专题03 诗词、文言文对比阅读（17篇96题）-2025-2026学年九年级语文上学期期末专题复习（上海专用 ）

专题03 诗词、文言文对比阅读 （24-25·上海长宁·期末）阅读下面选文，完成小题。 甲 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 乙 岳阳楼记（节选） 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 丙 徐中丞性廉信而绝不自矜。尝贺长至节①，天寒袭秃，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交挥，家人耳语曰：“此包公衣也。”公大惭谢过。少顷，论公事快，挥洒如故。听讼饥，家人供角黍②，且判且啖，少顷，髭③颐④尽赤，盖误朱⑤为饴糖，笔箸交下不能复辨也。晚坐白木榻，一灯荧荧然，手披目览，虽除夕元辰勿辍。幕下客怜之，治具遨公，公猛啖，不问是何膳饮。其平素精神寤寐、偃仰硾涕，知爱民忧国，惟日不足而已。故于服食居处，人以是供，公以是受，不容心于丰，亦不容心于俭也。 注释：①长至节：冬至。②角黍：粽子。③髭：嘴唇上边的短须。④颐：面颊。⑤朱：朱砂，用作红色颜料。 1．甲诗的作者是 。 2．为下列句中加点词选择正确的解释。 （1）把酒临风( ) A．面对                B．靠近                C．来到                D．将要 （2）公大惭谢过( ) A．推辞                B．道歉                C．感谢                D．酬谢 3．对乙文画线句的理解，最恰当的一项是（   ） A．我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，（我）有时认为以上两种行为怪异，为什么呢？ B．我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于以上两种表现，为什么呢？ C．我尝试探求古代品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于以上两种表现，有什么奇怪呢？ D．我尝试探求古代品德高尚的人的思想感情，（我）有时认为以上两种行为怪异，怪异在哪里呢？ 4．下列关于甲诗与乙文的说法，正确的一项是（   ） A．都以所见自然景物的变化象征世事的多变。 B．都通过描绘日月星辰展现作者的博大胸襟。 C．都通过描写想象之景实现表达情感的目的。 D．都借描绘壮丽河山抒发了成就功名的壮志。 5．乙文与丙文都运用多种表达方式。乙文先后描写洞庭湖阴雨时 的景象和晴朗时 的景象（均用自己的话概括），由此逐步转入议论。丙文先从“ ”等日常生活不同方面叙述有关徐中丞的小事，再以此为基础展开议论。 6．徐中丞的可笑之事正体现了他的可敬之处，请试举两例并结合乙文内容加以具体分析。 （23-24九年级上·上海青浦·期末）阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 【乙】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 【丙】 庆历末，富文忠公①镇青州，会河决商胡②，北方大水，流民坌③入京东。公劝所抚八州之民出粟以助赈给，因坊村择寺庙及公私空舍，又因山崖为窟室，以处流离。择寓居官无职事者，各给以俸，即民所赘聚④，籍而受券，以时给之。明年夏，大稔⑤。计其道里，资遣还业。八州之间所活者，无虑⑥五十余万人。仁宗嘉之，拜公礼部侍郎，公曰：“恤灾赈乏，臣之职也。”卒辞不受。 【注释】①富文忠公：北宋名相富弼。②商胡：地名。③坌：并；一齐。④即民所赘聚：让他们到流民聚集的地方去。⑤大稔：大丰收。⑥无虑：大约。 7．【甲】诗的作者是 。 8．解释下列句中的加点词。 （1）属予作文以记之( )    （2）卒辞不受( ) 9．对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（   ） A．计算方圆百里的道路，出资修路让他们回去从事本业。 B．计算灾民回家的路程，出资修路让他们回去从事本业。 C．计算方圆百里的道路，资助路费让他们回去从事本业。 D．计算灾民回家的路程，资助路费让他们回去从事本业。 10．为【丙】文“籍而受券”中“籍”的注释选择最合适的一项是（   ） A．通“藉”，凭借 B．书籍，书册 C．登记入册 D．籍贯 11．【甲】诗和【丙】文都写到百姓的不幸遭遇。【甲】诗“老翁逾墙走”的原因是“ ”，【丙】文“流民坌入京东”是因为“ ”。 12．【乙】文“ ， ”两句反映了滕子京的政绩。【丙】文富弼解决灾民食宿的具体措施是：（1） ；（2） （用现代汉语回答）。以上表现出两位官员忠于职守、 的人物特点。 （24-25·上海崇明·期末）阅读下面的诗文，完成问题。 【甲】 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵_ 也。 【丙】 东坡在儋耳①，谓子过②曰：“吾尝告汝，我决不为海外人。近日颇觉有还中州③气象。”乃涤砚索纸笔焚香曰：“果如吾言，写吾平生所作八赋，当不脱误一字。”既写毕，读之大喜曰：“吾归无疑矣！”后数日廉州之命④至。 【注释】①儋耳：地名，即今天的海南省儋县。②过：苏轼的儿子苏过。③中州：中原。④廉州之命：苏轼被赦免的诏命。 13．【甲】诗中的“君”是唐朝诗人 ，【乙】文中的“太守”是唐宋八大家之一的 。 14．解释文中加点的词。 ①太守归而宾客从 ②颇觉有还中州气象 15．用现代汉语翻译【丙】文画线语句。 既写毕，读之大喜曰：“吾归无疑矣！” 16．【甲】诗“ ”抒写了作者物是人非之感，【乙】文“ ”生动写出了禽鸟之乐。 17．【乙】文太守比宾客多一层的快乐是 ；【丙】文“读之大喜”的原因是 。 18．下列理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】诗和【乙】文、【丙】文都写出了被贬者的乐观豁达。 B．【甲】诗作者虽身处“凄凉地”，眼中却只有“万木春”的勃勃生机。 C．【乙】文“醉能同其乐”一句抒写了作者与民同乐的思想感情。 D．【丙】文东坡被贬儋耳却坚信自己不会永居此地，一定能够再被重用。 （24-25·上海虹口·期末）阅读下面的诗文，完成问题。 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 醉翁亭记（节选） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 【丙】 武昌九曲亭记（节选） 子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图②精舍③，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 【注释】①齐安：古郡名，即黄州。这篇文章作于公元1082年（元丰五年）。②浮图：梵语，指佛寺。③精舍：僧人住所。 19．【乙】文节选自课文《 》，作者欧阳修与【丙】文中的“子瞻”（即北宋文学家 ）同属于“唐宋八大家”。 20．解释下列句中的加点词。 ①晦明变化者 ②下列选项中，对【丙】文“依山临壑”中“临”的解释最恰当的一项是 A．靠近 B．来到 C．将要 D．面对 21．用现代汉语翻译下面句子。 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 22．【甲】【乙】【丙】三篇诗文由山色之景入情。【甲】诗颔联、颈联以 结合的手法表现出一幅安乐祥和的田园秋景图，尾联笔锋一转抒发了 之情；【乙】文表达了 之乐；【丙】文先绘山水，再叙人情，由景及人，“ ”四字足以体现出子瞻在齐安的愉悦洒脱之情。 23．【丙】文首句提及“子瞻迁于齐安”，请结合文意分析他能够“居齐安三年，不知其久也”的原因。 （23-24九年级上·上海黄浦·期末）阅读下列古诗文，完成小题。 【甲】 水调歌头 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【乙】 醉翁亭记（节选） （1）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 书马犬事 欧阳公在翰林时，常与同院①出游。有奔马毙犬，公曰：“（3）试书其一事。”一曰：“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”一曰：“有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。”公曰：“（4）使之修史，万卷未已也。”曰：“内翰②云何？”公曰：“逸马杀犬于道。”相与一笑。 [注释]①同院：指与欧阳修同在翰林院供职的人。②内翰：翰林的别称，此处指欧阳修。 24．甲词作者 （人名），乙文作者欧阳修，都是宋代著名 家。 25．用现代汉语翻译乙文和丙文中的画线句。翻译恰当的是（   ）     （1）不久夕阳挂在西山上。 （2）人们知道从太守游玩中获得乐趣。 （3）大家尝试写下其中一件事。 （4）让你们编修史书，一万卷也写不完。 A．（1）（3） B．（1）（4） C．（2）（3） D．（2）（4） 26．“何”在词典中的解释有： A．谁；B．什么；C．怎么样；D．为什么。为下列句子中的“何”选择一个正确的选项（填字母）： （1）今夕是何年( ) （2）内翰云何( ) 27．“旷达”形容人的心胸开阔、豁达。甲词和乙文中最能体现作者“旷达”的一句分别是：“ ”；“ ”。 28．以下主张与丙文中欧阳修的看法一致的是（   ） A．写作要实事求是，不能随意夸大。 B．写作要言简意赅，绝对不可啰嗦。 C．文章应发乎真情，无需刻意求新。 D．文章应追求内容深刻而字面浅显。 29．黄同学读了丙文后，将乙文最后两句改写如下。请对他的改写进行评价。 同其乐，述以文，庐陵欧阳修。 （23-24九年级上·上海松江·期末）阅读下面诗文，完成下面小题。 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 醉翁亭记（节选） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【丙】 魏文侯出游，见路人反裘①而负刍②。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“吾爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？” 明年，东阳上计③钱布④十倍，大夫毕贺，侯甚______。文侯曰：“此非所以贺我也，譬无异夫路人反裘而负刍也。虽爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，民不加众，而钱十倍，必取之民也。吾闻之下不安者上不可居也。此非所以贺我也。” （选自《新序·杂事》，有删改） 【注释】①裘：毛皮衣服。②刍：喂牲口的草。③上计：官员上报管辖地区的户口、垦田、治安等数据。④钱布：钱币。 30．【甲】诗作者是 （代）诗人白居易；【乙】文中的“太守”是 （人名）。 31．解释下列加点词。 （1）临溪而渔( )         （2）见路人反裘而负刍( ) 32．用现代汉语翻译【丙】文画线句。 若不知其里尽而毛无所恃耶？ 33．联系全文，下列选项中填入【丙】文空格处最合适的一项是（   ） A．喜 B．忧 C．惧 D．怒 34．下列对诗文内容理解最正确的一项是（   ） A．【甲】诗尾联借景抒情，表达了不能尽兴游玩湖东的遗憾。 B．【乙】文作者“颓然”之醉态流露出被贬谪后的消沉无奈。 C．【甲】诗【乙】文分别以“行、乐”贯穿，内容散而不乱。 D．三则材料都是通过叙写作者出游途中的见闻来表情达意。 35．【甲】诗呈现了西湖的 早春景象；【乙】文描绘了滁人游山之乐和 ；【丙】文记叙了魏文侯由路遇反裘负刍之人而引发对治国理政思考的故事。 36．【乙】文表现出作者 的思想；【丙】文中魏文侯由“皮”和“毛”的关系类推到 和 的关系，体现了他 的治国理念，二者都善治善为。 （23-24九年级上·上海闵行·期末）阅读下面诗文，完成下面小题 【甲】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 醉翁亭记（节选） ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【丙】 伯父君谟，号“美髯须”。仁宗一日属清闲之燕，偶顾问曰：“卿髯甚美，长夜覆之于衾下乎，将置之于外乎？”君谟无以对。归舍，暮就寝，思圣语，以髯置之内外，悉不安，递一夕不能寝。盖无心与有意，相去适有间，凡事如此。 【注]①燕： 同“宴”。 37．【乙]文作者是 （朝代）文学家学 （人名）。 38．解释下列句中加点词。 （1）临溪而渔 （2）偶顾问 39．对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（   ） A．（君谟）把胡子放在被子的里面或外面，感觉都不安全，于是一夜不能睡着。 B．（君谟）把胡子放在被子的里面或外面，感觉都不安心，于是一夜不能睡觉。 C．（君谟）把胡子放在被子的里面或外面，都感觉不安全，于是一夜不能睡觉。 D．（君谟）把胡子放在被子的里面或外面，都感觉不安心，于是一夜不能睡着。 40．【甲】诗【乙】文都出现了“喧”字。【甲】诗作者因“ ”而能“结庐在人境，而无车马喧”，表现了作者 的心境；【乙】文通过宾客“起坐而喧哗”、太守“颓然乎其间”，表现了太守 的思想。 41．【甲】诗“悠然见南山”一句有版本作“悠然望南山”，苏轼认为“望”不如“见”，用【丙】文的话说，“望”出于“ ”而“见”出于“ ”。【丙】文给我们的启发是 （23-24九年级上·上海崇明·期末）阅读下面诗文，完成小题。 【甲】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 醉翁亭记（节选） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【丙】 元德秀，字紫芝，河南人。……为鲁山令，有盗系①狱，会虎为暴，盗请格②虎自赎，许之。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。 所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。岁饥，日或不爨③。嗜酒，陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒，家惟枕履箪瓤而已。 （《新唐书》，有删改） 【注释】①系：拘囚，关进牢狱。②格：打斗，击杀。③爨（cuàn）：烧火煮饭。 42．【乙】文的作者是 （人名），我们还学过他另一篇作品《 》。 43．解释下列句中的加点词 （1）下列与文中加点词“负”意思相同的一项是( ) A．如释负重     B．忘恩负义    C．负荆请罪    D．久负盛名 （2）许之矣    许是 44．用现代汉语解释【乙】文中划线句。 45．对【丙】文划线句理解恰当的一项是（   ） A．那是盗贼的诡计，将来他逃跑了，追捕他不也是很劳累的啊？ B．那是盗贼的诡计，将来他逃跑了，难道你不会被他所连累吗？ C．那是盗贼的诡计，并且他要是死了或是逃走了，追捕他不也是很劳累的啊？ D．那是盗贼的诡计，并且他要是死了或是逃走了，难道你不会被他所连累吗？ 46．下列对三篇诗文理解恰当的一项是（   ） A．三篇文章都强调了守土有责的为官之道。 B．三篇文章都体现了安贫乐道的人生信条。 C．三篇文章都表现了坚守自我的价值追求。 D．三篇文章都展现了尽职尽忠的高贵品格。 47．三篇诗文从不同角度体现了不同的君子之德。【甲】诗中“ ”一句表明诗人已从思想上舍弃了富贵荣华之念。【乙】文中作者因 而醉，体现了他在仕途失意时仍然豁达的胸怀。【丙】文通过 和自居贫困仍赠衣食与孤遗者的事件反映了元德秀为官守正、信任他人、 的优秀品质。 （23-24九年级上·上海金山·期末）阅读下面的诗文，完小题。 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身， 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （选自《醉翁亭记》） 【丙】 余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得琴一张，乃越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然③自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。 （选自《书琴阮记后》） 【注释】①夷陵：地名。②舍人：官名。③萧然：悠闲，潇洒。 48．甲诗是刘禹锡写给 （人名）的酬答诗，乙、丙两文的作者是欧阳修，其中乙文是作者被贬到 时所作。 49．解释下列句中加点词。 （1）有亭翼然临于泉上者( )       （2）及做舍人、学士( ) 50．（1）用现代汉语翻译下面的句子。 晦明变化者，山间之朝暮也。 （2）下列对丙文画线句意思理解正确的一项是( ) A．琴虽然好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又因为什么快乐呢？ B．琴即使好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又因为什么快乐呢？ C．琴虽然好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又能有什么快乐呢？ D．琴即使好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又能有什么快乐呢？ 51．下列与甲诗颈联表达的情感最接近的一项是（   ） A．但愿人长久，千里共婵娟 B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 C．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 D．采菊东篱下，悠然见南山 52．下列对乙、丙选文的理解和分析不恰当的一项是（   ） A．乙文首段由远及近，移步换景，交代了醉翁亭的位置、由来等，点出太守之乐。 B．乙文第②段抓住景物的特征，写出了山间朝暮、四季的不同景色。 C．丙文讲述了作者所得三张琴后的心绪变化，悟出“乐在人不在器”的道理。 D．乙、丙选文都描写了自然的美景，表达了作者对大自然的热爱与向往之情。 53．丙文中“琴虽不佳，意则萧然自释”是因为“ ”；“琴虽佳，意则昏杂”是因为“ ”。 54．从乙、丙选文来看，作者意“不在酒”、乐“不在器”，请结合两篇选文内容，简要分析作者真正追求的是什么？ （23-24九年级上·上海奉贤·期末）阅读下面选文，完成各题。 【甲】 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 书遗蔡允元（元丰八年九月作于楚州） 仆闲居六年，复出从仕。自六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。故人蔡允元来船中相别。允元眷眷不忍归，而仆迟回不发，意甚愿来日复风。坐客皆云东坡赴官之意，殆似小儿迁延避学。爱其语切类，故书之，以遗允元，为他日归休一笑。 55．【甲】【乙】【丙】三篇的作者都是 （朝代）著名的文学家、书法家、画家苏轼。 56．【甲】词中的“绮户”的意思是 。 57．加点字解释。 （1）大风三日不得渡( ) （2）以遗允元( ) 58．句子翻译。 （1）用现代汉语解释【乙】文中画线的句子。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）下列对【丙】文中画线句翻译正确的一项是（   ） A．在座的客人都说东坡赴官上任的意思，恐怕像小孩子缓步而行逃避上学。 B．在座的客人都说东坡赴官上任的样子，就像小孩子缓步而行逃避上学。 C．在座的客人都说料想东坡赴官上任的神情，接近像小孩子被邀请去上学要逃避一样。 D．在座的客人都说东坡去做官的路，困乏疲惫像小孩子逃避上学一样。 59．下列对【甲】词的赏析错误的一项是（   ） A．“恐”字把词人既向往天上又留恋人间的矛盾心理直接表达出来。 B．“转”和“低”准确生动地描绘了月光的移动，暗示夜已深沉。 C．“无眠”表现了离别之人因不能团圆而难以入眠的情景。 D．“何事”一词表达了词人不能和亲人团聚的惆怅。 60．【甲】词中“此事古难全”可以看出作者 。这种人生态度在【乙】文中的具体表现是 【丙】文中苏轼“ ”，却 ，同样也反映了他这一特点。 （24-25·上海宝山·期末）阅读下面的作品，完成小题 【甲】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 61．【甲】诗作者是 时期的陶渊明：【乙】文中的“康乐”指的是 （人名）。 62．【甲】【乙】两篇作品中都有描写傍晚山川美景的语句：【甲】诗中的“相与还”，描绘飞鸟 这一画面；【乙】文中的“竞跃”，描绘鱼儿 这一画面。 63．下列对【甲】【乙】两篇作品理解正确的一项是______ A．【甲】【乙】两篇作品的作者虽处于不同境遇，但两人的志趣与追求是相同的。 B．【甲】【乙】两篇作品所表达的情感不尽相同，但都体现对现实处境的厌恶。 C．【甲】【乙】两篇作品在写景手法上各有不同，但都采用了视听结合的方法。 D．【甲】【乙】两篇作品都运用了直抒胸臆的手法，表达了对山川之美的赞叹。 （23-24九年级上·上海虹口·期末）阅读下面诗文，完成下面小题。 [甲]饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 [乙]桃花源记（节选） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足 为外人道也。” [丙] 王经①少贫苦，仕至二千石②，母语之曰：“汝为寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”经不能用，为尚书，助魏，不忠于晋③，被收。涕泣辞母曰：“不从母敕，以至今日！”母都无戚容④，语之曰：“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪？” ——《世说新语·贤媛》 【注释】①王经（？ —260）：字彦纬，冀州清河郡人，三国时代曹魏大臣，曾官至尚书，深得魏帝曹髦信任。公元260年五月初六夜晚，魏帝曹髦因司马昭弑君篡位之心日益明显，决定不再坐以待毙，召王经、王沈、王业商讨伐司马昭计划。王沈、王业要向司马昭秘告此事，邀王经一道前往，被王经拒绝。不久，魏帝曹髦被司马昭所杀，王经因忠于曹魏被诛。②二千石：汉代称郡守为二千石。③晋：特指后来篡魏国权的司马氏。④戚容：悲伤的神色。 64．[甲]诗和[乙]文的作者是 （朝代）的 （人名）。 65．解释下列句中加点词。 （1）下列选项中，加点的“为”和“武陵人捕鱼为业”中的“为”解释相同的一项是( ) A．此人一一为具言所闻 B．不足为外人道也 C．汝为寒家子 D．为尚书 （2）下列选项中，对丙文“不从母敕”中“敕”的解释最恰当一项是( ) A．告诫        B．命令        C．任命        D．斥责 66．用现代汉语翻译下面句子。 遂与外人间隔 67．下列对诗文内容理解正确的一项是（   ） A．[甲]诗“欲辨已忘言”是因为诗人喝酒之后，处于半醉半醒的状态。 B．[甲]诗“飞鸟相与还”中飞鸟翩然来归，可以看作是诗人躬耕自乐的艺术化身。 C．[乙]文“此人一一为具言所闻，皆叹惋”写出了渔人对桃源中人错过外面世界的精彩变化而感叹惋惜。 D．[丙]文“何负吾邪”表达了王母对儿子不忠不孝的失望，塑造了她“贤媛”的形象。 68．[甲]诗[乙]文的作者和[丙]文中的王经都身处乱世，面对社会黑暗，政治腐败，前者的人生选择是 。而后者的人生选择是 。虽然他们的人生选择不同，但都具有 高贵品质。 （24-25·上海黄浦·期末）阅读下列古诗文，完成下面小题 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，（1）相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻荇交横，（2）盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 独游山寺 王荆公介，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“（3）公亦知书否？”公唯唯而已，（4）复问公何姓，公拱答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。 公《定林》诗云：漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边，就数岩上衾。但留云对宿，仍值月寻。兵乐非无寄，悲虫亦好音。 注释①处金：指退出，归金。②屦：麻糙材质做的鞋，③漱甘：用水漱  ④烦襟：烦躁的心情。⑤诗句的意思是：真正的快乐并非无所寄托，悲鸣的声也是美妙的音乐。 69．甲诗作者是唐代诗人 （人名），丙文中的王荆公就是北宋政治家、文学家 （人名） 70．解释下列句中加点的字。 （1）欣然起行( )  （2）人莫之顾( ) 71．用现代汉语翻译乙文和丙文中的画线句。翻译恰当的是（   ） （1）（我们）一起走出庭院散步   （2）大概是竹子和柏树的影子吧 （3）您不是也读过书吗         （4）（那人）又问荆公的姓名 A．（1）（3） B．（1）（4） C．（2）（3） D．（2）（4） 72．丙文中“真乐非无寄，悲虫亦好音”所表达的情志意趣，在甲诗“ ， ”中亦有体现。 73．（1）下列对丙文的理解不恰当的一项是（   ） A．王荆公归隐山林后，自由自在，不受束缚。 B．王荆公年迈体弱，但与人交往的心性未改。 C．王荆公身处高位，令众人心生惶恐而离开。 D．王荆公的以礼待人和为人谦逊，令人折服。 （2）丙文中的王荆公是乙文中所说的“闲人”吗？简要说明理由。 （23-24九年级上·上海普陀·期末）阅读下面选文，完成第5—9题。 【甲】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 【乙】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然②深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊③，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席④再拜，曰：“师盖云《文王操》⑤也。” 【注释】①进：这里指学习新曲子。②穆然：沉静深思的样子。③几然而长，眼如望羊：体形颀长，眼光远大。④辟席：即避席。古人席地而坐，离座而起，表示敬意。⑤《文王操》：周文王作的琴曲名。 74．【甲】诗选自《 》，【乙】文选自《 》，此两书与其他三本经典著作合称为“五经”。 75．解释文中的加点词。 （1）知不足( )          （2）可以益矣( ) 76．对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（   ） A．如果要说是在四国范围中，若不是周文王还有谁能做这呢？ B．如果要说是在四国范围中，没有周文王谁又能愿意去做呢？ C．像个统治四方诸侯的王者，没有周文王谁又能愿意去做呢？ D．像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能做这呢？ 77．以上诗文都是围绕“求”字展开：【甲】诗“寤寐求之”所求的是 ；【乙】文求的是“ ”；【丙】文孔子学琴不断进阶，从习曲到 再到 ，最终“得其为人”，孔子求的是 。 78．【丙】文孔子从多个“未得”到最后“得”，正是【乙】文论述的“ ”一句的具体体现。【丙】文写师襄子的作用是 。 （23-24九年级上·上海徐汇·期末）阅读下面诗文，完成下面小题。 [甲] 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？ 心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 [乙] 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ [丙] 仅二竹笼 张岱 明轩䡚由御史为按察使，清约自持，四时一布袍，常蔬食。约诸僚友，三日出俸市肉一斤，多不能堪。待故旧，惟一肉，或杀鸡，辄惊曰：“轩廉使杀鸡待客矣。”后以都御史致仕①。上问曰：“昔浙江廉使考满归家，仅二竹笼，是汝乎？”䡚顿首②谢。 （节选自《夜航船》） 【注释】①致仕：辞去官职退休。②顿首：跪而头叩地。 79．[甲]诗的作者陶渊明是 （朝代）诗人。 80．用现代汉语翻译[乙]文划线句。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 81．根据知识框中的文言知识，下列选项中可以合并解释的一项是（   ） A．结庐 B．白丁 C．故旧 D．辄惊 知识框：文言文中有同义复用的现象，指两个同义或近义词连用，如“起坐而喧哗者”中的“喧”与“哗”词义相近，“喧哗”可合并解释为“人声大而嘈杂”。 82．下列对[丙]文划线句理解正确的一项是（   ） A．轩䡚廉使杀鸡等待客人了。 B．轩䡚廉使杀鸡招待客人了。 C．轩䡚派人杀鸡招待客人了。 D．轩䡚派人杀鸡等待客人了。 83．品读[甲]诗[乙]文中写景的句子，填写表格。 诗文 写景句子 所写景物 景物动态 【甲】诗 山气日夕佳，飞鸟相与还 （2） 还 【乙】文 （1） 苔痕、草色 上、（3） 84．[甲]诗[乙]文的作者和[丙]文主人公都选择了朴素的生活，但原因各有不同。 [甲]诗体现了陶渊明（1） 的人生追求。 [乙]文体现了刘禹锡（2） 的人生态度。 [丙]文则体现了轩䡚（3） 的职业操守。 （23-24九年级上·上海浦东新·期末） 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 追和陶渊明诗引（节选） 苏辙 东坡先生谪居儋①耳，置家罗浮②之下。葺茅竹而居之，日啖薯芋。 先生平生独喜为诗。是时，辙亦迁海康，书来告曰：“吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴③。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。吾今半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。” 嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛④，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？ （有删改） 【注】①儋：即儋州。②罗浮：即罗浮山。③质而实绮，癯而实腴：这是苏轼对陶渊明诗歌的评价，意思是平实中透着文采的华丽，清淡中透着丰富的意味。④悛（quān）：改变。 85．【甲】诗题中的“乐天”指的是 （人名）【丙】文中提到了“渊明”，我们还学过他的作品《 》。 86．解释下列句中加点词。 （1）葺茅竹而居之( ) （2）参考下面的诗句，画线句中加点词“桑榆”的意思是( ) “莫道桑榆晚，为霞尚满天。”（刘禹锡《酬乐天咏老见示》） A．桑树和榆树    B．指日落时余光所在处，谓晚暮 C．比喻晚年      D．喻指隐居田园 87．用现代汉语翻译句子。 相与步于中庭。 88．【乙】文中苏轼“ ”的行为，说明他把张怀民当作心意相通的朋友。【丙】文中，苏轼评价陶渊明 、 （用自己的话概括），说明他称得上是陶渊明跨越时空的知音。 89．【甲】与【丙】中，刘禹锡和苏轼面对相同的处境——“□”（【丙】文中的一个字），采取了不同的方式来排解苦闷，前者“ ”，后者读诗写诗，二人体现出相同的人生态度，即 。 90．下列说法正确的一项是（   ） A．【甲】诗用“闻笛赋”表达对物是人非的感慨，用“烂柯人”抒发对友人的怀念。 B．【乙】【丙】两文融多种表达方式为一体，字里行间饱含了作者辛酸与悲凉的情感。 C．【丙】文中苏轼居陋室、饭蔬食仍“喜为诗”，其心境与【乙】文的“闲人”相近。 D．【甲】【乙】【丙】三篇诗文都抒发了作者虽然“处江湖之远”，却忧国忧民的心声。 （24-25·上海青浦·期末）阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 【乙】 儋耳①进士黎子云②言：城北十五里许有唐村，庄民之老曰允从③者，年七十余，问子云言：“宰相何苦以青苗钱④困我？于官有益乎？”子云言：“官患民贫富不均，富者逐什一益富，贫者取倍称，至鬻⑤田质口不能偿，故为是法以均之。”允从笑曰：“___________，子欲齐之乎？ 民之有贫富，由器用之有厚薄也。子欲磨其厚，等其薄，厚者未动，而薄者先穴矣！”元符三年，子云过予言此。负薪能谈王道，正谓允从辈耶？ ——《东坡志林·卷二》 【注释】①儋耳：即今海南儋县。②黎子云：人名。③允从：人名。④青苗钱：王安石为相，设青苗法。基本原则是政府于青黄不接之时贷款给农民，以阻止农民向高利贷者借钱，但实施过程中下级官吏或强迫农民借钱。⑤鬻：卖。 91．【甲】诗的作者是 。 92．下列对加点字含义的理解，正确的一项是   （1） 宰相何苦以青苗钱困我( ) A．被围困      B．被难住      C．使困苦     D．使疲倦 （2） 至鬻田质口不能偿( ) A．质询      B．人质       C．质地       D．抵押 93．对【乙】文画线句理解恰当的一项是（   ） A．因此制定了这样的法规，以为能使贫富均衡。 B．因此制定了这样的法规，来使贫富得到均衡。 C．因此想到了这样的办法，来使贫富得到均衡。 D．因此想到了这样的办法，以为能使贫富均衡。 94．以下最适合填入【乙】文空格处的一项是 （   ） A．虽天公不能齐也，自古已然，贫富之不齐 B．虽天公不能齐也，贫富之不齐，自古已然 C．贫富之不齐，自古已然，虽天公不能齐也 D．贫富之不齐，虽天公不能齐也，自古已然 95．【甲】诗中“ ， ”与“半匹红纱一丈绫”对比，呈现了宫市制度下的不等价交换； 【乙】文中“ ， ”两句，形象地揭示了青苗法推行后贫富差距的加剧。   96．“卖炭翁”与“允从”面对社会政策的行为表现有所不同，请试着分析并推断两文作者对他们的情感。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 诗词、文言文对比阅读 （24-25·上海长宁·期末）阅读下面选文，完成小题。 甲 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 乙 岳阳楼记（节选） 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 丙 徐中丞性廉信而绝不自矜。尝贺长至节①，天寒袭秃，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交挥，家人耳语曰：“此包公衣也。”