13-2 致大海：象征手法（讲义）语文统编版选择性必修中册

2025-2026学年高二语文上学期同步阅读教与学（统编版选必中） 第13课《致大海》 内容导航 【考点：象征手法】 阅读篇目：《我爱这土地》《中国的土地》《自燃》《拾叶者言》《灯火的温情》《病柏》《心井》 提炼考点 ★考点：象征手法 一、课标及教材要求 （一）课标要求： 1.在阅读教学方面：要求学生能够理解和鉴赏文学作品中的各种表现手法，包括象征手法。例如在鉴赏现代诗歌时，要关注诗歌的意象与象征意义，通过诗人对自然、社会、人生的描绘，体会诗人所传达的情感与思想。在必修一的学习中，也强调了要理解现代诗歌中象征等修辞手法和表现技巧，通过具体作品的鉴赏实践，让学生掌握象征手法的特点和作用。 2.在写作教学方面：鼓励学生在写作中运用恰当的表现手法来增强文章的表现力和感染力，象征手法作为一种能够使表达含蓄抒情、韵味悠长的手法，也在学生可运用的范围之内。学生可以通过借助某一具体事物的形象，来表现某种抽象的概念、思想或感情，使文章更富有深意。 （二）教材要求： 高中语文教材对象征手法的要求主要体现在理解、分析和运用等方面，具体如下： 1.理解象征手法的概念：教材要求学生理解象征是指借助事物的外在特征，寄寓作家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。例如，在统编版高一语文必修上册中，通过对现代诗歌的学习，让学生明白诗中的象征性意象可以表达特定的意蕴，如“太阳是光明的象征，鸽子是和平的象征”等，且同一个意象在不同诗篇中的象征意义往往是不确定的，能引发人们联想的多义性。 2.分析象征手法的作用：学生需要能够分析象征手法在文学作品中的作用。如在学习《白杨礼赞》时，要理解作者通过对白杨树的描写，象征北方农民、守卫家乡的哨兵以及民族解放的精神和意志，体会象征手法使文章主题更深刻、富含哲理，增强艺术感染力的作用。 3.识别文学作品中的象征手法：教材中有许多包含象征手法的课文，要求学生能够识别这些手法的运用。比如鲁迅作品《药》中的“人血馒头”象征愚昧无知，莫言小说《红高粱》中红高粱象征生命力与抗争精神等，学生要能通过文本分析，准确识别出这些象征手法，并理解其背后的深层含义。 4.运用象征手法进行写作：在写作教学中，鼓励学生运用象征手法来增强文章的表现力和感染力。例如，让学生在写关于成长的文章时，可以将“蝴蝶破茧”这一过程作为象征元素，象征一个人在成长过程中需要经历困难和挫折才能实现自我突破和升华，使抽象的主题变得生动形象。 二、知识清单 【概念解说】 象征，一般是通过某种具体事物表现与其接近的某种事物或思想、感情、观念等。象征就是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和感情(被象征的本体)。 ①以具体的事物代表抽象的含义。 ②以事物象征人——实际就是借物喻人。 ③以事物外在的形象特征，象征人物的内在品质。其运行机制主要靠联想，其功能是用具体暗示抽象。 一般情况下，象征手法有两种表现方式：一种是像《陋室铭》那样，让读者在诗与文的不言之中去体会其象征之意，一种是像《白杨礼赞》那样，直抒胸臆地点出象征之意。 象征分整体象征和局部象征、固定象征和临时象征、单意象征和多意象征等类型。 象征是一种表现方法，不是修辞手法。以上都属于基础知识，大家可在网上搜索、学习。研究象征，要弄清以下几点： 1.诗中只出现象征物，不出现被象征物。出现了就不是象征。 2.因为用的都是具体事物，象征物就是诗中的意象。 3.象征跟比喻不同。比喻是通过事物的相似点把两种不同的事物比到一起，重在语言表现的意象化；而象征是让人通过联想和联系由象征物想到被象征物，重在整体立意和局部蕴意。 在现代诗歌创作中，象征手法是一种重要的艺术表达形式。它借助某一具体事物的形象，来表达抽象的思想情感或观念，使诗歌的意境更加深远、含蓄。以下是一些现代诗歌中运用象征手法的经典例子： 1.艾青的《礁石》 原文片段：一个浪，一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫，散开……/它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋…… 象征分析：在这首诗中，“礁石”象征着坚强不屈的精神。诗人通过描绘礁石在汹涌澎湃的海浪冲击下，仍然屹立不倒的形象，来赞美那些面对困难和挫折而毫不退缩的人们。礁石的“微笑”更是对坚韧不拔精神的生动写照。 2.北岛的《回答》 原文片段：告诉你吧，世界/我——不——相——信！/纵使你脚下有一千名挑战者/那就把我算作第一千零一名。 象征分析：在这首诗中，“一千名挑战者”象征着现实世界中的种种压迫和不公。诗人以决绝的态度表示不相信这些不公的存在，并愿意成为第一千零一名挑战者，去反抗、去斗争。这种象征手法赋予了诗歌强烈的反叛精神和抗争意识。 3.海子的《面朝大海，春暖花开》 原文片段：从明天起，做一个幸福的人/喂马、劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。 象征分析：在这首诗中，“面朝大海，春暖花开”不仅是对美好生活的向往和憧憬，更是一种超脱世俗、追求精神自由的象征。诗人通过这一美好愿景的描绘，表达了对现实世界的疏离和对理想生活的渴望。同时，“大海”也象征着广阔无垠的人生舞台和无限可能。 4.舒婷的《致橡树》 原文片段：我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己；/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿/为绿荫重复单调的歌曲。 象征分析：在这首诗中，“凌霄花”和“痴情的鸟儿”分别象征着依附他人和盲目崇拜的爱情观。诗人通过否定这两种爱情观，表达了自己独立平等、相互尊重的爱情理念。这种象征手法使得诗歌的情感表达更加鲜明和深刻。 综上所述，现代诗歌中的象征手法通过借助具体事物的形象来表达抽象的思想情感或观念，使得诗歌的意境更加深远、含蓄。以上例子展示了不同诗人如何巧妙地运用象征手法来丰富诗歌的内涵和表现力。 三、考查形式 高考对象征手法的考查主要集中在文学类文本阅读（散文、小说、诗歌）中，以主观题为主、客观题为辅，具体考查形式可分为三大类，覆盖“识别判断—分析作用—鉴赏表达”三个能力层级： （一）客观题：侧重“识别与判断” 多以选择题形式出现，选项直接针对文本中的象征元素、象征关系或象征手法的作用进行表述，要求考生判断表述是否准确，常见于小说、散文的“艺术特色分析”题。 常见提问方式： “下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”（选项中含象征手法相关表述）。 选项设错角度： 误判象征元素：将“具象事物”与“象征意义”对应错误，如文本中“老槐树”象征“故乡的根”，选项却说是“童年回忆”； 混淆手法：将“象征”与“比喻”“拟人”混淆，如把“以‘灯塔’象征希望”误判为“比喻手法”； 夸大/遗漏作用：如选项说“某象征元素贯穿全文，是唯一线索”，但文本中该元素仅局部出现，或并非核心线索。 示例（2022年全国乙卷小说《“九一八”致弟弟书》）： 选项可能涉及“文中‘月亮’象征对弟弟的牵挂”，需判断该象征关系是否符合文本情感基调。 （二）主观题：侧重“分析与解读” 这是最核心的考查形式，要求考生结合文本内容，具体分析象征元素的内涵、构建方式及表达效果，可细分为两种题型： 1.直接分析类：明确要求“分析象征手法” 题干直接指向“象征”，需考生拆解“具象载体—象征意义—文本关联”的逻辑链，是最基础的主观题型。 常见提问方式： “文中的‘XX’（如老犁、红高粱、雪）具有怎样的象征意义？请结合文本简要分析。” “本文多处运用象征手法，请以‘XX’为例，分析其象征内涵及作用。” 考查重点： 需同时答出“象征物是什么”“象征什么”“如何通过文本细节体现”，避免只答意义不结合内容。 示例（2020年新高考Ⅰ卷散文《建水记》）： 若提问“文中‘朱家花园’象征什么？请分析”，需结合“花园的建筑格局、历史变迁”，提炼其“传统文化的载体”“历史记忆的见证”等象征意义，并引用文本中“雕梁画栋”“游人驻足”等细节支撑。 2.间接关联类：不直接提“象征”，但需用象征思维解题 题干常以“分析内涵”“探究意蕴”“理解作用”等提问，实则需要借助象征手法解读，考查更隐蔽，也更侧重深层理解。 常见提问方式： “请结合全文，谈谈你对‘XX’（如‘山永远在’‘灯芯草’）含义的理解。” “小说结尾处‘XX事物’的描写有何深意？请简要分析。” 解题关键： 先判断该事物是否为“象征载体”（即是否超越自身物理属性，承载情感、主题等抽象意义），再按“具象特征→抽象意义→主题关联”的思路分析。 示例（2019年全国Ⅰ卷小说《理水》）： 提问“小说中‘大禹治水’的故事有何现实意义”，需先识别“大禹”象征“务实坚韧的改革者”，“洪水”象征“社会困境”，再结合文本中“大禹的言行”“群众的态度”，分析其对“正视问题、坚持实干”的现实隐喻。 （三）拓展类：侧重“鉴赏与迁移” 此类题型难度较高，不仅要求分析文本内的象征手法，还需关联“表达效果”或“创作意图”，甚至涉及跨文本对比，常见于散文、诗歌的“鉴赏题”或“探究题”。 常见提问方式： “本文以‘XX’为象征载体，这样写有哪些表达效果？请结合文本简要概括。” “对比两篇文本中‘XX事物’的象征手法，谈谈作者表达意图的差异。” 考查重点： 需从“人物塑造、主题深化、情感表达、结构作用”等角度，综合鉴赏象征手法的价值，而非仅停留在“含义解读”。 示例： 若对比《荷塘月色》中“荷花”与《荷花淀》中“荷花”的象征手法，需分析前者“象征高洁心境”（服务于个人情感抒发），后者“象征革命乐观精神”（服务于群体形象塑造），进而差异背后的创作意图。 四、答题思路 高考对象征手法的考查，核心是“拆解具象载体与抽象意义的关联”，答题需遵循“定位象征物→分析象征义→结合文本验证→总结表达效果”的逻辑，具体可按以下四步展开： （一）通用答题框架：“四步拆解法” 1.第一步：精准定位象征物，明确“是什么” 先从文本中找出核心象征载体（通常是反复出现、贯穿全文或在关键处出现的具象事物，如“老槐树”“灯塔”“红高粱”等），标注其出现的场景、特征及作者对它的描述。 关键提示：若某事物不仅有物理属性（如“灯塔能发光”），还被赋予情感、道理、精神等抽象内涵（如“指引方向”“希望”），基本可判定为象征物。 示例：在散文《白杨礼赞》中，“白杨树”是核心象征物，文本中多次描写其“笔直挺立”“对抗风沙”的特征，远超对树木本身的客观说明。 2.第二步：分层解读象征义，明确“象征什么” 象征义往往不是单一的，需结合文本内容从“表层→深层”“个人→群体→主题”分层提炼，避免漏答核心内涵。 常见分层角度： ①情感层面：象征人物的心境、情感（如“秋雨”象征失落，“暖阳”象征温暖）； ②精神层面：象征人物品质、群体精神（如“青松”象征坚韧，“蜡烛”象征奉献）； ③主题层面：象征社会现象、人生道理、作者观点（如“围城”象征“困境”，“路”象征“人生选择”）。 示例：分析《故乡》中“闰土的木偶人形象”，表层象征闰土的麻木，深层象征旧中国农民被压迫后的精神困境，最终指向“辛亥革命未改变底层命运”的主题。 3.第三步：结合文本细节验证，做到“有依据” 每提炼一个象征义，都需对应文本中的具体描写（如情节、环境、人物言行、作者评价），避免脱离文本空谈“象征义”，这是答题的核心得分点。 规范句式：“文本中[具体细节，如‘老槐树历经风雨仍枝繁叶茂’]，赋予‘老槐树’[象征义，如‘故乡的坚韧品格’]的内涵，体现了[作者情感/主题，如‘对故乡精神的赞美’]。” 示例：分析《百合花》中“百合花被子”的象征义： 文本中“被子是新媳妇唯一的嫁妆，却主动借给伤员”，这一细节赋予“百合花被子”“纯洁的人性美”的象征义；后续“被子覆盖在牺牲战士身上”，进一步将其升华为“革命年代的温情与奉献精神”，紧扣“军民鱼水情”的主题。 4.第四步：总结表达效果，明确“好在哪” 从“人物、主题、情感、艺术手法”四个维度，概括象征手法的作用，让答案更完整、有深度，避免只停留在“解读含义”的层面。 常见表达效果： ①人物塑造：让人物形象更丰满（如用“雄鹰”象征主人公的志向，侧面凸显其性格）； ②主题深化：让主题更含蓄、深刻，避免直白说教（如用“地坛”象征“生命的思考”，比直接议论更有感染力）； ③情感表达：承载作者的情感，让情感更真挚可感（如用“落叶”象征“对时光流逝的惋惜”）； ④艺术效果：增强文本的文学性、感染力，引发读者联想（如诗歌中用“明月”象征“思乡”，符合传统文学意象，易引发共鸣）。 （二）不同题型的针对性调整 1.直接分析类（题干明确提“象征手法”） 答题思路：按“象征物→象征义（分层）→文本依据→表达效果”完整作答，重点突出“分层解读”和“细节对应”。 示例答题结构： 文中“XX”（象征物）具有多重象征义： ①象征……，文本中[细节1，如“XX的XX特征”]可印证，体现了……； ②象征……，文本中[细节2，如“XX在XX情节中的作用”]可支撑，深化了……； 这种象征手法让……（表达效果，如“主题更含蓄，人物形象更鲜明”）。 2.间接关联类（题干问“含义”“深意”，需用象征思维） 答题思路：先判断“是否为象征物”，再按“表层含义（物理属性）→深层含义（象征义，分层）→文本依据→主题关联”的顺序答题，避免一开始就直接答象征义，忽略“表层含义”的铺垫。 示例：题干问“《哦，香雪》中‘铅笔盒’的含义”： ①表层含义：香雪渴望得到的、来自城市的文具，是她对“知识”的朴素追求； ②深层含义（象征义）：象征“城市文明”与“改变命运的渴望”，文本中“香雪为换铅笔盒走三十里夜路”的细节，体现她对“走出大山、追求新生活”的执着，紧扣“乡村少女的成长与对文明的向往”的主题。 3.拓展鉴赏类（问“表达效果”“创作意图”） 答题思路：以“象征义”为基础，重点放在“效果分析”上，可采用“分点+对应文本”的方式，从“主题、情感、艺术”多角度展开，若涉及对比，需明确“差异点”。 示例：题干问“对比《荷塘月色》与《荷花淀》中‘荷花’的象征手法，分析表达意图的差异”： 《荷塘月色》中“荷花”象征“作者高洁的心境”，文本中“荷花‘出淤泥而不染’，作者深夜赏荷排遣烦闷”，表达意图是“抒发个人对宁静、高洁的精神追求”； 《荷花淀》中“荷花”象征“革命乐观精神”，文本中“妇女们在荷花淀中与敌人周旋，荷花成为掩护的屏障”，表达意图是“赞美白洋淀妇女的勇敢，凸显‘军民抗战的活力’”； 二者差异在于：前者聚焦个人情感，后者指向群体精神，体现不同创作背景下的主题侧重。 （三）答题易错点提醒 1.避免“象征义贴标签”：不能只答“‘灯塔’象征希望”，需结合文本说明“为什么象征希望”（如“灯塔在黑夜中发光，指引船只回家，对应文中主人公迷茫时的精神支撑”）； 2.避免“漏答分层含义”：象征义常是多维度的，如“老房子”可能既象征“童年回忆”，也象征“传统文化的消逝”，需全面提炼，不遗漏核心内涵； 3.避免“脱离文本谈效果”：分析“表达效果”时，需紧扣文本内容，如“让主题更深刻”要具体说明“深化了什么主题”，而非泛泛而谈。 五、答题模式 象征手法的主观题答题格式一般为： ①点明手法：指出文本（某句、某段或全文）运用了象征的表现手法； ②分析象征关系：说明用什么（象征体，即具体的人、事、物等）象征什么（本体，即抽象的精神、情感、道理、概念等），并结合象征体的特征阐述其与本体特点的关联； ③说明表达效果：阐述该手法如何生动形象地表达了作者的情感、凸显了文章主旨（或传递了某种道理），使抽象的内容变得具体可感，增强作品的艺术感染力与表现力。 象征手法的答题需从“手法识别——象征内涵分析——表达效果阐释”三个层次构建逻辑。首先明确手法类型，让答题方向清晰；接着剖析象征体与本体的对应逻辑，借助象征体的具象特征，将本体（常为抽象内容）具象化呈现，解释“为何用此象征彼”；最后说明手法对情感抒发、主旨表达或艺术感染力提升的作用，完整呈现象征手法的价值，使答题结构完整、逻辑严密。 六、教材习题 阅读课文《致大海》，完成下题 1.对《致大海》诗句与词语的解读，不确切的一项是（） A.“再见吧，自由的原素！”——在诗人眼里，大海是“自由奔放”的象征；“再见吧”，隐含着不得不离去的遗憾和无奈。 B.“我全心渴望的国度呀，大海！”——激越的诗句，折射出诗人激越的情感；“全心渴望的国度”，就是追求大海般的自由奔放！ C.诗中从“大海”和“我”的不同角度，两次说到“最后一次”，——这是诗人在直抒胸臆，明确地表现对大海的留恋以及自己的苦恼与心伤。 D.“仿佛友人的忧郁的絮语”——“絮语”前连用两个定语加以修饰，一则表现出诗人与大海的亲密再则，描绘了大海对朋友离去的哀伤 2.诗人为什么如此热爱大海？大海的象征意义是什么？ 3.诗人对大海的礼赞反映了什么？ 4.诗人面对大海为什么感到悲伤痛苦？ 5.诗人由大海而想起与大海有关的英雄享破仑和伟大诗人拜伦，这反映了诗人什么样的思想感情？ 6.诗人在《致大海》一诗中塑造了大海怎样的形象？具有怎样的象征意义？ 【答案】 1.D诗人因为要离别大海而产生悲伤和忧郁，受这种情绪的影响，他感觉大海也充满了忧郁。 2.大海是自由精神的象征，它有广阔的胸怀、惊人的威力、壮丽的景色。 提示：由于沙皇专制制度的黑暗，诗人曾想从海上偷渡去国外一游，他也因为这个愿望得不到实现而苦恼，一个人茫然地徘徊在海边。大海阴沉、深渊的音响，引起了诗人的遐想；大海有时寂静、温顺，有时汹涌、奔腾，引起诗人对于自由和解放的向往。他把大海的自由奔放、任性不羁，看做自己心灵的投影。诗歌的第一句“再见吧，自由的原素”揭示了大海的象征意义。 3.反映了诗人对自由的热爱与追求。 提示：大海是自由的象征，对大海的礼赞就是对自由的礼赞。 4.大海的自由奔放，勾起了诗人失去自由的“苦恼心伤”。 提示：大海有时温顺、宁静，闪耀着蔚蓝的波涛和“骄傲的美”；有时波涛汹涌，喧腾、激荡傲岸不羁，仿佛又在召唤着诗人冲破牢笼奔向自由的远方。 5.诗人极力赞颂英雄拿破仑和伟大诗人拜伦一方面表明诗人对自由精神的不懈追求另一方面也反映了诗人对前程渺茫、壮志难酬的悲哀。 6.诗人在诗中塑造了辽阔而又自由、深沉而又有力、骄傲而又倔强的大海形象，具有无与伦比的美感和力量。这个大海的形象，代表着自由与光明，反映了诗人蓬勃的激情，是诗人内心反抗意志的象征。 针对演练 七、针对演练 （一）阅读下面的文字，完成以下小题。 【甲】我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 【乙】中国的土地 刘湛秋 你可知道这块神奇的土地 埋藏着黄金般的相思 一串串杜鹃花嫣红姹紫 激流的三峡传来神女的叹息 冬天从冻土层到绿色的椰子林 蔷薇色的海浪抚爱着沙粒 你可知道这块神奇的土地 黄皮肤，黑头发是那样美丽 敦厚的性格像微风下的湖水 顽强勇敢又如长江一泻千里 挂霜的葡萄下跃动着欢乐 坚硬的核里已绽开复兴的契机 1.象征是指通过某一特定的具体形象来表现与之相似或相近的概念、思想或情感，是诗歌创作中常见的表现方法。在《我爱这土地》这首诗中土地、河流、风和黎明分别象征着什么？ 2.对自己挚爱的事物进行赞美，我们更爱用甜美的嗓音、婉转的喉咙进行歌唱，艾青为什么说要“用嘶哑的喉咙歌唱”？ 3.试比较【甲】【乙】两首诗所表达的情感上的异同点。 4.对下列这两首诗的赏析，不恰当的一项是______ A．【甲】诗中“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”，就是指诗人自己，不是指喻体“鸟”。 B．【甲】诗第一节作者侧重于静态的描述，第二小节以设问的方式，用“我的眼里常含泪水”这样一个动态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于我的心中。 C．【乙】诗中写到“黄金般的相思”，“黄金”色彩鲜艳，分量沉重，永不褪色，不易改变。作者用“黄金”修饰“相思”，形象地表现了华夏子孙对祖国深沉凝重的眷念之情。 D．【乙】诗中作者通过杜鹃花、三峡、神女、冻土层、椰子林、海浪等意象，从山川的壮丽、沃土的广阔、文化的悠久、物产的富饶等方面来表现中国土地的神奇。 【答案】 1.土地象征着祖国遭受的苦难；河流象征着人民大众的悲愤；风象征着人民的愤怒与不屈的反抗；黎明象征着人民对光明与希望的向往。 2.“嘶哑”一词写出了鸟儿歌唱的艰难，暗示诗人经历了坎坷悲酸，即便如此仍执着歌唱，表现了诗人对祖国深沉而坚定的爱，以及为民族解放事业奉献一切的决心。 3.相同点：两首诗都抒发了对祖国（土地）的深厚热爱与赞美之情。 不同点：【甲】诗在热爱中蕴含着深沉的悲愤与痛苦，情感基调更为凝重，表达了为祖国献身的决心；【乙】诗则充满对土地神奇、人民美丽的礼赞，情感明快热烈，洋溢着对未来的希望与喜悦。 4.B 【解析】 1.诗中“被暴风雨所打击着的土地”，“暴风雨”象征侵略者的蹂躏，故土地象征祖国遭受的苦难；“永远汹涌着我们的悲愤的河流”，“汹涌的悲愤”直接点明河流承载着人民的悲痛；“无止息地吹刮着的激怒的风”，“激怒”“无止息”体现人民反抗的持续与强烈；“无比温柔的黎明”，黎明是黑暗后的光明，象征人民对未来的希望。 2.结合时代背景，艾青创作此诗时，祖国正遭受日寇侵略，人民深陷苦难。“嘶哑”并非指嗓音条件，而是隐喻诗人在苦难中坚持呐喊，即便身心疲惫仍不放弃，凸显了对祖国爱得深沉与执着，将个人命运与民族命运紧密相连。 3.相同点：两首诗均以“土地”为核心意象，表达对祖国的眷恋与热爱，是爱国主义情感的体现。不同点：【甲】诗通过“嘶哑歌唱”“死了连羽毛也腐烂在土地里面”等句，融入了对祖国苦难的痛惜与愿为之献身的悲壮；【乙】诗则通过“杜鹃花嫣红姹紫”“黄皮肤黑头发美丽”“复兴的契机”等意象，展现土地的神奇、人民的美好及对复兴的期待，情感更显明快昂扬。 4.A项正确，“我”是诗人直抒胸臆，而非喻体“鸟”；B项错误，【甲】诗第一节“用嘶哑的喉咙歌唱”是动态的歌唱行为，属于动态描述，第二节“眼里常含泪水”是静态特写；C项正确，“黄金”的珍贵永恒，准确表现了华夏子孙对祖国眷念的深沉；D项正确，“杜鹃花、三峡、神女”等意象涵盖了自然景观与文化元素，展现土地的多方面神奇。故选B。 （二）阅读下面的文字，完成以下小题。 自燃 一辆紫色老式轿车当街自燃 烈焰升腾 我猜测:那一团 发动机四周缠绕的线路,厌倦了 陈旧不堪的自己 被反复敲打和修理,像一种 不值得过的日子 于是,等待一场 白花花的正午日头倾泻而来 让这把迅疾的火,做个了断 纷纷躲避的车辆与行人 消防车的凄厉叫声,和灭火泡沫 喷出的白雾,显得过于慌张 其实,这辆车 不过是让一寸寸 老去的疲惫和愤怒,戛然而止 火熄了,隐身于内部的钢铁骨架 摆脱了积压太久的重负 直立起来 像一组惊叹号跳出最后的灰烬 伤痕累累,却挺起昔日的锐利 和峭拔,站在了天空下 问题：请讨论这首诗如何运用象征手法来表达其意思。 【答案】 诗中“紫色老式轿车”象征被岁月消磨、承载疲惫与愤怒的生命个体；“发动机线路”象征内在陈旧困境与压抑；“正午日头与火”象征对压抑生活的彻底释放与终结；“钢铁骨架”象征历经磨难后残存的坚韧本质；“惊叹号”象征毁灭中重生的力量与尊严。 诗歌通过赋予“老式轿车”人格化特征（“厌倦”“疲惫愤怒”），使其成为生命个体的象征。线路“缠绕”暗示困境纠缠，火的“了断”象征对压抑的决绝告别。外界“慌张”与轿车“戛然而止”对比，突出个体选择主动性。火熄后“钢铁骨架”直立如“惊叹号”，以具象象征展现从毁灭到重生，表达对摆脱重负、重拾尊严的生命力量的赞颂。 （三）阅读下面的语段，回答后面问题。 每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。 记得有一年，我在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，中间只隔着一条甬道，可谓形影不离数千年。两棵树高约几十米，树径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古树，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。有人说，泰山为五岳之首，那么泰山下的这两棵银杏树，也许是最古老的了。 银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，但它的叶片，却是明洁俏丽，优雅可人。