精品解析：云南省昆明市2024-2025学年高一上学期期末语文试题

2024—2025学年上学期期末质量监测试卷 高一语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 劳动是一切成功的必经之路，劳动教育是成长成才的题中之义。 不久前，中共中央、国务院印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》），强调劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容。劳动教育，根植于中华优秀传统文化，承载立德树人的理念，对推动劳动创新、建设教育强国意义重大。 热爱劳动是中华民族的优秀文化基因。《孟子》中就有“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育”的记载。勤劳创业、耕读传家是中国教育的重要内容，“劳”与“学”在历史上从未分离过。著名教育家陶行知曾提出，儿童劳动教育应谋求手脑相长。长期以来，劳动教育在融入改造自然、创造历史、发展自我的过程中，发挥了兴国利民的重要作用。 应该看到，近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视，劳动教育被淡化、弱化。在学校课程的实施中，存在“口头上重视、课程上忽视”等情况，劳动教育内容大多以活动的方式呈现；社会和家庭对劳动教育在人的全面发展中的重要意义也认识不足。推动全社会重视劳动教育，就要使家庭劳动教育日常化、学校劳动教育常规化、社会劳动教育多样化，形成劳动树人、协同育人的格局。 家长是孩子的第一任老师，家庭是实施劳动教育的重要场所。《意见》强调，“家庭要发挥在劳动教育中的基础作用”，鼓励孩子利用节假日参加社会劳动、树立崇尚劳动的良好家风。《意见》同时提出，“学校要发挥在劳动教育中的主导作用”，包括开齐开足劳动教育课程，统筹安排课内外劳动实践时间，有序安排学生集体劳动，等等。而从社会角度看，基业公司、工厂、农场可以开放实践场所，工青妇、公益基金会、社会福利组织等可以搭建多样化劳动实践平台。 在推动树立辛勤劳动、诚实劳动理念的基础上，更应倡导创造性劳动。当前，日益激烈的国际竞争，归根结底是人才特别是创新型人才的竞争。这就要注重生活实践、社会实践、劳动实践的锤炼，培养孩子们的实践能力、批判性思维和创新思维。近年来，在全面深化教育领域综合改革中，全面提高义务教育质量、推进普通高中育人方式改革、出台《中国高考评价体系》等，就是着眼于适应科技发展和产业变革的需要，培养创新型人才，强化诚实合法劳动意识，培养科学精神。一切劳动者，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，就能在劳动中体现价值，展现风采，更能在劳动中拓宽个人成才、国家发展的广阔天地。 马克思说：“劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要。”中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。广大青少年是社会主义的建设者和接班人，要推动他们从小接受劳动教育、感受劳动之美，养成崇尚劳动、尊重劳动、辛勤劳动、诚实劳动的习惯，从而以劳动教育树时代新人，用劳动之手创造幸福生活。 （摘编自吕文利《以劳动教育树时代新人》） 材料二： 人生活在具体的、现实的社会中，人的全面发展要受到方方面面社会条件的制约，教育就是其中一个重要条件。马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 教育对人的全面发展起着重要的作用，马克思说：“要改变一般人的本性，使他获得一定的劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。” 在教育中，如何才能实现人的全面发展呢？马克思主义告诉我们，教育与生产劳动相结合是造就全面发展的人的唯一方法。 在构建德智体美劳全面培养的教育体系中，将教育与劳动相结合开展新时代劳动教育，具有独特的育人价值。在日常生活劳动教育方面，让学生注重抓住衣食住行等日常生活中的劳动实践机会，主动分担家务，掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，养成爱劳动的好习惯。在服务性劳动教育方面，强调让学生参加校内外公益劳动、志愿服务，培育公共服务意识，使学生具有面对重大疫情、灾害等危机主动作为的奉献精神，参与社区治理。在生产劳动教育方面，强调让学生参加力所能及的生产劳动，丰富职业体验，提高职业技能水平，培育学生精益求精的工匠精神和爱岗敬业的劳动态度，提升就业创业能力。这样对劳动教育的进一步细化，将教育与劳动相结合，充分发挥了劳动教育在人的全面发展中的独特育人价值。 （摘编自陈云龙《劳动教育是学生全面发展的必要途径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 勤劳创业、耕读传家是中国教育的重要内容，中国劳动教育的育人功能是由春秋时期儒学的倡导而开始的。 B. 对大中小学生的劳动教育，学校起到主导作用，家庭基础作用也重要，社会则搭建多样化的劳动实践平台。 C. 劳动者要在劳动中体现价值、展现风采，要在劳动中拓宽个人成才的天地，就要树立肯学肯干肯钻研的精神。 D. 教育与生产劳动一旦结合，家庭、学校、社会一起使力，就能造就出国家需要的德智体美劳全面发展的人才。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 以往，劳动教育在融入改造自然、创造历史、发展自我的过程中，发挥了兴国利民的重要作用，今天同样意义重大。 B. 马克思认为，在现实性上，人的本质是一切社会关系的总和；使人成为发达的和专门的劳动力需要借助教育或训练。 C. 印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》和出台《中国高考评价体系》重点都是为了强化劳动教育。 D. 近年来，在青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，这与学校、家庭和社会的劳动教育存在不足有关。 3. 下列说法中，能够支撑材料二观点的一项是（ ） A. “在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。” B. “加强青少年学生劳动教育是一个关乎人才培养和国家发展的战略性课题。” C. “我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。” D. “当劳动是快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。” 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 通过上面的材料、读者对于劳动教育的历史、价值和路径获得了哪些认识？请根据材料分析概括。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. 首先提出观点，引出主题。劳动教育的重要性，并引用《意见》强调其意义。其次追溯传统，论证价值。追溯劳动教育的历史渊源，指出其植根于中华优秀传统文化。之后揭示问题，分析现状。指出当前劳动教育存在的问题，如被淡化、弱化。然后提出策略，构建格局。提出解决措施，强调家庭、学校、社会三方协同推进劳动教育。最后总结升华，发出号召。引用马克思的观点，呼吁青少年养成热爱劳动的习惯。 5. ①劳动教育的历史渊源：劳动教育植根于中华优秀传统文化，自古以来就是中国教育的重要内容，如《孟子》中就有相关记载。 ②劳动教育的价值：劳动教育承载立德树人的理念，对推动劳动创新、建设教育强国具有重要意义。劳动教育是培养全面发展的人的重要途径，能够提升实践能力、批判性思维和创新精神。 ③劳动教育的实施路径：家庭要发挥基础作用，让孩子参与日常劳动，树立崇尚劳动的家风。学校要发挥主导作用，开齐开足劳动教育课程，统筹安排劳动实践。社会要搭建多样化劳动实践平台，公益组织提供志愿服务机会。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕劳动教育展开论述，从历史渊源、现实意义和实施路径三个维度进行深入分析。材料一以政策文件为切入点，结合传统文化和现实问题，强调劳动教育的育人价值；材料二则从马克思主义理论出发，阐述教育与劳动相结合的必要性。两则材料相辅相成，既有理论高度，又有实践指导，系统阐述了劳动教育在培养时代新人中的重要作用，体现了鲜明的时代性和实践导向。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容理解和分析的能力。 A.“中国劳动教育的育人功能是由春秋时期儒学的倡导而开始的”错误。原文“《孟子》中就有‘后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育’的记载”，材料提到《孟子》有记载，但并未说劳动教育的育人功能始于春秋儒学，属无中生有。 C.“就要树立肯学肯干肯钻研的精神”错误。材料原文：“一切劳动者，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，就能在劳动中体现价值，展现风采，更能在劳动中拓宽个人成才、国家发展的广阔天地。选项将“只要……就……”改为“就要……”，逻辑关系倒置，因果颠倒。 D.“教育与生产劳动一旦结合……就能……”错误。材料二引用马克思观点：“教育与生产劳动相结合是造就全面发展的人的唯一方法”。原文强调“是唯一方法”，但未说“一旦结合就一定能成功”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行推断的能力。 C.“重点都是为了强化劳动教育”错误。《中国高考评价体系》时说：“着眼于适应科技发展和产业变革的需要，培养创新型人才，强化诚实合法劳动意识”，重点是培养创新型人才，劳动教育是其中一环，而非“重点都是为了强化劳动教育”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论据、论点的能力。 材料二核心观点：教育与生产劳动相结合是造就全面发展人的唯一方法，强调劳动教育在德智体美劳全面发展中的独特育人价值，说明了劳动教育对人的全面发展具有重要作用。 A.强调劳动的双重属性，但未涉及“教育与劳动结合”“人的全面发展”不能支持材料二观点。 B.强调劳动教育是关乎人才培养和国家发展的战略性课题，能够支撑材料二的观点。 C.强调劳动的价值和人的创造力，但未涉及教育与劳动的结合，也未指向“人的全面发展” D.讨论劳动心理感受，偏向情感态度，与材料二的理论性、实践性观点不符。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论证思路的能力。 开篇指出“劳动是一切成功的必经之路”，强调劳动教育是成长成才的题中之义；引用《意见》说明劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，具有重大意义。 回顾中华优秀传统文化中“勤劳创业、耕读传家”的劳动基因，引用《孟子》和陶行知观点，说明劳动教育历史悠久，育人价值深厚。 指出当前青少年中存在对待劳动不正确的现象，分析学校、家庭、社会在劳动教育上的不足。 提出家庭、学校、社会协同育人的路径：家庭重日常化，学校重常规化，社会重多样化；倡导创造性劳动，强调培养创新型人才。 引用马克思名言，强调劳动是生活的第一需要，呼吁青少年接受劳动教育，以劳动创造幸福生活，树立时代新人。 【5题详解】 本题考查学生分析文章内容进行概括的能力。 ①历史认识：劳动教育根植于中华优秀传统文化，自古有“耕读传家”“勤劳创业”的传统；《孟子》记载后稷教民稼穑，体现劳动在民生与教育中的重要地位；著名教育家陶行知提倡“手脑相长”，强调劳动与教育结合。 ②价值认识：劳动教育是立德树人的重要内容，有助于培养崇尚劳动、尊重劳动的良好品格；推动劳动创新，建设教育强国，兴国利民；促进人的全面发展，培养实践能力、批判性思维、创新思维和工匠精神；适应科技发展和产业变革，培养创新型人才，应对国际竞争。 ③路径认识： 家庭：发挥基础作用，鼓励孩子参与家务和社会劳动，树立崇尚劳动的家风； 学校：发挥主导作用，开齐劳动课程，统筹课内外实践，有序组织集体劳动； 社会：提供实践场所，搭建多样化平台。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的世界下雪了 迟子建 我之所以喜欢回到故乡，就是因为在这里，我的眼睛、心灵与双足都有理想的漫步之处。从我的居室到达我所描述的风景点，只需三五分钟。我通常选择黄昏的时候去散步。去的时候是由北向南，或走堤坝，或沿着河岸行走。如果在堤坝上行走，就会遇见赶着羊群归家的老汉，那些羊在堤坝的慢坡上边走边啃噬青草，仍是不忍归栏的样子，我还常看见一个放鸭归来的老婆婆，她那一群黑鸭子，是由两只大白鹅高昂着脖子，很骄傲地走在最前面，而那众多的黑鸭子，则低眉顺眼地跟在后面。比之堤坝，我更喜欢沿着河岸漫步，我喜欢河水中那漫卷的夕照。夕阳最美的落脚点，就是河面了。 进了水中的夕阳比夕阳本身还要辉煌。当然，水中还有山峦和河柳的投影。让人觉得水面就是一幅画，点染着画面的，有夕阳、树木、云朵和微风。微风是通过水波来渲染画面的，微风吹皱了河水，那些涌起的水波就顺势将河面的夕阳、云朵和树木的投影给揉碎了，使水面的色彩在瞬间剥离，有了立体感，看上去像是一幅现代派的名画。我爱看这样的画面，所以如果没有微风相助，水面波澜不兴的话，我会弯腰捡起几颗鹅卵石，投向河面，这时水中的画就会骤然发生改变，我会坐在河滩上，安安静静地看上一刻。当然，我不敢坐久，不是怕河滩阴森的凉气侵蚀我，而是那些蚊子会络绎不绝地飞来，围着我嗡嗡地叫，我可不想拿自己的血当它们晚餐。 在书房工作累了，只需抬眼一望，山峦就映入眼帘了。都说青山悦目，其实沉积了冬雪的白山也是悦目的，看上去像一只只来自天庭的白象。当然，从窗口还可以尽情地观察飞来飞去的云。云不仅形态变幻快，它的色彩也是多变的。刚才看着还是铅灰的一团浓云，它飘着飘着，就分裂成几片船形的云了，而且色彩也变得莹白了。如果天空是一张白纸的话，云彩就是泼向这里的墨了。这墨有时浓重，有时浅淡，可见云彩在作画的时候是富有探索精神的。 无论冬夏，如果月色撩人，我会关掉卧室的灯，将窗帘拉开，躺在床上赏月。月光透过窗棂漫进屋子，将床照得泛出暖融融的白光，洒浴着月光的我就有在云中漫步的曼妙的感觉。那天浓云密布，白天的时候，先是落了一些冷冷的雨，午后开始，初冬的第一场小雪悄然降临了。看着雪花如蝴蝶一样在空中飞舞，我以为晚上的月亮一定是不得见了。然而到了七时许，月亮忽然在东方的云层中露出几道亮光，似乎在为它午夜的隆重出场做着昭示。八点多，云层薄了，在云中滚来滚去的月亮会在刹那间一露真容。 九点多，由西南而飞向东北方向的庞大云层就像百万大军一样越过银河，绝大部分消失了踪影，月亮完满地现身了。也许是经过了白天雨与雪的洗礼，它明净清澈极了。我躺在床上，看着它，沐浴着它那丝绸一样的光芒，感觉好时光在轻轻敲着我的额头，心里有一种极其温存和幸福的感觉。过了一会儿，又一批云彩出现了，不过那是一片极薄的云，它们似乎是专为月亮准备的彩衣，因为它们簇拥着月亮的时候，月亮用它的芳心，将白云照得泛出彩色的光晕。 午夜时分，云彩全然不见了，走到中天的明月就像掉入了一池湖水中，那天空竟比白日的晴空看上去还要碧蓝。这样一轮经历了风雨和霜雪的中秋月，实在是难得一遇。看过了这样一轮月亮，那个夜晚的梦中就都是光明了。 我还记得2002年正月初二的那一天，我和爱人应邀到城西的弟弟家去吃饭，我们没乘车从城里走，而是上了堤坝，绕着小城趟行而去。那天下着雪，落雪的天气通常是比较温暖的，好像雪花用它柔弱的身体抵挡了寒流。堤坝上一个行人都没有，只有我们俩，手挽着手，踏着雪无言地走着。山峦在雪中看上去模模糊糊，而堤坝下河流，也已隐逝了踪迹，被冰雪覆盖了。河岸的柳树和青杨，在飞雪中看上去影影绰绰的，天与地显得如此的苍茫，又如此的亲切。走着走着，我忽然落下了眼泪，明明知道过年落泪是不吉祥的，可我不能自持，那样无与伦比的美好滋生了我的伤感情绪。三个月后，爱人别我而去，那年的冬天再回到故乡时，走在白雪茫茫的堤坝上的，就只是我一人了。那时我恍然明白，那天为何会流泪，因为天与地都在暗示我，那美好的情感将别你而去，你将被这亘古的苍凉永远环绕着！ 所幸青山和流水仍在，河柳与青杨仍在，明月也仍在，我的目光和心灵都有可栖息的地方，我的笔也在最动情的触点。所以我仍然喜欢在黄昏时漫步，喜欢看水中的落日，喜欢看风中的落叶，喜欢看雪中的山峦。我不惧怕苍老，因为我愿意青丝变成白发的时候，月光会与我的发丝相融为一体。让月光分不清它是月光呢还是白发；让我分不清生长在我头上的，是白发呢还是月光。 几天前的一个夜晚，我做了一个有关大雪的梦。我独自来到了一个白雪纷飞的地方，到处是房屋，但道路上一个行人也看不见，有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的脸，那么的凉爽，那么的滋润，那么的亲切。梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪怕窗外是一派鸟语花香。看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。我心有所动，迫切地想在白纸上写下一行字。我伸手去开床头的灯，没有打亮它，想必夜晚时停电了。我便打开手机，借着它微弱的光亮，抓过一支笔，在一张打字纸上把那句最能表达我思想和情感的话写了出来，然后又回到床上，继续我的梦。 那句话是：我的世界下雪了。 是的，我的世界下雪了…… 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章写黄昏村庄的景物，由夕阳、树木、云朵构成的风景倒映在河水中好比一幅名画，宁静温馨。故乡的风景是自己眼睛、心灵与双足的理想漫步之地。 B. 文章写中秋节自己在卧室看到月光的景象。云彩伴着月亮变幻游走，月亮在云彩的衬托下，尤显明净清澈，传达出一种极其温存和幸福的感觉。 C. 文章写到下雪的世界是作者梦境中那个忧伤、浪漫而又寒冷的夜晚，这让作者回想起与爱人共度的时光、既亲切溢润、又有着甜蜜的幸福回忆。 D. 全篇叙写故乡的山水风景和生活片断、表现出作者对故土和亲人的无限眷恋、融入了对家乡风物人情的赞美以及深层次的思考、情感热烈奔放。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 景物描写细致灵动，开篇用饱蘸情感的笔墨对故乡景色作了细致入微的描写，故乡淳朴清新、赏心悦目的自然风光让人浮想联翩。 B. 文章行文自然贴切。前半部分对夕阳、树木、云朵、微风和月色的描写，为后文的感伤回忆做了铺垫、情感上有起伏变化。 C. 文章结尾两段采用了反复的修辞手法，既照应了题目，突显了主题，又显得情韵深厚，言有尽而意无穷。引发读者思考。 D. 文章语言清新自然，没有华丽的词藻，看似平淡无奇，却情真意切，运用比喻、拟人、通感等手法、形象生动、感染力强。 8. 请简要概括作者感情的变化过程及情感发生变化的原因。 9. 文章题目“我的世界下雪了”有何深意？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①由愉悦转感伤，因爱人已离世，只剩自己独行。 ②由感伤转释然，虽爱人离世，但仍热爱故乡。 9. ①实指故乡常见的冬日雪景，也是文中多次描写的对象。 ② 象征与爱人永别的苍凉时刻，暗示美好情感的终结。 ③隐喻作者忧伤而宁静的内心境界，并最终成为其文学创作的重要灵感与情感表达的触点。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了故乡的四季风景，通过黄昏漫步、月夜遐思、雪中独行等生活片段，展现了作者对故土深沉的情感。文中“下雪”既是实景描写，又象征着人生际遇的苍凉与美好。作者将自然景物与个人情感巧妙融合，在写景中寄寓对逝去爱情的追忆，体现出“以景写情”的艺术特色。语言清新隽永，意象丰富，通过“夕阳”“月光”“飞雪”等意象的反复出现，营造出空灵忧伤的意境，展现了北方作家特有的诗意与苍凉。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“情感热烈奔放”错，作者对故乡的眷恋、对逝去爱人的追忆，以及面对生命苍凉的感悟，均以含蓄深沉、宁静忧伤的笔触呈现，全文情感内敛，充满哲思，而非奔放外露。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“为后文的感伤回忆做了铺垫”错，前文写夕阳、云月等美景，意在表现故乡的宁静美好与作者对自然的沉醉，并未直接“为后文的感伤回忆做铺垫”。情感转折出现在“正月初二”雪中送葬段落，由乐转悲，属于突转而非层层铺垫。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析理解情感变化的能力。 ①感情由愉悦转为感伤，原因在于作者回忆起与爱人共度的美好时光，但爱人已经离世，这种对比让作者感到感伤，如“三个月后，爱人别我而去，那年的冬天再回到故乡时，走在白雪茫茫的堤坝上的，就只是我一人了”。 ②感情由感伤转为释然，原因在于作者虽然经历了爱人的离世，但仍然热爱着故乡的一切，愿意在青丝变成白发的时候，与月光相融为一体，如“我不惧怕苍老，因为我愿意青丝变成白发的时候，月光会与我的发丝相融为一体”。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①实指冬日雪景：文中“那天浓云密布……初冬的第一场小雪悄然降临了。看着雪花如蝴蝶一样在空中飞舞”等语句，直接描绘了故乡冬日下雪的场景，表明“我的世界下雪了”实指故乡常见的冬日雪景。 ②象征美好情感终结：“三个月后，爱人别我而去，那年的冬天再回到故乡时……我恍然明白，那天为何会流泪，因为天与地都在暗示我，那美好的情感将别你而去”，“下雪”场景象征着与爱人永别的苍凉时刻，暗示美好情感的终结。 ③隐喻内心境界与创作触点：“看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界”，“下雪”隐喻作者忧伤而宁静的内心境界，且成为其文学创作灵感与情感表达触点，如文中多次围绕雪景展开感悟与创作。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文官文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文、完成下面小题。 材料一： 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！ 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ 凡学之道严师为难师严然后道尊道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。 （节选自《礼记·学记》） 材料二： 君子之学也，入乎耳，箸乎心。布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 学莫便乎近其人：《礼》《乐》法而不说，《诗》《书》故而不切，《春秋》约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人。隆礼次之：上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺《诗》《书》而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不通礼宪，以《诗》《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 （节选自荀子《劝学》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡A学之道B严师C为难D师严然后E道尊F道尊然G后民知敬学。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “其此之谓乎”与《师说》“其可怪也欤”的两处“其”字的意义和用法相同。 B. “曷足以美七尺之躯哉”和《战国策·齐策一》“吾妻之美我者，私我也”中的“美”的用法相同。 C. “则礼正其经纬蹊径也”和成语“另辟蹊径”中的“蹊径”意义和用法相同。 D. “虽察辩，散儒也”和《赤壁赋》中“虽一毫而莫取”的“虽”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 古代君王建立国家，管理臣民。一定是以教学为首要任务，正如《兑命》中说的：“要把念头始终而经常地放在学习上。” B. 有两种情况君主不以对待臣子的态度来对待臣子：一种是请臣子在祭祀中充当被祭神灵的时候；另一种则是臣子做老师的时候。 C. 君子学习知识，是听在耳里，记在心里，表现在威武的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。 D. 崇敬良师是最便捷的学习途径，其次是崇尚礼仪。若上不崇师，下不尚礼。仅读些杂书。那么一年到头下来只是一介浅陋的书生而已。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （2）若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。 14. 联系两则材料。谈谈为什么要崇敬老师？ 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1） 知道自己的不足，这样以后才能自我反思；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。 （2） 就像提起皮衣的领子，弯曲手指动它，（皮衣上）顺从的毛就数不清了。 14. ①老师是“道”的载体，师严则道尊，道被重视才能推动民众敬学。 ②亲近良师是最便捷的学习途径，远胜单纯死读典籍，能让人更快通晓道理。 ③君主尊师可作表率，引导社会形成重视学习的氛围。 【解析】 【导语】这两则材料均围绕“学”展开，但各有侧重。《礼记·学记》强调教学相长，从治国角度论述教育的重要性，突出尊师重道；荀子《劝学》则区分君子之学与小人之学，强调学习要身体力行、近师隆礼。两文都体现了儒家重视教育的思想：《学记》侧重教育的政治功能，荀子更关注学习方法和态度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：凡是学习的方法，以尊敬老师为最难。老师受尊崇，然后儒家的“道”才能被重视；“道”被重视，然后百姓才知道敬重学习。 “凡学之道”是完整的主语部分，“道”后停顿表强调，故B处断开； “师严然后道尊”与“道尊然后民知敬学”结构一致，故DF处断开； 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语意义和用法的能力。 A．错误。表推测的语气词，大概、恐怕/表反问，难道。句意：大概说的就是这个（道理）吧。/这难道不奇怪吗？ B．正确。“美”均为形容词的意动用法，译为“认为……美”。句意：怎么足够用来美化七尺高的身躯呢？/我的妻子认为我美，是因为偏爱我。 C．正确。“蹊径”均指路径、方法，名词。句意：那么礼就是端正（人行为的）条理和路径的。/另外开辟一条新的道路（比喻开创一种新方法或新风格）。 D．正确。“虽”均为连词，表假设或让步，可译为“即使”。句意：即使（能）明察善辩，（也只是个）不成体系的儒生。/即使是一丝一毫也不敢取用。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 C．“威武的举止”错误。材料二原文为“布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则”，“端而言”指“端正的言谈”，“蝡而动”指“细微的举动”，并未提及“威武的举止”，无中生有。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“自反”，自我反思；“困”，困惑、疑难；“强”，勉励、奋发。 （2）“挈”，提起、拎起；“诎”，通“屈”，弯曲；“顿”，抖动、顿动；“胜”，尽、完。 【14题详解】 本题考查学生整合材料信息、概括观点的能力。 ①材料一“师严然后道尊，道尊然后民知敬学”明确，老师是“道”（儒家道理、教化思想）的传递者，只有尊敬老师，“道”才能被重视，进而推动民众敬重学习，这是尊师的核心意义。 ②材料二“学莫便乎近其人”“不通礼宪，以《诗》《书》为之……不可以得之矣”指出，亲近良师比单纯研读《诗》《书》等典籍更便捷，能让人更快通晓道理、融入世事，避免成为“陋儒”。 ③材料一“大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也”表明，君主对老师“不以臣子之礼相待”，为社会树立了尊师的表率，能引导形成重视教育、敬重学习的氛围。 参考译文： 材料一 玉石不雕琢，就不能成为有用的器物；人不学习，就不会明白道理。因此，古代的君主建立国家、治理百姓，总是把教育放在首要位置。《兑命》中说：“要始终把学习放在心上。”大概说的就是这个道理吧！ 即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。知道自己的不足，这样以后才能自我反思；知道自己有困惑，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》中说：“教别人，自己也能学到一半知识。”大概说的就是这个道理吧！ 凡是学习的方法，以尊敬老师为最难。老师受尊崇，然后儒家的“道”才能被重视；“道”被重视，然后百姓才知道敬重学习。因此，君主不以对待臣子的态度对待臣子的情况有两种：一种是当臣子在祭祀中充当被祭祀的神灵（尸）时，君主不以臣子之礼对待他；另一种是当臣子做老师时，君主不以臣子之礼对待他。大学的礼仪规定，即使老师向天子传授知识，天子也不必面向北（行臣子之礼），这是为了尊敬老师。 材料二 君子学习，知识从耳朵听进去，牢记在心里，渗透到身体的各个方面，体现在举止行动上。哪怕是端正的言谈、细微的举动，都可以成为别人效仿的榜样。小人学习，知识从耳朵听进去，就从嘴里说出来；口耳之间的距离，不过四寸罢了，怎么能用来美化七尺高的身躯呢！古代的学者学习是为了提升自己，现在的学者学习是为了向别人炫耀。君子学习，是用知识来美化自身；小人学习，是把知识当作向人讨好的工具（如禽兽的幼崽，可用来馈赠）。所以，别人没问就主动去说，叫作急躁；别人问一个问题，却回答两个问题，叫作啰嗦。急躁是不对的，啰嗦也是不对的；君子回答问题，会像回声一样（恰当回应，不多不少）。 学习没有比亲近良师更便捷的途径了：《礼》《乐》有固定的法则却没有详细解说，《诗》《书》记载古代的事却不切近现实，《春秋》文辞简约却不易快速理解。如果亲近良师，学习君子的学说，就能使自己品德尊崇、见识广博，且能通晓世事。所以说：学习没有比亲近良师更便捷的途径了。 学习的根本途径，没有比喜爱良师更快速的。其次是尊崇礼仪：如果对上不喜爱良师，对下不尊崇礼仪，只学些杂乱的知识、记些零散的内容，顺着《诗》《书》的文字（死记硬背）罢了，那么就算一辈子到头，也不过是个浅陋的儒生而已。想要追溯古代圣王的治国之道，探求仁义的根本，那么礼仪就是实现这一目标的正确途径（如经线纬线、小路大道）。就像提起皮衣的领子，弯曲手指抖动它，（皮衣上）顺从的毛就数也数不清。不通晓礼仪制度，却只用《诗》《书》去做事，就好比用手指测量河水的深度，用戈去舂捣黍米，用锥子去挖壶（取食物），是不可能成功的。所以，尊崇礼仪的人，即使对道理的理解还不够透彻，也是懂法度的士人；不尊崇礼仪的人，即使能明察善辩，也只是散漫无归的儒生。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 江汉① 杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马②，不必取长途。 【注释】：①这是杜甫晚年滞留江汉时所写的一首诗。②此处运用了“老马识途”的典故。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用自嘲的口吻写出诗人滞留江汉的困境，塑造了一位漂泊异乡、思归不能的儒生形象，茫茫天地间，包含着诗人无限的心酸与情思。 B. 颔联写片云与孤月，借景抒情，融情于景。诗人把内心的感情融入外在的景物中，感慨自己虽然像云一样的漂泊，内心却如明月般皎洁。 C. 颈联运用比喻手法写出诗人的精神状态。“落日”与“秋风”对举，诗人身处江汉，落日之下，面对瑟瑟秋风，产生“病欲苏”的感觉。 D. 尾联借用了老马识途的典故，委婉含蓄。诗人自比为“老马”，指出古人存养老马，不是取它的力，而是用它的智，言外之意自然流出。 16. 请简要概括本诗所蕴含的思想感情。 【答案】15. C 16. ①漂泊思归之悲：首联以“思归客”直言羁旅思乡之苦，身处江汉，心念故土。 ②孤寂高洁之志：颔联借“片云”“孤月”隐喻自身漂泊孤寂，却坚守如明月般的清高品格。 ③老当益壮之怀：颈联以“落日”喻暮年，“秋风”衬逆境，凸显虽至晚年、病体将愈，仍壮心不灭。 ④报国无门之慨：尾联用典，自比识途老马，暗含未被重用的无奈，却仍怀为国效力的热望。 【解析】 【导语】这首《江汉》是杜甫晚年漂泊之作，以沉郁顿挫的笔触勾勒出孤寂苍凉的意境。诗中“腐儒”“孤月”等意象凸显诗人穷途之悲，而“落日心犹壮”又见老骥伏枥之志。尾联用典含蓄，在自嘲中暗含不甘，展现了杜甫忧国忧民却报国无门的复杂心境，是其晚年诗风沉雄悲慨的典型代表。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“产生‘病欲苏’的感觉”错，颈联“落日心犹壮，秋风病欲苏”中，“落日”并非实指傍晚景象，而是比喻暮年；“秋风”亦非实写，而是借指萧瑟环境。“病欲苏”意为病体将要康复（“苏”指复苏、好转），而非“产生病欲苏的感觉”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①漂泊思归之悲：首联“江汉思归客，乾坤一腐儒”中，诗人以“思归客”自比，直言自己漂泊江汉、思乡难归的痛苦，表达出羁旅异乡的孤独与对故土的深切思念。 ②孤寂高洁之志：颔联“片云天共远，永夜月同孤”中，诗人借“片云”“孤月”隐喻自身漂泊无依的孤寂，但“月同孤”又暗含其如明月般皎洁高洁的品格，坚守自我，不随波逐流。 ③老当益壮之怀：颈联“落日心犹壮，秋风病欲苏”中，“落日”喻指暮年，“秋风”衬托逆境，但诗人心志不衰，病体也将愈，凸显出虽至晚年、身处困境，仍壮心不已、积极进取的豪情。 ④报国无门之慨：尾联“古来存老马，不必取长途”中，诗人自比识途老马，暗含虽有能力却未被重用的无奈，但仍怀有为国效力的热望，流露出报国无门的悲慨。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________________，________________”的观点是相近的。 （2）旧日好友重逢饮宴，重话当年情谊是人生一大乐事。曹操在《短歌行》中就以“________________，________________”两句描写了这样的场景。 （3）古人常用骏马寄托自己的情怀，唐诗宋词中常常出现骏马的身影，如“________________，________________”。 【答案】 ①. （是故）弟子不必不如师 ②. 师不必贤于弟子 ③. 契阔谈讌 ④. 心念旧恩 ⑤. 金戈铁马 ⑥. 气吞万里如虎（马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊/但使龙城飞将在，不教胡马度阴山/楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关/戎马关山北，凭轩涕泗流） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“契”“讌”“洲”“涕泗”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国睡眠研究会2024数据显示，被调查者整体睡眠质量欠佳，总体睡眠得分偏低。其中，（ ① ），“00后”平均入睡时间为00时33分；整个学生群体的夜间睡眠时间甚至不足8个小时。专家认为，近年来，“双减”政策的推进使得学生的校外培训负担得到极大减轻，但无可否认的是，（ ② ）。随着学段的上升，生活与学习的节奏越来越快，青少年不得不越睡越晚、越起越早。也有专家认为，青少年花了太多的时间在作业上、在电子产品上。为了弥补白天无法支配自我时间的遗憾，到了夜晚，很多年轻人“报复性”打游戏或刷剧，在熬夜中获得快感。课业繁忙的青少年只能在夜晚见缝插针，短视频、游戏、社交媒体使被窝成为他们的“不夜城”；而智能手机的强光刺激阻碍了褪黑素的分泌，（ ③ ）。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切、逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 简述本文段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子。表达准确流畅，不超过45个字。 【答案】18. ①“00后”入睡时间最晚 ②学生睡眠问题仍较突出 ③进一步加重了睡眠问题 19. 中国青少年睡眠质量欠佳，是因为受学段提升节奏加快、熬夜娱乐及手机强光影响。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①后文明确提到“‘00后’平均入睡时间为00时33分”，且前文总述“整体睡眠质量欠佳，总体睡眠得分偏低”，故此处语境是说“00后”在入睡时间上晚的特点。故补写“‘00后’入睡时间最晚”。 ②前文提到“双减”政策极大减轻校外负担的情况，后文进一步说明“青少年不得不越睡越晚、越起越早”的睡眠问题，结合“但无可否认的是”的转折，表明此处语境是说“双减”虽然减轻了负担，但是学生的睡眠情况并没有变好，故补写“学生睡眠问题仍较突出”。 ③前文指出“智能手机强光阻碍褪黑素的分泌”，而褪黑素的核心作用是调节睡眠，促进入睡；且前文已强调青少年本就存在睡眠问题，褪黑素的减少会进一步影响睡眠，故补写“进一步加重了睡眠问题”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 提取核心信息：中国睡眠研究会2024数据显示“被调查者整体睡眠质量欠佳”，重点调查群体是“学生”。后文明确三大影响睡眠的因素：“随着学段的上升，生活与学习节奏越来越快”“熬夜打游戏或刷剧”“智能手机的强光刺激阻碍褪黑素分泌”。 运用因果关系的句子，组织答案：用“因为……”“由于……”等关联词连接“睡眠欠佳”的结果与“三大原因”，可得出答案：中国青少年睡眠质量欠佳，是因为受学段提升节奏加快、熬夜娱乐及手机强光影响。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题 信息暴炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身谜宫之中而 A ，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟贴”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考，是 B ；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考，是浅尝辄止；满足于全接纳、不辨析，不善思考，是 C 。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。 技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？ 20. 请在文中横线处填入恰当成语。 21. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 下列各句中的问号和文中画横线处的问号，用法不同的一项是（ ） A. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ B. 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ C. 什么样的物象或事件，是你欢乐乐曲的源泉？ D. 比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排呢？ 【答案】20. A处：不知所措 B处：人云亦云 C处：囫囵吞枣 21. “暴炸”应改为“爆炸”；“谜宫”应改为“迷宫”；“跟贴”应改为“跟帖”。 22. A 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据“一些人仿佛置身迷宫之中而……”可知，此处是描述面对海量信息，迷失方向、无法筛选甄别的状态，强调心理上的茫然，故此处可填“不知所措”。不知所措：指不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。 B处，根据“满足于当复读机、传声筒，不愿思考，是……”可知，此处描述被动接受信息、缺乏独立思考的行为，故此处可填“人云亦云”。人云亦云：指人家说什么自己也说什么，形容没有主见。 C处，根据“满足于全接纳、不辨析，不善思考，是……”可知，此处描述不加分析就全盘接受信息的浅薄行为，故此处可填“囫囵吞枣”。囫囵吞枣：比喻对事物不加分析思考，笼统接受。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 爆：猛烈地炸开或迸出。暴：急躁、猛烈而又突然，也指凶恶残酷，更多形容一种状态或性情。原文是形容信息像炸弹一样突然、大量地产生和涌现。故“暴炸”“暴”应改为“爆”。 迷：迷惑、沉醉、分辨不清。谜：指谜语，即暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也比喻还没有弄明白或难以理解的事物。原文是比喻人们在海量信息中感到迷惑，找不到方向，故“谜宫”的“谜”应改为“迷”。 帖：作名词时，指写着字的小纸片，在网络用语中，指在论坛或讨论区里发表的文章或意见。贴：作动词时，指把薄片状的东西粘在另一个东西上，也引申为紧挨、补助等意思。原文中指的是网络互动行为，故“跟贴”的“贴”应改为“帖”。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画横线句，表示询问，一般疑问句，期待读者思考答案。 A.表示反问，意思是不用了解。 B.表示疑问。 C.表示疑问。 D表示疑问。 故选A。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰。 以上文字引发了你怎样的联想与思考？请结合你的学习与生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以思为翼，方为真勤 常听人说“天道酬勤”，可多数人只将勤奋等同于不停歇的劳作，却忽略了思考才是勤奋的核心灵魂。就像农民种地，只知埋头插秧却不琢磨土壤特性与节气变化，终会颗粒无收。真正的勤奋从来不是机械重复，而是让大脑时刻运转，在思考中找准方向。思想懒惰的人，即便身体再忙碌，也不过是原地打转的陀螺，永远抵达不了真正的目标。 学习中勤奋，藏在对问题的追根究底里。不少同学熬夜刷题却收效甚微，症结就在于思想上的惰性——只满足于记住答案，不愿深究解题逻辑。我曾在数学错题本上抄满题目，成绩却毫无起色。后来老师点醒我：“错题不是用来抄的，是用来想的。”我开始逐题分析错误根源，遇到不懂的定理就追溯推导过程，甚至尝试用不同方法解题，数学成绩才有了质的飞跃。可见，学习的勤奋，本质是思考的勤奋。 生活中的成长，源于对经验的不断反思。去年我负责班级联欢会策划，起初照搬往届流程，结果排练时矛盾频发。同学的质疑让我意识到，一味模仿正是思想懒惰的表现。我连夜梳理问题，结合班级同学的特长调整节目顺序，增设互动环节，还提前和主持人核对细节。最终联欢会大获成功。生活从不会亏待善于思考的人，那些在经历中沉淀、在问题中琢磨的过程，恰是让一个人成长的契机。 思想懒惰最隐蔽，也最具破坏力。它会让人安于现状，失去突破的动力。有人说“懒人推动世界进步”，这里的“懒”从不是思想上的懈怠，而是用思考替代无效劳作。牛顿因思考苹果落地发现万有引力，普通人也能因勤于思考在生活中收获成长。真正的勤奋，是让身体跟上思想的脚步，而非让思想迁就身体的惯性。 当下智能工具普及，不少人借“高效”之名行思想偷懒之实，复制粘贴取代独立写作，算法推荐替代深度思考。但真正的勤奋从不止于手脚的忙碌，思想的停滞才是最彻底的懒惰。就像钟表的齿轮若缺少核心发条驱动，再转也只是空耗。智能时代更需以思为翼，让每一份努力都有独立判断的支撑，这才是穿越信息迷雾的真勤奋。 别让思想的懒惰，消耗你身体的勤奋。勤奋从来不是体力的堆砌，而是思考引领下的精准发力。以思考为翼，善用智能工具却不依赖，保持独立判断而非随波逐流，我们才能在信息爆炸的时代站稳脚跟。让每一份努力都有思想的温度，这才是智能时代“真勤”的真谛，也是我们迎接时代浪潮的底气。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过简洁有力的两句话，揭示了思考与勤奋、懒惰之间的深层关系。 首先，材料打破了人们对勤奋的常规认知。一般人认为勤奋就是身体上的忙碌，比如长时间伏案学习、重复练习等。但材料指出“思考是勤奋的一部分”，这意味着真正的勤奋必须包含主动的思维活动。就像农民种地，光挥锄头不算真勤奋，还得思考何时播种、如何轮作。学习中也如此，机械刷题不如带着思考整理错题。 其次，材料对“懒惰”进行了重新定义。人们通常把睡懒觉、拖延做事视为懒惰，但材料指出“思想懒惰”才是最大的懒惰。这就像寓言中拉磨的驴，虽然身体在运动，但因从不思考方向，永远在原地打转。现实中，很多人宁愿重复简单的体力劳动，也不愿动脑解决根本问题，这种逃避思考的状态才是最危险的懒惰。 最后，这种思想对当代人特别有警示意义。在信息爆炸的时代，我们更容易陷入“伪勤奋”：不停地收集资料却不消化，参加各种课程却不反思。真正的成长来自将外部信息转化为内在认知的思考过程。正如哲学家帕斯卡尔所说“人是一根会思考的芦苇”，保持思维活力才是对抗惰性的根本之道。 写作时，开头可从日常现象切入，引出“思想懒惰比行为懈怠更危险”的中心论点。中间先分析思想懒惰的表现，再对比思想勤奋者的特质（质疑精神、创新意识）；接着论证思考对个人成长与社会进步的价值；最后可结合AI时代背景，强调人区别于机器的核心是思考力。结尾呼吁青少年打破思维惰性，养成“每日一思”的习惯，让大脑保持耕作状态。 立意： 1.停止思考之日，便是精神荒芜之时。 2.警惕算法投喂下的思维退化。 3.拒做思想懒汉，在追问中寻找真理之光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年上学期期末质量监测试卷 高一语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿上作答无效。 4.本卷命题范围：人教版必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 劳动是一切成功的必经之路，劳动教育是成长成才的题中之义。 不久前，中共中央、国务院印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》），强调劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容。劳动教育，根植于中华优秀传统文化，承载立德树人的理念，对推动劳动创新、建设教育强国意义重大。 热爱劳动是中华民族的优秀文化基因。《孟子》中就有“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育”的记载。勤劳创业、耕读传家是中国教育的重要内容，“劳”与“学”在历史上从未分离过。著名教育家陶行知曾提出，儿童劳动教育应谋求手脑相长。长期以来，劳动教育在融入改造自然、创造历史、发展自我的过程中，发挥了兴国利民的重要作用。 应该看到，近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视，劳动教育被淡化、弱化。在学校课程的实施中，存在“口头上重视、课程上忽视”等情况，劳动教育内容大多以活动的方式呈现；社会和家庭对劳动教育在人的全面发展中的重要意义也认识不足。推动全社会重视劳动教育，就要使家庭劳动教育日常化、学校劳动教育常规化、社会劳动教育多样化，形成劳动树人、协同育人的格局。 家长是孩子的第一任老师，家庭是实施劳动教育的重要场所。《意见》强调，“家庭要发挥在劳动教育中的基础作用”，鼓励孩子利用节假日参加社会劳动、树立崇尚劳动的良好家风。《意见》同时提出，“学校要发挥在劳动教育中的主导作用”，包括开齐开足劳动教育课程，统筹安排课内外劳动实践时间，有序安排学生集体劳动，等等。而从社会角度看，基业公司、工厂、农场可以开放实践场所，工青妇、公益基金会、社会福利组织等可以搭建多样化劳动实践平台。 在推动树立辛勤劳动、诚实劳动理念的基础上，更应倡导创造性劳动。当前，日益激烈的国际竞争，归根结底是人才特别是创新型人才的竞争。这就要注重生活实践、社会实践、劳动实践的锤炼，培养孩子们的实践能力、批判性思维和创新思维。近年来，在全面深化教育领域综合改革中，全面提高义务教育质量、推进普通高中育人方式改革、出台《中国高考评价体系》等，就是着眼于适应科技发展和产业变革的需要，培养创新型人才，强化诚实合法劳动意识，培养科学精神。一切劳动者，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，就能在劳动中体现价值，展现风采，更能在劳动中拓宽个人成才、国家发展的广阔天地。 马克思说：“劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要。”中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。广大青少年是社会主义的建设者和接班人，要推动他们从小接受劳动教育、感受劳动之美，养成崇尚劳动、尊重劳动、辛勤劳动、诚实劳动的习惯，从而以劳动教育树时代新人，用劳动之手创造幸福生活。 （摘编自吕文利《以劳动教育树时代新人》） 材料二： 人生活在具体的、现实的社会中，人的全面发展要受到方方面面社会条件的制约，教育就是其中一个重要条件。马克思说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 教育对人的全面发展起着重要的作用，马克思说：“要改变一般人的本性，使他获得一定的劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。” 在教育中，如何才能实现人的全面发展呢？马克思主义告诉我们，教育与生产劳动相结合是造就全面发展的人的唯一方法。 在构建德智体美劳全面培养的教育体系中，将教育与劳动相结合开展新时代劳动教育，具有独特的育人价值。在日常生活劳动教育方面，让学生注重抓住衣食住行等日常生活中的劳动实践机会，主动分担家务，掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能，养成爱劳动的好习惯。在服务性劳动教育方面，强调让学生参加校内外公益劳动、志愿服务，培育公共服务意识，使学生具有面对重大疫情、灾害等危机主动作为的奉献精神，参与社区治理。在生产劳动教育方面，强调让学生参加力所能及的生产劳动，丰富职业体验，提高职业技能水平，培育学生精益求精的工匠精神和爱岗敬业的劳动态度，提升就业创业能力。这样对劳动教育的进一步细化，将教育与劳动相结合，充分发挥了劳动教育在人的全面发展中的独特育人价值。 （摘编自陈云龙《劳动教育是学生全面发展的必要途径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 勤劳创业、耕读传家是中国教育的重要内容，中国劳动教育的育人功能是由春秋时期儒学的倡导而开始的。 B. 对大中小学生的劳动教育，学校起到主导作用，家庭基础作用也重要，社会则搭建多样化的劳动实践平台。 C. 劳动者要在劳动中体现价值、展现风采，要在劳动中拓宽个人成才的天地，就要树立肯学肯干肯钻研的精神。 D. 教育与生产劳动一旦结合，家庭、学校、社会一起使力，就能造就出国家需要的德智体美劳全面发展的人才。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 以往，劳动教育在融入改造自然、创造历史、发展自我的过程中，发挥了兴国利民的重要作用，今天同样意义重大。 B. 马克思认为，在现实性上，人的本质是一切社会关系的总和；使人成为发达的和专门的劳动力需要借助教育或训练。 C. 印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》和出台《中国高考评价体系》重点都是为了强化劳动教育。 D. 近年来，在青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，这与学校、家庭和社会的劳动教育存在不足有关。 3. 下列说法中，能够支撑材料二观点的一项是（ ） A. “在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。” B. “加强青少年学生劳动教育是一个关乎人才培养和国家发展的战略性课题。” C. “我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。” D. “当劳动是快乐时，生活是美；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。” 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 通过上面的材料、读者对于劳动教育的历史、价值和路径获得了哪些认识？请根据材料分析概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的世界下雪了 迟子建 我之所以喜欢回到故乡，就是因为在这里，我的眼睛、心灵与双足都有理想的漫步之处。从我的居室到达我所描述的风景点，只需三五分钟。我通常选择黄昏的时候去散步。去的时候是由北向南，或走堤坝，或沿着河岸行走。如果在堤坝上行走，就会遇见赶着羊群归家的老汉，那些羊在堤坝的慢坡上边走边啃噬青草，仍是不忍归栏的样子，我还常看见一个放鸭归来的老婆婆，她那一群黑鸭子，是由两只大白鹅高昂着脖子，很骄傲地走在最前面，而那众多的黑鸭子，则低眉顺眼地跟在后面。比之堤坝，我更喜欢沿着河岸漫步，我喜欢河水中那漫卷的夕照。夕阳最美的落脚点，就是河面了。 进了水中的夕阳比夕阳本身还要辉煌。当然，水中还有山峦和河柳的投影。让人觉得水面就是一幅画，点染着画面的，有夕阳、树木、云朵和微风。微风是通过水波来渲染画面的，微风吹皱了河水，那些涌起的水波就顺势将河面的夕阳、云朵和树木的投影给揉碎了，使水面的色彩在瞬间剥离，有了立体感，看上去像是一幅现代派的名画。我爱看这样的画面，所以如果没有微风相助，水面波澜不兴的话，我会弯腰捡起几颗鹅卵石，投向河面，这时水中的画就会骤然发生改变，我会坐在河滩上，安安静静地看上一刻。当然，我不敢坐久，不是怕河滩阴森的凉气侵蚀我，而是那些蚊子会络绎不绝地飞来，围着我嗡嗡地叫，我可不想拿自己的血当它们晚餐。 在书房工作累了，只需抬眼一望，山峦就映入眼帘了。都说青山悦目，其实沉积了冬雪的白山也是悦目的，看上去像一只只来自天庭的白象。当然，从窗口还可以尽情地观察飞来飞去的云。云不仅形态变幻快，它的色彩也是多变的。刚才看着还是铅灰的一团浓云，它飘着飘着，就分裂成几片船形的云了，而且色彩也变得莹白了。如果天空是一张白纸的话，云彩就是泼向这里的墨了。这墨有时浓重，有时浅淡，可见云彩在作画的时候是富有探索精神的。 无论冬夏，如果月色撩人，我会关掉卧室的灯，将窗帘拉开，躺在床上赏月。月光透过窗棂漫进屋子，将床照得泛出暖融融的白光，洒浴着月光的我就有在云中漫步的曼妙的感觉。那天浓云密布，白天的时候，先是落了一些冷冷的雨，午后开始，初冬的第一场小雪悄然降临了。看着雪花如蝴蝶一样在空中飞舞，我以为晚上的月亮一定是不得见了。然而到了七时许，月亮忽然在东方的云层中露出几道亮光，似乎在为它午夜的隆重出场做着昭示。八点多，云层薄了，在云中滚来滚去的月亮会在刹那间一露真容。 九点多，由西南而飞向东北方向的庞大云层就像百万大军一样越过银河，绝大部分消失了踪影，月亮完满地现身了。也许是经过了白天雨与雪的洗礼，它明净清澈极了。我躺在床上，看着它，沐浴着它那丝绸一样的光芒，感觉好时光在轻轻敲着我的额头，心里有一种极其温存和幸福的感觉。过了一会儿，又一批云彩出现了，不过那是一片极薄的云，它们似乎是专为月亮准备的彩衣，因为它们簇拥着月亮的时候，月亮用它的芳心，将白云照得泛出彩色的光晕。 午夜时分，云彩全然不见了，走到中天的明月就像掉入了一池湖水中，那天空竟比白日的晴空看上去还要碧蓝。这样一轮经历了风雨和霜雪的中秋月，实在是难得一遇。看过了这样一轮月亮，那个夜晚的梦中就都是光明了。 我还记得2002年正月初二的那一天，我和爱人应邀到城西的弟弟家去吃饭，我们没乘车从城里走，而是上了堤坝，绕着小城趟行而去。那天下着雪，落雪的天气通常是比较温暖的，好像雪花用它柔弱的身体抵挡了寒流。堤坝上一个行人都没有，只有我们俩，手挽着手，踏着雪无言地走着。山峦在雪中看上去模模糊糊，而堤坝下河流，也已隐逝了踪迹，被冰雪覆盖了。河岸的柳树和青杨，在飞雪中看上去影影绰绰的，天与地显得如此的苍茫，又如此的亲切。走着走着，我忽然落下了眼泪，明明知道过年落泪是不吉祥的，可我不能自持，那样无与伦比的美好滋生了我的伤感情绪。三个月后，爱人别我而去，那年的冬天再回到故乡时，走在白雪茫茫的堤坝上的，就只是我一人了。那时我恍然明白，那天为何会流泪，因为天与地都在暗示我，那美好的情感将别你而去，你将被这亘古的苍凉永远环绕着！ 所幸青山和流水仍在，河柳与青杨仍在，明月也仍在，我的目光和心灵都有可栖息的地方，我的笔也在最动情的触点。所以我仍然喜欢在黄昏时漫步，喜欢看水中的落日，喜欢看风中的落叶，喜欢看雪中的山峦。我不惧怕苍老，因为我愿意青丝变成白发的时候，月光会与我的发丝相融为一体。让月光分不清它是月光呢还是白发；让我分不清生长在我头上的，是白发呢还是月光。 几天前的一个夜晚，我做了一个有关大雪的梦。我独自来到了一个白雪纷飞的地方，到处是房屋，但道路上一个行人也看不见，有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的脸，那么的凉爽，那么的滋润，那么的亲切。梦醒之时，窗外正是沉沉暗夜，我回忆起一年之中，不论什么季节，我都要做关于雪花的梦，哪怕窗外是一派鸟语花香。看来环绕着我的，注定是一个清凉而又忧伤、浪漫而又寒冷的世界。我心有所动，迫切地想在白纸上写下一行字。我伸手去开床头的灯，没有打亮它，想必夜晚时停电了。我便打开手机，借着它微弱的光亮，抓过一支笔，在一张打字纸上把那句最能表达我思想和情感的话写了出来，然后又回到床上，继续我的梦。 那句话是：我的世界下雪了。 是的，我的世界下雪了…… 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章写黄昏村庄的景物，由夕阳、树木、云朵构成的风景倒映在河水中好比一幅名画，宁静温馨。故乡的风景是自己眼睛、心灵与双足的理想漫步之地。 B. 文章写中秋节自己在卧室看到月光的景象。云彩伴着月亮变幻游走，月亮在云彩的衬托下，尤显明净清澈，传达出一种极其温存和幸福的感觉。 C. 文章写到下雪的世界是作者梦境中那个忧伤、浪漫而又寒冷的夜晚，这让作者回想起与爱人共度的时光、既亲切溢润、又有着甜蜜的幸福回忆。 D. 全篇叙写故乡的山水风景和生活片断、表现出作者对故土和亲人的无限眷恋、融入了对家乡风物人情的赞美以及深层次的思考、情感热烈奔放。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 景物描写细致灵动，开篇用饱蘸情感的笔墨对故乡景色作了细致入微的描写，故乡淳朴清新、赏心悦目的自然风光让人浮想联翩。 B. 文章行文自然贴切。前半部分对夕阳、树木、云朵、微风和月色的描写，为后文的感伤回忆做了铺垫、情感上有起伏变化。 C. 文章结尾两段采用了反复的修辞手法，既照应了题目，突显了主题，又显得情韵深厚，言有尽而意无穷。引发读者思考。 D. 文章语言清新自然，没有华丽的词藻，看似平淡无奇，却情真意切，运用比喻、拟人、通感等手法、形象生动、感染力强。 8. 请简要概括作者感情变化过程及情感发生变化的原因。 9. 文章题目“我的世界下雪了”有何深意？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文官文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文、完成下面小题。 材料一： 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！ 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！ 凡学之道严师为难师严然后道尊道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。 （节选自《礼记·学记》） 材料二： 君子之学也，入乎耳，箸乎心。布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 学莫便乎近其人：《礼》《乐》法而不说，《诗》《书》故而不切，《春秋》约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人。隆礼次之：上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺《诗》《书》而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不通礼宪，以《诗》《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。 （节选自荀子《劝学》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 凡A学之道B严师C为难D师严然后E道尊F道尊然G后民知敬学。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “其此之谓乎”与《师说》“其可怪也欤”的两处“其”字的意义和用法相同。 B. “曷足以美七尺之躯哉”和《战国策·齐策一》“吾妻之美我者，私我也”中的“美”的用法相同。 C. “则礼正其经纬蹊径也”和成语“另辟蹊径”中的“蹊径”意义和用法相同。 D. “虽察辩，散儒也”和《赤壁赋》中“虽一毫而莫取”的“虽”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 古代君王建立国家，管理臣民。一定是以教学为首要任务，正如《兑命》中说：“要把念头始终而经常地放在学习上。” B. 有两种情况君主不以对待臣子的态度来对待臣子：一种是请臣子在祭祀中充当被祭神灵的时候；另一种则是臣子做老师的时候。 C. 君子学习知识，是听在耳里，记在心里，表现在威武的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。 D. 崇敬良师是最便捷的学习途径，其次是崇尚礼仪。若上不崇师，下不尚礼。仅读些杂书。那么一年到头下来只是一介浅陋的书生而已。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （2）若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。 14. 联系两则材料。谈谈什么要崇敬老师？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 江汉① 杜甫 江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云天共远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马②，不必取长途。 【注释】：①这是杜甫晚年滞留江汉时所写的一首诗。②此处运用了“老马识途”的典故。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联用自嘲的口吻写出诗人滞留江汉的困境，塑造了一位漂泊异乡、思归不能的儒生形象，茫茫天地间，包含着诗人无限的心酸与情思。 B. 颔联写片云与孤月，借景抒情，融情于景。诗人把内心的感情融入外在的景物中，感慨自己虽然像云一样的漂泊，内心却如明月般皎洁。 C. 颈联运用比喻手法写出诗人的精神状态。“落日”与“秋风”对举，诗人身处江汉，落日之下，面对瑟瑟秋风，产生“病欲苏”的感觉。 D. 尾联借用了老马识途的典故，委婉含蓄。诗人自比为“老马”，指出古人存养老马，不是取它的力，而是用它的智，言外之意自然流出。 16. 请简要概括本诗所蕴含的思想感情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________________，________________”的观点是相近的。 （2）旧日好友重逢饮宴，重话当年情谊是人生一大乐事。曹操在《短歌行》中就以“________________，________________”两句描写了这样的场景。 （3）古人常用骏马寄托自己的情怀，唐诗宋词中常常出现骏马的身影，如“________________，________________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国睡眠研究会2024数据显示，被调查者整体睡眠质量欠佳，总体睡眠得分偏低。其中，（ ① ），“00后”平均入睡时间为00时33分；整个学生群体的夜间睡眠时间甚至不足8个小时。专家认为，近年来，“双减”政策的推进使得学生的校外培训负担得到极大减轻，但无可否认的是，（ ② ）。随着学段的上升，生活与学习的节奏越来越快，青少年不得不越睡越晚、越起越早。也有专家认为，青少年花了太多的时间在作业上、在电子产品上。为了弥补白天无法支配自我时间的遗憾，到了夜晚，很多年轻人“报复性”打游戏或刷剧，在熬夜中获得快感。课业繁忙的青少年只能在夜晚见缝插针，短视频、游戏、社交媒体使被窝成为他们的“不夜城”；而智能手机的强光刺激阻碍了褪黑素的分泌，（ ③ ）。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切、逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 简述本文段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子。表达准确流畅，不超过45个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题 信息暴炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身谜宫之中而 A ，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟贴”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。 实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考，是 B ；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考，是浅尝辄止；满足于全接纳、不辨析，不善思考，是 C 。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。 技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？ 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 下列各句中的问号和文中画横线处的问号，用法不同的一项是（ ） A. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ B. 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ C. 什么样的物象或事件，是你欢乐乐曲的源泉？ D. 比如你起早熬夜准备考试时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排呢？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰。 以上文字引发了你怎样的联想与思考？请结合你的学习与生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $