21 小圣施威降大圣（素养进阶教学设计）语文统编版五四学制2024七年级上册

该初中语文教学设计聚焦《小圣施威降大圣》中孙悟空与二郎神的斗法过程，通过展示孙悟空变庙图片、播放86版《西游记》视频片段导入，引导学生回忆《西游记》内容，衔接吴承恩创作背景及神魔小说、章回体小说等文学常识，构建从影视到文本的学习支架。 此设计以“创意朗读表演会”“小组合作探究变化回合”等活动为亮点，通过分角色改编剧本、分析动词“钉”“扑”等细节，落实语言运用与思维能力培养，感受古典白话精妙，激发文化自信。助力学生深入理解人物性格，为教师提供丰富活动设计，提升课堂互动与学习效率。

第21课《小圣施威降大圣》教学设计 1.了解《西游记》的文学常识及吴承恩创作背景‌。 2.阅读课文，梳理出孙悟空与二郎神斗法变化的过程，把握故事的起因、经过和结果。 3.通过分角色朗读，分析人物的动作、语言和心理描写，概括孙悟空和二郎神的性格特点，感受古典白话小说语言的精妙与生动。 4.激发对《西游记》等古典名著的热爱，感知中国传统文化魅力‌。 教学重点： 1.能够清晰、完整地复述孙悟空与二郎神斗法变化的过程‌。 2.分析孙悟空与二郎神个性化的语言、动作描写，概括两人鲜明的性格特征。 3.理解作者运用神奇的想象与夸张手法来塑造人物、推动情节的写作手法。 教学难点： 1.理解“变化”背后的象征意义，体会孙悟空不畏强权、渴望自由的反抗精神。 2.品味古典白话小说独特的语言特点，克服由生僻字词和句式带来的阅读障碍。 第一课时 【展示】孙悟空变身的庙 提问：请大家看这张图片。这和庙你在哪部影视作品里见过？它背后这根高高的旗杆，又是怎么回事？ 学生回答：《西游记》 教师肯定学生的回答，并精准定位：这正是出自中国古典名著《西游记》中的一个经典桥段。它出自《西游记》第六回——“观音赴会问原因 小圣施威降大圣” 。今天，我们要学习的课文《小圣施威降大圣》，便改编于此。 【视频】86版《西游记》相关片段 提问：视频里这位目光锐利、神通广大的“小圣”究竟是谁？而那位机灵百出却又狼狈不堪的“大圣”，我们又了解多少呢？ 学生回答后，教师展示讲解： 二郎神——杨戬： 号清源妙道真君，俗称灌口神,师为玉鼎真人，其形象在在明代神魔小说《西游记》《封神演义》都有出现。力大无穷，法术无边，通晓八九玄功，阙庭有神眼，帐下有梅山兄弟和草头神为伴，斩妖除魔，杀伐四方。曾斧劈桃山救出自己被镇压的母亲。 齐天大圣——孙悟空 又称美猴王、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛，是中国古典神魔小说《西游记》中的主要人物。 由开天辟地产生的仙石孕育而生，出生地位于东胜神洲的花果山上，主要技能有大品天仙诀、七十二变 、筋斗云等。 【过渡】一个是我们熟悉的神通广大的孙悟空，一个是智勇双全、观察入微的二郎神。视频让我们看到了故事的冰山一角，而文字将带给我们无限的想象空间。今天就让我们通过文字看看他们之间具体发生了什么故事？ 【走近作者】 吴承恩（约1504—1582年），字汝忠，号射阳居士、射阳山人。祖籍江苏，中国明代作家、官员。吴承恩十多岁时就以文才出众而享有盛名。嘉靖八年（1529年），就读于龙溪书院，成为“法筵人”，虽才华出众，但多次名落孙山。 约于嘉靖二十一年（1542年）完成小说中国第一部长篇神魔小说《西游记》初稿。 【背景资料】 本文选自《西游记》第六回，原标题是“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”，课文在编排时只选取了标题的后半部分。该标题概括了课文的主要内容。 《西游记》前五回内容概述：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空，此课故事即从这里开始。 【文本知识积累】 1.《西游记》 《西游记》原名《唐三藏西游释厄传》中国古代首部浪漫主义章回体长篇神魔小说。 