精品解析：江苏省常州市实验初级中学2025-2026学年九年级上学期10月月考语文试题

九年级语文第一次随堂作业 一、江山入眼·诗文积淀（小语旅行手记节选）（16分） 暑假里，九年级学生小语以青春的脚步丈量祖国的经纬。当一缕晨曦刺破黄山云海，他知道这不是地理书上的插页，而是祖先血液里奔流的青绿江山；当指尖触到敦煌壁画剥落的色彩，他看见千年风沙在耳畔低语——那飞天的飘带正系着文明的星河。此刻，站在长城fēng燧远眺苍茫大地，突然懂得何为“多娇”：是泰山石缝里倔强的松，是黄河浪涛中不碎的船，更是九百六十万平方公里土地上生生不息的脉搏。这场行走，是少年与古老山河的庄严对望。 1. 请在下列拼音处填写恰当的字，并给加点字注音。 fēng燧（ ） 倔强（ ） 2. 画线处有一处语病，请将修改后的句子写在下面横线上。 【答案】1. ①. 烽 ②. jué 2. 当指尖触到敦煌壁画剥落的色彩，他听见千年风沙在耳畔低语——那飞天的飘带正系着文明的星河。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音和字形 ①烽燧（fēng suì）：古代边防报警两种信号，白天放烟叫“烽”，夜间举火叫“燧”；也指烽火台。 ②倔强（jué jiàng）：性情刚强不屈。 【2题详解】 本题考查病句辨析。 画线句中“看见”与“千年风沙在耳畔低语”搭配不当，“风沙低语”是通过听觉感知的，应将“看见”改为“听见”。 3. 小语参观浙江金华艾青纪念馆，联想到自己的班级将要举行“探索生命·哲理”的主题班会，他想选一首艾青的诗歌在班会上朗诵分享，他在下列选项中选哪一首诗歌最符合班会主题呢？（ ） A. 《大堰河——我的保姆》 B. 《雪落在中国的土地上》 C. 《镜子》 D. 《黎明通知》 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查名著内容与主题理解。 A.《大堰河——我保姆》表达对保姆的怀念与感恩，核心是情感抒发，未涉及生命哲理的探索； B.《雪落在中国的土地上》侧重反映时代苦难与民族困境，主题偏向社会现实，与生命哲理关联较弱； C.《镜子》以直白的意象探讨生命本质，“是一个平面，却又是深不可测”，既映照真实的自我，也引发对生命存在意义的思考，与“探索生命·哲理”直接契合； D.《黎明的通知》传递希望与光明的信念，虽有积极导向，但更侧重时代精神的呼唤，而非对生命本身的深度探索； 故选C。 4. 小语到达三秦锁钥之地陕北，在清涧海拔千米的塬上，眺望高原与山脉，他情不自禁地想起了《沁园春·雪》中的“______，______，欲与天公试比高。”他登岳阳楼，感受到了《岳阳楼记》中“______，______，______，______”生动描绘出了洞庭烟波浩渺的景象。游历的过程中，小语领悟到逆境是人生的一种历练，李白经历过“______，______”（《行路难》）的艰难险阻，但他能以“______，______”（《行路难》）的乐观态度去面对。正当年少的我们，应该要有宠辱不惊的心态，好好学习，奋发图强，肩负起复兴民族的责任。 【答案】 ①. 山舞银蛇 ②. 原驰蜡象 ③. 衔远山 ④. 吞长江 ⑤. 浩浩汤汤 ⑥. 横无际涯 ⑦. 欲渡黄河冰塞川 ⑧. 将登太行雪满山 ⑨. 长风破浪会有时 ⑩. 直挂云帆济沧海 【解析】 【详解】本题考查默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意：驰、蜡、象、衔、汤、涯、渡、济、沧。 二、江山入心·文脉千年（共44分） 月下演东坡语①（其一） [清]汪琬 自入秋来景物新，拖筇②放脚任天真。 江山风月无常主，但是闲人即主人。 [注释]①东坡语:苏轼曾说“天地之间，物各有主”，认为自然景物，人人得以享用，人人都是大自然的主人。②筇（qióng）:竹制的手杖。 5. 此诗一改古诗中的“悲秋”常态，令“乐秋”“喜秋”之情跃然纸上，首句一个“（1）_____”字，一改秋景萧瑟与肃杀的老印象，透露出秋景的（2）_______的特点。 6. 三四两句，是对“东坡语”的发挥，颇有理趣。请结合注释及诗歌内容，具体分析。 【答案】5. ①. 新 ②. 清新可人（意近即可） 6. 三四两句，颇有理趣，是对“东坡语”的发挥。苏轼只是泛说“天地之间，物各有主”，具体到自然景物，则认为人人得以享用，人人都是大自然的主人。诗人汪婉则进一步认为，江山风月的主人并不是一成不变的，人员的更迭固然是变，而即使是同一人，也因心情之异而有所不同：心闲方能成为大自然的主人。只要保持内心闲适，不为俗世所累，改“闲愁”为“闲乐”，就能悠然拥有风月江山，成为江山的主人，达到物我合一的境界。 【解析】 【5题详解】 此题考查的是对诗句的理解。 阅读诗歌，这首诗写出作者以相当饱满的游兴，于月白风清之夜任情适性，悠然出游。此诗中的“景物新”和“放脚任天真”一改古诗中的“悲秋”常态，令“乐秋”“喜秋”之情跃然纸上，写的情趣盎然，颇有新意。首句一个“新”字，将秋景萧瑟与肃杀一扫而空，透露出秋景的清新可人，别有一番情状。 【6题详解】 此题考查的是对诗句的理解。 苏轼在《前赤壁赋》中曾说：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”这首诗的后两句便是哲理意趣丰富的虚写，是对东坡语的发挥。诗意是大自然清风明月没有永恒的主子，谁有闲情逸致欣赏，谁就是它的主人。联系“天地之间，物各有主”这句，苏轼认为自然界的景物，每个人都可以享用，每个人都是大自然的主人。而诗人汪琬则在此基础上提出“江山风月无常主，但是闲人即主人”，也就是作者认为一切自然界的东西，本来就并非一成不变的，也没有属于谁的概念，只要你有闲情逸致去欣赏，你就是整个大自然的主人。“长江后浪推前浪，世上新人换旧人”，人员的更迭固然是变，可即便是同一人，也会因心绪不同而影响景致发生变化：心闲方能成为大自然的主人，若心为喧嚣俗务牵累，是不可能欣赏到大自然的美色的。 （二）（共14分） 阅读下面两篇选文，回答各题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！A予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧；后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 B夫蕲①，山泽之聚，淮之名城也，岂其天趣不足哉？特地力有未尽尔。以余之不肖，忝②长吏于是。不能疏涤其陋以安利之，徒品择其美以自纵也，岂古人所谓富而教之者乎！顾今之吏有不可以此责者，故记其说以遗通判事朱君俣，刻之楼上，使薪之人能尽其性之德以为材，尽其地之力以为利，生殖③遂长而英发，器用坚实而久成，如韩之乐④，公刘之芮鞠⑤，淇澳之君子⑥，亦欲其知自兹游者始也。 （选自叶适《烟霏楼记》） 【注】①蕲：蕲州，旧州名，在今湖北蕲春南。②忝：谦辞，有愧于，辱没。③生殖：繁殖牲畜。④韩之乐：《诗经·大雅·韩奕》篇，赞美韩侯贤明，国人逸乐。⑤公刘之芮鞠：《诗经·大雅·公刘》篇，赞美公刘率周族由邰廷豳，在芮水边创业的欢乐情景。⑥淇澳之君子：《诗经·卫风·淇澳》篇，赞美卫武公的美德。 7. 下列加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 而或长烟一空（消散） B. 把酒临风（面对） C. 顾今之吏有不可以此责者（照顾） D. 以遗通判事朱君俣（留给） 8. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）徒品择其美以自纵也，岂古人所谓富而教之者乎！ 9. 【甲】【乙】两文画曲线的句子都出现了语气词“哉”请结合文章内容，说说以下两句中的“哉”，分别表达了怎样的感情？ A.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ B.夫蕲①，山泽之聚，淮之名城也，岂其天趣不足哉？ 10. 【甲】文以“古仁人”为标杆。【乙】文以“古人所谓富而教之”为镜鉴，二者对“士人理想”的诠释有何异同？ 【答案】7. C 8. （1）在朝廷里做高官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。（2）却只挑选这里的美景来放纵自己，这难道是古人所说的“使百姓富裕后再对他们进行教化”的做法吗！ 9. A.“何哉”中“哉”字强化了疑问语气，表达作者对“不以物喜，不以己悲”境界的思考，暗含对古仁人“先忧后乐”情怀的向往与追寻，以及对自身理想的求索之意。B. “岂其天趣不足哉”以反问强调蕲州自然禀赋优越，但“地力有未尽”，暗含作者对当地未充分开发、民生未达理想状态的惋惜，以及作为地方官员未能“疏涤其陋”的自责，同时寄寓对“富而教之”治理目标的期待。 10. 相同点：二者都体现出以天下为己任的担当精神，超越了个人的得失荣辱，具有心怀家国的格局。不同点：甲文以“古仁人”为标杆，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，将个人的忧乐完全与天下百姓、国家命运紧密相连，从宏观的家国层面诠释士人应有的精神高度。乙文以“古人所谓富而教之”为镜鉴，更侧重于从实际治理角度出发，主张充分发挥百姓的才能，利用当地资源发展生产，解决实际问题，改善百姓生活，是一种更为具体、务实的士人理想践行方式。 【解析】 【导语】这两篇选文展现了宋代士大夫的两种精神维度。【甲】文范仲淹以“不以物喜，不以己悲”的仁者襟怀，构建了“先忧后乐”的儒家政治伦理，其气象宏阔如洞庭波涛；【乙】文叶适则立足地方治理实践，以“富而教之”为施政纲领，体现务实致用的经世思想。二者同源孔孟之道，却各具特色：前者重在精神境界的超越性追求，后者强调具体政务的实践智慧，共同构成宋代士人“内圣外王”的理想图景。 【7题详解】 本题考查文言词语。 C.顾今之吏有不可以此责者：不过现在的官吏，不能用这个标准来要求（所有）人。顾：不过，表转折； 故选C。 【8题详解】 本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）居：处在；庙堂：指朝廷；之：定语后置的标志，无实义；则：就；处：处在；江湖：指远离朝廷的地方。 （2）徒：只，仅仅；品择：挑选；其：这里的，指蕲州；以：来，表目的；自纵：放纵自己；岂：难道；所谓：所说的；富而教之：使百姓富裕后再对他们进行教化；者：……的做法；乎：句末语气词，表疑问，可译为“吗”。 【9题详解】 本题考查内容分析。 A.结合【甲】文第二段“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，“哉”在此处配合疑问词“何”构成“何哉”，强化了疑问语气。前文作者已描绘“淫雨霏霏”时登楼的“悲”与“春和景明”时登楼的“喜”，这两种情绪皆为“以物喜、以己悲”的常人之情；而此句以“何哉”追问古仁人“或异二者之为”的原因，既体现作者对“不以物喜，不以己悲”超脱境界的深入思考，也暗含对古仁人“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的担当、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”博大情怀的向往，更藏着作者对自身理想人格与政治抱负的求索，让疑问中满含对高尚境界的追慕与自我期许。 B.结合【乙】文“夫蕲，山泽之聚，淮之名城也，岂其天趣不足哉？特地力有未尽尔”可知，“哉”配合反问词“岂”构成反问语气，并非真的质疑蕲州“天趣不足”。作者先明确蕲州是山水汇聚的淮河名城，自然禀赋本就优越，再以“岂其天趣不足哉”的反问，强调问题不在“天趣”，而在“地力有未尽”；这份反问里，既暗含作者对蕲州自然条件优越却未充分开发、民生未能安乐的惋惜，又联系后文“以余之不肖，忝长吏于是。不能疏涤其陋以安利之”，流露出作者作为地方长官未能改善当地状况、让百姓获利的自责，同时也为后文提及“古人所谓富而教之者”、寄寓“开发地力、教化百姓”的治理期待做铺垫，让“哉”承载的情感兼具惋惜、自责与对理想治理的期盼。 【10题详解】 本题考查内容分析。 相同点： 结合【甲】文第二段“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹笔下的“古仁人”，无论身处朝堂还是江湖，始终以百姓疾苦、君主安危为念，将个人忧乐置于天下之后，完全超越了“以物喜、以己悲”的个人得失；结合【乙】文“不能疏涤其陋以安利之，徒品择其美以自纵也，岂古人所谓富而教之者乎”可知，叶适以“富而教之”为镜鉴，自责未能改善蕲州状况、让百姓安宁获利，其核心也是将百姓福祉、地方发展放在个人享乐之前。二者均体现出士人“以天下为己任”的担当精神，格局超越个人荣辱得失，心怀家国与百姓。 不同点： 【甲】文：结合【甲】文第二段“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，“古仁人”的标杆聚焦于精神层面的高度——不被个人境遇与外物好坏左右，始终将天下百姓的忧乐、国家的命运放在首位。这种理想更偏向宏观的价值追求，强调士人应具备的博大胸襟与崇高使命感，为士人树立了精神层面的行动准则。 【乙】文：结合【乙】文“使蕲之人能尽其性之德以为材，尽其地之力以为利，生殖遂长而英发，器用坚实而久成”可知，“富而教之”的镜鉴更侧重实际治理：既希望开发土地潜力以让百姓获利，也期待百姓发挥才能成为可用之材，从发展生产、教化百姓等具体事务入手，改善地方民生。这种理想是士人在地方治理中“务实为民”的体现，更偏向具体的实践路径。 【点睛】参考译文： 【甲】到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，波动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这种乐趣哪有尽头！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒杯迎着风，那真是快乐到了极点。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？（他们）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲；在朝廷里做高官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说，在朝廷做官也担忧，被贬到边远地区也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】蕲州，是山水聚集的地方，是淮河一带的著名城池，难道是它的自然情趣不够吗？只是土地的潜力没有完全开发罢了。像我这样没有才能的人，却惭愧地在这里担任长官。不能清除这里的简陋状况来让百姓安宁获利，却只挑选这里的美景来放纵自己，这难道是古人所说的“使百姓富裕后再对他们进行教化”的做法吗！不过现在的官吏，不能用这个标准来要求（所有）人，所以我写下这篇文章留给通判朱俣，把它刻在楼上，希望蕲州的百姓能充分发挥自己的品性德行成为有用的人才，充分开发土地的潜力来获取利益，使牲畜繁殖成长顺利且（百姓）才华展露，器物用具坚固耐用且能长久使用，就像《诗经》中赞美的韩侯治下百姓安乐、公刘在芮水边创业、淇水之滨君子有德那样。也希望他们知道，（这种美好的景象）要从现在来这里游览的人开始做起。 （三）（共15分） 阅读《天梯上漫游》（作者张锐锋），完成各题。 （1）365个石阶，从黄河边通往1600年前的北魏时代，一年中四季轮回日子，和这天梯的级数暗合，天意和命运的隐喻，赋予这天梯以绝对高度。黄河大梯子崖，在山西省河津市下化乡半坡村，“之”字形的古栈道，从绝壁峭崖上呈现人工奇迹之美，一个巨大的雕刻工程，依附于激流和悬崖，凸现了历史文化的不朽主题。 （2）垂直高度120米，但弯曲的力量让这有限的高度获得了巨大张力。小型直升机从黄河岸边起飞，将我的视野带向了空中，黄河波浪汹涌，我在一阵阵旋翼张开的发动机的轰鸣中，看见开阔的河面快速收缩到不足40米的龙门——在峭壁之上，一座铁路桥展开钢铁飞翼，凌空而过。这就是著名的龙门，鱼跃龙门成为人间美好的寓言，它指出了奋斗的意义和积蓄能量一跃而起的可能，生活不仅仅是等待，而是拥有鱼龙转化的命运奇迹。而旁边大梯子崖的游客，从“之”字形的石梯上一点点攀爬。人们就像一个个攀岩者，在充满了惊险的峭壁上耗费力气，因为这攀爬中能够领悟生命的奥义。 （3）相传龙门是大禹治水的起点，它是古代人类的精神象征。大禹治水时，他展读河图，劈开山崖，斩杀恶龙，率领族人日夜开凿龙门，最终河道疏通，滔滔洪水泻入大海。这神话讲述了我们的心灵故事，它是我们心灵史的一部分。 （4）真实的历史记录来自北魏时代，北魏皇帝孝文帝西巡来到这里，视察军情，祭祀大禹，修整禹庙，瞭望江山，沉思万古，立碑以纪。石梯通往他的屯兵之处，梯子崖是古代战争的重要关口，它俯瞰黄河，与对岸形成掎角对峙之势，可谓固若金汤，现在悬崖顶上仍存古陷阱和关口门闩遗迹。这些时光的遗留物，给了我们一种提示，历史从来没有消失，它经常在我们身边。我们所踩踏的天梯上，有着无数故事的脚印，大禹的故事、孝文帝的故事、屯军的故事、战争的故事，它们扇动着翅膀，不断围绕着我们盘旋。 （5）只要登上天梯，我们就会看见先祖的身影，就会感受到孝文帝站在高崖瞭望的姿势，也会感受到北魏时代的戍卒警惕地注视对岸，他们磨砺兵刃，背负箭囊，挽着强弓，列阵以待。你会站在他们曾经站立的地方，看见他们所看见的一切。就在悬崖之下，滔滔黄河正在向着大海奔腾，它从很远很远的时间深处冲出了狭窄的龙门。这龙门激起了更为昂扬的斗志和无所畏惧的激情，它变得更为雄浑和飞扬，它冲决了时空的囚禁，就像一群自由的野马在山谷之中，它们鬃毛飘扬，用长长的嘶鸣倾尽内心对未来的渴望和与生俱来的野性诉说，并让群山做出此起彼伏的呼应。它们拥挤着，互相冲撞，浑身充满了无限的力量，向着未来狂奔！ （6）这里一定发生过无数残酷的搏杀，古陷阱就是明证。这样的古陷阱中陷落了多少敌人？这山崖隐隐传来喊杀声，无数身穿铠甲的武士在各种树木的影子里晃动，它是真实，也是幻觉，因为时光湮没了过去。这里是生与死的较量之地，防御和突破的交织，刀光剑影的角力，血与河水的咆哮，勇敢与怯懦的互映，人性与野蛮同时呈现，压倒对方的呼喊和风雨交加的昼与夜的交替……在这貌似平静的、稳固而又险象重重的山体上，在这奔流不息的黄河之上，游人们仍然能感受到古代武士急促的呼吸和死亡笼罩下的生命往昔。可是现在它是那么寂静，黄河的奔流仅仅是为了反衬从前的悲愤和生命张扬的热血激情。 （7）古门闩和古陷阱仍然坚守在这里，它是高度警觉和守护和平的见证物，它将古代热爱和平的渴望留存给我们。抗日战争时期，这里同样发生过一场惨烈的战斗。盘踞在河津的日军和伪军四五千人，进攻中国军队新八师在东龙门山和禹门口的前沿阵地。大雪纷飞中，日军身披白衣，在雪地上伪装进军，意在夺取禹门渡口和东龙门山制高点。新八师官兵奋起抵抗，不断击退日军的冲锋。前沿多处阵地几易其手，日军伤亡惨重，我军也付出沉重代价，守卫云中寺的一个加强排，全部壮烈殉国。新八师增援部队从黄河大梯子崖登山向日军发起攻击，收复龙门山所有失地，挫败敌人兵锋。 （8）这高耸的梯子崖，连接着从前、现在和未来。它不是无生命的石头，它拥有坚硬的石头躯身、崇高的寓意和沸腾的血液。历史中的一切形象都灌注到了它的形象中，雄心勃勃的孝文帝消失在历史走廊里，从前的戍守将士消失在残酷的光阴里，抗日勇士的忠骨已经化作山体的骨架，千万游客在攀登中将自己生活的脚印刻在了石阶上。无论是幸福和悲伤、快乐与忧愁、生命的盛开和衰落、一个个世纪的波涛起伏，以及从过去一直向着未来延伸的一个个日子，都已成为大梯子崖的一部分，它包含一切，它就是一切。山顶上曾经坚固的城池坍塌了，孝文帝用于祭祀的禹王庙沦为废墟，但大梯子崖的山体是永恒的，它的天梯是永恒的，因为它是大自然的雕塑物，并收藏了人和历史的意志。历史、时间、理想、勇气、力量和血脉奔腾的人性，用一个个故事刻画了大梯子崖以及它的天梯，它包含一切，它就是一切。 （9）大梯子崖也有温柔的一面，景区内的桃花谷，山桃花、丁香花在季节转换中显现它们各自最值得炫耀的盛景，让时间在持续中举出变化的标志。桃花谷中有着自然形成的通道，用大小相间、各具个性特点、激情奔放的瀑布，呈现桃花谷中内在的雄浑之美。这是大自然原生的风景画，它赋予大梯子崖以另外的纯美意境。从崖顶连接桃花谷的崖壁上是一条人工设置的玻璃栈道，它让人体验置身其上的惊险，召唤来者的勇气，激发人的内心激情。 （10）黄河、龙门、大梯子崖、桃花谷……它们具有各自的寓意，又连为一体，交相辉映，构成意义的涌泉。黄河是中华民族的精神象征，龙门是理想主义和奋斗者的隐喻——鱼跃龙门成为美好祝愿和人生寄望，天梯代表着某种永不停歇的灵魂寓言，而桃花谷意味着绝美的生命境界和诗性寄语。古门闩、古陷阱、抗战遗址……它们说出了战争的残酷性，也说出民族抵抗的顽强意志和牺牲精神，一切美好事物的底座下有着昨日的血，黄河的汹涌之中含有昨日的呼喊，它是我们今日勇气和力量的源泉。大梯子崖，属于昨天、今天和明天，属于我们，它将历史和现在连接在一起，让我们不忘历史，不忘和平的不易，我们现在的每一个日子，每一个美好祝福和对未来的承诺，以及我们对待自我和生活的态度，我们的每一个眼神、每一个动作、每一次选择，都发生于历史的延长线上。 《光明日报》（2025年07月23日01版） 11. 文中第（8）自然段说“一个个故事刻画了大梯子崖以及它的天梯”，请你简要概括文章分别讲了哪些故事。 12. 请从修辞的角度品析第（5）自然段中画线句。 它冲决了时空的囚禁，就像一群自由的野马在山谷之中，它们鬃毛飘扬，用长长的嘶鸣倾尽内心对未来的渴望和与生俱来的野性诉说，并让群山做出此起彼伏的呼应。 13. 对比是写文章常用的表现手法。请在选文中找出对比点，并分析对比的具体作用。 14. 请说说文章第（10）自然段画线句的含义。 一切美好事物的底座下有着昨日的血，黄河的汹涌之中含有昨日的呼喊，它是我们今日勇气和力量的源泉。 【答案】11. 大禹治水开山凿龙门的故事；北魏孝文帝西巡视察军情、祭祀大禹、立碑纪事的故事；抗日战争时期新八师在东龙门山和禹门口抵御日军，最终收复失地的故事；游客攀登大梯子崖天梯领悟生命奥义的故事。 12. 运用比喻的修辞手法，将黄河比作“一群自由的野马”，生动形象地写出了黄河冲出龙门时的雄浑飞扬、充满力量的状态，表现出黄河冲破时空禁锢的磅礴气势，也传达出黄河所蕴含的对未来的渴望与野性力量，表达了作者对黄河的赞美之情。 13. 这篇文章的对比点是战争的残酷与和平的美好；通过对比，突出了今日美好和平生活的来之不易，是无数先辈用鲜血和牺牲换来的，让读者深刻认识到要铭记历史，珍惜当下的和平，同时也彰显了民族抵抗的顽强意志和牺牲精神的伟大。 14. 一切美好的事物，包括现在的和平生活、美好的愿景等，其基础都是过去的牺牲和奋斗，黄河的汹涌奔腾中蕴含着先辈们为了民族、为了理想而奋斗、牺牲的呐喊与精神。这些历史的付出和精神是我们今日拥有勇气和力量的源泉，激励我们在当下和未来继续前行，珍惜并传承这种精神。 【解析】 【导语】这篇散文以山西河津的黄河大梯子崖为叙事核心，通过时空交错的笔法，将自然景观与人文历史熔铸成壮阔的精神画卷。作者以365级石阶为线索，串联起北魏屯兵、大禹治水、抗日烽火等历史片段，赋予崖壁以“历史容器”的象征意义。文中巧妙运用拟人、比喻等修辞，将黄河奔腾之势比作野马嘶鸣，形成动与静、古与今的强烈对比。文章最终升华为对民族精神的礼赞，揭示历史血脉与当代价值的深刻联系，展现了中国文化中“天人合一”的哲学意境。 【11题详解】 本题考查内容概括。 从原文第（3）段“相传龙门是大禹治水的起点……率领族人日夜开凿龙门，最终河道疏通”可知，有大禹治水开山凿龙门的故事；从第（4）段“北魏皇帝孝文帝西巡来到这里，视察军情，祭祀大禹，修整禹庙，瞭望江山，沉思万古，立碑以纪”可知，有北魏孝文帝西巡视察军情、祭祀大禹、立碑纪事的故事；从第（7）段“抗日战争时期，这里同样发生过一场惨烈的战斗。盘踞在河津的日军和伪军四五千人，进攻中国军队新八师在东龙门山和禹门口的前沿阵地……新八师增援部队从黄河大梯子崖登山向日军发起攻击，收复龙门山所有失地，挫败敌人兵锋”可知，有抗日战争时期新八师抵御日军并收复失地的故事；从第（2）段“而旁边大梯子崖的游客，从‘之’字形的石梯上一点点攀爬。人们就像一个个攀岩者，在充满了惊险的峭壁上耗费力气，因为这攀爬中能够领悟生命的奥义”可知，有游客攀登大梯子崖天梯领悟生命奥义的故事。 据此作答即可。 【12题详解】 本题考查句子赏析。 从原文第（5）段“它冲决了时空的囚禁，就像一群自由的野马在山谷之中，它们鬃毛飘扬，用长长的嘶鸣倾尽内心对未来的渴望和与生俱来的野性诉说，并让群山做出此起彼伏的呼应”可知，此句运用了比喻的修辞手法，将“黄河”比作“一群自由的野马”。 从“冲决了时空的囚禁”“鬃毛飘扬”“长长的嘶鸣”“互相冲撞，浑身充满了无限的力量，向着未来狂奔”这些描写来看，生动形象地展现了黄河冲出龙门时雄浑飞扬、冲破束缚、充满野性力量的状态，突出了黄河突破时空限制的磅礴气势；从“倾尽内心对未来的渴望”可知，这一比喻还传达出黄河所蕴含的对未来的强烈憧憬与蓬勃生命力，体现出黄河作为中华民族精神象征的内在力量。 整体而言，作者通过这一比喻，表达了对黄河奔腾姿态、野性力量以及其承载的精神内涵的赞美之情，也让读者更直观地感受到黄河所具有的冲破桎梏、奔向未来的震撼力。 【13题详解】 本题考查表现手法。 从原文第（7）段“古门闩和古陷阱仍然坚守在这里，它是高度警觉和守护和平的见证物”“抗日战争时期，这里同样发生过一场惨烈的战斗。抗日战争时期，这里同样发生过一场惨烈的战斗。盘踞在河津的日军和伪军四五千人，进攻中国军队新八师在东龙门山和禹门口的前沿阵地……新八师官兵奋起抵抗，不断击退日军的冲锋。前沿多处阵地几易其手，日军伤亡惨重，我军也付出沉重代价，守卫云中寺的一个加强排，全部壮烈殉国”，以及第（9）段“大梯子崖也有温柔的一面，景区内的桃花谷，山桃花、丁香花在季节转换中显现它们各自最值得炫耀的盛景”可知，对比点在于战争的残酷遗迹与当下的和平美好景象。 从情感和主题层面，通过展现战争时期的惨烈牺牲与当下和平生活的美好，形成强烈的情感冲击，突出了“民族抵抗的顽强意志和牺牲精神”的伟大，让读者深刻体会到今日和平的来之不易，同时也引导读者铭记历史，珍惜当下的和平岁月； 从表达效果层面，对比手法的运用让文本的叙事更具张力，将历史的沉重与现实的美好并置，使读者在对比中更清晰地理解历史与现实的联系，深化了文章关于“铭记历史、守护和平”的主旨。 【14题详解】 本题考查句子含义。 从原文第（10）段“古门闩、古陷阱、抗战遗址……它们说出了战争的残酷性，也说出民族抵抗的顽强意志和牺牲精神”可知，“一切美好事物的底座下有着昨日的血”中，“昨日的血”指代历史上无数先辈为了和平、正义与民族发展所付出的牺牲，如抗战中壮烈殉国的新八师战士、古代戍守边关的将士等。这表明今日的美好并非凭空而来，而是以过去的血泪与奋斗为基石；再看“黄河的汹涌之中含有昨日的呼喊”，黄河作为中华民族的精神象征，其汹涌奔腾的姿态里，蕴含着先辈们对自由、和平、发展的渴望与呐喊，这些“呼喊”是民族精神的传承，凝聚着先辈们的意志与力量；从“它是我们今日勇气和力量的源泉”可知，历史上的牺牲与精神呐喊，并非只属于过去，而是成为了当下人们面对生活、追求理想的勇气与力量的根源。它激励着我们铭记历史，从先辈的奋斗中汲取动力，在今日的生活中勇敢前行，同时也让我们懂得珍惜当下的美好，传承先辈的精神遗产。 （四）（共10分） 阅读下面内容，回答各小题。 听见宇宙的“声音” 材料一： 1993年在日本东京召开的国际无线电科学联盟大会上，与会科学家提出，要在全球电波环境恶化到不可收拾之前，建造新一代射电“大望远镜”。以时任中国科学院北京天文台副台长南仁东为首的中国天文学家提出了一个大胆的创新方案——在中国境内建造大型单口径射电望远镜。而当时中国最大的射电望远镜口径只有不到30米。在国家的支持下，工程开始实施了。然而，工程的艰难程度远超想象，2011年开工令下达，在5年半的工程建设过程中，先后有150多家国内企业相继投入FAST建设。工程之复杂可见一斑。从选址到2016年FAST正式建成，用了整整22年，其间，南仁东走过数十个地方。22年，8000多个殚精竭虑的日子。作为“造梦者”的南仁东，从北京到贵州，带领科研工作者、普通工人、农民克服了不可想象的困难，实现了由跟踪模仿到集成创新的跨越。那时候，南仁东常和年轻人一起，在没有路的大山里攀爬。他从壮年走到暮年，把一个朴素的想法变成了国之重器，成就了中国在世界上独一无二的项目。 ——《中国青年报》（2025年5月9日） 材料二： 世界大型射电天文望远镜简表 名称 口径（米） 国家 熊湖射电天文台 64 俄罗斯 帕克斯射电望远镜 64 澳大利亚新南威尔士的帕克斯 金石70米射电望远镜 70 美国 卡利亚津射电天文台二号 70 俄罗斯 洛弗尔76米射电望远镜 76 英国 埃费尔斯贝格射电望远镜 100 德国 格林班克射电望远镜 100 美国 阿雷西博射电望远镜 305 波多黎各岛 “天眼” 500 中国 材料三： FAST望远镜也叫中国“天眼”，去年9月25日，FAST在贵州省平塘县落成启用，现在进入了调试和试观测时期。经过一年多的调试，它的灵敏度已经达到了世界一流射电望远镜水平。在今年8月开始进行试观测的过程中，搜寻到一批高质量的脉冲星候选体，其中6颗得到了观测认证。它标志着我们的射电望远镜已经具备系统地发现脉冲星的能力，有希望系统地做出脉冲星的发现以及其他天文发现。 ——《光明日报》（2017年10月25日07版） 材料四： 据了解，FAST项目是我国重大科技项目，系目前世界上口径最大的单天线射电望远镜，是人类直接观测遥远星系行星、寻找类似太阳系或地球的宇宙环境，以及潜在智慧生命的重要设施。其科学目标主要是巡视宇宙中的中性氢、发现新脉冲星、主导国际甚长基线网、探测星际分子、寻找地外文明等，在航天工程及其他领域具有广泛用途。该项目的建设，使我国形成具有国际先进水平的天文观测与研究平台，为我国开展“暗物质”和“暗能量”本质、宇宙起源和演化、太空生命起源和寻找地外文明等研究活动提供重要支持。同时，填补美国、西班牙和澳大利亚三个深层空间跟踪站在经度分布上的空白。 ——中国日报网 15. 下列内容符合文意的一项是（ ） A. “天眼”在调试时就已经搜寻到一批高质量的脉冲星。 B. 6颗得到了观测认证的脉冲星标志着我们的射电望远镜可以系统地做出脉冲星的发现以及其他天文发现。 C. 在世界单天线射电望远镜中，“天眼”是目前世界上口径最大的射电望远镜。 D. “天眼”可以开展寻找地外文明等研究活动。 16. 根据材料一，概括“天眼”得以建设成功的原因。（至少列出三点） 17. 综合以上材料，你认为“天眼”的建成有何重大意义？ 【答案】15. C 16. ①以南仁东为首的中国天文学家提出大胆创新方案，并积极推动；②国家给予支持，为工程实施提供保障；③150多家国内企业相继投入建设，汇聚多方力量；④南仁东带领科研工作者、普通工人、农民等，克服不可想象的困难，坚持22年不懈努力。 17. ①“天眼”是目前世界上口径最大的单天线射电望远镜，其建成使我国形成具有国际先进水平的天文观测与研究平台，提升我国在天文领域的国际地位； ②为我国开展“暗物质”和“暗能量”本质、宇宙起源和演化、太空生命起源和寻找地外文明等研究提供重要支持，推动相关领域科学探索； ③填补美国、西班牙和澳大利亚三个深层空间跟踪站在经度分布上的空白，在航天工程及其他领域具有广泛用途； ④实现我国射电望远镜建设从跟踪模仿到集成创新的跨越，彰显我国的科技实力与创新能力。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以中国“天眼”（FAST）为核心，通过多维度呈现其建设历程、技术参数和科学价值。文章结构清晰，四则材料形成递进关系：从建设背景（材料一）到国际对比（材料二），再到科研成果（材料三）和科学意义（材料四）。语言风格兼具科技报道的严谨性与人文叙事的感染力，尤其突出南仁东团队的奉献精神。表格与文字结合的呈现方式，既直观展示了FAST的世界领先地位，又深化了其作为“国之重器”的象征意义。整体展现了我国在天文领域的重大突破和科技自主创新能力。 【15题详解】 本题考查材料内容的筛选。 A.依据材料三“在今年8月开始进行试观测的过程中，搜寻到一批高质量的脉冲星候选体，其中6颗得到了观测认证”可知，是在“试观测的过程中”，不是“调试时”，搜寻到的是“脉冲星候选体”，也不是“脉冲星”； B.依据材料三“其中6颗得到了观测认证。它标志着我们的射电望远镜已经具备系统地发现脉冲星的能力，有希望系统地做出脉冲星的发现以及其他天文发现”可知此选项中“可以系统地做出脉冲星的发现以及其它天文发现”的说法太绝对，不符合原文意思； D.依据材料四“为我国开展‘暗物质’和‘暗能量’本质、宇宙起源和演化、太空生命起源和寻找地外文明等研究活动提供重要支持”可知，此选项中的“可以开展寻找地外文明等研究活动”的说法与原文不符； 故选C。 【16题详解】 本题考查材料内容的概括。 根据材料一“以时任中国科学院北京天文台副台长南仁东为首的中国天文学家提出了一个大胆的创新方案……南仁东走过数十个地方……他从壮年走到暮年，把一个朴素的想法变成了国之重器”，可知南仁东团队提出创新方案并长期执着推动，由此可概括为南仁东等科学家的创新方案与执着推动。 根据材料一“在国家的支持下，工程开始实施了”，可知工程有国家层面的大力支撑，由此可概括为国家的大力支持。 根据材料一“先后有150多家国内企业相继投入FAST建设”，可知众多国内企业参与到工程建设中，由此可概括为众多国内企业参与建设。 根据材料一“科研工作者、普通工人、农民克服了不可想象的困难”，可知多个群体在建设中克服艰难险阻，由此可概括为科研工作者、普通工人、农民等群体克服困难的付出。 【17题详解】 本题考查材料内容的概括。 根据材料三“它的灵敏度已经达到了世界一流射电望远镜水平……它标志着我们的射电望远镜已经具备系统地发现脉冲星的能力，有希望系统地做出脉冲星的发现以及其他天文发现”，可知“天眼”在天文观测（如发现脉冲星等）方面达到世界一流水平，推动天文领域研究。 根据材料四“是人类直接观测遥远星系行星、寻找类似太阳系或地球的宇宙环境，以及潜在智慧生命的重要设施……在航天工程及其他领域具有广泛用途”，可知其在探索宇宙（如寻找地外文明、研究星系行星等）和航天工程等领域具有重要作用。 根据材料四“使我国形成具有国际先进水平的天文观测与研究平台……填补美国、西班牙和澳大利亚三个深层空间站在经度分布上的空白”，可知其提升了我国天文研究的国际地位，填补了国际深空观测的空白。 三、江山在我·落笔生情（小语班级主题写作活动） 18. 写作。 班级开展“山河与少年”写作活动，请以小语视角，在下列题目横线上填写风景、名胜，然后完成不少于550字的文章。文体不限，诗歌除外。 国庆节，我在______（横线上填写风景、名胜）读懂了中国 【答案】例文： 国庆节，我在华山读懂了中国 国庆节，秋高气爽，我怀揣着对大自然的敬畏与对祖国山河的热爱，踏上了攀登华山的征程。本以为，这只是一次对奇险山峰的征服之旅，却不曾想，在这巍峨的华山之上，我竟读懂了中国。 初临华山脚下，仰望着那直插云霄的山峰，心中不禁涌起一股敬畏之情。华山的山势陡峭，宛如一把利剑，劈开了天地。那裸露的岩石，犹如历史的书页，承载着岁月的痕迹。看着眼前的景象，我想到了中国的历史，它不正如华山一般，历经风雨，却依然屹立不倒吗？从古至今，中国遭遇过无数的磨难与挑战，战争、灾害、贫困……然而，每一次，我们都凭借着坚韧不拔的意志挺了过来，就像华山的岩石，虽经岁月侵蚀，却依旧坚固如初。 沿着蜿蜒曲折的山路向上攀登，华山的奇险让我深刻体会到了何为“无限风光在险峰”。山路狭窄，一侧是陡峭的悬崖，一侧是高耸的石壁，每一步都需要小心翼翼。有时，需要手脚并用，借助铁链才能艰难前行。在攀登的过程中，我看到了许多挑山工，他们肩上扛着沉重的货物，一步一步，稳稳地向上攀登。他们的步伐坚定有力，脸上洋溢着朴实的笑容。他们的身影，让我读懂了中国劳动人民的勤劳与坚韧。在中国这片广袤的土地上，正是有了无数像挑山工这样勤劳的人们，默默地付出，不畏艰辛，才铸就了今日中国的繁荣昌盛。他们用自己的双手，在崎岖的山路上踏出了一条通往幸福的道路，也在中国的发展历程中，书写着属于自己的壮丽篇章。 当我终于登上华山之巅，俯瞰着连绵起伏的山脉，心中涌起一股豪迈之情。那壮丽的景色，让我感受到了中国山河的辽阔与壮美。此时，我想到了中国的幅员辽阔，从广袤的草原到无垠的沙漠，从奔腾的黄河到秀丽的江南水乡，每一寸土地都散发着独特的魅力。这片土地孕育了无数的华夏儿女，滋养了灿烂的中华文化。它是我们的根，是我们心中永远的眷恋。 站在山顶，山风猎猎作响，我仿佛听到了历史的回声。华山见证了中国古代的兴衰荣辱，也目睹了新中国的崛起与发展。如今，在这个特殊的国庆节，我站在华山之巅，感受到了祖国的强大与自信。我们就像这华山一样，历经磨难，却始终保持着昂扬向上的姿态，向着更高的目标迈进。 这次华山之行，让我在国庆节这个特殊的日子里，读懂了中国的历史、中国的人民、中国的山河。它让我明白，中国是一部厚重的史书，每一页都写满了故事；中国是一幅壮丽的画卷，每一笔都描绘着辉煌；中国更是一座雄伟的山峰，承载着无数人的梦想与希望，永远屹立在世界的东方。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 审题立意：首先，补全题目。题目“国庆节，我在______读懂了中国”，核心在于“读懂中国”，“国庆节”点明了时间背景，赋予了文章特定的情感氛围和时代意义，暗示文章可围绕国庆所承载的国家记忆、民族精神等展开。而横线上填写的风景、名胜则是“读懂中国”的具体依托，是文章内容展开的关键线索。写作时需明确所选风景、名胜不仅是自然景观或历史遗迹，更是中国文化、精神、发展等方面的象征与载体。可根据自身经历、知识储备和感悟，选择诸如长城、西湖、黄山、兵马俑等知名风景、名胜，为写作提供了广阔空间。其次，文章立意应积极向上，结合国庆背景，展现对中国的热爱、赞美之情，以及对国家未来发展的信心，传递正能量。要透过这些具体事物挖掘出其背后所蕴含的关于中国的深刻内涵，如历史底蕴、民族精神、文化传承、国家发展等。例如选择长城，可立意于长城所代表的坚韧不拔的民族精神以及中国悠久的历史；选择西湖，可从西湖的诗词文化、江南韵味中领悟中国传统文化的魅力。 选材构思：可从不同角度选材，如历史文化角度、自然地理角度、社会发展角度等。以泰山为例，既可以讲述泰山在古代帝王封禅中的历史意义，展现中国古代皇权与宗教文化；也可以描写泰山雄伟壮丽的自然景观，体现中国大好河山的魅力；还可以提及泰山周边现代旅游业的发展，反映中国经济社会的进步。通过多样化选材，丰富文章内容，使“读懂中国”的主题更加立体。构思方面，可采用以游踪为线索，如在描写游览故宫时，按照从午门进入，依次参观三大殿、后宫等路线，逐步展现故宫的风貌与历史，使文章层次分明。也可以采用以情感变化为线索，如初见黄山时的惊叹，了解黄山文化后的敬畏，离开时对祖国山河的热爱之情愈发深厚，通过情感的递进升华主题。开头要巧妙引出所选风景、名胜，点明在国庆节来到此地“读懂中国”这一主题，吸引读者兴趣。中间详细描述风景、名胜的特点、历史文化内涵等，并结合自身感悟，深入阐述“读懂中国”的具体内容。结尾总结全文，再次强调对中国的深刻理解与热爱，升华主题，使文章首尾呼应，结构完整。例如开头可写“国庆节，怀着对历史的敬畏与对祖国的热爱，我来到了长城脚下，渴望在这里读懂中国。”结尾可写“长城之行，让我深深读懂了中国的脊梁与灵魂，我将带着这份感悟，为祖国的明天努力奋斗”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文第一次随堂作业 一、江山入眼·诗文积淀（小语旅行手记节选）（16分） 暑假里，九年级学生小语以青春的脚步丈量祖国的经纬。当一缕晨曦刺破黄山云海，他知道这不是地理书上的插页，而是祖先血液里奔流的青绿江山；当指尖触到敦煌壁画剥落的色彩，他看见千年风沙在耳畔低语——那飞天的飘带正系着文明的星河。此刻，站在长城fēng燧远眺苍茫大地，突然懂得何为“多娇”：是泰山石缝里倔强的松，是黄河浪涛中不碎的船，更是九百六十万平方公里土地上生生不息的脉搏。这场行走，是少年与古老山河的庄严对望。 1. 请在下列拼音处填写恰当的字，并给加点字注音。 fēng燧（ ） 倔强（ ） 2. 画线处有一处语病，请将修改后的句子写在下面横线上。 3. 小语参观浙江金华艾青纪念馆，联想到自己的班级将要举行“探索生命·哲理”的主题班会，他想选一首艾青的诗歌在班会上朗诵分享，他在下列选项中选哪一首诗歌最符合班会主题呢？（ ） A. 《大堰河——我的保姆》 B. 《雪落在中国的土地上》 C. 《镜子》 D. 《黎明的通知》 4. 小语到达三秦锁钥之地陕北，在清涧海拔千米的塬上，眺望高原与山脉，他情不自禁地想起了《沁园春·雪》中的“______，______，欲与天公试比高。”他登岳阳楼，感受到了《岳阳楼记》中“______，______，______，______”生动描绘出了洞庭烟波浩渺的景象。游历的过程中，小语领悟到逆境是人生的一种历练，李白经历过“______，______”（《行路难》）的艰难险阻，但他能以“______，______”（《行路难》）的乐观态度去面对。正当年少的我们，应该要有宠辱不惊的心态，好好学习，奋发图强，肩负起复兴民族的责任。 二、江山入心·文脉千年（共44分） 月下演东坡语①（其一） [清]汪琬 自入秋来景物新，拖筇②放脚任天真。 江山风月无常主，但是闲人即主人。 [注释]①东坡语:苏轼曾说“天地之间，物各有主”，认为自然景物，人人得以享用，人人都是大自然的主人。②筇（qióng）:竹制的手杖。 5. 此诗一改古诗中的“悲秋”常态，令“乐秋”“喜秋”之情跃然纸上，首句一个“（1）_____”字，一改秋景萧瑟与肃杀的老印象，透露出秋景的（2）_______的特点。 6. 三四两句，是对“东坡语”的发挥，颇有理趣。请结合注释及诗歌内容，具体分析。 （二）（共14分） 阅读下面两篇选文，回答各题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！A予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧；后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 B夫蕲①，山泽之聚，淮之名城也，岂其天趣不足哉？特地力有未尽尔。以余之不肖，忝②长吏于是。不能疏涤其陋以安利之，徒品择其美以自纵也，岂古人所谓富而教之者乎！顾今之吏有不可以此责者，故记其说以遗通判事朱君俣，刻之楼上，使薪之人能尽其性之德以为材，尽其地之力以为利，生殖③遂长而英发，器用坚实而久成，如韩之乐④，公刘之芮鞠⑤，淇澳之君子⑥，亦欲其知自兹游者始也。 （选自叶适《烟霏楼记》） 【注】①蕲：蕲州，旧州名，在今湖北蕲春南。②忝：谦辞，有愧于，辱没。③生殖：繁殖牲畜。④韩之乐：《诗经·大雅·韩奕》篇，赞美韩侯贤明，国人逸乐。⑤公刘之芮鞠：《诗经·大雅·公刘》篇，赞美公刘率周族由邰廷豳，在芮水边创业的欢乐情景。⑥淇澳之君子：《诗经·卫风·淇澳》篇，赞美卫武公的美德。 7. 下列加点词语解释不正确的一项是（ ） A. 而或长烟一空（消散） B. 把酒临风（面对） C. 顾今之吏有不可以此责者（照顾） D. 以遗通判事朱君俣（留给） 8. 将下列句子翻译成现代汉语 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）徒品择其美以自纵也，岂古人所谓富而教之者乎！ 9. 【甲】【乙】两文画曲线的句子都出现了语气词“哉”请结合文章内容，说说以下两句中的“哉”，分别表达了怎样的感情？ A.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ B夫蕲①，山泽之聚，淮之名城也，岂其天趣不足哉？ 10. 【甲】文以“古仁人”为标杆。【乙】文以“古人所谓富而教之”为镜鉴，二者对“士人理想”的诠释有何异同？ （三）（共15分） 阅读《天梯上漫游》（作者张锐锋），完成各题。 （1）365个石阶，从黄河边通往1600年前的北魏时代，一年中四季轮回日子，和这天梯的级数暗合，天意和命运的隐喻，赋予这天梯以绝对高度。黄河大梯子崖，在山西省河津市下化乡半坡村，“之”字形的古栈道，从绝壁峭崖上呈现人工奇迹之美，一个巨大的雕刻工程，依附于激流和悬崖，凸现了历史文化的不朽主题。 （2）垂直高度120米，但弯曲的力量让这有限的高度获得了巨大张力。小型直升机从黄河岸边起飞，将我的视野带向了空中，黄河波浪汹涌，我在一阵阵旋翼张开的发动机的轰鸣中，看见开阔的河面快速收缩到不足40米的龙门——在峭壁之上，一座铁路桥展开钢铁飞翼，凌空而过。这就是著名的龙门，鱼跃龙门成为人间美好的寓言，它指出了奋斗的意义和积蓄能量一跃而起的可能，生活不仅仅是等待，而是拥有鱼龙转化的命运奇迹。而旁边大梯子崖的游客，从“之”字形的石梯上一点点攀爬。人们就像一个个攀岩者，在充满了惊险的峭壁上耗费力气，因为这攀爬中能够领悟生命的奥义。 （3）相传龙门是大禹治水的起点，它是古代人类的精神象征。大禹治水时，他展读河图，劈开山崖，斩杀恶龙，率领族人日夜开凿龙门，最终河道疏通，滔滔洪水泻入大海。这神话讲述了我们的心灵故事，它是我们心灵史的一部分。 （4）真实的历史记录来自北魏时代，北魏皇帝孝文帝西巡来到这里，视察军情，祭祀大禹，修整禹庙，瞭望江山，沉思万古，立碑以纪。石梯通往他的屯兵之处，梯子崖是古代战争的重要关口，它俯瞰黄河，与对岸形成掎角对峙之势，可谓固若金汤，现在悬崖顶上仍存古陷阱和关口门闩遗迹。这些时光的遗留物，给了我们一种提示，历史从来没有消失，它经常在我们身边。我们所踩踏的天梯上，有着无数故事的脚印，大禹的故事、孝文帝的故事、屯军的故事、战争的故事，它们扇动着翅膀，不断围绕着我们盘旋。 （5）只要登上天梯，我们就会看见先祖的身影，就会感受到孝文帝站在高崖瞭望的姿势，也会感受到北魏时代的戍卒警惕地注视对岸，他们磨砺兵刃，背负箭囊，挽着强弓，列阵以待。你会站在他们曾经站立的地方，看见他们所看见的一切。就在悬崖之下，滔滔黄河正在向着大海奔腾，它从很远很远的时间深处冲出了狭窄的龙门。这龙门激起了更为昂扬的斗志和无所畏惧的激情，它变得更为雄浑和飞扬，它冲决了时空的囚禁，就像一群自由的野马在山谷之中，它们鬃毛飘扬，用长长的嘶鸣倾尽内心对未来的渴望和与生俱来的野性诉说，并让群山做出此起彼伏的呼应。它们拥挤着，互相冲撞，浑身充满了无限的力量，向着未来狂奔！ （6）这里一定发生过无数残酷的搏杀，古陷阱就是明证。这样的古陷阱中陷落了多少敌人？这山崖隐隐传来喊杀声，无数身穿铠甲的武士在各种树木的影子里晃动，它是真实，也是幻觉，因为时光湮没了过去。这里是生与死的较量之地，防御和突破的交织，刀光剑影的角力，血与河水的咆哮，勇敢与怯懦的互映，人性与野蛮同时呈现，压倒对方的呼喊和风雨交加的昼与夜的交替……在这貌似平静的、稳固而又险象重重的山体上，在这奔流不息的黄河之上，游人们仍然能感受到古代武士急促的呼吸和死亡笼罩下的生命往昔。可是现在它是那么寂静，黄河的奔流仅仅是为了反衬从前的悲愤和生命张扬的热血激情。 （7）古门闩和古陷阱仍然坚守在这里，它是高度警觉和守护和平的见证物，它将古代热爱和平的渴望留存给我们。抗日战争时期，这里同样发生过一场惨烈的战斗。盘踞在河津的日军和伪军四五千人，进攻中国军队新八师在东龙门山和禹门口的前沿阵地。大雪纷飞中，日军身披白衣，在雪地上伪装进军，意在夺取禹门渡口和东龙门山制高点。新八师官兵奋起抵抗，不断击退日军的冲锋。前沿多处阵地几易其手，日军伤亡惨重，我军也付出沉重代价，守卫云中寺的一个加强排，全部壮烈殉国。新八师增援部队从黄河大梯子崖登山向日军发起攻击，收复龙门山所有失地，挫败敌人兵锋。 （8）这高耸的梯子崖，连接着从前、现在和未来。它不是无生命的石头，它拥有坚硬的石头躯身、崇高的寓意和沸腾的血液。历史中的一切形象都灌注到了它的形象中，雄心勃勃的孝文帝消失在历史走廊里，从前的戍守将士消失在残酷的光阴里，抗日勇士的忠骨已经化作山体的骨架，千万游客在攀登中将自己生活的脚印刻在了石阶上。无论是幸福和悲伤、快乐与忧愁、生命的盛开和衰落、一个个世纪的波涛起伏，以及从过去一直向着未来延伸的一个个日子，都已成为大梯子崖的一部分，它包含一切，它就是一切。山顶上曾经坚固的城池坍塌了，孝文帝用于祭祀的禹王庙沦为废墟，但大梯子崖的山体是永恒的，它的天梯是永恒的，因为它是大自然的雕塑物，并收藏了人和历史的意志。历史、时间、理想、勇气、力量和血脉奔腾的人性，用一个个故事刻画了大梯子崖以及它的天梯，它包含一切，它就是一切。 （9）大梯子崖也有温柔的一面，景区内的桃花谷，山桃花、丁香花在季节转换中显现它们各自最值得炫耀的盛景，让时间在持续中举出变化的标志。桃花谷中有着自然形成的通道，用大小相间、各具个性特点、激情奔放的瀑布，呈现桃花谷中内在的雄浑之美。这是大自然原生的风景画，它赋予大梯子崖以另外的纯美意境。从崖顶连接桃花谷的崖壁上是一条人工设置的玻璃栈道，它让人体验置身其上的惊险，召唤来者的勇气，激发人的内心激情。 （10）黄河、龙门、大梯子崖、桃花谷……它们具有各自的寓意，又连为一体，交相辉映，构成意义的涌泉。黄河是中华民族的精神象征，龙门是理想主义和奋斗者的隐喻——鱼跃龙门成为美好祝愿和人生寄望，天梯代表着某种永不停歇的灵魂寓言，而桃花谷意味着绝美的生命境界和诗性寄语。古门闩、古陷阱、抗战遗址……它们说出了战争的残酷性，也说出民族抵抗的顽强意志和牺牲精神，一切美好事物的底座下有着昨日的血，黄河的汹涌之中含有昨日的呼喊，它是我们今日勇气和力量的源泉。大梯子崖，属于昨天、今天和明天，属于我们，它将历史和现在连接在一起，让我们不忘历史，不忘和平的不易，我们现在的每一个日子，每一个美好祝福和对未来的承诺，以及我们对待自我和生活的态度，我们的每一个眼神、每一个动作、每一次选择，都发生于历史的延长线上。 《光明日报》（2025年07月23日01版） 11. 文中第（8）自然段说“一个个故事刻画了大梯子崖以及它天梯”，请你简要概括文章分别讲了哪些故事。 12. 请从修辞的角度品析第（5）自然段中画线句。 它冲决了时空的囚禁，就像一群自由的野马在山谷之中，它们鬃毛飘扬，用长长的嘶鸣倾尽内心对未来的渴望和与生俱来的野性诉说，并让群山做出此起彼伏的呼应。 13. 对比是写文章常用的表现手法。请在选文中找出对比点，并分析对比的具体作用。 14. 请说说文章第（10）自然段画线句的含义。 一切美好事物的底座下有着昨日的血，黄河的汹涌之中含有昨日的呼喊，它是我们今日勇气和力量的源泉。 （四）（共10分） 阅读下面内容，回答各小题。 听见宇宙的“声音” 材料一： 1993年在日本东京召开的国际无线电科学联盟大会上，与会科学家提出，要在全球电波环境恶化到不可收拾之前，建造新一代射电“大望远镜”。以时任中国科学院北京天文台副台长南仁东为首的中国天文学家提出了一个大胆的创新方案——在中国境内建造大型单口径射电望远镜。而当时中国最大的射电望远镜口径只有不到30米。在国家的支持下，工程开始实施了。然而，工程的艰难程度远超想象，2011年开工令下达，在5年半的工程建设过程中，先后有150多家国内企业相继投入FAST建设。工程之复杂可见一斑。从选址到2016年FAST正式建成，用了整整22年，其间，南仁东走过数十个地方。22年，8000多个殚精竭虑的日子。作为“造梦者”的南仁东，从北京到贵州，带领科研工作者、普通工人、农民克服了不可想象的困难，实现了由跟踪模仿到集成创新的跨越。那时候，南仁东常和年轻人一起，在没有路的大山里攀爬。他从壮年走到暮年，把一个朴素的想法变成了国之重器，成就了中国在世界上独一无二的项目。 ——《中国青年报》（2025年5月9日） 材料二： 世界大型射电天文望远镜简表 名称 口径（米） 国家 熊湖射电天文台 64 俄罗斯 帕克斯射电望远镜 64 澳大利亚新南威尔士的帕克斯 金石70米射电望远镜 70 美国 卡利亚津射电天文台二号 70 俄罗斯 洛弗尔76米射电望远镜 76 英国 埃费尔斯贝格射电望远镜 100 德国 格林班克射电望远镜 100 美国 阿雷西博射电望远镜 305 波多黎各岛 “天眼” 500 中国 材料三： FAST望远镜也叫中国“天眼”，去年9月25日，FAST在贵州省平塘县落成启用，现在进入了调试和试观测时期。经过一年多的调试，它的灵敏度已经达到了世界一流射电望远镜水平。在今年8月开始进行试观测的过程中，搜寻到一批高质量的脉冲星候选体，其中6颗得到了观测认证。它标志着我们的射电望远镜已经具备系统地发现脉冲星的能力，有希望系统地做出脉冲星的发现以及其他天文发现。 ——《光明日报》（2017年10月25日07版） 材料四： 据了解，FAST项目是我国重大科技项目，系目前世界上口径最大的单天线射电望远镜，是人类直接观测遥远星系行星、寻找类似太阳系或地球的宇宙环境，以及潜在智慧生命的重要设施。其科学目标主要是巡视宇宙中的中性氢、发现新脉冲星、主导国际甚长基线网、探测星际分子、寻找地外文明等，在航天工程及其他领域具有广泛用途。该项目的建设，使我国形成具有国际先进水平的天文观测与研究平台，为我国开展“暗物质”和“暗能量”本质、宇宙起源和演化、太空生命起源和寻找地外文明等研究活动提供重要支持。同时，填补美国、西班牙和澳大利亚三个深层空间跟踪站在经度分布上的空白。 ——中国日报网 15. 下列内容符合文意的一项是（ ） A. “天眼”在调试时就已经搜寻到一批高质量的脉冲星。 B. 6颗得到了观测认证的脉冲星标志着我们的射电望远镜可以系统地做出脉冲星的发现以及其他天文发现。 C. 在世界单天线射电望远镜中，“天眼”是目前世界上口径最大的射电望远镜。 D. “天眼”可以开展寻找地外文明等研究活动 16. 根据材料一，概括“天眼”得以建设成功原因。（至少列出三点） 17. 综合以上材料，你认为“天眼”的建成有何重大意义？ 三、江山在我·落笔生情（小语班级主题写作活动） 18. 写作。 班级开展“山河与少年”写作活动，请以小语的视角，在下列题目横线上填写风景、名胜，然后完成不少于550字的文章。文体不限，诗歌除外。 国庆节，我在______（横线上填写风景、名胜）读懂了中国 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $