模块二 八年级文言文阅读-【加速度中考】2025年初中语文古诗文梳理

八年级 第13篇三峡〔北魏〕郦道元背通全文 自①三峡七百里中，两岸连山，略无②阙(qu)③处。重 @字词注释 岩叠嶂，隐天蔽日，自非④亭午⑤夜分⑥，不见曦(x)月⑦。 ①自：于。这里是“在”的意思。 译文：在七百里三峡当中，两岸都是相连的山，全然 ②略无：完全没有。 没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太 ③阙：同“缺”，空隙、缺口。 阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半 ④自非：如果不是。 夜，就看不到月亮。 ⑤亭午：正午。 段解：总写三峡概貌：峡长山高。 ⑥夜分：半夜。 至于夏水襄(xiang)陵，沿°湖(sù)"阻绝。或王命急 ⑦曦月：日月。曦，日光，这里指太阳。 宣，有时朝发白帝，山暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔①御 ⑧襄陵：水漫上山陵。襄，冲上、漫上。陵， 风，不以疾也。 山陵。 译文：到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航 ⑨沿：顺流而下。 道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传 ⑩溯：逆流而上。 达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江 ①奔：这里指飞奔的马。 陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也 ②素湍：激起白色浪花的急流。湍，急流。 没有这么快。 B回清：回旋的清波。 ④绝幟：极高的山峰。 段解：写三峡夏季的水：水流湍急，迅猛异常。 ⑤飞漱：飞速地往下冲荡。 春冬之时，则素湍(tuān)®绿潭，回清$倒影，绝献 ⑥荣：茂盛。 (yn)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱(shù)B其间，2清荣峻 ⑦良：甚，很。 茂，良“多趣味。 ⑧晴初：天刚放晴。 译文：在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清 ⑨霜旦：下霜的早晨。 波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的 四肃：肃杀，凄寒。 山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间 @属引：接连不断。属，连接。引，延长。 飞速冲荡。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 ②凄异：凄惨悲凉。 段解：写三峡春冬时节的景色：清奇秀丽，风景怡人。 3响：回声。 每至晴初霜旦，林寒涧肃③，常有高猿长啸，属 四哀转：声音悲凉婉转。 (zhǔ)引①凄异②，空谷传响⑧，哀转久绝。故渔者歌日： @文言句式 “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” [1]倒装句：状语后置，正常语序应为“有时 译文：（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨， 朝（于）白帝发”。 树林和山涧之中一片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼 [2]倒装句：状语后置，正常语序应为“（于） 叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的 其间飞漱”。 回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴 [3]省略句：“清”“荣”“峻”“茂”前分别省略 东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 了主语“水”“树”“山”“草”。 段解：写三峡秋景萧瑟，凄凉冷落，着重写猿声凄异， 连续不断。 【文学常识】郦道元（约470一527），字善长，范阳涿(zhuō)县（今河北涿州）人，北魏地理学家。所撰《水 经注》，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。全书详细记载了一千多条大小 河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。 【文章主旨】本文生动、凝练地写出了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，表达了作者对大自然的赞美之情。 47 第14篇答谢中书书〔南朝齐梁〕陶弘景 背诵全文 山川之美，古来共谈。高峰人云，清流见底。两 @字词注释 岸石壁，五色交辉0。青林翠竹，四时②俱备。晓雾将 ①五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。 歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓①，沉鳞竞跃。实是欲界0 ②四时：四季。 之仙都”。四自康乐以来，未复有能与(y心)®其奇者。 ③歇：消散。 译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士 ④颓：坠落。 共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈 ⑤沉鳞：指水中潜游的鱼。 见底。（两岸的)石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林 ⑥欲界：没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境 界，这里指人间。 木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散， ⑦仙都：神仙居住的美好世界。 猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水 ⑧与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。 中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。 @文言句式 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种 [1]判断句：“…是…”表判断。 奇丽景色了。 【文学常识】陶弘景(456一536)，字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家、 医学家，时称山中宰相。有《陶隐居集》传世。 【文章主旨】本文通过对景物全方位、立体化的描写，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情，与古今知音共 赏美景的自得之感。 第15篇记承天寺夜游〔北宋〕苏轼 背诵全文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，山月色人 @字词注释 户，欣然起行。念①无与为乐者，遂(su)至承天寺寻 ①念：考虑，想到。 张怀民。怀民亦未寝，相与②步于中庭。庭下如 ②相与：共同，一起。 积水空明®，水中藻、荇(×ig)⑤交横，盖竹柏影 ③中庭：院子里。 也。何夜无月？何处无竹柏？但”少闲人如吾两人 ④空明：形容水的澄澈。 者耳。4 ⑤藻、荇：均为水生植物。 译文：元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服， ⑥盖：大概是。 正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游 ⑦但：只是 ⑧耳：语气词，相当于“罢了”。 兴，)（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与 我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也 @文言句式 还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院 [1]省略句：“解”前面省略了主语“吾”。 中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其 [2]倒装句：状语后置，正常语序应为“相与于中庭 步”。 中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？ 哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人 [3]判断句：“…也”表判断。 [4]倒装句：定语后置，正常语序应为“但少如吾 罢了。 两人者闲人耳”。 【文学常识】苏轼(1037一1101)，字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，眉山（今属四川）人，北宋文学家、书法 家、画家，唐宋八大家之一。有诗文集《东坡七集》，词集《东坡乐府》等传世。 【文章主旨】本文描绘了作者在承天寺夜游时所见的月下美景，传达了作者复杂微妙的心境一达观自 得中隐含着惆怅悲凉，同时也抒发了作者壮志难酬的苦闷心情。 48 第16篇*与朱元思书〔南朝梁〕吴均 背诵全文 风烟俱净，天山共色①。从②流飘荡，任意东西③。自富阳至 @字词注释 桐庐一百许④里，奇山异水，天下独绝。 ①共色：同样的颜色。 译文：没有一丝儿风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同 ②从：跟、随。 样的颜色。（乘船）随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。 ③东西：向东或向西。 从富阳到桐庐一百来里（的水路上），奇山异水，天下独一无二。 ④许：表示约数。 段解：总览胜景，引领下文。从结构上看，是总写，引起下 ⑤缥碧：浅青色。 文；从内容上看，叙述并赞叹了从富阳到桐庐一百里左右沿江两 ⑥甚箭：即“甚于箭”，意思是比箭 岸的奇山异水。 还快。 ⑦寒树：这里形容树密而绿，让人心 水皆缥(pǎ0)碧⑤，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急遄 生寒意。 tun)基箭°，四猛浪若奔。 ⑧轩：高。这里作动词用。 译文：水都是青白色，千丈之深的地方也能一望到底，游动 ⑨邈：远。这里作动词用。 的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要 ⑩直指：笔直地向上，直插云天。 快，汹涌的大浪就像奔腾的骏马。 ①激：冲击，撞击。 段解：具体描绘水之“异”一江水清澈，水流湍急。 ②冷冷：拟声词，形容水声清越。 夹岸高山，皆生寒树⑦，负势竞上，互相轩⑧邈(mio)⑨，争高 ③嘤嘤：鸟鸣声。 直指①，千百成峰。泉水激石，泠(ig)泠吧作响；好鸟相鸣，嘤@千转：长久不断地叫。千，表示多。 嘤(ying)成韵。蝉则千转(zhuan)⑧不穷，猿则百叫无绝。鸢 转，同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。 yuon)飞戾()8天者，2望峰息心；经纶(lun)世务者，窥 ⑤戾：至、到达。 (ku)谷忘反®。横柯(kē)上蔽，在昼犹昏；疏条交映⑧，有时 ⑥息心：指平息名利之心。 见日。 ⑦经纶：筹划、治理。 译文：夹着江水的两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透 ⑧反：同“返”，返回。 出一派寒意。山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着 ⑨横柯：横斜的树枝。柯，树木的 往高处远处伸展，群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成 枝干。 千百座山峰。泉水冲击着岩石，发出泠冷的响声；美丽的鸟儿互 ②四交映：互相掩映。 相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣着，猿持续地啼叫 @文言句式 着。看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热 [1]省略句：“甚”后面省略了介词 衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于俗事政务的 “于”。 人也会流连忘返。横斜的树枝在上面交错遮蔽，挡住了天空，虽 [2]倒装句：定语后置，正常语序应为 在白昼，林间仍显昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还能见到 “飞戾天鸢者”。 阳光。 段解：具体描绘山之“奇”—“奇山”轩邈，景中含情。 【文学常识】吴均(469-520)，字叔庠(xiang),吴兴故鄣(zhang)(今浙江安吉)人，南朝梁文学家。著 有《吴朝请集》，另有小说《续齐谐记》。 【文章主旨】本文从作者行船游江的实感出发，描绘了一幅充满生机活力的富春山水图，抒发了作者厌弃 尘俗、寄情山水的思想感情。 49 第17篇得道多助，失道寡助《孟子》 背诵全文 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环① ⑥字词注释 而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者： ①环：围。 是天时不如地利也。山城非不高也，池②非不深也，兵革⑤非不②池：护城河。 坚利也，米粟非不多也，委①而去⊙之，是地利不如人和地。2故③兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革， 日：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革皮革制成的甲、胄、盾之类。 之利。得道⑥者多助，失道者寡助。寡助之至⑦，亲戚⑧畔⑨之；④委：放弃。 多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子⑤去：离开。 有不战，战必胜矣。 ⑥得道：指能够施行治国的正道，即行 译文：天时比不上地利，地利比不上人和。（比如一座)方仁政。 圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，⑦至：极点。 却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，⑧亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母 可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。城墙不是不高，系亲属。 护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不⑨畔：同“叛”，背叛。 是不充足，弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说：⑩君子：这里指能行仁政的君主，即上 使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，文所说的“得道者”。 巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。©文言句式 能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不行仁政的君主， [1]判断句：“…者，…也”表判断。 支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极，点，内外亲属都 [2]判断句：“是…也”表判断。 会背叛他；帮助他的人多到了极，点，天下人都会归顺他。凭着 天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所 以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【文学常识】孟子（约前372一前289），名轲(k),邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代 表人物之一，被尊称为亚圣，与孔子合称“孔孟”。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇， 般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的： 【文章主旨】本文通过对天时、地利、人和三个条件的比较，论证了决定战争胜负的根本条件是人心向背， 而决定人心向背的根本条件为是否施行仁政，从而阐明了施行仁政的重要性。 第18篇富贵不能淫《孟子》 背通第二段后四句 景春曰：“公孙衍(yn)、张仪岂不诚①大丈夫②哉？ ①字词注释 怒而诸侯惧，安居而天下熄®。” ①诚：真正，确实。 译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫 ②大文夫：指有大志、有作为、有气节的男子。 吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便 ③天下熄：指战争停息，天下太平。 平安无事。” ④焉：怎么，哪里。 段解：写景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫。 ⑤丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示 孟子曰：“是焉④得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫 成年。冠，行冠礼。 之冠(gudn)⑤也，父命⑥之；女子之嫁也，母命之，往送之 ⑥命：教导、训诲。 门，戒⑦之日：‘往之女（ǔ）家®，必敬必戒，无违夫子！' ⑦戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。 以顺为正者妾妇之道地。川居天下之广居，立天下之正 ⑧女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。 位，行天下之大道"。得志，与民由®之；不得志，独行其 ⑨夫子：这里指丈夫。 道。富贵不能淫，贫贱不能移“，威武不能屈⑤。此之谓 ⑩妾妇：泛指妇女。 太丈夫。” ①广居、正位、大道：分别喻指“仁”“礼”“义”。 50 续表 译文：孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过 ②由：遵从。 礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲给以训导；女儿出嫁 B淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。 时，母亲给以训导，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家， ④移：改变，动摇。这里是使动用法。 一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！'以顺从为常⑤屈：屈服。这里是使动用法。 法，是妇女遵循的规则。（大丈夫应该）住进天下最宽广 @文言句式 的住宅一仁，站在天下最正确的位置一礼，走着天下 [1]判断句：“…者，…也”表判断。 最正确的道路一义。得志的时候，与百姓一同遵循正道 [2]判断句：“…谓…”表判断。 而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他 迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人 才称得上大文夫。” 段解：写孟子具体阐述“什么是真正的大文夫—富 贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 【文学常识】见P50《得道多助，失道寡助》。 【文章主旨】本文从“礼”入手，以女子出嫁时母亲的嘱咐为例，得出“以顺为正者，妾妇之道也”，指出公孙 衍和张仪不是真正的大丈夫，进而提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”的观点。 第19篇生于忧患，死于安乐《孟子》 背通全文 舜发”于畎(qun)亩2之中，傅说(yuè)举③于 @字词注释 版筑④之间，胶鬲(g6)举于鱼盐之中，管夷吾举于①发：兴起，指被任用。 土⑤，孙叔敖举于海，百里奚(x)举于市。故天将降②吠亩：田地。 大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，③举：选拔、任用。 空(kòg)乏⑦其身，行拂⑧乱⑨其所为，所以动心忍性，④版筑：古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵 曾(zng)益"其所不能。 夯实。筑，捣土用的杵。 译文：舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠⑤士：狱官。 中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手 ⑥市：集市。 里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相， ⑦空乏：财资缺乏。 百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将⑧拂：违背。 要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛⑨乱：扰乱。 苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之⑩曾益：增加。曾，同“增”。 中，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，①恒过：常常犯错误。 使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 ②衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞、不顺。 段解：举例论证了艰苦的环境可以造就人才的道理。 围作：奋起。这里指有所作为。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑®，而后作 ④征：征验、表现。 征8于色，发5于声，而后喻。入心则无法家B拂 ⑤发：显露、流露。 ⑥喻：了解、明白。 (b)土，出则无敌国①外患者，国恒亡。然后知生 ⑦入：指在国内。 于忧患而死于安乐也。 ⑧法家：守法度的大臣。 译文：一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧 ⑨拂：同“弼”，辅佐。 困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只 四出：指在国外。 有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。 @敌国：势力、地位相当的国家。敌，匹敌、相当。 51 续表 (一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君 @文言句式 王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这 [1]倒装句：状语后置，正常语序应为“舜于畎亩 个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明 之中发”。 白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之 中可以使人灭亡的道理了。 段解：从正反两方面出发，由个人到国家，进一步 论证经受磨炼的益处，并得出全文的中心论点。 【文学常识】见P50《得道多助，失道寡助》。 【文章主旨】本文先用历史上六个著名人物的事例证明磨难可以造就人才，接着从个人发展和国家兴亡 两个不同的角度进一步论证，最后得出文章的中心论点：生于忧患而死于安乐。 第20篇愚公移山 《列子》 背通全文 太行、王屋二山，方0七百里，高万仞(rèn),本在 @字词注释 冀()州之南，河阳之北。 ①方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的 译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千 数字或数量词，表示纵横若干长度。 丈，本来在冀州南边，河阳北边。 ②且：将近。 段解：故事的背景。交代了太行、王屋二山的面 ③惩：苦于。 积、高度和地理位置，为下文故事情节的展开作铺垫。 ④塞：阻塞。 北山愚公者，年且②九十，面山而居。惩(chéng)③ ⑤迂：曲折，绕远。 山北之塞(sè)®，出入之迂(yū)⑤也，聚室0而谋日： ⑥室：家人。 “吾与汝①毕⑧力平险，指。通豫南，达于汉阴”，可乎？” ⑦汝：代词，你们。 杂然@相许。其妻献疑四日：“以君之力，曾(zg)四 ⑧毕：尽、全。 不能损魁父之丘，如太行、王屋何©？山且焉置®士 ⑨指：直。 ⑩汉阴：汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面， 石？”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷 与“阳”相对。 (hè)⑧担者三夫，叩①石垦壤，箕()畚(běn)②运于渤 ①杂然：纷纷地。 海之尾。邻人京城②氏之孀(shuang)妻有遗男，始 ②许：赞同。 龀(chèn)⑤，跳往助之。寒暑易@节⑧，始一反焉。 B献疑：提出疑问。 译文：北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九@曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为 十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出“连…都…” 来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽 ⑤如…何：把…怎么样。 力挖平险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到⑥且：况且。 达汉水南岸，行吗？”（大家）纷纷表示赞同。他的妻子⑦焉：往哪里、在哪里。 提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不⑧置：放置、安放。 能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放①⑩诸：相当于“之于”。 置土石呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北②①荷：肩负、扛。 面去。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了 ①叩：敲、打。 山)，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。 ②②箕畚：用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用 邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙（指七八岁）， 箕畚装土石的意思。 蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次。 B京城：复姓。 52 续表 段解：故事的开端和发展。写愚公决心移山，得 四孀妻：寡妇。 到了众人的支持，并排除疑难，立即行动。 巧遗男：指死了父亲的男孩。 河曲智叟(sǒu)@笑而止之日：“甚®矣，汝之不 西始龀：刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀， 换牙。 惠®！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其⑤如土石 ⑦易：更替。 何？”北山愚公长息®曰：“汝心之固，固不可彻®，曾不 四节：季节。 若®孀妻弱子⑧。虽®我之死，有子存焉。子又生孙， 四反：同“返”，往返。 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮 0焉：语气词。 k也，2而山不加增，何苦而不平？]”河曲智 团叟：老年男子。 叟亡(wú)以应8。 ②甚：严重。 译文：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他千这件事，。 3惠：同“慧”，聪明。 说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪、剩下的力 ④毛：指草木。 气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎 ⑤其：用在“如…何”前面加强反问语气。 么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不 西长息：长叹。 可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了， ③⑦彻：通达，这里指改变。 还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子 8不若：不如，比不上。 的)儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无 9弱子：幼儿，小孩。 穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？”河湾 ⑩虽：即使。 上的智叟无话可答。 ①穷匮：穷尽。 段解：故事的高潮。写愚公驳斥智叟的错误观点。 ②苦：愁苦。这里指担心。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其 ④亡以应：没有话来回答。 诚，4命夸娥氏二子负二山，一厝(cuò)朔东一盾 ④已：停止。 雍南。5自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ⑤感其诚：被他的诚心所感动。 译文：握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们⑥厝：放置、安放。 没完没了地挖下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚 ④⑦陇断：山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。 心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座 @文言句式 山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以[1]固定句式：“如…何”译为“把…怎么样”。 后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。 [2]判断句：“…也”表判断。 段解：故事的结局。写愚公的精神感动了天帝， [3]倒装句：宾语前置，疑问代词“何”充当“苦”的 天帝派大力神的两个儿子背走了两座大山，愚公移山 宾语，正常语序应为“苦何而不平”。 的愿望得以实现。 [4]被动句：“帝”是被感动者，“感”解释为 “被…所感动”。 [5]省略句：“厝”后面省略了介词“于”。 【文学常识】见P42《杞人忧天》。 【文章主旨】本文通过叙述愚公带领众人移山，其决心感动天帝，最终愿望达成的故事，反映了我国古代劳 动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力。告诉人们：只要下定决心，持之以恒，任何困难都可以被克服。 53 第21篇*周亚夫军0细柳〔西汉〕司马迁 文帝之后六年，匈奴大人边®。乃以宗正③刘礼为 ①字词注释 将军，山军霸上④；祝兹侯⊙徐厉为将军，军棘门⊙；以河 ①军：驻军、驻扎。 内守⑦亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②入边：侵入边境。 译文：汉文帝后元六年（前158），匈奴大规模侵入 ③宗正：掌管皇族事务的官员。 汉朝边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军霸 ④军霸上：驻军霸上。霸上，地名，一作“灞 上；祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；任命河内郡郡守周 上”，因地处灞水西岸高原而得名，在今陕西西 亚夫为将军，驻军细柳：以防备匈奴侵扰。 安东。 ⑤祝兹侯：封号。 段解：点明故事发生的背景一匈奴大举入侵，边 ⑥棘门：地名，原为秦官门，在今陕西咸阳东北。 关战事吃紧，刘礼、徐厉、周亚夫奉命备战戍边。 ⑦河内守：河内郡的郡守。河内，郡名，今河南北 上自劳⑧军。至霸上及棘门军⑨，直驰入，将以下骑 部地区。守，郡守，是汉代郡一级的行政长官。 送迎。已而之细柳军，军士吏被(p)甲，锐兵刃B, ⑧劳：慰劳。 彀(gu)弓弩(nǔ)“，持满。天子先驱至，不得入。 ⑨军：军营。 先驱日：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令日‘军中 ⑩已而：不久。 闻将军令，不闻天子之诏(zhà0)’。”居®无何①，上 ①之：到，往。 至，又不得人。于是上乃使使持节②诏将军：“吾欲入劳 ②被：同“披”，穿着。 ③锐兵刃：这里指刀出鞘。 军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰： ④彀弓弩：张开弓弩。彀，张开。弩，用机械发 “将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至 箭的弓。 营，将军亚夫持兵揖(y)⑤日：“介胄⑤之士不拜，请以军 ⑤持满：把弓拉满。 礼见。”天子为动®，2改容式车。使人称谢：“皇帝 ⑥先驱：先行引导的人员。 敬劳将军。”成礼而去。 ⑦且：将要。 译文：皇帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的⑧军门都尉：守卫军营的将官，职位低于将军。 军营，直接驰入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来四诏：皇帝发布的命令。 到了细柳军营，军中官兵都穿戴盔甲，刀出鞘，张开弓②⑩居：经过。 弩，把弓拉满。文帝的先行引导人员到了营门前，不能 ①无何：不久。 进入。先导人员说：“皇上即将驾到！”守卫军营的将官②②持节：手持符节。节，符节，皇帝派遣使者或 回答：“将军有命令说‘军中只听从将军的命令，不听从调动军队的凭证。 天子的诏令’。”过了不久，文帝驾到，也无法进入军营。②壁：营垒。 于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要 ④按辔：控制住车马。 入营慰劳军队”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫⑤持兵揖：手执兵器行礼。揖，拱手行礼。 营门的官兵对跟着文帝的车马随从说：“将军规定，军 四介胄：铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲 营中不准纵马奔驰。”于是文帝就控制住车马，缓缓前 戴盔。 行。到了主帅所在的营帐，将军周亚夫手执兵器拱手 ②⑦为动：被感动。 行礼，说：“披甲戴盔的将士不行跪拜礼，请允许我以军 ②⑧式：同“轼”，车前横木。这里用作动词，指 礼参见（陛下）。”文帝被他感动，表情严肃起来，扶着车 扶轼。 ②四称谢：向人致意，表示问候。 前横木俯下身子，表示敬意。并派人向周亚夫致意说： “皇帝敬重地慰劳将军。”劳军仪式完成后离开。 段解：写汉文帝慰劳军队的场面，用对比、衬托的 手法，集中表现了周亚夫的治军有方和刚正不阿。 54 续表 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军 ①曩：先前。 矣！曩(nǎng)⑧者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固"可 ①固：必，一定。 袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 @文言句式 译文：出了细柳军营的大门后，群臣都感到惊诧。 [1]省略句：“乃”前面省略了主语“文帝”。 文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！先前霸上、棘门的 [2]被动句：“天子”是被感动者，“为动”解释 驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以被偷袭 为“被感动”。 并俘虏的。至于周亚夫，哪里是能够侵犯的呢？”称赞了 周亚夫很久。 段解：写汉文帝深明大义，赞叹周亚夫治军严明。 【文学常识】司马迁（约前145一？），字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉历史学家、文学家、思想家。他所 撰写的《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、 三十世家、七十列传，是中国第一部纪传体通史。 【文章主旨】本文通过写汉文帝慰劳霸上军、棘门军与细柳军一事，运用对比、衬托等手法，展现了周亚夫 治军严明、忠于职守、刚正不阿的“真将军”风范。 第22篇桃花源记〔东晋〕陶渊明 背诵全文 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘①溪行，忘路之远近。忽逢桃花 @字词注释 林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美②，落英③缤纷④。渔人甚异⑤ ①缘：沿着，顺着。 之，复前行，欲穷⑥其林。 ②鲜美：新鲜美好。 译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪③落英：落花。一说，初开的花。 水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两 ④缤纷：繁多的样子。 岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。 ⑤异：惊异，诧异。这里是“对… 渔人对此非常诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。 感到惊异”的意思。 段解：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮 ⑥穷：尽。 丽景色。 ⑦仿佛：隐隐约约，形容看不 林尽水源，四便得一山，山有小口，仿佛”若有光。便舍船，从口 真切。 入。 初极狭，才®通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨 ⑧才：仅仅、只。 (yn)然⑨，有良田、美池、桑竹之属"。阡(qian)陌(mò)交通，鸡 ⑨俨然：整齐的样子。 犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发“垂髫 ⑩属：类。 (tio)西，并怡然自乐。 ①阡陌：田间小路。 ②相闻：可以互相听到。 译文：桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有 3悉：全，都。 个小洞口，洞里隐隐约约似乎有，点光亮。渔人于是下了船，从洞口进 ④黄发：旧说是长寿的特征，用来 去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗 指老人。 突然变得开阔敞亮。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排 ⑤垂髫：垂下来的头发，用来指 排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间 小孩。 小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田 野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老 人和小孩都安闲快乐。 55 续表 段解：写桃花源中美好的生活图景。 ⑥乃：于是，就。 ⑦具：详细。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(y00)$还家，设 ⑧要：同“邀”，邀请。 酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻 四咸：全，都。 子@邑人来此绝境®，不复出焉，遂②与外人间隔⑧。问今是何世，乃 @四妻子：妻子儿女。 不知有汉，无论⑤魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋⑦。余人各复 ②@绝境：与人世隔绝的地方。 延⑧至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语y心)云：2]1“不足8 ②遂：于是、就。 为外人道也。” ②间隔：隔绝、不通音讯。 译文：那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。 ④乃：竟然，居然。 渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭 ⑤无论：不要说，更不必说。 来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自 四为具言：向（桃花源中人）详细 己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到 地说出。为，对、向。 这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们 ②⑦叹惋：感叹惋惜。 四延：邀请。 问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人 ②四不足：不值得，不必。 把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的 ①扶：沿着、顺着。 人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几 ①向：先前的。 天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边 ②志：做记号。 的人说啊！” ⑧及：到。 段解：写桃花源中淳朴的社会风尚。 ③④诣：拜访。 既出，得其船，便扶向®路，处处志⑧之。及8那下，诣()太 ⑤规：打算，计划。 ©未果：没有实现。 守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑦寻：随即，不久。 译文：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），处处 8问津：询问渡口。这里是“访 都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派 求、探求”的意思。 人跟着他去，寻找先前所做的记号，竞然迷失了方向，再也找不到通 @文言句式 往桃花源的路了。 [1]省略句：“尽”后省略了介词 段解：写太守派人随渔人寻找桃花源，因迷路而不复得。这 “于”。 段与开头“忽逢桃花林”相照应，进一步增添了桃花源的神秘色彩。 [2]省略句：“语”后省略了代词 “之”，指渔人。 南阳刘子骥()，高尚士也，1闻之，欣然规®往。未果⑧，寻病 [3]判断句：“…也”表判断。 终。后遂无问津8者。 译文：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高 兴兴地打算前往，没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人 探寻桃花源了。 段解：写人们得知桃花源之后再访而不得其途的种种情景。 【文学常识】陶渊明（约365一427），一名潜，字元亮，别号五柳先生，私溢靖节，浔阳柴桑（今江西九江） 人，东晋诗人。田园诗派创始人，有《陶渊明集》传世。 【文章主旨】本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、 没有压迫，百姓安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。 56