河南省信阳市淮滨县滨城高级中学2025-2026学年高一上学期10月月考语文试题

《2025-2026学年度上期10月月考》高一语文参考答案 1．D 2．B 3．①觉得物的美当然也是客观的 ②审美观赏者注意的是“象” ③“象”是知觉的世界 4．①首先提出美就是观念与形象之完全统一的概念已经崩溃。 ②接着作者运用举例、对比论证，以森林和玫瑰为例，且用好的和不好的森林进行对比，充分论证“一件东西必须出类拔萃，方才称得上美”，反驳了“ 凡是出类拔萃的东西……就是美的”观点。 ③然后指出“美就是观念与形象的统一”这一定义注意的是艺术美。 ④最后作者表明了自己的美学观念，即“美就是生活”。 5．①美就是生活。“方宅十余亩”“鸡鸣桑树颠”等诗句，勾勒出田园居处的环境与生活场景，展现出宁静祥和、充满生机的乡村风光，这些都是陶渊明归隐生活的反映，这就是一种美。 ②令人身心愉悦的、唤起内心美的情感的事物都是美的。无论是耕作劳动还是饮酒摘菜，无论是享受自然还是读书纵览，诗歌传达出诗人摆脱束缚后重获自由的喜悦，以及对田园生活的热爱与向往，可见是美的。 ③美离不开人的审美活动，需要融入观赏者创造性的“见”。《归园田居》中的景物和生活状态都是陶渊明所“见”之“象”，而非纯粹的自在之物，因而是美的。 【导语】这两篇材料从不同角度探讨了“美”的本质。材料一（车尔尼雪夫斯基）批判了“观念与形象统一”的传统美学观，提出“美是生活”的唯物主义观点，强调美源于现实生活体验；材料二（叶朗）则立足中国传统美学，强调美是主客体交融的审美意象，突出审美主体的能动创造性。两文共同揭示了美的主观性与客观性的辩证关系。 1．本题考查学生理解分析文章内容，概括信息的能力。 A.“一类事物”错误。原文中有“对于大多数的两栖类、许多的鱼类、甚至许多的鸟类都可以这样说，这一类动物对于自然科学家越好，就是说，它的观念表现在它身上愈完全，从美学的观点看来就愈丑”，指的是大多数的两栖类、许多的鱼类、甚至许多的鸟类，用“一类事物”扩大范围。 B.“因为这一定义只注意美的艺术作品”错误。据原文中“美是个别事物和它的观念之完全吻合。前文所说的美就是观念与形象之完全的统一这个定义是太空泛了”可知，“太空泛”的理由是“美是个别事物和它的观念完全吻合”。 C.“面对的是‘物’；在日常生活中，我们面对的是‘象’”错误。原文中说“在审美活动中，我们所面对的不是‘物’，而是‘象’”，可见审美活动中，我们所面对的是“象”，而在日常生活中，我们面对的是“物”。 故选D。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“美是人的主观审美体验，与外物无关”错误。柳宗元的话并没有否认外物的存在，而是强调美需要人的意识去发掘。 故选B。 3．本题考查学生情境补写的能力。 ①前文提到“物是客观的”，后文对此阐释说“这座山是客观的，那么这座山的美当然也是客观的”，说明这是人们常见的错误推论，对照“这座山的美当然也是客观的”，应填：觉得物的美当然也是客观的。 ②前文说“物”的有用性和自然科学属性不被注意，后文强调“象”的浮现，说明注意力转向了“象”，应填：审美观赏者注意的是“象”。 ③前句说“物”“是实在的世界”，后文通过竹子举例说明“象”是知觉显现，形成对比关系，应填：“象”是知觉的世界。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①第一段，“美就是观念与形象之完全的吻合……这一美的概念随那体系一同崩溃”，提出“美就是观念与形象之完全统一”的概念已经崩溃。 ②第二、三段，“是‘好的’森林”才美，“树木枯萎、低矮而又疏落的森林是不能算美的”“只有‘好的’、鲜嫩艳丽、花瓣盛开的玫瑰才是美的”“一切美的东西都是出类拔萃的东西，但并非所有出类拔萃的东西都是美的”，运用举例、对比论证，充分论证“一件东西必须出类拔萃，方才称得上美”，反驳了“凡是出类拔萃的东西就是美的”观点。 ③第四段，“认为美就是观念与形象的统一这个定义，它所注意的……是美的艺术作品”，指出“美就是观念与形象的统一”这一定义注意的是艺术美。 ④第五段，作者表明了自己的美学观念：美是生活。 5．本题考查学生理解诗歌内容及对文中信息进行分析、运用的能力。 ①美是生活。“方宅”“鸡鸣”等都是田园居处的环境与生活场景，宁静祥和、充满生机，反映了陶渊明归隐生活的美。 ②“美的事物在人心中所唤起的感觉，是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那种愉悦”“晨兴理荒秽”“漉我新熟酒”……归隐田园后的丰富生活充实而美好，诗人于中感受到自由的喜悦，生活的闲适，传达出对田园生活的热爱与向往。 ③“‘美’离不开人的审美活动”“所见对象本为生糙零乱的材料，经‘见’才具有它的特殊形象”“‘见’都含有创造性”。《归园田居》中的景物和生活状态都是陶渊明所“见”之“象”，如“暧暧远人村，依依墟里烟”，“村”和“烟”渗透着作者的审美趣味，而非纯粹的自在之物，因而是美的。 6．A 7．D 8．①生活中的诗意：白居易被贬江州后，并未沉沦于苦闷，而是发现江州的自然之美——欣赏“俊朗秀丽的庐山”，穿行其间“烦恼荡尽”；在香炉峰旁建草堂，“呼朋唤友大醉几场”，在山水与友人相伴中寻得闲适，将平淡生活过出诗意。②创作中的诗意：他以江州的生活与心境为灵感，创作出诸多富有诗意的作品——见庐山春景写下“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，捕捉到季节更替中独特的美；送客湓浦口听闻琵琶声，写下《琵琶行》，以“大珠小珠落玉盘”等精妙语句描绘音乐与人生境遇，让苦难与情感在文字中升华为诗意。 9．“庐山”对白居易的作用①提供栖居地：他在庐山附近（香炉峰北面、遗爱寺南边）建草堂，将庐山作为生活依托，过上“呼朋唤友大醉几场”的闲适生活；②缓解苦闷：庐山“俊朗秀丽”，白居易穿行其间“烦恼荡尽”，消解了他被贬江州的失意心情；③激发创作灵感：庐山的美景让他写下“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的诗句，成为他创作的灵感来源。 “庐山”对“生命的诗意”主题的体现 必修上册第三单元“生命的诗意”强调在生活中（哪怕是困境中）发现美好与诗意。白居易被贬江州本是人生困境，但他在庐山的自然之美中寻得慰藉，还通过建草堂、写诗句，将困境中的生活过出了诗意；“庐山”正是他从困境中挖掘生命诗意的载体，体现了单元中“以积极心态感受生活美好”的主题内涵。 【导语】这篇散文以白居易贬谪江州为背景，通过细腻的景物描写与心理刻画，展现了诗人从政治失意到诗意栖居的转变。作者巧妙运用古今时空交错的手法，将《琵琶行》的创作情境与当代九江风貌并置，形成历史纵深。文中大量引用白诗，既强化了文人形象，又构建起“水”的意象系统——长安的干旱与江州的水润形成隐喻性对比，暗示诗人精神世界的重生。 6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“为他后来提前适应江州生活埋下伏笔”错误，文本仅提及白居易“小时候曾在苏浙皖辗转寄居过”“从二十八岁进京应试起，这十几年，他都是在旱得又干又燥的天穹下晨起暮眠”，并未体现“环境的频繁变化为他后来适应江州生活埋下伏笔”。江州湿润多水的环境与长安干燥环境差异显著，且白居易初到江州时的“愕然”（第10段“如同白居易初踏上岸时的愕然一样”）也表明他对江州环境并非“提前适应”，该选项属于无中生有。 故选A。 7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“按时间顺序展开”错误。文中既有白居易“浔阳江头那一夜”送客的当下情景（如“天已完全暗透，江面零星的渔火……相对而坐，把盏话别”），也有对他之前人生经历的回忆（如“二十八岁进京应试”“一年多以前，他还在宫中”），还有千年后“我”登浔阳楼的所见所感，属于插叙与顺叙结合，并非单纯的时间顺序，“叙事完整”表述也不准确，文本未详细叙述“送客时的情景”，而是聚焦白居易的心境与过往经历。 故选D。 8．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 ①生活诗意：困境中寻得自然与闲适之美。白居易被贬江州后，未陷苦闷，反而发现当地诗意：他沉醉于“俊朗秀丽的庐山”，穿行山间“烦恼荡尽”，在自然中消解失意；还在庐山香炉峰旁建草堂，“呼朋唤友大醉几场”，以山水为伴、友人相聚，将贬谪生活过出了闲适恬淡的诗意。 ②创作诗意：以生活为灵感，化情感为文字之美。他以江州的经历与心境为素材，写出充满诗意的作品：见庐山春景，捕捉“山寺桃花始盛开”的独特景致，创作出清新灵动的诗句；在湓浦口送客时，听闻琵琶女的琴声与身世，以“大珠小珠落玉盘”等精妙比喻，将音乐之美与人生沦落的感慨融合，写下《琵琶行》，让苦难与情感在文字中升华为深沉的诗意。 9．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 “庐山”对白居易的作用。 ①提供栖居与慰藉之所：白居易在庐山香炉峰北、遗爱寺南建草堂，将庐山作为生活依托，在此过上“呼朋唤友大醉几场”的日子，让贬谪生活有了安稳的落脚点；②消解失意苦闷：庐山“俊朗秀丽”，他穿行其间“烦恼荡尽”，自然之美冲淡了“越职言事”被贬的愤懑与孤寂；③激发创作灵感：庐山的四季景致（如春日桃花）让他写下“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，成为他捕捉自然诗意、创作出传世诗句的灵感源泉。 “庐山”对“生命的诗意”主题的体现。 必修上册第三单元“生命的诗意”，核心是“在困境中发现生活美好，以积极心态活出诗意”。白居易被贬江州是人生困境，但他借庐山的自然之美舒缓心境，还通过建草堂、写诗句，将困境中的生活过出了诗意——“庐山”正是他从失意中挖掘生命美好的载体，印证了“无论境遇如何，都能从生活中捕捉诗意”的主题内涵。 10．ADF 11．C 12．D 13．（1）白居易又向朝廷进谏，（他的建议）没有被采纳，于是请求外调，朝廷授予他杭州刺史的官职。 （2）于是撰写了一首长诗，作歌用来赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 14．①宰相认为他越职奏事。 ②厌恶他的人传言他品行不好。 ③得罪权贵，招致打击报复。 【导语】这篇文言文阅读材料展现了白居易的文学成就与仕途沉浮。材料一通过顾况评价、政治遭遇等，刻画了白居易才华横溢、直言敢谏的形象；材料二《琵琶行》序言则体现其感时伤怀的诗人特质。两则材料形成互补：前者客观记录生平，后者主观抒情，共同勾勒出白居易作为“诗王”的立体形象——既有针砭时弊的锐气，又有体察民生的温情，其平易诗风与耿介品格相得益彰。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：元和元年，（白居易）创作乐府诗和诗歌一百多篇，规劝讽刺当时的政事，（这些诗）流传到了皇宫里。 “元和元年”时间词，应单独成句，故应在A处断开。 “百余篇”是补充说明“乐府及诗”的数量，故应在D处断开。 “规讽”是谓语，“时事”是宾语，故应在F处断开。 故选ADF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，意义用法不相同，副词，于是/介词，依据。句意：于是嘲笑白居易说。/我依据越人说的话梦游到吴越。 B.正确，意思不同，动词，选拔/动词，超出。句意：白居易在中书舍人高郢主持的进士考试、选拔科考试中都考中了。/山势高过五岳，遮掩了赤城。 C.错误，意思不同，副词，恰巧、适逢/副词，必定、一定。句意：恰巧有一向厌恶白居易的人。/一定要登上泰山顶峰。 D.正确，用法和意思相同，都是“副词，正当、正值”。句意：执政者正当厌恶他进言议事。/正强劲有力。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“白居易听闻琵琶有京都声，感慨万千，自叙少时欢乐，而今左迁九江，飘零憔悴”错误，原文“曲罢悯然，自叙少小时欢乐事……是夕始觉有迁谪意”，可见是琵琶女自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间，并不是白居易。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“言事”，向朝廷进谏；“不见听”被动句，“见”为标志；“乞外”，请求外调；“除”，授予官职。 （2）“因”，于是；“为”，创作；“长句”，指七言诗；“凡”，总共；“言”，字；“命”，命名。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①依据原文“居易首上疏，请亟捕贼，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事”可知，宰相认为白居易是“宫官”，不该比谏官先议论政事，认为他“越职”。 ②依据原文“会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行”可知，恰巧有一向厌恶白居易的人，挑剔他的过错，散布他“浮华无品行”的谣言。 ③依据原文“执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马”可知，执政者本来就厌恶白居易频繁进言，借“越职”“无行”的由头，上奏贬谪他，属于打击报复。 参考译文： 材料一： 白居易字乐天，是太原下邽人。二十岁时，名声还没有传开，他到京城游学，拜见顾况。顾况是吴地人，凭借才华自恃，很少推崇认可他人，于是嘲笑白居易说：“长安城里各种东西都很贵，在这里居住很不容易。”等到顾况翻看白居易的诗卷，看到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”（的诗句），就感叹道：“有这样的诗句，即使在天下居住也不难了。老夫我之前的话是开玩笑罢了。”贞元十六年，白居易在中书舍人高郢主持的进士考试、选拔科考试中都考中了，被补授为校书郎。元和元年，（白居易）创作乐府诗和诗歌一百多篇，规劝讽刺当时的政事，（这些诗）流传到了皇宫里。皇帝很欣赏他，征召他授予翰林学士的官职，后来历任左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城上下人心惶惶。白居易第一个上疏，请求火速抓捕盗贼，宰相认为（白居易）是宫官而非专职谏官，不应该比谏官先议论政事。恰巧有一向厌恶白居易的人，挑剔他的过错，说他浮夸没有品行。执政者正厌恶他进言议事，就上奏把他贬为江表刺史，（不久）又追发诏书授予他江州司马的官职。过了很久，（白居易）调任中书舍人。河朔地区发生叛乱，朝廷出兵却没有成效，白居易又向朝廷进谏，（他的建议）没有被采纳，于是请求外调，朝廷授予他杭州刺史的官职。唐文宗即位后，征召（白居易）升任刑部侍郎，会昌初年（白居易）退休，去世。 白居易的诗以《诗经》的六义为根本，不追求艰深晦涩。后人评价白居易的诗，就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都很实在。他和元稹关系极为要好，亲如胶漆，诗的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹去世后，（白居易）又和刘宾客（刘禹锡）齐名，天下人称为“刘白”。 材料二： 元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋天，在湓浦口送别客人，听到船里有人在夜里弹琵琶，听那声音，清脆响亮，有京城乐曲的韵味。询问那个人，（她）原本是长安的歌女，曾经向穆、曹两位著名的琵琶师学习弹琵琶；年纪大了，容颜衰老，就嫁给商人为妻。于是我叫人摆酒，让她畅快地弹几支曲子。弹完曲子后，（她）神情忧伤，自己述说年轻时欢乐的往事，如今漂泊沦落，容颜憔悴，在江湖间辗转迁徙。我离京外任已经两年，心境平静，安于现状，被这个人的话触动，这天晚上才感觉到被贬谪的失意之情。于是撰写了一首长诗，作歌用来赠送给她，总共六百一十六字，命名为《琵琶行》。 15．D 16．（一）题材差异：①常建诗题为《宿王昌龄隐居》，通过描写友人旧居的清幽环境，借景怀人，并暗含对隐逸生活的向往。②陶渊明诗《归园田居·其一》直写躬耕田园的日常生活场景，展现质朴的乡村图景。 （二）情感差异：①常建诗借王昌龄旧居的寂寥，暗含对友人步入仕途的惋惜。尾联“余亦谢时去”直抒胸臆，表达主动辞官、追随仙隐的决绝。②陶渊明诗以“羁鸟恋旧林”“复得返自然”等句，强调脱离官场束缚、回归田园的本真喜悦；通篇洋溢归隐后的安宁自足之情，无对仕途的牵念。 【导语】这首《宿王昌龄隐居》以清溪、孤云、松月等意象勾勒出幽寂的隐逸之境。“深不测”“唯孤云”暗含物是人非之叹，“犹为君”三字尤见明月如昔的深情。颈联“宿花影”“滋苔纹”以细腻笔触写静景，尾联“鸾鹤群”的仙逸意象，既是对友人隐逸生活的追慕，亦透露出诗人谢绝尘俗、向往林泉的高洁志趣。全诗在清冷的意境中流淌着对隐逸生活的深切共鸣。 15．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。 D.“也暗含了自己怀才不遇的愤懑”错误。诗中确实通过“清溪”“孤云”“微月”“茅亭”等意象，赞美了石门山隐居环境的优美清幽，也表达了诗人对归隐生活的向往（尾联“余亦谢时去”）。但全诗并未体现“怀才不遇的愤懑”，这一情感属于无中生有，与诗歌主旨不符。 故选D。 16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 （一）题材差异： 常建诗：聚焦旧居的清幽之景（清溪、孤云、微月、茅亭、药院），突出“人去楼空”的静谧与荒废感，景中暗含对隐逸生活的向往。 陶渊明诗：聚焦田园生活的日常（方宅、草屋、榆柳、桃李、鸡犬），展现归田后生活的质朴与生机，景中融入自身的生活体验。 （二）情感差异： 常建诗：诗中“清光犹为君”“隐处唯孤云”，以月色依旧、孤云相伴的场景，暗含对王昌龄离开隐居地、步入仕途的惋惜，也追慕他曾经的隐居心境。尾联“余亦谢时去”直接表明自己已辞官，渴望像友人昔日那样归隐，与鸾鹤为伴，流露对超然物外生活的向往。 陶渊明诗：“久在樊笼里，复得返自然”以“樊笼”喻官场，抒发挣脱束缚、回归田园的轻松与释然，情感基调是“解脱后的畅快”。诗中“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“户庭无尘杂，虚室有余闲”，通过描写田园居所的生机与闲适，展现归田后的安宁自足之情。 17． 山不厌高 海不厌深 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 万里悲秋常作客 百年多病独登台 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“厌”“摧”“事”“颜”。 18．A 19．“乏”改为“泛”；      “璧”改为“壁”；       “砭”改为“贬”。 20．A．熠熠生辉      B．随波逐流        C．荆棘丛生 21．示例一：是踏破荆棘仍愿为后来者铺就坦途的温柔，是历霜雪却始终向人间播撒暖意的赤诚。 示例二：是阅尽千帆还葆有纯粹本真的初心，是尝遍百味仍执着守护美好的坚定。 22．①强调的重点不同：原句中的修饰语“千年的东方”“在纷扰中”“在沧海横流中”，强调这种豁达智慧的意义和价值。②适用的位置不同：原句把“指引我们走出自己的通途”放在“守住内心的纯净”之后，适合做段落的结尾，更符合原文的逻辑，语意更顺畅，语气也舒缓些。③语体风格不同：改句比较普通；原句语言更加生动形象，如“明月清泉”形容内心纯净，与整个文段的文风更和谐。④修辞不同：原句运用比喻，把这个古老的东方智慧比喻成“暗夜中的北斗”，让我们的人生不迷路，形象生动。 【解析】18．本题考查学生分析词语语境含义的能力。 “国际风云”中“风云”的含义是比喻国际局势的变幻莫测、复杂多变以及充满各种不确定因素和动态变化。 A.风云变幻：像风云那样变化不定，比喻时局变化迅速，动向难以预料。 B.风云人物：指在社会上很活跃，很有影响的人。 C.风云际会：比喻有能力的人遇上好机会。 D.叱咤风云：形容轰动一时的人物。今多指将帅或左右世局者的威风气势。 故选A。 19．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “乏舟”改为“泛舟”：“泛”指漂浮，“乏”意为缺少； “赤璧”改为“赤壁”：“壁”指山崖，“璧”是玉器； “遭砭”改为“遭贬”：“贬”指降职，“砭”是医疗工具。 20．本题考查学生正确使用成语的能力。 A．文中指“境随心转”的智慧在敦煌壁画、紫禁城光影等文化载体中，始终闪耀着夺目的光彩，体现其生命力与影响力。可用“熠熠生辉”。熠熠生辉：形容光彩闪耀的样子。 B．文中用于否定语境，强调豁达并非消极地盲目跟从，而是主动的生命自觉。可用“随波逐流”。随波逐流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。 C．文中形容看似难以克服的困境，与后文“滋养生命的沃土”形成对比，突出豁达能转化困境的意义。可用“荆棘丛生”。荆棘丛生：指长满了荆棘，比喻前进道路上充满了困难和阻碍。 21．本题考查学生仿写句子的能力。 紧扣“豁达”的内涵：原文划线句强调“豁达”是历经困境后的积极坚守与通透。续写需延续这一内核，体现“经历磨难仍保有美好品质”的逻辑。 保持结构一致：句式为“是……却（仍、还）……的……”，前半部分描述“经历的困境”，后半部分突出“坚守的品质”，中间用“仍”“还”等词连接转折关系。 语意相承且意象统一：选择与“人生历练”相关的意象，如“荆棘”“霜雪”“千帆”“百味”，搭配体现正向价值的词汇，如“铺就坦途”“播撒暖意”“纯粹本真”“守护美好”，与前文“郑和下西洋”“茶马古道”等案例传递的“超越困境的勇气”相呼应。 22．本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①修饰语强化内涵：“千年的东方”突出智慧的历史厚度，“在纷扰中”“在沧海横流中”强调其在困境中的价值，比改句更具体。 ②语序契合逻辑：原文先“守住内心”再“走出……通途”，符合“内修而后外行”的逻辑，结尾更有力。 ③语体风格统一：“明月清泉”用意象代指纯净，语言典雅，与全文的文化底蕴协调，改句过于直白。 ④比喻增强形象：将智慧比作“暗夜中的北斗”，生动具象，改句缺乏修辞，感染力弱。 23．例文： 心驻澄澈 那方砚台，是我所有不宁的起始与归处。 它静卧在祖父书案一隅，色如沉墨，质若凝脂。我总觉它像一只沉睡的眼，一旦睁开，便会泻出千年星河。可每当祖父枯槁的手握住那锭徽墨，在砚堂上悠悠画着圆圈时，那“沙沙”的微响，于我却不啻一种古老的酷刑——它太缓，太沉，像时间的跫音滞留在某个被遗忘的世纪。我的世界被课业、排名与屏幕上瞬息万变的光斑切割填满，这研墨的过程，无异于一种对现代灵魂的凌迟。我的不宁，是血液里奔涌着整个时代的焦灼，无法安放于这近乎凝滞的圆周运动。 直到那个被我视为“决战”的竞赛前夜。 资料的打印件在我桌上溃不成军，光标在屏幕苍白的脸上抽搐跳动，像一颗濒死的心。我的神经已被拉伸至透明，任何一丝微响都可能引发崩裂。万念俱灰中，我逃也似地撞进了祖父的书房。 他无言，只示意我坐下，随后将一方新砚推至我面前。依旧是那令人心慌的从容，他注水，执墨，开始那场仪式般的研磨。起初，我如坐针毡，感觉每一个细胞都在尖啸着反抗这时间的酷刑。可渐渐地，那“沙沙”声变了——它不再是与我对抗的异响，而像夜潮，一遍遍淘洗着我内心的沙岸，将那些狂乱的砾石抚平。 祖父的声音苍老而澄明：“孩子，你看，这水是动的，墨是静的，可没有这静在动中千万次的循环，哪来这一池乌玉？” 我怔住了。我一直以为，宁静是真空的绝对零度，是万籁的死寂。可在那一圈圈墨迹中，我蓦然窥见了真相：宁静，是纷繁万象在心灵之砚上，被耐心研磨后沉淀下的那一片深不可测的澄澈。它不是逃避喧嚣，而是在喧嚣的中心，为自己找到那枚能转动整个混沌的“北辰”。 我伸出手，接过他手中那锭沉甸甸的光阴。当指尖触到微润的砚面，当那圆周的轨迹在我手下缓缓延伸，我仿佛不是在研磨墨锭，而是在转动一个微缩的宇宙。所有的焦灼、渴望与恐惧，都在这圆周运动中，被一点点驯服，安抚，最终与那清水交融，化作一泓幽深静穆的玄色。 那一刻，世界并未寂静。窗外仍有车马喧嚣，我心中明日之役依旧悬而未决。可我不再与之对抗。我欣然发现，自己既渴望凤台的烟华，也沉醉于这砚中的乾坤。那由我亲手磨出的墨汁，在灯下泛着青紫的玄光。 它是我内心的风暴与宁静最终和解的盟书，是“动”与“静”签下的永恒契约。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中给出了两个典型事例。一是香雪，装有吸铁石的自动铅笔盒搅乱了她内心的宁静，她付出很大努力去换取这个自动铅笔盒。这体现出香雪内心对某种新事物、新追求的渴望，这种渴望打破了原本的平静状态，促使她去行动、去争取。二是陶渊明，他因厌恶官场的种种，内心“不宁静”，最终在《归园田居》里以“久在樊笼里，复得返自然”的豁达回归内心平静。这表明当外界环境与自身追求、价值观相悖时，内心会产生波澜，而回归本真、符合自我意愿的生活才能让内心重归宁静。两个事例从不同角度展现了“不宁静”与“回归宁静”的原因和过程，为考生提供了思考的方向，即生活中会有各种因素打破内心的宁静，而找到适合自己的方式或状态能让内心恢复平静。 本题要求结合自身经历写一篇记叙文，阐述自己曾因何而“不宁静”以及如何回归“宁静”。这就需要考生从自身生活中挖掘素材，回忆那些让自己内心不再平静的事件，比如可能是面对学习上的压力、与朋友间的矛盾、对未来的迷茫等。然后详细叙述自己是如何从这种不平静的状态中走出来，重新获得内心宁静的，可能是通过一次深入的自我反思、一场与他人的真诚交流、一项兴趣爱好的投入等。重点在于真实地展现自己的情感变化和成长过程。 立意： 1.在学习压力中寻得宁静，以平和心态逐梦前行。（写自己在学习上因成绩不理想、竞争激烈等原因而内心“不宁静”，通过调整学习心态、找到适合自己的学习方法，如制定合理的学习计划、向老师和同学请教等，最终回归“宁静”。） 2.在人际矛盾的波澜中，以沟通理解回归宁静港湾。（讲述自己与朋友、家人之间发生矛盾，导致内心“不宁静”，通过主动沟通、理解包容对方，化解矛盾，从而回归“宁静”。） 3.于未来迷茫的迷雾中，探寻方向回归宁静。（写自己在面对未来职业选择、人生方向时感到迷茫，内心“不宁静”，通过参加社会实践、与长辈交流等方式，逐渐明确自己的目标，回归“宁静”。） 学科网（北京）股份有限公司 $ 滨城高中2025-2026学年度上学期10月月考 高一语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 美的概念在流行的美学体系中发展起来。美学家由流行的美学体系得出了如下的定义：美就是观念与形象之完全的吻合，完全的统一。这种基本概念现在已被公认是经不起批评的，作为形而上学体系的结果和一部分，这一美的概念随那体系一同崩溃。 “一件事物如果能够完全表现出该事物的观念来，它就是美的。”也就是说，“凡是出类拔萃的东西，在同类中无与伦比的东西，就是美的”。一件东西必须出类拔萃，方才称得上美，这是千真万确的。比方，一座森林可能是美的，但它必须是“好的”森林，树木高大，矗立而茂密。树木枯萎、低矮而又疏落的森林是不能算美的。玫瑰是美的，但也只有“好的”、鲜嫩艳丽、花瓣盛开的玫瑰才是美的。总而言之，一切美的东西都是出类拔萃的东西，但并非所有出类拔萃的东西都是美的。 一只田鼠也许是田鼠类中的出色的标本，但却绝不会显得“美”，对于大多数的两栖类、许多的鱼类、甚至许多的鸟类都可以这样说，这一类动物对于自然科学家越好，就是说，它的观念表现在它身上愈完全，从美学的观点看来就愈丑；沼泽在它的同类中愈好，从美学方面来看就愈丑。并不是每件出类拔萃的东西都是美的，因为并不是一切种类的东西都美。美是个别事物和它的观念之完全吻合。前文所说的美就是观念与形象之完全的统一这个定义是太空泛了。它只说明在那类能够达到美的事物和现象中间，只有其中最好的事物和现象才似乎是美的。 在这里我以为需要指出一点，认为美就是观念与形象的统一这个定义，它所注意的不是活生生的自然美，而是美的艺术作品，在这个定义里，已经包含了通常视艺术美胜于活生生的现实中的美的那种美学倾向的萌芽或结果。 假如不能把美定义为“观念与形象的统一”或“观念在个别事物上的完全的显现”，那么美实际上到底是什么呢？美的事物在人心中所唤起的感觉，是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那种愉悦。我们无私地爱美，我们欣赏它，喜欢它，如同喜欢我们亲爱的人一样。由此可知，美包含着一种可爱的、为我们的心所宝贵的东西。但是这个“东西”一定是一个无所不包、能够采取最多种多样的形式、最富于一般性的东西，因为只有最多种多样的对象，彼此毫不相似的事物，我们才会觉得是美的。在人觉得可爱的一切东西中最有一般性的，他觉得世界上最可爱的，就是生活。首先是他所愿意过、他所喜欢的那种生活，其次是任何一种生活，因为活着到底比不活好，但凡活的东西在本性上就恐惧死亡，惧怕不活而爱活。所以，这样一个定义：“美是生活”。“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的。任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。”--这个定义，似乎可以圆满地说明在我们内心唤起美的情感的一切事例。 （摘编自车尔尼雪夫斯基《艺术与现实的审美关系》） 材料二： 中国传统美学在“美”的问题上的一个重要的观点就是：不存在一种实体化的、外在于人的“美”，“美”离不开人的审美活动。 唐代思想家柳宗元有一个十分重要的命题：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。”柳宗元这段话提出了一个思想，这就是，自然景物要成为审美对象，要成为“美”，必须要有人的审美活动，必须要有人的意识去“发现”它，去“唤醒”它，去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”。“彰”，就是发现，就是唤醒，就是照亮。外物并不能单靠了它们自己就成为美的。美离不开人的审美体验。这种体验，是一种创造，也是一种沟通，就是后来王阳明说的“我的心灵”与“天地万物”的欣合和畅、一气流通，也就是后来王夫之说的“吾心”与“大化”的“相值而相取”。 一般人之所以容易接受“美是客观”的观点，其中一个原因是他们看到物是客观的，因此他们 ① 。这座山是客观的，那么这座山的美当然也是客观的。这棵树是客观的，那么这棵树的美当然也是客观的。这里的错误是在于把“象”与“物”混淆起来了。在审美活动中，我们所面对的不是“物”，而是“象”。西方艺术家喜欢称之为“形式”，中国古代艺术家则常常称之为“物色”或“景色”。在审美活动中，“物”的有用性以及它的自然科学属性是不被注意的， ② 。在审美观赏者面前，“象”浮现出来了。一座山，它作为“物”，相对来说是不变的，但是在不同的时候和不同的人面前，它的“象”却在变化。“象”不能离开观赏者。“物”是实在的世界， ③ 。竹子是“物”，眼中之竹则是“象”。“象”是“物”向人的知觉的显现，也是人对“物”的形式和意蕴的揭示。 朱光潜谈美，总是一再强调指出，把美看作天生自在的物乃是一种常识的错误。他指出，“象”不能离开“见”的活动，有“见”的活动，“象”才呈现出来，所以美的观赏都带有几分创造性。他说：“见”为“见者”的主动，不纯粹是被动的接收。所见对象本为生糙零乱的材料，经“见”才具有它的特殊形象，所以“见”都含有创造性。 （摘编自叶朗《美学原理》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．从美学方面来看，一类事物的观念在个体身上表现得越完全，此个体就越丑。 B．把美定义为观念与形象的完全统一的观点太空泛，因为这一定义只注意美的艺术作品。 C．在审美活动中，我们面对的是“物”；在日常生活中，我们面对的是“象”。 D．中国古代艺术家常常称“象”为“物色”“景色”，西方艺术家则称之为“形式”。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．车尔尼雪夫斯基认为美的本质源于现实生活，任何事物只要符合“应当如此的生活”即为美，强调美具有客观性与社会性。 B．柳宗元认为如果没有王羲之，兰亭的清湍修竹将芜没于空山，无人能知，可见美是人的主观审美体验，与外物无关。 C．朱光潜认为美的观赏都带有几分创造性，不是被动接受，可见“美不以人的意志为转移”这样的说法具有片面性。 D．关于美的观点，车尔尼雪夫斯基与叶朗有相通之处，认为美源于生活又高于生活，美的创造离不开人的主观能动性。 3．根据原文内容，在文段画线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。 4．请简要分析材料一的论证思路。 5．请简要分析陶渊明的《归园田居》符合材料中的哪些美学理念。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 浔阳江头那一夜 林那北 入秋了，暮色当头，晚风在马车卷帘外拂过，那是一种湿润的、夹带着很多水汽的风，与车内男人之前早已习惯的长安城完全不同。 虽小时候曾在苏浙皖辗转寄居过，但从二十八岁进京应试起，这十几年，他都是在旱得又干又燥的天穹下晨起暮眠，雨比节日还少，周围祈求甘露的仪式连绵铺开，百姓的祷告声地动山摇，上苍却总是不肯听进耳里。可是去年秋天他突然南下，突然卷起行囊一步步离开自己熟悉的皇城，蹚过黄河，涉过长江，来到此地，竟一下子满眼是水了——北面是长江，南面是鄱阳湖，江与湖以及纵横的支流此一条彼一条划开大地，波光粼粼，涛声起伏。一切都与地名多么契合：江州，原来就是一个到处水光潋滟的地方啊，山川日月都倒影其中，顿时多出一个人间。二十八岁他就中进士了，任过校书郎、县尉、集贤校理、翰林学士、左拾遗、京兆户部参军、太子左赞善大夫，要说见过的世面也不算少，但四处流动哗哗有声的水还是一下子就打动了他。有水就有船，有船就有南来北往的人与货，就有两岸生命连绵不绝的涌动。 现在他就是去水边，去西门外一个叫湓浦口的地方，送一位即将远行的友人。 这是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他还在宫中，围绕太子悠哉地当着左赞善大夫。此时藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力不满，便派刺客入京城当街杀了宰相武元衡——是可忍孰不可忍！依唐制，东宫官员固然不得参谏朝政，他还是奋笔疾书，要求缉拿凶手，雪耻立威。宰相不是他杀的，他也远远无法威胁别人坐上这个位子，可是他却“越职言事”了，被扣上一个“伤名教”的罪名赶出宫门。江州，离京城如此遥远的东南小城。 读过“野火烧不尽，春风吹又生”的人都知道他姓白，名居易，这个名字来源于《礼记·中庸》中的词句：“故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”祖父替他取此名，大约只是希望他一生都处于平易而无危险的境地，故平常心，素位而行，以待天命。另外他字“乐天”，就是乐天知命的意思。他做到了吗？显然没有，否则宰相被杀这么大的事，哪轮得上他说什么呢？他憋不住说了，结果就给自己惹下这么大的祸。 但委曲求全地苟活又有什么意思呢？人生在世，说该说的话，做应做的事，才不枉痛快走一遭。他孤身离京，接着与家人汇合再向南。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这是他初到江州时写下的。放平心态，这里其实也不失为一块宝地，除了水之外，山也抬头可见，满山四季都绿出层层叠叠的厚实油光。 且不论江上的帆、湖上的鸟，单单城往东三十二里，那座俊朗秀丽的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，诗意万千。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，那就在此独善其身吧。“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居”，在庐山香炉峰北面、遗爱寺南边，他很快给自己建起一座草堂，以便呼朋唤友大醉几场。甚好甚好，十五年前他初入仕途时，在秦岭下、渭水边的周至当着小小的县尉，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌，挥毫写下那首八方争颂的长诗《长恨歌》吗？ 天已完全暗透，江面零星的渔火萤火虫般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，犹如直面自己的身世和当下朝政时的凉意。友人船正待发，他急步前迎，一怀愁绪还须靠酒打发，便相对而坐，把盏话别。 接下去发生的，都写在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲、从长安城流落到此的旧女伶、大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯，他涕泪横飞，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下，令他无法自已。之后他又前往北门外的浔阳楼，看到的是“……大江寒见底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦炉峰烟……”万千感慨涌起，于是提笔挥就这首《题浔阳楼》。 我登上浔阳楼时，离白居易送客的那个秋夜已经过去了一千两百零六年。这座城如今被称为九江，江州已经是一个被时光带走的旧地名，它位于江西省北部，共九条江河汇集于此，流经境内的长江又与鄱阳湖及赣、鄂、皖三省毗连的河流汇集，水流纵横交错，浩淼壮阔。如同白居易初踏上岸时的愕然一样，我也惊诧于它如此汪洋盛大的水系，全中国难有能与之匹敌的另一座城吧？而且是长江、京九铁路交叉点，又是长江中游区域中心港口城市，是江西省举足轻重的北大门，市区疏朗而宏大，空气干净得似乎都带着几分甜味。 是个阴天，江水依旧执着东流。一场大旱之下，江面瘦了许多，但众多货运巨轮仍匆忙来去，几只鸟无拘无束地上下翻飞或泊在岸边草丛中觅食，远处有塔有桥有一个个从树缝里钻出来的红墙乌瓦与飞檐，很恍惚，时空在忽远忽近间跳动。迎着风，倚着栏杆眺望一阵，又与友人临窗坐下，缓缓喝上几杯庐山云雾茶。今夕何夕？犹抱琵琶化着面靥妆的脸不时一闪而过，大弦小弦嘈嘈切切声一直似隐似现。吹过白居易的也是类似的风吧？那晚饮过酒后他是否也泡一壶自家草堂前种的新茶缓缓品上几口？ （摘编自《文汇报》） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．白居易从小在苏浙皖辗转寄居，后长期在长安生活，环境的频繁变化，为他后来提前适应江州生活埋下伏笔。 B．白居易因“越职言事”被贬江州，虽远离京城，但庐山的秀丽、草堂的闲适，让他逐渐放平心态。 C．文中提及白居易创作《长恨歌》的经历，既展现他的文学才华，也暗示他在困境中仍保有诗意的人生态度。 D．结尾“我”登浔阳楼的遐想，将古今串联，既表达对白居易的追思，也凸显江州（九江）古今变迁的厚重感。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本开篇对比长安与江州的风，“干燥”与“湿润”的差异，不仅勾勒地域特征，也暗示白居易心境的转变。 B．“渔火萤火虫般孱弱地跳动”运用比喻，既写出江夜的静谧，又暗含白居易贬谪后的孤寂，情景交融。​ C．文中多次引用白居易的诗句，如“人间四月芳菲尽”“大江寒见底”，既丰富内容，又增强文本的文化底蕴。 D．文本以“浔阳江头那一夜”为核心，按时间顺序展开，从白居易送客前的经历，到送客时的情景，脉络清晰，叙事完整。 8．文本中白居易的生活与创作均充满诗意，请结合文本内容简要分析。 9．文本中多次提到“庐山”，请结合相关内容，谈谈“庐山”对白居易的作用，并联系高中《语文》必修上册第三单元“生命的诗意”主题，简要说说“庐山”是如何体现这一主题内涵的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才。少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼，宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史，追诏授江州司马。久之，转中书舍人。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎，会昌初致仕，卒。 公诗以六义为主，不尚艰难。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。 （选自辛文房《白居易传》，稍有修改） 材料二： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇，遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （选自白居易《琵琶行·并序》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元和元年A作乐府B及诗C百余篇D规讽E时事F流闻G禁中 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“因谑之曰”中的“因”，作副词，于是，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”中“因”字意义用法不相同。 B．“拔萃”中的“拔”，作动词，选拔，与《梦游天姥吟留别》中“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。 C．“会有素恶居易者”中的“会”，作副词，必定，一定，与《望岳》中“会当凌绝顶”中的“会”意思相同。 D．“执政方恶其言事”中“方”，作副词，正当、正值，与《沁园春·长沙》中“挥斥方遒”中的“方”用法和意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．白居易才华横溢。材料一中顾况对白居易的前“谑”后“叹”，正是侧面表现这一点。 B．材料一中说白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。 C．材料二交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 D．材料二白居易听闻琵琶有京都声，感慨万千，自叙少时欢乐，而今左迁九江，飘零憔悴。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。 （2）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 14．材料一中，白居易被贬的原因有哪些？请简要概述。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 宿王昌龄隐居① 常建 清溪深不测，隐处唯孤云。 松际露微月，清光犹为君。 茅亭宿花影，药院滋苔纹。 余亦谢时去，西山鸾鹤②群。 【注】①此诗为常建辞官归隐途经王昌龄出仕前居所时所作。王昌龄出仕前虽有短暂隐居，但此时已登仕途。②鸾鹤：鸾与鹤，相传为仙人所乘。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联“清溪深不测”并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处而见不到头。“唯见孤云”，是指因昌龄不在而感孤独。 B．颔联“清光犹为君”中的“君”指王昌龄，“犹”字写出明月一如既往为已离开此地、步入仕途的主人送来清辉，痴情地盼他归来。 C．颈联中“宿”字写出花影入眠之状，“滋”字描绘苔藓生长之态。说明此地人迹罕至，凸显其清幽静谧。 D．本诗形象明朗，语言洗练，诗旨含蓄，洋溢着诗人对石门山优美环境的赞美，也暗含了自己怀才不遇的愤懑。 16．本诗与陶渊明《归园田居·其一》在题材和表达的情感上有何不同之处？ （5） 名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．请根据原文或提示，将下面古诗文语句补充完整。 （1）曹操的《短歌行》中的“ ， ”，表达了自己希望接纳更多的人才，模仿了《管子》的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。” （2）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是：“ ， 。” （3）杜甫在《登高》中发出“ ， ”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。 二、语言文字运用(本题共5 小题，18分) 阅读下面的文字，完成小题。 真正的豁达不在于改变世界，而在于与世界对话的姿态。前不久王毅外长面对国际风云时引用的“清风拂山岗，他强任他强”，正是这种文化定力的现代回响。 北宋元丰年间，苏轼乏舟赤璧，面对“乱石穿空，惊涛拍岸”的江景，却道出“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的洞见。这位五次遭砭却始终旷达的文人，最终选择长眠于中原大地，恰如黄河九曲终入海的人生隐喻。在“只有河南”剧场里重现的东坡形象，正是中华民族精神图谱中最重要的底色——将人生际遇的跌宕，酿成“一蓑烟雨任平生”的豁达。这种精神基因，让中国文人在遭受流放的路上依然能种下荔枝林，依然不忘治水安民。 井底之蛙的寓言在当代社会有了新的注解。当现代人困在信息的茧房，算法编织的“井口”比竹编的井栏更难突破。但北宋程颢早已给出答案：“万物静观皆自得”。就像小学课文《怎么样都很好》中的智者，晴天观日，雨天听荷，这种“境随心转”的智慧，在敦煌壁画千年不褪的色彩里，在紫禁城琉璃瓦上流转的光影中，始终 A 。 豁达不是消极的 B ，而是“知止而后有定”的生命自觉。郑和下西洋时九死一生的船队，带着“怀远柔人”的信念破浪前行；茶马古道上，马帮在雪山垭口刻下的“山高人为峰”，至今仍在诉说着超越困境的勇气。这种豁达，是看清生活真相后依然热爱生活的英雄主义，是经沧海却依然珍惜眼前星光的通透， ， 。 千年银杏树下，飘落的每一片金叶都镌刻着时光的密码。当我们以清风拂山岗的姿态面对人生，那些看似 C 的困境，终将成为滋养生命的沃土。在这个充满不确定性的时代，这份豁达传承千年的东方智慧，恰似暗夜中的北斗，指引我们在纷扰中守住内心的明月清泉，在沧海横流中走出属于自己的通途。 18．下列词语中的“风云”与文中加点的“风云”，意义和用法相同的一项是（   ） A．风云变幻 B．风云人物 C．风云际会 D．叱咤风云 19．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20．请在文中A、B、C处的横线上填入恰当的成语。 21．请仿照文中划线的句子，续写两个分句，使之形成一组排比句。要求语意相承，结构相同，字数相当。 22．文中画波浪线的句子可以改写成：“这份豁达传承的智慧，指引我们走出自己的通途，守住属于我们内心的纯净。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 三、作文（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 装有吸铁石的自动铅笔盒搅乱了香雪内心的宁静，她付出很大努力换取了自动铅笔盒；陶渊明因厌恶官场而“不宁静”，最终在《归园田居》中以“久在樊笼里，复得返自然”的豁达回归内心的平静。 同学们，你曾因何而“不宁静”？你又如何回归“宁静”？请结合自己的经历就此写一篇记叙文。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第 2 页 共 21 页 第 1 页 共 21 页 学科网（北京）股份有限公司 $