公大惭谢过。少顷，论公事快，挥洒如故。听讼饥，家人供角黍②，且判且啖，少顷，髭③颐④尽赤，盖误朱⑤为饴糖，笔箸交下不能复辨也。晚坐白木榻，一灯荧荧然，手披目览，虽除夕元辰勿辍。幕下客怜之，治具遨公，公猛啖，不问是何膳饮。其平素精神寤寐、偃仰硾涕，知爱民忧国，惟日不足而已。故于服食居处，人以是供，公以是受，不容心于丰，亦不容心于俭也。 注释：①长至节：冬至。②角黍：粽子。③髭：嘴唇上边的短须。④颐：面颊。⑤朱：朱砂，用作红色颜料。 1．甲诗的作者是 。 2．为下列句中加点词选择正确的解释。 （1）把酒临风( ) A．面对                B．靠近                C．来到                D．将要 （2）公大惭谢过( ) A．推辞                B．道歉                C．感谢                D．酬谢 3．对乙文画线句的理解，最恰当的一项是（   ） A．我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，（我）有时认为以上两种行为怪异，为什么呢？ B．我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于以上两种表现，为什么呢？ C．我尝试探求古代品德高尚的人的思想感情，（他们）或许不同于以上两种表现，有什么奇怪呢？ D．我尝试探求古代品德高尚的人的思想感情，（我）有时认为以上两种行为怪异，怪异在哪里呢？ 4．下列关于甲诗与乙文的说法，正确的一项是（   ） A．都以所见自然景物的变化象征世事的多变。 B．都通过描绘日月星辰展现作者的博大胸襟。 C．都通过描写想象之景实现表达情感的目的。 D．都借描绘壮丽河山抒发了成就功名的壮志。 5．乙文与丙文都运用多种表达方式。乙文先后描写洞庭湖阴雨时 的景象和晴朗时 的景象（均用自己的话概括），由此逐步转入议论。丙文先从“ ”等日常生活不同方面叙述有关徐中丞的小事，再以此为基础展开议论。 6．徐中丞的可笑之事正体现了他的可敬之处，请试举两例并结合乙文内容加以具体分析。 【答案】1．曹操 2． A B 3．B 4．B 5． 阴冷凄凉、压抑悲戚 明媚祥和、宁静美好 披貂、误朱为饴糖、猛啖邀饮 6．示例：徐中丞误把朱砂当饴糖吃，这看似可笑，但体现出他一心扑在公事上，专注断案而心无旁骛，如同乙文中古仁人“不以物喜，不以己悲”，心系公事；他除夕元辰仍手拨目览，这种为公事废寝忘食的态度，与古仁人“居庙堂之高则忧其民”中忧国忧民的情怀一致，可敬可叹。 【导语】这篇阅读材料通过三篇古诗文，展示了人与自然的互动和人生态度的议论。《观沧海》以磅礴的自然景象流露出作者对大自然的敬畏与欣赏，借以抒发志向。《岳阳楼记》则通过阴雨与晴朗两种截然不同的景象，探讨了古仁人“不以物喜，不以己悲”的精神境界。《徐中丞传》通过生活小事展现人物廉洁、专注的精神。这些作品都强调了个人与环境的关系，以及思考价值观与人生目标。 1．本题考查文学常识。 甲诗《观沧海》的作者是曹操。曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。《观沧海》是曹操经典四言诗《步出夏门行》的第一章，这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，既展现了大海的雄浑气势，也体现了曹操广阔的胸襟和伟大的抱负。 2．本题考查词语解释。 （①句意：端着酒，面对着风。临：面对； 故选A。 （2）句意：徐中丞（徐公）非常惭愧地道歉。谢：道歉； 故选B。 3．本题考查句子的理解。 重点词：尝，曾经；求，探求；或，或许；二者之为，指的是上文提到的“以物喜”和“以己悲”两种表现；何哉，为什么。 故选B。 4．本题考查内容的理解和推断。 A 有误，甲诗主要是通过描写沧海景色抒发壮志，并非以景物变化象征世事多变； C 有误，甲诗主要是实写所见之景，乙文虽有想象之景，但不是都通过描写想象之景表达情感； D 有误，甲诗抒发的是统一天下的雄心壮志和宽广胸怀，乙文抒发的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀和远大抱负，并非成就功名的壮志； 故选B。 5．本题考查内容的理解。 第一、二空。乙文中“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”等描写了洞庭湖阴雨时阴冷、萧条、凄凉的景象；“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答”等描写了晴朗时明媚、祥和、生机勃勃的景象。 第三空。丙文叙述了“天寒袭秃，按察使包括以貂假公”“听讼饥，家人供角黍，且判且啖，少顷，髭颐尽赤，盖误朱为饴糖，笔箸交下不能复辨也”“幕下客怜之，治具遨公，公猛啖，不问是何膳饮”三件日常生活小事，可概括为：披貂、误朱为饴糖、猛啖邀饮。 6．本题考查内容的理解。 从丙文中举出徐中丞的“可笑之事”，结合乙文内容加以分析，合理即可。 示例一：“天寒袭秃，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交挥，家人耳语曰：‘此包公衣也。’公大惭谢过。少顷，论公事快，挥洒如故”，徐中丞把按察使包大人借给他的貂皮大衣弄脏而不自知，家人提醒后才惭愧道歉，这看似可笑，但体现了他一心专注于公事，心无旁骛，就像乙文中的“古仁人”一样，不把心思放在外物上，只专注于自己该做的事，如“不以物喜，不以己悲”，这种专注和忘我正是他可敬之处。 示例二：“听讼饥，家人供角黍，且判且啖，少顷，髭颐尽赤，盖误朱为饴糖，笔箸交下不能复辨也”，徐中丞听讼案时误把朱砂当作饴糖，弄得胡子和脸颊都红了，这一行为有些好笑，但反映出他为了处理公事废寝忘食，全身心投入，与乙文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的精神相呼应，他一心为民忧国，连吃饭都顾不上，这种敬业和担当令人敬佩。 示例三：“晚坐白木榻，一灯荧荧然，手披目览，虽除夕元辰勿辍”，徐中丞晚上在微弱的灯光下读书，即使除夕元旦也不停止，这在常人看来可能有些迂腐，但正体现了他如乙文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，他时刻不忘学习和提升自己，以便更好地为国家和百姓服务，这种勤奋好学、忧国忧民的品质值得尊敬。 【点睛】参考译文： 参考译文： 甲： 向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围树木葱茏，花草丰茂。萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的；银河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧。 乙： 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔，心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上这两种表现，为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲，在朝廷上做官时，就为百姓担忧，在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 丙： 徐中丞品性廉洁诚信却从不自我夸耀。曾经在冬至节时，天气寒冷，他的帽子秃了，按察使包括把貂皮大衣借给他，徐公穿上后就好像忘了（这不是自己的衣服），鼻涕口水都弄上去了，家人小声对他说：“这是包大人的衣服。”徐公非常惭愧并道歉。过了一会儿，谈论公事畅快时，又像之前一样挥洒自如了。听讼案时饿了，家人给他送粽子，他一边判案一边吃，不一会儿，胡子和脸颊都被染红了，原来是误把朱砂当作饴糖，笔和筷子交替使用，都不能分辨了。晚上坐在白木榻上，一盏灯发出微弱的光，他手拿书卷阅读，即使是除夕元旦也不停止。幕府中的门客怜惜他，置办了酒菜邀请他，徐公大口吃着，不问是什么丰盛的饮食。他平素精神贯注，日夜操劳，吟诵哭泣，只知道爱民忧国，只觉得时间不够用罢了。所以对于衣食住行，别人提供什么，他就接受什么，不把心思放在丰盛上，也不把心思放在节俭上。 （23-24九年级上·上海青浦·期末）阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 【乙】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 【丙】 庆历末，富文忠公①镇青州，会河决商胡②，北方大水，流民坌③入京东。公劝所抚八州之民出粟以助赈给，因坊村择寺庙及公私空舍，又因山崖为窟室，以处流离。择寓居官无职事者，各给以俸，即民所赘聚④，籍而受券，以时给之。明年夏，大稔⑤。计其道里，资遣还业。八州之间所活者，无虑⑥五十余万人。仁宗嘉之，拜公礼部侍郎，公曰：“恤灾赈乏，臣之职也。”卒辞不受。 【注释】①富文忠公：北宋名相富弼。②商胡：地名。③坌：并；一齐。④即民所赘聚：让他们到流民聚集的地方去。⑤大稔：大丰收。⑥无虑：大约。 7．【甲】诗的作者是 。 8．解释下列句中的加点词。 （1）属予作文以记之( )    （2）卒辞不受( ) 9．对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（   ） A．计算方圆百里的道路，出资修路让他们回去从事本业。 B．计算灾民回家的路程，出资修路让他们回去从事本业。 C．计算方圆百里的道路，资助路费让他们回去从事本业。 D．计算灾民回家的路程，资助路费让他们回去从事本业。 10．为【丙】文“籍而受券”中“籍”的注释选择最合适的一项是（   ） A．通“藉”，凭借 B．书籍，书册 C．登记入册 D．籍贯 11．【甲】诗和【丙】文都写到百姓的不幸遭遇。【甲】诗“老翁逾墙走”的原因是“ ”，【丙】文“流民坌入京东”是因为“ ”。 12．【乙】文“ ， ”两句反映了滕子京的政绩。【丙】文富弼解决灾民食宿的具体措施是：（1） ；（2） （用现代汉语回答）。以上表现出两位官员忠于职守、 的人物特点。 【答案】7．杜甫 8． 同“嘱”，嘱托 最终 9．D 10．C 11． 有吏夜捉人 北方大水 12． 政通人和 百废具兴 劝说所辖百姓捐赠粮食救济灾民 选择寺庙、空舍和窟室安置灾民 治理有方/善于治理 【解析】7．本题考查文学常识。 根据“暮投石壕村，有吏夜捉人”可知本诗为《石壕吏》，是杜甫在安史之乱中的名作，表现了诗人对战争的控诉和对民生疾苦的关怀。 8．本题考查文言实词。 （1）句意为：（他）嘱托我写一篇文章来记述这件事情。属：同“嘱”，嘱托。 （2）句意为：最终推辞没有接受（皇帝授予的官职）。卒：最终。 9．本题考查文言文句意理解。 “道里”是路程的意思，“资”在这里是资助路费，帮其返乡的意思，所以句意为：计算灾民们路程的远近，资助路费遣送他们返回（家乡）从事本业。 故选D。 10．本题考查文言实词。 “籍而受券”句意为：登记并发放契据。其中“籍”是动词，意为“登记入册”。 故选C。 11．本题考查文章内容概括。 结合“暮投石壕村，有吏夜捉人”可知，差吏夜间抓人，连老翁也一样抓走，已经屡见不鲜；所以老翁夜间一闻捶门声音，就顾不得年迈体衰、腿脚不灵，赶紧爬墙逃走，因此“老翁逾墻走”的原因是“有吏夜捉人”。 结合“会河决商胡，北方大水，流民坌入京东”可知，适逢黄河在商胡决口，北方大水泛滥，灾民一齐涌入京城以东地区。因此“流民坌入京东”是因为“北方大水”。 12．本题考查文意理解和人物形象分析。 滕子京被降职到巴陵郡做太守的第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。所以滕子京的政绩可概括为“政通人和，百废具兴”。 结合“公劝所抚八州之民出粟以助赈给”可概括为：劝说所辖百姓捐赠粮食救济灾民；结合“因坊村择寺庙及公私空舍，又因山崖为窟室，以处流离”可概括为：选择寺庙、空舍和窟室安置灾民。这些都表现出两位官员善于施政，治理有方，深得百姓爱戴。 【点睛】参考译文： 【乙】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 【丙】庆历末年，富弼镇守青州，适逢黄河在商胡决口，北方大水泛滥，灾民一齐涌入京城以东地区。富弼劝说所治理的八州百姓拿出粮食来帮助（官府）救济施予（灾民），各自在坊村选择寺庙和公家、私人空闲的房屋（去住），又在山崖边挖地下室，来安置无家可归的人。选择寄居在官府（但是）没有职务的人，（富弼）各自给予（他们）俸禄（来供养），救助会聚的百姓，登记并发放契据，按时给他们供给。第二年夏天，大丰收，计算灾民们路程的远近，资助路费遣送他们返回（家乡）从事本业。八州当中因此而活下来的灾民，大约五十多万人。招募来当兵的，又有一万多人。仁宗皇帝嘉奖他，授予他礼部侍郎的职位，富弼说：“抚恤灾民，赈济困乏，是我的职责。”最终推辞没有接受（皇帝授予的官职）。 （24-25·上海崇明·期末）阅读下面的诗文，完成问题。 【甲】 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵_ 也。 【丙】 东坡在儋耳①，谓子过②曰：“吾尝告汝，我决不为海外人。近日颇觉有还中州③气象。”乃涤砚索纸笔焚香曰：“果如吾言，写吾平生所作八赋，当不脱误一字。”既写毕，读之大喜曰：“吾归无疑矣！”后数日廉州之命④至。 【注释】①儋耳：地名，即今天的海南省儋县。②过：苏轼的儿子苏过。③中州：中原。④廉州之命：苏轼被赦免的诏命。 13．【甲】诗中的“君”是唐朝诗人 ，【乙】文中的“太守”是唐宋八大家之一的 。 14．解释文中加点的词。 ①太守归而宾客从 ②颇觉有还中州气象 15．用现代汉语翻译【丙】文画线语句。 既写毕，读之大喜曰：“吾归无疑矣！” 16．【甲】诗“ ”抒写了作者物是人非之感，【乙】文“ ”生动写出了禽鸟之乐。 17．【乙】文太守比宾客多一层的快乐是 ；【丙】文“读之大喜”的原因是 。 18．下列理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】诗和【乙】文、【丙】文都写出了被贬者的乐观豁达。 B．【甲】诗作者虽身处“凄凉地”，眼中却只有“万木春”的勃勃生机。 C．【乙】文“醉能同其乐”一句抒写了作者与民同乐的思想感情。 D．【丙】文东坡被贬儋耳却坚信自己不会永居此地，一定能够再被重用。 【答案】13．白居易 欧阳修 14．跟随 回到 15．已经写完，阅读后非常高兴地说：“我能回去是没有什么疑问的了！” 16．到乡翻似烂柯人 鸣声上下 17．醉能同其乐，醒能述以文（或：能用文字记述这种快乐） 书写八篇赋文，没有脱漏、写错一个字，表明有希望回到中原 18．B 【导语】这篇阅读文章由三部分古诗文组成，均表现被贬者在逆境中的态度与情感。甲诗体现杜甫在被贬期间的宽广胸怀，虽处困境，却不失乐观豪情；乙文展现欧阳修在游春过程中体悟到的与民同乐的思想境界，反映其超然物外的豁达；丙文描述苏轼在被贬海南时，仍保持对人生的信心与乐观期待，展现其坚定信念。这些作品共同展现了古代文人在艰难境遇中的乐观和坚韧。 【详解】13．本题考查文学常识。 甲诗是刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，这首诗是刘禹锡写给白居易的“酬答”诗，诗中“今日听君歌一曲”的禹锡同时代的唐代诗人白居易。 乙文选自欧阳修的《醉翁亭记》，其中的“太守”是作者自己。当时欧阳修在滁州做太守。欧阳修是安徽庐陵人，因此文末作者自称“庐陵欧阳修也”。 14．本题考查文言词义。 ①句意：宾客们跟随太守回去了。从，跟随。 ②句意：感觉到有了回到中州的气象。还，回到。 15．本题考查句子翻译。 重点词：既，已经；毕，完毕；归，回去。 16．本题考查内容理解与概括。 甲诗“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”一句的意思是：怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到像烂柯人一样已非旧时光景。“到乡翻似烂柯人”运用典故，抒发了诗人物是人非之感。 乙文“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”意思是：树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。其中“鸣声上下”一句生动地写出了禽鸟之乐。 17．本题考查内容理解与概括。 第一问：根据“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，答案为：醉能同其乐，醒能述以文；或：能用文字记述这种快乐。 第二问：根据“乃涤砚索纸笔焚香曰：‘果如吾言，写吾平生所作八赋，当不脱误一字。’既写毕，读之大喜曰：‘吾归无疑矣！’”可知，苏轼抄写他的文章完毕后，没有漏掉任何字，这是吉祥的预兆，因此确信自己将被召回中原，有望获得重用，因而感到高兴。故可填写：书写八篇赋文，没有脱漏、写错一个字，表明有希望回到中原。 18．本题考查内容理解与评析。 B．有误，根据“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可知，作者眼中并非却只有“万木春”的勃勃生机，还有“沉舟侧畔千帆过”的景致； 故选B。 【点睛】参考译文： 【甲】 在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到像烂柯人一样已非旧时光景。 沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。【乙】 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。【丙】 东坡在儋耳（今海南儋州）时，对他的儿子苏过说：“我曾经告诉过你，我绝不会长久地做海外人。最近我感觉到有了回到中原的气象。”于是，他洗涤砚台，索要纸笔，并焚香祝祷说：“如果果然能像我说的这样，书写我平生所做的八篇赋文，应当不脱漏、写错一个字。”已经写完，阅读后非常高兴地说：“我能回去是没有什么疑问的了！”几天后，他被赦免的诏命就到了。 （24-25·上海虹口·期末）阅读下面的诗文，完成问题。 【甲】 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 醉翁亭记（节选） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 【丙】 武昌九曲亭记（节选） 子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图②精舍③，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 【注释】①齐安：古郡名，即黄州。这篇文章作于公元1082年（元丰五年）。②浮图：梵语，指佛寺。③精舍：僧人住所。 19．【乙】文节选自课文《 》，作者欧阳修与【丙】文中的“子瞻”（即北宋文学家 ）同属于“唐宋八大家”。 20．解释下列句中的加点词。 ①晦明变化者 ②下列选项中，对【丙】文“依山临壑”中“临”的解释最恰当的一项是 A．靠近 B．来到 C．将要 D．面对 21．用现代汉语翻译下面句子。 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 22．【甲】【乙】【丙】三篇诗文由山色之景入情。【甲】诗颔联、颈联以 结合的手法表现出一幅安乐祥和的田园秋景图，尾联笔锋一转抒发了 之情；【乙】文表达了 之乐；【丙】文先绘山水，再叙人情，由景及人，“ ”四字足以体现出子瞻在齐安的愉悦洒脱之情。 23．【丙】文首句提及“子瞻迁于齐安”，请结合文意分析他能够“居齐安三年，不知其久也”的原因。 【答案】19．醉翁亭记 苏轼 20．明亮 A 21．早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。 22．动静 孤独抑郁、追怀古人 欣赏山水、随四季变化而不同的游玩 意适忘反 23．一是武昌诸山景色优美，环境清幽绝俗；二是有热情好客、喜爱游玩的山中友人相伴；三是能在这样的环境中尽情享受生活，心情畅快。 【导语】这三篇文言诗文均以山水景色为切入点，表达了作者对自然和生活的独特感悟。【甲】以秋日田园为背景，展示了一幅宁静祥和的自然画卷，同时抒发了孤独与隐逸情怀。【乙】通过细腻描写四时景色的变化，表现了作者寄情山水、对闲适生活的热爱。【丙】写苏轼在齐安期间与友人同游山水的经历，展现其洒脱旷达的心境。三文共同体现了宋代理学思想下对山水自然、情感诗意的融合与审美追求。 【详解】19．本题考查文学常识的识记。 （1）根据乙文“若夫日出而林霏开”可知，节选自《醉翁亭记》，作者欧阳修；欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰人。北宋政治家、文学家、史学家，唐宋八大家之一。 （2）根据“子瞻”可知，这是北宋文学家苏轼的字。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋时期的文学家、书法家、画家、政治家，唐宋八大家之一。 20．本题考查文言实词的解释。 ①句意：指阴暗和明亮的交替变化。“明”意为明亮。 ②“依山临壑”的句意是：背靠山梁，靠近深谷。临：靠近； 故选A。 21．本题考查文言句子的翻译。 重点词语：朝，早晨；暮，傍晚；乐，乐趣；亦，也；无穷，没有尽头。 22．本题考查对诗文内容的理解。 ①甲诗的颔联“树树皆秋色，山山唯落晖”，从静态的角度描写了秋天的景色，每一棵树都呈现出秋天的色彩，每一座山都沐浴在夕阳的余晖之中，画面宁静而深远；颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”则从动态的角度刻画了乡村生活的宁静与和谐，牧人驱赶着牛群归来，猎人骑着马带着猎物回家。颔联“树树皆秋色，山山唯落晖”与颈联“牧人驱犊返，猎马带禽归”以动静结合的手法表现出一幅安乐祥和的田园秋景图。 ②尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”笔锋一转，抒发了诗人孤独无依、彷徨苦闷、追怀古人之情。诗人在这宁静的田园景色中，却感到周围没有熟悉的人可以交流，只能独自长歌，怀念古代的隐士采薇而食的生活，表达了他内心的孤独和苦闷。 ③乙文中“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”描述了山中早晚的景色变化。日出时，树林间的雾气散去，显得明亮；云归时，岩穴变得昏暗。这种明暗的变化，正是山中早晚的景色特点。 “野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”描述了山中四季的景色特点：野花开放，散发幽香；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；秋风萧瑟，霜色洁白；溪水低落，石头露出水面。“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”总结了作者在山中的活动和时间，以及他从中获得的乐趣。他早晨去，晚上回，看到四季不同的景色，感到乐趣无穷。 文段通过细腻的笔触，描绘了山中早晚和四季的景色，展现了大自然的美丽和变化。作者通过亲自去山中观赏景色，并感受到其中的乐趣，表达了他对山水的喜爱和陶醉“乐亦无穷也”直接点明了作者从观赏山水景色中获得的无穷乐趣。故乙文表现了作者欣赏山水、随四季变化而不同的游玩之乐。 ④根据丙文中的“子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也”可知，苏轼常常与友人一同乘船游山，与山中喜好交游的朋友相聚。他们在山中畅游，累了就地休息，喝酒相庆，留宿山中，乐而忘返。苏轼在齐安的生活显然是非常惬意的，他与友人一起在山间游玩，享受大自然的宁静与美好。文中提到“意适忘反”，意为心意舒适，竟忘记了返回。这四个字直接描述了苏轼在齐安山中的愉悦心情，以及他对于这种生活的留恋。“意适忘反”四字最能体现苏轼在齐安的愉悦洒脱之情。 23．本题考查对文章内容的分析和概括。 （1）根据丙文中“齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密”，说明齐安虽无名山，但武昌诸山景色优美，山势起伏，涧谷深邃。且“依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至”，说明他居住的地方依山傍水，被松树等树木所遮蔽，环境清幽，远离尘嚣，没有世俗的打扰。据此可以概括为：武昌诸山景色优美，环境清幽绝俗。 （2）根据丙文中“山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上”可知，山中有二三好友，他们喜欢客人，也喜欢游玩。听到子瞻到来，就笑着出来迎接，一起携手漫步而上。这种与友人共同畅游山林的经历，让子瞻感到非常愉悦。据此可以概括为：有热情好客、喜爱游玩的山中友人相伴。 （3）根据文中“穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上”可知，在山中，他们穷尽山林的深处，走到力尽时才停下来休息。扫去落叶，坐在草地上，相互敬酒慰劳。这种与自然亲密接触的经历，让子瞻的心灵得到了极大的放松和满足。 （6）由于生活环境的清幽，与友人的畅游，以及自然之美的享受，子瞻在齐安的生活变得非常惬意和满足。以至于他忘却了时间的流逝，不知不觉就在齐安居住了三年。 【点睛】参考译文： 乙文：要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 丙文：子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩，听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩。一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家，常常在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，没觉得时间有多长。 （23-24九年级上·上海黄浦·期末）阅读下列古诗文，完成小题。 【甲】 水调歌头 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【乙】 醉翁亭记（节选） （1）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【丙】 书马犬事 欧阳公在翰林时，常与同院①出游。有奔马毙犬，公曰：“（3）试书其一事。”一曰：“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”一曰：“有马逸于街衢，卧犬遭之而毙。”公曰：“（4）使之修史，万卷未已也。”曰：“内翰②云何？”公曰：“逸马杀犬于道。”相与一笑。 [注释]①同院：指与欧阳修同在翰林院供职的人。②内翰：翰林的别称，此处指欧阳修。 24．甲词作者 （人名），乙文作者欧阳修，都是宋代著名 家。 25．用现代汉语翻译乙文和丙文中的画线句。翻译恰当的是（   ）     （1）不久夕阳挂在西山上。 （2）人们知道从太守游玩中获得乐趣。 （3）大家尝试写下其中一件事。 （4）让你们编修史书，一万卷也写不完。 A．（1）（3） B．（1）（4） C．（2）（3） D．（2）（4） 26．“何”在词典中的解释有： A．谁；B．什么；C．怎么样；D．为什么。为下列句子中的“何”选择一个正确的选项（填字母）： （1）今夕是何年( ) （2）内翰云何( ) 27．“旷达”形容人的心胸开阔、豁达。甲词和乙文中最能体现作者“旷达”的一句分别是：“ ”；“ ”。 28．以下主张与丙文中欧阳修的看法一致的是（   ） A．写作要实事求是，不能随意夸大。 B．写作要言简意赅，绝对不可啰嗦。 C．文章应发乎真情，无需刻意求新。 D．文章应追求内容深刻而字面浅显。 29．黄同学读了丙文后，将乙文最后两句改写如下。请对他的改写进行评价。 同其乐，述以文，庐陵欧阳修。 【答案】24． 苏轼 文学家（政治家等） 25．B 26． B C 27． 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全； 醉能同其乐，醒能述以文。 28．B 29．示例：改写后的文字，比原文简短（“体现了丙文言简意赅的写作主张”）。但原文从容、悠闲的情绪和节奏也不复存在 【解析】24．本题考查作家作品。 《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼于公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。 苏轼与欧阳修都是宋代著名的文学家和政治家，同为“唐宋八大家”。 25．本题考查译句。 （2）句中的“从”是跟随的意思，本项直接译为“从”有误。 （3）“其一事”的意思是这件事，本项译为“其中一件事”有误。 故选B。 26．本题考查字义。 （1）句意：今天晚上是哪一年。何，什么。故选B。 （2）句意：你怎么样写？何，怎么样。故选C。 27．本题考查语句赏析。 甲词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”意为：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。这句话体现了作者心胸的开阔与豁达。 乙文：“醉能同其乐，醒能述以文”意为：醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。作者此时被贬滁州，却不以被贬为意，于政事之余与百姓一起赏景作乐。还把这种乐事记录下来，表现了作者心胸的开阔与豁达。 28．本题考查内容理解。 丙文中“使之修史，万卷未已也”意为：让你们编写史书，一万卷也不够。言下之意是，你们记述事件过于繁琐了。再联系“逸马杀犬于道”可知，欧阳修的主张是写作要言简意赅，绝对不可啰嗦。故选B。 29．本题考查语句赏析。 根据丙文中“使之修史，万卷未已也”意为：让你们编写史书，一万卷也不够。言下之意是，你们记述事件过于繁琐了。再联系“逸马杀犬于道”可知，欧阳修的主张是写作要言简意赅，绝对不可啰嗦。改后的句子，比原文简短，符合欧阳修的主张。但修改之后，却没有原句“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”表现出来的从容与悠闲，句子的节奏过于明快紧凑，不能表现了作者内心的闲适和与民同乐的政治理想。 【点睛】参考译文： 甲：明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。 乙：不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 丙：欧阳公在翰林院时，常和他同在翰林院供职的人一起游玩。有一匹奔驰的马踩死了一条狗，欧阳修说：“试着记录这件事。”一位说：“有狗躺在大道，奔驰的马踩死了狗。”另一位说：“有马奔驰在大道，躺着的狗遇到它被踩死了。”欧阳修说：“让你们编写史书，一万卷也不够。”（众人）说：“你怎么写？”欧阳修说：“奔驰的马在大道上踩死了一条狗。”（众人）一同笑了。 （23-24九年级上·上海松江·期末）阅读下面诗文，完成下面小题。 【甲】 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【乙】 醉翁亭记（节选） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【丙】 魏文侯出游，见路人反裘①而负刍②。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“吾爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？” 明年，东阳上计③钱布④十倍，大夫毕贺，侯甚______。文侯曰：“此非所以贺我也，譬无异夫路人反裘而负刍也。虽爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，民不加众，而钱十倍，必取之民也。吾闻之下不安者上不可居也。此非所以贺我也。” （选自《新序·杂事》，有删改） 【注释】①裘：毛皮衣服。②刍：喂牲口的草。③上计：官员上报管辖地区的户口、垦田、治安等数据。④钱布：钱币。 30．【甲】诗作者是 （代）诗人白居易；【乙】文中的“太守”是 （人名）。 31．解释下列加点词。 （1）临溪而渔( )         （2）见路人反裘而负刍( ) 32．用现代汉语翻译【丙】文画线句。 若不知其里尽而毛无所恃耶？ 33．联系全文，下列选项中填入【丙】文空格处最合适的一项是（   ） A．喜 B．忧 C．惧 D．怒 34．下列对诗文内容理解最正确的一项是（   ） A．【甲】诗尾联借景抒情，表达了不能尽兴游玩湖东的遗憾。 B．【乙】文作者“颓然”之醉态流露出被贬谪后的消沉无奈。 C．【甲】诗【乙】文分别以“行、乐”贯穿，内容散而不乱。 D．三则材料都是通过叙写作者出游途中的见闻来表情达意。 35．【甲】诗呈现了西湖的 早春景象；【乙】文描绘了滁人游山之乐和 ；【丙】文记叙了魏文侯由路遇反裘负刍之人而引发对治国理政思考的故事。 36．【乙】文表现出作者 的思想；【丙】文中魏文侯由“皮”和“毛”的关系类推到 和 的关系，体现了他 的治国理念，二者都善治善为。 【答案】30． 唐 欧阳修 31． 靠近 背着 32．你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗？ 33．B 34．D 35． 迷人 太守宴饮之乐 36． 与民同乐 百姓 统治者 重视民生 【解析】30．本题考查文学常识。 【甲】诗歌《钱塘湖春行》 是唐代诗人白居易所做，这首诗写早春的西湖极有特色。【乙】文《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文，文中的“太守”是作者欧阳修。 31．本题考查文言词语理解。 （1）句意：到溪边钓鱼。临：靠近。 （2）句意：见到路人反穿着皮裘背着柴行走。负：背着。 32．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 若：你；尽：磨坏、磨损；恃：依托。 33．本题考查内容理解。 结合“大夫毕贺”“文侯曰：‘此非所以贺我也，譬无异夫路人反裘而负刍也。虽爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也’”“此非所以贺我也”等内容可知，大臣们都向文侯祝贺，文侯却以路上所见为例，阐述治国的道理。因此文侯听到群臣祝贺时表现为担忧； 故选B。 34．本题考查内容理解辨析。 A.【甲】诗尾联直接抒情，表达对西湖早春美景的喜爱之情； B.【乙】文作者“颓然”之醉态流露出作者沉醉美丽山水、与民同乐的情怀； C.【甲】诗【乙】文分别以“行、乐”贯穿，形散神聚； 故选D。 35．本题考查内容理解概括。 一空，结合“水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”“绿杨阴里白沙堤”可知，这是一首描绘西湖美景的名篇。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处，呈现了西湖迷人的早春景象。 二空，结合“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，【乙】文描绘了滁人游山之乐和宴饮之乐。 36．本题考查内容理解概括。 一空，文章以“乐”字为线索，通过对滁州优美风景的描写，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，抒发了自己的政治理想和寄情山水以排遣忧愁的复杂感情。 二空，结合【丙】文“爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，民不加众，而钱十倍，必取之民也。吾闻之下不安者上不可居也”等内容可知，文中魏文侯由“皮”和“毛”的关系类推到百姓和统治者的关系，体现出文侯重视民生、民贵君轻的治国理念。 【点睛】参考译文： 【乙】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 【丙】魏文侯出游，见到路人反穿着皮裘背着柴行走。文侯问他：“你为什么要反穿着皮裘背柴呢？”那人回答说：“因为我爱惜皮裘上的毛，怕它被磨掉了。”文侯说：“你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗？” 第二年，东阳地区上贡了往年十倍的钱粮，大臣们都向文侯祝贺。文侯却说：“这不是一件好事啊。就像那个反穿皮裘背柴的人。虽然爱惜皮裘上的毛，却不知道皮裘的里子要是被磨坏了，毛就会失去依托。现在东阳的耕地没有增加，人口没听说增多，可是钱粮却增加十倍，这一定是从百姓身上取得的。我听说，百姓不能安定生活，统治者的地位就不牢固，这不是应该祝贺我的事。” （23-24九年级上·上海闵行·期末）阅读下面诗文，完成下面小题 【甲】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 醉翁亭记（节选） ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【丙】 伯父君谟，号“美髯须”。仁宗一日属清闲之燕，偶顾问曰：“卿髯甚美，长夜覆之于衾下乎，将置之于外乎？”君谟无以对。归舍，暮就寝，思圣语，以髯置之内外，悉不安，递一夕不能寝。盖无心与有意，相去适有间，凡事如此。 【注]①燕： 同“宴”。 37．【乙]文作者是 （朝代）文学家学 （人名）。 38．解释下列句中加点词。 （1）临溪而渔 （2）偶顾问 39．对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（   ） A．（君谟）把胡子放在被子的里面或外面，感觉都不安全，于是一夜不能睡着。 B．（君谟）把胡子放在被子的里面或外面，感觉都不安心，于是一夜不能睡觉。 C．（君谟）把胡子放在被子的里面或外面，都感觉不安全，于是一夜不能睡觉。 D．（君谟）把胡子放在被子的里面或外面，都感觉不安心，于是一夜不能睡着。 40．【甲】诗【乙】文都出现了“喧”字。【甲】诗作者因“ ”而能“结庐在人境，而无车马喧”，表现了作者 的心境；【乙】文通过宾客“起坐而喧哗”、太守“颓然乎其间”，表现了太守 的思想。 41．【甲】诗“悠然见南山”一句有版本作“悠然望南山”，苏轼认为“望”不如“见”，用【丙】文的话说，“望”出于“ ”而“见”出于“ ”。【丙】文给我们的启发是 【答案】37． 宋 欧阳修 38． 来到 看，回头看 39．D 40． 心远 超脱世俗 与民同乐 41． 有意 无心 顺其自然/凡事不必刻意 【解析】37．本题考查文学常识。 《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。据此可答。 38．本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：到溪边钓鱼。临：到； （2）句意：偶然看着他询问。顾：看，回头看。 39．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：以：把；置：放；悉：都；寝：睡着； 故选D。 40．本题考查对诗文内容的理解。 第①②空：根据甲诗“问君何能尔？心远地自偏”可知，诗人之所以能如此超凡洒脱，是因为心灵避离尘俗自然幽静远邈，故填：心远、超脱世俗； 第③空：根据乙文“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，表现了作者与民同乐的思想；故填：与民同乐。 41．本题考查对诗文内容的理解与启示。 根据甲诗“采菊东篱下，悠然见南山”可知，“见”字写出了诗人采摘菊花时无意中看到南山时的欣喜之情，表现出诗人“悠然”的情趣。根据丙文“盖无心与有意，相去适有间，凡事如此”可知，有心与无意，两者之间似乎存在一些微妙的差距。“望”就是出于强烈的目的性，是“有心”的行为，“见”是无意中的瞥见。根据“归舍，暮就寝，思圣语，以髯置之内外，悉不安。递一夕不能寝”可知，蔡襄因为执着于胡子是在被子外还是被子内，反而睡不着，这其实我们凡事都要顺其自然，不要太过刻意。据此可答。 【点睛】参考译文： 【甲】我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。 要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。 南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。 【乙】至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 【丙】蔡襄，号“美髯须”。有一天，仁宗帝在宴会时闲暇无事，偶然看着他询问：“爱卿你的胡须非常美丽，长夜里是将其盖在被褥下呢，还是让它露在外面呢？”君谟无法回答。回到家里，到了夜晚准备入睡，想起皇帝的问话，把胡须放在被褥内或外，都找不到一个舒适的方式。反复思考了一夜，也无法入眠。大概有心与无意，两者之间似乎存在一些微妙的差距，这样的事情常常发生。 （23-24九年级上·上海崇明·期末）阅读下面诗文，完成小题。 【甲】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 醉翁亭记（节选） 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【丙】 元德秀，字紫芝，河南人。……为鲁山令，有盗系①狱，会虎为暴，盗请格②虎自赎，许之。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。 所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。岁饥，日或不爨③。嗜酒，陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒，家惟枕履箪瓤而已。 （《新唐书》，有删改） 【注释】①系：拘囚，关进牢狱。②格：打斗，击杀。③爨（cuàn）：烧火煮饭。 42．【乙】文的作者是 （人名），我们还学过他另一篇作品《 》。 43．解释下列句中的加点词 （1）下列与文中加点词“负”意思相同的一项是( ) A．如释负重     B．忘恩负义    C．负荆请罪    D．久负盛名 （2）许之矣    许是 44．用现代汉语解释【乙】文中划线句。 45．对【丙】文划线句理解恰当的一项是（   ） A．那是盗贼的诡计，将来他逃跑了，追捕他不也是很劳累的啊？ B．那是盗贼的诡计，将来他逃跑了，难道你不会被他所连累吗？ C．那是盗贼的诡计，并且他要是死了或是逃走了，追捕他不也是很劳累的啊？ D．那是盗贼的诡计，并且他要是死了或是逃走了，难道你不会被他所连累吗？ 46．下列对三篇诗文理解恰当的一项是（   ） A．三篇文章都强调了守土有责的为官之道。 B．三篇文章都体现了安贫乐道的人生信条。 C．三篇文章都表现了坚守自我的价值追求。 D．三篇文章都展现了尽职尽忠的高贵品格。 47．三篇诗文从不同角度体现了不同的君子之德。【甲】诗中“ ”一句表明诗人已从思想上舍弃了富贵荣华之念。【乙】文中作者因 而醉，体现了他在仕途失意时仍然豁达的胸怀。【丙】文通过 和自居贫困仍赠衣食与孤遗者的事件反映了元德秀为官守正、信任他人、 的优秀品质。 【答案】42． 欧阳修 卖炭翁 43． C 答应 44．脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在人群中间,这是太守喝醉了。 45．B 46．B 47． 心远地自偏 众宾之乐 答应盗贼杀虎赎罪 廉洁爱民 【解析】42．本题考查文学文化常识。 乙文《醉翁亭记》的作者是欧阳修，初中课本里学过他的另一篇作品是《卖油翁》。 43．本题考查文言文实词辨析。 (1)文中句意：至于背着东西的人在路上欢唱。负：背着。 A.词义：像放下重担那样(轻松、愉快)，形容紧张心情过去以后的轻松愉快。负：担子，责任； B.词义：忘记别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。负：辜负； C.词义：形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪。负：背着； D.词义：一个人长期以来享有良好的声誉或者名气。负：承受，承担； 故选C项。 (2)句意：（我）已经答应他了。许：答应。 44．本题考查文言文翻译。注意： 苍颜：苍老的容颜；颓然：倒下的样子。 45．本题考查文言语句理解。 “彼诡计，且亡去，无乃为累乎”句意是：那（是）盗贼的诡计，将来（他）逃走了，你不（会）不会因此而受到牵连吗？根据上下文可知，这里的“亡”是逃跑的意思。 故选B。 46．本题考查文言文内容理解。 根据选项内容可知，本题考查三篇文章的共同点。《饮酒》表达了诗人悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发宁静安详的心态和闲适自得的情趣；《醉翁亭记》片段描绘的是滁人游、太守宴、众宾欢和太守醉的场景，表达了作者寄情山水，与民同乐的旷达乐观的情怀；《新唐书》节选通过记述元德秀答应盗贼杀虎赎罪和自居贫困仍赠衣食与孤遗者的事件，反映了他为官守正、信任他人、安贫乐道的优秀品质。三篇文章中都展现了作者安贫乐道、自得其乐的人生信条，故选B项。 47．本题考查对文章内容的理解。 根据“表明诗人已从思想上舍弃了富贵荣华之念”可知，①处应填“心远地自偏”，展现了诗人超凡脱俗的思想境界；根据乙文内容，作者是和滁州百姓一同出去游玩，众宾欢乐，太守也因百姓欢乐而乐；根据丙文第一段，文章记述了他答应盗贼杀虎赎罪的故事，根据文章第二段，他自居贫困仍赠衣食与孤遗者的事可知元德秀是廉洁为民的清官好官。 【点睛】译文 【甲】居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 【乙】至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 【丙】元德秀，字紫芝，是河南人。他小时候就死了父亲，对母亲十分孝顺。参加进士考试不忍心离开母亲左右，就亲自背着母亲进了京城。中进士后，母亲去世，他在母亲的坟墓旁边建一间茅棚守护，饭食中没有盐和乳酪，睡觉时没有草席垫在身下。 在他担任鲁山县令时，有个盗贼被关押在牢里，正碰上当地老虎作恶，盗贼请求打虎赎罪 (元德秀答应了他)。有个官吏对他说:“那是他的诡计，将来他逃走了，你不是要受到牵累吗?”元德秀说:“我已经答应了他，不能背弃约定。如果受牵累，我一个人承担罪责，不牵连到其他人。”第二天，盗贼带着老虎的尸体回来了，全县的人都为此而感叹。 元德秀得到的俸禄，全都用来供给那些孤儿弃儿吃饭穿衣。碰上荒年，有时整天不做饭只是悠然地弹着琴来自娱自乐。 （23-24九年级上·上海金山·期末）阅读下面的诗文，完小题。 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身， 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （选自《醉翁亭记》） 【丙】 余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得琴一张，乃越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然③自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。 （选自《书琴阮记后》） 【注释】①夷陵：地名。②舍人：官名。③萧然：悠闲，潇洒。 48．甲诗是刘禹锡写给 （人名）的酬答诗，乙、丙两文的作者是欧阳修，其中乙文是作者被贬到 时所作。 49．解释下列句中加点词。 （1）有亭翼然临于泉上者( )       （2）及做舍人、学士( ) 50．（1）用现代汉语翻译下面的句子。 晦明变化者，山间之朝暮也。 （2）下列对丙文画线句意思理解正确的一项是( ) A．琴虽然好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又因为什么快乐呢？ B．琴即使好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又因为什么快乐呢？ C．琴虽然好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又能有什么快乐呢？ D．琴即使好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又能有什么快乐呢？ 51．下列与甲诗颈联表达的情感最接近的一项是（   ） A．但愿人长久，千里共婵娟 B．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 C．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 D．采菊东篱下，悠然见南山 52．下列对乙、丙选文的理解和分析不恰当的一项是（   ） A．乙文首段由远及近，移步换景，交代了醉翁亭的位置、由来等，点出太守之乐。 B．乙文第②段抓住景物的特征，写出了山间朝暮、四季的不同景色。 C．丙文讲述了作者所得三张琴后的心绪变化，悟出“乐在人不在器”的道理。 D．乙、丙选文都描写了自然的美景，表达了作者对大自然的热爱与向往之情。 53．丙文中“琴虽不佳，意则萧然自释”是因为“ ”；“琴虽佳，意则昏杂”是因为“ ”。 54．从乙、丙选文来看，作者意“不在酒”、乐“不在器”，请结合两篇选文内容，简要分析作者真正追求的是什么？ 【答案】48． 白居易 滁州 49． 居高面下 等到 50． 朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，是山中的早晨和晚上。 C 51．B 52．D 53． 青山绿水，日在目前，无复俗累 日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思 54．示例1：追求山水之乐。乙文写他“在乎山水之间也”，在四时朝暮之景中获得乐趣，丙文写他在夷陵时青山绿水每日都在眼前，心情悠闲自在。 示例2：追求心灵的闲适自由。乙文写他自号“醉翁”，感叹“得之心”，丙文感慨“在人不在器”，用自我调适的方式获得心灵的满足。 【解析】48．本题考查写作背景。 甲诗是刘禹锡与白居易在扬州初次相逢后所作的答谢诗。当时刘禹锡刚刚被罢免和州刺史的职位，而白居易也从苏州被召回洛阳。他们在扬州相遇，白居易在酒席上写了一首诗赠给刘禹锡，对刘禹锡被贬谪的遭遇表示了同情和不平。刘禹锡为了答谢白居易，便写了这首诗。 乙、丙两文的作者是欧阳修，其中乙文是作者已经被贬官至滁州做了两年知州时所作。他深知自己的政治生涯几乎走到了尽头，心中不免有苦闷和挫败感。然而，他并未放弃自己的理想和信念。他仍然保持着对生活的热爱，对自然和人的关注。正是在这种心境下，他写下了《醉翁亭记》。 49．本题考查文言词语解释。 （1）句意：有一座亭子（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。临：居高面下。 （2）句意：等到作了舍人学士。及：等到。 50．（1）本题考查文言句子翻译。重点词语有： 晦明变化：朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一；之：的；朝：早晨；暮：晚上。 （2）本题考查内容理解。 丙文中“琴虽佳，意则昏杂，何由有乐”的意思是：琴虽然好，但是弹琴者的心意却昏乱芜杂，又能有什么快乐呢？强调了心境对于音乐欣赏的重要性。 故选C。 51．本题考查诗句情感。 A.但愿人长久，千里共婵娟：表达了诗人对远方亲人的思念和美好祝愿； B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：表达了诗人一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持自己的信念的情感； C.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔：表达了诗人对历史变迁的感慨，同时也抒发了自己怀才不遇的愤懑之情； D.采菊东篱下，悠然见南山：表达了诗人悠然、淡泊、超脱于尘杂之外的情愫； 甲诗颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这一诗句表达了作者对人生的积极态度。面对困境和挫折，作者没有悲观绝望，而是坚信一切都会过去，春天总会到来。这种乐观的态度鼓舞人们在困难中坚持不懈，努力前行。 故选B。 52．本题考查内容理解。 D.乙文通过对琅琊山优美风景的描写，表达了作者寄情山水，与民同乐的思想感情；乙文通过描写作者日常生活中与琴的相关生活，写自然美景是为了抒发对安逸闲适生活的向往之情。此项“表达了作者对大自然的热爱与向往之情”有误。 故选D。 53．本题考查内容理解。 由丙文中“在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然自释”，在夷陵时，青山绿水，每天就在眼前，没有尘俗的事累人，琴虽不好，心意则畅快。由此可知，“琴虽不佳，意则萧然自释”是因为“青山绿水，日在目前，无复俗累”； 由“及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂”等到作了舍人学士，每天奔走于尘世俗务之间，被名声利益侵扰，再也没有清雅的思绪，琴虽好，心情则昏乱芜杂。由此可知，“琴虽佳，意则昏杂”是因为“日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思”。 54．本题考查对比阅读。 由乙文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，作者沉醉于琅琊山秀美的自然风光中；由丙文中“在夷陵时青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然自释”等内容可知，作者在夷陵时，面对青山绿水，每天都能心情悠闲自在。由此可见，欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”，他真正追求的是山水之乐。 【点睛】参考译文： （乙）环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去，树木茂盛又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在欣赏山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 像那太阳出来，林间的雾气散了；烟云聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回。四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 （丙）我做夷陵县令的时候，从河南刘矶那儿得到一张琴，是张平常的琴。后来作舍人时，又得到一张琴，是张粤琴。后来作学士时又得到一张琴，是雷琴。官做得越大，琴越高级，但是心情越不高兴。在夷陵时，青山绿水，每天就在眼前，没有尘俗的事累人，琴虽不好，心意则畅快。等到作了舍人学士，每天奔走于尘世俗务之间，被名声利益侵扰，再也没有清雅的思绪，琴虽好，心情则昏乱芜杂，哪里会有乐趣可言。这才知道在人不在琴，如果心情愉快，没有弦也可以啊。 （23-24九年级上·上海奉贤·期末）阅读下面选文，完成各题。 【甲】 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 书遗蔡允元（元丰八年九月作于楚州） 仆闲居六年，复出从仕。自六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。故人蔡允元来船中相别。允元眷眷不忍归，而仆迟回不发，意甚愿来日复风。坐客皆云东坡赴官之意，殆似小儿迁延避学。爱其语切类，故书之，以遗允元，为他日归休一笑。 55．【甲】【乙】【丙】三篇的作者都是 （朝代）著名的文学家、书法家、画家苏轼。 56．【甲】词中的“绮户”的意思是 。 57．加点字解释。 （1）大风三日不得渡( ) （2）以遗允元( ) 58．句子翻译。 （1）用现代汉语解释【乙】文中画线的句子。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）下列对【丙】文中画线句翻译正确的一项是（   ） A．在座的客人都说东坡赴官上任的意思，恐怕像小孩子缓步而行逃避上学。 B．在座的客人都说东坡赴官上任的样子，就像小孩子缓步而行逃避上学。 C．在座的客人都说料想东坡赴官上任的神情，接近像小孩子被邀请去上学要逃避一样。 D．在座的客人都说东坡去做官的路，困乏疲惫像小孩子逃避上学一样。 59．下列对【甲】词的赏析错误的一项是（   ） A．“恐”字把词人既向往天上又留恋人间的矛盾心理直接表达出来。 B．“转”和“低”准确生动地描绘了月光的移动，暗示夜已深沉。 C．“无眠”表现了离别之人因不能团圆而难以入眠的情景。 D．“何事”一词表达了词人不能和亲人团聚的惆怅。 60．【甲】词中“此事古难全”可以看出作者 。这种人生态度在【乙】文中的具体表现是 【丙】文中苏轼“ ”，却 ，同样也反映了他这一特点。 【答案】55．北宋 56．雕花的窗户 57． 能够 赠送 58．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）B 59．A 60． 豁达 即便被贬赋闲，看到美丽的月色仍然颇有兴致邀友共赏 复出从仕 心情平静，不急于赴任 【解析】55．本题考查文学常识。 【甲】【乙】【丙】三篇的作者都是苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，卒后追谥“文忠”，北宋杰出文学家、诗人、散文家、词人、书画家，四川眉山人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙（ 皆以文学名世，世称“三苏”），著名的唐宋八大家（苏辙、苏轼、苏洵、欧阳修、曾巩、王安石、柳宗元、韩愈）之一，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。 56．本题考查词语的解释。 低绮户：低低地挂在雕花的窗户上。绮户：雕花的窗户。 57．本题考查文言文词语的解释。 （1）句意：刮了三天的大风，我不能够渡河。得：能够。 （2）句意：送给蔡允元。遗：赠送。 58．本题考查文言文语句的翻译。 （1）本句中的重点词有：庭下（庭院）；如（好像）；空明（澄澈清明）；交横（交错相横）；盖（大概是）。 （2）B.本句中的重点词有：意（样子）；殆（大概、几乎）；迁延（缓步而行）；避（逃避）。 故选B。 59．本题考查诗歌内容的理解。 A.“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”意思是又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。“恐”字写出词人对月宫仙境产生的向往和疑虑。寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理；“起舞弄清影，何似在人间 ”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。题干“把词人既向往天上又留恋人间的矛盾心理直接表达出来。”理解错误。 故选A。 60．本题考查文章内容的理解和概括。 一空：【甲】诗文“此事古难全”意思是这种事自古来难以周全。“此事”代指诗句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，具体指人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换。这种把人生的各种境遇视之为常态的态度，体现出作者豁达的人生态度。故答案为：豁达； 二空：【乙】诗中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”，诗人对月夜作了美妙的描绘，这几句对月的描写不着一字，却又无一字不写月。“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”，又写出诗人苏轼即便被贬赋闲，看到美丽的月色仍然颇有兴致邀友共赏。这种苦中作乐的方式就是一种旷达乐观的人生态度。故答案为 ：即便被贬赋闲，看到美丽的月色仍然颇有兴致邀友共赏；   三四空：【丙】文中苏轼“仆闲居六年，复出从仕。自六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。”意思是我被贬到黄州赋闲六年，现在又重新入仕。自从六月被任命，如今才到达淮上，刮了三天的大风，我不能够渡河。诗人赋闲六年，如今重新入仕做官，换做常人，应该急不可待。但苏轼心境坦然，豁达，不急于赴官上任。故答案分别为：复出从仕、心情平静，不急于赴任。 【点睛】参考译文： 【甲】丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。   明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月亮转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的我。明月不该对人们有什么怨恨，为什么偏偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即使相隔千里，也能共享这美好的月光。 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样澄澈清明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】我被贬到黄州赋闲六年，现在又重新入仕。自从六月被任命，如今才到达淮上，刮了三天的大风，我不能够渡河。我的朋友蔡允元到船上来和我告别。蔡允元依依不舍不想离开，而我也是迟迟不想出发，甚至希望明天也能继续刮风。在座的客人都说东坡赴官上任的样子，就像小孩子缓步而行逃避上学。我觉得他们说的话非常切合我的状态，所以写下来，送给蔡允元，等来日我回来和他见面说起都能相视一笑吧。 （24-25·上海宝山·期末）阅读下面的作品，完成小题 【甲】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 61．【甲】诗作者是 时期的陶渊明：【乙】文中的“康乐”指的是 （人名）。 62．【甲】【乙】两篇作品中都有描写傍晚山川美景的语句：【甲】诗中的“相与还”，描绘飞鸟 这一画面；【乙】文中的“竞跃”，描绘鱼儿 这一画面。 63．下列对【甲】【乙】两篇作品理解正确的一项是______ A．【甲】【乙】两篇作品的作者虽处于不同境遇，但两人的志趣与追求是相同的。 B．【甲】【乙】两篇作品所表达的情感不尽相同，但都体现对现实处境的厌恶。 C．【甲】【乙】两篇作品在写景手法上各有不同，但都采用了视听结合的方法。 D．【甲】【乙】两篇作品都运用了直抒胸臆的手法，表达了对山川之美的赞叹。 【答案】61． 东晋 谢灵运 62． 结伴归巢 争相跃出水面 63．C 【导语】《饮酒（其五）》以“采菊东篱下，悠然见南山”传达出田园生活的淡泊恬静和物我交融的哲思，通过自然景物展现内心的宁静。《答谢中书书》描绘秀美山川，以具体细腻的笔触赞叹自然之美，流露出对超然境界的追求。两篇作品虽风格不同，但都表现出对自然的热爱与崇敬，以及对内心宁静或逍遥志趣的向往，表达了远离尘世喧嚣、回归自然的美好理想。 61．本题考查文学常识。 《饮酒二十首》是晋末宋初文学家陶渊明创作的一组五言诗。这二十首诗借酒为题，以饱含忧愤的笔触，表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法，抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，充分表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。组诗以酒寄意，诗酒结合，使作者自然地袒露出生命深层的本然状态，体现出一种独特的审美境界。陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，东晋时期杰出的诗人、辞赋家、散文家。 康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。 62．本题考查内容理解。 第一空，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，意思是傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。“相与还”描述的是鸟儿结伴归巢的画面； 第二空，“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，意思是夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。“竞跃”描绘的是鱼儿争相跃出水面的画面。 63．本题考查内容理解和辨析。 A.两篇作者志趣追求不同，甲诗表达的是归隐田园的闲适，乙文侧重对山川之美的赞叹以及和谢灵运比肩的自豪； B.甲文陶渊明通过描绘田园生活的宁静与美好，表达了对世俗的厌倦和对自然的向往，但并未直接表达对现实处境的厌恶；乙文陶弘景则直接赞美了山川之美，并表达了对此的热爱，同样没有直接表达对现实处境的厌恶； D.甲文在表达情感时，更多地采用了借景抒情、寓情于景的手法，通过描绘田园生活的美好来间接表达内心的宁静与自由；而乙文虽然也运用了描写的手法来展现山川之美，但在结尾处直接发出了“实是欲界之仙都”的赞叹，这是直抒胸臆的手法； 故选C。 【点睛】参考译文： 乙 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。 （23-24九年级上·上海虹口·期末）阅读下面诗文，完成下面小题。 [甲]饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 [乙]桃花源记（节选） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足 为外人道也。” [丙] 王经①少贫苦，仕至二千石②，母语之曰：“汝为寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”经不能用，为尚书，助魏，不忠于晋③，被收。涕泣辞母曰：“不从母敕，以至今日！”母都无戚容④，语之曰：“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪？” ——《世说新语·贤媛》 【注释】①王经（？ —260）：字彦纬，冀州清河郡人，三国时代曹魏大臣，曾官至尚书，深得魏帝曹髦信任。公元260年五月初六夜晚，魏帝曹髦因司马昭弑君篡位之心日益明显，决定不再坐以待毙，召王经、王沈、王业商讨伐司马昭计划。王沈、王业要向司马昭秘告此事，邀王经一道前往，被王经拒绝。不久，魏帝曹髦被司马昭所杀，王经因忠于曹魏被诛。②二千石：汉代称郡守为二千石。③晋：特指后来篡魏国权的司马氏。④戚容：悲伤的神色。 64．[甲]诗和[乙]文的作者是 （朝代）的 （人名）。 65．解释下列句中加点词。 （1）下列选项中，加点的“为”和“武陵人捕鱼为业”中的“为”解释相同的一项是( ) A．此人一一为具言所闻 B．不足为外人道也 C．汝为寒家子 D．为尚书 （2）下列选项中，对丙文“不从母敕”中“敕”的解释最恰当一项是( ) A．告诫        B．命令        C．任命        D．斥责 66．用现代汉语翻译下面句子。 遂与外人间隔 67．下列对诗文内容理解正确的一项是（   ） A．[甲]诗“欲辨已忘言”是因为诗人喝酒之后，处于半醉半醒的状态。 B．[甲]诗“飞鸟相与还”中飞鸟翩然来归，可以看作是诗人躬耕自乐的艺术化身。 C．[乙]文“此人一一为具言所闻，皆叹惋”写出了渔人对桃源中人错过外面世界的精彩变化而感叹惋惜。 D．[丙]文“何负吾邪”表达了王母对儿子不忠不孝的失望，塑造了她“贤媛”的形象。 68．[甲]诗[乙]文的作者和[丙]文中的王经都身处乱世，面对社会黑暗，政治腐败，前者的人生选择是 。而后者的人生选择是 。虽然他们的人生选择不同，但都具有 高贵品质。 【答案】64． 晋朝（东晋） 陶渊明 65． D A 66．于是就同外界的人隔绝了。 67．B 68． 归隐田园 为朝廷尽忠 正直、洁身自好、不与世俗同流合污。 【分析】64．本题考查文学常识。 《饮酒（其五）》与《桃花源记》的作者都是东晋文学家陶渊明。 65．本题考查文言实词和虚词。 （1）本题考查“为”的意义。武陵人捕鱼为业：武陵人把捕鱼作为自己的职业。为：作为； A.句意：渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们。为：介词，对，向。与题干中的“为”意义不同； B.句意：不值得对外面的人说啊。为：介词，对，向。与题干中的“为”意义不同； C.句意：你本来是贫寒人家的子弟。为：是。与题干中的“为”意义不同； D.句意：担任尚书。为：担任，作为。与题干中的“为”意义相同。 故选D。 （2）本题考查文言实词。 不从母敕：没有听从母亲的告诫。敕：告诫。 故选A。 66．本题考查文言语句翻译。 遂：于是，就。与：同。外人：外界的人。间隔：隔断，隔绝。 67．本题考查内容理解。 A.“欲辨已忘言”并非因为诗人喝酒之后处于半醉半醒的状态，而是因为诗人想要表达自己内心的感受，却发现言语无法完全表达，所以选择沉默。故该项中“诗人喝酒之后，处于半醉半醒的状态”表述不准确； C.“此人一一为具言所闻，皆叹惋”写的是桃源人对外面世界的叹惋，而不是渔人对桃源中人的感叹惋惜。渔人只是把外面世界的消息告诉了桃源中人，而桃源中人对外面世界的消息感到叹惋。故该项中“渔人对桃源中人错过外面世界的精彩变化而感叹惋惜”表述不准确； D.“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪”意思是：作为儿子你已尽孝（指王经曾流泪辞母），作为臣子你已尽忠（指王经拒绝背叛曹魏），“何负吾邪”是反问句，意为“哪里辜负我了呢？”王母面对儿子将被处决“都无戚容”（毫无悲伤），实际上是肯定儿子在忠孝两方面的表现，体现的是大义凛然的态度，而非失望，因此本项中“表达了王母对儿子不忠不孝的失望”理解错误； 故选B。 68．本题考查人物形象。 ①[甲]诗[乙]文的作者陶渊明，在面对社会黑暗和政治腐败时，选择归隐田园。《饮酒（其五）》表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。 ②结合[丙]中“经不能用，为尚书，助魏，不忠于晋，被收”和“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪”可以看出，王经在面对社会黑暗和政治腐败时，选择为朝廷效忠。 ③陶渊明选择归隐田园，体现了他洁身自好，不与世俗同流合污。结合[丙]中“经不能用，为尚书，助魏，不忠于晋，被收”和“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪”可以看出，王经也是正直、洁身自好、不与世俗同流合污的人。 【点睛】参考译文： [乙]桃花源记（节选） 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” [丙] 王经年少时家境贫苦，后来做官做到太守的职位时（俸禄达到两千石），他母亲对他说：“你本来是贫寒人家的子弟，现在做到太守这么大的官，这就可以止步了吧！”王经没有采纳母亲的意见。后来他担任尚书，帮助魏朝，对晋朝的司马氏不忠，被收押了。当时他流着泪辞别母亲说：“我没有听从母亲的告诫，以至于到了今天这个地步！”他母亲一点忧伤的神色也没有，对他说：“做儿子就能够孝顺，做臣子就能够忠君；现在你有孝有忠，有什么辜负我呢！” （24-25·上海黄浦·期末）阅读下列古诗文，完成下面小题 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，（1）相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻荇交横，（2）盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 独游山寺 王荆公介，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“（3）公亦知书否？”公唯唯而已，（4）复问公何姓，公拱答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。 公《定林》诗云：漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边，就数岩上衾。但留云对宿，仍值月寻。兵乐非无寄，悲虫亦好音。 注释①处金：指退出，归金。②屦：麻糙材质做的鞋，③漱甘：用水漱  ④烦襟：烦躁的心情。⑤诗句的意思是：真正的快乐并非无所寄托，悲鸣的声也是美妙的音乐。 69．甲诗作者是唐代诗人 （人名），丙文中的王荆公就是北宋政治家、文学家 （人名） 70．解释下列句中加点的字。 （1）欣然起行( )  （2）人莫之顾( ) 71．用现代汉语翻译乙文和丙文中的画线句。翻译恰当的是（   ） （1）（我们）一起走出庭院散步   （2）大概是竹子和柏树的影子吧 （3）您不是也读过书吗         （4）（那人）又问荆公的姓名 A．（1）（3） B．（1）（4） C．（2）（3） D．（2）（4） 72．丙文中“真乐非无寄，悲虫亦好音”所表达的情志意趣，在甲诗“ ， ”中亦有体现。 73．（1）下列对丙文的理解不恰当的一项是（   ） A．王荆公归隐山林后，自由自在，不受束缚。 B．王荆公年迈体弱，但与人交往的心性未改。 C．王荆公身处高位，令众人心生惶恐而离开。 D．王荆公的以礼待人和为人谦逊，令人折服。 （2）丙文中的王荆公是乙文中所说的“闲人”吗？简要说明理由。 【答案】69． 刘禹锡 王安石 70． 散步 理会 71．D 72． 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 73．（1）B或C（2）丙文中的王荆公是乙文中所说的“闲人”。王安石因改革失利而退隐，心境豁达，能从繁忙的政务中抽身而出，融入自然。这种状态正如乙文中“闲人”的定义，不为世事所扰，珍惜人生的简单与自在，同时也有一种对过往功业的淡然与人生哲理的领悟。 【导语】【甲】诗由刘禹锡创作，诗中通过描述在萧条凄凉的地方经过二十三年的弃置生活，来表达对旧友的怀念和对现实生活的反思。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，这两句饱含人生哲理，表现了他对世事变化的超然达观和对未来的乐观自信，最后两句表达与友人欢聚时的欣悦之情。【乙】文由苏轼所写，文中苏轼于元丰六年被贬，被幽禁中却能从夜色中品味到自然的美好。文章字里行间展现了作者与张怀民对生活的豁达与洒脱。结尾处的感叹点出了志趣相投者的难得，也透露了他在逆境中依旧保持的一种闲适心态。【丙】文讲述了王安石在归隐生活中的一件事。他遇到一群在寺庙里谈论文学历史的人，而自己低调隐居，得不到注意。直到他透露名号时，才让众人震惊离去。这篇文章展现了王安石为人谦逊、淡泊名利的品质。通过寺庙中的自然景观以及与众不同的生活态度，表达了寻求心灵宁静和内心从容的生活理想。 69．本题考查文学常识。 甲诗是唐代诗人刘禹锡所作。当时刘禹锡被贬至夔州（即今重庆奉节），经历长期政治困厄，在经历了二十三年的被贬流放之后被召回长安。在这首诗中，刘禹锡通过对友人白居易赠诗的回应，借景抒情，表达了对人生变化的感叹以及虽屡遭挫折但仍保持乐观、坚韧心态的情怀。 丙文中的王荆公是北宋时期著名的政治家和文学家王安石。他字介甫，号半山，被誉为“唐宋八大家”之一，是北宋变法的主要倡导者，以推行新法闻名。丙文描绘了他退出政坛后的生活，展现出他谦逊淡泊的性格。在这段文字中，王安石隐居金陵，以悠然自得的方式体验生活，对待他人淡然谦和，折射出其豁达的心态和对自我身份的超然态度。据此填空即可。 70．本题考查文言词语解释。 （1）句意：高兴地起来到庭院中散步。行：行走，散步。 （2）句意：没有人理会他。顾：顾及，理会。 71．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）相与：共同，一起；步：行走，散步；于：在；中庭：院子里。句意：我们便一同在庭院中散步。不是“走出庭院散步”，翻译错误； （2）盖：大概是；竹：竹子；柏：松柏；影：影子。句意：大概是竹子和柏树的影子吧。翻译正确； （3）公：对成年男子的敬称；亦：也；知书：读过书。句意：你也读过书吗？“您不是也读过书吗 ”翻译有误； （4）复：又；问：问询；何姓：姓什么。句意：（那人）又问荆公的姓名。翻译正确。 故选D。 72．本题考查对比阅读。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗运用了“沉舟”“病树”来比喻诗人自己的不幸遭遇，而用“千帆”“万木”来比喻新生事物的成长与发展，从而表现了诗人积极乐观的人生态度，和丙文中的“真乐非无寄，悲虫亦好音”都表现了一种乐观豁达的人生态度。刘禹锡在经历了仕途的起伏后，依然能够从自然界的变化中感受到生命的持续和希望。而王安石在诗中也指出，即使在哀鸣中，也能听到美妙的音乐，表达了能够在困境中寻找乐趣和安慰的生活哲学。两者都强调了逆境中对美好事物的发现和欣赏。 73．本题考查内容理解。 （1）B.丙文没有提到王荆公“年迈体弱”。文中只描述了王荆公身处隐退后的情景和与人的互动，并没有具体提到他的体貌特征或健康状况。 C.根据丙文“王荆公介，退处金陵”可知，王安石因离职而退居金陵；本项“王荆公身处高位”有误； 故选B或C。 （2）乙文中所说的“闲人”包含着作者复杂的情感，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。丙文中的王荆公可以说是乙文中所说的“闲人”。首先，王荆公（王安石）在退隐山林后，远离了官场的尘嚣与束缚，这让他获得了闲暇的时间和空间，这与乙文中“闲人”的状态相符。其次，王荆公在独游山寺时“坐其下”“唯唯而已”，宁静淡泊，不争于名利，这种心境亦体现了闲适。此外，他通过“真乐非无寄，悲虫亦好音”表达对生活的乐趣和自然的热爱，也与乙文中对月亮、自然的欣赏领悟之情相契合。因此，王荆公的悠闲自在、淡然处世符合“闲人”的特质。 【点睛】参考译文： 【乙】文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，（这时）月光照进门里，（于是我）高兴地起来到庭院中散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。庭院中的月光像积水般清明澄澈，水中的藻荇交横错横，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】文：王安石因离职而退居金陵。有一天，他戴着头巾，拄着杖，穿着麻鞋，独自游览山上的寺庙，遇到几位客人正在热烈地谈论文学历史，议论纷纷。王安石坐在他们下首，没有人理会他。有一个人慢慢地问王安石：“您也读过书吗？”王安石只是点头。那人又问王安石的姓氏，王安石拱手回答：“姓王，名安石。”众人感到惶恐，惭愧地低下头离开。 王安石曾在《定林》诗中写道：“用甘甜的泉水漱口，清凉了牙齿；席地而坐，沉静了烦躁的心绪。在水边脱下鞋子，披上山岩上的被褥。只留下云朵为伴，随月色漫步其中。真正的快乐并非无所寄托，悲虫的鸣声也是美妙的音乐。” （23-24九年级上·上海普陀·期末）阅读下面选文，完成第5—9题。 【甲】 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 【乙】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【丙】 孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然②深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊③，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席④再拜，曰：“师盖云《文王操》⑤也。” 【注释】①进：这里指学习新曲子。②穆然：沉静深思的样子。③几然而长，眼如望羊：体形颀长，眼光远大。④辟席：即避席。古人席地而坐，离座而起，表示敬意。⑤《文王操》：周文王作的琴曲名。 74．【甲】诗选自《 》，【乙】文选自《 》，此两书与其他三本经典著作合称为“五经”。 75．解释文中的加点词。 （1）知不足( )          （2）可以益矣( ) 76．对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（   ） A．如果要说是在四国范围中，若不是周文王还有谁能做这呢？ B．如果要说是在四国范围中，没有周文王谁又能愿意去做呢？ C．像个统治四方诸侯的王者，没有周文王谁又能愿意去做呢？ D．像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能做这呢？ 77．以上诗文都是围绕“求”字展开：【甲】诗“寤寐求之”所求的是 ；【乙】文求的是“ ”；【丙】文孔子学琴不断进阶，从习曲到 再到 ，最终“得其为人”，孔子求的是 。 78．【丙】文孔子从多个“未得”到最后“得”，正是【乙】文论述的“ ”一句的具体体现。【丙】文写师襄子的作用是 。 【答案】74． 诗经 礼记 75． 足够 增加 76．D 77． 窈窕淑女 至道 习数 习志 艺术的至高境界 78． 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 衬托孔子的好学深思（惊人的领悟力） 【解析】74．本题考查文学常识。 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容。反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。 75．本题考查文言文实词。 （1）知不足：知道自己的不足之处；足：足够。 （2）可以益矣：可以增加学习内容了；益：增加。 76．本题考查文言文翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词有： 如：像；王：称王，统治；非：不是。 故选D。 77．本题考查文章内容的理解和分析。 首先，对于【甲】诗“寤寐求之”所求的内容，从诗中我们可以看出“窈窕淑女，君子好逑”，所以所求的是“窈窕淑女”。其次，对于【乙】文所求的内容，文中提到“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，因此所求的是“至道”。再次，对于【丙】文中孔子学琴的进阶过程，文中描述了孔子从习曲到习数再到习志，最终达到“得其为人”的境界。这里的“习曲”指的是学习曲子，“习数”指的是掌握技巧，“习志”指的是理解乐曲的意境和内涵。最终“得其为人”指的是理解乐曲的作者，达到艺术的至高境界。 78．本题考查文章内容的理解和分析。 结合【乙】文中的“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”一句，我们可以理解到，只有认识到自己的不足，才能自我反省，进一步去弥补和提升。在【丙】文中，孔子从多个“未得”到最后“得”，正是体现了他不断认识自己的不足，并努力去学习和提升自己的过程。 师襄子在【丙】文中的作用主要是为了衬托孔子。通过描述师襄子在教孔子琴曲的过程中，孔子能够很快理解并掌握曲子的技巧和意境，展现出孔子非凡的理解力和领悟力。同时，孔子在学习的过程中不断反思和提升自己，最终达到了艺术的至高境界。因此，师襄子的作用主要是为了突出孔子的好学深思和惊人的领悟力。 【点睛】参考译文： 乙文： 即使有美味的菜肴，不吃，就不知它的美味；即使有最好的道理，不学，就不知它的好处。所以，学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己有困惑的地方。知道自己有困惑的地方，然后才能自我勉励；教人然后才能自我进步。所以说：教和学是互相促进的。《兑命》上说：“教人是学习的一半。”大概就是说的这个道理吧！ 丙文： 孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊！” （23-24九年级上·上海徐汇·期末）阅读下面诗文，完成下面小题。 [甲] 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？ 心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 [乙] 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ [丙] 仅二竹笼 张岱 明轩䡚由御史为按察使，清约自持，四时一布袍，常蔬食。约诸僚友，三日出俸市肉一斤，多不能堪。待故旧，惟一肉，或杀鸡，辄惊曰：“轩廉使杀鸡待客矣。”后以都御史致仕①。上问曰：“昔浙江廉使考满归家，仅二竹笼，是汝乎？”䡚顿首②谢。 （节选自《夜航船》） 【注释】①致仕：辞去官职退休。②顿首：跪而头叩地。 79．[甲]诗的作者陶渊明是 （朝代）诗人。 80．用现代汉语翻译[乙]文划线句。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 81．根据知识框中的文言知识，下列选项中可以合并解释的一项是（   ） A．结庐 B．白丁 C．故旧 D．辄惊 知识框：文言文中有同义复用的现象，指两个同义或近义词连用，如“起坐而喧哗者”中的“喧”与“哗”词义相近，“喧哗”可合并解释为“人声大而嘈杂”。 82．下列对[丙]文划线句理解正确的一项是（   ） A．轩䡚廉使杀鸡等待客人了。 B．轩䡚廉使杀鸡招待客人了。 C．轩䡚派人杀鸡招待客人了。 D．轩䡚派人杀鸡等待客人了。 83．品读[甲]诗[乙]文中写景的句子，填写表格。 诗文 写景句子 所写景物 景物动态 【甲】诗 山气日夕佳，飞鸟相与还 （2） 还 【乙】文 （1） 苔痕、草色 上、（3） 84．[甲]诗[乙]文的作者和[丙]文主人公都选择了朴素的生活，但原因各有不同。 [甲]诗体现了陶渊明（1） 的人生追求。 [乙]文体现了刘禹锡（2） 的人生态度。 [丙]文则体现了轩䡚（3） 的职业操守。 【答案】79．晋代 80．没有世俗的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累 81．C 82．B 83．（1）苔痕上阶绿，草色入帘青根据“苔痕”“草色”可知。 （2）山气、飞鸟 （3）“草色入帘青”中的动词为“入”。 84． 归隐田园、返回自然 洁身自好、不慕名利 克己奉公、为官清廉 【解析】79．本题考查文学常识。 陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，东晋末到刘宋初杰出的诗人。 80．本题考查句子翻译。 句意：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 重点词：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；案牍：指官府文书；劳：使……劳累；形：身体。 81．本题考查文言词义。 A.结庐：建筑房舍，建造住宅。结：建造、建筑的意思；庐：房舍、住宅，不能合并解释； B.白丁：平民。白：白色；丁：男性人口，不能合并解释； C.故旧：旧交，旧友。“故”与“旧”是近义词，可以合并解释； D.辄惊：形容……就受到惊吓；辄：立即，就；惊：惊吓；不能合并解释； 故选C。 82．本题考查句子翻译。 重点词：轩廉使，指轩䡚廉使；待：招待。句意为轩䡚廉使杀鸡招待客人了。 故选B。 83．本题考查句子赏析。 （1）根据提示“苔痕”“草色”可知，写景句子为“苔痕上阶绿，草色入帘青”。 （2）根据提示“山气日夕佳，飞鸟相与还”可知，描写的景物是夕阳和飞鸟。 （3）根据“苔痕上阶绿，草色入帘青”可知，景物动态为“上”和“入”。 84．本题考查内容理解和概括。 （1）根据[甲]诗“采菊东篱下，悠然见南山”和“心远地自偏”可知，表达了陶渊明厌倦官场腐败，决心归隐田园，返回自然，超脱世俗的追求的人生追求。 （2）根据[乙]文“斯是陋室，惟吾德馨”和“何陋之有”可知，体现了刘禹锡甘于淡泊，不为物役的人生态度。 （3）根据[丙]文“清约自持，四时一布袍，常蔬食。约诸僚友，三日出俸市肉一斤，多不能堪。待故旧，惟一肉”和“昔浙江廉使考满归家，仅二竹笼”可知，体现了轩䡚清廉节俭、淡泊自律的职业操守。 【点睛】参考译文： [甲] 饮酒 陶渊明 将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。 问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。 这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。 [乙] 陋室铭 刘禹锡 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ [丙] 仅二竹笼 张岱 明朝轩輓由御史改任按察使，清廉节约自律，四季只有一件粗布做的袍子，经常吃粗粮野菜。约请各位同僚好友，三天才拿出俸禄买一斤肉，多了就不能忍受。招待老朋友，只有一个肉菜，有时会杀鸡（待客），（这时）人们总会吃惊地说：“轩輓廉使杀鸡招待客人了。”后来在都御史任上辞去官职退休。皇上询问道：“从前任浙江廉使届满回家，只有两个竹笼，是你吗？”轩輓跪而头叩地谢罪。 （23-24九年级上·上海浦东新·期末） 【甲】 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 追和陶渊明诗引（节选） 苏辙 东坡先生谪居儋①耳，置家罗浮②之下。葺茅竹而居之，日啖薯芋。 先生平生独喜为诗。是时，辙亦迁海康，书来告曰：“吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴③。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。吾今半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。” 嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛④，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？ （有删改） 【注】①儋：即儋州。②罗浮：即罗浮山。③质而实绮，癯而实腴：这是苏轼对陶渊明诗歌的评价，意思是平实中透着文采的华丽，清淡中透着丰富的意味。④悛（quān）：改变。 85．【甲】诗题中的“乐天”指的是 （人名）【丙】文中提到了“渊明”，我们还学过他的作品《 》。 86．解释下列句中加点词。 （1）葺茅竹而居之( ) （2）参考下面的诗句，画线句中加点词“桑榆”的意思是( ) “莫道桑榆晚，为霞尚满天。”（刘禹锡《酬乐天咏老见示》） A．桑树和榆树    B．指日落时余光所在处，谓晚暮 C．比喻晚年      D．喻指隐居田园 87．用现代汉语翻译句子。 相与步于中庭。 88．【乙】文中苏轼“ ”的行为，说明他把张怀民当作心意相通的朋友。【丙】文中，苏轼评价陶渊明 、 （用自己的话概括），说明他称得上是陶渊明跨越时空的知音。 89．【甲】与【丙】中，刘禹锡和苏轼面对相同的处境——“□”（【丙】文中的一个字），采取了不同的方式来排解苦闷，前者“ ”，后者读诗写诗，二人体现出相同的人生态度，即 。 90．下列说法正确的一项是（   ） A．【甲】诗用“闻笛赋”表达对物是人非的感慨，用“烂柯人”抒发对友人的怀念。 B．【乙】【丙】两文融多种表达方式为一体，字里行间饱含了作者辛酸与悲凉的情感。 C．【丙】文中苏轼居陋室、饭蔬食仍“喜为诗”，其心境与【乙】文的“闲人”相近。 D．【甲】【乙】【丙】三篇诗文都抒发了作者虽然“处江湖之远”，却忧国忧民的心声。 【答案】85． 白居易 饮酒 86． 居住 C 87．（我们）一起在院中漫步 88． 寻张怀民 诗品高妙 人品高洁 89． 谪/迁 （暂）凭杯酒   以乐观、豁达的心态面对困境 90．C 【分析】85．本题考查文学常识。 【甲】诗题中的“乐天”指的是白居易。白居易，字乐天，号香山居士。此诗作于刘禹锡罢和州刺史返回洛阳的途中，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡也写诗作答。 【丙】文中提到“渊明”，即晋代文学家陶渊明。我们还学过他的作品《桃花源记》。 86．本题考查词语的解释。 （1）句意：建造茅竹之屋居住。居：居住。 （2）“莫道桑榆晚，为霞尚满天”句的意思是：不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚，它的霞光余晖照样可以映红满天。比喻老当益壮，老有所为，积极进取。桑榆，桑榆：指桑、榆二星。太阳下到桑榆二星之间，天色便晚了，喻人至晚年。“乃欲以桑榆之末景”句的意思是：想要用自己的晚年。桑榆，也指晚年； 故选C。 87．本题考查翻译句子。 重点词：相与，共同，一起；步，散步；于，在。 88．本题考查内容的理解。 【乙】文中结合“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”句可知，苏轼“寻张怀民”的行为，说明他把张怀民当作心意相通的朋友。 【丙】文中，结合“吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴”“渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人”句可知，苏轼评价陶渊明文采卓然、孤傲高洁，说明他称得上是陶渊明跨越时空的知音。 89．本题考查比较阅读。 【甲】文中“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”与【丙】中“东坡先生谪居儋耳”，句可知，刘禹锡和苏轼面对相同的处境——“谪”。 【甲】文“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”句，刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。结合“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”句可知，作者采取喝酒振奋精神的方式，对比了自己的沉沦与新贵的得势，诗人的自我激励的情绪达到了顶点。 【丙】文“乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之”，可知苏轼读诗写诗，来度过贬谪的痛苦岁月。刘禹锡和苏轼的行为，都体现出相同的人生态度，即：在困难面前，有坚定的信念，乐观豁达的精神。 90．本题考查说法的分析。 A．“闻笛赋”表达了诗人对受害的战友王叔文等的悼念，“烂柯人”抒发了诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹。用典贴切，感情深沉； B．【丙】文作者苏辙，是苏轼的弟弟，为苏轼的诗写评论，表达对苏轼品格的赞美，对苏轼遭遇的理解与同情之意，并没有表现出辛酸与悲凉的情感； D．三篇诗文都写到了作者“处江湖之远”时乐观、豁达的心情，并没有表现出“忧国忧民的心声”； 故选C。 【点睛】参考译文： 【乙】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】 　　东坡先生被贬谪居海南，将家安置在罗浮山下，只和幼子挑着担子过海，建造茅竹之屋居住。每天吃的是番薯芋类。 先生平生只是喜欢作诗。这时我也贬到了海康，子瞻来信告诉我说：“我对于诗人没有特别爱好的，只好陶渊明诗。渊明作诗不多，但他的诗看似质朴其实华美，看似清瘦其实丰腴。但我对于陶渊明，难道是只爱他的诗吗？对他的为人，我实在有些感想。我半生做官，触犯世人，这就是深深佩服渊明，想在晚年多少学习一点陶渊明的行为的原因啊。” 　　唉，渊明不肯为五斗米整衣戴冠拜见乡里小儿。但子瞻作官三十几年，被狱吏困辱，却始终不能悔改以致陷此大难之中，竟想在晚年将精神寄于渊明，这谁能相信呢？ （24-25·上海青浦·期末）阅读下面选文，完成下面小题 【甲】 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 【乙】 儋耳①进士黎子云②言：城北十五里许有唐村，庄民之老曰允从③者，年七十余，问子云言：“宰相何苦以青苗钱④困我？于官有益乎？”子云言：“官患民贫富不均，富者逐什一益富，贫者取倍称，至鬻⑤田质口不能偿，故为是法以均之。”允从笑曰：“___________，子欲齐之乎？ 民之有贫富，由器用之有厚薄也。子欲磨其厚，等其薄，厚者未动，而薄者先穴矣！”元符三年，子云过予言此。负薪能谈王道，正谓允从辈耶？ ——《东坡志林·卷二》 【注释】①儋耳：即今海南儋县。②黎子云：人名。③允从：人名。④青苗钱：王安石为相，设青苗法。基本原则是政府于青黄不接之时贷款给农民，以阻止农民向高利贷者借钱，但实施过程中下级官吏或强迫农民借钱。⑤鬻：卖。 91．【甲】诗的作者是 。 92．下列对加点字含义的理解，正确的一项是   （1） 宰相何苦以青苗钱困我( ) A．被围困      B．被难住      C．使困苦     D．使疲倦 （2） 至鬻田质口不能偿( ) A．质询      B．人质       C．质地       D．抵押 93．对【乙】文画线句理解恰当的一项是（   ） A．因此制定了这样的法规，以为能使贫富均衡。 B．因此制定了这样的法规，来使贫富得到均衡。 C．因此想到了这样的办法，来使贫富得到均衡。 D．因此想到了这样的办法，以为能使贫富均衡。 94．以下最适合填入【乙】文空格处的一项是 （   ） A．虽天公不能齐也，自古已然，贫富之不齐 B．虽天公不能齐也，贫富之不齐，自古已然 C．贫富之不齐，自古已然，虽天公不能齐也 D．贫富之不齐，虽天公不能齐也，自古已然 95．【甲】诗中“ ， ”与“半匹红纱一丈绫”对比，呈现了宫市制度下的不等价交换； 【乙】文中“ ， ”两句，形象地揭示了青苗法推行后贫富差距的加剧。   96．“卖炭翁”与“允从”面对社会政策的行为表现有所不同，请试着分析并推断两文作者对他们的情感。 【答案】91．白居易 92． C D 93．B 94．C 95． 一车炭 千余斤 厚者未动 而薄者先穴矣 96．卖炭翁面对自己辛勤劳动所得终被掠夺一空的经历，表现为虽然万般不舍，但是也无可奈何。受压迫者的悲愤、心酸，尽在“惜不得”三字中。表现了作者对于下层劳动人民的深切同情。允从以磨器物为喻指出变法看似要消除贫富不均的现象，其实是把穷人带入了深渊，反对变法。作者借老人之言指出变法之弊。作者对其行为表达了钦佩与高度的赞扬。 【导语】这篇文章通过对比两个历史背景下人物的遭遇和反应，揭示了社会制度对普通民众生活的影响。《卖炭翁》通过刻画卖炭老人的辛苦与无奈，批判了宫市制度的不公。《东坡志林》中的允从则通过质疑青苗法，表达了对不合理政策的批判。两者都反映了作者对底层人民的同情和对不公制度的批判态度，强调了政策实施中应关注民生的原则。 91．本题考查作家作品。《卖炭翁》的作者是唐代诗人白居易。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样。在他的作品中，有很多是反映社会现实和民生疾苦的，《卖炭翁》就是其中典型的代表。此诗通过描写一个卖炭老人烧炭、运炭和炭被掠夺的悲惨遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞。 92．本题考查字义。 （1）句意：宰相为什么要用青苗钱来使我们困苦呢。“困”在这里是使动用法，“使……困苦”的意思。故选C。 （2）句意：甚至到了卖田卖儿卖女都无法偿还的地步。“质”在这里是“抵押”的意思，即把田地、人口抵押出去来偿还债务。故选D。 93．本题考查译句。 “故为是法以均之”中，“故”是“所以、因此”的意思；“为”是“制定”；“是法”是“这个法规”；“以”表示目的，“用来”；“均之”是“使贫富得到均衡”。整句话的意思是“因此制定了这样的法规，来使贫富得到均衡”。 故选B。 94．本题考查补写句子。 从句子的逻辑和表达习惯来看，首先应该提出“贫富之不齐”这个现象，然后说明“自古已然”这种现象是从古代就开始存在的，最后强调“虽天公不能齐也”即使是老天爷也没办法让它变得均衡。这样的排列顺序符合正常的逻辑思维，从现象到历史情况，再到强调其难以改变的程度。 故选C。 95．本题考查内容理解。 在《卖炭翁》中，“一车炭，千余斤”详细地写出了卖炭翁辛苦烧制的炭的数量之多。这些炭是他在南山中伐薪烧炭，历经艰辛才得到的劳动成果，代表着他生活的希望，是他维持“身上衣裳口中食”的凭借。而“半匹红纱一丈绫”则是宫使用来充抵炭的价值的东西。宫使们凭借所谓的“敕令”，强行用极少的财物换取卖炭翁大量的炭，这种鲜明的对比，深刻地呈现了宫市制度下的不等价交换。宫市表面上是购买，实际上是掠夺，卖炭翁在这种不公平的交易中毫无反抗之力，只能“惜不得”，眼睁睁看着自己的劳动成果被剥夺，从而有力地揭露了宫市制度的黑暗和腐朽。 乙文中，“厚者未动，而薄者先穴矣”是用形象的比喻来说明青苗法推行后的情况。这里把富人比作“厚者”，把穷人比作“薄者”。富人（厚者）有足够的财富和能力，在青苗法实施过程中，他们不会受到太大的影响，依然能够维持自己的财富甚至继续逐利（未动）。而穷人（薄者）本身经济条件差，在青苗法推行后，由于各种原因，比如被迫借钱后无法偿还，只能卖田卖儿卖女，经济状况更加恶化，就像薄的器具先被磨破一样（先穴）。这两句形象地揭示了青苗法推行后，不但没有达到均衡贫富的目的，反而使贫富差距进一步加剧的情况。 96．本题考查比较阅读。 甲文“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得”，这句话生动地刻画了卖炭翁的无奈与无助。卖炭翁辛苦伐薪烧炭，好不容易等到下雪可以卖个好价钱，却遭遇宫使的掠夺。“惜不得”三个字，将卖炭翁内心的不舍与无奈表现得淋漓尽致。他对自己辛辛苦苦烧制的千余斤炭被强行拉走，虽满心不舍，却毫无反抗之力，只能眼睁睁看着自己的劳动成果被无情剥夺。作者通过对卖炭翁这一遭遇的描写，饱含着对下层劳动人民的深切同情。卖炭翁代表着社会底层辛勤劳作却被剥削的群体，作者以他的悲惨经历，深刻地揭露了宫市制度的黑暗与腐朽，表达了对这种不公平社会现象的批判，同时也让读者感受到作者对卖炭翁这类弱势群体的同情与关怀。 乙文中，允从面对青苗法，以“民之有贫富，由器用之有厚薄也。子欲磨其厚，等其薄，厚者未动，而薄者先穴矣”这样形象的比喻，明确地表达了自己对青苗法的反对态度。他以磨器物来比喻青苗法试图均衡贫富的做法，指出这种做法不但没有达到目的，反而让穷人的处境更加艰难。作者记录下允从的言论，借老人之言指出变法之弊。从文中“负薪能谈王道，正谓允从辈耶？”这句话可以看出，作者对允从的行为表达了钦佩与高度的赞扬。允从虽只是一个普通的庄民，但却能对国家政策有着深刻的见解，这种见识和勇气得到了作者的赞赏。作者通过对允从的描述，表达了对能够看清政策弊端、敢于直言的人的认可，同时也借助允从的观点，对青苗法的不当之处进行了隐晦的批判。 【点睛】参考译文： 【甲】有个卖炭的老翁，在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。 那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着文书，嘴里说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。 【乙】儋耳进士黎子云说，城北十五里左右有个地方叫唐村，村中有个老人叫允从，七十多岁，问子云：“宰相为何要用青苗法来为难我？这样做对官府有利吗？”子云回答道：“官府担心民间贫富不均，富人逐利而更加富有，贫穷者借了贷双倍偿还而更加贫困，以至于卖田卖子女都无法偿还债务，所以用青苗法来平衡。”允从笑道：“贫富不均，从古至今都是这样，连上天都不能平衡，你们难道能做到吗？老百姓有穷有富，就如同器物用具有厚也有薄一样。你如果想要把厚的打磨得像薄的一样，（必将是）厚的还完好，而薄的地方却已经出现破洞了啊！”元符三年，子云拜访我时，讲了这段话。一个背柴薪的人能谈论国家政策，就是说的允从这样的人啊！ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $