5.2《大学之道》同步练 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件聚焦《大学之道》，系统整合“三纲”“八目”核心思想、原文理解性默写、文学常识及文言知识，通过“原文感知—名句默写—文言梳理”的脉络，搭建从文本记诵到文化理解的学习支架。 其特色在于以21道默写题精准覆盖“格物致知”“修身为本”等关键名句，结合词类活用、古今异义等文言要素系统梳理，强化语言运用与文化自信。采用“名句—思想—文言”递进设计，学生能夯实文言基础、深化儒家文化认同，教师可直接用于教学，提升课堂效率。

理解性默写 大学之道 名篇名句 一、原文 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 二、请补写下列古诗词中的空缺部分 1.《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是:“ ， ， ， 。” 2.《大学之道》中，用“ ”来表达大学之道的最高境界。 3.《大学之道》中，写心不妄动才能够性情安和；性情安和才能够思虑周详的句子是“ ， ”。 4.《大学之道》中，用“ ， ”两句指出本末始终的道理，进而说明“ ， ”的观点。 5.《大学之道》中，写明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了的句子是“        ，        ”。 大学之道，在明明徳，在亲民，在止于至善 在止于至善 静而后能安，安而后能虑 物有本末，事有终始 知所先后，则近道矣 知所先后，则近道矣 二、请补写下列古诗词中的空缺部分 6.《大学之道》中，“ ， ”两句从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。 7.《大学之道》中论述了治国、齐家与修身三者之间的辩证关系，即：“ ， 。 ， 。” 8.《大学之道》中，齐家的前提条件是“ ”，修身的前提条件是“ ”。 9.《大学》（节选）中指出，通过探究事物原理而获得智慧，并从中感悟到某种心得的句子是：“ 。” 古之欲明明徳于天下者，先治其国。 欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身 先修其身 先正其心 致知在格物 二、请补写下列古诗词中的空缺部分 10.《大学之道》中的“ ”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“ ”是说推究事物的原理后，才能对外物之理认识充分。 11.“格物致知”这一成语出自《礼记》，意思是推究事物的原理法则而总结为理性知识，原文说:“ 。 ， ” 12.《大学之道》中的“ ， ”认为，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家。 13.一个人只有把自己的品性修养好后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，从而达到天下太平的境界，这正如《大学之道》中所言：“ ， ， 。”。 致知在格物 物格而后知至 致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚 身修而后家齐，家齐而后国治 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 二、请补写下列古诗词中的空缺部分 14.《大学之道》中，作者认为德行修养离不开对事物的正确认知，“ ， ， ”道出了认识事物的智慧。 15.《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“ ， ”。 16.《大学》（节选）讲“大学之道”，论述如何成就崇高的品德和人格，怎样成为经国济世的人才。其中提出人人都要修养品性的句子是：“ ， 。” 17.“心学家”王阳明为获得正确的认识，格了七天七夜的竹子，这一行为正体现了《大学之道》中的“ ”。 欲诚其意者，先致其知，致知在格物 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 致知在格物 二、请补写下列古诗词中的空缺部分 18.“一屋不扫，何以扫天下”这句话告诉我们大丈夫当扫天下，而始于扫足下，在《大学之道》表达同样道理的句子是： ， 。 19.“齐家治国平天下”是人们经常引用的古语，强调家族关系理顺了才能治理好国家，治理好国家了才能使天下太平，此句来源于《大学之道》中的“ ， ”。 20.《大学之道》中，知道要达到最高的境界，则志向坚定不移的句子是“ ”。 21.《大学之道》中阐释了自然界事物发展的客观规律的句子是“ ， ”。 欲治其国者，先齐其家 家齐而后国治，国治而后天下平 知止而后有定 物有本末，事有终始 三、文学常识 1.儒家“四书”指的是：__________________________________。　 2.儒家“五经”指的是：___________________________________。 3.《大学》选自：__________。 4.《大学》的作者是：__________。 5.孔庙四配指的是：_____________________________________。 《大学》《论语》《孟子》《中庸》 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 《礼记》 曾子/曾参 颜回、曾参、子思、孟子 三、文学常识 6.“大学八目”指的是：________________________________________。 7.“大学三纲”指的是：________________________________________。 8.《三字经》中提到：“小学终，至四书”，所谓的“小学”都学些什么？ ________________________________________。 9.古代与“小学”相对的“大学”都学些什么？ ________________________________________。 10.现存的《礼记》是__________的简称。 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 明明德、亲民、止于至善 洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文 伦理、政治、哲学等方面的学问 《小戴礼记》 四、文言实词 (1)静： (2)安： (3)虑： (4)得： (5)本末： (6)齐： 心不妄动 性情安和 思虑精详 处事合宜 树木的根部与梢部 使……整齐有序 四、文言实词 (7)致： (8)格： (9)治： (10)壹是： (11)本： 求取，获得 推究 治理得好，太平安定 一概，一律 根本，主要的、基础的东西 五、词类活用 1.在明明德 2.先齐其家 3.先正其心 4.先诚其意 形容词作动词，彰明 使动用法，使......整齐有序 使动用法，使......端正 使动用法，使......真诚 六、古今异义 1.致知在格物 古义： 今义:规格，格式 2.自天子以至于庶人 古义： 今义：表示另提一事 推究 到 七、内容概览 本文介绍了儒家文化的主体“三纲”“八目”，告诉人们，只有通过 ，摆脱外在诱惑、困扰，真心诚意地培养高尚的情操，才能够使自己的精神境界得以提高，进而使自己的家庭关系符合人伦道德，并最终完成 、使 的伟大理想。 建功立业 天下太平 格物致知 再会 $