精品解析：四川省成都市外国语学校2025-2026学年高一10月月考语文试题

成都外国语学校高2025级10月月考试卷 语文 命题人：高一语文组审题人：高一语文组 本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古话的影响。他摇了摇头，不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少。他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代地下去，不太有变动。”——这结论自然应当加以条件的，但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。 不但对人，他们对物也是“熟悉”的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （节选自《乡土中国》，有删改） 1. 下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A. 乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。 B. 不流动性造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。 C. 无论生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱、再熟悉不过的，他们无须选择，终老乡土便成为一种生活常态。 D. 乡土社会的产生并没有具体目的，是一种因为在一起生长而发生的社会，与有具体目的而分工协作，机械地聚合在一起的法理社会不一样。 2. 下列选项中的理解和分析，符合原文意思的一项是（ ） A. 生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲而不逾矩的自由。 B. 乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，它们和法律都是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。 C. 乡土社会的“信用”源于对行为规矩的“熟稔可靠”，这种信用比现代社会的契约信用更具稳定性，因此在现代社会转型中，应优先保留乡土信用以避免人际信任危机。 D. 乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。 3. 结合材料，下列选项不能反映“乡土本色”的一项是（ ） A. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居》 B. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 C. 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。——杨万里《插秧歌》 D. 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。——杜甫《客至》。 4. 文本选段中运用了多种论证方法，请结合文本选择两种论证方法加以分析。 5. 在我们社会的急速变迁中，乡土社会需要做出哪些改进，才能消除所养成的生活方式产生的流弊？请结合文本简要概括。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①举例论证：第3段举语言学家研究的成果为例，证明农民粘着土地的特点。 ②比喻论证：第4段把宣泄出外的人比作从老树上被风吹出去的种子，生动形象写出宣泄出外的农民的情态，以此论证乡村人口并不是绝对固定。 ③对比论证：第7段中将礼俗社会和法理社会进行对比，以此论证我们的乡土社会其实就是礼俗社会。 ④引用论证：第8段中作者引用并解释《论语》中的第一句话以此论证人们在长久的陶炼下对规矩是熟悉的。 5. ①促进流动，突破孤立和隔膜，突破地域限制，增加社区间的往来。 ②重视法律，重视契约，不局限于熟人情分。 ③关注普遍原则，不能只知道个别关联，要追求普遍真理。 【解析】 【导语】这篇《乡土中国》选段以“乡土性”为核心，通过多维度分析展现了中国传统乡村社会的本质特征。作者运用社会学视角，从人与土地的关系切入，揭示了乡土社会“不流动”的特质及其衍生的熟人社会机制。文中对比了礼俗社会与法理社会的差异，并通过对“熟悉”概念的剖析，展现了乡土社会独特的人际信任模式。 【1题详解】 本题考查学生理解文章重要概念的能力。 B.“造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”错误。原文是说“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”，所以孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的，并非乡民个体间。 故选B。 2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。 A.“相比现代社会”错误。文章中仅提到“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由”，却没有与现代社会进行比较。 B.“它们和法律都是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据”错误。原文是说“在乡土社会中法律是无从发生的”，“熟悉和信任”是调节乡土社会中的人际交往和人际关系的基本依据，而“法律并不是”。 C.“比现代社会的契约信用更具稳定性”“应优先保留乡土信用以避免人际信任危机”错误。原文未比较乡土信用与现代契约信用的“稳定性”，且“应优先保留乡土信用”的建议无原文依据，属于无中生有；原文仅指出乡土信用在现代社会的“流弊”，而非倡导“优先保留”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.意思是笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。表达了作者对田园生活的留恋，能够反映“乡土本色”中“乡下人离不开泥土”的特点。 B.意思是有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情，不能反映“乡土本色”。 C.意思是农夫抛起秧苗，农妇接住秧苗，小儿子拔起秧苗，大儿子插下秧苗。生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景，能够反映“乡土本色”中乡下人靠农业谋生的特点。 D.意思是是否乐意叫邻居老翁过来共饮，隔着篱笆呼叫老翁，一起干尽杯中酒。表现了乡村邻里之间的和睦相处，能够反映乡土社会是熟悉社会的特点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①第3段“我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友……说：‘村子里几百年来……不太有变动’”中，作者列举语言学家在张北一带研究的实际成果这一具体事例，来证明农民黏着土地的特点。 ②第4段“这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子……”，通过比喻论证将抽象的乡村人口流动情况变得具体可感，以此论证乡村人口并不是绝对固定不变的。 ③第7段“在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会……前者是礼俗社会，后者是法理社会”，通过对比，强调我们的乡土社会其实就是礼俗社会。 ④第8段“这过程是《论语》……‘不亦说乎’是描写熟悉之后的亲密感觉”，引用并解释《论语》中的第一句话，来论证人们在长久的陶炼下对规矩是熟悉的。 【5题详解】 本题考查学生筛选并概括材料信息和探究问题并提出见解的能力。 ①第五段“不流动……就是孤立和隔膜”“乡土社会的生活是富于地方性的……各自保持着孤立的社会圈子”，表明乡土社会因不流动而存在孤立隔膜、地域限制等问题，所以要促进人员流动，打破孤立隔膜，增加往来。 ②第九段“现代社会……发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的”“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是……熟悉到不假思索时的可靠性”，说明乡土社会依赖熟人间的信任和规矩，而现代社会需要法律和契约来保障，所以乡土社会需要重视法律和契约的作用。 ③第十一段“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则……不需要这种原则……似乎不太追求这笼罩万有的真理”，表明乡土社会认识事物多基于个别关联，缺乏对普遍原则的追求，所以乡土社会需要改变这种认知方式。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 ①有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 ②走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” ③我说：“道远。” ④他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 ⑤老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” ⑥过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。” ⑦老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 ⑧老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” ⑨可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道离窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” ⑩没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。 ⑪老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” ⑫我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” ⑬老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑。街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” ⑭从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 ⑮老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” ⑯我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” ⑰老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。” ⑱最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！” 1945年（选自《孙犁集》花城出版社） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在情节设置上看似随意，其实颇具匠心，鬼子追大红公鸡，鸡逃引出红衣少女，少女消灭鬼子后脱身，情节起伏多变。 B. 本文与《百合花》一样，善于用细节刻画人物形象，如描写红衣少女“直直地立在苇垛上”“长头发上挂着很多芦花”。 C. 本文描写苇垛“白茫茫一片”，又写苇垛着了火，“照得远近十几里地方都像白天一般”，描写真切生动，令人如临其境。 D. 小说的主题是通过主人公红衣姑娘来表现的，文中的老人是故事的线索人物，起到了引出主人公、串联情节的作用。 7. 孙犁的小说被称为“诗化小说”，本篇小说也有这样的特征，下列说法不正确的一项是（ ） A. 本文写老人同我以日常聊天的方式讲述抗战中红衣姑娘们的故事，淡化了战争的血腥和残酷，展现战争中的人情美。 B. 文中多处描绘白洋淀“芦花”“苇垛”等景色，展现了地方独特风貌，营造了清新美好的意境之美。 C. 文中塑造了在战争中成长和觉醒起来的百姓，表现出他们美好的精神品质，增添了文章的诗情画意。 D. 本文语言具有韵律美，多处运用方言和修辞，呈现出浓郁的乡土气息，也体现作者独特的人生体验和审美情趣。 8. 孙犁曾说：“美好的东西，在一定的时代，在一定的环境，可以达到极致。”请结合文本，概括白洋淀百姓身上有哪些“美好的东西”。 9. 有人说，孙犁另辟蹊径，用以小见大的方式处理战争题材，给作品留下更多回味和阐释空间。请结合小说作简要分析。 【答案】6. D 7. D 8. ①乐观、坚强；②刚烈勇敢；③智慧从容；④团结一心，全民抗日；⑤热爱生活，善良朴实。 9. ①题目“白洋淀边的一次小斗争”，老头给我讲的小事是指红衣少女用手榴弹消灭了鬼子，故事情节虽简单，却不失荡气回肠。（情节“小”） ②老头做交通员，他的儿子去参加了水上游击队，三位女子与日本鬼子英勇斗争，通过普通平凡的小人物们的斗争经历，展现了那个大时代的精神风貌。（人物“小”） ③文章选择抗日战争时期白洋淀这个特定的环境反映老头口中反复提到的“这两年”全中国上下抗日这样的大环境大背景，表达了军民积极参与抗日的主题。（环境“小”） 【解析】 【导语】这篇小说以抗日斗争为背景，通过老人朴素的叙述，展现了白洋淀人民在抗日过程中从被动到主动的成长。孙犁将战争题材诗意化处理，情节自然感人，语言质朴清新。作品通过鱼鹰、鸡、公鸡和苇垛等细节，隐喻白洋淀百姓的机智与坚韧，不屈不挠地与侵略者斗争，形成一种婉约却深沉的家国情怀。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“小说的主题是通过主人公红衣姑娘来表现的”和“文中的老人是故事的线索人物，起到了引出主人公、串联情节的作用”错误。老人不仅亲眼所见这一场小斗争，也以交通员的身份亲身参与，他也是小说的主人公之一，老人、姑娘等人组成了人物群像，共同揭示文章主题。 故选D。 7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征的能力。 D.“本文语言具有韵律美，多处运用方言”错误。从语言叙述风格来看，小说不管是景物描写“芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有”，还是人物描写“撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸”“老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利”，语言都朴实、清新、自然，充分体现了自然美、诗意美，并不是韵律美。且文中并无多处方言。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①由“老头儿……干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪”可见，老头儿等白洋淀百姓的乐观坚强。 ②由“那姑娘……投了……手榴弹……炸死了三个鬼子……才十六七岁”可见，白洋淀百姓的刚烈勇敢。 ③由“三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了”可见，三位女子对抗日本兵，不但消灭了敌人还顺利逃脱，由此可见白洋淀百姓的智慧从容。 ④由“儿子去参加了水上游击队，老头儿……做交通员”“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家”可见，白洋淀的百姓联合起来，人人参与抗日活动。 ⑤由“老头儿爱交朋友”可见，白洋淀百姓热爱生活；由“父子两个是全凭那两只鹰来养活的……老头儿是最心疼那两只鹰的”可见，白洋淀百姓善良朴实，对赖以生存的生灵怀有珍视之情。 【9题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。 ①从小说题目出发，点明“小战斗”的具体情节内容，本文涉及战斗的情节内容并不占全文的主要篇幅，只在文章将行至结束时才出现，虽然如此，但这次小小的斗争，充满了智慧和波折，充满令人荡气回肠之感。 ②从小说的人物形象出发，小说所塑造的人物，老人、老人的儿子、姑娘们等，都是普通的百姓，但就是这些普通人，都运用自己的方式参与革命斗争，展现了那个大时代的精神风貌。 ③从小说的社会环境出发，将宏大、持久的抗日战争聚焦为一场局部的战争，不仅是白洋淀抗日战争的写照，也是全中国上下军民同心、共同抗战的缩影。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。光和末冀州刺史王芬南阳许攸沛国周旌等连结豪杰谋废灵帝立合肥侯以告太祖太祖拒之芬等遂败。金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于己吾，是岁中平六年也。 （节选自西晋陈寿《三国志·武帝纪》） 材料二： 操少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩。操患之，后逢叔父于路，乃阳败面喎口；叔父怪而问其故，操曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼操，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”操曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉，自后叔父有所告，嵩终不复信。操于是益得肆意矣。 （节选自三国吴人《曹瞒传》） 材料三： 曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。 （节选自三国诸葛亮《后出师表》） 10. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 光和末/冀州刺史王芬/南阳许攸/沛国周旌等连结豪杰/谋废灵帝/立合肥/侯以告太祖/太祖拒之芬等/遂败 B. 光和末/冀州刺史王芬/南阳许攸/沛国周旌等连结豪杰/谋废灵帝/立合肥侯/以告太祖/太祖拒之芬等/遂败 C. 光和末/冀州刺史王芬/南阳许攸/沛国周旌等连结豪杰/谋废灵帝/立合肥侯/以告太祖/太祖拒之/芬等遂败 D. 光和末/冀州刺史王芬/南阳许攸/沛国周旌等连结豪杰/谋废灵帝/立合肥/侯以告太祖/太祖拒之/芬等遂败 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 孝廉是汉代选拔官吏两种科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后合称为孝廉。 B. 除，表拜官，授职之意，与“除暴安良”的除意思不同。 C. 旧称皇帝死为崩，《礼记》谓天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰死，士曰不禄，庶人曰卒。 D. “表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。文中是“上表”，指董卓向皇帝推荐曹操。 12. 下列对阅读材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 《三国志•武帝纪》中的曹操，从小机灵聪明，任性放纵；多谋善断，有胆识，有远见，拒绝参加废帝图谋，变卖家产，招集义兵。 B. 《曹瞒传》中“败面喎口”的故事，情节生动，让人物在其中自我表现，自我展示，寓褒于叙，突显了少年曹操聪明狡黠的形象。 C. 《后出师表》写曹操才智过人，善于用兵，但也经历了“困”“险”“危”“逼”“几败”“殆死”的磨难，可知举大业必冒危险，不能“坐定天下”的道理。 D. 选文都写到曹操，但表达的旨意不同：《三国志》旨在对后世提供经验、教训、警示或启发价值；《曹瞒传》旨在塑造个性鲜明的人物形象；《后出师表》旨在阐明“出师”的观点。 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）嵩乃疑焉，自后叔父有所告，嵩终不复信。 14. 上述三段涉及曹操的文字，一出自后世史家的著作，一出自当世敌国文人的小说化野史，一出自当世敌国重臣的奏章。这三段文字采用的表达方式各不相同，试简析。 【答案】10. C 11. C 12. B 13. （1）天下将要大乱，不是经邦济世人是不可能拯救局势的，能使天下安定的人，可能就是你啊！ （2）曹嵩于是怀疑弟弟说的情况，自此以后，叔父每次在曹嵩面前讲曹操的过失，曹嵩都不再相信。 14. ①《三国志》记叙，呈现曹操生平经历； ②《曹瞒传》描写，塑造曹操人物形象； ③《后出师表》议论，罗列涉及曹操的事实。 【解析】 【导语】三段材料从不同视角塑造曹操形象：《三国志》以史笔勾勒其雄才大略，《曹瞒传》以小说笔法刻画狡黠机变，《后出师表》借敌国视角辩证评价其军事才能。多元叙事形成张力，既展现历史人物的复杂性，又体现不同文体的表达特性——史传重实录，野史重细节，奏章重论辩。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉灵帝光和末年，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等人联络四方豪杰，图谋废除汉灵帝，另立合肥侯为帝。他们试图说服太祖入伙，却遭到太祖拒绝。王芬等人最终没能得逞。 “立”作谓语，“合肥侯”作宾语，“合肥侯”中间不能停顿，据此可排除AD； “太祖”作主语，“拒”作谓语，“之”作宾语，应在“之”后停顿，据此可排除B。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“大夫曰死……庶人曰卒”错误。《礼记》谓大夫曰卒，庶人曰死。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“寓褒于叙，突显了少年曹操聪明狡黠的形象”错误。《曹瞒传》中的故事寓贬于叙，突显了少年曹操奸诈、有计谋的形象。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“济”，拯救；“安”，使……安定；“其”，表猜测，相当于“大概、可能”。 （2）“焉”，代词，代弟弟说的情况；“所告”，讲述的（曹操的）过失；“复”，再。 【14题详解】 本题考查学生分析文章内容和表达方式的能力。 ①《三国志·武帝纪》为史家著作，表达方式以记叙为主，辅以简要评价。以编年体形式客观记录曹操的生平事迹（如拒绝王芬废帝、起兵讨董卓等），语言简练，侧重史实陈述，体现史书的实录性。 ②《曹瞒传》为敌国文人野史，表达方式以描写为主，突出细节。通过“败面喎口”的生动情节和对话，刻画曹操的狡黠性格，带有小说化笔法，形象鲜明，寓褒贬于叙事中。 ③《后出师表》是敌国重臣奏章，表达方式以议论为主，列举事实。以曹操的军事挫折为例证（如“困于南阳”等），论证“举大业必冒风险”的观点，逻辑严密，服务于劝谏君主的核心目的。 参考译文： 材料一： 曹操小的时候聪敏机警，有谋略（懂权术），为人任性有侠气而放荡不羁，他不从事正当职业，因此世上没有人认为他不同寻常。只有梁国乔玄、南阳何颙认为他与众不同。乔玄对曹操说：“天下将乱，不是具有改变世道能力的人就不能挽救局势啊！能使天下安定的人，大概只有您了！”二十岁的时候因为被推荐为孝廉而被任命做了郎（帝王侍从官的统称），接着升迁做了洛阳北部尉，再接着被调到顿丘做了顿丘的县令，（因为治理顿丘有成绩）接着被皇帝征召任命做了议郎。汉灵帝光和末年，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等人联络四方豪杰，图谋废除汉灵帝，另立合肥侯为帝。他们试图说服太祖入伙，却遭到太祖拒绝。王芬等人最终没能得逞。金城郡人边章、韩遂袭杀刺史和郡守，率众叛乱，手下人马多达十几万，天下因此动乱不安起来。朝廷征召太祖任典军校尉，汉灵帝恰在此时驾崩，太子即位，何太后临朝执政。大将军何进与袁绍策划诛杀宦官，但何太后不同意。何进便召董卓进京，企图胁迫太后以达到诛宦的目的，但董卓还未到京城，何进便被杀了。董卓到京以后，随即废皇帝弘农王而立献帝刘协，京都顿时大乱。董卓表荐太祖任骁骑校尉一职，想与他共谋朝政。太祖当即改名换姓，抄小道向东逃归。出了虎牢关，路过中牟县时，一个亭长见他形迹可疑，将他抓住送往县城，幸亏城里有一个私下认识他的人替他求情，太祖才得以获释。而这时董卓又杀死了太后和弘农王。太祖得到消息，一到陈留县就变卖家产，组织义军，准备诛讨董卓。但一直到冬十二月才在己吾县起兵，这一年就是汉灵帝中平六年。 材料二： 曹操小时候喜欢放鹰犬逐猎的生活，放荡不羁，不务正业，游荡无度。他的叔父看不惯，屡次将曹公的行为告诉曹嵩，要求这个做父亲的好好管教曹操。曹操知道后，很担忧。有一次，他在路上遇到这位叔父就假装“败面呙口”（毁伤面容，歪脸咧嘴之意），叔父觉得奇怪，忙问其故。他说：“我是忽然中风了。”叔父马上告诉曹嵩，曹嵩吃了一惊，连忙叫唤曹操过来，却见他好端端的，面貌如故。曹嵩问他：“你叔叔说你中风，难道他说错了？”曹操说：“我本来是没有中风的，但是叔叔不疼爱我，所以他就说我坏话了。”于是，曹嵩怀疑他的弟弟说谎。自此之后，曹操的叔父每次在曹嵩面前讲他的过失和不是，曹嵩都不太相信。于是，曹操就更加得意妄为了。 材料三： 曹操的智能谋略，远远超过别人，他用兵像孙武、吴起那样，但是在南阳受到窘困，在乌巢遇上危险，在祁山遭到厄难，在黎阳被敌困逼，几乎惨败在北山，差一点死在潼关，然后才得僭称国号于一时。何况臣下才能低下，而竟想不冒艰险来平定天下，这是臣下所不能理解的第三点。曹操五次攻打昌霸而攻不下；四次想跨越巢湖而未成功，任用李服，而李服密谋对付他；委用夏侯渊，而夏侯渊却败死了。先帝常常称赞曹操有能耐，可还是有这些挫败，何况臣下才能低劣，怎能保证一定得胜呢？这是臣下所不能理解的第四点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 太白岭 王安石 太白巃嵷①东南驰，众岭环合青纷披。 烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。 阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。 生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。 【注】①巃嵷（lóng sǒng）：山势高峻的样子。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联化静为动，形象地写出了太白岭山势的高耸绵延和山色的青翠纷披。 B. 颔联借厚薄变幻的烟云和疏密相间的树石，表达了诗人跌宕起伏的心情。 C. 诗人认为太白岭这样景色宜人的地方，正是人与自然和谐相处的理想处所。 D. 本诗前六句写景，后两句抒情，体现了诗人开阔的胸襟和关注百姓的情怀。 16. 本诗颈联的景物描写别具特色，请赏析其与陶渊明《归园田居》在写景手法上的相同之处。 【答案】15. B 16. ①动静结合。本诗颈联“鸟语乐”是动景，“溪水不动”是静景，写出太白岭宜人的美景。陶渊明的《归园田居》中“狗吠”“鸡鸣”的动态声音与村庄的静态环境结合，表现田园生活的恬淡和谐。 ②视听结合。本诗颈联“鸟语乐”诉诸听觉，“溪水不动”“鱼行迟”诉诸视觉，描绘太白岭动人的美景。陶渊明的《归园田居》中如“暧暧远人村，依依墟里烟”是视觉，“鸡鸣桑树颠”是听觉，通过视听交融描绘田园风光。 ③白描。本诗颈联不用浓丽的形容词和繁复的修饰语，抓住描写对象的特征，用简洁的语言写出阳春三月，鸟语婉转，溪水潺潺，鱼儿慵懒的幽静怡人环境。陶渊明的《归园田居》中如“方宅十余亩，草屋八九间”，用朴素语言勾勒田园景物，不加雕琢。 【解析】 【导语】这首诗描绘太白岭壮丽景色，以动写静展现山势雄姿，烟云树石相映成趣。后联转入田园牧歌式描写，鸟语鱼游尽显生机。结尾由景及情，抒发对百姓安居的关切。全诗融合山水诗的雄浑与田园诗的恬淡，体现王安石变法者的胸襟与文人的雅致。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“跌宕起伏的心情”错，诗歌体现了诗人面对美景时喜悦的心情，没有表现诗人跌宕起伏的心情的内容。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①动静结合。本诗颈联中“鸟语乐”是动态描写，展现鸟儿的欢快鸣叫；“溪水不动”是静态描写，突出溪水的宁静，生动地描绘出太白岭生机盎然又宁静祥和的景象。《归园田居》中以动态的“狗吠”“鸡鸣”与静态的“方宅”“远人村”结合，衬托出田园的静谧，突出自然和谐之美。 ②视听结合。本诗颈联中“鸟语乐”是听觉描写，表现鸟鸣的悦耳；“溪水不动”“鱼行迟”是视觉描写，展现溪水的清澈与鱼儿的悠闲。视听结合写出了太白岭宜人的美景。《归园田居》中通过视觉的村落、炊烟与听觉的鸡犬声相结合，立体展现田园风光。 ③白描。本诗颈联用简洁的语言写出阳春三月的美景，直接抓住鸟声的婉转、鱼的慵懒、溪的潺潺特征，没有过多的描摹，运用了白描的手法。陶渊明“方宅十余亩，草屋八九间”同样以朴素语言白描田园方宅、草屋等景物，没有华丽的辞藻，突出其自然本真。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中概括湘江秋景的一句是“_______________________”，表现诗人对权贵的蔑视态度的一句是“_______________________”。 （2）曹操《短歌行》中运用借代手法，写能够消除忧愁烦恼的唯有美酒的两句是“_______________________？_______________________”。 （3）陶渊明《归园田居（其一）》中用远景镜头表现炊烟袅袅、山村安静祥和的两句是“_______________________，_______________________”。 【答案】 ①. 万类霜天竞自由 ②. 粪土当年万户侯 ③. 何以解忧 ④. 唯有杜康 ⑤. 暧暧远人村 ⑥. 依依墟里烟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“竞”“侯”“暧”“墟”等，要理解字义去记忆。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 在康悔文眼里，这个夜晚是 A 的。那船在急流冲击下，颠簸得像是一片树叶，忽然就栽下去了，忽而又冒出来。那浪在船的四周飞溅着，白瘆瘆的，像是一堆堆炸开的雪。一时，天突然就墨下来了，黑得像锅底，船“吱吱”响着，就像是在一锅沸水里翻腾。这时，号子声 B ，像噎在了喉咙里。就见泡爷腰眼死顶着篙头，牙关紧咬着，身子僵弯着，像是一截燃尽了的枯木。 渐渐，船离“狼哭石”越来越近。这时的船就像是脱了缰的野马，几乎要在水流的冲击下飞起来了，它直奔“狼哭石”而去，眼看就要撞上浪中巨石了，可就这一刹那间，泡爷一篙点去，随着水下一股涡流泛起，那船像是颤抖般磨了一下，也就一指宽的距离，“吱呀”一声，它就过了“狼哭石”，随即一下子冲过了蛤蟆滩。正是在头船的带领下，后边的船也陆陆续续地跟着泡爷 C 驶过了蛤蟆滩。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“就”与文中加点的“就”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 寒冬已经过去，春天就要来了。 B. 只要刻苦学习，就会有所进步。 C. 以前就他一个人知道，现在大家都知道了。 D. 今天天气这么好，我就要去放风筝。 20. 文中画线的部分，如果改成“就见泡爷腰眼死顶篙头，牙关紧咬，身子僵弯”，表达效果有什么不同？ 【答案】18. A.惊心动魄 B.戛然而止 C.小心翼翼 19. C 20. ①原句用三个“着”字来表示“泡爷”闯滩紧要关头身体状态的持续保持， 与下句“像是一截燃尽了的枯木”所描绘的静止画面更契合。改句只呈现了动作，表现不出动作的持续性，缺少画面静止感。②原句三个“着”字构成的语句结构基本一致，读来比改句音韵更和谐。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据后文内容可知，他们的船经过“狼哭石”，十分危险，这个夜晚让人感觉非常惊险，可填“惊心动魄”。惊心动魄：原来形容作品的文字运用最好，使人感受极深，震动极大。现在形容极度惊险、紧张。 B.根据“号子声”“噎在了喉咙里”可知，号子声突然停止了，可填“戛然而止”。戛然而止：形容声音因为被打断而突然终止。 C.此处指船驶过蛤蟆滩时十分谨慎，可填“小心翼翼”。小心翼翼：形容十分谨慎，丝毫不敢疏忽。 【19题详解】 本题考查学生理解词语在不同语境中的含义的能力。 C项与文中的“就”都是副词，仅仅，只。 A.表示在很短的时间以内； B.表示在某种条件或情况下自然怎么样； D.表示加强肯定。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子效果的能力。 ①和改句的“腰眼死顶篙头，牙关紧咬，身子僵弯”相比，原句“腰眼死顶着篙头，牙关紧咬着”用了三个“着”字，“着”表示状态进行中，意思是泡爷用“腰眼死顶篙头，牙关紧咬，身子僵弯”的动作一直持续，没有休息，呈现了一种类似静止的画面，与下句“像是一截燃尽了的枯木”所描绘的静止画面更契合。改句“腰眼死顶篙头，牙关紧咬，身子僵弯”只呈现了动作，表现不出动作的持续性，缺少画面静止感。 ②“死顶着篙头，牙关紧咬着，身子僵弯着”中的三个“着”字构成的语句结构基本一致，形式整齐，读来比改句音韵更和谐。 阅读下面的文字，完成下面小题。 火出圈的天水麻辣烫在全国掀起一阵吃辣热潮。有人说辣椒对胃不好，有人却反驳说辣椒能保护胃。事实是，辣椒素 ① 。一方面，吃辣椒可以增进食欲、促进消化，还能辅助治疗胃寒、胃胀等慢性胃病；同时，也会加重某些疾病，如胃溃疡等。 我们在享受“辣到极致”的快感之后，对于还停留在嘴里灼烧口腔的辣椒素，有什么妙招能清除呢？其实，清凉的酸梅汤并不是最佳选择，而全脂牛奶、橄榄油或啤酒却能有不错的效果。这是因为辣椒素是脂溶性的，含有油脂或者酒精的物质可以 ② 。 对口腔中的辣椒素，我们尚有“补救”之方，而 ③ 。除了人体自身的“腹泻”充当自我保护之外，似乎没有更好的快速解辣妙招了。另外，过量的辣椒素会使人的身体发热，人体的水分蒸发，从而出现咽干咽燥、上火等。这时，还是要多饮水，多吃蔬菜水果，还可以饮用银耳羹，银耳中富有的天然胶质能让水分更持久地“待”在消化道黏膜上，达到缓解干燥以及咽喉不适症状的效果。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 【答案】21. ①对胃的刺激表现为两面性；②起到溶解辣椒素的作用；③对腹中的辣椒素却几乎无能为力 22. 示例：过量的辣椒素会使人的身体发热，导致人体的水分散发，从而出现咽干咽燥、上火等症状。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处要填辣椒素到底对胃有没有好处，根据后文“一方面，吃辣椒可以增进食欲、促进消化，还能辅助治疗胃寒、胃胀等慢性胃病；同时，也会加重某些疾病，如胃溃疡等”可知，辣椒素对胃既有好处也有坏处，可填：对胃的刺激表现为两面性； ②此处在探讨如何能消除停留在嘴里灼烧口腔的辣椒素，前面说“辣椒素是脂溶性的”，表明含有油脂或者酒精的物质能够溶解辣椒素，可填：起到溶解辣椒素的作用； ③由“而”可知，此句与“对口腔中的辣椒素”相对，后文谈的是吃到腹中的辣椒素，可填：对腹中的辣椒素却几乎无能为力。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处错误： 第一处“过量的辣椒素会使人的身体发热，人体的水分散发”不合逻辑，前后句之间为递进关系，而非并列关系，应在“人体”前面加上“导致”“使”“让”“令”等； 第二处“从而出现咽干咽燥、上火等”成分残缺，应在“等”后加上“症状”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 翻开高中语文的书页，我们在革命先辈们的青春吟唱中寻觅“青春的价值”，于铁凝《哦，香雪》中感受“青春的追求”；在陶渊明的躬耕田园里体悟“生命的诗意”，于史铁生的扶轮问路中惊叹“生命的韧性”……千字之内，能悟凌云之志；尺幅之间，可瞻万里之遥。他们对青春的思索，对生命的思考，为我们提供了破解人生困境的重要密码，值得我们认真体味。 请结合材料提示和所学知识，以“困境中的生命姿态”为话题，写一篇文章，文体不限。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于困厄处绽放生命之花 史铁生在轮椅上写下生命的哲思，陶渊明在乱世中耕耘出田园的诗意，香雪在大山深处追寻文明的微光。人生如行舟，难免遭遇惊涛骇浪，而困境中的生命姿态，恰是检验生命重量的试金石。那些在困厄中舒展的灵魂，用各自的方式证明：生命的光彩从不因境遇黯淡而失色，反而在与困境的对话中愈发璀璨。 困境中的生命姿态，是直面苦难的坚韧。二十岁的史铁生被命运按下暂停键，双腿瘫痪的打击让他在地坛的角落里反复叩问生死。当他看着夕阳下的落叶、石缝中的野草，终于领悟“死是一件不必急于求成的事”。他将轮椅碾过的痕迹化作笔尖的墨痕，在《我与地坛》中倾诉对生命的敬畏，用《务虚笔记》探索存在的意义。这份坚韧不是硬扛的执拗，而是在接纳苦难后依然选择热爱生活的勇气。 困境中的生命姿态，是从容突围的智慧。东晋乱世，官场黑暗如墨，陶渊明不愿为五斗米折腰，选择归隐田园。“种豆南山下，草盛豆苗稀”的农耕生活并非坦途，饥寒困顿时常相伴，但他以“采菊东篱下，悠然见南山”的姿态，在自然中寻得精神的栖居地。正如他在《归去来兮辞》中所言“悟已往之不谏，知来者之可追”，这份清醒让他在困境中保持人格的独立，成为后世精神的灯塔。 反观当下，有人因职场挫折而一蹶不振，有人因学业压力而自我否定，实则是困于困境的表象，忘了生命本就有适应环境的韧性。就像《哦，香雪》中的香雪，在闭塞的大山里，面对火车带来的现代文明，她没有退缩，而是用一篮篮鸡蛋换来了渴望已久的铅笔盒。那份对知识的执着，让她在贫困的困境中保持向上的姿态，也让我们看到：困境中的姿态，决定了生命的方向。 生命的精彩，从不在于一帆风顺的坦途，而在于困厄中的绽放。史铁生用文字对抗苦难，陶渊明用气节坚守本心，香雪用执着追寻希望，他们的生命姿态告诉我们：困境是生命的试金石，更是成长的阶梯。当我们以坚韧为骨、以智慧为翼，即便身处风雨，也能舒展生命的姿态，绽放出属于自己的光彩。毕竟，所谓人生困境，不过是让生命更加强韧的磨砺，而那些在困厄中舒展的灵魂，终将在岁月中留下不朽的痕迹。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料先列举高中语文书中不同人物对青春和生命的感悟，如革命先辈对“青春的价值”的吟唱、铁凝笔下香雪的“青春的追求”、陶渊明的“生命诗意”以及史铁生的“生命的韧性”等。这些事例表明，不同的人在各自的人生境遇中对生命有着独特的理解和态度。以“困境中的生命姿态”为话题，意味着我们要从这些人物的经历中提炼出在困境中生命所展现出的模样，思考他们是如何在困境中坚守、抗争、绽放的。困境是客观存在的，它既可能是物质上的匮乏、身体上的残疾，也可能是精神上的迷茫、社会环境的压力。然而，生命姿态却有多种表现。有些人在困境中一蹶不振，而有些人则能逆势而上。我们要辩证看待困境与生命姿态的关系，困境并非决定生命姿态的唯一因素，人的主观意志和选择起着关键作用。比如史铁生，身体的残疾是巨大的困境，但他凭借顽强的意志展现出坚韧的生命姿态；而在相同困境下，可能有人会选择放弃。陶渊明在田园困境中追求生命的诗意，这是一种超脱世俗的姿态；史铁生在病痛折磨下展现生命的韧性，是一种抗争的姿态。在当今社会，我们面临着与先辈们不同的困境，如学业压力、就业竞争、网络信息的冲击等。我们要从先辈们的生命姿态中汲取智慧，思考如何在新时代的困境中展现出积极向上、富有创造力的生命姿态。比如，在科技飞速发展带来的信息焦虑困境中，我们可以借鉴革命先辈追求真理的姿态，保持对知识的渴望和探索精神。 写作时，文章开篇可由材料中提到的高中语文书中的人物引入“困境中的生命姿态”这一话题，表明探讨此话题的重要性。接着列举不同人物在困境中的生命姿态，如陶渊明的诗意、史铁生的坚韧、革命先辈的激昂等，分析他们姿态背后的原因和意义。然后结合时代特点，阐述当今社会我们面临的困境以及可以借鉴的生命姿态。再深入探讨如何在困境中选择和塑造正确的生命姿态，强调主观意志和积极心态的重要性。最后总结全文，呼吁大家在困境中以积极的生命姿态迎接挑战，创造美好人生。 立意： 1.困境中，以坚韧姿态铸就生命辉煌。 2.用乐观姿态，直面困境中的生命考验。 3.以执着姿态，在困境中探寻生命真谛。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 成都外国语学校高2025级10月月考试卷 语文 命题人：高一语文组审题人：高一语文组 本试题卷共8页，共23道题，满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上，并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。 3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试题卷、草稿纸上无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，只交答题卡。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。 我们说乡下人土气，这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古话的影响。他摇了摇头，不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少。他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代地下去，不太有变动。”——这结论自然应当加以条件的，但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。 不但对人，他们对物也是“熟悉”的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （节选自《乡土中国》，有删改） 1. 下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A. 乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。 B. 不流动性造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。 C. 无论生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱、再熟悉不过的，他们无须选择，终老乡土便成为一种生活常态。 D. 乡土社会的产生并没有具体目的，是一种因为在一起生长而发生的社会，与有具体目的而分工协作，机械地聚合在一起的法理社会不一样。 2. 下列选项中的理解和分析，符合原文意思的一项是（ ） A. 生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲而不逾矩的自由。 B. 乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，它们和法律都是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。 C. 乡土社会的“信用”源于对行为规矩的“熟稔可靠”，这种信用比现代社会的契约信用更具稳定性，因此在现代社会转型中，应优先保留乡土信用以避免人际信任危机。 D. 乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。 3. 结合材料，下列选项不能反映“乡土本色”的一项是（ ） A. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居》 B. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 C. 田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。——杨万里《插秧歌》 D. 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。——杜甫《客至》。 4. 文本选段中运用了多种论证方法，请结合文本选择两种论证方法加以分析。 5. 在我们社会的急速变迁中，乡土社会需要做出哪些改进，才能消除所养成的生活方式产生的流弊？请结合文本简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 白洋淀边的一次小斗争 孙犁 ①有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。 ②走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。” ③我说：“道远。” ④他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。 ⑤老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！” ⑥过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。” ⑦老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。 ⑧老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。” ⑨可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道离窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。” ⑩没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。 ⑪老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。” ⑫我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？” ⑬老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑。街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。” ⑭从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。 ⑮老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。” ⑯我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？” ⑰老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。” ⑱最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！” 1945年（选自《孙犁集》花城出版社） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在情节设置上看似随意，其实颇具匠心，鬼子追大红公鸡，鸡逃引出红衣少女，少女消灭鬼子后脱身，情节起伏多变。 B. 本文与《百合花》一样，善于用细节刻画人物形象，如描写红衣少女“直直地立在苇垛上”“长头发上挂着很多芦花”。 C. 本文描写苇垛“白茫茫一片”，又写苇垛着了火，“照得远近十几里地方都像白天一般”，描写真切生动，令人如临其境。 D. 小说的主题是通过主人公红衣姑娘来表现的，文中的老人是故事的线索人物，起到了引出主人公、串联情节的作用。 7. 孙犁的小说被称为“诗化小说”，本篇小说也有这样的特征，下列说法不正确的一项是（ ） A. 本文写老人同我以日常聊天的方式讲述抗战中红衣姑娘们的故事，淡化了战争的血腥和残酷，展现战争中的人情美。 B. 文中多处描绘白洋淀“芦花”“苇垛”等景色，展现了地方独特风貌，营造了清新美好的意境之美。 C. 文中塑造了在战争中成长和觉醒起来的百姓，表现出他们美好的精神品质，增添了文章的诗情画意。 D. 本文语言具有韵律美，多处运用方言和修辞，呈现出浓郁的乡土气息，也体现作者独特的人生体验和审美情趣。 8. 孙犁曾说：“美好的东西，在一定的时代，在一定的环境，可以达到极致。”请结合文本，概括白洋淀百姓身上有哪些“美好的东西”。 9. 有人说，孙犁另辟蹊径，用以小见大的方式处理战争题材，给作品留下更多回味和阐释空间。请结合小说作简要分析。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。光和末冀州刺史王芬南阳许攸沛国周旌等连结豪杰谋废灵帝立合肥侯以告太祖太祖拒之芬等遂败。金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于己吾，是岁中平六年也。 （节选自西晋陈寿《三国志·武帝纪》） 材料二： 操少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩。操患之，后逢叔父于路，乃阳败面喎口；叔父怪而问其故，操曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼操，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”操曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉，自后叔父有所告，嵩终不复信。操于是益得肆意矣。 （节选自三国吴人《曹瞒传》） 材料三： 曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。 （节选自三国诸葛亮《后出师表》） 10. 下列对文中划波浪线部分断句，正确的一项是（ ） A. 光和末/冀州刺史王芬/南阳许攸/沛国周旌等连结豪杰/谋废灵帝/立合肥/侯以告太祖/太祖拒之芬等/遂败 B 光和末/冀州刺史王芬/南阳许攸/沛国周旌等连结豪杰/谋废灵帝/立合肥侯/以告太祖/太祖拒之芬等/遂败 C 光和末/冀州刺史王芬/南阳许攸/沛国周旌等连结豪杰/谋废灵帝/立合肥侯/以告太祖/太祖拒之/芬等遂败 D. 光和末/冀州刺史王芬/南阳许攸/沛国周旌等连结豪杰/谋废灵帝/立合肥/侯以告太祖/太祖拒之/芬等遂败 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 孝廉是汉代选拔官吏的两种科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后合称为孝廉。 B. 除，表拜官，授职之意，与“除暴安良”的除意思不同。 C. 旧称皇帝死为崩，《礼记》谓天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰死，士曰不禄，庶人曰卒。 D. “表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。文中是“上表”，指董卓向皇帝推荐曹操。 12. 下列对阅读材料的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 《三国志•武帝纪》中的曹操，从小机灵聪明，任性放纵；多谋善断，有胆识，有远见，拒绝参加废帝图谋，变卖家产，招集义兵。 B. 《曹瞒传》中“败面喎口”的故事，情节生动，让人物在其中自我表现，自我展示，寓褒于叙，突显了少年曹操聪明狡黠的形象。 C. 《后出师表》写曹操才智过人，善于用兵，但也经历了“困”“险”“危”“逼”“几败”“殆死”的磨难，可知举大业必冒危险，不能“坐定天下”的道理。 D. 选文都写到曹操，但表达旨意不同：《三国志》旨在对后世提供经验、教训、警示或启发价值；《曹瞒传》旨在塑造个性鲜明的人物形象；《后出师表》旨在阐明“出师”的观点。 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！ （2）嵩乃疑焉，自后叔父有所告，嵩终不复信。 14. 上述三段涉及曹操的文字，一出自后世史家的著作，一出自当世敌国文人的小说化野史，一出自当世敌国重臣的奏章。这三段文字采用的表达方式各不相同，试简析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 太白岭 王安石 太白巃嵷①东南驰，众岭环合青纷披。 烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。 阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。 生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。 【注】①巃嵷（lóng sǒng）：山势高峻的样子。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联化静为动，形象地写出了太白岭山势的高耸绵延和山色的青翠纷披。 B. 颔联借厚薄变幻的烟云和疏密相间的树石，表达了诗人跌宕起伏的心情。 C. 诗人认为太白岭这样景色宜人的地方，正是人与自然和谐相处的理想处所。 D. 本诗前六句写景，后两句抒情，体现了诗人开阔的胸襟和关注百姓的情怀。 16. 本诗颈联的景物描写别具特色，请赏析其与陶渊明《归园田居》在写景手法上的相同之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）毛泽东《沁园春·长沙》中概括湘江秋景的一句是“_______________________”，表现诗人对权贵的蔑视态度的一句是“_______________________”。 （2）曹操《短歌行》中运用借代手法，写能够消除忧愁烦恼的唯有美酒的两句是“_______________________？_______________________”。 （3）陶渊明《归园田居（其一）》中用远景镜头表现炊烟袅袅、山村安静祥和的两句是“_______________________，_______________________”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在康悔文眼里，这个夜晚是 A 的。那船在急流冲击下，颠簸得像是一片树叶，忽然就栽下去了，忽而又冒出来。那浪在船的四周飞溅着，白瘆瘆的，像是一堆堆炸开的雪。一时，天突然就墨下来了，黑得像锅底，船“吱吱”响着，就像是在一锅沸水里翻腾。这时，号子声 B ，像噎在了喉咙里。就见泡爷腰眼死顶着篙头，牙关紧咬着，身子僵弯着，像是一截燃尽了的枯木。 渐渐，船离“狼哭石”越来越近。这时的船就像是脱了缰的野马，几乎要在水流的冲击下飞起来了，它直奔“狼哭石”而去，眼看就要撞上浪中巨石了，可就这一刹那间，泡爷一篙点去，随着水下一股涡流泛起，那船像是颤抖般磨了一下，也就一指宽的距离，“吱呀”一声，它就过了“狼哭石”，随即一下子冲过了蛤蟆滩。正是在头船的带领下，后边的船也陆陆续续地跟着泡爷 C 驶过了蛤蟆滩。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“就”与文中加点的“就”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 寒冬已经过去，春天就要来了。 B. 只要刻苦学习，就会有所进步。 C. 以前就他一个人知道，现在大家都知道了。 D. 今天天气这么好，我就要去放风筝。 20. 文中画线的部分，如果改成“就见泡爷腰眼死顶篙头，牙关紧咬，身子僵弯”，表达效果有什么不同？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 火出圈的天水麻辣烫在全国掀起一阵吃辣热潮。有人说辣椒对胃不好，有人却反驳说辣椒能保护胃。事实是，辣椒素 ① 。一方面，吃辣椒可以增进食欲、促进消化，还能辅助治疗胃寒、胃胀等慢性胃病；同时，也会加重某些疾病，如胃溃疡等。 我们在享受“辣到极致”的快感之后，对于还停留在嘴里灼烧口腔的辣椒素，有什么妙招能清除呢？其实，清凉的酸梅汤并不是最佳选择，而全脂牛奶、橄榄油或啤酒却能有不错的效果。这是因为辣椒素是脂溶性的，含有油脂或者酒精的物质可以 ② 。 对口腔中的辣椒素，我们尚有“补救”之方，而 ③ 。除了人体自身的“腹泻”充当自我保护之外，似乎没有更好的快速解辣妙招了。另外，过量的辣椒素会使人的身体发热，人体的水分蒸发，从而出现咽干咽燥、上火等。这时，还是要多饮水，多吃蔬菜水果，还可以饮用银耳羹，银耳中富有的天然胶质能让水分更持久地“待”在消化道黏膜上，达到缓解干燥以及咽喉不适症状的效果。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 翻开高中语文的书页，我们在革命先辈们的青春吟唱中寻觅“青春的价值”，于铁凝《哦，香雪》中感受“青春的追求”；在陶渊明的躬耕田园里体悟“生命的诗意”，于史铁生的扶轮问路中惊叹“生命的韧性”……千字之内，能悟凌云之志；尺幅之间，可瞻万里之遥。他们对青春的思索，对生命的思考，为我们提供了破解人生困境的重要密码，值得我们认真体味。 请结合材料提示和所学知识，以“困境中的生命姿态”为话题，写一篇文章，文体不限。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $