九年级上册 第2单元 群文阅读-【宝典训练】2025-2026学年九年级全一册语文高效课堂教学课件（统编版）

天骄出品 必属精品 深圳天骄文化传播有限公司 宝典训练 配套教学课件 高效课堂 群文阅读 第二单元　论证思辨 （一）中小学“课间圈养”亟须精准治理 老　鹰 　　①近日，“中小学生连上厕所的时间都快没了”话题引 发网友热议。此前，山西一位老师在社交平台上吐槽“课间 圈养”现象愈发严重：七成学生课间不出教室，即使是20分 钟的大课间，校园里也空空荡荡。也有学生表示很无奈， “课间时间10分钟，拖堂2分钟，提前上课2分钟，上厕所不 跑都来不及”。 　　②造成“课间圈养”有多种原因。首先，是学校基于学 生尤其是小学生安全考虑，不愿“放养”，改为“圈养”。 其次，部分老师上课“不守时”，不是拖堂就是提前上课， 留给学生时间很少导致学生无法自由活动。另外，如今大多 数学校都是多层教学楼，三四层楼及以上楼层的学生下楼活 动极不方便，老师又不允许学生在楼道追逐奔跑。 　　③对此，有关法律政策已着力消除不利因素。《民法 典》已将学校尽到教育、管理责任作为一种免责情形予以明 确，应该说能够打消学校的顾虑。教育部《未成年人学校保 护规定》明确：学校不得设置侵犯学生人身自由的管理措 施，不得对学生在课间及其他非教学时间的正当交流、游 戏、出教室活动等言行自由设置不必要的约束。 　　④然而，现实中仍有部分学校规定学生课间不准出教学 楼，不准在教室走廊嬉戏打闹。这说明两个问题，一个是现 有法律并没有完全打消学校顾虑，一些学校仍在担心“凡是 学生受点伤，有的家长就会找学校或者老师麻烦”。另一个 问题是，一些学校只执行自己的“土政策”，对教育行政部 门的政策规定不以为意。 　　⑤有鉴于此，亟待根据具体原因，进一步采取精准措 施。针对学生安全因素导致的“课间圈养”，应该进一步明 晰学校的安全责任和免责界线。也就是说，学校必须履行的 安全责任要坚决履行，具体到课间，老师既要教育学生哪些 危险行为不能有，也要亲自督导或委托班干部监督学生不安 全行为。同时，学生课间受伤后，学校在哪些情形下可以免 责，要进行详细规定，以切实打消学校的安全顾虑。 　　⑥对于《未成年人学校保护规定》第八条没有真落地， 教育部门应当督导学校不打折扣地落实。同时，不妨考虑对 课间10分钟进行适当延长（如延长到15分钟），并明确禁止 老师拖堂或者提前上课挤占学生自由活动时间，对此项内容 的督导应纳入绩效考核。鉴于高层教学楼上的学生课间无法 到楼下活动，应允许学生在楼道适当活动。 　　⑦总之，中小学“课间圈养”现象亟待纠正，应依法依 规维护学生的课间权利和自由，把课间10分钟还给孩子们。 （选自《北京青年报》，2023年10月29日） 1. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（　D　） A. “课间圈养”指挤占学生课间活动时间，限制学生自由活 动的行为。 B. 有老师在社交平台反映，课间大部分学生不出教室的现象 日趋严重。 C. 法律政策已着力消除不利因素，但实际上并未完全打消学 校的顾虑。 D. 学生课间受伤后学校均可免责，这样规定方能打消学校的 安全顾虑。 D 2. 文章如何针对“课间圈养”现象展开论述？请简要分析本 文的写作思路。 ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ 首先引用网友、教师、学生的议论，指出存在“课间圈 养”的严重现象。接着从学校管理、教师授课、法规落实 等方面分析导致出现“课间圈养”现象的原因。最后从明 晰责任界线和加强督导落实两个方面提出纠正“课间圈 养”现象的办法。 3. 班主任老师说：“如果造成伤害，家长会来找我麻烦，课 间十分钟，同学们都在座位上安静自习。”读完这篇文章， 你可以从哪些方面向班主任老师提意见和建议？ ⁠ ⁠ ⁠ 明确权利，学生在非教学时间有正当的言行自由的权利。分 清责任，学校尽到教育、管理责任是可以免责的；老师可以 对课间活动进行安全教育和督导。 （二） 节制是一种君子之德 吴敏文 　　①著名的国家一级演员陈道明说：“我觉得做人的最高 境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这 是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释 放都很容易，但是难的是节制。”看到这话，不禁让人击节 赞叹。 　　②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制， 经典之体也”之说。宋代沈括在《〈孟子〉解》中说：“人 之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生 活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。 　　③君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节 制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳 百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下 骂名。 　　④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一 生都崇尚节俭，饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有 一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急 了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个 馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺 手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾 步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的 敬仰。 　　⑤君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情 说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请 厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是大庭广众之 中，还是在自己办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不 密，而且显得缺少涵养。 　　⑥不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚 节制。著名法国作家蒙田在《论节制》中说：“用力过猛的 射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就 是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们 怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我 们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体， 这方面东西方几近相同。 　　⑦有节制，说话才有分寸。有时一句话境界全出，有时 一句话教养尽显。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事 事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及 自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难 周全，有意留白，才显智慧。 　　⑧有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所 顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋 友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。有节制，才会 在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自 己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对 方的过激反应。 　　⑨有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如 意者十八九，如意者十一二，自己本是常人，上苍不会特别 垂青；于是面对成功，做到麋鹿兴于左而目不瞬。有节制， 才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心 诚则灵，暴雨之后必有霓虹；于是面对失败，做到泰山崩于 前而色不变。 　　⑩节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度， 成君子之德。 （选文略有改动） 1. 选文的中心论点是什么？ ⁠ 2. 选文第③段的画线句子运用了什么论证方法？有什么作 用？ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ 节制是一种君子之德。 举例论证、对比论证，列举海瑞两袖清风、流芳百世和和 珅贪婪无度、留下骂名的事例，并形成鲜明对比，具体突 出地论证了“君子当节欲”的观点，使论证更鲜明，更有 说服力。 3. 请简要分析选文第⑥段的论证思路。 ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ 首先提出本段观点：不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典 作家同样崇尚节制；然后运用道理论证，引用法国作家蒙田 的话加以证明；最后总结，得出结论——节制的哲学讨人喜 欢，适当得体，这方面东西方几近相同。 4. 下列对选文的理解分析，有．误．的一项是 （　B　） A. 选文第①段论述节制对人很重要，也表明做到节制非常困 难。 B. 选文第②段借助著作中的名言有力地论证了节制的内涵和 过程。 C. 选文第⑤段从节声包括事情说清、声音适度两方面加以论 述。 D. 选文⑦⑧⑨段论述节制的好处，并与第⑩段内容形成一一 对应。 B 【解析】B. 选文第②段借助著作中的名言“议贵节制，经典 之体也”“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制”， 有力地阐述了节制的内涵并引出论点，同时作为道理论据证 明了论点。并没有“论证了节制的……过程”。故选B。 （三）以身许国，求福利民 　　①鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼 命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”这些 人是中国的脊梁，他们的人生是一首建功国家大业的英雄交 响曲，也是一部以身许国的精神教科书。当代青年人要学习 和传扬这种以身许国、为国奉献的崇高品格。 　　②以身许国是一种献身民族的舍我大义。著名诗人艾青 在诗作中这样感慨：我们的祖先，他们用血肉之躯“为保卫 土地，从不曾屈辱过一次”。因为这种“不屈辱”的许国精 神，在民族危难时，自有“人生自古谁无死？留取丹心照汗 青”的舍生取义者文天祥；在民族受凌时，自有“苟利国家 生死以，岂因祸福避趋之”的大义凛然者林则徐；在实现民 族理想时，自有“砍头不要紧，只要主义真”的坚定革命者 夏明翰。回望民族独立、人民解放的征程，28年的浴血奋战、前赴后继，无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈彪炳史册。 　　③许国是生命的燃烧，报国是事业的奋斗。唯有燃 烧，方能让人生出彩；唯有奋斗，才可为国家建功。这样 看来，以身许国也是一种燃烧生命的忘我奋斗。从“导弹 之父”钱学森，到“杂交水稻之父”袁隆平；从“两弹一 星”功勋，到“感动中国人物”，一个个英模以忘我诠释 许国，用奋斗践行报国。邓稼先领军的团队，用一代人的拼搏，完成了一些需五代科学家接力攻关的核武研制工程；黄大年回归报国，仅用5年时间，就研发出西方国家需20年才能做成的地球深部探测装备。他们的生命，在许国报国的伟业中熊熊燃烧。 　　④共和国的锦绣河山，需要无数儿女无怨无悔地守以坚 韧、付以辛劳、献以智慧。王继才在孤岛中坚守30余年，用 自己的坚韧和奉献，换来千家万户的平安；钟扬在青藏高原 跋涉16个春秋，用自己的艰辛和智慧，留下创造美好未来的 4000万颗种子；李保国在太行山扶贫35个年头，用自己的汗 水和知识，造就千百群众的福祉……正是这样奉献小我、成 就大我的许国者，撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。总 之，以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀。 　　⑤“慨然抚长剑，济世岂邀名。”多少英雄儿女为国家 的富强而埋名献身。当今时代，奋斗是最生动的许国，奉献 是最可贵的报国。新时代仍需无数“盖以身许国，但求福利 民”的中国脊梁，赓续自强不息的民族精神、爱国奉献的红 色基因，书写俯仰无愧的报国华章。 （选自《人民日报》，有删改） 1. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（　B　） A. 文章语言严密生动，多处使用排比增强气势，立场鲜明， 感情充沛。 B. 文章结构严谨，全文从正反两方面论证，采用递进式结 构，逻辑性强。 C. 第②段用艾青的诗句，引出文天祥等三人“不屈辱”的许 国精神事例。 D. 第④段在列举三个人物辛劳奉献的事例时，运用一组数据 来生动诠释。 B 2. 下列两则事例，哪一则适合作为论据来支撑第④段的观 点？为什么？请简要说明理由。 　　事例一：樊锦诗，1963年自北京大学毕业后就到敦煌研 究所工作，这一坚持就是40余年，被誉为“敦煌女儿”。她 潜心于石窟考古研究工作，她的研究成果成为学术界公认的 敦煌石窟分期排年成果。由她主编，香港商务印书馆出版的 26卷大型丛书《敦煌石窟全集》则是百年敦煌石窟研究的集 中展示。 　　事例二：杨怀保，出生于陕西省一个偏僻的县城，他家 境贫寒，10岁便开始挑起全家重担，10多年来，身为一名学 生的他，历经苦难，但他自强不息、孝老爱亲、勇担责任， 用瘦小的肩膀和顽强的毅力担当起照顾全家的责任，并用爱 心和责任奉献社会。 ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ 事例一合适。因为第④段的观点是“以身许国还是一种奉献 无悔的大我情怀”，事例一樊锦诗为敦煌考古默默付出的奉 献精神是一种奉献无悔的大我情怀，能支撑观点；而事例二 杨怀保的重点是孝心。 3. 请简要分析全文的论证思路。 ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ 首段引用鲁迅的话提出“当代青年人要学习和传扬这种以身 许国、为国奉献的崇高品格”的论点，接着从“以身许国是 一种献身民族的舍我大义”“以身许国也是一种燃烧生命的 忘我奋斗”和“以身许国还是一种奉献无悔的大我情怀”三 个方面展开论述，最后得出结论：新时代仍需无数以身许国 的中国脊梁。 温馨提示 本课件由深圳天骄文化出品，仅限教师教学使用。 本课件所有权和著作权归本公司所有， 任何人不得以非法形式进行销售或传播，违者必究! $