精品解析：安徽省合肥市一六八中学教育集团2025-2026学年九年级上学期期中考试历史试题

九年级历史期中练习单 一、单项选择（本大题共15小题，每小题2分，共30分） 1. 尼罗河的定期泛滥带来了肥沃的泥土，适宜的农业环境促进了强大的中央集权国家的形成；雅典因其港口的优势成为商业中心，从而促进了较为广泛的社会参与和相对平等的社会结构。由此可见（ ） A. 早期文明王权特征十分的明显 B. 古代文明呈现出多样性的特征 C. 农业文明的出现早于海洋文明 D. 古代文明发展受自然条件影响 2. 时空观念是历史学科核心素养之一。对下图亚非文明解读正确的是（ ） A. ①沿尼罗河而行走，了解楔形文字，领略金字塔的壮美 B. ②在两河流域驻足，参观法典石柱，欣赏古巴比伦遗址 C. ③在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受大河文明风采 D. ④参观中国博物馆，了解甲骨文字，感叹海洋文明魅力 3. 印度的种姓总计有3000多支，仅婆罗门就有1800个分支。种姓制度至今仍在占人口3/4的农村起着作用，形成独具特色的印度社会结构。由此可见（ ） A. 文明演进深受历史传统影响 B. 印度的现代化进程受其阻碍 C. 等级是古代文明的普遍特征 D. 种姓制度促进印度族群融合 4. 公元前6世纪，古印度列国纷争，社会矛盾错综复杂；随着经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权，于是佛教应运而生。这说明佛教（ ） A. 废除了古印度种姓制度 B. 成为印度最重要宗教 C. 顺应了古印度发展需要 D. 成功解决印度列国纷争 5. 亚历山大东征后，巴比伦祭司贝罗索斯用希腊语撰写《巴比伦史》，强调迦勒底智慧与希腊哲学的同源性；希腊医师希罗菲洛斯在解剖实验中放弃了传统的“体液说”，转而采用埃及的解剖学观测法，开创了基于解剖实证的医学研究新范式。这说明（ ） A. 文化交流促进学术创新 B. 希腊文化主导东方世界 C. 东方文化影响希腊医学 D. 军事征服推动科技发展 6. 陈乐民在《欧洲文明扩张史》中写道：“罗马人对希腊人的征服开启了希腊精神征服地中海的时代，罗马人在对地中海的统治中融合进了希腊文明的精神，把希腊精神转换成了罗马的政治统治形式，形成了罗马法的原则”。这表明（ ） A. 民主政治推广到罗马帝国全境 B. 希腊文明有明显的侵略特征 C. 罗马文明渗透有希腊文明特质 D. 罗马法逐渐演变成万民法 7. 马克垚在《西欧封建经济形态研究》中指出：“具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度，而国王被缩成一个阴影而已。”作者旨在说明（ ） A. 国王拥有高于一般封臣的权利 B. 西欧封建制度下王权与教权并立 C. 封建主在领地内独立行使权力 D. 庄园是西欧基本的农业经济组织 8. 13世纪英国温彻斯特主教庄园的档案记载：当地农奴通过集体向法庭申诉，最终确认了他们的一项权利——“当农奴为领主运送干草和谷物时，领主必须为此支付报酬”。据此可知，庄园法庭（ ） A. 根本上改变了农奴的依附地位 B. 仅是领主推行专制统治的工具 C. 主要依据罗马法保护了农奴的财产权 D. 在维护领主利益的同时，也依习惯处理佃户诉求 9. 战国时期，中原各国的都城大都发展成人口众多、商贾云集的中心城市，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展。中世纪，在古罗马城市的废墟上建立起来的西欧城市，与中国有着明显的不同。西欧城市的“不同”表现在中世纪城市（ ） A. 享有一定的自治权而中国城市没有自治权 B. 具有较大规模而中国城市的规模较小 C. 比中国城市布局更严整且基础设施更完备 D. 商业中心而中国城市却是政治中心 10. 西欧早期大学教师主要以教士为主，他们依靠教会俸禄为生。12世纪，博洛尼亚大学成立后，世俗教师进入大学课堂，大学所在城市颁发的薪俸成为教师们的重要收入来源。这一转变的出现有利于（ ） A. 推动西欧社会转型 B. 巩固教会神权统治地位 C. 加强西欧封建统治 D. 阻碍中世纪城市的发展 11. 下图是某同学学习完拜占庭文化后绘制的结构示意图，这体现出拜占庭文化（ ） A. 兼收并蓄，影响深远 B. 独树一帜，崇尚神学 C. 继承传统，不断创新 D. 一脉相承，丰富多彩 12. 如下是“罗马法学演变”流程图，对其内容解读正确的是（ ） A. 习惯法属于定罪量刑有文字依据的成文法 B. 《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步 C. 《罗马民法大全》编纂于罗马共和国时期 D. 公民法和万民法构成完整的罗马法学系统 13. 大化改新时期，日本朝廷颁布班田收授法，规定“凡天下丁男，班给口分田，六年一班”。但由于传统豪族势力抵制，地方官员执行不力，导致土地分配混乱、税收锐减。为此，朝廷设立专门的田部省，派遣“田使”赴各地监督，将班田实施情况与官员考核挂钩，并制作统一的户籍账册与授田文书。这一举措有助于（ ） A. 削弱天皇权威 B. 打破土地私有制度 C. 强化中央集权 D. 推动庄园经济发展 14. 8世纪中期，拜占庭帝国、萨珊波斯帝国、中亚突厥帝国与中华帝国四大势力并立的局面不复存在，拜占庭帝国与中国也随之疏远，唐朝在中亚的势力逐渐萎缩乃至最后放弃西域。这主要是由于（ ） A. 奥斯曼帝国的兴起与扩张 B. 唐朝安史之乱的爆发 C. 阿拉伯伊斯兰势力崛起 D. 亚欧游牧民族大迁徙 15. 下表为8—10世纪阿拉伯商人在亚非欧的主要贸易站点分布情况。这些贸易站点（ ） 地区 主要贸易站点 主要商品 贸易形式 东亚 广州、泉州 瓷器、丝绸 海运、朝贡贸易 南亚 卡利卡特、奎隆 香料、宝石 中转贸易 东非 摩加迪沙、基尔瓦 象牙、奴隶 沿岸贸易 西欧 威尼斯、热那亚 奢侈品 陆海联运 A. 形成了全球贸易网络 B. 主导跨区域大宗贸易 C. 促进了多元文明交融 D. 完全控制了海上商路 二、辨析改错。（8分） 16. 世界文化是人类智慧的结晶。辨别下列史实的正误，正确的填写“正确”；错误的填写“错误”，并加以改正。 （1）生活在尼罗河流域的埃及先民创造的儒略历是对人类文明发展的贡献之一。 （2）发现于两河流域的《十二铜表法》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 （3）亚里士多德主张人应该“认识你自己”，还终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。 （4）阿拉伯半岛流传下来的《天方夜谭》成为世界民间文学的代表之一。 三、材料解析（本大题共2小题，每小题10分，共20分） 17. 文明是社会发展到较高阶段表现出来的状态。阅读材料，回答问题。 材料一 西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”（即中央之国）。文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。 ——马克垚《世界文明史》 材料二 拜占庭文明融汇了古希腊文化、古罗马文化、基督教文化和亚洲东方文化，并发展出丰富而独特的文明，包括法律、宗教、教育、艺术等方面。在法律上，查士丁尼一世执政时期，拜占庭在继承古希腊罗马法的同时，构建了以私有制为基础的完备法律体系。在文化上，拜占庭不仅在蛮族入侵时代为传统学者和珍贵古典文籍提供了庇护所，还发展出以东正教为核心的宗教文化体系。此外，拜占庭在与西亚地区的军事征服中，也影响着西亚文明的发展。总之，拜占庭文明是人类文明发展史中一份珍贵与不可抹灭的财富。 ——摘编自杨龙《浅析拜占庭文明的特点和影响》 材料三 在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，总之，中国经历上千年的分分合合，孕育出的古代灿烂文明，被日本通过一次革新，尽数吸收。 ——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》 （1）依据材料一，概括各文明对世界认知的共同之处。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述拜占庭文明的影响。 （3）材料三中“革新”指的是哪一事件？它给日本带来了什么影响？ （4）综合上述材料，谈谈你对文明的认识。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了，共同的信仰和共同的体育运动……如为了纪念众神之父宙斯，人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙，也有一座运动场，所有的希腊人，多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。 ——摘自（英） 贡布里希《写给大家的简明世界史：从远古到现代》 材料二 （雅典）民主活动的范围比过去大大扩大了……成套体系也体现了雅典为现今许多学者称为“极端民主制”的基本原则。……自由民中的成年男子才享有公民权……而且，这种民主权利本身有时也流于形式，失之过滥；公民大会往往在一些别有用心之徒的蛊惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议，伤及无辜，扼杀了新的思想。所以雅典民主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利，存在着无可逾越的阶级和时代的局限性。 ——摘自王斯德主编《世界通史》 （1）阅读材料一，根据材料概括古希腊各城邦的关系，指出奥林匹亚遗址在当时的地位。 （2）阅读材料二并结合所学写出雅典城邦被排除于公民权之外的人员构成。雅典民主政治“无可逾越的阶级和时代的局限性”体现在哪几个层面？（只列关键词，无需展开） 四、活动与探究（12分） 19. 图像中的中古西欧 图像与文字一样，承载并记录着历史。