九年级上册 第1单元 第3课古代印度-【宝典训练】2025-2026学年九年级全一册历史高效课堂（统编版）

宝典训练历史·九年级·全册（侧 第3课 古代印度 ☆☆☆目标导学·把握方向☆☆☆ 1.初步了解原始社会时期的人类活动。 课标要求 2.通过种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。 1.通过分析印度河流域自然环境与文明发展的关系，理解地理条件对人类社会的影响，认 识种姓制度的阶级本质与佛教的社会功能。（时空观念、唯物史观） 核心素养 2.运用考古文物与文献，实证古代印度社会结构与文化成就。辩证评价种姓制度的历史影 目标 响，解释佛教传播的原因及其对世界文明的贡献。（史料实证、历史解释） 3.通过学习古代印度文明的独特性与世界影响，增强对人类文明多样性的理解，树立文化 认同与人类命运共同体意识。（家国情怀） ☆☆☆知识同洛·脉洛统理☆☆☆ 古代印度河 早期文明遗址 流域文明 孔雀王朝 种文明：古代印度文明 古 四个等级 支游牧部落：雅利安人 森严的种姓制度 特征 种宗教：佛教 度 创立时间 两个早期文明遗址：哈拉帕遗址、摩亨佐·达罗遗址 释迦牟尼创立佛教 思想主张 四大种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 向外传播 ☆☆☆课奇预学·分实基融☆☆☆ 知识梳理 名师助学 知识点一：古代印度河流域文明 【拓展延伸】 1.早期文明 ○大河流域较早地孕育古代文明的原 (1)地理位置：古代印度在地理上是指今天的 次大陆。古代 因：大河流域气候湿润、地势平坦， 印度文明最早出现于 流域。 适合人类生存，泛滥的河水提供了 (2)时间：年代大约为公元前23世纪一前18世纪。 充沛的水源和肥沃的土壤，这些都 有利于农业生产的发展。同时大河 (3)遗址代表： 遗址、 遗址。 流域的交通运输也很便利。 2.古代印度文明发展 ©佛教产生的背景：随着古印度奴隶 (1)国家兴起：公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入 制的发展，种姓制度日益引起人民 印度。他们自称 ,陆续在印度河流域和 流域定 的不满，反对婆罗门特权的情绪不 居下来，从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。 断高涨，社会矛盾日益尖锐，佛教在 (2)孔雀王朝（鼎盛时期）：①时间：约公元前324年建立，公元前187 这种形势下产生了。 年灭亡。②印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出【易错警示】 现了许多工商业中心城市，首都 是当时世界上最繁华、人©古代印度是一个地理概念，不是国 口最多的大城市之一。 家，与今天的即度不是一个概念。 知识点二：森严的种姓制度 ⊙在古代印度的种姓制度中，国王属 1.起源：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称 于第二等级刹帝利，而非第一等级 婆罗门。 ●>14● 第一单元古代亚非文明 2.种姓制度概况 【知识点拨】 等级 名称 地位 ©古代亚非四大文明的共同点：都兴起于大 河流域；都以农业为主；都建立了奴隶 第一等级（最高级） 婆罗门 掌管 制度。 第二等级 掌管军事和行政权力 【比较记忆】 第三等级 吠舍 从事农业、畜牧业和商业 ©古代亚非四大文明 从事农业、畜牧业、捕鱼 古埃及 古代两河古代印度 项目 中国文明 业和手工业（主要由 文明 流域文明 文明 第四等级 首陀罗 居民构成，为前三 地理 非洲 亚洲西部亚洲南部 亚洲东部 个等级服务) 位置 东北角 幼发拉底 最 的“不可 他们在社会上遭到歧视 发源 尼罗河 印度河 黄河、长江 贱民 河、底格里 接触者” 和凌辱 地 流域 流域 流域 斯河流域 3.特点：种姓制度下各等级世代 各等级之间贵贱分 《汉漠拉 金字塔 阿拉伯 明，低等级的人不得从事高等级人的职业，不同等级的人不得 文明 比法典》、 甲骨文、 像形文字 数字、佛 通婚。 成果 楔形文 青铜器等 太阳历等 教等 知识点三：释迦牟尼创立佛教 字等 1.创立时间：佛教创立于公元前6世纪。 ①不同的地理环境产生不同的文明，人 2.创始人： ,后来被称为“释迦牟尼”。 类文明自产生起就有多元化的特点： 3.教义：反对第一等级婆罗门的特权，提出“ ”,不拒 ②各文明都创造了伟大的文明成果，且 认识 都对后世有深远影响；③要尊重不同的 绝低种姓的人人教；宣扬“忍耐顺从”。佛教一度成为印度最 文明，合理吸收不同文明的积极成分； 重要的宗教之一。 ④人类最早的文明在适合农耕的大河流 4.传播：公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前世 域产生 纪，传入中国。 5.传播路径：佛教经中亚→中国 →中国内地→朝鲜、日 本和越南等国；佛教往南→锡兰→缅甸、泰国、柬埔寨等国。 ☆☆☆课堂深究·孩心素养☆☆☆ 核心研讨 名师助学·素养提升 1.探究一：【看图说史】 【唯物史观】 ◎生产力决定论：铁器在恒河流域的 疗摩·达罗 婆罗门 普及推动农业开发，促使雅利安人 从游牧转向定居，形成封建生产关 系雏形。 梵天 吠舍 我首陀罗 ◎阶级矛盾视角：“首陀罗”与“贱民” 一公元前3世起耳成速垃 图二 图三 的反抗反映奴隶制社会的基本 (1)图一是古代 示意图。古代印度在地理上是指今天的南 矛盾。 亚次大陆。古代印度文明最早出现于 河流域。 【时空观念】 (2)图二是古代印度 制度示意图。雅利安人进人印度后，逐 ◎文明起源时空框架 渐建立了严格的社会等级制度，史称“ ”。该制度将印 时间轴：梳理古代印度文明的发展 脉络（从公元前23世纪的哈拉帕文 度人由上到下分成四个等级，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。 明到公元前6世纪佛教创立)。 (3)图三是释迦牟尼佛像。乔达摩·悉达多是印度北部迦毗罗卫城释 迦族的王子，他在公元前6世纪创立 ,后来被称为“释迦牟尼”。 >15《● 宝典训练历史·九年级·全册（侧 2.探究二：【时空观念】 【史料实证】 观察教材第11页《古代印度示意图》，结合教材内容，分析古印度文 ©多源互证法：通过考古发现和文献 明发达的原因。 资料，实证古代印度的社会结构与 宗教传播，论证印度河流域文明的 成熟程度。 【历史解释】 ◎社会结构分析：佛教兴起的时代背 3.探究三：【史料实证、历史解释】 景：反对婆罗门特权，提出“众生平 材料一因此，许多低种姓的艺人、剃头匠和工商业者成为佛教信 等”理念，适应城市工商业阶层 徒，被奉为佛陀十大弟子之一的优婆离原本是首陀罗种姓的剃 需求。 ○文明传播路径：佛教通过丝绸之路 头匠。 向中亚、东亚、东南亚传播，形成南 摘编自王新有《印度佛教兴衰进程中的政治因素研究》 北传佛教分支，体现文化交流的双 材料二于一切众生身平等心，于一切众生业报平等心… 向性。 摘编自《大方广佛华严经》 【家国情怀】 结合两则史料，谈谈佛教为什么能受到低种姓民众的青睐。 ○文明互鉴启示：佛教传入中国后，与 本土文化融合，形成禅宗、藏传佛教 等流派，体现中华文明的包容性。 【跨学科融合】 ©地理学科应用：分析印度河周期性 泛滥对农业的影响，对比尼罗河与 印度河流域治水文明的异同。 ☆☆☆素养程升·易混易带☆☆☆ 1.种姓制度中，婆罗门是最高等级，负责军事与行政。 【改正： 2.哈拉帕和摩亨佐·达罗遗址位于印度河流域，是古印度早期文明的代表。 【改正： 3.佛教传入中国的时间是公元前1世纪，经中亚传入新疆。 【改正： 4.阿拉伯数字是阿拉伯人发明的，后传入印度。 【改正： 5.孔雀王朝统治时期，印度半岛最南端也纳人了统一版图。 ( 【改正： ☆☆☆随堂练习·巩固提升☆☆☆ 【基础过关】 知识点一：古代印度河流域文明 1.(时空观念)就地理环境而言，亚非地区早期文明大都诞生在 A.沿海地区 B.大河流域 C.平原地区 D.手工业发达地区 2.(时空观念)通过考古哈拉帕和摩亨佐·达罗两座城市遗址，得知这个文明一度繁荣，它属于( A.古罗马 B.古埃及 C.古印度 D.古希腊 ●>16● 第一单元古代亚非文明 知识点二：森严的种姓制度 3.(历史解释)《梨俱吠舍·原人歌》中写道：“婆罗门是原人的嘴，刹帝利是原人的双臂，吠舍是原人的大 腿，首陀罗是原人的脚。”这所描述的制度是 A.封君与封臣制度 B.庄园制度 C.君主立宪制 D.种姓制度 4.(历史解释)在古代印度，不同种姓之间存在着严格的界限和规定，其中有一种姓专门负责宗教仪式和教 育，被称为“净行者”。这个种姓是 A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 知识点三：释迦牟尼创立佛教 5.(历史解释)在古印度，佛教在吸收信徒时不作出身限定，无论是上等种姓还是下等种姓，只要有意愿学 习佛法，都可以成为佛门弟子。这种做法 ( ) A.根源于直接民主传统 B.打击了贱民阶层利益 C.维护了贵族政治特权 D.冲击了种姓等级制度 6.(历史解释)首陀罗是当时受剥削和压迫最深的阶级，他们被剥夺了一切宗教、社会和政治权利，承受统 治阶级（主要为婆罗门和刹帝利）的任意宰割和残酷剥削。释迦牟尼就是在这种普遍苦难、阴郁的气氛 中开始寻找摆脱苦难的道路的。这段材料说明了 A.佛教产生的背景 B.佛教产生的经过 C.佛教的传播方向 D.种姓制度的影响 【能力提升】 、单项选择题 7.(历史解释)有学者认为：“古印度文明是口传神话和故事的海洋，却是文字记载历史的荒漠…他的塔、 石柱、石窟和文学艺术的内容，都渗透着因果思想的影响。”该学者旨在说明 ( A.印度文化始终缺乏成熟的文字系统 B.古代印度文化带有浓郁的宗教色彩 C.古代印度没有形成系统的文化模式 D.印度文明呈现多样性和包容性特征 8.(史料实证)1955年，印度颁布《不可接触犯罪法》，禁止不可接触制；1989年，颁布《禁止迫害表列种姓和 表列部落法》，严禁暴力迫害行为；2006年，印度政府出台新政策，对不同种姓通婚者奖励1000美元。 这反映了种姓制度 A.体现社会公平 B.稳定统治秩序 C.影响长期存在 D.已经彻底废止 9.(史料实证)右图为古印度键陀罗艺术（又称希腊式佛教艺术）的典型代表，图中佛像面容 呈椭圆，眉目端庄，鼻梁高而长，头发呈波形，身披希腊式大褂。这体现了古代 ( A.民族的交融 B.宗教的传播 C.文明的交流 D.文化的冲突 10.(历史解释)印度前总理尼赫鲁认为：种姓制度维护了印度文化的完整性，保持了每个集团的民主习性。 但在独立后的印度，没有彻底地把这一制度废除。这说明种姓制度 ( A.深刻影响着印度的发展 B.是印度民主发展的保障 C.推动了印度文化的进步 D.是世代相袭的等级制度 11.(时空观念)如图所示为两种不同形式的“金字塔”，对其蕴含的共同历史信息解读恰当的是 A.都体现了高超的建筑艺术 B.都是各自政治制度的缩影 终罗门 剃帝利 C.都反映文明之间的交融互鉴 吠金 D.都体现了王权至上的原则 首陀罗 古埃及金字塔古印度种姓制度示意图 >17 宝典训练历史·九年级·全册（侧 二、非选择题 12.（史料实证、历史解释)古印度的佛教对我国有着深远的影响。阅读材料，回答问题。(12分) 材料一那烂陀寺遗址位于印度。遗址由公元前3世纪至公元13世纪存在 于此的寺庙和佛学院遗留下的古迹组成，包括窣堵坡（坟冢）、舍利塔、寺庙 (僧房舍学)，以及重要的墙画、石刻、金属器物等艺术作品。那烂陀寺作为印 度次大陆上最古老的大学而引人注目，其作为有序的知识传递场所存续长达 800年，发展历史见证了佛学宗教化的过程，以及寺院和教育传统的繁荣。 摘编自《玄奘与那烂陀寺》 材料二在北宋的开封，最为繁华的是大相国寺，有大小院落60余座，殿堂 屋宇四五百间。该寺每月开放5次，寺庙内外人流如潮，进行各种商品交易， 供“万姓交易”。大门附近卖飞禽走兽，二、三门卖日用杂货，靠近佛殿的地方 经营笔墨，两廊卖织绣、珠宝等，殿后交易古玩、字画和书籍，还有傀儡戏、舞 剑、杂技等各种表演。元宵节时，大相国寺的大殿前设乐棚，供皇家乐队演 奏，吸引着众人前来观赏，热闹非凡。 (1)根据材料一、材料二，简述两座佛教建筑有什么不同点，并结合所学知识分析其产生的原因。(8分) (2)请再举一例我国古代类似的建筑物，并写出其重要的历史价值。(4分) ☆☆☆真题链福·熟悉考法☆☆☆ 1.(2023·张家界·历史解释)在日常生活中，我们常常接触到“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大 悲”“忍耐顺从”等词语。这些词语来源于公元前6世纪创立的 ( A.基督教 B.佛教 C.道教 D.伊斯兰教 2.(2023·眉山·历史解释)古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如埃及的象形文字和 金字塔，两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，印度的梵文和佛教等。这表 明古代文明具有 A统一性 B.融合性 C.多元性 D.继承性 3.(2022·烟台·史料实证)婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性，说是诸神们 齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨 人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知，种姓制度 A.是艺术创作的产物 B.是以土地封赐为纽带 C.反映了“众生平等” D.各等级之间贵贱分明 4.(2022·毕节·史料实证)公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，提出“众生平等”，力图在宗教领域 内破除古印度种姓之间的严格界限。这说明早期佛教 A.尊奉黄帝和老子，也吸收神仙方术 B.反对婆罗门种姓的特权地位 C.将长期遭受苦难的犹太人解脱出来 D.解决水源与牧场的资源之争 ●>18●《高效课堂宝典州练》·历史（九年级全册）/R 12.(1)“法典”：《汉漠拉比法典》。(2分)不同：完整度不 真题链接 同—《睡虎地秦简》不是秦律的全部，《汉漠拉比法 1-4 BCDB 典》是完整保留的法典；社会阶段不同—《睡虎地秦 第二单元 古代欧洲文明 简》是早期封建社会，《汉漠拉比法典》是奴隶社会；载 第4课希腊城邦和亚历山大帝国 体不同一《睡虎地素简》是竹简，《汉谟拉比法典》是 石柱。（任意两点得4分）相同：都为研究当时的法律 知识梳理 提供了第一手资料；内容都非常丰富。（两点4分） 统一 克里特荷马时代8小国寡民非公民 (2)历史价值：是了解当时文字的重要史料。（其他答 成年男性政治权利民主伯里克利抽签主席团 案符合题意亦可，2分) 公民大会津贴政治权利亚历山大亚历山大 真题链接 波斯侵略经济文化 1-6 CCCADC 核心研讨 第3课古代印度 1.(1)希腊爱琴海(2)希腊。民主 知识梳理 (3)马其顿欧亚非 2.利：公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，这就使 南亚印度河哈拉帕摩亨佐·达罗雅利安人 恒河华氏城种姓制度祭祀刹帝利被征服 每一名公民都有参政的机会。代表各地的10个主席 团轮流主持城邦日常事务，召集公民大会。这些主席 卑贱相袭乔达摩·悉达多众生平等1新疆 团由各地抽签产生，主席团主席也经抽签产生。这种 核心研讨 直接民主政治制度的核心是广大公民直接参与，它为 1.(1)印度印度(2)种姓种姓制度(3)佛教 公民创造了广泛的参政机会，激发了公民的自由、开拓 2.原因：古代印度文明最早出现于印度河流域。印度河 精神，推动了雅典社会经济和文化的发展，具有历史的 水量丰沛，在平原地区，地形平坦，适合农业耕作。北 进步性。 部拥有天然的屏障，一定程度上能抵御外敌人侵，和平 弊：雅典民主政治真正享有民主权利的，还局限于人数 的环境利于农耕经济发展。 不多的成年男性公民，妇女、外邦人、奴隶被排除在政 3.原因：①反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平 治生活之外。一切公职人员由选举和抽签产生，这种 等”，不拒绝低种姓的人入教；②佛教宣扬“忍耐顺从”， 轮番而治极有可能导致极端民主化。一些野心家打着 得到国王和一些富人的支持；③信仰佛教的民众日益 民主旗号蛊惑民众，使民主成为个人争权夺利的工具， 增多。 甚至沦为一种暴民政治。 易错易混 :易错易混 1.(×)婆罗门掌管祭祀，刹帝利负责军事与行政。 1.(×)仅成年男性公民有参政权利，妇女、奴隶、外邦人 2.(/) 无权参与。 3.(/) 2.(√) 4.(×)阿拉伯数字起源于古印度，经阿拉伯人传入欧洲。 3.(/) 5,(×)孔雀王朝未完全统一印度半岛，最南端仍独立。 4.(×)希腊化文化在埃及、西亚等地持续影响。 随堂练习 5.(/) 1-5 BCDAD 6-11 ABCCAB 随堂练习 12.(1)不同点：①那烂陀寺作为佛学的知识传递场所存 1-5 ABDAA 6-11 DAADAC 续时间较长；②大相国寺作为商业贸易场所，反映了 12.(1)政治人物：伯里克利。(2分)表现：政权掌握在全 北宋开封城的繁华。（两点4分）原因：①古印度是佛 体公民手中，公民在法律面前人人平等。(2分) 教的发源地，佛学氛围浓厚；②北宋社会经济进一步 (2)原则：“少数服从多数”的原则。(2分)形式：参加 发展，商品经济发达，促进了城市的繁荣。（两点4分） 公民大会、登台演讲、激烈辩论、议案表决等。（任意 (2)例子：白马寺。(2分)历史价值：是中国最早的佛 两点得4分) 教寺院之一，是中外通过丝绸之路进行文化交流的见 (3)认识：雅典的民主政治为人类提供了一种集体管 证。(2分) 理的新形式，为近代民主思想与制度设计提供了样