精品解析：河南省商丘市夏邑县2025-2026学年九年级上学期10月月考历史试题

九年级历史部编版 （考试时间：60分钟，满分：50分） 选择题（共20小题，20分） 下列每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。请将正确选项的字母代号填在题后的括号内。 1. 小明同学整理了胡夫金字塔的基本情况（下表），对此解读正确的是（ ） 建造时间 约公元前2600年 原塔高 约146米 基底边长 约230米 用石数量/每块重量 200多万块/2.5吨左右 A. 古埃及文明是最发达的文明 B. 古埃及医学、天文学成就突出 C. 古代埃及社会矛盾日益尖锐 D. 古埃及社会经济发展水平较高 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料胡夫金字塔的基本情况“原塔高约146米、基底边长约230米、用石数量/每块重量200多万块/2.5吨左右”，并结合所学知识可知，胡夫金字塔建造需要大量的人力、资源、技术及组织能力，这体现了古埃及社会经济发展水平较高，D项正确；“古埃及文明是最发达的文明”表述绝对化，仅凭金字塔无法证明古埃及文明全面领先其他文明，排除A项；材料未涉及医学和天文学，排除B项；“古代埃及社会矛盾日益尖锐”需结合法老统治压迫的背景推断，但表格数据仅体现工程能力，未直接反映矛盾，排除C项。故选D项。 2. 古埃及许多法老都在神庙等大型纪念物上刻铭记功，戏剧化地夸张其个人才能和功绩。法老这一做法旨在（ ） A. 强化王权 B. 发展经济 C. 完善法律 D. 传承文字 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干可知，法老在纪念物上刻铭记功、夸大个人才能和功绩，这属于宣扬权威、神化自身的行为。结合所学知识可知，古埃及法老被视为神权与王权的结合体，通过此类方式可加强民众对王权的敬畏与服从，从而巩固统治，A项正确；“发展经济” 与题干中“刻铭记、炫个人才能功绩”行为无直接关联，排除B项；题干未涉及“完善法律” 的具体内容（如法律条文制定、修改），排除C项；“传承文字”不是法老这一行为的主要目的，主要是为强化统治，排除D项。故选A项。 3. 楔形文字是已知最古老的文字之一，它使用芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出号。这种文字的创造者是（ ） A. 古埃及人 B. 苏美尔人 C. 古印度人 D. 古希腊人 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，苏美尔人是已知最早创造楔形文字的族群，他们用芦秆或木棒在软泥版上压刻符号，B项正确；古埃及人创造的是象形文字，与楔形文字无关，排除A项；古印度人创造的是印章文字等，与楔形文字无关，排除C项；古希腊人创造的是希腊字母，与楔形文字无关，排除D项。故选B项。 4. 汉谟拉比的征服使陷入战乱的两河流域重建了统一王权。汉谟拉比颁布法典的目的并不是要确立一个新的法律，而是要将王国内相互冲突的法律惯例、习俗和法官的裁决结合成一个单一的法律体系。可见，《汉谟拉比法典》的颁布是（ ） A. 神权统治的见证 B. 对外征服的结果 C. 巩固统一的需要 D. 文明交流的升华 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，法典的颁布并非创立新法，而是整合王国原有的法律惯例、习俗和裁决，形成统一的法律体系。“巩固统一的需要”直接对应题干中“重建统一王权”后整合法律的需求，C项正确；“神权统治”在题干中未提及，法典内容侧重世俗法律，排除A项；“对外征服的结果”虽与汉谟拉比的扩张有关，但题干强调统一后整合法律以巩固统治，而非单纯征服的结果，排除B项；“文明交流”与题干无关，未涉及外部文明影响。排除D项。故选C项。 5. 下图形象展示了（ ） A. 古巴比伦的奴隶制度 B. 古代印度的种姓制度 C. 雅典城邦的民主制度 D. 古代罗马的共和制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，图片展示的是一个金字塔结构，从上到下依次为“婆罗门”“刹帝利”“吠舍”“首陀罗”，这是古代印度种姓制度的四个核心等级。B项正确；古巴比伦奴隶制度以《汉谟拉比法典》为代表，等级划分是奴隶主、自由民、奴隶，与图中名称不符，排除A项；雅典城邦民主制度强调公民（成年男性公民）的平等权利，无此严格等级金字塔结构，排除C项；古代罗马共和制度的等级主要是贵族与平民，无“婆罗门”等名称，排除D项。故选B项。 6. 考古学家在古印度摩亨佐·达罗遗址发现了镰刀等农具和大量农作物，还发现了纺锤、纺轮以及染缸。这说明该地（ ） A. 商品经济繁荣 B. 多次受到外族的侵扰 C. 基本实现统一 D. 农业手工业有所发展 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，镰刀等农具和大量农作物体现了农业的发展；纺锤、纺轮以及染缸体现了手工业（纺织、染色）的发展，D项正确；材料中未提及商业交易、市场活动等“商品经济繁荣”的表现，仅有的农具和手工业工具无法推断出商品经济的发展情况，排除A项；材料中没有任何关于“外族侵扰”的信息，无法得出该地多次受到外族侵扰的结论，排除B项；材料仅展示了农业和手工业的生产工具，没有涉及政治统一的相关内容，无法推断出该地基本实现统一，排除C项。故选D项。 7. 民主的核心是保障人民的平等权利，虽然雅典民主为公民提供参与统治的权利，但女性、奴隶和外邦人等仍被排除在外。这表明雅典民主制度（ ） A. 激发了公民参政积极性 B. 提高了官员的行政能力 C. 违背了民主基本原则 D. 建立在小国寡民基础上 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，民主的核心是保障人民平等权利，但雅典民主将女性、奴隶和外邦人排除在外，这违背了民主的基本原则，C项正确；民主的核心是保障人民平等权利，而雅典民主将女性、奴隶和外邦人排除在民主权利之外，这明显违背了民主的基本原则，C项正确；材料未提及公民参政积极性的变化，无法得出“激发了公民参政积极性”的结论，排除A项；材料中没有关于官员行政能力的描述，与题干内容无关，排除B项；“建立在小国寡民基础上”是雅典民主形成的条件之一，并非材料所体现的民主局限性（权利不平等），排除D项。故选C项。 8. 在古雅典特殊的社会背景下，公元前461年□接任执政官，进行了大幅度的改革。他曾演讲说：“我们的政体是在全体公民手中，而不是少数人手中。”“□”应是（ ） A. 伯里克利 B. 凯撒 C. 屋大维 D. 荷马 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“公元前461年”和“政体在全体公民手中”，并结合所学知识可知，伯里克利是雅典民主政治鼎盛时期的执政官，其改革扩大了公民权利，如发放参政津贴、公民大会成为最高权力机构等，与题干中“全体公民”的表述一致，A项正确；凯撒和屋大维均为罗马历史人物，与雅典无关，排出B项和C项；荷马是古希腊诗人，与政治改革无关，排除D项。故选A项。 9. 此前习惯法是口耳相传、含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦。《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。由此可见，《十二铜表法》的实施（ ） A. 促进了罗马帝国的建立 B. 推动了罗马对外扩张 C. 引领了欧洲法律的普及 D. 有利于缓和阶级矛盾 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦”“使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳”并结合所学知识可知，《十二铜表法》避免了贵族对法律的曲解和滥用，在一定程度上保护了罗马平民的利益，有利于缓和阶级矛盾，D项正确；罗马帝国建立于公元前27年，远晚于《十二铜表法》（前5世纪），排除A项；法律成文化主要针对内部矛盾，而非对外扩张，排除B项；材料未涉及欧洲其他地区，“引领了欧洲法律的普及”夸大其影响，排除C项。故选D项。 【新情境·建筑风格】 10. “厚实的砖石墙、半圆形拱券、逐层挑出的门框装饰，外部全由大理石包裹，既坚固结实，又华丽宏伟，整体呈现雄浑凝重的风格。”下图中的事物符合上述描述的是（ ） A. B. C. D. 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，D是罗马大竞技场，采用厚实的砖石墙、半圆形拱券结构，外部装饰华丽宏伟，整体风格雄浑凝重，完全符合题干描述，D项正确；A是古埃及金字塔，以巨大石块堆砌而成，无“半圆形拱券”等特征，排除A项；B是古代两河流域的石碑（如《汉谟拉比法典》石碑），材质和建筑结构与题干描述不符，排除B项；C是中国传统建筑（如天安门），以木构建筑和飞檐斗拱为特征，与“砖石墙、半圆形拱券”无关，排除C项。故选D项。 11. 苏格拉底主张要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；亚里士多德主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重。这说明二人均（ ） A. 注重罗马法制建设 B. 创立逻辑学新学科 C. 维护奴隶主的统治 D. 聚焦人的价值德行 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，苏格拉底强调培养人的美德，亚里士多德主张德、智、体、美全面发展，两者均关注人的道德与素质提升，聚焦人的价值德行，体现人文关怀，D项正确；两人是古希腊哲学家，与罗马法制无关，排除A项；逻辑学虽与亚里士多德相关，但题干未提及学科创立，排除B项；虽然两人属于奴隶主阶级，但题干未直接涉及维护统治的内容，排除C项；故选D项。 12. 基督教早期反对罗马暴政，谴责富人剥削；2世纪以后，基督教教义发生变化，宣传忍耐、顺从、君权神授等思想；4世纪末，基督教被罗马确立为国教。这表明基督教（ ） A. 是穷苦人民的宗教 B. 在更新调整中发展 C. 提倡自由平等精神 D. 已成为世界性宗教 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，基督教早期反对罗马暴政，后教义调整为强调忍耐、顺从和君权神授，最终被罗马确立为国教。这表明基督教通过不断调整教义适应统治需求，从而获得发展。B项正确；后期基督教已非仅穷人宗教，而后来成为了罗马国教，排除A项；后期教义转向顺从而非自由平等，排除C项；4世纪末基督教尚未成为世界性宗教，排除D项。故选B项。 13. 中世纪法兰克王国的一份法令规定，凡拥有12曼希（每曼希约30英亩）的采邑者要全副武装服兵役，如果不穿锁子甲，装备不达标，其采邑将被没收。这一规定体现了（ ） A. 基督教兴起 B. 封臣的义务 C. 国王的特权 D. 帝国的分裂 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干可知，法令规定采邑拥有者必须全副武装服兵役，否则没收采邑，这直接关联封臣对封君的义务。在封建制度下，封臣从封君处获得采邑，需履行军事义务（如提供兵役、装备），否则采邑将被收回，B项正确；题干中的法令围绕“采邑”“服兵役”展开，与基督教兴起的宗教背景无关，排除A项；题干强调的是封臣的义务，而非国王的特权（如征税、司法权等），排除C项；题干内容围绕中世纪法兰克王国封臣的军事义务展开，未涉及帝国分裂的政治格局变化，与题意无关，排除D项。故选B项。 14. 如下思维导图中（ ）处应为（ ） A. 封建等级制度 B. 西欧城市 C. 西欧庄园 D. 大学兴起 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，西欧庄园是中世纪西欧基本的农业经济组织，其土地分为领主自营地、佃户份地和共用地，居民以农民、农奴为主；同时庄园也是独立的社会和政治组织，领主在庄园内拥有行政管理权和司法审判权（如庄园法庭），符合思维导图描述。C项正确；封建等级制度是社会等级划分（国王、贵族、骑士、农奴），并非具体组织，排除A项；西欧城市以工商业为主，居民为手工业者和商人，与农业经济组织特征不符，排除B项；大学兴起是文化教育现象，与农业、行政管理无关，排除D项。故选C项。 15. 对下图解读正确的是（ ） A. 反映了欧洲经济与社会的发展 B. 说明了欧洲已经普及大学教育 C. 体现了城市自治运动受到挫折 D. 表明欧洲各国进入了封建时代 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，题干图表显示12—15世纪欧洲大学数量持续增长（从6个增至79个）。结合所学，中世纪后期欧洲手工业和商业发展，城市兴起，市民阶层壮大，对教育需求增加，大学数量增长是经济与社会发展的产物，A项正确。“普及大学教育”错误，当时大学属于精英教育，远未普及，排除B项；“城市自治运动受挫折”与史实不符，城市自治推动了大学兴起，与数量增长矛盾，排除C项；“进入封建时代”错误，欧洲封建时代始于5世纪左右，12—15世纪已是封建时代中后期。排除D项。故选A项。 16. 《罗马民法大全》对商品生产的各种法律关系都做了极为详尽的规定。15—16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。这表明《罗马民法大全》（ ） A. 稳固了帝国的社会秩序 B. 奠定了欧洲民法的基础 C. 改善了奴隶的社会地位 D. 保证了查士丁尼的权力 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“《罗马民法大全》对商品生产的各种法律关系都做了极为详尽的规定。15—16世纪，西欧各国普遍出现了‘采用罗马法’的热潮。”可知，题干提到《罗马民法大全》对商品生产的法律关系进行了详尽规定，并且在15—16世纪被西欧各国普遍采用，说明其对西方法治和民法体系产生了深远影响。《罗马民法大全》的内容成为近代欧洲大陆法系的基础，奠定了欧洲民法的发展，B项正确；材料中没有涉及《罗马民法大全》稳固了帝国的社会秩序的信息，排除A项；材料不涉及奴隶，无法得出改善了奴隶的社会地位的结论，排除C项；材料体现的是《罗马民法大全》奠定了欧洲民法打基础，没有体现保证了查士丁尼的权力，排除D项。故选B项。 17. 小明在搜索某一古代帝国的相关资料时，看到了“《查士丁尼法典》”“君士坦丁堡”“1453年灭亡”等信息，他搜索的是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 大和政权 C. 拜占庭帝国 D. 阿拉伯帝国 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，《查士丁尼法典》是拜占庭帝国皇帝查士丁尼一世主持编纂的罗马法集；君士坦丁堡是拜占庭帝国的首都；1453年奥斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡，标志着拜占庭帝国灭亡。这些信息完全契合题干描述，C项正确；亚历山大帝国存在于公元前4世纪，灭亡时间早，且与《查士丁尼法典》无关，排除A项；大和政权是日本古代政权，与欧洲的“君士坦丁堡”“《查士丁尼法典》”毫无关联，排除B项；阿拉伯帝国的首都不是君士坦丁堡，且鼎盛时期在8-9世纪，与“1453年灭亡”“《查士丁尼法典》”无关，排除D项。故选C项。 18. 从12世纪晚期开始，日本“征夷大将军”名义上由天皇任命，但实际上天皇大权旁落。武士效忠对象不是国家，而是他的主公。日本出现这种状况的主要原因是（ ） A. 大和政权的统一 B. 奴隶制度的确立 C. 幕府统治的形成 D. 武士成员的出现 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，12世纪晚期，日本进入幕府统治时期（如镰仓幕府），将军（征夷大将军）掌握实际权力，天皇大权旁落，武士效忠主君而非国家，这是幕府统治形成的典型特征，C项正确；大和政权是日本古代早期的政权形式，与12世纪晚期的状况无关，排除A项；日本在封建社会阶段已不再以奴隶制度为主，且材料未涉及奴隶制度，排除B项；武士成员在幕府统治前已出现，并非这种状况的主要原因，排除D项。故选C项。 19. 阿拉伯帝国时期出现了“百年翻译运动”，学者翻译了大量的古印度、波斯和古希腊的医学、天文学、数学典籍。这有助于阿拉伯（ ） A. 社会的转型 B. 文化的兴盛 C. 制度的革新 D. 经济的繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干可知，运动主要将不同文明的学术成果引入阿拉伯，推动了科学、哲学等领域的融合与创新，直接促进了阿拉伯文化的繁荣，B项正确；“社会的转型”涉及社会结构变化，与翻译运动无直接关联，排除A项；“制度的革新”指政治体制变革，题干未提及，排除C项；“经济的繁荣”多由贸易等因素推动，非翻译运动直接结果，排除D项。故选B项。 【跨学科·地理】 20. 如图所示的帝国（ ） A. 主要信仰基督教 B. 横跨亚、欧、非三大洲 C. 组建十字军进行东征 D. 是亚洲文明的发源地 【答案】B 【解析】 【详解】根据地图可知，“巴格达”（阿拉伯帝国首都）及疆域范围（涵盖地中海、波斯湾、阿拉伯海等区域），结合所学知识，阿拉伯帝国是地跨亚、欧、非三大洲的大帝国，符合地图所示疆域特征，B项正确；阿拉伯帝国主要信仰伊斯兰教，非基督教，排除A项；十字军东征由欧洲基督教国家发起，阿拉伯帝国是被攻击对象，并非组建者，排除C项；亚洲文明发源地为两河流域、古印度等，阿拉伯帝国是后世帝国，非文明发源地，排除D项。故选B项。 非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 古代罗马强盛时期的疆域 材料二 罗马帝国危机的实质是奴隶制危机。罗马的经济主要依靠奴隶，罗马帝国时期，由于奴隶处境日益悲惨，他们丧失了生产兴趣，而且奴隶人口不断减少，造成劳动严重短缺；而长期依赖奴隶劳动，也使公民成为寄生阶级。罗马统治机构庞大，统治者穷奢极欲，社会奢靡享乐之风盛行。 ——摘自义务教育教科书《世界历史》九年级上 （1）据材料一，指出古代罗马强盛时期的疆域的特点。 （2）据材料二，归纳罗马走向衰落的原因。 （3）结合材料和所学知识，为上述材料概括一个合适的主题。 【答案】（1）特点:疆域辽阔，地跨 欧、亚、非三洲，地中海成为其内湖。 （2）原因：奴隶制危机；公民阶级寄生化；统治腐败与奢靡。 （3）主题:奴隶制危机与罗马帝国的衰落。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料“古代罗马强盛时期的疆域”，并结合所学知识可知，罗马帝国疆域十分辽阔，地跨欧、亚、非三洲，地中海成为其“内湖”，体现出其强盛时期的疆域广阔、控制力强的特点。 小问2详解】 原因：根据材料“ 罗马帝国危机的实质是奴隶制危机。”可知，奴隶制危机是罗马衰落的实质，具体表现为 奴隶处境日益悲惨，他们丧失了生产兴趣，而且奴隶人口不断减少，造成劳动严重短缺; 根据材料“长期依赖奴隶劳动，也使公民成为寄生阶级。”可知，寄生阶级的形成是罗马衰亡的重要原因；根据材料“罗马统治机构庞大，统治者奢极欲，社会奢靡享乐之风盛行。”可知，统治机构庞大，统治者奢侈浪费，社会风气败坏，同样是罗马衰亡的重要原因。 【小问3详解】 主题：结合材料“古代罗马强盛时期的疆域、 罗马帝国危机”和所学知识可知，罗马帝国由盛转衰。由此可以概括出一个主题：奴隶制危机与罗马帝国的衰落，这一主题既体现了材料的核心内容，也反映了历史发展的因果关系。 22. 请依据下面图片反映历史信息，并结合所学知识，写一80～120字的小短文。（要求：题目自拟，观点明确，史实正确，条理清晰，语句通顺，表述完整） 【答案】题目：文明互鉴推动社会进步。 论述：佛教创立于公元前6世纪，创始人是乔达摩·悉达多，后来被称为释迦牟尼。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，公元前3世纪后，佛教开始向外传播，公元前1世纪，佛教经中亚传播到中国新疆，再传入中国内地。洛阳龙门石窟是宣传佛教的石窟，印度和洛阳龙门石窟的发展体现了佛教文化的交流互鉴。罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。罗马建筑的代表有大竞技场和凯旋门等。古希腊罗马建筑的文明互鉴促进了建筑的发展。综上所述，不同文明之间的交流互鉴促进社会发展。 【解析】 【详解】题目：根据材料可知，开凿石窟是佛教文化传播的重要方式，洛阳龙门石窟与印度石窟体现了佛教文明之间的相互交流，古代罗马建筑吸收了古希腊建筑的特点又有所创新，共同体现了：文明互鉴推动社会进步。 论述：围绕观点，结合石窟和建筑两个方面的文明互鉴进行论述，做到史论结合，论从史出，逻辑严谨。佛教创立于公元前6世纪，创始人是乔达摩·悉达多乔，后来被称为释迦牟尼。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，公元前3世纪后，佛教开始向外传播，公元前1世纪，佛教经中亚传播到中国新疆，再传入中国内地。洛阳龙门石窟是宣传佛教的石窟，印度和洛阳龙门石窟的发展体现了佛教文化的交流互鉴。罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。罗马建筑的代表有大竞技场和凯旋门等。古希腊罗马建筑的文明互鉴促进了建筑的发展。综上所述，不同文明之间的交流互鉴促进社会发展。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料 文明 地理环境 发展 古代西亚文明 产生于两河流域所带来的肥沃冲积平原上，构建了复杂的放射状灌溉系统。 古巴比伦王国第六位国王汉谟拉比结束城邦混战，他宣称自己“令正义升起像太阳神照耀着黑暗笼罩下的人们” 古代埃及文明 尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量沃土，成为农民的乐园。 法老被认为是“神之子”，具有无上的权威，胡夫、哈夫拉和门卡拉留下了闻名世界的三大金字塔。 古代希腊文明尽管不是最古老的文明，但无疑是世界上最具影响力的文明之一。古代希腊文明的历史延续时间比较长，其中古典时期尤其受人称道。在这一时期内，许多古希腊政治家、思想家及文学家成为后世历史学家研究的焦点，认为当中的许多人永远影响了世界。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 （1）据材料，归纳古代西亚文明和古代埃及文明的共同特征。 （2）结合所学知识，举出两个古希腊时期的著名学者。 【答案】（1）共同特征：都依赖大河流域发展；都有较高的政治文明等。      （2）学者：苏格拉底，亚里士多德等。 【解析】 【小问1详解】 共同特征：根据材料“两河所带来的肥沃冲积平原上”“尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量沃土”可得出，都依赖大河流域发展；根据材料“古巴比伦王国第六位国王汉谟拉比结束城邦混战”“法老被认为是‘神之子’，具有无上的权威”可得出，古巴比伦有国王汉谟拉比，埃及有法老，且都具有较高权威。即都有较高的政治文明。故共同特征：都依赖大河流域发展；都有较高的政治文明等。 【小问2详解】 学者：结合所学知识可知，苏格拉底是古希腊的哲学家，他提出“认识你自己”；亚里士多德是一位百科全书式的学者，对许多学科都有贡献，其逻辑学、哲学等思想影响深远，为后世西方哲学和科学的发展奠定了基础。 24. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 中世纪流传着很多谚语，“我的附庸的附庸不是我的附庸”“只要你乐意，你可以一辈子待在庄园里”“城市空气使人自由”等 材料二 10—11世纪西欧生产力有了显著提高，农具和耕作技术日益发展。铁犁的使用开始普及，使农业生产率显著增长，对商业和手工业的发展起了推动作用，为城市的兴起准备了条件。城市的商品经济从一开始就对封建制度起着瓦解作用。城市里的市民阶级不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。城市的重新兴起促进了欧洲资本主义的发展。 （1）据材料一并结合所学知识，指出其中的三个谚语分别描述的是什么。 （2）据材料二，概括城市兴起的条件。 （3）据上述两则材料和问题，概括中世纪西欧城市兴起的重要意义。 【答案】（1）中世纪西欧封建等级制度；庄园经济；中世纪西欧城市。 （2）农业生产力提升；商业与手工业发展。 （3）瓦解封建制度；孕育新阶级；推动资本主义发展。 【解析】 【小问1详解】 “我的附庸的附庸不是我的附庸”：结合所学知识可知，这句谚语描述的是中世纪西欧封建等级制度的特点。在该制度下，封君与封臣之间形成明确的权利与义务关系，但等级链条仅存在于直接的封君与封臣之间，间接依附的附庸（如封臣的附庸）不直接对更高层级的封君（如国王）承担义务。 “只要你乐意，你可以一辈子待在庄园里”：结合所学知识可知，这句谚语描述的是中世纪西欧庄园经济的封闭性。庄园是当时基本的农业经济单位，拥有土地、作坊、教堂等设施，能满足领主和农奴的基本生活需求，农奴被束缚在庄园土地上，庄园呈现出 “自给自足、相对封闭” 的特征。 “城市空气使人自由”：结合所学知识可知，这句谚语描述的是中世纪西欧城市争取自治权的成果。当时许多城市通过赎买或武装斗争获得自治权，规定农奴若能在城市中居住满一年零一天，即可摆脱领主的控制，获得人身自由，这一谚语体现了城市对农奴的吸引力和城市的自由属性。 【小问2详解】 条件：根据材料二“西欧生产力有了显著提高，农具和耕作技术日益发展”可知农业生产力提升；根据材料二“对商业和手工业的发展起了推动作用，为城市的兴起准备了条件”可知商业与手工业发展。 【小问3详解】 重要意义：结合所学知识可知，城市商品经济的发展冲击了封建庄园的自给自足模式，同时 “城市空气使人自由” 的规则打破了农奴对封建领主的人身依附，从经济和社会层面瓦解封建制度；城市中市民阶级不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身，为后续资本主义发展提供了阶级基础；城市作为商品经济和手工业的聚集中心，促进了生产、交换的活跃，直接为欧洲资本主义的产生和发展创造了条件。 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 从646年开始，日本进行了一系列改革。建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。建立班田收授法与租庸调制。班田六年一班，即政府每隔6年，给6岁以上的男子分田2段，女子为男子的2/3，不能终身使用，也不能买卖。 ——摘编自盛文林《人类历史上的重大变革》 材料二 阿拉伯艺术同文学一样绚丽多彩，集中体现在清真寺的建筑结构和装饰上。在长期的发展过程中，它不断吸收希腊、波斯、印度、两河流域和埃及的古建筑特色，逐渐形成了阿拉伯—伊斯兰建筑艺术。阿拉伯地处欧、亚、非三洲要冲，在沟通东西方文化上起着特殊的作用。 ——摘编自黄运发《略论阿拉伯—伊斯兰文化的成因、成就和世界影响》 （1）根据材料一，指出日本此次改革的名称，并结合所学知识，概括此次改革使日本社会性质发生的变化。 （2）根据材料二，概括阿拉伯文化特征，并结合所学知识，举例说明阿拉伯“在沟通东西方文化上起着特殊的作用”。 【答案】（1）名称：大化改新 变化：大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。      （2）特征：兼收并蓄，独具特色。 举例：例如阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，这个计数法经过阿拉伯人传到欧洲，再传向了世界，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”。 【解析】 【小问1详解】 改革：根据材料一“从646年开始，日本进行了一系列改革。在政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。经济上，建立班田收授法与租庸调制”，结合所学知识，从646年开始，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，史称“大化改新”，大化改新使日本从奴隶社会过渡到封建社会。 变化：根据所学知识可知，可以从社会性质等角度进行分析，大化改新使日本从奴隶社会过渡到封建社会。 【小问2详解】 特征：根据材料二“在长期的发展过程中，它不断吸收希腊、波斯、印度、两河流域和埃及的古建筑特色，逐渐形成了阿拉伯﹣伊斯兰建筑艺术”可得出，阿拉伯文化的特征是：吸收多种文化，具有多元性。 举例：结合所学阿拉伯人的知识可知，阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献，例如阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，这个计数法经过阿拉伯人传到欧洲，再传向了世界，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”。即举例为阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在使用的“阿拉伯数字”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级历史部编版 （考试时间：60分钟，满分：50分） 选择题（共20小题，20分） 下列每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。请将正确选项的字母代号填在题后的括号内。 1. 小明同学整理了胡夫金字塔的基本情况（下表），对此解读正确的是（ ） 建造时间 约公元前2600年 原塔高 约146米 基底边长 约230米 用石数量/每块重量 200多万块/2.5吨左右 A. 古埃及文明是最发达的文明 B. 古埃及医学、天文学成就突出 C. 古代埃及社会矛盾日益尖锐 D. 古埃及社会经济发展水平较高 2. 古埃及许多法老都神庙等大型纪念物上刻铭记功，戏剧化地夸张其个人才能和功绩。法老这一做法旨在（ ） A. 强化王权 B. 发展经济 C. 完善法律 D. 传承文字 3. 楔形文字是已知最古老的文字之一，它使用芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出号。这种文字的创造者是（ ） A. 古埃及人 B. 苏美尔人 C. 古印度人 D. 古希腊人 4. 汉谟拉比的征服使陷入战乱的两河流域重建了统一王权。汉谟拉比颁布法典的目的并不是要确立一个新的法律，而是要将王国内相互冲突的法律惯例、习俗和法官的裁决结合成一个单一的法律体系。可见，《汉谟拉比法典》的颁布是（ ） A. 神权统治的见证 B. 对外征服的结果 C. 巩固统一的需要 D. 文明交流的升华 5. 下图形象展示了（ ） A. 古巴比伦的奴隶制度 B. 古代印度的种姓制度 C. 雅典城邦的民主制度 D. 古代罗马的共和制度 6. 考古学家在古印度摩亨佐·达罗遗址发现了镰刀等农具和大量农作物，还发现了纺锤、纺轮以及染缸。这说明该地（ ） A. 商品经济繁荣 B. 多次受到外族的侵扰 C. 基本实现统一 D. 农业手工业有所发展 7. 民主的核心是保障人民的平等权利，虽然雅典民主为公民提供参与统治的权利，但女性、奴隶和外邦人等仍被排除在外。这表明雅典民主制度（ ） A. 激发了公民参政积极性 B. 提高了官员的行政能力 C. 违背了民主的基本原则 D. 建立在小国寡民基础上 8. 在古雅典特殊社会背景下，公元前461年□接任执政官，进行了大幅度的改革。他曾演讲说：“我们的政体是在全体公民手中，而不是少数人手中。”“□”应是（ ） A. 伯里克利 B. 凯撒 C. 屋大维 D. 荷马 9. 此前习惯法是口耳相传、含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲解，平民深受其苦。《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼的定罪量刑和民事诉讼的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。由此可见，《十二铜表法》的实施（ ） A. 促进了罗马帝国的建立 B. 推动了罗马对外扩张 C. 引领了欧洲法律的普及 D. 有利于缓和阶级矛盾 【新情境·建筑风格】 10. “厚实的砖石墙、半圆形拱券、逐层挑出的门框装饰，外部全由大理石包裹，既坚固结实，又华丽宏伟，整体呈现雄浑凝重的风格。”下图中的事物符合上述描述的是（ ） A. B. C. D. 11. 苏格拉底主张要培养人美德，教人学会做人，成为有德行的人；亚里士多德主张学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重。这说明二人均（ ） A. 注重罗马法制建设 B. 创立逻辑学新学科 C. 维护奴隶主的统治 D. 聚焦人的价值德行 12. 基督教早期反对罗马暴政，谴责富人剥削；2世纪以后，基督教教义发生变化，宣传忍耐、顺从、君权神授等思想；4世纪末，基督教被罗马确立为国教。这表明基督教（ ） A. 是穷苦人民的宗教 B. 在更新调整中发展 C. 提倡自由平等精神 D. 已成为世界性宗教 13. 中世纪法兰克王国的一份法令规定，凡拥有12曼希（每曼希约30英亩）的采邑者要全副武装服兵役，如果不穿锁子甲，装备不达标，其采邑将被没收。这一规定体现了（ ） A. 基督教兴起 B. 封臣的义务 C. 国王的特权 D. 帝国的分裂 14. 如下思维导图中（ ）处应为（ ） A 封建等级制度 B. 西欧城市 C. 西欧庄园 D. 大学兴起 15. 对下图解读正确的是（ ） A. 反映了欧洲经济与社会的发展 B. 说明了欧洲已经普及大学教育 C. 体现了城市自治运动受到挫折 D. 表明欧洲各国进入了封建时代 16. 《罗马民法大全》对商品生产的各种法律关系都做了极为详尽的规定。15—16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。这表明《罗马民法大全》（ ） A. 稳固了帝国的社会秩序 B. 奠定了欧洲民法的基础 C. 改善了奴隶的社会地位 D. 保证了查士丁尼的权力 17. 小明在搜索某一古代帝国的相关资料时，看到了“《查士丁尼法典》”“君士坦丁堡”“1453年灭亡”等信息，他搜索的是（ ） A. 亚历山大帝国 B. 大和政权 C. 拜占庭帝国 D. 阿拉伯帝国 18. 从12世纪晚期开始，日本“征夷大将军”名义上由天皇任命，但实际上天皇大权旁落。武士效忠的对象不是国家，而是他的主公。日本出现这种状况的主要原因是（ ） A. 大和政权的统一 B. 奴隶制度的确立 C. 幕府统治的形成 D. 武士成员的出现 19. 阿拉伯帝国时期出现了“百年翻译运动”，学者翻译了大量的古印度、波斯和古希腊的医学、天文学、数学典籍。这有助于阿拉伯（ ） A. 社会的转型 B. 文化的兴盛 C. 制度的革新 D. 经济的繁荣 【跨学科·地理】 20. 如图所示的帝国（ ） A. 主要信仰基督教 B. 横跨亚、欧、非三大洲 C. 组建十字军进行东征 D. 是亚洲文明的发源地 非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 古代罗马强盛时期的疆域 材料二 罗马帝国危机的实质是奴隶制危机。罗马的经济主要依靠奴隶，罗马帝国时期，由于奴隶处境日益悲惨，他们丧失了生产兴趣，而且奴隶人口不断减少，造成劳动严重短缺；而长期依赖奴隶劳动，也使公民成为寄生阶级。罗马统治机构庞大，统治者穷奢极欲，社会奢靡享乐之风盛行。 ——摘自义务教育教科书《世界历史》九年级上 （1）据材料一，指出古代罗马强盛时期的疆域的特点。 （2）据材料二，归纳罗马走向衰落的原因。 （3）结合材料和所学知识，为上述材料概括一个合适的主题。 22. 请依据下面图片反映的历史信息，并结合所学知识，写一80～120字的小短文。（要求：题目自拟，观点明确，史实正确，条理清晰，语句通顺，表述完整） 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料 文明 地理环境 发展 古代西亚文明 产生于两河流域所带来的肥沃冲积平原上，构建了复杂的放射状灌溉系统。 古巴比伦王国第六位国王汉谟拉比结束城邦混战，他宣称自己“令正义升起像太阳神照耀着黑暗笼罩下的人们” 古代埃及文明 尼罗河的定期泛滥为河谷带来大量沃土，成为农民的乐园。 法老被认为是“神之子”，具有无上的权威，胡夫、哈夫拉和门卡拉留下了闻名世界的三大金字塔。 古代希腊文明尽管不是最古老的文明，但无疑是世界上最具影响力的文明之一。古代希腊文明的历史延续时间比较长，其中古典时期尤其受人称道。在这一时期内，许多古希腊政治家、思想家及文学家成为后世历史学家研究的焦点，认为当中的许多人永远影响了世界。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 （1）据材料，归纳古代西亚文明和古代埃及文明的共同特征。 （2）结合所学知识，举出两个古希腊时期的著名学者。 24. 阅读下列材料，回答问题 材料一 中世纪流传着很多谚语，“我的附庸的附庸不是我的附庸”“只要你乐意，你可以一辈子待在庄园里”“城市空气使人自由”等 材料二 10—11世纪西欧生产力有了显著提高，农具和耕作技术日益发展。铁犁的使用开始普及，使农业生产率显著增长，对商业和手工业的发展起了推动作用，为城市的兴起准备了条件。城市的商品经济从一开始就对封建制度起着瓦解作用。城市里的市民阶级不断发展壮大，成为近代资产阶级的前身。城市的重新兴起促进了欧洲资本主义的发展。 （1）据材料一并结合所学知识，指出其中的三个谚语分别描述的是什么。 （2）据材料二，概括城市兴起的条件。 （3）据上述两则材料和问题，概括中世纪西欧城市兴起的重要意义。 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 从646年开始，日本进行了一系列改革。建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡、里三级，由中央派官治理。建立班田收授法与租庸调制。班田六年一班，即政府每隔6年，给6岁以上的男子分田2段，女子为男子的2/3，不能终身使用，也不能买卖。 ——摘编自盛文林《人类历史上的重大变革》 材料二 阿拉伯艺术同文学一样绚丽多彩，集中体现在清真寺的建筑结构和装饰上。在长期的发展过程中，它不断吸收希腊、波斯、印度、两河流域和埃及的古建筑特色，逐渐形成了阿拉伯—伊斯兰建筑艺术。阿拉伯地处欧、亚、非三洲要冲，在沟通东西方文化上起着特殊的作用。 ——摘编自黄运发《略论阿拉伯—伊斯兰文化的成因、成就和世界影响》 （1）根据材料一，指出日本此次改革的名称，并结合所学知识，概括此次改革使日本社会性质发生的变化。 （2）根据材料二，概括阿拉伯文化的特征，并结合所学知识，举例说明阿拉伯“在沟通东西方文化上起着特殊的作用”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $