中外历史纲要(上) 板块一 第二单元 第7讲 三国至隋唐的文化+单元总结-【衡中学案】2026年高考历史一轮总复习学案（统编版）

第7讲三国至隋唐的文化 课标定位·明考向 课程 认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就 标准 主干梳理·理思路 、儒学、道教与佛教的发展 [特别提示] 1.儒学的发展 (1)三教合归儒与三教并行：“三教合归儒”是以 (1)汉武帝时期：儒学 地位确立，儒学在统 儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。“三教并行”， 治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 即主张尊道、礼佛、崇儒。 (2)魏晋南北朝时期：作为主流统治思想的儒学， (2)三教合一并未动摇儒学的正统地位：魏晋时 自身开始吸收 和道教的精神，有了新的发展。 期，道教、佛教思想盛行，一度冲击了儒学的正统地位； (3)隋朝： 提出儒、佛、道“三教合归儒”，主 隋唐时期出现了三教合一的局面，但并不表明儒学失 张以 为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 去了封建正统思想的地位。 030 (4)唐中期： 率先提出复兴儒学。 ,文学艺术 ①背景：佛教和 的发展，儒学的正统地位受 1.魏晋南北朝文学：从东汉末年开始，先后出现了 026 到挑战。 以 父子为代表的建安文学、东晋 的田园 年 ②特点：从维护封建统治出发，用儒家的 和 诗、南朝 、南北朝 等风格各异的文学形式。 创 封建纲常来反对 的观点，巩固儒学主流思想的 〔概念阐释] 新 统治地位。 (1)建安文学：以曹操父子为代表，人生哀伤与建 计 2.道教的发展 功立业的气概交织融合。如：对酒当歌，人生几何。譬 (1)东汉末年兴起。 如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）》 衡 中 (2)魏晋南北朝时期：中国本土宗教道教在民间 (2)南朝骈文：注重韵律与对仗。如：孙策以天下 学 广为传播，道教受到 的影响，主张“贵儒”和为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千。（庾 信《哀江南赋并序》) (3)唐朝：统治者奉行 政策，奉 (3)田园诗歌：以陶渊明为代表逃避现实，探寻个 为祖先，道教最受尊崇。 体的理想人格。如：采菊东篱下，悠然见南山。山气日 3.佛教的发展与挫折 夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》） (1)两汉之际传入中国。 (4)北朝民歌：语言质朴，风格豪迈。如：天苍苍， (2)魏晋南北朝时期：外来宗教佛教在中国盛行，野茫茫，风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》) 佛教也吸收、道的思想，渐趋 (5)魏晋风度：是指在魏晋玄学的影响下，形成的 (3)唐朝：武则天时，佛教在社会上也有很大发 一种人生观，影响到了人们生活的各个方面，可以作为 展，形成不同宗派。其中 的修行比较简便，易于 一种文人的心态和时代的精神来看待。主要表现为： 传播，对后世影响最大。 追求独立、自由，反对礼教，追求隐逸；崇尚清谈，追求 (4)反佛灭佛 洒脱；喜好服食药、酒。 ①原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财 2.唐朝诗歌：诗歌创作进入黄金时代。流传下来 很多劳动力不事生产，严重影响到政府 的有2000多位诗人创作的近五万首诗歌，、杜甫 ②表现：南朝无神论思想家 提出人的精神的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗 和肉体是统一的，对佛教进行抨击；北魏 及唐仙”和“诗圣”。 朝等统治者先后几度灭佛。 3.书法 ③结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从 (1)书法在 末年成为一种艺术。 根本上受到遏制。 (2) 时期，隶书、草书、行书和楷书 等各种书体均已完备。 的长度。 (3)东晋大书法家 博采众长，诸体兼精， 6.医药学 世称“书圣”。 (1)医学家孙思邈完成医学名著《 》。 (4)隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和 (2)唐高宗时编修的《 》,是世界上最早 北朝的雄健，创出新风格。 气势雄浑的颜体 由国家颁行的药典。 和 骨力遒劲的柳体最为有名。 [特别提示]天文与历法 4.绘画 天文与历法是紧密联系的，但二者不能混淆。天 (1)魏晋南北朝时期，成就斐然。东晋开始出现 文侧重于观察天象，记录天文现象及变化；而历法侧重 知名的专职画家，以 为代表，他提出“ 于指导农业生产，为农业生产服务。历法是在观察天 ”,所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《 文的基础上逐渐形成并发展而来的。 是其代表作。 四、中外文化交流 (2)隋唐的绘画，题材广泛，风格多样。 生 1.佛教向中国的传播及影响 活气息浓厚，人物画注重表现人的形态， 、花鸟 (1)表现 也成为绘画主题。唐朝的 被尊为“画圣”。 ①从东汉到北朝，陆续有中亚 的高僧来 5.石窟 华，将大批佛经翻译成汉文。 (1)背景：魏晋至隋唐时期， 广泛传播的 ②东晋的 从长安出发，经西域至天竺，收集 影响。 了大批梵文经典。 (2)代表：山西大同的 石窟、河南洛阳 ③唐朝的高僧 ,在贞观初年也西行前往天 的 石窟、甘肃 等，都是闻名世界的 竺取经，又到许多国家周游讲学，成为公认的佛学 艺术宝库。 大师。 三、科技 (2)影响：伴随佛教东传而来的异域文化，在很多 1.数学：南朝 精确地算出圆周率是在 方面对中国产生深远影响。 3.1415926-3.1415927之间。 2.中国佛教的发展对周边国家的影响 复习 2.农学：北朝贾思勰著述的《 》,是中 (1)日本、新罗等国常常派 来长安求法， 国现存最早的一部完整的农书。 日本的高僧 回国时携带了许多佛经和诗文集。 史 3.地理学：西晋杰出地图学家裴秀绘制出 (2)唐朝高僧 六次东渡，历尽艰险最终到 》,并提出绘制地图的方法。 达日本，传授佛法。 4.建筑： 时期是中国古代建筑的成熟期。 3.其他方面文化交流 隋朝工匠 设计并主持建造的赵州桥，是世界上 (1)唐都城 聚集了许多国家和地区的使 现存最古老的石拱桥。 节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 03 5.印刷术、火药、天文学 (2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。 (1)唐朝已经有了雕版印刷的 日历和它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还 书籍。 在唐朝考中进士。 (2)唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火 (3)唐朝后期，不少经海路来华的 商人在 药开始用于战争 是最早的火药武器。 广州、泉州等南方港口城市定居。 (3)唐朝天文学家僧一行，测算出了 春点探究·释难点 主题1 分析佛教、道教传播的原因和影响（社会存在与社会意识） [史料一]两汉之际，佛教经中亚传入中国。汉魏动，但并没有改变佛教流行并在中国扎根的趋势。到 之际，佛教的因果报应、轮回转世理论对生死问题提供了隋唐，佛教进入鼎盛，隋唐的佛教学说最大的特点， 了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求，加上其与玄：是把儒家的心性佛教化。佛教文化的输入促成中国文 学有相通之处，故佛学传播渐广。中国人在消化佛教化内容与形式重大变化的同时，其自身也变成了中国 哲学的同时，也把中国传统哲学思想融入佛教，使佛学！化的佛教文化。唐宋之后的诗、书、画的发展，常常与 本土化。南北朝时期，佛教更盛，寺院经济发达，拥有佛教的发展变化息息相关， 大量的土地和依附人口，由此引发了统治者的灭佛行 摘编自张帆《中国古代简史》等 [问题1]根据史料一并结合所学，分析佛教传入 (2)隋唐时期 中国后迅速发展的原因及其影响。 ①隋唐时期国家统一，经济发达，文化交流频繁。 ②统治者采取了开明的宗教政策，儒、释、道均获 得较大发展。 ③佛教的世俗化进程加快。 ④印刷术、造纸术的应用大大推动了佛、道思想的 传播。 2.佛教、道教传播的影响 (1)同佛教和道教有关的艺术等得到迅速发展。 (2)使人民在一定程度上忍受剥削压迫，安于现状， 但没有解脱人民的灾难，反而大大加重了人民的负担。 (3)寺院经济发展，与官府争夺劳动力和税收，威 胁封建统治。 [拓展] (4)出现了反佛教的斗争，以范缜最为突出。 1.佛教、道教盛行的原因 (5)道教一度成为农民阶级斗争的武器。 (1)魏晋时期 (6)冲击了儒学的正统地位，同时又使儒学吸收 ①当时王朝更迭频繁，兵戈不息，人们纷纷寻求精：了佛、道思想中的部分内容，得到新的发展；到宋代逐 神上的寄托。 渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学体系， 032 ②统治者的提倡支持。他们利用宗教麻痹人民， 即理学。 维护统治。 026 年 主题2 认识三国至隋唐文化的特点及原因 度 创 [史料二]唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的 [拓展] 新 思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅 1.三国至隋唐文化的特点 计 宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗 (1)三国两晋南北朝时期的文化 等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾闼婆、希 ①带有分裂割据的烙印。如南北方民歌风格的迥 中 学 腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大：异；外来佛教及其艺术存在南北差异，南方重佛理，北 型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，方重形迹，南方佛教艺术多由寺院完成，北方佛教艺术 并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。 多由信徒制作等。 -张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等 ②体现民族大交融的特色。重要的文化成就来自 [问题2]依据史料二，概括唐代思想文化的特点不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就体 并结合所学知识对其原因加以说明。 现了不同民族的风格。 ③思想领域异常活跃。道教官方化，佞佛与反佛 斗争激烈，玄学一度盛行，儒道释三教开始出现合流的 迹象。尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时 期，在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色，文 学艺术的各个门类无不打上佛教的烙印。 ④科技成就突出。如祖冲之对圆周率的计算、贾 思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。 (2)隋唐时期的文化 ①全面繁荣：隋唐文化在科技、宗教和哲学、史学、 教育、文学、艺术方面全面繁荣。 ②兼收并蓄：统治阶级开明、兼容的文化政策，创 造了有利于文化的发展氛围。内外交通发达，国内各 族交往密切，在文化上互相交流、融合，为中华文化增时期文化的辉煌奠定了政治基础。 强了刚劲、豪爽、热烈、活泼的多民族色彩。中国与亚 (2)经济发展，主要是手工业技术和城市商业的 洲、欧洲以至非洲都有频繁往来。文化上得以吸收外发展，为隋唐时期文化的辉煌提供了雄厚的经济基础。 来优秀成分，比较突出表现在宗教和艺术方面。 (3)开明、和睦的民族政策，使各民族和睦相处、互通 ③世界领先：隋唐时期已有了雕版印刷和火药，僧有无，民族的交融大大促进了文化的多样性和繁荣。 一行开始用科学方法实测地球子午线长度。《唐本 (4)开放和兼容的对外政策，使外来文化与中华 草》、赵州桥等都处于世界领先地位。 文明不断交融，大大促进了文化的繁荣。 ④影响深远：隋唐文化是中国封建社会文化的高 (5)科举制的创立和完善，促进了文学艺术的发 峰，也是当时世界文化的高峰，对中国文化的发展和世展，从而推动了文化的繁荣。 界文明史都产生了重要影响。 (6)文化的延续性，也决定了隋唐文化的繁荣离 2.隋唐文化繁荣的原因 不开前代文化基础，尤其是魏晋南北朝文化的影响。 (1)政治发展，特别是政局的统一和稳定，为隋唐 真题研习·立标杆 1.(2024·江苏高考·2)魏晋南北朝时期，传统儒学受 A.唐朝文化兼收并蓄 B.大唐风俗远播异域 到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思 C.市民生活悠闲雅致D.文学体裁多种多样 想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝4.(2024·甘肃高考·4)据碑志记载，李素，波斯人。 会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一 唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李 时期经学世家的形成 志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤 总 A.源于北方士族南迁 奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看 B.影响南北方政权频繁更替 出，唐代 ( 历 C.有利于儒学的复兴 A.兼容并蓄促进文化认同 D.导致“三教合归儒”的局面 B.民族迁徙改变政治格局 2.(2022·江苏·3)唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿 C.使节往来增进文明互鉴 人教版 以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后 D.科举考试扩大统治基础 在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主5.(2023·全国乙卷·25)唐代中后期文人间流行诗歌 033 要反映出，唐代 唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏 A.江南文化成为主流 州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中 B.科举推动行书步入盛世 出现。这种风尚 C.市民文化需求强烈 A.得益于稳定的地方秩序 D.书法艺术吸纳六朝元素 B.缘于坊市制度的崩溃 3.(2024·安徽高考·3)唐朝文学家段成式《酉阳杂 C.助推山水田园诗的兴起 俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安 D.导致经济重心的南移 息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户 温馨提示：复习至此，请完成练案[7 录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉 莉花“本出外国，大同二年(536)，始来中土，今番禺 士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了() 单元总结 〔网络构建〕 政权更迭 三国、两晋、南北朝 民族交融 北方少数民族内迁 三国两晋 选官制度：九品中正制 南北朝 制度建设 中央机构：三省 赋税制度：租调制 儒学危机 封建国家分裂，民族交融 宗教多元化：佛教盛行，道教广为传播 文化发展 文学艺术：文学、书法、绘画、雕塑、舞蹈 晋南北 科学技术：数学、农学、地理学 朝的民 族交 中外文化交流：中亚、天竺高僧来华，法显西行取经 隋唐 统 隋唐的统一 的发展 唐朝前期的繁盛：“贞观之治”“开元盛世” 唐朝开明的民族政策及民族关系的发展 唐朝后期统治：安史之乱、藩镇割据、黄巢起义日五代十国 034 选官制度：科举制 隋唐 制度建设 中央制度：三省六部制 赋税制度：租庸调制、两税法 22 隋唐时期的大一统局面 儒学复兴运动 文化发展 文学艺术：唐诗、书法、绘画、雕塑、舞蹈 年度创新设计 科学技术：古代建筑、雕版印刷、火药、天 文学、医药学 中外文化交流：玄奘西游、鉴真东渡、外国人来华 〔拓展深化)] 二、秦亡汉兴与隋亡唐兴的比较及规律认识 学案 一、三国两晋南北朝时期中国历史发展的三大 1.比较 趋势 比较顶 秦亡又兴 隋亡唐兴 1.民族交融的趋势：蜀国发展同西南少数民族的 秦汉处于封建 隋唐处于封建社会 友好关系，吴国当地居民同汉族开发江南，东汉以来少 历史阶段不同 社会开始阶段 发展的中期 数民族内迁，以及十六国混战都促进了民族交融，为隋 异 汉承秦制，有所 朝统一提供了条件。 制度继承不同 损益 唐承隋制，继承发展 2.经济重心逐渐向南转移的趋势：三国两晋南北 “亡”的原因 统治者残暴、奢侈腐化和滥用民力，引 朝时期，北方战乱频繁，社会生产屡遭破坏，而江南地 发农民起义，二世而亡 区相对稳定。从西晋末年起，直到南北朝，北方大批农 民为躲避战祸，纷纷南迁，为南方的农业生产增加了大 统治者吸取历史教训，调整统治政策： 量劳动力，并带去了先进的生产技术。他们同南方人 “兴”的原因 正确处理民族关系和对外关系，促进社 会发展：劳动人民的辛勤劳动 民一起，兴修水利，开垦出大片良田。水稻栽培技术有 所提高，小麦开始推广，牛耕得到普及。江南经济的较 2.规律认识 大发展，开始改变中国农业经济以北方黄河流域为重 (1)统治者的政策是否适应生产力发展的要求， 心的经济格局，为南北经济差距的缩小和全国的统一 采取的措施是否能有效促进经济发展。 创造了条件。 (2)能否有效地抑制地方割据势力，加强中央集 3.由分裂走向统一的历史趋势：这其中有局部统 权，巩固统一，维护社会安定。 的三国鼎立、西晋的短期统一和前秦、北魏、北周对 (3)民族政策和对外政策是否合理。 北方的三次统一。 (4)能否有效地缓和阶级矛盾。 (5)统治者个人素质，如能否虚怀纳谏、能否注意 政策的连续性等。反映的是世家大族没落的趋势，而不是科举制存在严重弊端， 影响：佛教冲击了传统儒学，推动了理学的兴起，深刻影响了 排除B项：九品中正制代表了世家大族的利益，它两度被废除：传统文学艺术；本土化的佛教成为中国传统文化的重要组成 本身反映的是门阀观念的衰落，而不是强化，排除C项；由表格；部分。 可以看出，九品中正制被废除后，仅重新恢复了3年，就又再度被废：问题2： 除，说明它不该延续，而应该退出历史舞台了，排除D项。 特点：多元性（兼收并蓄）。原因：唐朝实行开放政策；政治稳 2.A根据材料并结合所学可知，所谓帖文，又称帖经，主要考经：定；经济繁荣；对外交往频繁等。 文的记忆，及第是指科举考试考中。明经科考试，侧重考查识：真题研习·立标杆 记背默的内容，这不利于对学问的深入研究和思考，机械默写 11.C 结合所学知识可知，儒学世家以儒家经学为家学核心，坚守 使得学问逐渐走向僵化，故材料所述强调的是明经科考试改革 并传承儒家文化，这有利于儒学复兴，C项正确；北方士族南迁 的必要性，A项正确；明经科考试内容依然属于儒家思想的范 只是南朝会稽贺氏形成的一个原因，并不是所有经学世家形成 畴，并非强调复兴儒学的紧迫性，排除B项：材料的主旨信息是 的原因，排除A项：经学世家的形成与南北政权的频繁更替无 在阐述明经科考试的弊端，并没有提到进士科考试的内容，排 关，排除B项；“三教合归儒”主张以儒学为主，调和并吸收佛道 除C项；材料未涉及官学教育和民间教育的内容，排除D项。 理论，这在材料中并无体现，排除D项。 3.D根据图示内容可以看出，北齐时期的一系列机构被细化规2.D根据材料“唐人…争相效仿以王羲之父子为代表的江左 范成为隋唐时期的六部，六部属于中央机构，而且六部分工更 书法风格”可知，唐朝在书法上受到南方书法的影响比较深，这 为明确，D项正确；六部为尚书省的下属机构，尚书省拥有行政 可以反映出唐代书法艺术吸纳六朝元素，D项正确：虽然唐代书 权，而决策权归中书门下二省所有，排除A项；三省六部制分割 法风格有南方的影响，但不能说江南文化成为主流，排除A项； 了相权，排除B项：图示只有尚书六部机构，无法呈现行政效率 材料不能反映科举对行书的推动，排除B项；江左书法风格多 的高低，排除C项。 是士人追求，与市民文化不符，排除C项。 4.B根据材料“其职掌惟承受表奏于内中进呈：若人主有所处！3.A材料反映了大量物种传入唐朝，并在人们的生活中发挥作 分，则宣付中书门下施行而已”可知，枢密使是在皇帝和宰相之 用，在唐朝的文学作品中呈现，故体现出唐朝文化兼收并蓄，A 间起“下达上传”的中间环节作用，起初只是转呈奏章，并传达 项正确；材料不涉大唐风俗外传，排除B项；从材料中无法判断 给中书门下实施，因此类似秘书机构，B项正确；枢密使到宋朝 龙胆香等是否为市民所享用，材料也无法体现生活悠闲雅致 才负责军事，排除A项：唐朝枢密使还未成为国家政治行政机 排除C项；材料没有体现段成式父子文学作品是何种体裁，排 构，地位在中书省之下，排除C项：材料强调枢密使的职责，并 除D项 未涉及其下属机构，排除D项。 4.A根据材料可知，李素家族原为波斯人，其祖奉命出使中国后 5.C根据材料并结合所学知识可知，唐德宗让做玉的工匠做一 获赐李姓，李素与其子李景亮在唐朝博学攻文、恪勤奉忠，并担 腰带，但是坠坏了，于是从私人手工业者手中买来，而后进贡被 任官职。这一经历体现了唐代兼容并蓄的文化政策促进了文 发现“不相类”，这说明在当时官私手工业技术有差异，C项正 化认同，A项正确：材料中李素家族的经历未体现民族迁徙改变 确；材料中描述的是手工业者，而非三省六部制的变化，排除A 政治格局，排除B项；材料重点强调的是李素家族在唐朝的融 项；市坊制被打破是在宋朝时期，排除B项：材料描述的是手工 人和发展，而非使节往来，排除C项：材料中未提及李素家族通 业者，没有体现法律信息，排除D项。 过科举考试进入仕途，不能体现科举考试扩大统治基础，排除 6.A根据材料可知，两税法改革对于杂税没有明确规定，这导致 D项。 地方官无所适从，于是地方官根据自己的理解进行征税且最终 !5.A根据材料内容可知，唐中后期文人流行诗歌唱和，江南是重 被朝廷贬官，这说明两税法在征税税种方面存在问题，有一定 要主题。结合所学知识可知，诗歌唱和主要体现的是文人之间 的制度缺陷，A项正确；两税法，不以丁身为本，一定程度上放松 作诗与别人相唱和，而诗人之间这种诗歌唱和基本以江南为主 了人身控制，排除B项；朝廷没有赋予官员加征权，排除C项； 题，主要是因为唐中后期，南方相对北方，社会秩序更加安定，A 两税法虽然增加了财政收人，但是并未解决政府的财政困难， 项正确：唐朝时期坊市制度没有崩溃，排除B项：山水田园诗兴 排除D项。 起于魏晋时期，排除C项；经济重心的南移是因为安史之乱，排 7.A根据材料数据可知，两税法相比于租庸调制，授田数少的农 除D项 户赋税较轻，这与两税法根据土地的多少确定赋税额度有关 有利于减轻部分农民的负担，A项正确；材料未提及“不去服徭 第三单元 辽宋夏金多民族政权的 役的可以纳绢或布代役”，不能得出保证农民的生产时间，排除 并立与元朝的统 B项；两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了 政府对农民的人身控制，排除C项；算赋是汉代政府对成年人 征收的一种人头税，排除D项。 第8讲 两宋的政治和军事、辽夏金元的统治 第7讲 三国至隋唐的文化 第1课时两宋的政治和军事 主干梳理·理思路 主干梳理·理思路 -、1.(1)正统(2)佛教(3)儒学家儒学(4)韩愈 、1.(1)五代十国(2)军阀割据2.(1)地方①文官节度 ①道教②天命论佛教2.(2)儒学尊道(3)三教并行 使 ②转运司③禁军(2)①枢密院三司参知政事枢密 老子3.(2)儒本土化(3)禅宗(4)①财政收人②范缜 院 三衙②通判(3)崇文抑武①宿将文官②科举士 北周 人 3.（1)中央集权统 二、1.曹操陶渊明骈文民歌2.李白3.(1)东汉 、1.(1)契丹族(2)②岁币2.(1)党项族(2)北宋岁赐 (2)魏晋南北朝(3)王羲之(4)颜真卿柳公权4.(1)顾恺： 三、1.(3)范仲淹2.富国强兵3.1069宋神宗5.(1)农民 之以形写神洛神赋图(2)宗教画山水吴道子 财源(2)农民兵农合 6.(1)富国(2)强兵人民统 5.(1)佛教(2)云冈龙门教煌莫高窟 :治集团 三、1.祖冲之2.齐民要术3.禹贡地域图4.隋唐李春 四、1.（1)1127靖康之变2.(2)1141岁贡 5.(1)佛经 (2)火箭(3)地球子午线6.(1)千金方 ;考点探究·释难点 (2)唐本草 !问题： 四、1.(1)①天竺②法显③玄奘2.(1)学问僧空海 特点：沿袭唐、五代制度：中书门下与枢密院分掌文武之事； (2)鉴真3.(1)长安(3)西亚 任用文臣担任地方官：加强对地方的监察：分化事权。 考点探究·释难点 真题研习·立标杆 问题1： :1.C根据材料信息可知，宋仁宗下诏废郭皇后，御史中丞与谏官 原因：魏晋南北朝时期，社会动荡，政治黑暗；佛教的理论满 反对皇帝废后，跪求奏对，导致御史中丞遭贬黜，而后廷诏令 足世人心理需求，且与玄学有相通之处：佛教吸收中国文化日益 御史、谏官不得“相率请对”，说明宋代御史的监察权和谏官的 本土化。 谏议职能出现混通现象，呈现出台谏合一的趋势，C项正确：在 511