始终。记忆口诀：恒在长久，亘在绵延；“恒”守时间，“亘”通空间。形容岁月久远从古至今，规范写法是“亘古”，亘侧重绵延悠长的时间。 3.苍：形近错别字。形容世事变迁起伏，固定成语为“沧海桑田”。“苍”，指深绿色或灰白色（如苍山、苍白、苍天），引申为青黑色或灰暗。 沧：指水色青绿（如沧海、沧浪），多形容水势浩大或寒冷。记忆口诀：草、天色为苍，水色为沧；“苍”染山木，“沧”浸汪洋。 4.庚：天干的第七位，用作顺序的第七；也可以用于年龄或者姓氏。表达文明接续传承，正确为“赓续”，“赓”代表接续、延续文脉。 【19题详解】 首先把握段落核心主旨：高原天文观测的高端科研，从偏僻科研场地走入普通大众的视野。先确定首句，③“当曾经遥不可及的大国重器”承接上文深山科研成果普通人难以接触，适合作为开头；接着①“真正走出实验室”承接大国重器走出科研秘境；随后⑤“走进大众视野”，形成走出实验室、走入民众视线的逻辑链条；再②阐述带来的深层作用，科研价值被大众理解传承；最后④补充地域层面的益处，完善当地科普短板。 第一步：判定起始句，只有③能够承接前文科研藏于山野、普通人难以接触的上文内容，其余句子无法开启分句。 第二步：顺着逻辑链条，重器先是走出实验室，再迈入大众眼界，也就是①紧跟③，之后衔接⑤。 第三步：先讲大众层面的价值②，再补充地方科普建设的作用④，收尾整句话，最终敲定排序 组合顺序为③①⑤②④。 故选C。 【20题详解】 分别从标点、修辞两个规定角度拆解分析，结合上下文科普普惠的段落主旨作答。 ①标点符号角度：设问式的单独问句收尾，后文单独用“答案”展开作答。设问句式的冒号与停顿逗号，刻意制造行文停顿，引发读者主动思考科技馆建成的深层意义，加强行文层次感，着重引出科研普惠的核心观点。 ②修辞手法角度：运用比喻的修辞，“云端”一语双关，表层指代观测站地处高原海拔极高的地理位置，深层比喻高端科研原本脱离日常生活、高高凌驾于大众认知之外。生动具象地表现出高深科研放下壁垒，向普通民众普及的转变，贴合本段“科研走向民间普惠”的中心。 21. 下面这封写给500年后朋友的信，格式有两处错误，表述有一处不当，请找出并修改。 500年后的朋友， 你们好！ 当你读到这封信时，已是公元2526年。此刻，我们正将时代印记、科学畅想封存于稻城高原。这份时代印记中，为提取青蒿素展现探索精神的屠呦呦团队，是我们留给未来的火种。愿你们依然仰望星空，敬畏自然。 此致 敬礼！ 2026年6月15日 李华 格式错误（1）_________________________ 格式错误（2）_________________________ 表述错误：____________________ 【答案】 ①. 格式错误：称呼“500年后的朋友”后面逗号应改为冒号。 ②. 格式错误：署名和日期颠倒，应先署名后日期，即“李华”在上，“2026年6月15日”在下。 ③. 表述不当：主宾搭配不当。“屠呦呦团队”是科研团队，与“火种”不属于同一范畴，可改为“屠呦呦团队为提取青蒿素而展现的探索精神，是我们留给未来的火种。” 【解析】 【详解】这道题考查中文书信格式规范+语病辨析修改，解题可按“先排查格式、再梳理内容”的思路推进： 格式要求：开头顶格的称呼后，需要加冒号引出下文。原题称呼500年后的朋友后误用逗号，因此这是第一处格式错误，修改为冒号即可。 格式要求：信件右下方落款需遵循“先署名、后日期”的顺序。原题中将日期放在署名上方，顺序颠倒，因此这是第二处格式错误，交换位置调整为“李华在上、2026年6月15日在下”即可。 通读正文提炼争议句主干，原句核心逻辑为：屠呦呦团队是留给未来的火种。分析主宾搭配逻辑：此处“火种”指值得传承的精神内核，不能用来指代“屠呦呦团队”这个科研主体，属于主宾搭配不当。调整后核心主语应为“屠呦呦团队展现的探索精神”，因此修改为：屠呦呦团队为提取青蒿素而展现的探索精神，是我们留给未来的火种。 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 林觉民在《与妻书》中写道：“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福有也。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层引用经典名句，明确核心内涵：仁人志士甘愿舍弃个人、家庭的幸福与安乐。 ②第二层点明崇高追求：以自我牺牲、小我奉献，换取天下苍生的永久福祉与安宁。 核心辩证关系： 个人幸福与天下永福是辩证统一的关系。小我安乐是个体追求，家国大幸是崇高担当。二者并非对立取舍，而是舍小我成大我、以私德成大德的升华。争议本质是青年如何平衡个人安逸与家国担当，在利己与利他之间确立人生价值坐标。 写作核心任务： 解读“舍己福、谋永福”的家国情怀，结合当代生活实际，阐释新时代青年的奉献精神、担当精神与人生价值追求。 【误区提示】 误区1：片面极端化论述。一味否定个人幸福，认为追求自我生活即为自私，割裂小我与大我的统一关系，强行鼓吹无谓牺牲。 误区2：偷换核心概念。将材料窄化为“爱国”“奋斗”，完全丢掉牺牲小我、造福苍生的核心内涵，泛泛空谈。 误区3：脱离现实空泛议论。只堆砌革命先烈古人事迹，完全不联系当代青年学习、择业、奉献社会的生活实际，不符合写作要求。 【分层立意】 基础立意：牺牲小我之私利，成就家国之大福，无私奉献是中华民族不朽的精神底色。 进阶立意：平凡时代不必刻意牺牲个人幸福，但青年当心怀家国，以小我微光奉献社会，在付出与担当之中实现更高层次的幸福。 高阶立意：新时代青年的幸福观，是将个人命运融入时代洪流，以己身之奋斗，谋万家之安乐，成就永续的人生价值。 【行文思路】 议论文： 开篇：由林觉民《与妻书》的赤诚誓言切入，对比当代青年的幸福认知，点明中心论点：真正的幸福，不止一己安乐，更在于以身担当、为苍生谋福。 主体第一层：阐释牺牲小我、心怀天下的崇高底色。仁人志士从不囿于个人情爱与安逸，以家国大义为先。论据：林觉民舍小家赴国难、以生命换山河无恙；无数革命先烈以身殉国，换后世太平。回扣论点：家国永福，从来都是前人牺牲奉献所得。 主体第二层：论述新时代担当无需悲壮牺牲，平凡奉献亦是谋福。和平年代不必舍弃生活，立足本职、躬身奉献即是传承初心。论据：医护人员逆行抗疫守护万家安康；基层村官扎根乡村改善民生；青年教师坚守讲台育桃李、惠大众。回扣论点：平凡坚守，亦是为天下人谋永福。 主体第三层：辩证统一小我与大我，成就青年完整幸福。个人幸福与家国福祉相辅相成，奉献家国方能成就恒久、厚重的人生幸福。论据：一代代航天青年潜心攻关，牺牲休闲时光，以科技强国造福万民，在为国奉献中实现自我价值。 辩证补充：提倡奉献并非否定个人幸福，合理追求自我成长、个人幸福，再回馈社会、造福他人，才是新时代青年最理性的价值选择。 结尾：当代青年当承袭先辈赤诚，不耽于一己安逸，以青春之力担时代之责，以小我奋斗，谋万家永福。 记叙文： 从身边生活场景切入：观察社区志愿者、基层工作者默默付出，牺牲个人休息时间服务邻里、守护社区安宁。从起初不解到逐渐懂得：真正的温暖与幸福，来自有人愿意牺牲小我、成全大众。以细腻生活细节升华主旨：平凡奉献，亦是为众人谋永福的赤诚担当。 【优秀文题】 1.《舍一己欢愉，谋天下永福》 2.《以吾辈之牺牲，筑万家之安宁》 3.《小我存大义，青春济苍生》 4.《承先辈赤心，赴时代担当》 5.《以奉献为炬，照世间永福》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度下学期教学质量检测题高一语文 一、阅读（本大题共72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 随着生成式人工智能（AI）的快速发展，AI在诗歌、绘画、音乐等艺术领域的“创作”能力引发广泛关注。以诗歌为例，AI通过深度学习海量经典诗作，能够模仿格律、押韵和常用意象，生成形式上符合规范的诗句。例如，有AI系统学习了数万首唐诗后，写出了“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”这类化用古人的句子，也能生成“云深不知处，风起落叶飞”这样看似有意境的短诗。再如，当输入“中秋”“孤独”两个关键词，一些大语言模型可以在几秒内生成一首七言绝句，格律工整，意象如“明月”“孤雁”“冷露”也颇为像样，不少读者在不知情的情况下甚至觉得比某些当代人的旧体诗更有“古意”。 然而，这种“像”恰恰掩盖了一个根本问题：AI的“创作”本质上是基于概率的词语排列组合，缺乏真正的情感体验和意向性。所谓意向性，简单说就是“指向某个东西”的意识。人类写“明月”，心里想的是远方的亲人或童年的故乡；AI写“明月”，只是因为这个词语在它学习过的数千万文本中，与“孤独”“思乡”“夜晚”等词语在统计上高度相关。它不知道月亮是什么，更没有思乡之情。它无法理解“愁”为何物，也无法将个人生命经历融入表达。有学者将AI创作比作“高级拼图游戏”——模型根据用户给出的提示，按照概率挑选词语拼在一起。拼出来的东西可以很漂亮，甚至让人类感到意外，但这种意外不同于人类的灵感。人类的灵感是从无到有、从混沌到清晰的内生过程；AI的“意外”只是训练数据分布边缘的小概率组合，本质上还是计算的结果。 因此，AI生成的诗句往往流于表面，意象堆砌却缺少内在逻辑，读起来“像诗”但经不起深度品味。有评论家指出，AI可以写出“正确的废话”，却写不出“绝望中的呐喊”或“孤独中的顿悟”。当我们说一首AI写的诗“没有灵魂”时，这不是修辞上的贬低，而是一个事实陈述：它的背后没有感受过世界的心灵。 （选自张峥《当AI学会“写诗”：创造力还是高级拼图》有删改） 文本二： 人工智能的创造性问题，实质上是“何为创造”的哲学追问。图灵测试曾将智能定义为“行为上无法与人类区分”，但许多学者认为，真正的创造性必须包含“理解”和“意识”。AI可以模仿梵高的笔触，却无法感受星空下的狂喜与痛苦；它可以生成莎士比亚风格的十四行诗，却从未坠入爱河或直面死亡。 判断AI能否真正进行艺术创作，核心不在于它产出的作品是否“好看”，而在于它是否具备“理解”的能力。英国哲学家玛格丽特·博登将创造力分为三种：组合式创造力、探索式创造力和变革式创造力。组合式创造力是把已有元素以新方式组合；探索式创造力是在既有规则内生成新可能；变革式创造力则是打破规则，开创全新范式。目前的大语言模型和图像生成模型，在组合式和探索式创造力上表现优异。例如，AI可以根据“唐代边塞诗风格”生成一首从未存在过的诗，里边有“烽火”“玉门关”“羌笛”等典型意象，押韵和平仄也基本正确——这属于在已有风格边界内的探索。但变革式创造力需要满足一个关键条件：创作者必须意识到规则的存在，并有意图地打破它。立体主义的出现，是因为毕加索和布拉克厌倦了焦点透视法；自由诗的诞生，是因为诗人想要摆脱格律的束缚。这种“厌倦”“想要摆脱”是一种有意识的反抗，不是对已有数据的重新排列。AI没有意识，因此也不会真正“打破规则”——它生成的所有东西，都落在训练数据的概率分布之内。 另一方面，也有观点认为，人类对创造性的推崇往往带有“人类中心主义”偏见。如果一件艺术品能引发观众的情感共鸣，那么无论其作者是人还是机器，它的审美价值是否应当被承认？一些AI艺术作品在拍卖会上高价成交，观众在不知情时也会被AI诗歌打动。这提示我们：创造性的边界或许需要重新审视。 无论如何，AI与人类创作的根本差异在于：人类的创作是内在情感的外溢，是生命体验的符号化表达；而AI的“创作”只是对既有规则的模仿和重组。正如诗人欧阳江河所言：“AI可以写出完美的诗，但那是一具华丽的尸体。” （选自段伟文《人工智能艺术创作的哲学追问》有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. AI学习经典诗作后，不仅能模仿格律押韵，还能真正理解并表达“愁”等复杂情感。 B. 文本一认为AI诗歌“像诗”但经不起品味，文本二则完全肯定AI作品具有审美价值。 C. 图灵测试认为，只要AI行为与人类无法区分，就应承认其具有创造性，但遭部分学者质疑。 D. 欧阳江河说AI诗是“华丽的尸体”，指其形式完美而缺乏生命力，与文本二看法一致。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文本一运用举例论证，以“月落乌啼霜满天”等例说明AI诗歌特点，增强了说服力。 B. 文本二引入“人类中心主义”，旨在批判人类盲目自大，完全否定人类创作的价值。 C. 两则文本都用对比，文本一对比AI废话与人类呐喊，文本二对比AI模仿与人类体验。 D. 两则文本反映出学界对AI创造性尚存争议，可见“创造性”本身是一个复杂的哲学问题。 3. 根据原文内容，在下面文段横线处补写恰当语句，每处不超过5个字。 AI诗歌创作的核心机制是学习与重组。它首先需要①______大量人类诗作，从中提取格律、意象等规则；然后在用户输入关键词后，根据概率计算选择最合适的词语组合。由于缺乏真实的②______，AI无法赋予词语以独特的情感重量。因此，AI诗歌往往形式上③______，但内容上空洞无物。 4. 文本一和文本二在论述AI创作这一问题时，侧重点有何不同？请简要概括。 5. 林庚在《说“木叶”》中指出，诗歌语言具有“暗示性”，即词语背后关联着民族传统与个人体验。请结合两个文本，分析为何AI生成的诗歌“读起来‘像诗’但经不起深度品味”。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 卢进勇从树丛里探出脑袋，四下里望了望，（ ）。他叹了口气，把裤腿上的泥拧了拧，然后解开腰带，想找点东西吃。 他摸到了那个揉得皱巴巴的纸包。纸包里是一小撮青稞面粉，已经被雨水泡成了稀糊。他舍不得扔掉，便把它倒进嘴里，又把纸包里里外外舔了个干净。忽然，他听见了一声低低的叫声：“同志——” 卢进勇吓了一跳，顺着声音看去，只见一个伤员靠在树根上，脸色苍白，嘴唇发紫，浑身湿透了。那伤员的右腿从膝盖以下，用一块破布紧紧扎着，布上渗出一片乌黑的血。他看见卢进勇，吃力地张了张嘴，又低声叫道：“同志——” 卢进勇连忙赶过去，俯下身子，问道：“你怎么了？” 那伤员没有回答，只是把手伸进怀里，①哆哆嗦嗦地摸了一阵，最后掏出一个纸包，递给卢进勇。那纸包外面裹着一层油纸，油纸已经磨破，露出里面一支支火柴。那伤员指着火柴，断断续续地说：“同志，这……这是七根火柴，是……是我从火线上带下来的。②我……我怕它们受潮，一直揣在怀里。你快……快把它交给部队……” 卢进勇接过火柴，只觉得手里沉甸甸的。那伤员又指了指自己的干粮袋，说：“我这里还有……一点青稞，你也带上。我……我不行了，不能拖累部队。” 卢进勇解开干粮袋，里面只有一小碗青稞。他把青稞倒进自己的米袋里，又帮伤员把干粮袋扎好。那伤员却摆了摆手，说：“不用了，留着……留给有用的同志吧。” 卢进勇站起来，望着那伤员，想说点什么，却什么也说不出来。那伤员又低声说道：“快走吧，天快黑了。③告诉部队，我……我没有掉队……” 卢进勇的眼泪一下子涌了出来。他转过身，迈开大步向前走去。走了很远，他忍不住回头望了一眼。那个伤员还靠在树根上，一动不动，像一尊雕塑。④雨雾中，他的身影渐渐模糊，最后完全消失了，只有那棵孤零零的树，还立在茫茫的草地之上。 （节选自王愿坚《七根火柴》，有删改。） 文本二： 《七根火柴》是王愿坚短篇小说的代表作，其最突出的艺术成就在于“以小见大”。作家没有正面描写长征的千难万险，而是聚焦于七根火柴这一微小物象，通过一个无名战士在生命最后时刻的举动，完成了对革命英雄主义的崇高书写。 小说在细节处理上极为精妙。此外，环境描写与人物命运紧密呼应——风雨如磐的草地与火柴微弱却珍贵的火光形成强烈对比，强化了绝境中信念的力量。 评论家认为，《七根火柴》的成功在于它把宏大的历史叙事浓缩为一次生命的托付，让读者在短短的篇幅中感受到长征精神的温度与重量。小说中那个没有留下姓名的战士，用七根火柴完成了自己最后的战斗——他不是逃兵，不是累赘，而是一个把生命燃成火种的英雄。 （节选自李敬泽《以小见大的革命书写——重读王愿坚》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以卢进勇的视角展开，以其所见所闻所感，将无名战士的形象和火柴的托付过程呈现在读者面前。 B. 无名战士反复说“我没有掉队”，表明他至死都保持着革命军人的尊严和对部队的归属感，令人动容。 C. 《七根火柴》的艺术成就在于“以小见大”。七根火柴既是情节线索，也是革命精神的象征。 D. 两则文本都运用对比手法：文本一将火柴与青稞对比，文本二将宏大历史与微小火柴对比。 7. 文本一中有四处画线句，请分别理解其含义，下列说法正确的一项是（ ） A. 句①描写了无名战士因寒冷而身体发抖，突出了草地环境的恶劣 B. 句②中“怕受潮”“揣在怀里”说明七根火柴极其珍贵，侧面写出长征物资的匮乏。 C. 句③中省略号表明无名战士临终前思维已不清晰，断断续续说出最关键的话。 D. 句④写卢进勇回望时无名战士身影消失，暗示卢进勇因雨雾太大而迷路。 8. 李敬泽评价“小说在细节处理上极为精妙”，试分析文本一是如何塑造无名战士形象的。 9. 文本一开篇缺少了环境描写，请根据上下文语境，补写一段环境描写。要求符合小说风格，能够烘托氛围，60～100字。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死。民无信不立。” （节选自《论语·颜渊》） 材料二： 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。 （节选自《史记·商君列传》） 材料三： 魏文侯与虞人期猎是日饮酒乐天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 （节选自《战国策·魏策》） 材料四： 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 （节选自魏徵《谏太宗十思疏》） 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 魏文侯A与虞人B期猎C是D日E饮酒F乐H天雨 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “去食”中“去”，与《鸿门宴》“相去四十里”中的“去”词性和意义相同。 B. “民怪之”中“怪”，与《师说》“耻学于师”中的“耻”词性和用法相同。 C. “公将焉之”中“焉”，与《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻”中的“焉”意义不同。 D. “竭诚以待下”中“诚”，与《出师表》“此诚危急存亡之秋也”中的“诚”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一孔子认为足食、足兵、民信三者中，民信是立国之本，最为重要。 B. 材料二商鞅认为法令不能推行，是因为上层人触犯，于是将太子处以黥刑。 C. 材料三魏文侯不顾下雨和饮酒之乐，坚持前往取消猎期，魏国因此开始强盛。 D. 材料四指出帝王忧患时竭诚待人，得志后傲物纵情，导致善始难善终。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自古皆有死，民无信不立。 （2）有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。 14. 四则材料都围绕“诚信”的重要性展开，请分别概括前三则材料的侧重点。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 旅夜书怀 杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联通过“细草”“危樯”“独舟”等意象，营造出孤寂凄凉的氛围。 B. 颈联写出诗人对名声的追求和对官职的留恋，表达愤懑不平之情。 C. 尾联以沙鸥自比，抒发诗人飘零无依、身世苍凉的感慨。 D. 全诗结构严谨，前两联写景，后两联抒情，景情相生，转换自然。 16. 简要赏析颔联“星垂平野阔，月涌大江流”的写景艺术。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜诗的颔联用江月写洞庭美景，张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中也用“______，______”两句写月光与银河交相辉映，表现洞庭湖澄澈明净。 （2）杜甫《登岳阳楼》中，描写洞庭湖将吴楚两地分隔、天地日月仿佛漂浮在湖面上的壮阔景象的句子是“______，______”。 （3）古代诗文中，“江”是常见意象，承载着诗人的离愁或豪情，比如“______，______”。 二、语言文字运用（16分） 阅读下面文字，完成下面小题 2026年5月31日，稻城天文科技馆正式对外开放。步入六月，这座扎根川西高原的科普新地标，持续吸引着公众走近星空、拥抱科学。 伴随开馆同步启动的时间胶囊征集活动，2026年的巴蜀大地，开启了一场跨越时空的文明接力。这个时间胶囊，可以说是中国第一颗真正意义上的时间胶囊。天文科技馆将会用一年的时间去收集一些数据，比如说当今最前沿的一些科技成果、人类的文明信息，在2027年一个特定时间去进行封存，然后在500年以后再打开。 一座高原科技馆的落成，究竟为这片土地、为时代大众，带来了怎样的新意与深意？ 答案，首先是顶尖科研从“云端”走向人间的普惠之变。作为国家重大科技基础设施，落户川西的“拉索”高海拔宇宙线观测站，长期在高原秘境捕捉宇宙信号、探索深空奥秘，不断刷新我国天文观测的科研高度。过去，这些世界级科研成果深藏山野、止于前沿领域，大众知其名而难知其意、观其远而难触其形。______，______，______，______，______。 给500年后的人类写信，你想说些什么呢？如果说赋能科普、侵润人心是场馆的现实价值，那么封存时光、对话五百年未来，便是这场星空之约最动人的时代浪漫。广大民众将时代印记、生活图景、科学畅想、家国情怀一封存，托付高原星河、寄予悠悠岁月，相约五百年后启封回望。这不仅是一次简单的时光留存，更是一代人对文明庚续的郑重期许。星空恒古不变，薪火代代相传。五百年苍海桑田，科技会迭代、山河会更新，但藏在时间胶囊里的，是新时代中国人探索未知的热忱、敬畏自然的初心、奔赴美好的向往。以当下为序章，以时光为载体，我们把此刻的发展温度、科学精神、人文温情留给后世，让高原的每一次星光闪烁，都成为文明延续的见证。 （摘自南方网《中国首颗时间胶囊落地四川，给500年后的人类写一封信》） 18. 文中最后一段有四个含有错别字的词语，请找出并改正。 ______改为______ ______改为______ ______改为______ ______改为______ 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①真正走出实验室 ②让雪域高原的科研价值被看见、被读懂、被传承 ③当曾经遥不可及的大国重器 ④也为四川高原科普事业补齐了关键短板 ⑤走进大众视野 A. ①③④⑤② B. ②③⑤①④ C. ③①⑤②④ D. ③②①④⑤ 20. 请从标点符号和修辞手法两个角度，对文中画波浪线句进行赏析。 21. 下面这封写给500年后朋友的信，格式有两处错误，表述有一处不当，请找出并修改。 500年后的朋友， 你们好！ 当你读到这封信时，已是公元2526年。此刻，我们正将时代印记、科学畅想封存于稻城高原。这份时代印记中，为提取青蒿素展现探索精神的屠呦呦团队，是我们留给未来的火种。愿你们依然仰望星空，敬畏自然。 此致 敬礼！ 2026年6月15日 李华 格式错误（1）_________________________ 格式错误（2）_________________________ 表述错误：____________________ 三、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 林觉民在《与妻书》中写道：“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福有也。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $