内容正文:
10.1《劝学》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、文言文阅读
阅读下面文言文,完成各小题。
材料一:
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
材料二:
予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。
比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。
嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,足抵君羸卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。
噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
(秦观《劝学》)
1.下列与例句句式类型不同的一项是( )
例:青,取之于蓝,而青于蓝
A.君子博学而日参省乎己 B.假舆马者,非利足也,而致千里
C.冰,水为之,而寒于水 D.故虽有强记之力,而常废于不勤
2.下列句中加点的词语,解释不正确的一项是( )
A.用心一也 一:专一
B.故木受绳则直,金就砺则利 就:挨近、靠近
C.声非加疾也,而闻者彰 彰:清楚
D.假舟楫者,非能水也 假:假如
3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.𫐓使之然也 非蛇鳝之穴无可寄托者
B.故木受绳则直 则知明而行无过矣
C.吾尝终日而思矣 而常废于不勤
D.冰,水为之,而寒于水 而常废于善忘
4.秦观《劝学》中画波浪线部分,断句正确的一项是( )
A.比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
B.比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
C.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二
D.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二
5.下列对荀子《劝学》和秦观《劝学》内容的概括和分析,不正确一项是( )
A.荀子在《劝学》中善用比喻来说理,常用同类事物设喻,从同一角度反复阐述道理,强调观点。
B.荀子在《劝学》中常运用正反对比的方法说理,阐明学习应该注重积累,持之以恒,专心致志。
C.秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋,成人后开始发愤读书,可是聪明却远不如从前。
D.秦观在《劝学》中说他曾荒怠学业,近来从《齐史》中选取语句,编成了几卷文集,算是补救。
6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(荀子《劝学》)
(2)然负此自放,喜从滑稽饮酒者游,旬朔之间,把卷无几日。(秦观《劝学》)
阅读下面的文言文,完成小题。
文本一
劝学
荀子
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉……
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(选自荀子《劝学》)
文本二
劝学
秦观
予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日故虽有强记之力而常废于不勤。
比数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。
嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。
噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
(节选自《精骑集•序》)
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的是( )
A.然负此/自放喜从滑稽饮酒者/游旬朔之间/把卷无几日/故虽有强记之力/而常废于不勤
B.然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间/把卷无几日/故虽有强记之力/而常废于不勤
C.然负此/自放喜从/滑稽饮酒者/游旬朔之间把卷/无几日/故虽有强记之力而常废于不勤
D.然负此自放/喜从滑稽饮酒者游/旬朔之间把卷/无几日/故虽有强记之力/而常废于不勤
8.下列对文中加点的词语及相关内容的描述不正确的一项是( )
A.“木直中绳”与“中通外直”(《爱莲说》)中的“中”字含义不同。
B.“声非加疾也”与“寡人无疾”(《扁鹊见蔡桓公》)中的“疾”字含义不同。
C.“勒为若干卷”与“燕然未勒”(《渔家傲•秋思》)中的“勒”字含义相同。
D.“少而不勤”与“黑发不知勤”(《劝学诗》)中的“勤”字含义相同。
9.下列对原文有关内容的概述,不正确的是( )
A.荀子围绕“学不可以已”这一论点从学习的意义、作用、方法、态度等方面有条理、有层次地加以阐述。
B.荀子拿“蚯蚓”与“螃蟹”,引出“用心专一”是达成目的的关键,强调主观能动性对学习结果的作用。
C.秦观编写《精骑集》,是受《齐史》中“我精骑三千,足敌君羸卒数万”的启发,弥补自己不勤奋和善忘的遗憾。
D.荀子通过《劝学》强调后天学习的重要性,秦观虽然也强调后天不能间断学习,但认为先天条件更重要。
10.把文中画横线的句子翻译成汉语。
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)比数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为。
11.秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子“学不可以已”的观点?请作出判断并阐明你的理由。
二、名篇名句默写
12.名句默写。
(1)荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是: , 。
(2)荀子在《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是: , 。
(3)《劝学》中和名句“精诚所至,金石为开”意思接近的句子是: , 。
(4)荀子在《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己,就会智慧通达、行为无错”的名句是: , 。
(5)《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处,用“ , , ”这一相反的事例来揭示用心不专的坏处。
(6)善于站在巨人的肩膀上的人总是更容易成功,《劝学》中表达上述意思的概括性句子是: , 。
三、语言文字运用
13.对下面虚词的用法分类正确的一项是
①君子博学而日参省乎己。②孰知赋敛之毒有甚于蛇者乎。③叫嚣乎东西,隳突乎南北。
④吾尝题乎是。 ⑤有朋自远方来,不亦说乎?⑥将军迎操,欲安所归乎。
⑦臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?
A.①④/②⑤⑥⑦/③ B.①③④/②⑥/⑤⑦
C.①②③④/⑤⑥⑦ D.①③④/②⑤⑥⑦
14.下列各句中,用来总论学习的意义的一项是( )
①青,取之于蓝,而青于蓝 ②木受绳则直,金就砺则利 ③骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 ④吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 ⑤𫐓以为轮,其曲中规 ⑥假舟楫者,非能水也,而绝江河
A.①③④ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③④⑤
15.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是( )
A.青,取之于蓝,而青于蓝
B.师者,所以传道受业解惑也
C.冰,水为之,而寒于水
D.师不必贤于弟子
四、文言小题
16.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A.青,取之于蓝,而青于蓝 吾尝跂而望矣
B.于其身也,则耻师焉 或师焉,或不焉
C.士大夫之族 师道之不传也久矣
D.其闻道也固先乎吾 其皆出于此乎
17.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )
A.师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣
B.非能水也,而绝江河 顺流而东也
C.授之书而习其句读者 今其智乃反不能及
D.于其身也,则耻师焉 而耻学于师
18.文化常识(判断正误)
(1)古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。( )
(2)“骐骥”指劣马。( )
《10.1《劝学》同步练习 2025-2026学年统编版高一语文必修上册》参考答案
1.B 2.D 3.D 4.D 5.D 6.(1)螃蟹有六条腿和两只钳子,如果没有蛇和鳝鱼的洞穴,它就没有地方可以寄居托身,这是因为它心思浮躁不专一。(2)然而我依仗这(记忆力强的)资本放纵自己,喜欢和巧言善辩、嗜酒的人交往,十天或一月之内,读书的日子没有几天。
【导语】这篇文言文阅读材料选取了荀子《劝学》和秦观《劝学》两篇经典文本,通过对比展现了不同时代的劝学思想。荀子善用比喻和对比,强调积累与专注;秦观则以自身经历反思,突出勤学补拙。两文都体现了中国传统教育思想中重视学习态度和方法的核心理念,语言风格各具特色,说理生动。
1.本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句是状语后置句,正常语序为“青,于蓝取之,而于蓝青”。句意:靛青是从蓝草中提取的,但它的颜色比蓝草更青。
A.状语后置句,正常语序为“君子博学而日乎己参省”。句意:君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察。
B.判断句,“非……也”表判断。句意:借助车马的人,并不是脚走得快,但是能到达千里之外。
C.状语后置句,正常语序为“冰,水为之,而于水寒”。句意:冰,是水凝结而成的,却比水更冷。
D.状语后置句,正常语序为 “故虽有强记之力,而常于不勤废”,句意:所以即使有很强的记忆力,学业却常常因为不勤奋而荒废。
故选B。
2.本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意:这是因为心思专一的缘故。
B.正确。句意:木材经过墨线测量加工就能变得笔直,金属制的刀具在磨刀石上打磨过就会变得锋利。
C.正确。句意:声音并没有更加劲疾,可是听的人却能听得很清楚。
D.错误。假:借助。句意:借助船和船桨的人,不是善于游泳。
故选D。
3.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.不同。代词,指木材/助词,的。句意:用火烤使它变成这样的。/没有蛇或鳝鱼的洞穴就无处容身。
B.不同。连词,表承接/连词,表递进。句意:所以木材经过墨线比量就能取直。/就能智慧明达而且行为没有过错了。
C.不同。连词,表修饰/连词,表转折。句意:我曾经整天地思考。/学业却常常因为不勤奋而荒废。
D.相同,都是连词,表转折。句意:冰,是由水凝结而成的,但却比水还要寒冷。/学业却常常因为健忘而荒废。
故选D。
4.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:等到数年之后,我开始发奋读书,用来惩戒自己,对之前所做的事情感到后悔;然而我的聪明却已经衰竭许多了,几乎不如过去时候的十分之一二。
“来”,时间词的词缀,与“数年”不能分开,排除AB;
“聪明衰耗”是主谓结构,后面断开;“殆”引出后文,中间不能断开,排除C。
故选D。
5.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“近来从《齐史》中选取语句,编成了几卷文集,算是补救”错误。原文“取‘经’‘传’‘子’‘史’之可为文用者”,可见他选取的是“经、传、子、史”中的语句,而非“《齐史》中语句”,《齐史》的那句话只是给了秦观一个启发。
故选D。
6.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“寄托”,藏身,托身;“非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”,“……者,……也”表判断;“躁”,浮躁。
(2)“负”,依仗、凭借;“自放”,宾语前置句,正常语序是“放自”;“滑稽”,巧言善辩;“把卷”,拿着书卷。
参考译文:
材料一:
积土成为山,风雨就会从那里兴起;积水成为深潭,蛟龙就会在那里生长;积累善行,养成良好的品德,非凡的智慧自然就会获得,圣人的心怀也就具备了。所以不积累小步半步,就没有远达千里的办法;不汇聚细流,就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于走个不停。雕刻一下就放弃,腐朽的木头也不能刻断;雕刻不停,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,强壮的筋骨,却能上吃泥土,下饮地下水,这是因为心思专一的缘故。螃蟹有六条腿和两只钳子,如果没有蛇和鳝鱼的洞穴,它就没有地方可以寄居托身,这是因为它心思浮躁不专一。
材料二:
我年轻的时候读书,一看到文章就能够背诵。默写一遍,也没有大的差错。然而我依仗这(记忆力强的)资本放纵自己,喜欢和巧言善辩、嗜酒的人交往,十天或一月之内,读书的日子没有几天。所以即使有很强的记忆力,学业却常常因为不勤奋而荒废。
等到数年之后,我开始发奋读书,用来惩戒自己,对之前所做的事情感到后悔;然而我的聪明却已经衰竭许多了,几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事,一定要反复推敲多次才能懂,合上书卷便感到茫然而无所适从,这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功,学业却常常因为健忘而荒废。
唉,荒怠我的学业的,就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候,看到孙搴答邢词中有这样的句子:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法,于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句,摘录若干条,编为几卷,题名为《精骑集》。
啊!年轻时不勤奋,无可奈何啊。成年后善忘,也许可以用这个来补救吧。
7.B 8.C 9.D 10.(1)君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察,就能见识明达行为就会没有过错。
(2)等到数年之后,我开始发奋读书,用来惩戒自己,对之前所做的事情感到后悔。 11.可以论证。秦观叙述了自己年少时凭记性好贪图玩乐,年长因善忘而毁坏学业的故事,可以从反面论证读书时学时辍的后果,适合用来论证积累对成就学问重要性的观点。
【导语】荀子和秦观的《劝学》都强调学习的重要性,但视角不同。荀子通过自然现象、事物对比等手法,论证“学不可以已”,强调后天努力对自身素质提升的重要作用;他认为学习如制作成材、磨砺工具,主张不断实践和自省。秦观则通过反思个人经历,承认天赋易导致懈怠,进而强调勤奋的重要,表现出对自我惰性的遗憾及改进的决心。
7.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:但是我却依仗这放纵自己,喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里,没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力,但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。
“负此”的意思是依仗这个,在句中做“自放”的状语,中间不能断开,排除AC;
“旬朔之间”是时间词,表面意思是十天一个月,指较长一段时间,时间词在文言文中往往单独断开;另外“把卷无几日”中,“无几日”是补充说明“把卷”的时间,二者联系紧密,中间不能断开,排除D。
故选B。
8.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。合乎/中间。句意:一块木材很直,合乎木匠拉直的墨线。/(它的茎)中间贯通外形挺直。
B.正确。强劲,强/小病。句意:声音并没有更强。/我没病。
C.错误。编辑,归集/刻石记功。句意:编辑为几卷。/眼下战事未平,功名未立。
D.正确。都指勤奋。句意:年轻时不勤奋。/少年时不知勤奋。
故选C。
9.本题考查学生理解文章内容,鉴赏艺术手法的能力。
D.“认为先天条件更重要”错。秦观先天条件是好的,但还是荒废了学业,他写《劝学》的目的就是说明不能仅倚仗先天条件,应重视后天的学习。
故选D。
10.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“博学”,广泛地学习;“参省”,检验、省察;“知”,同“智”,见识。
(2)“比”,等到;“惩艾”,惩戒;“悔”,后悔。
11.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
秦观在《劝学》中讲述了自己读书的故事,“予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失……故虽有强记之力,而常废于不勤”,写了自己年轻时,记忆力好,但是虽然有较强的记忆力,学业却因为自己的不勤奋给荒废了;“比数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二……故虽有勤劳之苦,而常废于善忘”写出自己年长后,开始发奋读书,虽然有了勤苦的用功,学业却常常因为健忘而荒废。
荀子《劝学》的观点是“学不可以已”,文中提出善假于物、积累,坚持,专心等学习方法。秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐,读书时学时辍,属于不专心读书,不能积累学问,这一点和荀子《劝学》篇中的观点是一致的,可以从反面论证读书时学时辍导致的后果,适合用来论证积累对成就学问重要性的观点。
参考译文:
文本一:
君子说:学习不可以停止。
靛青是从蓝草中提取的,但它的颜色比蓝草更青;冰是水凝成的,但它比水更冷。一块木材很直,合乎木匠拉直的墨线,假如用火烤使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了,也不再能再挺直,这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了,金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察,就能见识明达行为就会没有过错。
我曾整天地空想,不如片刻学习的收获大;我曾踮起脚跟远望,不如登上高处能够见得广。登上高处招手,手臂并没有更长,但是人在远处也能看见;顺着风向呼喊,声音并没有更强,但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,但是能达到千里之外;借助船只的人,并不是会游泳,但是能横渡长江黄河。君子的天性同一般人没有什么差别,只是他们善于借助外物进行学习罢了。
积土成为山,风雨就会从那里兴起;积水成为深潭,蛟龙就会在那里生长;积累善行,养成良好的品德,非凡的智慧自然就会获得,圣人的心怀也就具备了。……
蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮地下水,这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚,两只蟹钳,可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体,这是因为心思浮躁不专一的缘故。
文本二:
我年轻的时候读书,一看到文章就能够背诵。默写一遍,也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己,喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里,没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力,但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。
等到数年之后,我开始发奋读书,用来惩戒自己,对之前所做的事情感到后悔;然而我的聪明却已经衰竭许多了,几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事,一定要反复推敲多次才能懂,合上书卷便感到茫然而无所适从,这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功,学业却常常因为健忘而荒废。
唉,荒怠我的学业的,就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候,看到孙搴答邢词中有这样的句子:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法,于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句,摘录若干条,编为几卷,题名为《精骑集》。
啊!年轻时不勤奋,无可奈何啊。成年后善忘,也许可以用这个来补救吧。
12. 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 不积跬步 无以至千里 锲而不舍 金石可镂 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 君子生非异也 善假于物也
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
答题时需要注意以下几个字:臾、跬、锲、螯、鳝。
13.D
【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。文言文学习和掌握的根本方法在于平时的诵读和积累,从而形成文言文阅读的基本素养。虚词题的着眼点主要是从词性和它在句中的语法功能的角度来考查学生,我们在具体的解答过程中,要善于结合上下文语境去揣摩词语的意思。本题要求选择对下面虚词的用法分类正确的一项。都是与虚词“乎”,的句子。
“乎”的主要用法是两类,从位置来看主要有句中和句尾。在句中多相当于介词“于”,而句末多是语气助词,可译为“吗”。
很明显①③④的“乎”在句中,相当于“于”介词;其他②⑤⑥⑦都在句末,是语气助词。
故选D。
14.C
【详解】本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
③是论述学习的方法态度,④⑥是论述学习的重要作用。排除③④⑥。
故选C。
【点睛】解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息,二要认真比较,不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰,故解答这类题重在细心。
15.B
【详解】本题考查理解文言句式的能力。文言句式常用的有判断句、被动句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句等,考生应该在学习文言文时,辨析各类文言特殊句式的不同点,做到举一反三,准确辨识。
A项,“取之于蓝”“青于蓝”均为状语后置句;
B项,“者……也”,判断句;
C项,“寒于水”,状语后置句;
D项,“贤于弟子”,状语后置句。
B项句式不同,故选B。
【点睛】文言特殊句式,一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有:判断句,被动句,省略句、倒装句(宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装)和一些特殊的固定句式等,考生平时学习文言文要多识记文言特殊句式的特征和类型特点,并注意辨析,有利于提高考生的文言素养和综合能力。
16.B
【详解】本题考查学生理解文词语一词多义的能力。
A.不相同。连词,表转折/连词,表修饰。句意:靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青。/我曾经踮起脚跟往远处看。
B.相同。都是语气助词。句意:(但是)对于他自己呢,却以跟从老师(学习)为可耻。/有的跟从老师学习,有的不跟从老师学习。
C.不相同。代词,这/助词,用在主谓之间,取独。句意:士大夫这些人。/(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了。
D.不相同。代词,他/副词,大概,表推测。句意:他懂得道理本来就比我早。/大概都是出于这个原因吧?
故选B。
17.A
【详解】本题考查学生理解文言虚词之一词多义的能力。
A.都是主谓之间,取消句子的独立性。句意:古代从师学习的风尚不流传已经很久了。/想要人们没有疑惑,也是很困难的啊。
B.转折/修饰。句意:(他)并不是会游泳,却能横渡江河。/顺着水流向东去。
C.代词,指代书/代词,指代士大夫。句意:教他们读书,并且让他们学习文章断句的人。/现在他们的智慧反而赶不上(这些人)。
D.介词,对于/介词,向。句意:对于他们自己呢,却以向老师学习为耻。/却以向老师学习为耻。
故选A。
18. 正确 错误
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
(1)正确。跬:古代称跨出一脚为“跬”。步:跨出两脚。“跬步”,指小步。如《劝学》中“故不积跬步”,意为:所以不积累小步。
(2)错误。“骐骥”指骏马。如《劝学》中“骐骥一跃”,意为:骏马跳跃一次。
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