第2单元 第1课段 2 第二课时 收集论据 梳理层次（讲解课件）-【优翼·学练优】2025-2026学年九年级语文上册同步备课（统编版 大单元版）

九年级上册第二单元 第一课段 命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大。 贰 收集论据 梳理层次 第二课时 课堂导入 上节课同学们整体感知了本单元四篇议论性的文章，搞清楚了四位作家分别在文中表达的观点。现在，我们一起来分析四篇文章的论述层次，把论据加以区分，深入理解课文。 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 课时目标 3.弄懂论据和观点 怎样建立联系。 4.梳理本单元四篇课文的论述层次。 2.将文中论据进行类别区分。 1.巩固议论文文体知识。 壹 贰 叁 肆 知识回顾 论据是用来证明论点的材料依据，分事实论据和道理论据。 事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，是证明论点的最有说服力的论据。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。 道理论据是指那些来源于实践，且被长期实践证明和检验过的观点。包括经典性的著作和权威性的言论（如名人名言等），以及自然科学的原理、定律、公式等。 课堂任务 1.再读课文，找出文中论据并区分类型，小组合作，完成任务清单一。 需要完成的任务 找出论据，区分类型。 方法建议 课文 事实论据 道理论据 小组 合作 探究 敬业与乐业 就…致…的信 论教养 精神的三间小屋 表达交流 道理论据：孔子、朱子、庄子、曾文正等人的话。 《敬业与乐业》 事实论据：百丈禅师、佝偻丈人承蜩、总统与黄包车夫。 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》 英法联军的强盗行径是事实。 圆明园在东方幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在欧洲理想艺术中地位。 《论教养》 事实论据：（4-10）一个人无教养的种种表现。 道理论据：有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间(有句谚语说得好:国王的礼貌是恪守时间)。 《精神的三间小屋》 道理论据：雨果名言、中国古话。 事实论据：有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。 表达交流 思考探究 论据是用来证明论点的理由和事实，提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。 本单元课文中，作者是怎样建立论据和观点的联系的？ 坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 论据联系观点 ①在展示论据前加以提示性话语 如：《论教养》一文，作者在准备列举一系列关于教养的事例之前，以“比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。”提示读者，作者将要展示“教养首先体现在家里”这一论点的相关论据。 ②在陈述论据后进行阐释和总结 如：《敬业与乐业》举了孔子、百丈禅师的事例，通过“我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有争当职业，人人都要不断地劳作”这句话在事例后进行总结分析，证明了有业之必要的观点。 ③语言表述紧扣观点中的关键词并反复强调 如：《敬业与乐业》中从学理和事实两方面来述说一个人不敬业的坏处，再以“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”这句话，紧扣关键词“敬业”，证明了敬业对于人生的重要性。 ④以关联词建立论据与观点的联系 如：《敬业与乐业》引用“孔子说‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’”的道理论据，随后用“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”的条件复句，以关联词“才”，建立了论据与观点之间的关系。 议论文≠观点+论据，还需要对论据加以分析，建立论据和观点之间的联系。 ①在展示论据前加以提示性话语； ②在陈述论据后进行阐释和总结； ③语言表述紧扣观点中的关键词并反复强调； ④以关联词建立论据与观点的联系。 上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 思考总结 课堂任务 2.基于四篇课文的论点和论据，梳理文章的点题语句及句式特点等，完成任务清单二。 课文 点题语句及位置 句式特点及作用 敬业与乐业 ①先要说说有业之必要。（第1层论述第1段的最后一句）②第一要敬业。（第2层论述的第一句）③第二要乐业。（第3层论述的第一句）④敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此。（全文最后1段） 短句、陈述句、判断句（直接、明了地紧扣中心论点） 就英法……的信 论教养 精神的三间小屋 任务总结 议论性文章的论点，常出现在文章___________（位置），文中还会出现多个点题、佐证中心论点的议论性语句，反复强调，让观点更明确；表达论点的语句通常比较简短、明确，常以____________（句式）呈现。 层次分析 根据课堂任务得到的总结，请对本单元4篇课文的论述层次进行简要分析。小组讨论后再做代表发言。 课文解读 《敬业与乐业》以总分总的结构展开论述，开门见山提出中心论点“敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门”，再从有业、敬业、乐业三个方面进行论述，最后用“敬业即责任心，乐业即趣味”，对自己的观点做了总结。 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》采取层层推进的方法阐明观点，先高度赞美东方文明；再愤怒谴责英法联军劫掠、毁灭圆明园的罪行，运用反语和比喻等技法，表达了对法国政府强盗行为的愤怒以及对被侵略的中国的深切同情；最后，作者站在人类良知的立场上，以“我证实……“的句式，鲜明表达了批判英法联军暴行的观点。 课文解读 《论教养》循着“教养——风度——优雅举止”的思路，开篇引出论题后列举无教养的表现，进而提出论点；再由“教养”转向“风度”，并进一步论述“教养”与“风度”的关系；最后重申中心论点。 《精神的三间小屋》作者按照“引入话题——论述观点——总结深化观点”的结构，开篇引出“容心之所，该有怎样的面积和布置？”的话题，之后论述为精神修建三间小屋的必要性：第一间，盛满爱和恨，第二间，盛放事业，第三间，安放我们自身。最后，从修建精神的小屋上升到“矗立我们的精神大厦”，表达了作者对个体精神世界的关注，思路清晰。 课后任务 阅读论述性文章《千年的选择——爱国情怀》，完成文后思考习题。 他山之石 可以攻玉 本文件著作权为创作公司所有, 仅限于教师教学及其他非商业性和非盈利性用途。如发现盗用、转卖、网络传播等侵权行为, 本公司将依法追究其相应法律责任。 部分素材选自网络, 如有争议, 请联系删改。 声 明 $ 课时二 任务清单一 需要完成的任务 找出论据，区分类型。 方法建议 课文 事实论据 道理论据 小组合作探究 敬业与乐业 就……致……的信 论教养 精神的三间小屋 课时二 任务清单二 课文 点题语句 及位置 句式特点 及作用 敬业与乐业 ①先要说说有业之必要。（第1层论述第1段的最后一句） ②第一要敬业。（第2层论述的第一句） ③第二要乐业。（第3层论述的第一句） ⑤敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此。（全文最后1段） 短句、陈述句、判断句 （直接、明了地紧扣中心论点） 就英法……的信 论教养 精神的三间小屋 总结 议论性文章的论点常出现在文章_______________________（位置），文中还会出现多个点题、佐证中心论点的议论性语句，反复强调，让观点更明确；表达论点的语句通常比较简短、明确，常以____________（句式）呈现，从论点的呈现方式，我们发现议论性文章的结构常有递进式、并列式、对比式等类型。 课时二 课后任务 千年的选择——爱国情怀 墨白 时间的蝼蚁默不作声，沿着年轮的轨迹不停地攀爬，串起每一个凄楚而惆怅的日子，焦灼地渴盼着时光能够倒流，让我穿越时光的隧道与先贤们相见。此时顿然感悟：是谁说“待从头、收拾舊山河，朝天阙”？是谁说“落红不是无情物，化作春泥更护花”？ 夜阑人静，我知道只要缘着历史的绳索，穿越时空，让生命在岁月轮回中流传千年，就能寻到那些文化大家，就能识得他们心中亘古不变的选择——爱国情怀。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 不知曾经的汨罗江畔是否雾霭弥漫，就像他心头笼罩的愁绪无法舒展。他伫立江岸哭泣为谁？狂歌为谁？披发流放又为谁？他把炽热的爱国心融入诗篇。他选择了用忠心扶起将倒的王旗，他选择了用千张白纸，写满为国为民的志愿。他报国无门，于是他偕同对楚国的满腔忠贞、《离骚》的绝唱、上下求索的脚印卷入那滚滚而逝的汨罗江水中去。直到今天，他激情挥洒的文字依然掷地有声，他拳拳的爱国之情依然叩击人们的心灵。他就是屈原。 “此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。” 不知那易水的澎湃涛声是否还依稀可辨，正如他临行前的壮言。他英姿飒爽的背影伫立江畔已是定格在历史长河中的一个永恒的画面。他选择了要用秦王的鲜血来完成天下苍生的夙愿，他选择了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。但在如虎狼般的强秦面前，他壮志未酬。可他有图穷匕见时的英勇，有倚柱而骂时的凛然。直到今天，他的爱国情怀仍然永驻世人心间。他就是荆轲。 “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 不知那营帐之中是否还有他醉中挑灯看剑、梦中驰骋杀敌的身影。他愿披一身豪情冲向那被金人蹂躏的前线，前进中不料身后轰响的不是助威呐喊，而是小人的诬陷。他忍受着屈辱与不满，选择了为国沉默的闲居，但他依然有满腹“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮志。他的选择造就了一位伟大的爱国词人。是他的选择将黑色的文字谱写成了一首首爱国的壮丽诗篇。直到今天，他的爱国豪情还让人为之赞叹。他就是辛弃疾。 篝火繁星，映射出他们光芒的人生。 岁月无痕，弹指一挥间。 在这穿越时空而永恒不变的选择中，我已心有所悟。 夜阑人静，苍穹深处，亦有那“数风流人物，还看今朝”的豪情让人继承。 这份选择亘古不变。 思考：分析本文中的论据类别，并试着厘清论证思路。 事实论据：屈原、荆轲、辛弃疾的爱国事迹。 道理论据： 落红不是无情物，化作春泥更护花。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 了却君王天下事，赢得生前身后名。 数风流人物，还看今朝。 论证结构：总→分→总 论证思路：本文开篇即点出论述中心“英雄仍在世间、爱国情怀永流传”，接着按首尾呼应的顺序介绍了屈原、荆轲、辛弃疾三位英雄最典型的生平事迹，进一步强化论述中心；最后在结尾处照应开头，传达出作者对身怀爱国情怀英雄的敬仰情感。 学科网（北京）股份有限公司 $