模块二 九年级文言文阅读-【加速度中考】2025年初中语文古诗文梳理

九年级 第30篇岳阳楼记〔北宋〕范仲淹 背诵全文 庆历四年春，滕(tng)子京谪(zhé)守①巴陵郡。越②明年， @字词注释 政通人和，百废具®兴，乃重修岳阳楼，增其旧制④，刻唐贤今人诗 ①谪守：因罪贬谪流放，出任外官。 赋于其上，四属(zhǔ)⑤予作文以记之。 ②越：到。 译文：庆历四年的春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了 ③具：同“俱”，全、皆。 第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。 ④制：规模。 于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的 ⑤属：同“嘱”，嘱托。 诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 ⑥胜状：胜景，美景。胜，美好。 段解：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。 ⑦际涯：边际。 予观夫巴陵胜状⑥，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤 ⑧晖：日光。 (shag)汤，横无际涯⑦，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之太 ⑨大观：壮丽景象。 观也，2前人之述®备矣。然则北通巫峡，南极巴潇湘，迁客 ⑩前人之述：指上面说的“唐贤今人 骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 诗赋”。 译文：我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着 ①然则：如此，那么。 远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴 ②极：至、到达。 明暗多变，气象万千，这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述 ③迁客：被降职到外地的官员。迁， 很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被贬的政客 贬谪、降职。 和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会 ④骚人：战国时屈原作《离骚》，因此 有所不同吧？ 称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后 段解：写岳阳楼的风光和洞庭湖全景，并由景入情，提出“迁 泛指文人。 客骚人”的“览物之情”。 ⑤得无：表推测。 ⑥若夫：用在一段话开头，以引起下 若夫®淫(yin)雨霏(fi)霏，连月不开，阴风怒号 文。下文的“至若”用法与此相同。 (ho),浊浪排空④，日星隐曜(yao)①，山岳潜(qidn)形，商旅不 ⑦淫雨：连绵不断的雨。 行，樯(qig)倾②楫(ji)摧8，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也， ⑧霏霏：雨雪纷纷而下的样子。 则有去国⑤怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ⑨开：指天气放晴。 译文：（有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼， ①0排空：冲向天空。 浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体， @曜：光芒。 商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，虎在咆 ②倾：倒下。 哮猿在悲啼。（这时)登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家 3摧：折断。 乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责（的情怀），（会觉得）满眼萧 @冥冥：昏暗。 条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 巧国：指国都。 段解：由天气的恶劣写到“迁客骚人”心情的凄楚。 ⑥景：日光。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qg)⑦，沙 ⑦万顷：极言广阔。 鸡翔集⑧，锦鳞8游泳，岸芷(zhi)汀(ting)兰，郁郁⑧青青。而或 ②⑧集：停息。 长烟一@空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何 四鳞：代指鱼。 极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xé)⑧忘，把酒临风，其 ③①郁郁：形容草木茂盛。 喜洋洋者矣。 ①一：全。 译文：到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪， ②何极：哪有尽头。 天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时 8偕：一起。 而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与小洲上的花草，茂盛 逊把：持、执。 并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（湖面 63 续表 上)浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔 ⑤求：探求。 夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登 阳古仁人：古代品德高尚的人。 上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘 ③⑦或：或许、也许，表示委婉的语气。 掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。 8庙堂：指朝廷。 段解：由景色的明丽写到“迁客骚人”的愉悦之情。 四先：在…之前。 嗟(j)夫！予尝求⑤古仁人⑧之心，或@异二者之为，何哉？ ⑩后：在…之后。 不以物喜，不以已悲，居庙堂⑧之高则忧其民，处江湖之远则基 ①微：如果没有。 君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先②天下之 国文言句式 忧而忧，后®天下之乐而乐”乎！噫(y)！微“斯人，吾谁与归？ [1]省略句、倒装句：省略主语“滕子京”。 时六年九月十五日。 状语后置，正常语序应为“于其上刻唐贤 译文：唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不 今人诗赋”。 同于以上两种表现，为什么呢？（是由于)不因外物和自己处境 [2]判断句：“…也”表判断。 的变化而喜悲，处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑， [3]倒装句：定语后置，正常语序应为 处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官 “居高之庙堂则忧其民，处远之江湖 也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？（他）大 则忧其君”。 概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！ [4]倒装句：宾语前置，正常语序应为 如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 “吾与谁归”。 段解：抒发作者的旷达胸襟和政治抱负；标明作记的时间， 与开头照应。 【文学常识】范仲淹(989一1052)，字希文，谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋政 治家、文学家。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想对后世影响深远。有《范文正公 集》传世。 【文章主旨】本文通过描绘岳阳楼的景色及“迁客骚人”登楼览景后产生的不同感受，表达了作者“不以 物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识和苦已为人的奉献精神。 第31篇醉翁亭记〔北宋〕欧阳修 背诵全文 环滁(chu)0貲山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，之蔚 @字词注释 然②而深秀者，琅(ng)琊(y)也。]山行六七里，渐闻水声潺潺， ①环滁：环绕着滁州城。滁州，在 而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回③路转，有亭翼然临④于泉上 安徽东部。 者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓 ②蔚然：茂盛的样子。 也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉 ③回：曲折、回环。 翁也。醉翁之意⑤不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而 ④临：居高面下。 寓之酒也。1 ⑤意：意趣，情趣。 译文：滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤⑥得：领会。 其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅哪山。沿着山路走⑦寓：寄托。 六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌⑧林霏开：树林里的雾气散开。 下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起 霏，弥漫的云气。 像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？ ⑨暝：昏暗。 是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？（是)太守用自己的别号 (醉翁)来命名。太守和宾客来这里饮酒，喝一，点就醉了，而年龄又最 大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山 光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 64 续表 段解：写醉翁亭之所在，并引出人和事。 ⑩芳：花。 若夫日出而林霏开⑧，云归而岩穴暝(ming)⑨，晦明变化者，山 ①发：开放。 间之朝暮也。野芳”发①而幽香，佳木秀®而繁阴，风霜高洁，水落而 ②秀：茂盛。 ③负者：背着东西的人。 石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无 ④休于树：在树下休息。 穷也。 ⑤伛偻：弯腰曲背，这里指老人。 译文：要说那太阳出来而林间的雾气散了，云雾聚拢，山谷就显 得昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花 ⑥提携：牵扶，这里指被牵扶的人， 即儿童。 开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天 高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早 ①洌：清。 ⑧蔌：菜蔬。 晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 ⑨陈：陈列，摆开。 段解：写山中景色及出游之乐。 四酣：尽兴地喝酒。 于负者歌于途行者休于树，1前者呼，后者应，伛(y心)偻 ①丝：弦乐器。 (ǚ)5提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉 ②竹：管乐器。 为酒，泉香而酒洌(iè)，山肴(y0)野蔌(sù)，杂然而前陈者，太 3射：这里指投壶，宴饮时的一种 守宴也。宴酣之乐，非丝①非竹②，射者中(zhong),弈(y)者胜， 游戏。把箭投向壶中，中多者为 觥(gong)筹⑤交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓(tui) 胜，负者按照规定的杯数喝酒。 然”乎其间者，太守醉也。 ④奔：下棋。 译文：至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前 囡觥筹：酒杯和酒筹。觥，酒杯。 面的呼喊，后面的应答，老老少少的行人，来来往往，络绎不绝的，是 筹，酒筹，宴会上行令或游戏时饮 滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水来酿酒， 酒计数的筹码。 泉水甜酒水清，野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴 西苍颜：苍老的容颜。 啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了， @颓然：倒下的样子。 酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。 ②⑧阴翳：形容枝叶茂密成荫。翳， 脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。 遮盖。 段解：写滁州人们的游乐和太守的宴饮。 ②四乐其乐：以游人的快乐为快乐。 0谓：为，是。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳 ()⑧，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不 @文言句式 知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同 [1]判断句：“…也”表判断。 其乐，醒熊述以文者，5太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 [2]判断句：“…者，…也”表 译文：不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去， 判断。 宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟 [3]省略句：“心”和“酒”前面都省 儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐 略了介词“于”。 趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为 [4]倒装句：状语后置，正常语序应 快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的 为“至于负者于途歌，行者于树 人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 休”。 [5]倒装句：状语后置，正常语序应 段解：写日暮醉归，点出太守与民同乐的主旨。 为“醒能以文述者”。 【文学常识】见P43《卖油翁》。 【文章主旨】本文通过对醉翁亭周围的秀丽环境、自然风光的描写和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守 与民同乐的图画，表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 65 第32篇*湖心亭看雪〔明末清初〕张岱 背诵全文 崇祯(zhēn)五年十二月，余住西湖。太雪三且，湖中人鸟声俱 @字词注释 绝。是日更(geng)定0矣，余擎(na)②一小舟，拥③毳(cui)④衣炉火， ①更定：晚上八时左右。更，古 独往湖心亭看雪。雾淞(song)⑤沆(hang)砀(dang)⑥，天与云与山与 代夜间的计时单位，一夜分为 水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（è）、 五更，每更约两小时。旧时每 舟中人两三粒而已。 晚八时左右，打鼓报告初更开 译文：崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中 始，称为“定更”。 行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，裹 ②拏：撑（船）。 着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽， ③拥：裹、围。 天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的)影子，只 ④毳：鸟兽的细毛。 有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟 ⑤雾凇：天气寒冷时，雾冻结在树 中的两三粒人影罢了。 木的枝叶上形成的白色松散冰晶。 段解：写雪景和雪夜舟中看景。 ⑥沆砀：白汽弥漫的样子。 ⑦焉得：哪能。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中 ⑧更：还。 焉得⑦更⑧有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵 ⑨三大白：三大杯酒。白，古人罚 人，客此”。及下船，舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 酒时用的酒杯。 译文：到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童 ①客此：客居此地。 子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中 ①舟子：船夫。 怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我 ②相公：旧时对士人的尊称。 尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金 @文言句式 陵人，客居此地。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您 痴，还有像您一样痴的人呢。” [1]省略句：“大雪”后省略了 谓语“下了”。 段解：写作者在湖心亭的奇遇。 【文学常识】张岱(1597一1689)，字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。著有《陶庵梦 忆》《西湖梦寻》等。 【文章主旨】本文将叙事、写景、抒情有机结合，描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙述了在湖心亭的奇遇， 表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐和世俗之外的闲情逸致。 第33篇鱼我所欲也《孟子》 背诵全文 鱼，我所欲也；山熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌 ①字词注释 者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者 ①苟得：苟且取得。这里是苟 也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟(gǒu)得①也；死亦我所恶 且偷生的意思。 (wù)②，所恶有甚于死者，故患③有所不辟(b)④也。如使⑤人之所欲 ②恶：讨厌，憎恨。 莫甚于生，则凡可以得生者何不用也⑥？使人之所恶莫甚于死者，则凡 ③患：祸患，灾难。 可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不 ④辟：同“避”，躲避。 为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心⑦也， ⑤如使：假如，假使。 人皆有之，贤者能勿丧®耳。 ⑥何不用也：什么（手段）不 译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。如果这两种东西不 用呢？ 能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所 ⑦是心：这种心。 喜爱的；道义也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都具有的话， ⑧丧：丧失。 那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱 的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的， 66 续表 但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们 ⑨豆：古代盛食物的一种容器， 所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪 形似高脚盘。 一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡 ⑩羹：用肉（或肉菜相杂）调和 是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能 五味做的粥状食物。 够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是 ①蹴：踩踏。 有的人也不肯采用。所以，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那 ②不屑：认为不值得，表示轻视 就是“义”)；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。 而不肯接受。 不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 ③万钟：优厚的俸禄。钟，古代 段解：运用道理论证，提出本文论点一舍生取义，并对论点进行 的一种量器。 分析、阐释。 ④辩：同“辨”，辨别。 一箪(d6n)食，一豆9羹(gng)”,得之则生，弗得则死。呼尔而与 ⑤何加：有什么益处。 之，行道之人弗受；蹴(c心)D尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩 ⑥奉：侍奉。 礼义而受之，万钟于我何加⑤焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者 ⑦得：同“德”，感恩、感激。 得我与(y心)⑧？乡为身死而不受，1今为宫室之美为之；乡为身死 ⑧与：同“欤”，语气词。 而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而 四乡：同“向”，先前、从前。 为之：是亦不可以已③乎？此之谓失其本心①。 四已：停止。 译文：一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌 @本心：本性。这里指人的羞 地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人吃，乞丐也不 恶之心。 愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受 @文言句式 了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢！是为了住宅的华丽、大小老 [1]判断句：“…也”表判断。 婆的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也 [2]省略句：“为”后面省略了 不接受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前为了“礼义”， 介词的宾语“礼义”，“受”后面 宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先 省略了宾语“施舍”，全句省略 前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了熟识的穷人感 了主语“有人”。 激自己却接受了：这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了 人所固有的羞恶廉耻之心。 段解：运用举例论证和对比论证，阐述“舍义取利”就是丧失人的 “本心”，进一步深刻论证“舍生取义”这一论点。 【文学常识】见P50《得道多助，失道寡助》。 【文章主旨】本文以鱼和熊掌为喻，阐述了“生”和“义”的关系，并指出“义”的价值高于生命，从而论证了 “舍生取义”的观点。 第34篇·唐雎不辱0使命《战国策》 秦王使人谓安陵君日：“寡人欲以五百里之地易②安陵，安陵君其③ @字词注释 许寡人！”安陵君曰：“大王加惠④，以大易小，甚善；虽然，受地于先 ①辱：辱没、辜负。 丢，山愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 ②易：交换。 译文：秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安 ③其：表示祈使语气。 陵，安陵君就答应我吧！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的交换小的， ④加惠：施与恩惠。 很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交 换！”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。 段解：交代唐雎出使秦国的背景，为下文情节的发展作铺垫。 67 续表 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何 ⑤错意：在意。错，同“措”。 也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意⑤ ⑥广：增广、扩充。 也。今吾以十倍之地，请亡0于君，2而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎 ⑦岂直：哪里只是。 对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂 ⑧怫然：愤怒的样子。 直⑦五百里哉？” ⑨公：对人的敬称。 译文：秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君 ⑩伏尸：横尸在地。 不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆 ①布衣：平民。古代没有官职 五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看作忠厚长者，所以不打他 的人穿麻布衣服，所以称布衣。 的主意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意 ②徒：裸露。 愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里 B跣：赤脚。 接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用 ④抢：碰，撞。 五百里的土地（交换）呢？” ⑤士：这里指有胆识有才能 段解：写唐雎与秦王正面斗争的第一个回合。表现了唐雎维护国 的人。 土的严正立场。 ⑩仓：同“苍”。 ⑦休䘲：吉凶的征兆。这里偏指 秦王怫(fú)然⑧怒，谓唐雎曰：“公⑨亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对 凶兆。休，吉祥。䘲，不祥。 日：“臣未尝闻也。”秦王日：“天子之怒，伏尸®百万，流血千里。”唐雎 ⑧必：一定。 日：“大王尝闻布衣①之怒乎？”秦王日：“布衣之怒，亦免冠徒跣 四缟素：白色丧服。这里用作 (xin)B,以头抢(qiang)8地尔。”唐雎日：“此庸夫之怒也，1非士⑤之 动词，指穿白色丧服。缟、素， 怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀(gu)也，白虹贯 都是白色的绢。 日；要(y0)离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，貲布衣之去 ②0挺：拔。 也，怀怒未发，休授(i)降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸 见色挠：面露胆怯之色。 二人，流血五步，天下缟(go)素，今日是也。”挺③剑而起。 ②谕：明白，懂得。 译文：秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒 ②3徒：只，仅仅。 吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，死人百万，血 @文言句式 流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒， 也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的 [1]倒装句：状语后置，正常语序 应为“于先王受地”。 人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚时，彗星 的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆 [2]倒装句：状语后置，正常语 忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的 序应为“请于君广”。 愤怒没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）加上我， [3]判断句：“…也”表判断。 将变成四个人了。如果有胆识有才能的人要发怒，就要让两个人的尸 [4]判断句：“…也”表判断。 体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”（于是）拔 出宝剑站起来。 段解：写唐雎与秦王斗争的第二个回合，也是这场斗争的高潮。表 现了唐雎誓死维护国土的决心。 秦王色挠①，长跪而谢之日：“先生坐！何至于此！寡人谕②矣：夫 韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 译文：秦王面露胆怯之色，长跪着向唐雎道歉：“先生请坐！怎么 会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的 土地幸存下来，只是因为有先生啊。” 段解：写唐雎不辱使命，在这场斗争中取得了胜利。 68 续表 【文学常识】《战国策》是一部国别体史书，由西汉刘向根据战国时期史料整理编辑的，共33篇，分国编次。 主要记述战国时谋臣策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略，是研究先秦史的重要资料。 【文章主旨】本文记叙了唐雎临危出使秦国，在秦王面前不卑不亢，斗智斗勇，最终完成使命的故事；运用 人物对话生动地塑造了唐雎这一形象，歌颂了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的爱国精 神，同时也揭示了弱国安陵能在外交上战胜强秦的原因。 第35篇送东阳马生序〔元末明初〕宋濂 背诵前两段 余幼时即嗜(shi)学。家贫，无从致①书以观，每假借②于 @字词注释 藏书之家，山手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可 ①致：得到。 屈伸，弗之怠③。]录毕，走④送之，不敢稍逾约⑤。以是⊙人多 ②假借：借。 以书假余，余因得遍观群书。既加冠(gu)D,益慕圣贤之③弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，指不放 道。又患无硕师⑧名人与游，尝趋⑨百里外，从乡之先达执经叩松抄录书。 问。先达德隆望尊⑩，门人弟子填巴其室，未尝稍降辞色⑤。④走：跑。 余立侍左右，援“疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱(ch)咄，⑤逾约：超过约定期限。 色愈恭，礼愈至”，不敢出一言以复；俟(s)®其欣悦，则又请⑥以是：因此。 焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ⑦既加冠：加冠之后，指已成年。古时男 译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示 经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示 期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不年已二十。 能屈仲，（也）不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢⑧硕师：学问渊博的老师。 稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因⑨趋：快步走。 此能够看到各种各样的书。加冠之后，更加仰幕古代圣贤的0叩问：请教。 学说。又忧虑没有大师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着①德隆望尊：道德声望高。 经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他巴填：挤满。 求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我因稍降辞色：把言辞和脸色略变得温和 站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来一些。稍，略微。辞色，言辞和脸色。 请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不四援：引、提出。 敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽⑤质：询问。 然愚笨，但终于能够有所收获。 ⑥叱咄：训斥，呵责。 段解：写自己青少年时期求学的经历。作者先写少年时 ⑦至：周到。 的无书之苦、抄书之难，再写成年后的求师之艰。 ⑧复：回答，答复。这里是辩解的意思。 四俟：等待。 当余之从师也，负箧(qiè)曳(ye)屣(i)行深山巨谷中。 四穷冬：深冬，隆冬。穷，极。 穷冬⑧烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂①而不知。至舍⑧，四 ④皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 支僵劲不能动，媵(ying)人持汤沃灌s,以衾(qin)拥覆，久 ②舍：这里指客舍。 而乃和。寓逆旅@，主人日再食(s)8,无鲜肥滋味之享。②四支僵劲：四肢僵硬。支，同“肢”。 同舍生皆被(p)绮绣②，戴朱缨宝饰之帽，腰@白玉之环，左佩②④媵人：侍婢。这里指旅舍中的仆役。 刀，右备容臭(xiù)®，烨(ye)然⑧若神人；余则组(yù)袍敝⑤持汤沃灌：拿了热水来洗灌。汤，热水。 衣卧处其间，略无慕艳®意，以中有足乐者，不知口体之奉⑧不沃，浇。 若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄(mào)老⑧，未有所成，四和：暖。 犹幸预⑧君子®之列，而承天子之宠光®，缀”公卿之后，日侍坐⑦逆旅：旅店。 备顾问，四海亦谬(mù)称其氏名，况才之过于余者乎？ 四食：供养，给…吃。 69 续表 译文：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在②四被绮绣：穿着华丽的丝绸衣服。被，同 深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上“披”。绮，有花纹或图案的丝织品。绣， 的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍绣花的衣服。 的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过④缨：系帽的带子。 来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东①腰：用作动词，在腰间佩戴。 西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着 四容臭：香袋。臭，香气。 红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着 ⑧烨然：光彩鲜明的样子。 刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样；我却穿着破棉 ④组袍散衣：破旧的衣服。缊，乱麻。 袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不美慕他们，因为内心有值 敝，破。 得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰 ⑤慕艳：羡慕。 苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸 参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后 西口体之奉：指吃穿的供给。 面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错 ⑦耄老：年老。语出《礼记·曲礼上》： 误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢？ “八十九十日耄。” 段解：写自己从师求学之艰苦以及年老时的成就。写 8预：参与。 “苦”一是与同舍生对比，二是表现自已内心的乐趣。 四君子：这里指有官位的人。 今诸生学于太学®，县官®日有廪(i)稍⑧之供，父母岁有 ⑩宠光：恩宠光耀。 裘(qiú)葛⑤之遗(wèi)B,无冻馁(ni)®之患矣；坐大厦之下 ④①缀：跟随。 而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士®为之师，未有问而不 ④②太学：我国古代设在京城的最高学 告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手 府。元、明、清时期不设太学，设国子学 录，假诸人®而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之 或国子监。 卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ⑤县官：这里指朝廷。 译文：现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食， ④廪稍：公家按时供给的粮食。 父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大國裘葛：冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛 的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们指四时衣服。 的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；④⑥遗：给予，赠送。 凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别④⑦馁：饥饿。 人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没⑧司业、博士：都是古代学官名。 养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，④⑨假诸人：即“假之于人”，向别人借。 哪里是别人的过失呢？ 诸，相当于“之于”。 段解：写有良好的学习条件却不珍惜的人。 ⑤@流辈：同辈。 东阳马生君则，在太学已二年，流辈®甚称其贤。余朝京①朝京师：这里指退休后进京朝见 师0，生以乡人子谒(yè)余，撰(zhuan)长书以为贽(zhi)⑧，皇帝。 辞甚畅达。与之论辨@，言和而色夷。自谓少时用心于学甚⑤②谒：拜见。 劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告⑤3贽：初次进见尊者时所持的礼物。 之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋(d)⑧我夸际遇之盛而团论辨：议论辩驳。辨，同“辩”。 骄乡人者，岂知予者哉？ ⑤⑤诋：诋毁，毁谤。 译文：东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了， ⑥文言句式 同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡 [1]倒装句：状语后置，正常语序应为 晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言锌很顺畅通 “每于藏书之家假借”。 达。同他谈论事理，言辞谦和，脸色平易。自己述说少年时用 70 续表 心学习很勤奋。这可以说是善于学习的了。他将要回去探望[2]倒装句：宾语前置，正常语序应为 他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学“弗怠之”。 习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己仕途得意而在同乡面前表[3]省略句：“寓”后省略了介词“于”。 示骄傲，是不理解我啊！ 段解：写劝勉马生要珍惜良好的学习条件，要树立刻苦学 习的志向。 【文学常识】宋濂(1310一1381)，字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家，被誉为开国文臣 之首，追谥文宪。有《宋文宪公全集》53卷传世。 【文章主旨】本文通过叙述作者年轻时求学的艰辛和刻苦学习的经历，意在勉励马生珍惜现有的学习条 件，勤奋学习，德业双修，有所成就。 第36篇曹刿论战《左传》 背通全文 十年春，齐师①伐我②。公③将战，曹刿请见。其乡人 ①字词注释 日：“肉食者@谋之，又何间(jiàn)⑤焉？”刿日：“肉食者 ①师：军队。 鄙，未能远谋。”乃人见。问：“何以战？山”公日：“衣食所 ②我：《左传》是按照鲁国纪年顺序编写的， 安⑦，弗敢专⑧也，必以分人。”对°曰：“小惠未遍①，民弗从 所以称鲁国为“我”。 也。”公日：“牺牲玉帛(b6),弗敢加®也，必以信。”对 ③公：指鲁庄公，鲁国君主。前693一前662 日：“小信未孚()，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽 年在位。 ④肉食者：吃肉的人。这里指当权者。 不能察，必以情。”对日：“忠®之属也。可以一成。2战 ⑤间：参与。 则请从®。” ⑥鄙：浅陋。这里指目光短浅。 译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。 ⑦安：指安身。 鲁庄公将要迎战，曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官 ⑧专：独自享有。 们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者眼 ⑨对：回答。一般用于下对上的回答。 光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄 ⑩遍：遍及，普遍。 公：“（您）凭借什么（跟齐国）作战？”庄公说：“衣食这类用 ①牺牲：指祭祀用的纯色全体牲畜。 来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿 ②玉帛：祭祀用的玉和丝织品。 说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您 加：虚夸，夸大。 的。”庄公说：“祭祀用的祭品，我从来不敢虚报数目，一定 ④信：实情。 要做到诚实可信。”曹刿说：“（这只是）小信用，未能让神灵 ⑤孚：使信服。 ⑥福：赐福，保佑。 信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽 ⑦狱：指诉讼事件。 然不能件件都了解得清楚，但一定要根据自己的诚心处 ⑧察：明察。 理。”曹刿说：“（这）是尽职分之类的事情，可凭借（这个条 四情：诚，诚实。这里指诚心。 件)打一仗。作战时请允许我跟您去。” 四忠：尽力做好分内的事。 段解：叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过他和鲁庄公的 @属：类。 对话说明政治上取信于民是作战的先决条件。 ②②从：跟随。 公与之乘，战于长勺。3公将鼓之8。刿日：“未可。”齐 ②鼓之：击鼓进军。古代作战，击鼓命令进 人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰⑤之。刿日： 军。下文的“三鼓”就是三次击鼓命令军队出 “未可。”下视其辙(z劝é登轼(sh)而望之，曰：“可 击。之，起补足音节作用。 @败绩：大败。 矣。”遂逐齐师。 71 续表 译文：鲁庄公和他共乘一辆战车，在长勺和齐军作战。 巧驰：驱车追赶。 庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行。”齐 西既：已经。 军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大 ②⑦作：鼓起。 败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”（说完就）向下 8再：第二次。 察看车轮碾出的痕迹，登上车前的横木跳望齐国军队，（这 ②四竭：穷尽。 才)说：“可以追击了。”于是追击齐军。 ①盈：充满。这里指士气正旺盛。 段解：叙述齐鲁长勺之战的经过，把鲁庄公和曹刿的 ①测：推测，估计。 不同指挥方式作了对比，表现了曹刿的临阵从容，胸有成 ②伏：埋伏。 3靡：倒下。 竹，善于掌握战机。 @文言句式 既克，公问其故。对日：“夫(f)战，勇气也。1一鼓 [1]倒装句：宾语前置，正常语序应为“以 作即气再而衰，三而竭。彼竭我盈”，故克之。夫大 何战”。 国，难测①也，惧有伏⑧焉。吾视其辙乱，望其旗靡(m)⑧， [2]省略句：“以”后省略了宾语“之”。 故逐之。” [3]倒装句：状语后置，正常语序应为“于长 译文：战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答 勺战”。 道：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二 [4]省略句：“下”前省略了主语“曹刿”。 次击鼓时士气减弱，到第三次击鼓时士气已经穷尽了。敌 [5]判断句：“…也”表判断。 方的士气已经穷尽而我方的士气正盛，所以打败了他们。 [6]省略句：“再”和“三”后省略了谓语“鼓”。 (齐是)大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏。我发 现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击 他们。” 段解：曹刿论述了战争取胜的原因。 【文学常识】《左传》是一部编年体史书，即《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，儒家经典之一，是中国古代 的史学和文学名著。旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编。 【文章主旨】本文通过写弱鲁战胜强齐以及曹刿对长勺之战的论述，表现了曹刿卓越的政治和军事才能， 说明了只有取信于民和运用正确的战略战术，把握好作战时机，才能以少胜多，以弱胜强的道理。 第37篇·邹(zou)忌讽"齐王纳谏(jian)② 《战国策》 背通全文 邹忌修③八尺④有余，而形貌昳(y)丽⑤。朝(zhāo)服⑥ ①字词注释 衣冠(guān),窥(ku)镜⑦，谓其妻日：“我孰与⑧城北徐公 ①讽：讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。 美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公齐国之 ②谏：规劝国君、尊长等改正错误。 美丽者也。忌不自信，2而复问其妾日：“吾孰与徐公美？” ③修：长，这里指身高。 妾曰：“徐公何能及君也？”旦日⑨，客从外来，与坐谈，3问之 ④尺：战国时期的一尺约等于现在的23.1 客曰：“吾与徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也。”明日厘米。 徐公来，孰心视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮⑤昳丽：光艳美丽。 寝而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我 ⑥服：穿戴。 也；客之美我者，欲有求于我也。” ⑦窥镜：照镜子。 译文：邹忌身高八尺多，容貌美丽。（有一天)早晨（他） ⑧孰与：与…相比怎么样，表示比较。 穿戴好衣帽，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪⑨旦日：第二天。 个美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北 ⑩明日：次日，第二天。 72