该小说主要讲述了孙悟空出世，并寻菩提祖师学艺及大闹天宫后，与白龙马、猪八戒、沙僧和一同护送唐僧西天取经，于路上历经险阻，降妖除魔，渡过了九九八十一难，成功到达大雷音寺，向如来佛祖求得，将大乘佛法弘扬于大唐，最后五圣成真的故事。 2.神魔小说 神魔小说中国古典小说的一种，又称神怪小说、神话小说。以神魔怪异为核心题材，通过幻想中的神魔鬼怪来反映社会现实，兼具文学性与社会性。 特点：突破现实束缚，构建超自然世界；语言风格多样，蕴含批判讽刺；‌大量运用神魔形象。 作品：多产生于明清时期，是古典小说的重要分支，代表作有《西游记》《封神演义》《镜花缘》等。 3.章回体小说 章回体是中国古代长篇小说的主要叙述形式，其特点是将全书分为若干章节（称为“回”），每回以对仗标题概括内容。每回情节独立成段又承接上下文，形成分章标目的独特结构，例如《西游记》： 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 【重点生字】 掣(chè) 泼猴（pō） 金箍棒（gū） 撇（piē） 大鹚老（cí） 翎毛（líng） 嗛（xián） 淬（cuì） 猢狲（hú sūn） 青鹞（yào） 鹭鸶（lù sī） 老鹳（guàn）  鳜鱼（guì） 鲂鱼（fáng） 撺出（cuān） 铁钳（qián） 樗樗（chū） 蓼汀（liǎo） 躘踵（lóng） 窗棂（líng） 鸨鸟（bǎo） 愕然（è） 高擎（qíng） 提防（dī fang） 任务一：疏通文意·整体感知 1.默读全文，结合注释解释下面重点字词的含义，并将诗句翻译成白话文。 （1）却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君见他败走，大步赶上道:“那里走?趁早归降，饶你性命!”大圣不恋战，只情跑起。将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉、郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道:“泼猴，那里走!”大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变作个麻雀儿，飞在树梢头钉住。 真君：指二郎神，这里他姓杨，住灌江口。 法天象地：《西游记》中的法术名称，指将身形变得顶天立地。 掣：拔，抽。 那里：同“哪里”。 只情：尽情。 康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军：即二郎神的手下“梅山六兄弟”。 帅：领导，率领。 钉：固定。 （2）正嚷处，真君到了，问:“兄弟们，赶到那厢不见了?”众神道:“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起去，变作一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变作一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。 那厢：哪边。厢，边、旁。 才：刚刚，刚才。 神锋：指二郎神所持的三尖两刃刀。 将：用于动词“飞”之后，无实义。 搜：现在写作“嗖”。 大鹚老：鸬（lú）鹚的俗称。 大海鹤：海鸟名。一说即江鸥。 嗛：鸟以喙啄物。 淬：指浸入或沉入水中。 （3）果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿……急转头，打个花就走。二郎看见道:“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红……。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。 果：突然发生或意料之中‌的转变。 下溜头：江河的下游。 花：水花，漩儿。 木木樗樗：形容人痴呆孤单的样子。 蓼汀：长满蓼草的小洲。 躘踵：形容踉跄欲跌倒的样子。 （4）断是这畜生弄喧!他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去?等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇!”……扑的一个虎跳，又冒在空中不见。 急纵身驾云起在半空，见那李天王高擎照妖镜，与哪吒住立云端，真君道:“天王，曾见那猴王么?”……真君把那赌变化、弄神通、拿群猴一事说毕，却道:“他变庙宇，正打处，就走了。” 断：一定。 弄喧：弄虚作假，耍花招。 冒：表示孙悟空突然腾空而起、迅速消失的动作。 高擎：高高地举着。 赌：比胜负，争输赢。 正打处：二郎神识破孙悟空所变的庙宇后，正准备攻击其弱点。 （5）却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火，见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。正看处，有人报:“又一个爷爷来了。”……幌一幌，碗来粗细，赶到前，对面相还。两个嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山，慌得那四大天王等众提防愈紧。这康、张太尉等迎着真君，合心努力，把那美猴王围绕不题。 径：一定。 保福：祭神求福所用的食物。 文书：祭祀用的文章。 良愿：愿望，夙愿。 幌：晃动，摇晃。 半雾半云：形容斗法时云雾缭绕。 且行且战：一边移动一边战斗。 不题：文言文常用语，意为“不再赘述”或“按下不表” 2.你从课文标题“小圣施威降大圣”中获得了哪些信息？你还知道关于“小圣”，你还知道他的哪些故事？ 学生阅读标题，思考2分钟后，同桌交换意见。 举手回答问题，教师适当补充，引导学生使用书面的语言回答问题，避免口语化。 参考答案： ①揭示了故事的核心角色：“小圣”指的是二郎神。“大圣”指的是孙悟空。 ②暗示了人物的对立关系与地位。 ③概括了故事的核心事件与结局，“施威”意为施展神通、显示威力。“降”意为降服、制服。这个字直接预告了故事的结局。 3.本文主要讲了什么故事？如果用过一句话概括，你会怎么概括？ 要求：讲清楚人物、事件、结果，字数最好不超过50字。 学生默读文本，圈出关键人物、事件发展和结果。 提示：尝试用“谁+做了什么+结局”的句式概括。 参考答案： 本文主要讲了孙悟空与二郎神各自施展法术，斗智斗勇，最后二郎神降服孙悟空的故事。 【活动：妙解“小”与“大”的玄机】 4.小圣虽“小”,却能降伏大圣,思考作者设置这个题目有何用意? 活动安排：4-6人一组，个人默读题目和课文，结合自己的理解，在草稿纸上写下1-2个关键词或一句初步的看法，然后组长组织组员轮流发言，分享自己的观点。 提示：“大圣”和“小圣”这两个称号给你的第一感觉是什么？作者是想用“大”和“小”来直接代表法力高低吗？ 这个题目读起来有一种怎样的效果？是严肃的，还是带点幽默和戏谑的？ 组内统一意见，将讨论出的要点整理成条理清晰的答案。 参考答案： 孙悟空自封称号“齐天”，后被玉皇大帝封为“齐天大圣”。而玉皇大帝封杨戬为“清源妙道真君”，说明他的能力是得到大家的认可的，因此不能从“大圣”和“小圣”的名称上判定孙悟空的能力高于二郎神。作者借他们的称号，以戏谑的口吻来述说两位神仙之间的故事，“小”圣施展威力降伏了“大”圣，激发了人们阅读的兴趣。 【活动：小组合作探究】 5.给课文每一段前面标上序号，并根据课文大意划分层次，归纳每一部分的大意。 活动安排：4人为一个小组，组内分工合作，积极参与，提出自己的划分理由，并从课文中寻找依据。 学生快速通读课文，用铅笔在每段开头标序号。 根据情节发展，用“//”在文中划分层次。 小组代表分享本组的讨论结果，教师补充讲解。 参考答案： 第一部分(1)：写大圣被二郎真君和梅山六兄弟围困而败走。 第二部分(2—3)：二郎真君与大圣斗法。展现出相生相克、一物降一物的智慧。 第三部分(4—5)：郎真君与梅山六兄弟合力再次将大圣围困。 任务二：化身神魔·声临其境 【活动：创意朗读表演会】 活动安排：以小组为单位，组内分工合作，各小组在不改变原文任何台词的前提下，将课文改编为分角色朗读剧本。 1.组内分工 编剧组：：负责整理、删减课文，形成最终表演剧本。 演员组：背诵或熟记自己的台词，精心设计表演动作与表情。 道具组：利用现有资源，构思并制作简单的道具和服饰。 导演组：组织排练，协调各方，把控整体表演节奏与效果。 2.剧本要求 ①可对长篇的景物描写或重复的叙述进行适当删减，但要保留斗法的主要环节和关键细节。 ②用不同颜色的笔在课本上划出属于自己角色的语言和动作提示。 ③简要标注人物说话时的表情、动作和上下场提示。 3.提示 叙述部分：语速中等，像个说书人，带着一点讲述奇闻轶事的趣味性。 孙悟空部分：机灵、狡黠、带点猴性，心理活动要表现出他的紧张和反应迅速。 二郎神部分：自信、沉稳、洞察力强，带着一丝冷笑和嘲讽。 剧本片段范例： 人物：孙悟空、二郎神、旁白 道具：可准备一根长棍作为“旗竿”的象征，演员通过动作和表情来表现“变庙”、“观察”、“惊慌”等情节。 (【旁白】朗读时，语速稍快，营造紧张又奇幻的氛围) 【旁白】：那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。 (二郎神作追赶状，至舞台中央，四处张望，神色急切) 【旁白】：真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙…… (二郎神停下脚步，定睛细看，目光锁定“旗竿”，转为恍然大悟、略带嘲弄的笑容) 二郎神：是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。一定是这猴头在耍花招！ 二郎神：(作势要打，但又收回，带着算计的神情，用手指点)他要是骗我进去，就会一口咬住我。我怎么会上当？等我先挥拳打碎窗棂，再踢开大门！ 孙悟空：(闻言明显“颤抖”了一下)太狠了！真是太狠了！门扇是我的牙齿，窗棂是我的眼睛啊。要是牙被打掉，眼睛被捅瞎，那我可怎么办？ 今天我们走近了《西游记》这部伟大的神魔小说，感受了章回体小说的独特魅力，并扫清了阅读的字词障碍，疏通了文意。在此基础上，我们化身文中神魔，通过“声临其境”的创意朗读，整体感知了这场变化斗法的跌宕起伏，初步触摸到了孙悟空的机敏与二郎神的精明。下节课，我们将深入文本，细细品味作者精妙的语言，深入剖析人物形象，去领略这场巅峰对决中更为精彩的智慧博弈。 第二课时 【提问】提到《西游记》里的孙悟空，你立刻会想到哪些词？ 学生回答：神通广大、七十二变、火眼金睛、一个筋斗十万八千里…… 引导：在我们的印象里，齐天大圣孙悟空几乎是战无不胜的。但是，今天我们要认识的这位神仙，却是孙悟空在天庭遇到的第一位，也是为数不多能在单打独斗中让他吃尽苦头、束手无策的劲敌，他是谁？ 学生回答：杨戬。 引导：他，就是二郎神杨戬。孙悟空有火眼金睛，杨戬就有天眼；孙悟空会七十二变，杨戬就精通七十三变，总能棋高一着。这二位顶尖高手之间的对决，堪称《西游记》中最经典、最变化多端的一场“神仙打架”。 【过渡】这场巅峰对决究竟有多精彩？“小圣”是如何施展威力，一步步降伏我们心中这位“大圣”的呢？就让我们一同穿越时空，亲临这场惊天动地的斗法现场。 任务一：细节探究·人物分析 1.通读全文，在本文中大圣和小圣经过了几个回合的变化争斗？大圣分别变成了什么？小圣相应变成了什么？ 学生默读课文，用横线画出描写大圣和小圣变化的句子，并在旁边标注序号（如“第一回合：大圣变麻雀→小圣变饿鹰”等）。 找到后讲结果整理成表格对比。 学生举手回答，班级其他学生可以补充纠正。 参考答案： 大圣分别变成了麻雀、大鹚老、鱼儿、水蛇、花鸨和土地庙和二郎神；小圣相应变成了饿鹰、大海鹤、鱼鹰、灰鹤，真君。 【活动：探究合作】 2.通读全文，分析小圣和大圣的变化争斗经历了几次转折，依据转折，你认为可以他们的斗争分为几个阶段？ 活动安排：小组为单位，组内分工合作，快速默读全文，结合上一题的答案，在觉得情节发生关键转折的地方做上记号，组内讨论完成学习任务。 小组共同商议，用简洁的语言回答核心问题：争斗经历了几个阶段？划分的依据是什么？ 教师巡视指导。 参考答案： 第一阶段变化斗法：孙悟空变禽鸟、游鱼、蛇等，二郎神相应地变成其克星来应对。 第二阶段智谋逃脱：孙悟空变成土地庙，被二郎神识破，悟空使了个隐身法，逃跑了。 第三阶段身份模仿：孙悟空去了灌江口，变成二郎神，二郎神赶回来，二人又缠斗起来。 3.阅读课文第1段，完成下列学习任务。 （1）“正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走。 ”这句话属于什么描写？ 同桌互相朗读句子，用不同符号标注：波浪线划出动作描写，直线标出心理描写。 提示：这些描写如何体现孙悟空的性格？ 去掉“自觉心慌”或“掣棒抽身就走”，句子的表达效果有何不同？ 学生回答，教师补充讲解。 参考答案： 心理描写与动作描写相结合，一方面“收了法象”“掣棒抽身就走”等动词生动刻画了孙悟空因战局突变而迅速撤退的动作，展现其敏捷与果断‌；另一方面“自觉心慌”直接揭示了孙悟空因后方猴群溃散而产生的慌乱心理，侧面反映其重情义的性格特点。 （2）分析“大圣慌了手脚，就把金箍棒捏着绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。”的表达效果。 提问：学生圈出这句话里所有的动词。 提问：在这些动词中，你认为哪一个用得最绝妙，最出乎你的意料？为什么？ 引导学生重点关注“钉”字。 引导学生理解孙悟空是“慌而不乱”，他虽然偶有惊慌，但强大的神通和战斗本能让他能瞬间冷静，迅速应对。 参考答案： 这句话通过“捏”、“藏”、“变”、“飞”、“钉”等一系列精准的动作描写，动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。 4.阅读课文第2段，完成下列学习任务。 （1）分析“二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象……变做个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。”属于什么描写？ 表演合作：同桌合作，用不同颜色笔标出二郎神的动作（如“撇”“卸”“变”）和饿鹰的动作（如“抖”“飞”“扑”），并模仿这些动作，体会其力度与速度。 对比分析孙悟空变麻雀的“钉”与二郎神变饿鹰的“抖”“扑”。 参考答案： 运用了动作描写，写二郎神识破孙悟空的变化,表现了二郎神的神通广大。“撇”“卸”“变”写出了二郎神的神勇机智、变化高超。“抖”“飞”“扑”写出了饿鹰儿的凶猛,体现了二郎神的武艺高强。 （2）……忽打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针……刷的啄一嘴” 分析这句话的表达效果。 默读课本上的这个句子，圈出这个句式。 提示：二郎神和孙悟空，他们思考和说话的句式有什么共同特点？ 引导思考：在二郎神识破后，作者用哪个词来形容他攻击的速度和方式？这个词好在哪里？ 学生回答，教师引导小结。 参考答案： 从这句话可以看出二人的变化旗鼓相当。有趣的是，面对对方的变化，双方思索推断的内心活动也是如出一辙，“刷的啄一嘴”写出二郎神的敏锐、迅速。 （3）“水蛇跳一跳，又变做一只花鸨”，孙悟空变作“花鸨”时，二郎神为何“不去拢傍”？这反映了什么？ 讨论：如果你是二郎神，会选择“拢傍”（近身搏斗）还是“弹弓射打”？ 思考：孙悟空变花鸨的意图。 参考答案： 二郎神认为花鸨是“低贱”之物，二郎神认为与其身份不符，不愿自降身份与之相斗，只能取过弹弓射打。二郎神的阶级观念和高傲性格，与孙悟空的“不择手段”形成对比。 【活动：小组合作探究】 5.阅读课文第3段，完成下列学习任务。 （1）孙悟空变作土地庙时，身体各部分分别变成了什么？这一变化有何特点？ 学生阅读相关段落后快问快答，举手抢答。 其他学生可以补充纠错。 参考答案： 口→庙门；牙齿→门扇；舌头→菩萨；眼睛→窗棂；尾巴→旗竿 细节逼真，但尾巴暴露身份，尾巴的变化，既表现出大圣的聪明，也显示了大圣变化的弱点，为二郎神发现他的破绽埋下了伏笔。 （2）孙悟空变化的本领非常高强，但为什么最终还是被二郎神识破了？这样设计有什么深层含义？ 活动安排：以小组为单位，组长组织组员有序发言，结合课文中的具体细节进行分析，每一个成员都要发表自己的意见，整理后形成条理清晰的答案。 提示：孙悟空的的变化是否有共同破绽？面对二郎神，孙悟空的心态是怎样的？二郎神靠的是什么取胜？ 作为旁观者的你从这个故事能得到什么？ 参考答案： 世间万物都不是完美的，大圣神通广大，看似无所不能，但是他过于自大、自负，导致他暴露了自己。这个情节是作者有意为之，意在告诫读者，一个人本领再高，也要谦虚，不能过于自大。这一情节从紧张的氛围中透露出诙谐，使读者觉得妙趣横生。 （3）从二郎神识破“土地庙”以及他的心理活动，可以看出他怎样的形象特点？ 情景设置：假设你是二郎神，看到土地庙后你的心态是如何变化的？ 用箭头图梳理“旗竿在后→破绽→识破”的推理过程，标注二郎神的心理活动。 学生举手回答，教师引导补充。 参考答案： 孙悟空的尾巴在情急之下变成旗竿。旗竿一般立在屋前，但他却将旗杆置于屋后。这让二郎神看出了破绽。 观察入微：不仅看到了庙，还敏锐地注意到了“旗竿立在后面”这一细节。 心思缜密：通过逻辑推理迅速判断出这是孙悟空所变。 精明谨慎：他进一步推测出孙悟空的计谋，并立刻想出应对之策。 【活动：词语分析】 6.阅读下面句子，结合上下文和语境，分析思考加点字的表达效果。 活动安排：同桌为一个小组，独立思考2分钟后，同桌之间交换意见。 （1）那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变…… 提示：“滚”并非缓慢走下山，而是快速翻滚而下。“伏”是趴下、隐蔽 “变”直接点明动作，是“滚”和“伏”的最终目的。 参考答案： 动词“滚”“伏”“变”表现了大圣的随机应变、变化多端。生动表现孙悟空变作土地庙时的隐蔽性和紧张感； （2）扑的一个虎跳，又冒在空中不见。 提示：“扑”：这是一个极具爆发力的动词，形容动作突然而猛烈，如猛虎出击。 参考答案： “扑”生动表现孙悟空逃跑时的迅疾和紧张，增强画面感和动态感，突出斗法的激烈。 7.阅读课文第5段，完成下列学习任务。 （1）说说孙悟空在灌江口做了哪些事情来假扮二郎神？这反映了他怎样的性格？ 活动安排：小组快速阅读课文相关段落，共同完成下面的“角色扮演行为记录单”。 他做了什么事？——这暴露了他怎样的性格？ 示例：他变成二郎神的模样。——胆大包天、敢于冒险。 邀请2个小组分享他们的记录单，其他小组进行补充。 参考答案： 接受鬼判们的磕头迎接，并坐在中间点查香火。查看百姓的愿文，如“李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿”。 这一系列行为充分反映了孙悟空顽皮捣蛋、机灵狡黠、富有反抗精神的性格，带有一种戏弄和挑战权威的意味，显得幽默而大胆。 （2）当真的二郎神撞进门时，孙悟空现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”这句话有何作用？ 角色朗读：1人扮演孙悟空（语气顽皮），1人扮演二郎神（语气威严），找到孙悟空的台词，并思考为二郎神有可能会说什么？ 学生思考后举手回答，教师引导讲解。 参考答案： ①孙悟空选择变作二郎神，是出于好玩的本性，“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了”，凸显出他孩童般的顽皮天真。 ②同时也有挑战权威的意味在其中，二郎神高高在上，而孙悟空有着孩童般的叛逆性，想让他出丑。 ③这句话推动情节发展，引出真君与孙悟空的正面冲突。 任务二：难点解析·主旨揭秘 【活动：“斗法”背后的创作智慧】 1.孙悟空的每一次变化，二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？ 辩论：班级按座位自然分为两大组正方和反方，小组内快速讨论，将观点整理在纸上。 正方：支持“直接变最厉害”的方案，认为这样更高效。 反方：反对该方案，认为作者现在的写法才是最高明的。 提示：两种写法分别会把孙悟空和二郎神塑造成什么样的形象？哪种写法让你更紧张、更觉得有趣？ 请正、反方各派一位代表陈述核心论点。 教师综合双方观点，进行系统化提炼。 参考答案： ①推动情节发展，制造戏剧张力。“文似看山不喜平”正是古典小说的核心特征‌，通过多次变化与反制，情节更具张力和趣味性。 ②塑造人物形象，凸显性格特点。孙悟空的变化，大多是随机应变、即兴发挥的，展现孙悟空的机敏与顽皮，二郎神总能瞬间识破并变成克星，衬托了二郎神的精明与强大。 ③变化过程体现了“一物降一物”，如孙悟空变麻雀、二郎神变饿鹰，这种博弈凸显了斗法的策略性。 ④为最终被擒做铺垫‌。通过多次变化都被克制，作者在向读者暗示：孙悟空的神通并非无所不能，天庭自有能人。这为后来他在太上老君和哮天犬的助攻下被擒，做了合理的铺垫，使得结局不显得突兀。 【活动：畅所欲言】 2.孙悟空和二郎神是这篇课文里的两个主要形象。用自己的话说一说，他们各自具有什么样的性格，你更喜欢哪一位? 学生根据自己的理解举手发表自己的想法。 教师鼓励学生多参与。 引导思考：你欣赏他的神通广大，那你是更喜欢他的能力，还是他使用这些能力时表现出来的精神呢？ 参考答案： 喜欢孙悟空，因为孙悟空神通广大、本领高强、活泼顽皮、自由不羁、敢于反抗。他反应极快，一计不成又生一计，面对强大的天庭和二郎神，他毫无惧色，屡败屡战，用各种方式挑战权威，展现了不屈不挠的自由精神。 喜欢二郎真君，因为二郎真君法术高明、机敏心细、随机应变、心性高傲。在整个斗法过程中，总能迅速识破孙悟空的变化，并冷静地思考对策，不仅是法力高强，更懂得“一物降一物”的道理，每次变化都极具针对性。 教师引导：这正是经典名著的魅力，它塑造的人物不是非黑即白的，他们各有其光彩。无论你更喜欢哪一位，都说明你读懂了故事，并从中找到了能与自己产生共鸣的精神力量。 【主旨概括】 本文通过孙悟空与二郎神的斗法，生动刻画了孙悟空这一反抗权威、追求自由的经典形象，同时也在一定程度上肯定了秩序与智慧的力量（以二郎神为代表）。这场争斗不仅是神通的比拼，更是勇气、智慧与性格的全面较量。 从写作上说，人物形象刻画生动。故事结构完整，情节曲折，文章情节层层推进，紧张有致，步步转折，有开有合，曲折多变。语言鲜明，精准的动词，排比、对比修辞，都使故事既生动又传神。 【课堂寄语】 一场惊天动地的神魔斗法已然落幕，但其中蕴含的智慧光芒依然闪耀。孙悟空的神通七十二变，教会我们机敏与创造；二郎神的慧眼识破玄机，更告诉我们观察与思考的力量。希望你们在今后的学习与生活中，既能拥有大圣般天马行空的想象力，勇于挑战、不拘一格；也能具备小圣般明察秋毫的洞察力，冷静分析、智勇双全。愿你们手持“金箍棒”的勇气，心怀“天眼”的明辨，在属于自己的人生道路上，勇闯属于自己的“七十二般”难关，成为自己的英雄！ 你有什么收获？ 1.领略了古典神魔小说情节曲折、妙趣横生的永恒魅力。 2.认识了孙悟空机敏顽皮、敢于反抗的“大圣”形象，见识了二郎神精明沉稳、观察入微的“小圣”风采。 3.感悟到真正的强大不仅在于神通，更在于细致的观察与冷静的智慧。 1.孙悟空和二郎神都是中国神话中极具特色的英雄。请选择其中一位，为他制作一张“神话英雄知识卡”。（称号与姓名、标志性兵器、最令人印象深刻的神通、你的评价等） 2.假如你是二郎神，在灌江口看到冒充自己的孙悟空时，你心中是何感受？请以二郎神的口吻，写一段不少于150字的内心独白。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $