练案7 第二单元 第7讲 三国至隋唐的文化-【衡中学案】2026年高考历史一轮总复习练案（统编版）

练案[7] 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一 多民族封建国家的发展 第7讲三国至隋唐的文化 一、选择题 A.三教合一促成百家争鸣复苏 1.(2025·龙岩)长期以来，我国传统伦理以善事父母为 B.最高统治者的政治文化政策 孝；到了魏晋南北朝时期，人们普遍认为僧侣离亲出 C.科举完善推动社会阶层流动 家可通过传教修道以荣宗耀祖，还可为祖先祈福，并 D.道教文化契合中国社会土壤 不违背孝道。这反映出当时 (）6.东晋小说家多有意识地将作品托名于前代贤士，如 A.儒学地位日益衰微 B.佛教思想广泛流传 《神异经》《十洲记》托名于西汉的东方朔，《汉武帝故 C.门第观念根深蒂固 D.释道融合渐成主流 事》托名于东汉的班固；东晋葛洪辑抄后的《西京杂 2.(2025·武昌)唐义净翻译尊者胜友集的《根本萨婆多 记》仍将作者标注为东汉名士刘歆。这一现象折射出 部律摄》（卷八）中，提到有五种“盐药”，第五种为“三 () 没达耀(luó)”，并解释说它是“煮海为之”。义净翻译 A.文学创作彰显托古喻今情怀 的经文中还涉及制造沙糖团的技术。这可以用来说 B.文学呈现玄学化和世俗化并存的特点 明历史上佛教 C.社会主流思想影响文学发展 A.助推了科技的传播 B.重在研究营养膳食 D.南方社会对中原文化存在一定归属感 C.对信众的影响广泛 D.教理逐渐走向实用 7.(2025·德阳)魏晋时期“画以载道”逐渐向“画以寄 3.(2025·海淀)唐代中期后，一些学者冲破了汉代以来 兴”转变。绘画不再是政教的附庸，不再以伦理道德 “疏不破注”的解经传统，大胆怀疑甚至否定汉唐学者 决定价值意义，具有了多向度的审美内涵和艺术性， 对《春秋》所作的传注，开创了“舍传求经”的新局面。 能够与哲学思想和生命情调相互观照。绘画的这种 这一变化 转变反映了 () A.阻断了儒释道三教合流 A.市民审美风尚的转变 B.为儒学发展注入了活力 B.绘画理论的突破创新 C.冲击了儒学的正统地位 C.士人摆脱了道德束缚 D.促进了儒学思想的统一 D.人的自我意识的觉醒 4.(2025·成都)魏晋南北朝时期，新编的蒙学教材逐渐8.(2025·河池)贾思勰编撰《齐民要术》的标准有三：农 普及且无不渗透经学思想，士人幼习五经已趋普遍， 业及食品加工存储技术属于“资生之业”，要“靡不毕 私家经传注疏数量远超两汉。这一现象 ( 书”；对尚未引进的国外作物仅存其名目；对“商贾之 A.展现了儒学传承的活力 事”和“花草之流”绝不记录。这表明《齐民要术》的社 B.反映了官办教育的盛况 会历史价值是 () C.扭转了士族的清谈风尚 A.革新传统农业技术 D.阻遏了佛道学说的流播 B.倡导农业立国精神 5.唐代对老子的祭祀被列入国家正式祀典，道教经籍成： C.推动中外文化交融 为科举考试的法定经典，道举是当时科举的组成部 D.增益国家粮食安全 分，士人通过道经考试可以成为国家官吏。该现象缘9.(2025·佳木斯)唐朝初年，孙思邈著《千金方》等书， 于 总结唐以前的医药学成果，兼及养生方法，对道教医 367 药学做出很大贡献；成玄英为老庄作注疏，结合老庄，3.(2025·铜川)如图为辽宁朝阳唐墓中出土的一组唐代 吸收佛教学说，将《老子》中的“玄之又玄”解释为“重 陶瓷乐舞俑，其中涉及古琴、琵琶、箜篌、笙、排箫等各民 玄”。上述现象，一定程度上折射了唐朝初年（ 族乐器。这些文物可以用来说明，当时 () A.思想文化兼收并蓄 B.儒、佛、道“三教合归儒” C.中外文明交流繁盛 D.中医独特理论体系的完善 10.(2025·大连)如图是甘肃瓜州榆林窟第15窟的唐 代壁画，在莲花上站立着一位两脚前后开立、右手执 A.乐舞艺术服务于民众生产生活 球杖、左手执球的儿童，其形象表现为曲膝、上身前俯， B.器乐艺术进入到丰收期 欲作抛球击打的动作。该壁画体现了 C.社会生活具有开放包容的特征 D.鼓舞之乐艺术开始兴起 14.(2025·厦门)下图所示文物大量出土于隋唐墓葬 中，而在此前和此后的墓葬中却很罕见。这间接说明 隋唐时期 () A.西域民众生活富足 B.体育和艺术的结合 C.市民阶层精神解放 D.社会崇尚奢靡享乐 11.(2025·黄山)据统计，下表为汉至唐正史中有关罗 马记载的文字数及其占比。可以推断，影响正史中 涉及罗马文字占比的主要因素是 A.对外贸易处于顶峰 涉及罗马 涉及罗马的 B.西北边疆战乱频繁 史书 成书时期 的文字数 文字占比 C.丝路贸易较为兴盛 《后汉书》 941 15.61% 南朝宋 D.榷场互市相当活跃 《宋书》 172 2.85% 南朝梁 15.(2025·遵义)下图是陕西西安何家村遗址中出土的 《梁书》 239 3.96% 唐朝 钱币。据此可推断 《新唐书》 990 16.42% 宋朝 A.正史成书时期的社会环境 B.拜占庭帝国实力的消长 C.中原王朝的治国理政水平 唐朝的开元通宝 日本的和同开弥 (始铸于621年 (始铸于708年) D.所载王朝的大一统程度 12.(2025·开平)唐代，都城长安不仅有近万家的流寓 A.中华文明影响日本古代文化 突厥居民，还有大量外国留学生，甚至“客（外国人） B.唐朝与日本经济往来频繁 留长安久者，或四十余年，皆有妻子…安居不欲 C.日本效仿唐代政治文化制度 归”。这表明当时 ( D.儒家大同思想的广泛影响 A.对外贸易的繁荣 B.民族交融的深化 16.(2025·兰州)下图为唐代南北方对文人的吸引力曲 C.统治政策的开明 D.坊市制度的崩溃 线变迁图。据此可知，唐代 () -368 1.0 (2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及 0.8 开元盛世(713一741年) 意义。 0.4 北方 0 0 0 -0.6 -0.8 南方 安史之乱(755—763年) -1.0 618638658678698718758768778798818838858878898 唐朝 A.安史之乱加剧了文化衰落 B.政局变化破坏了人才选拔机制 C.南方文化成就超越了北方 D.经济发展推动了文化格局变动 二、非选择题 17.(2023·北京·16)阅读材料，回答问题。 材料南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北 学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同”。南方儒 士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒 传统，注重名物训诂。 南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家 经典的注释本)。以《左传》为例，南朝流行“杜预注 本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引 用“服虔注本”来洁难“杜预注本”，引领论辩之风。 北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉 举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往 借机相互考校儒学。 隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋场帝大举 征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜 出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授 徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐 太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北， 撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学 定本。 (1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。 —369—制，派大军出击匈奴等 转变而非绘画理论的突破创新，排除B项：当时士人依旧受道 (2)变化：从可以参与决策到只行使执行之权。 德束缚，“摆脱了”说法绝对，排除C项」 评价：相权一分为三，对于防范宰相擅权、加强统治和提高行 8.D根据材料“农业及食品加工存储技术属于‘资生之业'”得 政效率有利：对皇权有一定限制。 出，《齐民要术》注重食品的加工和储存，有利于提高国家粮食 [解析】(1)原因：根据材料一“汉家庶事草创，加四夷侵陵中 安全，D项正确：材料未体现革新传统农业技术，排除A项：材 国”并结合所学汉初王国问题和少数民族威胁边疆得出，汉朝 料并未强调农业对国家的影响，排除B项：根据材料信息可知 制度不完善、不成熟，存在王国问题、少数民族威胁边境等问 《齐民要术》对国外作物仅存其名目，排除C项 题，需加强中央集权。措施：结合所学得出，汉朝在继承秦朝！9.A 根据本题材料概括得出主要结论是：唐朝时期孙思邈总结 制度的基础上完善中央官制，建立中外朝制度：为解决王国问！ 以前医学成果，吸收道教、佛教相关理论，充实中医理论，成玄 题推行刺史制度和“推恩令”；为选拔人才创立察举制；为解决 英为老庄作注疏，结合老庄，吸收佛教学说，说明思想文化兼收 边疆民族问题派大军出击匈奴等。 并蓄，A项正确：隋朝，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主 (2)变化：根据材料二“得出席政事堂会议，获得真宰相之身 张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论，不符合材料中中 份…但到开元以后，即尚书仆射不再附有出席政事堂之职 医理论相关信息，排除B项：材料强调国内思想交流，不属于中 衔了。如是则他们只有执行命令之权，而无发布命令及参与 外文明交流，排除C项；材料强调思想的借鉴，无法体现中医独 决定命令之权”得出，从可以参与决策到只有执行命令之权。 特理论体系的完善，排除D项。 评价：根据材料一“凡属皇帝命令，在敕字之下，须加盖‘中书 ；10.B根据材料可得出主要结论：壁画描绘的是唐代儿童进行 门下之印’”得出，三省制一定程度上对专制皇权有限制约束 “步打球”体育活动的场景，加之壁画本身具有艺术价值，因 的作用：结合所学得出，三省制，将完整相权一分为三，可以防 此，该壁画体现了体育和艺术的结合，B项正确：材料为唐代 止权臣专权。 “步打球”壁画，不能说明西域民众生活富足，排除A项：该壁 练案[7] 画反映的是唐代“步打球”体育活动，不能说明市民阶层精神 1.B根据材料及所学可知，中国传统的伦理观强调以孝为先，而 解放情况，排除C项：该壁画体现了体育和艺术的结合，不能 到魏晋南北朝时期，人们却认同佛教观点，认为出家同样可以 说明当时社会风气奢靡，排除D项。 光宗耀祖，不违反孝道，这说明佛教思想在魏晋南北朝时期产 :11.D根据材料可知，《后汉书》即关于东汉的史书、《新唐书》即 生较大的影响，B项正确；魏晋南北朝时期，儒学地位受到冲击 关于唐代的史书，它们关于罗马记载的文字占比比较多，而南 但没有衰微，排除A项：材料强调佛教思想广泛流传，未涉及门 朝的史书关于罗马记载的文字占比比较少，并结合所学可知 第观念，排除C项；魏晋南北朝时期主流思想是儒学，排除 东汉、唐代都是大一统王朝，对外影响力比较大。南朝时期不 D项。 是大一统状态，内部纷争较多，国家实力不足，对外影响力比 2.A根据材料可知，唐义净翻译的佛教典籍中提及一些化学知！ 较小，可以看出，所载王朝的大一统程度影响正史中涉及罗马 识，如盐与糖的提取等与人类生活相关的技术，可见佛教助推 文字的占比，D项正确：《后汉书》《宋书》成书时期都是南朝时 了科技的传播，A项正确：营养膳食并非佛教研究的重点，排除 期，成书时期环境相同，但两部史书关于罗马记载的文字占比 B项：佛教对信众的影响在材料中并未体现，排除C项；材料中 却大为不同，说明材料现象与成书时期的环境无必然关系，排 所载佛经中的技术并不是佛教教理的核心内容，排除D项。 除A项；中国南朝宋齐梁陈时期(420年一589年)正值拜占庭 3.B根据材料“一些学者冲破了汉代以来‘疏不破注’的解经传 帝国查士丁尼（约483年一565年）在位，查士丁尼时期的拜占 统，大胆怀疑甚至否定汉唐学者对《春秋》所作的传注”结合所 庭帝国比较强大，但《宋书》《梁书》关于罗马记载的文字占比 学知识可知，汉代以来“疏不破注”的解经传统使儒学处于保守 少，B项不能解释材料现象，排除：东汉和唐朝后期国家政治、 自闭状态，而唐代中后期的“舍传求经”打破了传统经学的束 管理等也出现很大问题，而南朝刘宋前期国家治理的还不错 缚，为儒学发展注入了活力，B项正确：材料没有涉及释、道相关 故C项不是主要原因，排除。 信息，不能说明这一变化阻断了三教合流，排除A项：唐代中后；2.C根据材料“都城长安不仅有近万家的流寓突厥居民，还有 期的“舍传求经”有利于儒学的发展，进而有利于巩固儒学的正 大量外国留学生”和所学知识可知，大量外国人和少数民族留 统地位，排除C项：“舍传求经”反映了儒学思想发生了分歧，而 居长安，这反映了唐朝统治政策开明，C项正确：材料仅为有大 不是儒学思想的统一，排除D项。 量外国人居住，不能得出对外贸易繁荣的结论，排除A项：材 4.A根据材料可知，魏晋南北朝时期，儒家经学的学习逐渐普 料中除民族交融还有对外交往，B项未完全体现材料主旨，以 遍，私家经传注疏数量远超两汉，这说明当时儒学并未因社会 偏概全，排除B项；坊市制度崩溃是在宋朝，是社会经济发展 动荡而中断，反而得到了传承，A项正确：魏晋南北朝时期，私家 的结果，与外国人留居无关，排除D项。 经传注疏数量远超两汉，再加上当时社会动荡，官学教育并不13.C材料“涉及古琴、琵琶、箜篌、笙、排箫等各民族乐器”说明 兴盛，排除B项；魏晋南北朝时期，士族清谈风尚流行，排除C 当时社会生活具有开放包容的特征，C项正确：材料体现不出 项：魏晋南北朝时期，佛道思想流行，排除D项。 乐舞艺术服务于民众生产生活，排除A项：材料无法体现器乐 5.B根据材料信息并结合所学知识可知，该现象缘于最高统治 艺术进入到丰收期，排除B项：鼓舞之乐不是这一时期兴起 者的政治文化政策，因为唐代统治者为了维护统治，将道教作 的，排除D项。 为国教，并将其经典纳入科举考试，以此选拔官员，B项正确：材14.C根据材料并结合所学可知，材料图中的出土文物是“胡人 料没有体现百家争鸣，排除A项；科举完善推动社会阶层流动 牵骆驼俑”，作为随葬品，是对唐代现实生活的生动反映，其形 是科举制度的影响，而不是原因，排除C项；道教文化契合中国 象写实，生动地表现了丝绸之路上西域胡商的形象。这间 社会土壤是道教能够传播的原因，但不是道教经籍成为科举考 接说明隋唐时期丝路贸易较为兴盛，C项正确；仅凭材料中 试法定经典的原因，排除D项。 的随葬品无法判断唐朝的对外贸易是否处于顶峰状态，排 6.D根据材料“东晋小说家多有意识地将作品托名于前代贤士 除A项；如果西北边疆战乱频繁，就不会有大量胡商到来 并结合所学可知，北人南迁，建立东晋，对中原文化有归属感，D 排除B项：榷场互市反映的是宋与辽、西夏、金等的经济往 项正确：材料“将作品托名于前代贤士”，并不是文学创作彰显 来，排除D项。 托古喻今情怀，排除A项；材料主旨是“东晋小说家多有意识地15.A观察图片，链接图片下面的文字信息可知，日本的和同开 将作品托名于前代贤士”并没有涉及文学的内容和特点，排除B 弥货币形状类似于唐朝的开元通宝，唐朝时期中国是世界上 项；材料托名于前代贤士并没有涉及社会主流思想影响文学发 首屈一指的大国，结合所学知识可知，唐朝时期日本派遣大量 展，排除C项。 遣唐使、留学生学习中国文化，A项正确：材料中日本的和同开 7.D根据材料并结合所学可知，魏晋时期，社会动荡，思想文化 你货币与中国唐朝开元通宝货币比较类似，说明日本货币铸 多元发展。在这种背景下，“画以载道”向“画以寄兴”的转变， 造学习唐朝，不能说明唐朝与日本经济往来频繁，排除B项： 体现了人们不再仅仅将绘画作为宣扬政教和伦理道德的工具 材料涉及的是经济文化制度，不是政治文化制度，排除C项： 而是通过绘画来表达个人的情感、志趣和对生命的思考，反映 材料不能反映儒家大同思想的广泛影响，材料反映了日本文 出人的自我意识的觉醒，D项正确：材料强调绘画功能的转变， 化受中国文化影响，排除D项。 而非市民审美风尚的变化，排除A项：材料主要说明绘画功能：16.D材料提及以安史之乱为主要界限，南方对文人的吸引力有 559 所上升，其根源在于南方社会局面的相对安定和经济的发展，： 造成该现象的主要原因，排除C项：材料未涉及南北经济互利 D项正确：材料并未提及唐代文化的衰落问题，排除A项；唐 互补的相关信息，排除D顶。 朝以科举制为主要的人才选拔制度，安史之乱没有破坏人才 6.C 根据材料“司农寺成为同皇室内藏库一样的财政管理中心 选拔机制，排除项：材料主旨为“经济发展推动了文化格局 主管朝廷钱物”结合所学知识可知，王安石将皇室财政与朝廷 变动”，并非南方文化成就超越了北方，排除C项。 财政分开管理，这有利于保障政府的有序运行，C项正确：司农 17.(1)政治上：南北分裂对峙；经济上：北方经济恢复与发展，江 寺分管朝廷财政而内藏库分管皇室财政，由此推不出造成中枢 南经济开发；民族关系上：各民族之间大交融；文化上：佛教盛行： 机构臃肿的结论，排除A项：财政收人的增加取决于开源或者 学术传统上：南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。 节流，材料中的机构调整并不会带来财政收入的增加，排除B (2)过程：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；隋朝时， 项：材料中的司农寺并没有取代服务于皇室的内藏库，推不出 大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；唐朝时逐渐走向！ 司农寺对专制皇权构成威胁这一结论，排除D项 7.B根据材料可知，汉武帝时，实行平准政策，强化国家对物资 意义：有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学 的统一调配，控制长安等主要城市的物价和市场：王安石颁布 正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的 市易法，控制物价和市场。这些举措体现了政府对经济的干 统 预，B项正确；材料没有体现统治危机，排除A项；这些举措体现 [解析](1)时代背景，根据所学可知，南北朝时期，政治上 了政府对经济的干预，与豪强势力无关，排除C项：这些举措未 南北分裂对峙；经济上，北方经济恢复与发展，江南经济开发； 体现政府对民生的关注，排除D项。 民族关系上，各民族之间大交融：文化上，佛教盛行。根据材：8.B根据材料“这两个只是少数民族组成的部落，管理水平还十 料“南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理：北学严守汉 分原始…具有骚扰的性质”“宋朝的敌人是辽、金等国家”结 儒传统，注重名物训诂”可知，学术传统上，南方儒士受玄学影 合所学知识可知，汉朝的外敌是匈奴，唐朝的外敌是突厥，这两 响，北方儒士严守汉儒传统。 者都是较为落后的部落，而宋朝面对的是辽、金等相对先进的 (2)第一小问过程，根据材料“南北政权常互派使节，他们也往 国家，边防压力更严峻，B项正确：宋朝国势并不强劲，排除A 往借机相互考校儒学”得出，南北朝时期互派使节，借机相互 项；材料并没有体现防御策略，排除C项；宋朝相比汉、唐，民族 考校儒学：根据“隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大 交融加快，排除D项 举征召儒生，‘使相与讲论得失于东都（洛阳）之下’，胜出者多 9.A 依据材料表格可知，陕西、河北和河东三路钱帛粮草在用兵 为南方儒士”得出，隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇 前收人明显大于支出，用兵后收入与支出相当，甚至入不敷出 集洛阳；根据“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采 结合陕西、河北和河东三路所管辖行政区域可知，这一时期与 南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本” 西夏的边地冲突加剧，A项正确：王安石变法发生在宋神宗时 得出，唐朝时逐渐走向统一。第二小问意义，根据材料“唐太 期，排除B项；依据材料表格无法得出屯田规模扩大，排除C 宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正 项：表格只统计的陕西、河北和河东三路钱帛粮草收支状况变 义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本”并结合所学知识， 动，与国防政策无关，排除D项。 从有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统！10.C 根据材料及所学可知，材料中的“徽钦辱”指的是“靖康之 地位：推动知识分子思想上的统一：有利于维护政治上的统一 变”，北宋灭亡；“一桧亦何能”的“桧”指的是南宋高宗时期的 等角度进行回答。 宰相秦桧。由此可见，《满江红·拂拭残碑》有助于我们认识 练案[8] 南宋偏安的历史信息，C项正确；材料未涉及素朝灭亡、匈奴灭 1.C结合材料中“进奏院是各藩镇自行设置的驻京办事之所” 亡西晋、清军进入山海关的相关信息，排除A、B、D三项。 “宋时，仅为传递公文的纯文书机构而已”等信息可知，唐代时11.D根据材料可知，女真人平时从事生产劳动，战时在村长或 期，进奏院作为地方藩镇驻扎中央的代表，到了宋代，随着中央 者孛堇率领下出征，而每个村落基本上是一个血缘氏族，这说 集权的强化和藩镇实力的削弱，变成传递公文的机构，显示了 明女真社会的基层管理主要依赖的是血缘群体，即宗族势力 中央对地方控制的加强，C项正确：藩镇财政权的削弱与转运使 D项正确：耕战合一不是基层社会管理的特征，排除A项：原 设置相关，排除A项；材料内容不涉及区域间的信息传递，排除 始民主制体现的是国家在决策的时候，征求部族成员意见，这 B项；中枢机构的职能与材料信息无关，排除D项。 在材料中并未体现，排除B项：材料提到了基层组织，但更多 2.B根据材料可知，文彦博针对乱世和平世的不同情况对法律 的是强调基层组织的管理方式，因此基层组织本身不是材料 实施作出了解释，认为乱世用重典只是权宜之计，不可将其作 主旨所在，排除C项 为平世常法，体现了对重典治国的审慎态度，B项正确：材料只 12.C根据材料可知，辽朝是契丹族政权，统治者在重阳节登高 是说明平世不能乱用酷法，选项以偏概全，排除A项；材料中文 赏菊，西夏是党项族政权，重视汉族礼仪。这两则史料说明当 彦博提到对重典治国的看法，未体现对德政的认识，“唯有”说 时少数民族政权积极吸收汉族文化，体现了华夏认同浸润国 法绝对，排除C项；材料强调法律的效用，而不是约束地方行政 家治理，C项正确：辽宋时期是民族政权并立的时期，排除A 权力，排除D项。 项；辽朝在重阳节登高赏菊与礼法结合无关，排除B项：经世 3.A根据材料“路级官僚机构的办公署地或同置一处，或分殊它 致用的思想在材料中并未体现，排除D项， 处，对州级长官也无直接的统领之权，州府上表奏事可越过路 13.A根据材料可知，辽朝统治期间，辽朝的统治者重视农桑，同 级直通朝廷”结合所学知识可知，北宋为加强中央集权，设置了 时翻译汉文典籍，这些都体现了游牧民族的汉化过程，说明他 路，其对州级长官无直接统领权，具有相对的独立性，A项正确： 们重视吸收中原的治理经验，A项正确：材料内容能够体现辽 北宋为加强中央集权，设置了路，不会成为央地关系的障碍，排 朝统治者的汉化，但并不能说明将儒家思想作为统治思想，排 除B项：材料无法反映其不掌握实权，排除C项；材料未提及路 除B项；材料主要体现辽朝统治者对农桑的重视，不能说明在 设置后的财政支出，无法得出增加地方财政负担的结论，排除 东北地区推广农耕生产方式和对待民族交融的态度，排除C、D D项 两项。 4.A根据材料信息可知，宋代“新授”官员在一定时期内“因其尚14.B根据《童嬉图》（局部）和材料“辽晚期的点茶用具和方式 未熟悉新工作，就不必追责，以便展开工作规划”可知，这有利 已与广大中原地区差异不大”可知，这体现了民族交融的程 于稳定地方治理秩序，A项正确；宋代对新官的两项规定，不会 度，B项正确；少数民族封建化包含政治制度、经济发展等多方 导致官僚机构膨胀，排除B项；材料信息是关于宋代官员管理 面，尤其是少数民族土地所有制和社会形态的变化，仅从材料 制度，而非选官制度，排除C项：对新官的免责不能体现中央加 无法得出此类结论，排除A项：材料仅显示辽晚期的点茶用具 强对地方的控制，排除D项。 和方式与广大中原地区差异不大，无法反映地区间经济是否 5.B根据材料“甚有人户衷私兴贩”“颇闻禁令不行”“肆意往 有巨大差异，也不能说明辽文化与中原文化哪个更先进，排除 来，所在无复禁止”可知，北宋与辽、西夏之间的边境贸易屡禁 C、D两项 不止，这主要是因为各民族之间频繁往来，经济交流日益密切 :15.C根据材料可知，13世纪时，蒙古统治者上层与汉族上层分 B项正确：材料未涉及人口迁徙的相关信息，且与材料主旨无 子勾结，共同压迫下层百姓，所以材料中学者意在强调当时民 关，排除A项；民族政权并立属于这一时期的政治特征，并不是 族矛盾与阶级矛盾交织，C项正确：材料没有社会阶层间流动 560