某学校历史社团以“图像中的中古西欧”为主题，展开“以图解史”“图文证史”的研究。 材料一 《中古西欧的“三种人”》 材料二 《巴黎街头的商铺》 材料三 特许状 中世纪大学课堂 （1）绘画作品《中古西欧的“三种人”》中，僧侣和骑士正在交谈，农奴则被挤到一边，只能聆听而无资格加入对话。图中的信息反映中古西欧具有怎样的社会特征（ ） ①农奴依附于教会贵族和世俗贵族 ②王权与教会的权力并立 ③以封土确定国家的封君封臣关系 ④封建割据政治局面出现 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ （2）观察材料二，了解中古后期西欧城市发展状况，完成下表。（填写字母） 街道建筑特征是 狭窄 低矮 拥挤 ①居民主要是________（双选） A农奴 B.手工业者 C商人 ②商品可能有________（双选） A纺织品 B.蒸汽锤 C陶瓷 （3）史学家斯塔夫里阿诺斯指出：城市在中世纪晚期逐渐发展为现代社会的胚细胞。根据材料二、三并结合所学知识谈谈你对这句话的理解。 （4）综合材料及所学，你如何认识图像与历史书写的关系？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级历史期中练习单 一、单项选择（本大题共15小题，每小题2分，共30分） 1. 尼罗河的定期泛滥带来了肥沃的泥土，适宜的农业环境促进了强大的中央集权国家的形成；雅典因其港口的优势成为商业中心，从而促进了较为广泛的社会参与和相对平等的社会结构。由此可见（ ） A. 早期文明王权特征十分的明显 B. 古代文明呈现出多样性的特征 C. 农业文明的出现早于海洋文明 D. 古代文明发展受自然条件影响 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“尼罗河的定期泛滥带来了肥沃的泥土，适宜的农业环境促进了强大的中央集权国家的形成；雅典因其港口的优势成为商业中心，从而促进了较为广泛的社会参与和相对平等的社会结构”和所学知识可知，尼罗河的泛滥提供了肥沃土壤，推动农业发展和强大王权；雅典的港口便利了贸易，催生商业中心和平等社会结构，两者均体现自然条件（河流、海洋）直接塑造了文明的政治和社会形态，D项正确；A项仅强调王权，但雅典部分体现社会平等，不全面，排除A项；B项虽承认文明多样性，但未点出题干核心原因（自然条件影响），排除B项；C项涉及时间比较，题干未讨论农业与海洋文明的先后顺序，排除C项。故选D项。 2. 时空观念是历史学科的核心素养之一。对下图亚非文明解读正确的是（ ） A. ①沿尼罗河而行走，了解楔形文字，领略金字塔的壮美 B. ②在两河流域驻足，参观法典石柱，欣赏古巴比伦遗址 C. ③在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受大河文明风采 D. ④参观中国博物馆，了解甲骨文字，感叹海洋文明魅力 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，②对应两河流域（幼发拉底河、底格里斯河）的古巴比伦文明，《汉谟拉比法典》石柱是其重要遗存，符合“参观法典石柱，欣赏古巴比伦遗址”，B项正确；①对应尼罗河流域的古埃及文明，金字塔是埃及文明象征，但楔形文字是两河流域（古巴比伦）的文字，埃及文字为象形文字，排除A项；③对应印度河流域的古印度文明，其文字为印章文字，楔形文字属于两河流域文明，排除C项；④对应黄河流域的中国文明，甲骨文是中国古代文字，但中国属于大河文明（黄河、长江），非海洋文明，排除D项。故选B项。 3. 印度的种姓总计有3000多支，仅婆罗门就有1800个分支。种姓制度至今仍在占人口3/4的农村起着作用，形成独具特色的印度社会结构。由此可见（ ） A. 文明演进深受历史传统影响 B. 印度的现代化进程受其阻碍 C. 等级是古代文明的普遍特征 D. 种姓制度促进印度族群融合 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“种姓制度至今仍在占人口3/4的农村起着作用，形成独具特色的印度社会结构”和所学知识可知，种姓制度作为历史传统，从古代延续至今，深刻影响印度社会演进，这直接体现了“文明演进深受历史传统影响”的核心观点，A项正确；题干未提及现代化进程，仅描述其社会作用，不能推导出阻碍，排除B项；“等级是古代文明的普遍特征”偏离题干焦点，题干仅讨论印度个例，未涉及其他文明，排除C项；“种姓制度促进印度族群融合”与事实相悖，种姓制度本质是等级隔离，加剧社会分裂而非融合，排除D项。故选A项。 4. 公元前6世纪，古印度列国纷争，社会矛盾错综复杂；随着经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权，于是佛教应运而生。这说明佛教（ ） A. 废除了古印度种姓制度 B. 成为印度最重要的宗教 C. 顺应了古印度发展需要 D. 成功解决印度列国纷争 【答案】C 【解析】 【详解】据材料可知，材料反映了佛教产生的背景是因为种姓制度下特权阶层的存在，引起包括刹帝利在内的人民的反对，因此佛教宣传“众生平等”，顺应了古印度发展需要，C项正确；据材料可知，佛教产生时，古印度种姓制度仍然存在，并未废除，排除A项；材料只是强调佛教产生的背景，而未对其评价，排除B项；材料未涉及佛教的影响，排除D项。故选C项。 5. 亚历山大东征后，巴比伦祭司贝罗索斯用希腊语撰写《巴比伦史》，强调迦勒底智慧与希腊哲学的同源性；希腊医师希罗菲洛斯在解剖实验中放弃了传统的“体液说”，转而采用埃及的解剖学观测法，开创了基于解剖实证的医学研究新范式。这说明（ ） A. 文化交流促进学术创新 B. 希腊文化主导东方世界 C. 东方文化影响希腊医学 D. 军事征服推动科技发展 【答案】A 【解析】 【详解】由题干材料可知，材料描述了巴比伦祭司贝罗索斯用希腊语撰写《巴比伦史》，强调迦勒底智慧与希腊哲学的同源性；希腊医师希罗菲洛斯采用埃及解剖学观测法，开创了基于解剖实证的医学研究新范式。体现了不同文化间的交流（如希腊、巴比伦、埃及）促进了学术创新（如历史写作的融合和医学新范式的出现），A项正确；题干未体现希腊文化“主导”，而是双向交流（如巴比伦祭司主动用希腊语，但强调同源性），排除B项；“东方文化影响希腊医学”说法片面，仅涵盖医学部分，忽略历史写作的交流，排除C项；题干强调文化交流的结果，而非军事征服的直接作用，排除D项。故选A项。 6. 陈乐民在《欧洲文明扩张史》中写道：“罗马人对希腊人的征服开启了希腊精神征服地中海的时代，罗马人在对地中海的统治中融合进了希腊文明的精神，把希腊精神转换成了罗马的政治统治形式，形成了罗马法的原则”。这表明（ ） A. 民主政治推广到罗马帝国全境 B. 希腊文明有明显的侵略特征 C. 罗马文明渗透有希腊文明特质 D. 罗马法逐渐演变成为万民法 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“罗马人对希腊人的征服开启了希腊精神征服地中海的时代，罗马人在对地中海的统治中融合进了希腊文明的精神，把希腊精神转换成了罗马的政治统治形式，形成了罗马法的原则”和所学知识可知，罗马征服希腊后，希腊精神（如哲学、艺术）通过罗马统治传播至地中海，罗马吸收希腊文明精髓，将其转化为自身的政治统治形式（如共和制、帝国管理）和罗马法原则（如自然法理念），这表明罗马文明中渗透了希腊文明的特质，C项正确；罗马帝国推行的是集权统治，非民主政治（民主源于希腊雅典，未被罗马推广全境），排除A项；题干强调希腊精神的“文化征服”，而非军事侵略特征，排除B项；题干仅提“形成罗马法原则”，未涉及万民法（罗马法中处理异邦事务的部分）的演变过程，排除D项。故选C项。 7. 马克垚在《西欧封建经济形态研究》中指出：“具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、征收赋税的制度，而国王被缩成一个阴影而已。”作者旨在说明（ ） A. 国王拥有高于一般封臣的权利 B. 西欧封建制度下王权与教权并立 C. 封建主在领地内独立行使权力 D. 庄园是西欧基本的农业经济组织 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，封建领主（包括贵族、僧侣等）在领地内独立行使司法、行政和征税权，而国王权力被严重削弱，沦为“阴影”。封建主在封地内拥有高度自治权，国王权力被架空，体现了“封建主在领地内独立行使权力”，C项正确；题干指出国王被缩成阴影，说明其权力低于封臣而非高于一般封臣的权利，排除A项；题干虽提及僧侣等，但未强调王权与教权并立，而是突出所有封建主独立于王权，排除B项；题干虽提到庄园法庭，但重点在权力结构而非庄园的经济组织作用，排除D项。故选C项。 8. 13世纪英国温彻斯特主教庄园的档案记载：当地农奴通过集体向法庭申诉，最终确认了他们的一项权利——“当农奴为领主运送干草和谷物时，领主必须为此支付报酬”。据此可知，庄园法庭（ ） A. 根本上改变了农奴的依附地位 B. 仅是领主推行专制统治的工具 C. 主要依据罗马法保护了农奴的财产权 D. 在维护领主利益同时，也依习惯处理佃户诉求 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“当农奴为领主运送干草和谷物时，领主必须为此支付报酬”和所学知识可知，庄园法庭主要维护领主利益，但材料中农奴通过申诉，法庭确认了他们获得报酬的权利，说明它也会依习惯处理佃户诉求，D项正确；庄园法庭只是在一定程度上处理佃户诉求，农奴仍依附于领主，并未从根本上改变农奴的依附地位，排除A项；庄园法庭并非仅是领主推行专制统治的工具，它也会依习惯处理佃户诉求，排除B项；材料中未体现庄园法庭依据罗马法，且主要是确认农奴获得报酬的权利，不是保护财产权，排除C项。故选D项。 9. 战国时期，中原各国的都城大都发展成人口众多、商贾云集的中心城市，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展。中世纪，在古罗马城市的废墟上建立起来的西欧城市，与中国有着明显的不同。西欧城市的“不同”表现在中世纪城市（ ） A. 享有一定的自治权而中国城市没有自治权 B. 具有较大规模而中国城市的规模较小 C. 比中国城市布局更严整且基础设施更完备 D. 是商业中心而中国城市却是政治中心 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，战国时期中原都城人口众多、商贾云集，但商业在体制内发展；中世纪西欧城市在古罗马废墟上兴起，与中国存在明显不同。中世纪西欧城市如意大利城邦或法国公社常通过特许状获得自治权，市民可参与管理，形成相对独立的政治实体；而中国古代城市（如战国都城）始终是中央集权体制的行政中心，受君主直接控制，无自治权，A项正确；战国都城规模已较大，如临淄人口达数十万，并非较小，排除B项；中国古代城市（如《考工记》规划的棋盘式布局）更严整，基础设施（如排水系统）更完备，排除C项；战国都城兼具政治与商业功能（“商贾云集”），但核心区别在于自治权而非功能定位，排除D项。故选A项。 10. 西欧早期大学教师主要以教士为主，他们依靠教会俸禄为生。12世纪，博洛尼亚大学成立后，世俗教师进入大学课堂，大学所在城市颁发的薪俸成为教师们的重要收入来源。这一转变的出现有利于（ ） A. 推动西欧社会转型 B. 巩固教会神权统治地位 C. 加强西欧封建统治 D. 阻碍中世纪城市的发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，教师从教士变为世俗人士，收入来源从教会俸禄变为城市俸禄，这一转变有利于大学脱离教会控制，促进世俗化和城市发展，进一步推动了知识的世俗化，为文艺复兴和近代社会转型奠定基础，A项正确；这一转变削弱了教会对教育的垄断，而非巩固神权统治，排除B项；世俗化挑战了封建教会体系，而非加强封建统治，排除C项；城市支持大学发展，促进了城市经济和文化繁荣，排除D项。故选A项。 11. 下图是某同学学习完拜占庭文化后绘制的结构示意图，这体现出拜占庭文化（ ） A. 兼收并蓄，影响深远 B. 独树一帜，崇尚神学 C. 继承传统，不断创新 D. 一脉相承，丰富多彩 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干示意图信息“基督教文化、希腊罗马古典文化、东方文化、融会贯通、拜占庭文化、文艺复兴”结合所学可知，拜占庭文化由基督教文化、希腊罗马古典文化、东方文化“融汇贯通”形成，体现其吸收多种文化（兼收并蓄）；同时拜占庭文化“推动”文艺复兴，表明其对后世文化有重要影响（影响深远），A项正确；“独树一帜”与拜占庭文化融合多文化的特点不符，“崇尚神学”仅强调基督教文化，忽略其他源头，排除B项；“继承传统”未体现多文化融汇的核心，“不断创新”在图中无直接体现，排除C项；“一脉相承”与多文化源头矛盾，排除D项。故选A项。 12. 如下是“罗马法学演变”流程图，对其内容解读正确的是（ ） A. 习惯法属于定罪量刑有文字依据的成文法 B. 《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步 C. 《罗马民法大全》编纂于罗马共和国时期 D. 公民法和万民法构成完整的罗马法学系统 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，公元前 450 年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为《十二铜表法》。它使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，是罗马法制建设的第一步，也是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源，B项正确；习惯法不属于定罪量刑有文字依据的成文法，排除A项；《罗马民法大全》是东罗马帝国皇帝查士丁尼为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力而组织编纂的法典，此时罗马已进入帝国时期，时间与罗马共和国时期不符，排除C项；罗马法学系统内容丰富，公民法和万民法并未构成完整的罗马法学系统，排除D项。故选B项。 13. 大化改新时期，日本朝廷颁布班田收授法，规定“凡天下丁男，班给口分田，六年一班”。但由于传统豪族势力抵制，地方官员执行不力，导致土地分配混乱、税收锐减。为此，朝廷设立专门的田部省，派遣“田使”赴各地监督，将班田实施情况与官员考核挂钩，并制作统一的户籍账册与授田文书。这一举措有助于（ ） A. 削弱天皇权威 B. 打破土地私有制度 C. 强化中央集权 D. 推动庄园经济发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，班田收授法实施中因豪族抵制和地方官员执行不力导致的问题，以及朝廷通过设立田部省、派遣“田使”监督、将班田与官员考核挂钩、制作统一文书等措施来应对。这些举措旨在加强中央对地方的控制，确保土地分配政策有效执行，减少豪族干扰，增加税收，从而强化中央集权，C项正确；大化改新整体加强天皇权威，此举措不会削弱，排除A项；班田收授法本身就是为了推行土地国有制，题干举措是保障其实施，并非“打破土地私有制度”的直接作用，排除B项；庄园经济是班田制崩溃后兴起的私有土地经济，此举措意在巩固班田制，抑制私有化趋势，排除D项。故选C项。 14. 8世纪中期，拜占庭帝国、萨珊波斯帝国、中亚突厥帝国与中华帝国四大势力并立的局面不复存在，拜占庭帝国与中国也随之疏远，唐朝在中亚的势力逐渐萎缩乃至最后放弃西域。这主要是由于（ ） A. 奥斯曼帝国的兴起与扩张 B. 唐朝安史之乱的爆发 C. 阿拉伯伊斯兰势力的崛起 D. 亚欧游牧民族大迁徙 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“8世纪中期，拜占庭帝国、萨珊波斯帝国、中亚突厥帝国与中华帝国四大势力并立的局面不复存在，拜占庭帝国与中国也随之疏远，唐朝在中亚的势力逐渐萎缩乃至最后放弃西域。”和所学知识可知，8世纪中期，阿拉伯伊斯兰势力崛起并扩张，冲击了拜占庭帝国、萨珊波斯帝国、中亚突厥帝国及唐朝在中亚的势力，是导致题干局面的主要原因，C项正确；奥斯曼帝国兴起于13世纪后，时间上不符合题意，排除A项；安史之乱（755年爆发）虽加剧唐朝内部衰落，但非格局变化的直接原因，排除B项；亚欧游牧民族大迁徙主要发生于4-6世纪，时间上不符合题意，排除D项。故选C项。 15. 下表为8—10世纪阿拉伯商人在亚非欧的主要贸易站点分布情况。这些贸易站点（ ） 地区 主要贸易站点 主要商品 贸易形式 东亚 广州、泉州 瓷器、丝绸 海运、朝贡贸易 南亚 卡利卡特、奎隆 香料、宝石 中转贸易 东非 摩加迪沙、基尔瓦 象牙、奴隶 沿岸贸易 西欧 威尼斯、热那亚 奢侈品 陆海联运 A. 形成了全球贸易网络 B. 主导跨区域大宗贸易 C. 促进了多元文明交融 D. 完全控制了海上商路 【答案】C 【解析】 【详解】根据表格“东亚、南亚、东非、西欧”“主要贸易站点”“主要商品”和所学知识可知，阿拉伯商人的贸易站点遍布亚非欧，促进了东亚、南亚、东非、西欧等不同区域的商品、文化交流，推动了多元文明的交融，C项正确；“全球贸易网络”不符合史实，当时贸易限于亚非欧，美洲等地未涉及，排除A项；“主导跨区域大宗贸易”不准确，阿拉伯商人虽重要，但并非唯一大宗贸易主导者，如中国、印度也参与，排除B项；“完全控制了海上商路”过于绝对，海上商路有威尼斯等欧洲势力竞争，排除D项。故选C项。 二、辨析改错。（8分） 16. 世界文化是人类智慧的结晶。辨别下列史实的正误，正确的填写“正确”；错误的填写“错误”，并加以改正。 （1）生活在尼罗河流域的埃及先民创造的儒略历是对人类文明发展的贡献之一。 （2）发现于两河流域的《十二铜表法》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 （3）亚里士多德主张人应该“认识你自己”，还终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。 （4）阿拉伯半岛流传下来的《天方夜谭》成为世界民间文学的代表之一。 【答案】（1） 错误；将儒略历改为太阳历。 （2） 错误；将《十二铜表法》改为《汉谟拉比法典》。 （3） 错误；将亚里士多德改为苏格拉底。 （4） 正确。 【解析】 【小问1详解】 根据所学知识可知，生活在尼罗河流域的埃及先民创造的太阳历是对人类文明发展的贡献之一。故原题错误，将儒略历改为太阳历。 【小问2详解】 根据所学知识可知，发现于两河流域的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。故原题错误，将《十二铜表法》改为《汉谟拉比法典》。 【小问3详解】 根据所学知识可知，苏格拉底主张人应该“认识你自己”，还终生探讨人的灵魂、美德和幸福等问题。故原题错误，将亚里士多德改为苏格拉底。 【小问4详解】 根据所学知识可知，阿拉伯半岛流传下来的《天方夜谭》成为世界民间文学的代表之一。故原题正确。 三、材料解析（本大题共2小题，每小题10分，共20分） 17. 文明是社会发展到较高阶段表现出来的状态。阅读材料，回答问题。 材料一 西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”（即中央之国）。文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。 ——马克垚《世界文明史》 材料二 拜占庭文明融汇了古希腊文化、古罗马文化、基督教文化和亚洲东方文化，并发展出丰富而独特的文明，包括法律、宗教、教育、艺术等方面。在法律上，查士丁尼一世执政时期，拜占庭在继承古希腊罗马法的同时，构建了以私有制为基础的完备法律体系。在文化上，拜占庭不仅在蛮族入侵时代为传统学者和珍贵古典文籍提供了庇护所，还发展出以东正教为核心的宗教文化体系。此外，拜占庭在与西亚地区的军事征服中，也影响着西亚文明的发展。总之，拜占庭文明是人类文明发展史中一份珍贵与不可抹灭的财富。 ——摘编自杨龙《浅析拜占庭文明的特点和影响》 材料三 在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，总之，中国经历上千年的分分合合，孕育出的古代灿烂文明，被日本通过一次革新，尽数吸收。 ——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》 （1）依据材料一，概括各文明对世界认知的共同之处。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述拜占庭文明的影响。 （3）材料三中“革新”指的是哪一事件？它给日本带来了什么影响？ （4）综合上述材料，谈谈你对文明的认识。 【答案】（1）共同之处：君权神授，都认为所居地为世界中心，统治区域认识模糊等。 （2）影响：对东西方文化兼收并蓄，形成了独具特色的拜占庭文明，促进了东西方文化的交流与融合；在法律上，构建了以私有制为基础的完备法律体系；在文化上，为传统学者和珍贵古典文籍提供了庇护所，还发展出宗教文化体系；影响着西亚文明的发展；拜占庭文明是人类文明发展史中一份珍贵与不可磨灭的财富。 （3）事件：大化改新；影响：大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 （4）认识：文明具有多样性和包容性；文明交流是推动世界和平与发展的重要力量等。 【解析】 【小问1详解】 共同之处：根据材料“西周时期，周王自称‘天之子’，其所居之地称为‘中国’（即中央之国）”“古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心”和“众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仅限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部”可从君权神授、统治中心和区域等角度进行分析，各文明对世界认知的共同之处有君权神授，都认为所居地为世界中心，统治区域认识模糊等。 小问2详解】 影响：根据材料二“拜占庭文明融汇了古希腊文化、古罗马文化、基督教文化和亚洲东方文化，并发展出丰富而独特的文明，包括法律、宗教、教育、艺术等方面。”可知，对东西方文化兼收并蓄，形成了独具特色的拜占庭文明，促进了东西方文化的交流与融合；根据材料二“在法律上，查士丁尼一世执政时期，拜占庭在继承古希腊罗马法的同时，构建了以私有制为基础的完备法律体系。”可知，在法律上，构建了以私有制为基础的完备法律体系；根据材料二“在文化上，拜占庭不仅在蛮族入侵时代为传统学者和珍贵古典文籍提供了庇护所，还发展出以东正教为核心的宗教文化体系。”可知，在文化上，为传统学者和珍贵古典文籍提供了庇护所，还发展出宗教文化体系；根据材料二“拜占庭在与西亚地区的军事征服中，也影响着西亚文明的发展。”可知，影响着西亚文明的发展；根据材料二“拜占庭文明是人类文明发展史中一份珍贵与不可磨灭的财富。”可知，拜占庭文明是人类文明发展史中一份珍贵与不可磨灭的财富。 【小问3详解】 事件：根据材料“中国经历上千年的分分合合，孕育出的古代灿烂文明，被日本通过一次革新，尽数吸收”可得出，日本学习中国隋唐时期的制度、文化，进行了大化改新。材料三中“革新”指的是大化改新。影响：结合所学大化改新的知识可知，大化改新使使日本从奴隶社会向封建社会过渡，使日本成为中央集权的封建国家，促进了日本社会经济发展。大化改新给日本带来的影响是使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 【小问4详解】 认识：开放性回答，言之有理即可，综合上述材料，结合所学知识可从文明多样性和包容性、文明交流对世界和平与发展的影响进行分析。如：文明具有多样性和包容性；文明交流是推动世界和平与发展的重要力量等。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了，共同的信仰和共同的体育运动……如为了纪念众神之父宙斯，人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙，也有一座运动场，所有的希腊人，多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。 ——摘自（英） 贡布里希《写给大家的简明世界史：从远古到现代》 材料二 （雅典）民主活动的范围比过去大大扩大了……成套体系也体现了雅典为现今许多学者称为“极端民主制”的基本原则。……自由民中的成年男子才享有公民权……而且，这种民主权利本身有时也流于形式，失之过滥；公民大会往往在一些别有用心之徒的蛊惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议，伤及无辜，扼杀了新的思想。所以雅典民主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利，存在着无可逾越的阶级和时代的局限性。 ——摘自王斯德主编《世界通史》 （1）阅读材料一，根据材料概括古希腊各城邦的关系，指出奥林匹亚遗址在当时的地位。 （2）阅读材料二并结合所学写出雅典城邦被排除于公民权之外的人员构成。雅典民主政治“无可逾越的阶级和时代的局限性”体现在哪几个层面？（只列关键词，无需展开） 【答案】（1）关系：独立自治，但通过共同的文化和宗教活动保持联系。 地位：全希腊的宗教圣地和体育竞技中心，是维系希腊民族认同的重要象征。 （2）人员构成：奴隶、妇女、外邦人。 层面：民主范围狭隘、直接民主的弊端、阶级局限性。 【解析】 【小问1详解】 关系：根据材料一中“每个城市自成一个国家，只有某些东西把希腊联合在一起了，共同的信仰和共同的体育运动”和结合所学知识古希腊城邦特点，可知古希腊各城邦的关系是独立自治，但通过共同的文化和宗教活动保持联系。 地位：根据材料一中“为了纪念众神之父宙斯，人们每隔四年在奥林匹亚举行一次盛大的赛会”和结合所学知识奥林匹亚遗址的地位，可知奥林匹亚遗址在当时的地位是全希腊的宗教圣地和体育竞技中心，是维系希腊民族认同的重要象征。 【小问2详解】 人员构成：根据材料二中“自由民中的成年男子才享有公民权”和结合所学知识雅典民主政治的局限性，可知被排除于公民权外的人员构成是奴隶、妇女、外邦人。 层面：根据材料二中“这种民主权利本身有时也流于形式，失之过滥；公民大会往往在一些别有用心之徒蛊惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议，伤及无辜，扼杀了新的思想。所以雅典民主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利，存在着无可逾越的阶级和时代的局限性”和结合所学知识雅典民主的缺陷，可知其局限性的层面关键词为：民主范围狭隘、直接民主的弊端、阶级局限性。 四、活动与探究（12分） 19. 图像中中古西欧 图像与文字一样，承载并记录着历史。某学校历史社团以“图像中的中古西欧”为主题，展开“以图解史”“图文证史”的研究。 材料一 《中古西欧的“三种人”》 材料二 《巴黎街头的商铺》 材料三 特许状 中世纪大学课堂 （1）绘画作品《中古西欧的“三种人”》中，僧侣和骑士正在交谈，农奴则被挤到一边，只能聆听而无资格加入对话。图中的信息反映中古西欧具有怎样的社会特征（ ） ①农奴依附于教会贵族和世俗贵族 ②王权与教会的权力并立 ③以封土确定国家的封君封臣关系 ④封建割据政治局面出现 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ （2）观察材料二，了解中古后期西欧城市发展状况，完成下表。（填写字母） 街道建筑特征 狭窄 低矮 拥挤 ①居民主要是________（双选） A农奴 B.手工业者 C商人 ②商品可能有________（双选） A纺织品 B.蒸汽锤 C陶瓷 （3）史学家斯塔夫里阿诺斯指出：城市在中世纪晚期逐渐发展为现代社会的胚细胞。根据材料二、三并结合所学知识谈谈你对这句话的理解。 （4）综合材料及所学，你如何认识图像与历史书写的关系？ 【答案】（1）A （2）①：BC ②：AC （3）理解：中古后期城市复兴，使欧洲出现了新的等级——市民阶级。城市与王权结盟，促使王权加强，市民阶级参与政治，促进了等级君主制的发展。中古后期城市复兴，推动了商品经济的发展，促使庄园经济瓦解，孕育了资本主义的萌芽。 （4）关系：图像是历史书写的一种方式，图像有一定主观性，图像可与其他历史书写方式相互印证补充等。 【解析】 【小问1详解】 特征：据材料一图片和所学知识可知，僧侣、骑士是统治阶级，农奴是被统治阶级，依附于教会贵族和世俗贵族，①正确；据图片和所学可知，僧侣、骑士是统治阶级，基督教会地位举足轻重，世俗封君封臣也拥有政治经济权利，中古时期的西欧政治特征是王权与教会的权力并立，②正确；据图片不能看出通过封土的形式确定国家的封君封臣关系，排除③项；依据图片不能看出封建割据政治局面的出现，排除④项。故选A项。 【小问2详解】 补充表格：根据所学可知，中古时期西欧城市的主要居民是手工业者和商人，故①填写BC。根据所学可知，蒸汽锤是工业革命的成就，不可能出现在中世纪，排除B项，纺织品、陶瓷可以出现在中世纪西欧市场上，故②填写AC。 【小问3详解】 理解：结合所学知识可知，中古后期城市复兴，使欧洲出现了新的等级—市民阶级。城市与王权结盟，促使王权加强，市民阶级参与政治，促进了等级君主制的发展，中古后期城市复兴，削弱了封建领主势力，促进封君封臣制度的瓦解；根据所学可知，中古后期城市复兴，城市与王权结盟，促使王权加强，中古后期城市复兴，推动了商品经济的发展，促使庄园经济瓦解，孕育了资本主义的萌芽。 【小问4详解】 关系：据材料"图像中的中古西欧"及所学可知，可从图像作为史料的价值以及局限性分析总结，如，图像是历史书写的一种方式，图像有一定主观性，图像可与其他历史书写方式相互印证补充等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $