选择性必修1 第十六单元 第44讲 法律与教化+单元总结-【衡中学案】2026年高考历史一轮总复习学案（统编版）

第十六单元 法律与教化 时空坐标 古代中国的法治 当代中国的法治 法家 《中华人民《中华人 提出 “依法治 子产 商鞅治国《九章《魏《唐律 《大明《大清 共和国土地民共和 “依法国”写人 “铸刑书” 韩非《秦律》律》 律》疏议》 律》 律例》 改革法》 国宪法》 治国” 宪法 ↑ 西周 春秋 战国秦朝汉代魏晋唐朝宋朝明朝清朝 1950 195480年代1994199719992006 礼制 孔子 孟子 鑫 圣谕 王进喜 五讲四美《爱国主 社会主 敬天 为政 仁政 十六 焦裕禄 三热爱 义教育实 义核心 保民 以德 化 礼》 施纲要》 价值体 古代中国的礼教 社会主义精神文明建设 系提出 近代西方法律制度的渊源及发展 英美法系 大陆法系 《十二铜 《罗马民 罗马法复 表法》 法大全》 兴运动 普通法 《大宪章》 《权利法案》 《法国民法典》 公元前450左右392 6世纪 11世纪后 12世纪前后13世纪1517 1689 1804 高考一轮总复习 基督教成为 新教崛起 罗马国教 宗教伦理与教化 主干线索 (人教版 线索1：中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦朝，成熟于隋唐，形成了以礼法结合为特征的中华法 系。新中国成立后，逐步形成以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，重视法治建设与精神文明建设，形 227 成了社会主义核心价值观。 线索2：近代西方法律制度起源于罗马法。中古时期在罗马法基础上，形成日耳曼法和英国普通法。近代 以来，随着资本主义制度的日益完善，形成以英美为中心的“英美法系”和以法国为中心的“大陆法系”。同时， 基督教宗教伦理与教化在欧美社会占有重要地位，也深刻影响了人们的思想意识和日常行为。 第44讲法律与教化 第1课时 中国古代的法治与教化、当代中国的法治与精神文明建设 课标定位·明考向 课程 1.知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论 2.知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段 标准 3.了解当代中国的法治建设和精神文明建设成就 主干梳理·理思路 一、先秦时期的德治与法治 生与民意，但儒家思想并不适用于战国时期 1,背景 (2)法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又 (1)西周统治者建立了礼制，提出“ ”思想。 满足了各国君主专制的愿望，它最终促成了中国历史 (2)东周时期，王室衰微，礼崩乐坏。 上第一个 的封建国家的建立。 秦汉至隋唐时期的法律与教化 228 (3)诸侯国君纷纷寻找治国新思想。 〔概念阐释) 1.秦汉 周初“敬天保民”思想 (1)律：历朝 多以“律”命名。 “敬天保民”的思想是周初期统治的基本政治和 ①秦以法家思想治国，推动了律的编纂。 年 治国方针，认为“上天”只把统治人间的“天命”交给那 ②汉沿袭秦律，制成 创 些有“德”者，作为君临天下的统治者应该“以德配 (2)令：秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和 的 天”。“敬天保民”实质是人文主义思想，对儒家民本 4 令都具有法律效力。 计 思想产生重要影响。 2.魏晋时期 衡 [特别提示]子产“铸刑书” (1)特点：律令 中 学 子产“铸刑书”限制贵族特权，在一定程度上保护 (2)概况：法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原 平民的利益。刑书的内容具有鲜明的改革色彩，为法 则，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 家的“以法治国”提供了经验，也为历代王朝法制建设 〔概念阐释〕 的发展奠基，成为秦汉以后封建法制的滥觞。这是中 法律儒家化 国历史上最早的成文法。 自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的 2.内容 道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注 (1)儒家的德治思想 入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以 ①儒家认为人性善，主张德治。 儒家思想为立法、法律以及司法实践中定罪、量刑的指 ②孔子提出，统治者要“ ”,不要过度导思想和基本原则。中国法律的儒家化，形成了礼法 消耗民力。 合一的特色，影响深远。 ③孟子建议统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。 3.唐朝 (2)法家的法治思想 (1)编纂《唐律疏议》 ①法家认为人性恶，主张 ①时间：唐高宗命人修订撰成《永徽律疏》，即《唐 ②商鞅在秦国颁行了一系列法令，保护 律疏议》。 阶级的权益。 ②特点：这是我国现存最早、最为完整的封建法 ③韩非提倡君主要以法、术、势驾驭臣下；要赏罚：典，是 确立的标志。 分明；“以法为教”“以吏为师”。 (2)提倡礼治：732年，颁行《大唐开元礼》，是封建 3.评价 礼仪制度的集大成。 (1)儒家主张通过 教化民众，重视民 (3)重视家训的经验，强化基层教化。 [拓展]中华法系的特点 ⑤以聚会的形式，使乡人相亲，淳厚风俗。 法律以君主的意志为转移；法律以礼教为指导原 (3)作用 则和理论基础；法律以刑为主；重刑轻民；司法从属于 ①有利于维护社会秩序，加强基层社会治理。 行政。 ②有利于发展生产。 三、宋元至明清时期的法律与教化 ③促进了儒家文化和传统道德的传播。 1.法律 2.中国古代社会教化的途径、方法 (1)宋朝基本沿用唐朝法律体系，编纂了《宋刑 (1)强调示范，树立榜样。 统》，著有《天圣令》。 (2)设官教民。 (2)元朝对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法 (3)依靠族规乡约以化民成俗。 实践中仍广泛援引唐律。 (4)依靠各类道德教育读本推行社会教化。 (3)明朝制定《大明律》，在司法实践中又特别重 (5)注重学风与世风的密切关系。 视“例”，开创 的体例。 四、新中国的法治建设进程 (4)清朝制定了《大清律例》。 1.社会主义法制的初创时期(20世纪50年代) [特别提示]“律”与“例”的关系 (1)成就 例是律的补充，同律一样，也是审理案件、定罪量 ①制定《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和 刑的依据。不同在于，律的纂修比较慎重，具有相当的 国土地改革法》等法律、法令。 稳定性；而例可因时制宜，随时增删和修改，是一种更 ②1954年，一届人大制定《中华人民共和国宪法》 为灵活的法律形式，而且例的数量大大多于律条。在《中华人民共和国国务院组织法》等。 司法实践中，例的法律效用往往大于律，例成为统治者 (2)作用：确立了社会主义中国的政治制度、立法 实行司法专横、鱼肉百姓的工具。 制度、司法制度，初步建立了中国法治建设的基础。 2.教化 2,中国法治建设的发展时期 (1)背景 (1)改革开放后，中共中央强调做到有法可依、有 复习 ①宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学。 法必依、 、违法必究，保证法律面前人人 历 ② 后期，程朱理学逐步确立统治地位 平等。 ③朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行 (2)1982年，我国通过《中华人民共和国宪法》，中 为规范。 国的法治建设进入新的发展时期。 (2)内容 3.中国法治建设的完善时期 赣 ①宋朝以后，儒学士人以乡约教化乡里。 (1)中共 大报告第一次完整地提出要“依 ②明朝后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六法治国，建设社会主义法治国家”。 229 谕”，使乡约逐渐带有强制力。 (2)1999年和2004年，先后将“实行依法治国，建 ③清朝乡约宣讲内容变成康熙帝的“圣谕十六设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”写入 条”和雍正帝《圣谕广训》 宪法。 (3)特点：乡约具有约束力，并与法律合流。 (3)到 年底，我国形成了中国特色社会主 [拓展] 义法律体系。 1.全面认识乡约制度 (4)中共十八大以来 (1)概念 ①党领导人民全面依法治国，加强宪法实施和监 乡约是宋代地主阶级士大夫阶层在社会变迁面前督，维护 权威。 提出的挽救社会危机的基本建制，它是通过士大夫自 ②推进科学立法、民主立法、依法立法，以良法促 觉地义务地在乡村建立起来的开展思想教化的制度。 进发展、保障善治。 (2)乡约的特点 ③做到依法治国、依法执政、依法行政共同推进， ①由人民公约，而不是官府命令。 法治国家、法治政府、法治社会一体建设。 ②成文法则。中国农村的成训习俗以往大都是世 ④深化司法改革，让人民群众在每一个司法案件 代相续，口头相传。 中感受到公平正义。 ③以乡为单位而不是以县为单位，从小处着手，易 ⑤2018年习近平新时代中国特色社会主义思想 收功效。 载入国家根本法。 ④自愿加入，民主选举。 ⑥2020年5月通过的《中华人民共和国民法典》， 是新中国第一部以法典命名的法律。 (2)表现 [拓展]编纂民法典的重大意义 ①20世纪80年代：“五讲四美三热爱”。 (1)编纂民法典是坚持和完善中国特色社会主义 ②20世纪90年代：开展以创建文明城市、文明村 制度的现实需要。 镇、文明行业为主要内容的三大系列创建活动。 (2)编纂民法典是推进全面依法治国、推进国家 ③1994年，把爱国主义教育作为基础工程加以 治理体系和治理能力现代化的重大举措。 推进。 (3)编纂民法典是坚持和完善社会主义基本经济 ④2001年，中共中央颁布了《公民道德建设实施 制度、推动经济高质量发展的客观要求。 纲要》 (4)编纂民法典是增进人民福祉、维护最广大人 3.社会主义核心价值观 民根本利益的必然要求。 (1)提出 五、社会主义精神文明建设 ①2006年10月，中共十六届六中全会第一次 1.社会主义革命和建设时期 提出建设社会主义核心价值体系的战略任务。 (1)背景：新中国百废待兴，物质匮乏。 ②中共十七大提出“社会主义核心价值体系是社 (2)表现 会主义意识形态的本质体现”。 ①道德风尚：健康向上。 ③中共十八大进一步提炼、概括，形成简明扼要、 ②政治氛围：热爱党、热爱社会主义。 便于传播和弘扬的社会主义核心价值观。 ③行动准则：关心集体、无私奉献、全心全意为人 (2)意义 民服务。 ①社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体 ④人际关系：互相关心、互相爱护、互相帮助。 现，凝结着全体人民共同的价值追求。 230 2.改革开放后 ②培育和践行社会主义核心价值观，为实现中华民 (1)背景：我国在建设社会主义物质文明的同时， 族伟大复兴的中国梦凝聚强大的精神力量。 026 加强社会主义精神文明建设。 年 度 若点探究·释难点 创 设 计 主题 认识中国古代法律 衡 [史料一]中国历代有卷帙浩繁、分支众多的法用”，并将这种本用关系提升到与自然现象“昏晓阳 中 律，法有“六典”，刑有“八议”，都是对特权与等级的保秋”一样永恒而不变。明太祖在《大明律》成时，特别 学 护。…中国法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷宣誓臣民“明礼以导民，定律以绳顽”。 法令、祖宗遗训更具威力。因为法自君出，皇帝“钦 摘编自张晋藩《中华民族的法律传统与史鉴价值》 定”法律，皇权置于法律之上，法律对皇权的约束作用 [问题2]根据史料二，概括中国古代的法律传统， 微乎其微。 结合所学知识简析中国古代法律传统的积极作用。 —摘编自史仲文《中国人走出死胡同》 [问题1]结合史料一及所学知识，概括指出中国 封建社会历朝法律的基本特点。 [拓展] 1.以儒家思想构建的“礼”“法”结合的法律体系形成的原因及评价 [史料二]早在周初，周公旦鉴于商朝失德亡国， (1)原因 提出了“皇天无亲，唯德是辅”、明德慎罚等主张，强调 ①政治：官僚制度的等级结构是礼法融合的基础。 “明德”“敬德”“成德”作为施政的理论基础和以德化 ②经济：小农经济是封建社会的根基，构建了以家 民的具体措施。经过两汉儒家对于刑德的论证，为德：庭为单位的体系，亲亲尊尊为核心的礼适合社会的需要。 主刑辅法制原则奠定了深厚的理论基础，至唐代，《唐 ③思想：中国封建社会宗法观念根深蒂固，重视血 律疏议》开篇即说“德礼为政教之本，刑罚为政教之：缘亲情；儒家思想自汉代以后成为封建社会的正统思 想；德主刑辅，礼刑互济，对巩固封建统治，维护社会秩 2.中国古代法律的特点 序等具有重要意义。 (1)刑法为主，诸法合一：中国封建时代颁行的法 (2)影响 典，基本上都是刑法典，但它包含了有关民法、诉讼法 ①由汉代创设的礼法结合统治模式逐渐成为封建以及行政法等各个方面的法律内容，形成了民刑不分、 社会治国的主流模式，维护了皇权和封建等级，巩固了 诸法合体的结构，且始终以刑法为主，并以统一的刑法 封建秩序，促进了封建社会的繁荣发展。 手段调整各种法律关系。 ②重刑主义色彩逐步消退，立法上宽严适中，公允 (2)德主刑辅，以礼入刑：多种思想的发展对我国 平缓，体现了强烈的人文关怀和人道主义气息。 古代法律的影响非常深刻，而其中最重要的沉淀物便 ③以礼入法使审理案件、定罪量刑不可避免地是“德主刑辅、以礼入刑”的理论和实践。 走向了主观化。儒家经义内容与精神作为定罪量 (3)法有等级，法外特权：封建帝王首先享受法外 刑的标准，使道德和法律的界限模糊化，结果具有特权，其次是统治集团的成员，在不危害皇权的前提 相当的主观性及随意性，不利于人们法治意识的下，一定程度上享受法外特权。 形成。 (4)以法治吏，维护统治：封建专制制度下，中国 ④儒法结合重在礼法合一，纳礼入律，深刻地禁锢古代社会所说的人治其实就是官治。为了发挥官治的 了人们的思想。 作用，那就需要治官，控制官吏的权力，防止权力滥用。 典例研习·立标杆 1.(2022·海南高考·5)《汉书》记载“开国承家，有法4.(2022·北京高考·3)北宋中期，各地知州积极修建 有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人 亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为一项重要政 说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人 务。欧阳修《丰乐亭记》载：“夫宣上恩德，以与民共 总 以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。 乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边 这些治理方式旨在 修建先贤祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名 历 A.推诚辅君，效功百姓 教”。上述材料佐证了北宋 史 B.灭私徇公，坚守直道 A.注重推行社会教化B.放松了对经济的控制 C.守道与德，思退刑罚 C.鼓励文学艺术创作D.实行崇文抑武的方针 D.威制天下，以案刑狱 5.(2024·江苏高考·10)1980年，攀枝花当地报纸发 2.(2023·重庆高考·2)北魏兰陵长公主遭驸马刘辉 表《关心群众生活，为子孙后代造福》一文，表达了 23 殴打致流产，朝廷就如何判处刘辉展开激烈辩论：一 人民迫切希望喝到优质水的心声。南京大学地质系 方以尚书省官员为代表，坚持以父系家族伦理为标 肖楠森教授闻讯后多次到当地勘查，利用他的“新构 准，以杀子罪判处四至五年徒刑：另一方则是代表灵太 造控水理论”成功找到了地下水。难能可贵的是，他 后意志的门下省官员，主张以谋反大逆罪判处死刑。最 一生不畏艰难，为全国许多地方解决了饮用水问题。 终皇帝下诏支持门下省意见。这一判决表明() 这反映出 （) A.男尊女卑传统被打破B.法律儒家化过程曲折 A.人民脱贫致富的愿望B.科研成果助力三线建设 C.皇权受门阀士族威胁D.门下省司法职能增强 C.生态环境得到了改善D.科学家至诚报国的情怀 3.(2024·北京高考·3)“判”是古时官员断决狱讼的6.(2022·天津高考·9)20世纪80年代，一批时代楷 文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的模的事迹广为人知。蒋筑英研制出我国第一台光学 《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过 传递函数测试装置，甘做追光路上的“铺路石”；军 模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进 人朱伯儒奉献自我、温暖别人，被誉为“80年代新雷 行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。 锋”。对这些人物事迹的宣传反映了这一时期我国 这说明唐代 ( A.以法为教，轻视了道德礼义 A.开展群众性精神文明建设活动 B.重视家训，教化渗透至基层 B.立足法治加强思想道德建设 C.注重判例解读，提升官员司法素养 C.社会主义革命和建设成效巨大 D.强调司法实践，开创律例合编体例 D.崇德向善成为核心价值标准 第2课时近代西方的法律与教化 课标定位·明考向 课程 了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用 标准 主干梳理·理思路 一、近代西方法律制度的渊源及发展 13世纪，英国通过《 》,确立了 和 (一)近代西方法律制度渊源 的原则：1688年“光荣革命”后，英国确立 1.罗马法地位及其影响 法律体系更加完善。 (1)罗马共和国一一《 》:为了缓和平 (3)形成：美国等很多国家在学习 法律的 民和贵族的矛盾，公元前450年左右颁布，是一部成文法。 基础上制定了本国法律，它们构成“英美法系”。 (2)东罗马帝国一 2.大陆法系（民法系） ①背景：罗马帝国时期，统治区域扩大和人口激 (1)背景 232 增，6世纪，皇帝 下令编纂。 ①13世纪以后，随着王权的加强，建立在 洛 ②地位：是古罗马法律的最高成就，也是近代西方 础上的法律体系日益成熟。 2026 法律制度的渊源。 ②近代，法国在 和1789年爆发的大革 2.中古时期的三大法律支柱 命的影响下，制定了一系列法律 年 (2)形成过程 (1)“日耳曼法”：各日耳曼王国在记载和整理日 创 耳曼人部落 的基础上编纂了一批 ① 年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法 新 作为庄园法庭审判的依据。 典》，它与此后制定的四部法典一起被统称为《拿破仑 计 (2)教会法：教会根据 法典》：《拿破仑法典》与此前颁布的法律，构成了法国 制定和颁布 衡 了教会法。 的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。 中 (3)罗马法： 世纪以后，欧洲出现了研究和宣 ②后来，逐渐形成了以 为基础，以《 学 传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。 》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法 〔概念阐释〕 系”或“ (1)习惯法：没有固定的成文形式，依靠祖辈传承 [拓展]比较大陆法系和英美法系的主要不同 下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并随意曲 英美法系 大陆法系 解法律以欺压民众。 法律渊源 判例法 成文法 (2)成文法：是国家机关根据法定程序制定和公 基本原则 遵循先例 宪法为根本法 布的以成文形式出现的法律文件。 司法地位低，（立法地位 (3)教会法：也称寺院法、宗规法，是基督教关于 立法与司 司法地位高，可以开创 教会本身的组织、制度和教徒生活准则的法规，它对于教 法相互关系 先例，法官地位突出 高)，立法司法分工明 确，法官作用不太突出 会与世俗政权的关系、土地、婚姻家庭与继承、刑法、诉讼 法官作用 制定、解释、执行法律 执行法律 制度等方面也都有规定。教会法的阐释是基督教发展的 国家代表 英美加澳印 法德意日 结果，到中世纪中期教会法形成了独立的法律体系。 性质：都是资本主义法律体系：指导思想：都受 (二)两大法系的形成与发展 相同点 资产阶级启蒙思想影响 1.英美法系（普通法系） (1)起点：11世纪，英国诺曼王朝建立，王室设立 二、近代西方法律制度的基本特征 并巡回审判，这成为英国法律真正起点。 1.背景：近代以来，西方各国在继承传统法律思想 (2)发展：12世纪前后，普通法形成：建立在 的基础上，融合了 提出的思想主张，制 基础上、全国普遍适用的法律在 逐渐形成；：定了各自的法律制度。 2.基本特征 推定或假设。在判决生效之前，被告人是无罪的，不能 因为其被逮捕、被起诉、被审判而认为其有罪。 在国家权 坚持权力制衡、三权分立。国家权力分为立 力结构层 法权、 和司法权。法律由 制 三、宗教伦理与教化 定，行政机构在法律规定的框架内行使行政 1.中世纪基督教的宗教伦理和教化 面上 权，法院根据法律独立掌握司法权 (1)背景：在罗马帝国的废墟上建立的日耳曼人 国家为了取得罗马人和教会的支持，逐渐接受了基 在去律 注重保护 包括生命权、自由权和 督教。 内客上 财产权等 (2)影响：基督教影响了中古时期欧洲人的政治、 坚持 和 为了保证从 经济和社会生活各个方面。基督教的宗教伦理和教化 在司注实 0 作用强化了教会对人们的控制，影响了人们的思想意 践过程中 立案到审理再到判决的每个程序的公开公 正，建立了 制度和 制度。 识和日常行为。 2.新教的宗教伦理与教化 近代西方法律制度为 利益服务。 (1)主张：反对 权威，主张信徒通过自己阅 它确认了 制度，每个人财产的多 读《 》理解教义；提倡 和 的态 少往往决定着法律地位的高低；对 度，鼓励人们发财致富。 局眼性 的认定也有逐渐改进的过程；直到20世纪， (2)影响 、原住民和 还在为享有完全的 ①适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经 积极斗争。 济诉求。 〔概念阐释】 ②新教仍坚持基督教的基本教义，束缚人们的行 考 为，麻醉人们的思想。 无罪推定原则 ③排斥其他教派，引起多次宗教冲突。 无罪推定原则的核心意义在于保护被告人的合法 总 权益，其主要内容有：对任何人有罪的宣告，只能由法 ④一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”， 院决定，其他任何机关和组织都无权决定。强调证据 遭到迫害。 历 裁判主义精神，法院应当用证据证明被告人有罪，不能 考点探究·释难点 主题 认识近代西方法律 [史料一]在西方社会，“法”这个东西是个很庄 [问题1]根据史料一并结合所学知识，指出西方 233 严神圣的东西，甚至经常会与上帝制定的某些神圣 法律的特点。 的法则密切相关。这种法则对人的约束是神圣不 可侵犯的。在西方法律制度下，不论是大陆法系还 是英美法系，传统上都是注重审判轻视调解，这和 他们“追求精确、不怕对抗”的思维习惯是一致的。 凡是有纠纷就一定要弄出个准准确确的“对”和 “错”来！只是到了最近30年，诉前调解也开始逐 渐增多。 西方文明作为微观文明，首先把人从自然界分离 出来，建立了一套独立于自然界，完全约束人类的规 [史料二]13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法 则，这就是法律。另一方面，西方文明注重精确，因律至上和王权有限的原则。光荣革命后，英国确立了 此设计了大量的精细的法律条文，并且作为自已行君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在 为的依据，这就形成所谓的“契约精神”，可以说，西学习英国法律基础上制定了本国法律，构成了“英美法 方人是按照法律条文的规定，非常精确地生活在世系”。1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法 界上的。 典》。《法国民法典》继承了罗马法传统，很快推广到 欧洲各地，形成了“大陆法系”。“英美法系”和“大陆 [拓展]西方法律制度发展演变趋势 法系”有以下共性：法律由代表人民行使权力的议会制 (1)经历了从习惯法到成文法、再到形成法典、法 定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根 系（法典和系统化）的过程。 据法律独立掌握司法权，司法实践中坚持程序公正和 (2)在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了 无罪推定。 英美法系，繁荣了大陆法系。 摘编自齐世荣主编《世界史·近代卷》 (3)英美法系和大陆法系在法律渊源和法官地位 [问题2]根据史料二并结合所学知识，指出欧洲上存在明显不同。 近代法律体系的特点，并分析形成这一特点的原因。 (4)近代法律制度在继承罗马法传统的基础上， 融入了启蒙思想和资产阶级革命的成果。 (5)其他：西方中世纪法律分为世俗法和教会法， 罗马法和教会法是西欧中世纪法律的基础，法律适用 范围从少数男性公民扩大到全体公民，以及法律性质 的变化；等等。 典例研习·立标杆 234 1.(2024·凉山)古代罗马一位农民向法庭申诉，称他4.(2025·杭州)1792年9月，法国国民公会颁布法令 的邻居在屋顶上喂食鸽子，这些鸽子飞到他的田地 取消嫡长子继承全部权益的制度，设立了离婚制度， 上吃掉了农作物。问题在于，鸽子属于野生动物，法 同时取消了对非婚生子女的歧视。这些法令 律规定野生动物属于公共财产。最终，法院裁定邻 年 居需对鸽子造成的损失负责，尽管鸽子本身并不属 A.源于拿破仑法典的规定 创 于邻居所有。这体现了罗马法 B.保护了个人权利 设 A.注重诉讼程序的规范 C.提高了妇女的政治地位 计 B.对私有财产给予尊重和保护 D.简化了司法程序 中 C.具有形式主义的特点 5.(2024·威海)中世纪欧洲各国的文化都是在基督教 学 D.将个人利益凌驾于国家利益 文化影响下形成的。从西罗马帝国灭亡到中世纪欧 2.(2024·湖南高考·12)自6世纪末开始，以斯拉夫人 洲趋于稳定的很长一段时间内，混乱中唯一剩下的 为主体的北方族群大批涌入拜占庭帝国，为使新移民与 是成为帝国精神影子的基督教。这说明，中世纪的 原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律 欧洲 () 中吸收前者的某些习惯法。据此可知 A.基督教文化的弊端明显 A.斯拉夫人促进了大陆法系的形成 B.民族文化正悄然兴起 B.北方族群文化逐渐占据主流地位 C.科教文化发展严重受阻 C.习惯法逐步成为罗马法的主要部分 D.有着统一的文化纽带 D.拜占庭帝国的立法文化具有包容性 6.19世纪60年代，美国国会通过了三条宪法修正案， 3.(2024·镇江)资本主义国家的两大法律体系是指大 禁止各州实行奴隶制和强制服役，合众国的所有合 陆法系和英美法系。大陆法系以法典化的成文法为 法居住者都是美国公民，各州不得剥夺公民生命、自 主要形式，分为公法和私法两部分；英美法系以判例 由和财产的权利。这些修正案 () 法为主要形式，以普通法为基础，注重程序“诉讼中 A.取消了各州的立法权力 心主义”。这两大法律体系都 B.赋予了国会修改联邦宪法的权力 A.以习惯法为基础 C.破坏了三权分立的原则 B.突出司法独立和法官作用 D.反映出《1787年宪法》存在缺陷 C.注重成文法作用 温馨提示：复习至此，请完成练案[44 D.坚持程序公正和无罪推定 单元总结 〔网络构建〕 背景周王室衰微，大国争霸礼崩乐坏 早期的德治与法治之争“铸刑书”引发了早期的德治与法治之争 春秋战国时期的 内容之争 儒家：人性善，主张德治：法家：人性恶，主张法治 德治与法治之争 中国古代的法治与教化 作用之争 儒家：不适用于兼并战争激烈的战国时期：法家：能富 国强兵，满足各国君主专制的愿望 秦朝 汉朝 三国两晋南北朝 唐朝 秦汉至隋唐时期 的法律与教化 法家思想推动 沿袭秦律制成 了律的编纂 《九章律》 律令儒家化 法律 宋朝 元朝 明朝 清朝 宋元至明清时期 基本沿用唐 对唐宋法律整体上弃 的法律与教化 制定《大明律》，特 沿袭《大明律》，制 朝法律体系 司法的 别重视“例 律例合编的体例 定《大清律例》 教化 宋朝 宋朝以后 明朝后期 清朝 儒学开始向基层渗 儒学士人以乡 乡约改为宣讲朱元章的 乡约宜读内容为“圣谕 透，并发展出理学 十六条 《圣谕广训》 约教化乡里 ,乡约逐渐带有 并引用《大清律例》： 强制力 乡约与法律合流 渊源 罗马法以《十二铜表法》为开端，《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就 法律与教化 近代西方法 发展 日耳曼法作为庄园法庭审判的依据教会制定和颁布了教会法 律制度的渊 源及发展 12世纪前后，英国逐渐形成普通法.后来法律体系更加完善：美国等很多 英美法系 形成 国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系 法系 大陆法系 1804年，拿破仑颁布《法国民法典》：后来逐渐形成以罗马法为 基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系 国家权力结构层面 坚持权力制衡、三权分立 近代西 方法律 法律内容注重保护个人权利 西方的法律与教化 制度的 基本特 司法实践过程坚持程序公正和无罪推定 高考一轮总复习 征 局限性为资产阶级利益服务：财产多少往往决定法律地位的高低：对个人权利的认定有逐渐改进的过程 基督教的伦 内容 保存古典文化，宣讲教义、开办学校 理与教化 影响 强化了教会对人们的控制，影响了人们的思想意识和日常行为 历史 内容 反对教皇权威，主张信徒通过自已阅读《圣经》理解教义：提倡节俭和积 新教的伦理 极人世的态度等 与教化 影响 仍坚持基督教基本教义，束缚了人们的行为：排斥其他教派，引起多次宗 教冲突： 一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端 ”,遭到迫害 中国的 初创时期 遭到破坏 新发展 形成法律体系 全面依法治国 (人教版 当代中 初步奠定了 “文化大革命” 通过1982年宪法 2010年 形成了 中共十八大以来。 国的法 中国法治建 王义法 1982年前后制定 中国特色社会主 治与精 设的基础 遭到严重破坏 一批基本法律 义法律体系 235 文明 建 社会主 社会主义革命和建设时期 新的道德风尚、政治氛围、行动准则和新型人际关系形成 义精神 文明建 改革开 20世纪80年代 20世纪90年代 1994年 2001年 中共十八大 放后 “五讲四美 一热爱 文明创建活动 爱国主义 颁布《公民道德 社会主义核 教育 建设实施纲要】 心价值观 〔拓展深化〕 二、我国依法治国的原因、特点、意义 一、中国封建法律儒家化的发展历程 1.原因 (1)吸取历史的教训。 时期 特点 指导思想 内箱 (2)发展社会主义市场经济的需要。 通过“春秋决狱”“引 (3)同党和国家事业发展、人民群众期待、推进国 经注律”“引经决狱” “引礼入 家治理体系和治理能力现代化目标相比，法治建设还 儒家思想成 和刑罚适用原则的儒 存在许多不适应、不符合的问题 汉代 法”一法 为法律的指 家化等途径，做到“引 律儒家化 导思想 礼入法”，逐渐确立儒 2.特点 的发端 家思想对立法、司法 (1)社会主义民主是社会主义法治的前提条件、 的指导地位 本质要求和核心内容。 (2)生产资料社会主义公有制是社会主义法治的 儒家思想指 经济根基、目的追求和根本任务。 “纳礼入 导立法并将 (3)无产阶级政党是社会主义法治的领导力量、 三国两 儒家思想法 ‘伦理纲常”入律、等 律”—法 必要条件和成败关键。 晋南 律化，从而使 级特权入律、“死刑 (4)马克思主义是社会主义法治的指导思想和理 北朝 律儒家化 礼、律进一步 复奏”原则 的发展 论基础，马克思主义思想和道德是社会主义法治的精 融合，实现 神支柱。 “纳礼入律” 3.意义 在立法上，坚持“以 确立了以“德 (1)实行依法治国是加强和改善党的领导的重要 236 礼为纲”的指导思 主刑辅，礼法 措施。 想，做到宽简稳定， 2026 并用”为主的 (2)实行依法治国是发展社会主义市场经济的客观 重惩“十恶”；进一步 “礼法合 法律指导思 需要。 年 强化和完善等级特 一”—法 想，以儒家主 (3)实行依法治国是社会主义文明进步的重要 唐代 权制度；发展了“矜 创新设 律儒家化 张的纲常礼 老恤幼”原则；发展 标志。 的完成 教作为法律 “亲亲得相首匿”原 (4)实行依法治国是国家长治久安的重要保障。 的指导原则 和定罪量刑 则为“同居相隐不为 衡中学案 罪”，扩大了相隐免 的基本依据 罪的范围 “礼法合 理学在社会 道德教化深入社会 宋元 一”—法 上广泛传播， 基层，并以乡约形式 明清 律儒家化 促进社会道 直接面向底层百姓 继续发展 德教化 宣讲3.B根据材料“部长大臣等不得不依赖这些超级智囊。文官系： 阀士族威胁，排除C项：皇帝支持门下省意见，只能说明皇帝个 统是‘从不更换的幕后主管’”可知，西方国家的文官系统具有 人倾向是判处死刑，不能由此说明门下省司法职能增强，排除 稳定性和相对独立性，B项正确；文官是政府行政部门的事务 D项。 官，并没有凌驾于民选政府之上，排除A项；材料没有涉及权力；3.C据材料并结合所学可知，《龙筋凤髓判》是我国完整传世的 制衡机制，排除C项；文官在各政党之间保持中立，没有冲击政 一部判例集，其作者张鷟在吏部参加铨试（选拔官员的考试）时 党政治，排除D项。 “凡四恭选判，荣为铨府之最”。由于判词考查在选官考试中所 4.B根据材料“资产阶级所标榜的政治中立，只是在垄断资本集 占比重较大，所以像《龙筋凤髓判》之类的优秀“范文”被应试举 团及其政党中间这一特定范围内保持中立”并结合所学知识可 子奉为圭桌。这本书通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出 知，西方文官制度的“政治中立”原则是指文官要在资产阶级各 判决意见并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方 政党之间严格保持中立，不得公开参与政治活动，这有利于调】 法，反映出唐代注重通过判例解读来提升官员的司法素养，C项 节政党之间的矛盾及维持政府工作的稳定性，文官制度的“政 正确：唐朝重视道德礼义，编制了《大唐开元礼》，是秦汉以来封 治中立”原则有利于维护资产阶级的整体利益，所以文官制度 建礼仪制度的集大成，排除A项：材料中主要强调的是通过判 的阶级实质是维护资产阶级的整体利益，B项正确：“政治中立 例集提升官员司法素养，与家训以及教化渗透至基层无关，排 原则”并未丧失，A项表述与史实不符，排除；材料未体现政党 除B项；明朝的法律开创了律例合编体例，排除D项。 之间的激烈斗争，排除C项；仅凭材料无法判断政府权威是否 4.A 由材料可知，北宋中期地方官员注重修建亭台馆榭以供民 被削弱，排除D项。 众游玩，根据材料“夫宣上恩德”“有大功于名教”，这说明当时 5.B结合所学可知，“政党分肥制”下，执政党一般会把官职分给 地方官员修建亭台馆榭的目的是通过这些公共建筑来推行社 党内同僚，一旦执政党更换，就要更换大批政府官员，这严重影 会教化，A项正确：材料内容与“对经济的控制”无关，排除B 响政府工作的连续性和稳定性，B项正确：西方文官制度促进了 项；上述举措与“文学艺术创作”无关，排除C项；通过修建亭台 政治和管理的分离，“政党分肥制”实质上是政治和管理的结 馆榭无法看出崇文抑武的方针，排除D项。 合，排除A项；“政党分肥制”下，平民也可以进人政府任职，排5.D根据材料并结合所学可知，肖楠森教授问询攀枝花的需求 除C项；D项缺乏材料依据，排除 后，多次勘查并利用自已的理论成功找到了地下水，更难能可 6.C材料突出的是技术类的官职，这体现了第二次工业革命影 贵的是他一生为全国许多地方解决了饮用水问题，这凸显了他 响下科技的重要性凸显，C项正确；1883年美国国会通过《美国 至诚报国的情怀，D项正确：材料未提及人民脱贫致富的愿望， 文官法》，建立了文官制度，排除A项；材料只是文官职位的划 排除A项：三线建设，指的是自1964年起中华人民共和国政府 分，无法体现其政治中立，排除B项；材料不能说明美国文官制 在中国中西部地区进行的一场以战备为指导思想的大规模基 度达到了完善状态，且“完善”的说法错误，排除D项。 本设施建设，材料未涉及三线建设，排除B项；材料所述与生态 环境无关，排除C项。 第十六单元法律与教化 6.A 根据材料“蒋筑英研制出我国第一台光学传递函数测试装 置，甘做追光路上的铺路石”“军人朱伯儒…‘80年代新雷 锋'”结合所学知识可知，改革开放以来，加大了对时代楷模事 第44讲法律与教化 迹的宣传，反映了这一时期开展群众性精神文明建设活动，A项 正确；材料没有涉及法治建设，排除B项；C项与材料主旨无关 第1课时中国古代的法治与教化、当代中国 排除；材料没有反映向善成为核心价值标准，排除D项。 的法治与精神文明建设 第2课时近代西方的法律与教化 主干梳理·理思路 一、1.(1)敬天保民2.（1)②为政以德(2)①法治 ②新兴地 主干梳理·理思路 主3.(1)道德礼义(2)中央集权 、(一)1.十二铜表法 (2)罗马民法大会①查士丁尼 二、1.(1)法典②《九章律》2.(1)儒家化3.(1)②中华法系 !2.(1)习惯法成文法 (2)基督教神学(3)11（二）1.(1)法 三、1.(3)律例合编 2.(1)②南宋 院(2)习惯法英国大宪章法律至上王权有限君主立 四、2.(1)执法必严 3.(1)十五(3)2010 (4)①宪法 宪制(3)英国2.(1)①罗马法②启蒙思想(2)①1804 考点探究·释难点 ②罗马法法国民法典民法系 问题1： 二、1.启蒙思想家们2.行政权议会个人权利程序公正 特点：法律繁多，但仅仅是维护封建皇权及各种特权的工具； 无罪推定律师陪审团资产阶级私有财产个人权利 法律的界限模糊；法自君出，皇权凌驾于法律之上。 黑人妇女公民权 问题2： 三、2.(1)教皇圣经节俭积极入世 法律传统：重视以德化民，强调德主刑辅。 考点探究·释难点 积极作用：德主刑辅给法律涂上了德的色彩，减少了推行法 问题1： 律的阻力：德礼入律，道德条文化、法律化增加了法律的权威性和 特点：西方的法律在社会地位上神圣不可侵犯；在内容上强 可行性，也促进了法律的稳定；古代中国以德化民、德主刑辅的法调法律条文的精细、准确和“契约精神”；在运用过程中注重审判 律传统有利于调控封建社会秩序，促进社会的发展与稳定。 轻视调解，不怕对抗。 典例研习·立标杆 问题2： 1.A根据材料“开国承家，有法有制”“礼法二事，皆王教之端 特点：欢洲法律体系特别强调法律至上，在此基础上形成了 “宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律 不同的法律体系，司法实践中坚持程序公正等。原因：欧洲资本 逐渐合流”可知，这些治理方式都是礼法规范和乡约教化来顺 主义生产关系发展较快、程度较高：欧洲君主专制统治相对薄弱： 从君王统治，同时通过乡约教化将儒家伦理道德与百姓日常生 :欧洲法制传统追求理性和公平。 活及法律相结合，达到教化百姓、以维护统治的目的，A项正确； 典例研习·立标杆 材料未涉及“灭私徇公”，主要强调的是“礼、法、乡约教化”的相 1.B依据材料信息可知，邻居喂食的鸽子吃掉了受害者的农作 辅相成，排除B项：材料主旨强调国家治理方式是“礼、法、教 物，法官裁定邻居需对受害者进行赔偿，体现了对私有财产给 化”，而不是废除“刑罚”，排除C项；材料主旨强调国家治理方 予尊重和保护，B项正确；材料没有涉及诉讼程序，排除A项；材 式是“礼、法、教化”，而不是“法治威严”，排除D项 料体现不出具有形式主义的特点，排除C项；题干不涉及个人 2.B根据材料内容可知，公主遭驸马殴打流产，朝廷两方持不同 利益和国家利益的对比，排除D项。 意见，一方坚持以父系家族伦理为标准，以杀子罪判处四至五：2.D根据材料“为使新移民与原住民族和平共处，拜占庭皇帝不 年徒刑，一方坚持以谋反大逆罪判处死刑，最终皇帝选择判处 得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法”可知，拜占庭 死刑，说明法律这一时期并没有完全遵从儒家伦理道德，法律 帝国的法律会吸收新加人族群的法律，这说明拜占庭帝国的立 儒家化过程曲折，B项正确；男尊女卑传统被打破，不符合史实， 法文化具有包容性，D项正确：拜占庭帝国的法律不属于大陆法 排除A项：最终的结果依然是皇帝决定，并没有体现皇权受门： 系，排除A项；材料强调的是拜占庭帝国的法律会吸收新加入 540 族群的法律，北方族群文化并没有占据主流地位，排除B项：材 夏认同观念的强化，D项正确：材料强调先素时期和汉朝关于 料只是强调拜占庭帝国的法律吸收了新加入族群的某些习惯 “民族认同观念”的变化，并不只是为了说明汉代大一统局面的 法，习惯法并没有成为罗马法的主要部分，排除C项。 巩固，排除A项；一般说是唐代推行开明的民族政策而不是汉 3.D材料涉及大陆法系和英美法系，根据所学可知，不管是大陆 代推行开明的民族政策，排除B项：材料虽涉及《史记》，但不能 法系还是英美法系都坚持程序公正和无罪推定，D项正确；以习 得出“著史规范”是什么以及是否形成，排除C项。 惯法为基础的是英美法系，排除A项；突出司法独立和法官作 3.D北魏将西凉乐从“秦汉伎”改为“西凉乐”，体现了其作为中 用的是英美法系，排除B项：注重成文法作用的是大陆法系，排 原王朝对华夏文化的认同与坚守，反映了北魏的中原文化正统 除C项 性和华夏文化中心的观念，D项正确；名称变化主要与文化认同 4.B根据材料可知，取消嫡长子继承全部权益的制度，使得财产 有关，非地域认同，且与命题主旨不符合，排除A项；音乐文化 继承更加公平，保障了其他子女的合法权益：设立离婚制度让 名称的变化未直接体现民族政策，排除B项；虽然涉及艺术领 人们在婚姻关系中有更多自主选择权：取消对非婚生子女的歧 域，但名称变化的主要动因非艺术审美，排除C项。 视，给予了这一群体平等的地位和权利，B项正确；拿破仑法典：4.B根据材料“北宋与西夏爆发战争。宋朝对西夏实施经济封 颁布于1804年，与材料时间不符，排除A项：材料主要涉及家 锁，关闭榷场，禁止茶、盐等物资出境。…在战场上取得胜利 庭和婚姻领域的权益问题，并非直接针对提高妇女政治地位， 的西夏不得不寻求和议”可知，北宋与西夏战争，北宋对西夏进 排除C项：材料未提及司法程序相关内容，排除D项。 行经济封锁，最终西夏不得不寻求和议，说明榷场贸易有利于 5.D根据材料“中世纪欧洲各国的文化都是在基督教文化影响 维护宋、夏和平交往，B项正确：材料不能体现生产方式变化，排 下形成的。从西罗马帝国灭亡到中世纪欧洲趋于稳定的很长 除A项；根据材料信息，无法判定经济封锁是宋朝主要的破敌 段时间内，混乱中唯一剩下的是成为帝国精神影子的基督 手段，排除C项：材料描述的是西夏对北宋在经济方面的依赖， 教”可知，中世纪欧洲各国的文化都是在基督教文化影响下形 没有体现相互依赖，排除D项 成的，可见当时欧洲各国有着统一的文化纽带，即都认可基督！5.D材料中体现的是蒙古族的生活区域里面出现了汉民族文化 教文化，D项正确：材料未体现基督教文化弊端，排除A项：材 的产物，体现了边疆和内地民族交流交融增强，D项正确：材料 料强调的是中世纪欧洲文化的共性而不是个性，排除B项：材 中体现的是民族交融，但是并没有提到主流思潮发生变动，排除 料没有体现中世纪欧洲科教文化发展受阻，排除C项。 A项；材料中未能体现少数民族的文化水平不断提高，排除B项；材 6.D材料“19世纪60年代，美国国会通过了三条宪法修正案” 料中没有体现政府对边疆的控制，排除C项 说明1787宪法存在局限性，故选D项；材料“禁止各州实行奴6.C康乾二帝通过狩猎、宴乐、摔跤、拔河等活动，联络蒙古王 隶制和强制服役”说明不是禁止各州立法，排除A项；国会掌握 公，目的在于寓绥远于讲武，C项正确；耀兵威于异域是古代外 立法权，1787宪法赋予国会立法权，而不是修正案，排除B项； 交而非民族政策的目的，排除A项；敦教化以厚风俗并非清朝 国会掌握立法权是三权分立的体现，不是破坏三权分立原则， 前期统治者处理民族关系的“深意”，排除B项；倡戏剧以娱万 排除C项。 民与康乾二帝“接见蒙古王公，狩猎后举办宴会和表演”等不 符，排除D项。 第十七单元民族关系与国家关系 第2课时当代中国的民族政策与外交 第45讲中国的民族关系与对外交往 主干梳理·理思路 一、1.多元一体 二、1.中华人民共和国民族区域自治法2.三个离不开3.民族 第1课时中国古代的民族关系与对外交往 区域自治制度 主干梳理·理思路 三、1.共同团结奋斗，共同繁荣发展中国特色社会主义2.铸 、(二)1.(2)和亲 (3)都护府2.(2)印度 牢中华民族共同体意识 二、（一）1.(1)鸿胪寺(4)流求2.会盟（二）3.(3)明州 ：四、（一）1.(1)打扫干净屋子再请客(2)和平共处五项原则 三、（一）1.②差别(2)①藏族②行省2.(1)四夷馆 (3)马(3)求同存异2.(2)中法建交3.(1)中英、中荷关系 市(4)土司3.(1)理藩院(3)军事 (4)驻藏(5)改土归：（二）1.(1)和平与发展(2)中苏2.(1)周边关系(2)10+1 流（二）3.(1)1689 3.(1)不同形式(2)发展中国家(3)上海合作组织金砖 考点探究·释难点 国家(4)联合国（三）1.习近平外交思想2.(1)发达国家 问题1 与邻为善、以邻为伴全方位多层次立体化(2)和平发展 以军事征服为基础：给少数民族首领授予官职、纳入官僚系：道路经济全球化 (3)对话而不对抗结伴而不结盟 统；给予少数民族地区较高的自治权；设置州县加强对民族地区 考点探究·释难点 治理；重视民族的平等与融合。 问题1： 问题2： 意义：保障了少数民族地区人民平等的民主权利和管理本民 (1)宋朝与契丹、女真、党项、蒙古等少数民族政权形成并立：族内部事务的权利；促进了少数民族自治地区经济建设和各项社 局面。 会事业的发展；进一步增强了中华民族的凝聚力，巩固了祖国 (2)宋朝与少数民族政权的关系有战有和。 统 (3)在与少数民族政权的战争中，宋朝始终处于劣势。 问题2： (4)两宋都是被少数民族政权灭亡的， 意义：经济上，有利于加速少数民族地区的经济发展：政治 问题3： 上，有利于维护国家统一和民族团结：文化上，有利于加强对多元 基本思想：对传统“华夷观”进行创新和发展；从“中外一体' :一体文化的认同。 的认识出发，积极治边；坚持“恩威并施”与“因俗而治”相结合的 ;问题3： 治理原则。 影响：有利于改善中美两国关系；中美相互支持对抗苏联，有 典例研习·立标杆 利于解除外来威胁；推动了中日关系的改善，同时有利于解决台 1.D根据材料可知，“道”由中央派遣官吏和部落君长联合治理，湾问题。 以族属命名，在少数民族事务管理方面则属于“属邦”，由此可 !问题4： 见，“道”的设置革新了民族管理方式，D项正确；秦朝的“道”作 意义：反映了全人类共同价值追求：指明了国际社会的前进 为县级特殊政区，不属于基层自治，排除A项；秦朝的“道”作为！方向；有利于中国和平发展；促进了世界繁荣进步 县级特殊政区，并未改变郡县二级制，排除B项：材料主要涉及：典例研习·立标杆 民族和地方关系问题，无法体现出皇权的强化，排除C项。 :1.C根据材料可知，新中国成立后，国家尊重少数民族发展教育 2.D根据材料先秦“夷夏有别”“尊王攘夷”，汉朝《史记》中认为 的权利，尊重民族语言，用少数民族语言进行播音等，这些举措 “匈奴是黄帝的后裔，与华夏民族共祖”等信息并结合所学可 有利于少数民族文化的传承，这也是新中国对少数民族文化的 知，这种“华夷共祖”的思想体现了民族交融的进一步发展和华： 尊重和保护，C项正确；根据题干材料的内容，无法得出完成了 541