内容正文:
赤峰二中2024级高二上学期第一次月考
历史试卷
命题人:
2025.10.23
本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分,考试时间75分钟。
第I卷
注意事项:
本卷共16小题,每小题3分,共48分。在每题给出的四个选项中,只有一项是最符
合题目要求的。
1.孔子周游列国时,多次途经周天子领地却未朝见,反而去各大诸侯国宣传其政治主张。
这主要是因为
A.传统分封秩序遭到破坏
B.儒家学说遭到王室排斥
C.各诸侯国掀起变法潮流
D.孔子不认同周天子权威
2.如表为两汉时期皇帝颁布“罪己诏”的情况统计。由此可见汉代
朝代
皇帝
下诏次数
下诏原因
宣帝
2
地震;总结失政
西汉
元帝
5
地震、日食;总结失政
光武帝
3
日食、地震;总结失政
东汉
和帝
蝗灾
安帝
3
一系列自然灾害
A.天人感应学说深入人心
B.君主行为受到主流学说的影响
C.统治者都敢于自我反省
D.“罪己诏”多在国家动乱时颁布
3.筷子是中华传统文化的符号之一。在甘肃嘉峪关魏晋墓葬群壁画中发现有用“箸”(筷
子)的场景。画中可以看到左侧的童子单手拿着烤串,男主人卧坐,手持一双箸挑取
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盘中的食物。这可以用来说明魏晋时期
A.中原地区饮食文化发展
B.肉类成为人们日常主食
C.各地农业生产发展特点
D.民族交流对生活的影响
4.中唐以后,女装流行宽衣大袖,且颜色艳丽。文宗大和元年,规定妇女襦袖不准超过
一尺五寸,“诏下,人多怨者”,禁而不止,女装衫袖加宽之风愈演愈烈。据此可知,
当时
A.经济繁荣带动服饰变迁
B.女性自主意识不断增强
C.国家礼法不敌世俗风尚
D.民众生活水平普遍提高
5.宋代台谏合一,御史和谏官既负责监察百官,也议论政治得失。皇帝常以诏书的形式
对台谏权力进行限制,如“毋惮大吏,毋比近习”,不许“弹劾小过,不关政体”;对重
要案件审理皇帝往往以诏令指示台谏工作,甚至直接罢免不服从的御史。这一现象说
明
A.台谏合一后工作效率低下
B.皇权强化了对官员的控制
C.宋代中央集权的空前加强
D.监察体系制度化与规范化
6.“(明初)因云南土酋不时叛乱,乃设宣慰、宣抚等司,以土官治土民,羁縻抚绥。“雍
正帝谕曰:云贵川广夷苗杂处,土司肆虐,民不堪命..可改土归流者,具奏改置。”
明清两朝对西南边疆的治理方式发生了显著变化。这一变化本质上反映了
A,民族政策从包容转向压迫
B.中原文化统治地位的确立
C.地方行政区划的频繁调整
D.国家治理模式的转型趋势
7.中国历代都没有“全权大臣”,各种事件“均须据实陈奏,听候谕旨遵行”,任何官员不
得擅自专主”。1841年璞鼎查作为英王的“全权遣使到达中国后,坚持与清朝全权大
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臣进行谈判。清政府迫于压力授予耆英、伊里布“便宜行事”之权。19世纪60年代,清
政府主动任命全权大臣以议定通商条约。上述变化
A.导致清政府内部权力分化
B.开启了中国外交近代化历程
C.顺应了近代外交的新形势
D.标志着天朝上国观念的崩塌
8.1913年10月6日,据《申报》披露:袁世凯控制的公民党“雇佣乞丐冒名顶替投票”,
但该党通过《国华报》宣称“民意所归”。公民党还组织“宪法促成会”,以群众请愿方
式施压国会。这折射出,当时
A,议会成为国家权力中心
B,北洋派系内部的政争激烈
C.责任内阁制的实践尝试
D,政党政治具有一定影响力
9.1942年,晋察冀边区“铁血剧社”编排《王二小放牛》时,特意保留河北梆子的传统唱
腔,但将唱词改为“鬼子扫荡狼牙山,英雄血染棋盘陀”。村民观看后自发组建“山头消
息树”,用树枝倒向传递敌情。这种文艺实践旨在
A,借助民俗符号强化抗战认同
B.重构宗族伦理凝聚乡村力量
C.批判封建文化实现思想启蒙
D.创新文艺形式完善宣传体系
10.改革开放初期,我国采用“调放结合”思路,在计划经济体制中引入了市场调节机制,
采取计划价格与市场价格双轨制。双轨制推动粮食、棉花等农产品价格逐步市场化,
1984一1986年农村居民人均收入年均增长12%,带动自行车、缝纫机等工业品消费量
翻番。“双轨制价格模式的实施
A.推动了经济体制转型过渡
B.表明了计划经济手段的终结
C.扩大了企业的经营自主权
D.完善了公私合营的经济模式
11.罗马法规定:“不法砍伐他人树木的,每棵处二十五亚士(罗马的一种货币单位)的罚
金。”但在相邻田地间,如树木的根须越界影响庄稼生长,邻人可自行砍去越界部分而
不必承担责任。这表明罗马法
A.强调法律面前人人平等
B,注重保护公民私有财产
C.蕴含因地制宜的灵活性
D.维护奴隶主贵族的利益
12.4世纪,欧洲天主教会宣布数学是“魔鬼的艺术”,下令把数学家当作异教徒驱逐出境。
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12世纪,教会学校以算数、几何、天文为高级知识来精确计算时间和历法,推算宗教
纪念节日。这些措施旨在
A.强化思想控制B.扼制自然科学C.打压封建王权D.顺应农业需求
13.1742年,英国下院有139名议员是政府官员,1780年增加到180人。基于这些事实,
英国一些史学家指出,在18世纪,去谈论什么赢得或输掉选举是毫无意义的。因为政
府总能取得大选的胜利,拼凑议会多数。据此可知,当时的英国
A.君主的权力日益坐大
B,政党政治趋于成熟
C.议会独立性受到削弱
D.选举制度运行良好
14.下列两幅图为世界各地工人工资水平波动趋势图(1375一1825)和18世纪全球主要城
市煤炭价格示意图。图片可用来研究
单位:克(白银)/日
2
单位:克(白银)MBTU(千英制热量单位)
18
一伦敦
一阿姆斯特丹
10
16
女雏也纳
8
12
并佛罗伦萨
米德里
10
◆北京
6
2
米米业
01375142514751525157516251675172517751825年份
阿姆晰特丹伦敦巴黎斯特拉组卡斯尔北京
斯堡
世界各地工人工资水平波动趋势图
18世纪全球主要城市煤炭价格示意图
(1375-1825
A.资本主义社会贫富分化严重
B,工业革命在英国率先兴起原因
C.资本主义世界市场初步确立
D.资本主义政治经济发展不平衡
15.从1927年到1933年,苏联高等教育招生(往往是技术学院)增加了3倍,其中工人
阶级家庭出生的学生人数从总数1/4增加到了1/2。日后苏联领导人中,赫鲁晓夫、勃
列日涅夫等都曾在这一时期受到过各种高等技术培训。苏联的这一举措
A.避免了“苏联模式的弊端
B,调动了劳动者生产的积极性
C.发挥了“新经济体制”优势
D.践行了社会主义工业化战略
16.下图是苏联画家库克雷尼克塞创作的政治漫画《片面的经济》(1954年出版),该漫画
创作的主要意图是
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(左腿:军事工业,右腿:民用工业,腹部:资本主义经济)
A.对资本主义经济军事化的讽刺
B.对美苏间军备竞赛的担忧
C.对苏联片面发展重工业的警示
D.对冷战下局部热战的隐喻
历史试卷
第Ⅱ卷
本卷共4大题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
陕西商人程希仁墓碑文记载:“家世虽未尝有达官贵人,然自乃祖以贸易起家,其醇悫
(qu)忠厚,即达官贵人让德焉。公盖秉礼法之教,而袭义方之训者也。”福建商人黄克家墓
碑文称其“复念黄氏聚族而居十有余世,而宗祠未建。爰将先世旧居重加修葺,堂构轮奂,
以为族人烝尝(秋冬祭祀)之所。”陕西商人纪溁墓碑文则载其“乐为义举,遇贫不能婚丧
者,出赀助之”。
—摘编自汪楷主编《陇西金石录》,何丙仲、吴鹤立编纂《厦门墓志铭汇粹》
材料二
晋商刘冕自称:“为士农工商,总之皆人生分内事。必尊官腆禄而后可,彼夫陶朱、计
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然之决策非乎”,遂一意经商。文人王华却在商人墓碑文中强调:“居货利之区而能笃于行
谊..…是盖超乎流俗之表,诚千百中之一二。”同时,清代《徽州府志》收录304篇商人传
记,其中202篇归入《义行传》,记录商人赈济灾民、修桥铺路等善举。
—摘编自张红军主编《沁阳市博物馆藏墓志》等
(1)根据上述材料,概括明清商人墓碑文塑造的商人形象,并简析撰写者的主要意图。(10
分)
(2)结合材料和所学知识,分析明清商人墓碑文所反映的社会文化特点。(4分)
18.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
19世纪末颁布的《德国民法典》被誉为“欧洲罗马法继受的集大成者”,其编纂深刻体
现了历史法学派的“民族精神”理念。法典在债法与物权法领域全面继受了罗马法的概念体
系与抽象原则,但在家庭法与继承法领域却保留了日耳曼习惯法中的家长制、土地继承规
则,并融入了基督教婚姻伦理。比较法学家茨威格特评论道:“这种对罗马法形式理性与日
耳曼实质伦理的创造性融合,标志着大陆法系从继受走向自主建构的成熟。”二战后,德国
通过基本法确立“人的尊严不可侵犯”原则,并借助宪法法院对民法典进行合宪性控制,进
一步推动传统私法与现代人权价值的调和。
-摘编自茨威格特《比较法总论》
材料二
中国民法典的编纂历经从法律移植到本土创新的探索历程。20世纪90年代,《合同法》
《物权法》等单行法在制定时广泛参考德国民法理论,但明确写入“维护公有制经济主体地
位”(《物权法》第3条)、“家庭财产共有”(《婚姻法》第17条)等中国特色条款。2020
年颁布的《中华人民共和国民法典》不仅系统吸纳了西方权利本位、意思自治(自愿原则)
等现代法治理念,更通过设立居住权(满足养老、扶弱需求)、增设“家风条款”(第1043
条入、完善土地三权分置规则等方式,将儒家“仁爱‘和谐”伦理与现代权利观念相融合,开
创了“法治与德治相结合”的新范式。
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—摘编自王利明《民法典:中国特色社会主义法治建设的里程碑》
(1)根据材料一、二,比较中国民法典与德国民法典在本土化路径上的异同。(8分)
(2)综合材料一、二并结合所学知识,评析近现代民法发展中传统与现代性的关系。(6
分)
19.阅读材料,完成下列要求。(12分)
休闲起源于人类的基本生存需要,伴随人类社会发展的始终。
材料
古希腊亚里士多德认为休闲区别于游戏、娱乐,只有在自由时间中的沉思才是真正意
义上的休闲。古罗马庞大的奴隶群体完成了古罗马大部分的劳动工作,剩下的,有闲阶级
肆意享受闲暇时光,他们的闲暇充满了奢靡和堕落、血腥和放荡。中世纪的休闲观笼罩了
浓厚的宗教色彩,虽肯定休闲的价值,但是着重肯定的是休闲对于追寻上帝的意义,人们
认为只有在休闲中才能做好有关布道、祈祷的工作。14世纪开始,人们认为享受闲暇是人
生的重要组成部分。宗教改革时期,工作和逐利的地位随之提升,劳动拥有了道义上的合
理性,而悠闲变成了罪恶。到18世纪中后期,劳动者将休闲当作工作的“补给站”,休闲边
缘化了。随着生产力的发展和科技的进步,人们拥有了更多的闲暇时间,休闲得到了历史
的正视,其价值功能被重新定位。
—摘编自于苏宁、徐前《西方休闲观:演变与误区》
(1)根据材料并结合所学知识,任意选取三个不同时期,简要概括西方社会在该时期的休
闲观。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,谈一谈你对西方休闲观演变的认识。(6分)
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20.(12分)阅读材料完成下列要求。
材料
北惊
延安
0
0
西柏坡
清岛
西安●
武
…南輬
重肤
。遵义
瑞金
广州
上图是中国民主革命时期重要城市示意图,从图中任选三个城市,并写出其所发生的重大
历史事件,围绕中国近代史,自拟主题,并结合所学知识展开论述。(要求:明确列出三个
内在联系的历史事件,主题正确,史实准确,论证充分,表述清晰。)
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赤峰二中2024级高二上学期第一次月考
测试试题评分参考
一、选择题
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
A
B
D
C
B
D
C
D
A
A
题号
11
12
13
14
15
16
答案
B
A
C
B
D
A
二、非选择题
17.(14分)(1)商人形象:品德高尚,遵循礼法;重视家族,热心宗族事务;乐善好施,积极参与社会公益;认同商人的职业价值。(任答3点得6分)
撰写者意图:弘扬传统价值观,维护社会秩序;通过善行义举塑造商人良好的社会形象;增强家族凝聚力,维护宗族秩序。(任答2点得4分)
(2)商人地位提升,社会认同增强;儒家价值观在商业文化中渗透;家族观念与宗族建设的强化(任答2点得4分)
18.(14分)(1)异同:①相同:均借鉴外来法律(如德国民法典继受罗马法,中国民法典参考德国民法),并融入本土文化元素;②不同:德国民法典融合罗马法形式理性与日耳曼习惯法、基督教伦理;中国民法典融合西方现代法治理念与公有制、儒家伦理。(8分)
(2)关系:①近现代民法发展需在传统与现代性间寻求平衡,传统伦理可为现代民法提供文化支撑,现代法治理念可优化传统伦理;②完全抛弃传统会导致民法失去文化根基,固守传统则难以适应现代社会需求;③应通过创造性转化,使传统与现代性融合,推动民法既符合时代需求,又体现本土特色。(6分)
19.(12分)(1)古希腊时期:注重自由时间中的思考;古罗马时期:没有节制的休闲,充斥了奢靡和堕落、血腥和放荡;中世纪:浓厚的宗教色彩;文艺复兴:享受闲暇是人生的重要组成部分;宗教改革:悠闲变成了罪恶,受到抑制;工业革命后:休闲边缘化;现代社会:休闲被重新得到重视。(每点2分,任答三点,即可得6分)
(2)休闲观的演变与生产力的发展水平和社会经济状况相适应;政治因素和社会环境对休闲观的变化产生重要影响;树立正确的积极向上的休闲观;正确的休闲观有利于推动社会进步和经济发展;时代青年的休闲观不能违背社会主流价值观。(每点2分,任答三点,言之成理,即可得6分)
20.(12分)
示例一:
事件:广州——鸦片战争;南京——《南京条约》;北京——《北京条约》(1分,城市和事件1处对应错误即0分)
主题:近代中国半殖民化程度逐步加深(2分)
论证:1840年英国完成工业革命,自由工业资本主义发展需要市场、原料,把矛头指向中国,1840年6月,英国借口广州禁烟,挑起鸦片战争。
英国舰队北上,相继攻占上海、镇江,企图控制经济重心和运河粮道,1842年8月英军在南京迫使清政府签订了《南京条约》,中国丧失了领土、关税、司法等主权,中国开始沦为半殖民地社会。
1856年,英法联军炮击广州,挑起了第二鸦片战争,1860年英法联军攻占北京,迫使清政府签订《北京条约》,中国丧失更的主权,半殖民地化程度加深。
总之,鸦片战争有其历史的必然性,是工业文明与农耕文明碰撞的结果,加速了中国近代社会的转型。(9分)
2
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