这也是伟岸的人和寻常的人，各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，这世界所以美丽，就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得，大自然中没有两张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了。 (节选自李国文《拾叶者言》) 题目：请结合有关文意，选出文章所运用的一种表现手法，作简要说明。 【答案】 文章运用了象征的表现手法，用对银杏树的描写“高约几十米，树径也得两三人合抱，确是一副非凡模样”来象征正直的人、伟岸的人；用银杏树叶象征寻常的人，这种表现手法既贴切又形象。 同时也运用了衬托手法，比如用香山红叶和银杏的黄叶，相互衬托，形象地说明了各种颜色相互搭配世界才美，风景才好或运用了对比手法，比如将“别人”与“我”到香山不同目的加以对比，用以突出作者“拾叶”的特有情趣。 （四）阅读下面的文字，完成小题。 灯火的温情 叶延滨 不知是不是每个人都会有这么一段经历，在记忆中留下一段对黑暗很深的、难以忘怀的感触，我把这种感触叫做：“荒野无灯。”小时候怕黑，怕一个人呆在家里，怕窗外那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身，而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了，常走夜路，在乡间，在大山里，一次又一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于漆黑的夜幕之中，天上无星无月，有时飘洒一些无端的雨丝，黑影幢幢，或是浓云或是山影或是树阴，黑暗在你面前悄然分开，又在你背后迅速合拢，只有路面上的水洼是亮的。这时候，我往往疾走如飞，目光朝着前方茫然地搜索，直至一盏灯像萤飞进心田，猛地点燃温暖全身的火——一种热爱和感激之情。 人生之旅，总会经常穿行于荒野无灯的境界，如火车会钻进漆黑的隧洞。当列车在长长的隧洞中穿行时，虽然身处险境，但作为乘车人，我们处之泰然，泰然是因为一种信任感和依赖感。是的，我们处于这个闹哄哄的世界，常常身处黑暗而不惊，有时来自一种盲目依赖和盲目信任。因为无知，反而坦然地生活于黑暗中，哪管死神正盯着自己。 孤绝是一种人生境界，它对我们所产生的影响，远远超过了独行夜路所带给我们的刺激。有时候我身处闹市，四周是熙熙攘攘的人群，两旁是红红绿绿的彩灯，而我却如处荒野，心里刮着凄冷的风。谁都可能产生这种体验，你明明被这个世界紧紧搂着，然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿。不仅在闹市里，甚至在熟悉的人群中，也会有这种孤绝感。那些熟悉的脸一下子变得陌生了，没有一张嘴对你说真话，没有一双眼睛使你感到温暖，无靠无助的感觉紧紧攫住你的心，从环境到心境，都真是“荒野无灯”。沉沦往往从这一刻开始，酗酒是常用的方式，借以逃出这一片荒野。乞助和寻求怜悯是常被人采取的解脱方法，可惜这种解脱是以出卖或出让尊严与自信为代价的。人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗，它对每个人都同样严酷。这种黑暗也许是一个大时代的国家民族的浩劫，个人只分担了其中的一份；这种黑暗也许只是个人命运中的小插曲，诸如失恋、被诬、疾病等等，对其他人而言是微不足道的琐事。然而每个人在通过这段黑暗时所产生的心境是不同的，解脱的方式也会各异。 说到这里，我可以认为人是有灵魂的，因为我们平素看不到的内心世界，在这个时候往往会显影，会左右我们的言行。柳宗元的《江雪》一诗，应该是孤绝心境的最美描绘。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”-----在此绝灭之境，能心平气和地垂钓，是一种境界，能够不与人为伍的独钓又是一种境界，而能在绝灭孤独之中钓寒江之雪，乃是最高境界。以前老师讲课总说这是诗人失意心态的写照。其实，人很难不失意，失意时不失人格，不失风骨，不失高洁，才可独居寒冷的江峡中，成为高天银雪世界的唯一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，会如何呢？我曾问自己。我说，我不如他，我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯…… （文章有删改） 1.作者在文章开头详细叙述了自己走乡间夜路的经历，这样写有什么好处？ 2.第一、三段都出现了“荒野无灯”，请分别指出它们在文中的具体含义。 3.作者最后说：“我不会怕冷,却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……”你怎样理解这句话在文中的深入含意？〔5分〕 【答案】 1.内容上，从自己的生活经历谈起，行文自然亲切，使读者易于理解；结构上，为下文谈人生的孤绝境界作了铺垫，首尾紧相照应，结构严谨。效果上，“乡间夜路有萤火”与“孤绝界境没有灯火”形成鲜明对比，更能突出文章的中心——灯火的温情。 2.第一个是指记忆中留下的对野外黑暗很深的难以忘怀的感触。第二个是指身居闹市与朋友之中感到无靠无助的心境。 3.这句话表达了作者不怕物质或环境的艰苦，但更害怕在困境中缺乏精神寄托和情感慰藉，渴望有人牵挂指引的深层情感需求。句中“灯”使用了象征手法，具有象征意义，即是指积极的人生态度，就是“人格”、“风骨”、“高洁”。运用这种象征手法，使文章的主旨表达得更加深切，结尾点名主旨也更能给读者留下印象，余韵长留。 【解析】 (1)题详解：本题考查对表现手法的分析综合能力。解答此类题目，考生要通读全文，了解文章的主要内容，分析写作内容并把握文章的中心，然后按照题目要求认真思考作答。本题要求解说作者在文章开头详细叙述了自己走乡间夜路的经历的好处。一般从内容和结构上入手思考。从内容上来看，作者叙述自己走乡间夜路的经历，这来自生活经历对黑暗的感触，亲切自然，而又令读者感到熟悉，正是为下文写人生之旅中的黑暗、人生的孤绝境界作铺垫。 (2)题详解：本题考查理解并解释文中重要词语的能力。解答此类题目，通读全文，了解文章的主要内容，分析写作内容并把握文章的中心，并回归到原文的段落去自习理解揣摩。结合文章语境中不难看出，第一段中的“荒野无灯”写的是生活经历对黑暗的感触，而第三段中的“荒野无灯”乃是身居繁华闹市甚至在熟悉的人群中，“心里刮着凄冷的风”，有着一种“孤绝感”，一种“无靠无助的感觉”，这正是一种孤绝的心境。 3.文题是《灯火的温情》，其“托物寓意”的意味已经较为明朗。其次，本文是卒章显旨型结尾方式，点明文章旨意的正是结尾这几句话。此处“灯”的象征意义，即是指积极的人生态度，就是“人格”、“风骨”、“高洁”。运用这种象征手法，使文章的主旨表达得更加深切，结尾点名主旨也更能给读者留下印象，余韵长留。 1.首先分析前半句“不会怕冷”：冷象征物质层面的困难或恶劣环境，作者表明能承受外在艰苦。 2.后半句“怕荒野没有灯”中，“荒野”象征人生困境或孤独处境，“灯”是隐喻，代表来自他人的牵挂、精神指引或心灵归宿。 3.通过对比“不怕冷”与“怕无灯”，凸显作者内心更畏惧的是精神世界的荒芜而非物质困境。 4.“唤我归去”进一步强化了渴望被需要、被牵挂的情感诉求，隐含对归属感的强烈需求。 5.综合可见，这句话的深层含义在于揭示人性中对情感联结和精神寄托的依赖远超对物质困苦的承受能力。 （五）（2022年高考北京卷）阅读下面诗歌，完成下面小题。 病柏【1】 杜甫 有柏生崇冈，童童状车盖。 偃蹇龙虎姿，主当风云会。 神明依正直，故老多再拜。 岂知千年根，中路颜色坏【2】。 出非不得地【3】，蟠据亦高大。 岁寒忽无凭，日夜柯叶改。 丹凤领九雏，哀鸣翔其外。 鸱鸮志意满【4】，养子穿穴内。 客从何乡来，伫立久吁怪。 静求元精理【5】，浩荡难倚赖。 注释：【1】此诗作于上元二年（761）秋，杜甫时居成都草堂。【2】中路：中途。【3】出：生长。【4】鸱鸮：猫头鹰。【5】元精理：事物根本的道理。 11.下列对诗句的分析，不正确的一项是（） A.前六句写柏树枝繁叶茂、高大轩昂之态，表现出诗人的赞美之情。 B.“岂知”两句写柏的衰败，“岁寒”两句写凋零，流露出惋惜之情。 C.“客从何乡来”两句，诗人由病柏而想到故乡，抒发了思乡之情。 D.这首诗在结尾两句抒发胸臆，表达了世事无常、难以意料的感慨。 12.下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（） A.诗人善用比兴手法，此诗中的病柏与刘禹锡“病树前头万木春”有相同的寄托。 B.文似看山不喜平，此诗运用转笔形成了诗意的转折，其色调也从明朗转为黯淡。 C.杜甫借物抒怀，用柏树的“蟠据亦高大”之姿隐喻了当时藩镇的龙盘虎踞之势。 D.此诗情感复杂而深沉，既有对现实的不满，也有对未来的希望，可谓沉郁顿挫。 13.咏物诗注重通过意象表达主题，这首诗中的主要意象有哪些？分别说明这些意象有何意蕴。 【答案】 11.C 12.B 13.①这首诗主要运用了病柏、丹凤、鸱鸮三种意象。 ②病柏由盛而衰的变化，象征了唐朝从强盛到衰落的沧桑巨变；丹凤哀鸣，象征了正直之人被摈斥在外；鸱鸮意满，象征了奸佞小人盘踞于朝中。诗人借助这些意象表达了对国运时局的忧虑。 【解析】 11.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“诗人由病柏而想到故乡，抒发了思乡之情”错误，“客从何乡来，伫立久吁怪”两句是说，一个不知从哪里来的外乡人从此经过，久立于树前长吁讶然。他是感慨盛衰无常，不是思乡。故选C。 12.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 A.“有相同的寄托”错误，此诗以“病柏”为核心意象，通过描写“柏”之形象、际遇抒写人之命运、感慨，咏物抒怀，情感深沉。而刘禹锡“病树前头万木春”对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达、乐观的襟怀。寄托不同。 C.“隐喻了当时藩镇的龙盘虎踞之势”错误，“蟠据亦高大”是形容衰时之柏，“得地”“盘据”承“千年根”，此柏不是所出非地，也不是生长浅薄，却变得枝枯叶燥，了无生机，隐喻家国衰落。 D.“也有对未来的希望”错误，全诗以“病柏”为核心意象，通过描写“柏”之形象、际遇抒写人之命运、感慨，咏物抒怀，表达盛衰无常的感慨。没有对未来的希望。故选B。 13.本题考查学生鉴赏诗歌事物形象和意蕴的能力。 这首诗主要运用了病柏、丹凤、鸱鸮三种意象。 “病柏”：“有柏生崇冈，童童状车盖。偃蹙龙虎姿，主当风云会”写柏的盛时，它“势尊严”，“状耸翠”，“干奇古”，“气阴森”，诗人用四句即生动地刻画出柏树的不凡。柏树的形象象征着强盛时的唐王朝。“岂知千年根，中路颜色坏”来了个“突转”，谁又能料到这植根深厚而悠远的“古柏，却半道变了“颜色”呢？于“王朝”而言就是衰落了。“岁寒忽无凭，日夜柯叶改”形容衰时之柏枝枯叶燥，了无生机。柏从繁盛到干枯象征唐朝从强盛到衰落。 “丹凤”：“丹凤领九雏，哀鸣翔其外”因为大树将枯，“将九雏”的凤凰无枝可憩，只能上下盘旋，哀哀其鸣。丹凤哀鸣，象征了正直之人被摈斥在外。 “鸱鸮”：“鸱鸮志意满，养子穿穴内”而对于恶鸟鸱鸮而言，则正中下怀，它们志得意满地率领众子孙穿穴打洞，立身其中。鸱鸮意满，象征了奸佞小人盘踞于朝中。 这首咏物诗采用传统的比兴手法，有着强烈的象征色彩：它把国家比作一棵原本枝繁叶茂、现已病入膏肓的柏树，把能臣志士比作“哀翔其外”的凤凰，又把宵小之辈比作穿穴而居的恶鸟鸱鸮。 （六）（2022年高考北京卷）阅读下面诗歌，完成下面小题。 《心井》 掉进水里的一个月亮 以你明媚之笑 照亮了我幽暗的苔壁 你只知道我很深沉 且有点阴冷 却从来不注意我的涟漪 也曾含蓄地激动过 当你探身打捞自己的倒影时 仅仅拥有这么一小片天空 我也满足了 只要每天都能有一幅 你汲水的姿式 无论什么季节 我的等待总是恒温的 ——张德强（1947－），“心井”，选自《朦胧诗二十五年•追寻》（2002） 题目：请讨论这首诗是如何运用象征的艺术手法，并传递了怎样的思想感情。 【答题思路】 第一步，我们首先关注诗歌中的具体意象。 在这首诗歌中，具体意象包括井水、月亮、苔壁、涟漪等等，我们需要利用自身的日常积累，结合诗歌本身来参透诗歌中一系列独特意象的内涵，从核心意象“井”到“月亮”，再到“苔壁”与“连漪”，方能细致入微地感知诗人的心境以及他试图表达的主题一一对爱情保持的深沉、真挚而永恒的信念。 第二步，我们需要结合这些意象，进一步理解诗歌所表达的意境。 在整首诗歌中，大量运用了第一人称“我”，与“你”的交互对话，以及对井水、月亮、苔壁、涟漪等意象的细致描绘，表现了诗人深情的内心世界。通过“掉进水里的一个月亮”、“你明媚之笑照亮了我幽暗的苔壁”等浪漫的诗句，刻画出爱慕者与被爱慕对象间微妙的互动，使得感情流动往返，由不经意的邂逅，推向了不懈的执着。传达出诗人对爱情的渴望和向往，同时也表达了诗人内心的孤独和迷茫。 第三步，将所有这些观察和分析结合起来，对诗歌整体进行综合解读。 在这首诗《心井》中，诗人以“井”作为象征的核心形象，将内心情感表达得淋漓尽致。水井的形态深窄隐蔽而不见底，正好反映了诗人内心深处的爱意，这份深沉而纯粹的情感就像水井深处的源泉，潜藏着一份难以言表的情感和眷恋。 通过以“井”为象征的手法，诗人将爱情的复杂和深刻表达得深入人心。水井的形象暗示了爱情的深度和隐秘，它不像大江奔流般张扬，而是在幽暗的角落里默默存在，犹如诗人内心深沉的情感。正是这种象征手法，使得诗作不仅有了深度和艺术性，更让读者在欣赏时更容易理解和感受诗人的情感。 此外，诗人通过描绘“月亮”、“苔壁”和“涟漪”等具体意象，进一步丰富了诗歌的意境和情感。月亮明媚的笑容照亮了诗人幽暗的苔壁，象征着爱情的力量可以让人心境明朗，充满希望（升华）。而诗中的涟漪和倒影则巧妙地表达了诗人的深情和含蓄的激动，这些情感在诗人内心涌动，却往往被忽视和忍藏，如同涟漪一样。象征手法的巧妙运用，使得整篇诗歌充满了意境和情感，让读者在品味诗歌时感受到深深的情感共鸣，更深刻地体会到作者对爱情求而不得的渴望与向往。 23/28 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文上学期同步阅读教与学（统编版选必中） 第13课《致大海》 内容导航 【考点：象征手法】 阅读篇目：《我爱这土地》《中国的土地》《自燃》《拾叶者言》《灯火的温情》《病柏》《心井》 提炼考点 ★考点：象征手法 一、课标及教材要求 （一）课标要求： 1.在阅读教学方面：要求学生能够理解和鉴赏文学作品中的各种表现手法，包括象征手法。例如在鉴赏现代诗歌时，要关注诗歌的意象与象征意义，通过诗人对自然、社会、人生的描绘，体会诗人所传达的情感与思想。在必修一的学习中，也强调了要理解现代诗歌中象征等修辞手法和表现技巧，通过具体作品的鉴赏实践，让学生掌握象征手法的特点和作用。 2.在写作教学方面：鼓励学生在写作中运用恰当的表现手法来增强文章的表现力和感染力，象征手法作为一种能够使表达含蓄抒情、韵味悠长的手法，也在学生可运用的范围之内。学生可以通过借助某一具体事物的形象，来表现某种抽象的概念、思想或感情，使文章更富有深意。 （二）教材要求： 高中语文教材对象征手法的要求主要体现在理解、分析和运用等方面，具体如下： 1.理解象征手法的概念：教材要求学生理解象征是指借助事物的外在特征，寄寓作家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。例如，在统编版高一语文必修上册中，通过对现代诗歌的学习，让学生明白诗中的象征性意象可以表达特定的意蕴，如“太阳是光明的象征，鸽子是和平的象征”等，且同一个意象在不同诗篇中的象征意义往往是不确定的，能引发人们联想的多义性。 2.分析象征手法的作用：学生需要能够分析象征手法在文学作品中的作用。如在学习《白杨礼赞》时，要理解作者通过对白杨树的描写，象征北方农民、守卫家乡的哨兵以及民族解放的精神和意志，体会象征手法使文章主题更深刻、富含哲理，增强艺术感染力的作用。 3.识别文学作品中的象征手法：教材中有许多包含象征手法的课文，要求学生能够识别这些手法的运用。比如鲁迅作品《药》中的“人血馒头”象征愚昧无知，莫言小说《红高粱》中红高粱象征生命力与抗争精神等，学生要能通过文本分析，准确识别出这些象征手法，并理解其背后的深层含义。 4.运用象征手法进行写作：在写作教学中，鼓励学生运用象征手法来增强文章的表现力和感染力。例如，让学生在写关于成长的文章时，可以将“蝴蝶破茧”这一过程作为象征元素，象征一个人在成长过程中需要经历困难和挫折才能实现自我突破和升华，使抽象的主题变得生动形象。 二、知识清单 【概念解说】 象征，一般是通过某种具体事物表现与其接近的某种事物或思想、感情、观念等。象征就是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和感情(被象征的本体)。 ①以具体的事物代表抽象的含义。 ②以事物象征人——实际就是借物喻人。 ③以事物外在的形象特征，象征人物的内在品质。其运行机制主要靠联想，其功能是用具体暗示抽象。 一般情况下，象征手法有两种表现方式：一种是像《陋室铭》那样，让读者在诗与文的不言之中去体会其象征之意，一种是像《白杨礼赞》那样，直抒胸臆地点出象征之意。 象征分整体象征和局部象征、固定象征和临时象征、单意象征和多意象征等类型。 象征是一种表现方法，不是修辞手法。以上都属于基础知识，大家可在网上搜索、学习。研究象征，要弄清以下几点： 1.诗中只出现象征物，不出现被象征物。出现了就不是象征。 2.因为用的都是具体事物，象征物就是诗中的意象。 3.象征跟比喻不同。比喻是通过事物的相似点把两种不同的事物比到一起，重在语言表现的意象化；而象征是让人通过联想和联系由象征物想到被象征物，重在整体立意和局部蕴意。 在现代诗歌创作中，象征手法是一种重要的艺术表达形式。它借助某一具体事物的形象，来表达抽象的思想情感或观念，使诗歌的意境更加深远、含蓄。以下是一些现代诗歌中运用象征手法的经典例子： 1.艾青的《礁石》 原文片段：一个浪，一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫，散开……/它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋…… 象征分析：在这首诗中，“礁石”象征着坚强不屈的精神。诗人通过描绘礁石在汹涌澎湃的海浪冲击下，仍然屹立不倒的形象，来赞美那些面对困难和挫折而毫不退缩的人们。礁石的“微笑”更是对坚韧不拔精神的生动写照。 2.北岛的《回答》 原文片段：告诉你吧，世界/我——不——相——信！/纵使你脚下有一千名挑战者/那就把我算作第一千零一名。 象征分析：在这首诗中，“一千名挑战者”象征着现实世界中的种种压迫和不公。诗人以决绝的态度表示不相信这些不公的存在，并愿意成为第一千零一名挑战者，去反抗、去斗争。这种象征手法赋予了诗歌强烈的反叛精神和抗争意识。 3.海子的《面朝大海，春暖花开》 原文片段：从明天起，做一个幸福的人/喂马、劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。 象征分析：在这首诗中，“面朝大海，春暖花开”不仅是对美好生活的向往和憧憬，更是一种超脱世俗、追求精神自由的象征。诗人通过这一美好愿景的描绘，表达了对现实世界的疏离和对理想生活的渴望。同时，“大海”也象征着广阔无垠的人生舞台和无限可能。 4.舒婷的《致橡树》 原文片段：我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己；/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿/为绿荫重复单调的歌曲。 象征分析：在这首诗中，“凌霄花”和“痴情的鸟儿”分别象征着依附他人和盲目崇拜的爱情观。诗人通过否定这两种爱情观，表达了自己独立平等、相互尊重的爱情理念。这种象征手法使得诗歌的情感表达更加鲜明和深刻。 综上所述，现代诗歌中的象征手法通过借助具体事物的形象来表达抽象的思想情感或观念，使得诗歌的意境更加深远、含蓄。以上例子展示了不同诗人如何巧妙地运用象征手法来丰富诗歌的内涵和表现力。 三、考查形式 高考对象征手法的考查主要集中在文学类文本阅读（散文、小说、诗歌）中，以主观题为主、客观题为辅，具体考查形式可分为三大类，覆盖“识别判断—分析作用—鉴赏表达”三个能力层级： （一）客观题：侧重“识别与判断” 多以选择题形式出现，选项直接针对文本中的象征元素、象征关系或象征手法的作用进行表述，要求考生判断表述是否准确，常见于小说、散文的“艺术特色分析”题。 常见提问方式： “下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”（选项中含象征手法相关表述）。 选项设错角度： 误判象征元素：将“具象事物”与“象征意义”对应错误，如文本中“老槐树”象征“故乡的根”，选项却说是“童年回忆”； 混淆手法：将“象征”与“比喻”“拟人”混淆，如把“以‘灯塔’象征希望”误判为“比喻手法”； 夸大/遗漏作用：如选项说“某象征元素贯穿全文，是唯一线索”，但文本中该元素仅局部出现，或并非核心线索。 示例（2022年全国乙卷小说《“九一八”致弟弟书》）： 选项可能涉及“文中‘月亮’象征对弟弟的牵挂”，需判断该象征关系是否符合文本情感基调。 （二）主观题：侧重“分析与解读” 这是最核心的考查形式，要求考生结合文本内容，具体分析象征元素的内涵、构建方式及表达效果，可细分为两种题型： 1.直接分析类：明确要求“分析象征手法” 题干直接指向“象征”，需考生拆解“具象载体—象征意义—文本关联”的逻辑链，是最基础的主观题型。 常见提问方式： “文中的‘XX’（如老犁、红高粱、雪）具有怎样的象征意义？请结合文本简要分析。” “本文多处运用象征手法，请以‘XX’为例，分析其象征内涵及作用。” 考查重点： 需同时答出“象征物是什么”“象征什么”“如何通过文本细节体现”，避免只答意义不结合内容。 示例（2020年新高考Ⅰ卷散文《建水记》）： 若提问“文中‘朱家花园’象征什么？请分析”，需结合“花园的建筑格局、历史变迁”，提炼其“传统文化的载体”“历史记忆的见证”等象征意义，并引用文本中“雕梁画栋”“游人驻足”等细节支撑。 2.间接关联类：不直接提“象征”，但需用象征思维解题 题干常以“分析内涵”“探究意蕴”“理解作用”等提问，实则需要借助象征手法解读，考查更隐蔽，也更侧重深层理解。 常见提问方式： “请结合全文，谈谈你对‘XX’（如‘山永远在’‘灯芯草’）含义的理解。” “小说结尾处‘XX事物’的描写有何深意？请简要分析。” 解题关键： 先判断该事物是否为“象征载体”（即是否超越自身物理属性，承载情感、主题等抽象意义），再按“具象特征→抽象意义→主题关联”的思路分析。 示例（2019年全国Ⅰ卷小说《理水》）： 提问“小说中‘大禹治水’的故事有何现实意义”，需先识别“大禹”象征“务实坚韧的改革者”，“洪水”象征“社会困境”，再结合文本中“大禹的言行”“群众的态度”，分析其对“正视问题、坚持实干”的现实隐喻。 （三）拓展类：侧重“鉴赏与迁移” 此类题型难度较高，不仅要求分析文本内的象征手法，还需关联“表达效果”或“创作意图”，甚至涉及跨文本对比，常见于散文、诗歌的“鉴赏题”或“探究题”。 常见提问方式： “本文以‘XX’为象征载体，这样写有哪些表达效果？请结合文本简要概括。” “对比两篇文本中‘XX事物’的象征手法，谈谈作者表达意图的差异。” 考查重点： 需从“人物塑造、主题深化、情感表达、结构作用”等角度，综合鉴赏象征手法的价值，而非仅停留在“含义解读”。 示例： 若对比《荷塘月色》中“荷花”与《荷花淀》中“荷花”的象征手法，需分析前者“象征高洁心境”（服务于个人情感抒发），后者“象征革命乐观精神”（服务于群体形象塑造），进而差异背后的创作意图。 四、答题思路 高考对象征手法的考查，核心是“拆解具象载体与抽象意义的关联”，答题需遵循“定位象征物→分析象征义→结合文本验证→总结表达效果”的逻辑，具体可按以下四步展开： （一）通用答题框架：“四步拆解法” 1.第一步：精准定位象征物，明确“是什么” 先从文本中找出核心象征载体（通常是反复出现、贯穿全文或在关键处出现的具象事物，如“老槐树”“灯塔”“红高粱”等），标注其出现的场景、特征及作者对它的描述。 关键提示：若某事物不仅有物理属性（如“灯塔能发光”），还被赋予情感、道理、精神等抽象内涵（如“指引方向”“希望”），基本可判定为象征物。 示例：在散文《白杨礼赞》中，“白杨树”是核心象征物，文本中多次描写其“笔直挺立”“对抗风沙”的特征，远超对树木本身的客观说明。 2.第二步：分层解读象征义，明确“象征什么” 象征义往往不是单一的，需结合文本内容从“表层→深层”“个人→群体→主题”分层提炼，避免漏答核心内涵。 常见分层角度： ①情感层面：象征人物的心境、情感（如“秋雨”象征失落，“暖阳”象征温暖）； ②精神层面：象征人物品质、群体精神（如“青松”象征坚韧，“蜡烛”象征奉献）； ③主题层面：象征社会现象、人生道理、作者观点（如“围城”象征“困境”，“路”象征“人生选择”）。 示例：分析《故乡》中“闰土的木偶人形象”，表层象征闰土的麻木，深层象征旧中国农民被压迫后的精神困境，最终指向“辛亥革命未改变底层命运”的主题。 3.第三步：结合文本细节验证，做到“有依据” 每提炼一个象征义，都需对应文本中的具体描写（如情节、环境、人物言行、作者评价），避免脱离文本空谈“象征义”，这是答题的核心得分点。 规范句式：“文本中[具体细节，如‘老槐树历经风雨仍枝繁叶茂’]，赋予‘老槐树’[象征义，如‘故乡的坚韧品格’]的内涵，体现了[作者情感/主题，如‘对故乡精神的赞美’]。” 示例：分析《百合花》中“百合花被子”的象征义： 文本中“被子是新媳妇唯一的嫁妆，却主动借给伤员”，这一细节赋予“百合花被子”“纯洁的人性美”的象征义；后续“被子覆盖在牺牲战士身上”，进一步将其升华为“革命年代的温情与奉献精神”，紧扣“军民鱼水情”的主题。 4.第四步：总结表达效果，明确“好在哪” 从“人物、主题、情感、艺术手法”四个维度，概括象征手法的作用，让答案更完整、有深度，避免只停留在“解读含义”的层面。 常见表达效果： ①人物塑造：让人物形象更丰满（如用“雄鹰”象征主人公的志向，侧面凸显其性格）； ②主题深化：让主题更含蓄、深刻，避免直白说教（如用“地坛”象征“生命的思考”，比直接议论更有感染力）； ③情感表达：承载作者的情感，让情感更真挚可感（如用“落叶”象征“对时光流逝的惋惜”）； ④艺术效果：增强文本的文学性、感染力，引发读者联想（如诗歌中用“明月”象征“思乡”，符合传统文学意象，易引发共鸣）。 （二）不同题型的针对性调整 1.直接分析类（题干明确提“象征手法”） 答题思路：按“象征物→象征义（分层）→文本依据→表达效果”完整作答，重点突出“分层解读”和“细节对应”。 示例答题结构： 文中“XX”（象征物）具有多重象征义： ①象征……，文本中[细节1，如“XX的XX特征”]可印证，体现了……； ②象征……，文本中[细节2，如“XX在XX情节中的作用”]可支撑，深化了……； 这种象征手法让……（表达效果，如“主题更含蓄，人物形象更鲜明”）。 2.间接关联类（题干问“含义”“深意”，需用象征思维） 答题思路：先判断“是否为象征物”，再按“表层含义（物理属性）→深层含义（象征义，分层）→文本依据→主题关联”的顺序答题，避免一开始就直接答象征义，忽略“表层含义”的铺垫。 示例：题干问“《哦，香雪》中‘铅笔盒’的含义”： ①表层含义：香雪渴望得到的、来自城市的文具，是她对“知识”的朴素追求； ②深层含义（象征义）：象征“城市文明”与“改变命运的渴望”，文本中“香雪为换铅笔盒走三十里夜路”的细节，体现她对“走出大山、追求新生活”的执着，紧扣“乡村少女的成长与对文明的向往”的主题。 3.拓展鉴赏类（问“表达效果”“创作意图”） 答题思路：以“象征义”为基础，重点放在“效果分析”上，可采用“分点+对应文本”的方式，从“主题、情感、艺术”多角度展开，若涉及对比，需明确“差异点”。 示例：题干问“对比《荷塘月色》与《荷花淀》中‘荷花’的象征手法，分析表达意图的差异”： 《荷塘月色》中“荷花”象征“作者高洁的心境”，文本中“荷花‘出淤泥而不染’，作者深夜赏荷排遣烦闷”，表达意图是“抒发个人对宁静、高洁的精神追求”； 《荷花淀》中“荷花”象征“革命乐观精神”，文本中“妇女们在荷花淀中与敌人周旋，荷花成为掩护的屏障”，表达意图是“赞美白洋淀妇女的勇敢，凸显‘军民抗战的活力’”； 二者差异在于：前者聚焦个人情感，后者指向群体精神，体现不同创作背景下的主题侧重。 （三）答题易错点提醒 1.避免“象征义贴标签”：不能只答“‘灯塔’象征希望”，需结合文本说明“为什么象征希望”（如“灯塔在黑夜中发光，指引船只回家，对应文中主人公迷茫时的精神支撑”）； 2.避免“漏答分层含义”：象征义常是多维度的，如“老房子”可能既象征“童年回忆”，也象征“传统文化的消逝”，需全面提炼，不遗漏核心内涵； 3.避免“脱离文本谈效果”：分析“表达效果”时，需紧扣文本内容，如“让主题更深刻”要具体说明“深化了什么主题”，而非泛泛而谈。 五、答题模式 象征手法的主观题答题格式一般为： ①点明手法：指出文本（某句、某段或全文）运用了象征的表现手法； ②分析象征关系：说明用什么（象征体，即具体的人、事、物等）象征什么（本体，即抽象的精神、情感、道理、概念等），并结合象征体的特征阐述其与本体特点的关联； ③说明表达效果：阐述该手法如何生动形象地表达了作者的情感、凸显了文章主旨（或传递了某种道理），使抽象的内容变得具体可感，增强作品的艺术感染力与表现力。 象征手法的答题需从“手法识别——象征内涵分析——表达效果阐释”三个层次构建逻辑。首先明确手法类型，让答题方向清晰；接着剖析象征体与本体的对应逻辑，借助象征体的具象特征，将本体（常为抽象内容）具象化呈现，解释“为何用此象征彼”；最后说明手法对情感抒发、主旨表达或艺术感染力提升的作用，完整呈现象征手法的价值，使答题结构完整、逻辑严密。 六、教材习题 阅读课文《致大海》，完成下题 1.对《致大海》诗句与词语的解读，不确切的一项是（） A.“再见吧，自由的原素！”——在诗人眼里，大海是“自由奔放”的象征；“再见吧”，隐含着不得不离去的遗憾和无奈。 B.“我全心渴望的国度呀，大海！”——激越的诗句，折射出诗人激越的情感；“全心渴望的国度”，就是追求大海般的自由奔放！ C.诗中从“大海”和“我”的不同角度，两次说到“最后一次”，——这是诗人在直抒胸臆，明确地表现对大海的留恋以及自己的苦恼与心伤。 D.“仿佛友人的忧郁的絮语”——“絮语”前连用两个定语加以修饰，一则表现出诗人与大海的亲密再则，描绘了大海对朋友离去的哀伤 2.诗人为什么如此热爱大海？大海的象征意义是什么？ 3.诗人对大海的礼赞反映了什么？ 4.诗人面对大海为什么感到悲伤痛苦？ 5.诗人由大海而想起与大海有关的英雄享破仑和伟大诗人拜伦，这反映了诗人什么样的思想感情？ 6.诗人在《致大海》一诗中塑造了大海怎样的形象？具有怎样的象征意义？ 针对演练 七、针对演练 （一）阅读下面的文字，完成以下小题。 【甲】我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 【乙】中国的土地 刘湛秋 你可知道这块神奇的土地 埋藏着黄金般的相思 一串串杜鹃花嫣红姹紫 激流的三峡传来神女的叹息 冬天从冻土层到绿色的椰子林 蔷薇色的海浪抚爱着沙粒 你可知道这块神奇的土地 黄皮肤，黑头发是那样美丽 敦厚的性格像微风下的湖水 顽强勇敢又如长江一泻千里 挂霜的葡萄下跃动着欢乐 坚硬的核里已绽开复兴的契机 1.象征是指通过某一特定的具体形象来表现与之相似或相近的概念、思想或情感，是诗歌创作中常见的表现方法。在《我爱这土地》这首诗中土地、河流、风和黎明分别象征着什么？ 2.对自己挚爱的事物进行赞美，我们更爱用甜美的嗓音、婉转的喉咙进行歌唱，艾青为什么说要“用嘶哑的喉咙歌唱”？ 3.试比较【甲】【乙】两首诗所表达的情感上的异同点。 4.对下列这两首诗的赏析，不恰当的一项是______ A．【甲】诗中“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”，就是指诗人自己，不是指喻体“鸟”。 B．【甲】诗第一节作者侧重于静态的描述，第二小节以设问的方式，用“我的眼里常含泪水”这样一个动态的特写，表现了悲愤痛苦的情感恒久萦绕于我的心中。 C．【乙】诗中写到“黄金般的相思”，“黄金”色彩鲜艳，分量沉重，永不褪色，不易改变。作者用“黄金”修饰“相思”，形象地表现了华夏子孙对祖国深沉凝重的眷念之情。 D．【乙】诗中作者通过杜鹃花、三峡、神女、冻土层、椰子林、海浪等意象，从山川的壮丽、沃土的广阔、文化的悠久、物产的富饶等方面来表现中国土地的神奇。 （二）阅读下面的文字，完成以下小题。 自燃 一辆紫色老式轿车当街自燃 烈焰升腾 我猜测:那一团 发动机四周缠绕的线路,厌倦了 陈旧不堪的自己 被反复敲打和修理,像一种 不值得过的日子 于是,等待一场 白花花的正午日头倾泻而来 让这把迅疾的火,做个了断 纷纷躲避的车辆与行人 消防车的凄厉叫声,和灭火泡沫 喷出的白雾,显得过于慌张 其实,这辆车 不过是让一寸寸 老去的疲惫和愤怒,戛然而止 火熄了,隐身于内部的钢铁骨架 摆脱了积压太久的重负 直立起来 像一组惊叹号跳出最后的灰烬 伤痕累累,却挺起昔日的锐利 和峭拔,站在了天空下 问题：请讨论这首诗如何运用象征手法来表达其意思。 （三）阅读下面的语段，回答后面问题。 每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。 记得有一年，我在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，中间只隔着一条甬道，可谓形影不离数千年。两棵树高约几十米，树径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古树，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。有人说，泰山为五岳之首，那么泰山下的这两棵银杏树，也许是最古老的了。 银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，但它的叶片，却是明洁俏丽，优雅可人。这也是伟岸的人和寻常的人，各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，这世界所以美丽，就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得，大自然中没有两张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了。 (节选自李国文《拾叶者言》) 题目：请结合有关文意，选出文章所运用的一种表现手法，作简要说明。 （四）阅读下面的文字，完成小题。 灯火的温情 叶延滨 不知是不是每个人都会有这么一段经历，在记忆中留下一段对黑暗很深的、难以忘怀的感触，我把这种感触叫做：“荒野无灯。”小时候怕黑，怕一个人呆在家里，怕窗外那些与神怪故事相连的响动。这种恐惧不是对黑暗本身，而是对藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。长大了，常走夜路，在乡间，在大山里，一次又一次地强化了我对黑暗的印象。天地浑然于漆黑的夜幕之中，天上无星无月，有时飘洒一些无端的雨丝，黑影幢幢，或是浓云或是山影或是树阴，黑暗在你面前悄然分开，又在你背后迅速合拢，只有路面上的水洼是亮的。这时候，我往往疾走如飞，目光朝着前方茫然地搜索，直至一盏灯像萤飞进心田，猛地点燃温暖全身的火——一种热爱和感激之情。 人生之旅，总会经常穿行于荒野无灯的境界，如火车会钻进漆黑的隧洞。当列车在长长的隧洞中穿行时，虽然身处险境，但作为乘车人，我们处之泰然，泰然是因为一种信任感和依赖感。是的，我们处于这个闹哄哄的世界，常常身处黑暗而不惊，有时来自一种盲目依赖和盲目信任。因为无知，反而坦然地生活于黑暗中，哪管死神正盯着自己。 孤绝是一种人生境界，它对我们所产生的影响，远远超过了独行夜路所带给我们的刺激。有时候我身处闹市，四周是熙熙攘攘的人群，两旁是红红绿绿的彩灯，而我却如处荒野，心里刮着凄冷的风。谁都可能产生这种体验，你明明被这个世界紧紧搂着，然而内心却感到自己是无人理睬的弃儿。不仅在闹市里，甚至在熟悉的人群中，也会有这种孤绝感。那些熟悉的脸一下子变得陌生了，没有一张嘴对你说真话，没有一双眼睛使你感到温暖，无靠无助的感觉紧紧攫住你的心，从环境到心境，都真是“荒野无灯”。沉沦往往从这一刻开始，酗酒是常用的方式，借以逃出这一片荒野。乞助和寻求怜悯是常被人采取的解脱方法，可惜这种解脱是以出卖或出让尊严与自信为代价的。人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗，它对每个人都同样严酷。这种黑暗也许是一个大时代的国家民族的浩劫，个人只分担了其中的一份；这种黑暗也许只是个人命运中的小插曲，诸如失恋、被诬、疾病等等，对其他人而言是微不足道的琐事。然而每个人在通过这段黑暗时所产生的心境是不同的，解脱的方式也会各异。 说到这里，我可以认为人是有灵魂的，因为我们平素看不到的内心世界，在这个时候往往会显影，会左右我们的言行。柳宗元的《江雪》一诗，应该是孤绝心境的最美描绘。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”-----在此绝灭之境，能心平气和地垂钓，是一种境界，能够不与人为伍的独钓又是一种境界，而能在绝灭孤独之中钓寒江之雪，乃是最高境界。以前老师讲课总说这是诗人失意心态的写照。其实，人很难不失意，失意时不失人格，不失风骨，不失高洁，才可独居寒冷的江峡中，成为高天银雪世界的唯一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，会如何呢？我曾问自己。我说，我不如他，我不会怕冷，却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯…… （文章有删改） 1.作者在文章开头详细叙述了自己走乡间夜路的经历，这样写有什么好处？ 2.第一、三段都出现了“荒野无灯”，请分别指出它们在文中的具体含义。 3.作者最后说：“我不会怕冷,却会怕这荒野没有一盏唤我归去的灯……”你怎样理解这句话在文中的深入含意？〔5分〕 （五）（2022年高考北京卷）阅读下面诗歌，完成下面小题。 病柏【1】 杜甫 有柏生崇冈，童童状车盖。 偃蹇龙虎姿，主当风云会。 神明依正直，故老多再拜。 岂知千年根，中路颜色坏【2】。 出非不得地【3】，蟠据亦高大。 岁寒忽无凭，日夜柯叶改。 丹凤领九雏，哀鸣翔其外。 鸱鸮志意满【4】，养子穿穴内。 客从何乡来，伫立久吁怪。 静求元精理【5】，浩荡难倚赖。 注释：【1】此诗作于上元二年（761）秋，杜甫时居成都草堂。【2】中路：中途。【3】出：生长。【4】鸱鸮：猫头鹰。【5】元精理：事物根本的道理。 11.下列对诗句的分析，不正确的一项是（） A.前六句写柏树枝繁叶茂、高大轩昂之态，表现出诗人的赞美之情。 B.“岂知”两句写柏的衰败，“岁寒”两句写凋零，流露出惋惜之情。 C.“客从何乡来”两句，诗人由病柏而想到故乡，抒发了思乡之情。 D.这首诗在结尾两句抒发胸臆，表达了世事无常、难以意料的感慨。 12.下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（） A.诗人善用比兴手法，此诗中的病柏与刘禹锡“病树前头万木春”有相同的寄托。 B.文似看山不喜平，此诗运用转笔形成了诗意的转折，其色调也从明朗转为黯淡。 C.杜甫借物抒怀，用柏树的“蟠据亦高大”之姿隐喻了当时藩镇的龙盘虎踞之势。 D.此诗情感复杂而深沉，既有对现实的不满，也有对未来的希望，可谓沉郁顿挫。 13.咏物诗注重通过意象表达主题，这首诗中的主要意象有哪些？分别说明这些意象有何意蕴。 （六）（2022年高考北京卷）阅读下面诗歌，完成下面小题。 《心井》 掉进水里的一个月亮 以你明媚之笑 照亮了我幽暗的苔壁 你只知道我很深沉 且有点阴冷 却从来不注意我的涟漪 也曾含蓄地激动过 当你探身打捞自己的倒影时 仅仅拥有这么一小片天空 我也满足了 只要每天都能有一幅 你汲水的姿式 无论什么季节 我的等待总是恒温的 ——张德强（1947－），“心井”，选自《朦胧诗二十五年•追寻》（2002） 题目：请讨论这首诗是如何运用象征的艺术手法，并传递了怎样的思想感情。 23/28 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $