精品解析：广东省湛江市第二十一中学2025-2026学年高一上学期10月月考历史试题

湛江市第二十一中学2025-2026学年第一学期10月高一月考历史 考试时间：75分钟，满分：100分 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 陶寺遗址早期城址总面积为56万平方米。考古发现，遗址内有宫城、外城、平民居住区和仓储区，有礼制建筑，其中还有6柄象征王权和军权的玉石列钺。这反映出陶寺遗址（ ） A. 具备国家初始形态 B. 体现多元一体的特征 C. 开始进入农耕文明 D. 已经出现了青铜文明 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料“遗址内有宫城、外城、平民居住区和仓储区，有礼制建筑，其中还有6柄象征王权和军权的玉石列钺”，表明陶寺遗址形成比较系统的制度文明，具备国家初始形态，A项正确；材料只涉及到陶寺遗址，无法体现多元一体的特征，排除B项；早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明“农耕”由此（或更早）产生，“开始”进入农耕文明说法错误，排除C项；材料提到“6柄象征王权和军权的玉石列钺”，未出现青铜文明，排除D项。故选A项。 2. 关于文明的起源，19世纪以来国际上通常以城市、金属、文字三要素作为文明产生的标志，并运用于古代西亚、埃及、希腊等地区历史研究；随着中华文明等本土考古证据的不断发现，中国学者提出判断进入文明社会标准的中国方案，即私有制、阶级和国家的产生。据此可知，中国学者更强调（ ） A. 物质生活的发展 B. 社会关系的变革 C. 城市形态的演变 D. 考古史料的鉴别 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。材料中指出国际考古领域与中国本土学者对文明产生的标志的不同认识，私有制、阶级和国家产生属于文明形态的变化，属于社会关系变革的范畴，B项正确；城市、金属和文字属于物质形态的区分，属于国际标准，排除A项；城市形态经历聚落到城市的变迁，属于社会生活领域，排除C项；考古史料属于物质领域，排除D项。故选B项。 3. 河南驻马店杨庄遗址，地处从中原腹地到长江中游的交通要道。该遗址的农业经济以水稻耕作为主，聚落围以环壕。但该遗址在二里头时期的文化因素具有与二里头文化中心区相似的内涵，还出土有大量的石矛、石镞等兵器。这可以用来佐证，当时（ ） A. 早期国家影响力的扩展 B. 华夏认同观念的增强 C. 区域经济文化交流衰退 D. 社会等级制度的弱化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料并结合所学可知，扬庄遗址处于特定交通要道，且其文化因素与二里头文化中心区相似，这表明二里头文化作为早期国家文化的代表，其影响力传播到了这一地区，体现了早期国家影响力的扩展，A项正确；“华夏认同观念的增强”与材料中二里头文化时期的历史阶段特征不符，华夏认同观念形成于春秋战国时期，排除B项；“区域经济文化交流衰退”与材料主旨和史实均不符，排除C项；“社会等级制度的弱化”依据材料无法得出，排除D项。故选A项。 4. 有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廪等。据此可知，当时（ ） A 房屋名称受宗法制度影响 B. 宫庙分立适应君主专制制度 C. 建筑功能呈现专门化趋势 D. 农业发展推动建筑结构转变 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是商代（中国）。根据材料结合所学可知，宫、庙从混合到分立，表明政治（宫）与祭祀（庙）功能的明确区分；多样的建筑名称对应不同的使用场景，说明建筑不再是单一功能的空间，而是根据具体需求形成了专门化的功能划分，C项正确；宗法制度以血缘亲疏为核心，题干中建筑名称更多体现功能差异，与宗法制度无直接关联，排除A项；商代尚未形成君主专制制度，时间和史实均不匹配，排除B项；题干中“仓、廪”虽与农业储存相关，但整体强调的是建筑功能的多样化（涵盖政治、祭祀、教育、储存等），并非单一由农业发展推动，且“结构转变”在材料中未体现。排除D项。故选C项。 5. 目前发现的甲骨文单字达5000 以上，其字形结构相当复杂，会意、假借、形声、转注在其中皆可找到实例；甲骨文语法完备，已有名词、代词、动词、形容词之分；句式结构也与其后的古汉语大体一致。据此可推断出（ ） A. 多元一体的文明格局已经形成 B. 中华民族的民族认同加强 C. 商代文明具有一定的文化底蕴 D. 中原地区与周边交流频繁 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。从材料中甲骨文单字的数量、字形结构、造字方法、语法、句式结构等信息可以得知商朝时期的甲骨文是一个较为成熟的文字体系，事物的发展都是从量变到质变，据此推测商代文明具有一定的文化底蕴，C项正确；材料无法体现多元一体的文明格局，排除A 项；材料未涉及民族关系与民族认同，排除B项；从材料无法得知中原地区与周边的交往情况，排除D项。故选C项。 6. 西周时期拥有姓氏是贵族及其后裔的特权，普通民众有名而无姓氏。春秋以前，百姓通常指贵族成员，战国以后普通民众也开始有自己的姓， “百姓”成为民众的通称。这一变化的主要原因是（ ） A. 分封制度的实行 B. 宗法制的衰落 C. 百家争鸣的出现 D. 井田制的推行 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据本题主题干的设问词可知本题是原因题。依据材料时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。依据材料概括可知：姓氏在西周时期是社会等级的表现形式，以血缘关系为基础，是贵族权利分配的依据，而到战国时期普通民众也开始有自己的姓，表明其已不是等级划分的表现形式了，即宗法制的衰落，B项正确；分封制度，是地方的行政制度，排除A项；百家争鸣主要涉及思想领域的争论，排除C项；井田制是西周时期的土地制度，排除D项。故选B项。 7. 西周金文中的“伯”作为称谓，主要有两种含义：一是作为贵族男子的排行，与仲、叔、季经常作为同一家族内部兄弟之间的称呼；二是作为诸侯或采邑主的爵称。下图是伯由“排行”到“爵称”的大致轨迹。这一过程体现了（ ） 伯（排行）→伯（获得官职）→伯（爵称） A. 军功是西周分封主要依据 B. 政治具有鲜明的等级色彩 C. 西周家国一体的政治特色 D. 西周初期分封以同姓为主 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料“一是作为贵族男子的排行，与仲、叔、季经常作为同一家族内部兄弟之间的称呼；二是作为诸侯或采邑主的爵称”并结合所学可知，伯与仲、叔、季经常作为同一家族内部兄弟之间的称呼，由于西周时代是宗法制社会，故而伯、仲、叔、季的排行就有了明确的大小宗功能，伯作为许多采邑主的称呼不是偶然的，这体现出西周家国一体的政治特色，C项正确；材料未涉及分封的主要依据，且分封的主要依据是血缘，排除A项；“政治具有鲜明的等级色彩”是对材料的片面解读，排除B项；西周初期分封不限于姬姓，还包括上古先王的后裔、对武王克商有功的异姓方国和功臣，排除D项。故选C项。 8. 《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调 A. 统治者要体察民情 B. 生产工具不断改进 C. 要注重法律的制定 D. 农业生产的重要性 【答案】D 【解析】 【详解】题干中“盖神农为耒耜，以利天下，尧命四子，敬授民时，降命后稷，食为政首”的信息表明神农、尧等对农业的重视，“《诗》《书》所述，要在安民，富而教之”的信息体现了儒学的农本思想，即强调农业生产的重要性，D项正确；材料没有体现出体察民情，排除A项；生产工具的进步在材料中无法体现，排除B项；法律制定与题无关，排除C项。故选D项。 9. 何尊是西周早期周成王时期的青铜器，铭文描述：“昔在尔考公氏克弼文王，肆文王受大此令……武王既克大邑商，则庭告于天。”这是青铜铭文中有关“天命”的记载。这表明（ ） A. 加强对地方管理统治 B. 维护西周政权合法性 C. 促进奴隶制经济繁荣 D. 巩固统一多民族发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料铭文核心内容“昔在尔考公氏克弼文王，肆文王受大此令……武王既克大邑商，则庭告于天”可知，这一叙述的核心逻辑是构建“周取代商具有神圣合法性”的意识形态，即周王的统治权源于天命的授予，并通过青铜礼器铭文的形式世代宣示，B项正确；铭文内容聚焦于周王承受天命、取代商朝的正当性，未涉及具体管理地方的措施，排除A项；铭文主旨为政治合法性的宣示，未提及农业生产、手工业分工或商业贸易等经济内容，排除C项；西周时期尚未形成稳定、融合的“统一多民族”国家形态，排除D项。故选B项。 10. 殷商祭祀祖先的主要目的是通过祭祀先王先公等获得庇护，避免灾难。周人的祖先祭祀主要是针对有功于民者，发展出对道德价值的肯定。这一变化（ ） A. 反映了民本思想的倾向 B. 强化了君主专制的色彩 C. 否定了天人之间的联系 D. 受到了儒家思想的影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确的时空是商周时期的中国。由题意可以看出，周代相比较商代，祭祀的目的发生了变化，根据材料“周人的祖先祭祀主要是针对有功于民者，发展出对道德价值的肯定”可知，祭祀不再单纯为了获得先王先公的庇护，注重对百姓的道德教化等，体现了重视百姓的民本思想，A项正确；西周时期我国并未建立君主专制统治，排除B项；材料没有强调对天的重视，并未否定天人关系，排除C项；儒家思想是春秋末期开始形成，与题目时间不符，排除D项。故选A项。 11. 西周时期的青铜器铭文，内容多为称颂周王，但东周时期的青铜器铭文内容多为联谊婚姻、夸耀祖先之类，“唯王某年”的铭文纪年方式也变成“佳正月初吉丁亥”等句式。这反映了（ ） A. 原始民主传统得以保留 B. 社会经济与社会结构变动 C 官僚政治取代贵族政治 D. 青铜器铸造工艺不断完善 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周至春秋战国时期（中国）。根据材料“但东周时期的青铜器铭文内容多为联谊婚姻、夸耀祖先之类，‘唯王某年’的铭文纪年方式也变成‘佳正月初吉丁亥’”结合所学知识可知，和西周时期相比，东周的青铜器铭文内容由称颂周王逐渐转为赞美家族，时间记录从王权中心化向地方化、具体化转变，表明以周天子为核心的旧的宗法关系受到冲击，周王室衰微，本质上反映出随着铁犁牛耕的推广，井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立，经济基础发生变动，进而导致社会结构变化，贵族势力崛起，礼崩乐坏，B项正确；原始民主传统是指君主的权力不是绝对的，原始民主遗存对君主的权力有制约作用，在材料中并未体现，排除A项；中国古代官僚政治取代贵族政治的重要标志是郡县制的实行，发生于秦朝，与材料时间不符，排除C项；材料强调的是青铜器铭文内容的变化，而非铸造工艺的进步，排除D项。故选B项。 12. 在商鞅变法“废井田，开阡陌”之前，其它各诸侯国也推行过一些针对土地制度的改革。如公元前684年齐国的“相地而衰征”，公元前594年鲁国的“初税亩”，公元前538年郑国子产“作丘赋”。这主要说明，当时（ ） A. 变革生产关系是大势所趋 B. 中央集权制度萌芽 C. 土地私有制取得合法地位 D. 礼乐制度遭到破坏 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是春秋战国时期。根据材料“废井田，开阡陌”“相地而衰征”“初税亩”“作丘赋”及所学可知，春秋战国时期，各诸侯国推行了土地制度改革的内容，变革生产关系是大势所趋，A项正确；材料未涉及中央集权制度萌芽的相关信息，不符合题意，排除B项；商鞅变法用法律确立土地私有，排除C项；“礼乐制度遭到破坏”属于周王室衰落的表现，不符合题意，排除D项。故选A项。 13. 战国时期，各诸侯国的君主不再像过往那样将土地分封给卿大夫，而是直接分配给农民耕种。其标准是以户口登记为前提计户授田，每户百亩。这一政策（ ） A. 利用均田制防止土地的兼并 B. 促进了小农经济的发展 C. 激化了农民与地主之间矛盾 D. 反映了铁犁牛耕的普及 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。由材料“各诸侯国的君主不再像过往那样将土地分封给卿大夫，而是直接分配给农民耕种。其标准是以户口登记为前提计户授田，每户百亩”可知，各诸侯国以户口登记为前提计户授田，把土地直接分配给农民耕种，农民按授田数量向基层官府交纳赋税、提供徭役，这使得拥有自己土地的男耕女织的小农经济的形成和发展，B项正确；结合所学知识可知，北魏时期利用均田制防止土地兼并，战国时期没有均田制，排除A项；从材料可知，政府以户口登记为前提计户授田，并依一定期“换土易居”，并没有赋予农民土地私有权，排除C项；春秋战国时期，铁犁牛耕技术得到推广，并未达到普及的程度，排除D项。故选B项。 14. 春秋战国时期的一位思想家提出：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这位思想家是（ ） A. 孔子 B. 韩非子 C. 庄子 D. 墨子 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”，可知该主张重点在于仁、礼，即孔子的思想核心，A项正确；韩非主张变法，建立君主专制中央集权制度，排除B项；庄子崇尚逍遥自由，排除C项；墨子主张兼爱、非攻、尚贤等，排除D项。故选A项。 15. 秦国丞相吕不韦主持编撰了熔诸子百家学说于一炉的《吕氏春秋》，想以此作为秦统一后的治国思想，这（ ） A. 埋下了秦朝速亡的隐患 B. 顺应了文化整合趋势 C. 反映了统治集团的分裂 D. 确立了官僚政治体制 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是推断题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据题干“秦国丞相吕不韦主持编撰了熔诸子百家学说于一炉的《吕氏春秋》，想以此作为秦统一后的治国思想”可知，这表明诸子学说出现学术融合的趋势，顺应了春秋战国以来的百家争鸣的局面，B项正确；秦速统治亡的隐患是秦的暴政，与统一思想无关，排除A项；材料没有体现统治集团的分裂，排除C项；思想的统一与官僚体制的确立无关，排除D项。故选B项。 16. 舜是我国历史上由传说时代向文明时代过渡的重要人物。战国时期，不同学派对舜的形象作出了不同的解读。孟子“道性善，言必称尧舜”；墨子说“舜耕于历山，尧推荐他为天子”；韩非子认为舜用武力夺取政权，值得称赞。这反映了战国时期（ ） A. 儒家思想成为主流 B. 政治立场影响学术观点 C. 治国理念趋于统一 D. 舜的历史形象已经定型 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，孟子主张“性善论”，强调道德感化，所以“道性善，言必称尧舜”，把舜塑造为道德楷模，以宣扬自己的思想主张；墨子代表小生产者利益，主张尚贤，所以说“舜耕于历山，尧推荐他为天子”，以此来支持自己尚贤的观点；韩非子代表新兴地主阶级利益，主张以法治国、强调君主集权，认为舜用武力夺取政权值得称赞，体现了法家通过武力等手段实现统治的理念，所以 不同学派基于自身的政治立场，对舜的形象作出了不同解读，说明政治立场影响学术观点，B项正确；儒家思想成为主流是在汉武帝“尊崇儒术”之后，战国时期儒家思想只是诸子百家之一，并未成为主流，排除A项；战国时期百家争鸣，各学派都有自己独特的治国理念，如儒家的“仁政”、道家的“无为而治”、法家的“法治”等，治国理念并未趋于统一，排除C项；从材料中不同学派对舜形象的不同解读可以看出，舜的历史形象在战国时期并未定型，排除D项。故选B项。 17. 战国时期，各国基本形成了“国君在上、万民在下”的二元社会结构。对此，有学者认为：“战国社会在政治、经济、思想文化方面与春秋社会均有所不同，此一时期……群体性家族组织的社会功能已十分微弱，传统家族形态已基本瓦解。”这表明战国时期（ ） A. 新的国家形态出现 B. 贵族政治开始出现 C. 家国同构观念消亡 D. 诸侯纷争局面结束 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时空信息可知，准确时空是战国时期的中国。根据材料“战国社会在政治、经济、思想文化方面与春秋社会均有所不同，此一时期……群体性家族组织的社会功能已十分微弱，传统家族形态已基本瓦解”可知，战国时期是我国奴隶社会转向封建社会的转型时期，这时期贵族特权进一步被削弱，传统家族形态已基本瓦解，说明这时期新的国家形态出现，A项正确；这时期贵族政治逐渐衰落，官僚政治出现并得到发展，排除B项；这时期虽然是大动荡、大变革时期，但家国同构观念没有消亡，排除C项；战国时期诸侯纷争的局面没有结束，排除D项。故选A项。 18. 下图是秦朝专制主义中央集权结构图，图中三处空格处从左到右依次应填（ ） A. 中央官制 地方官制 皇帝制度 B. 地方官制 中央官制 皇帝制度 C. 中央官制 皇帝制度 地方官制 D. 皇帝制度 中央官制 地方官制 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝。结合所学知识，君主专制强调的是皇权与相权的关系，对应的是皇帝制度，三公九卿制属于中枢决策方式，对应的是中央官制，郡县制属于地方管理制度，对应的是地方官制，D项正确；皇权至上对应的是皇帝制度，而非中央官制，排除ABC项。故选D项。 19. 秦统一之后，秦始皇多次到各地巡视，并且用刻石方式宣扬自己的显赫业绩，宣称“一家天下，兵不复起”“人迹所至，无不臣者”。然而就在一次出巡途中，随从车辆被刺客掷出的铁椎击中，秦始皇侥幸逃生。后来，又有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分” 的标语。这都说明（ ） A. 秦朝存在着严重的统治危机 B. 分封制仍有深厚的社会基础 C. 君主专制制度阻碍历史发展 D. 焚书坑儒发生的历史必然性 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据本题主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。依据材料概括可知：一次出巡途中，随从车辆被刺客掷出的铁椎击中，秦始皇侥幸逃生。后来，又有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分” 的标语，说明民众对秦朝的统治不满，存在着严重的统治危机，A项正确；材料未涉及分封制的内容，排除B项；君主专制制度，有其进步性，排除C项；材料未涉及思想专制的内容，排除D项。故选A项。 20. 据《汉书·食货志》记载，汉初承秦末之弊，国家财用不足、人民饥馑，天子的车驾无法备齐四匹毛色一样的马，将相大臣只能乘坐牛车。在此背景下，汉朝廷所采取的措施是（ ） A. “事征四夷”“图制匈奴” B. “扫除烦苛，与民休息” C. “罢黜百家，独尊儒术” D. “察茂才尤异孝廉之吏” 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据材料“国家财用不足、人民饥馑，天子的车驾无法备齐四匹毛色一样的马，将相大臣只能乘坐牛车”及所学知识可知，汉朝建立之初，经济凋敝，百废待兴，在此背景下，统治者实行与民休息的政策，B项正确；“事征四夷”“图制匈奴”是汉武帝时期的统治措施，与材料时间不符，排除A项；“罢黜百家，独尊儒术”反映的是汉武帝采纳了董仲舒的建议，与材料时间不符，排除C项；“察茂才尤异孝廉之吏”反映的是汉武帝时期创立察举制，选拔官员的标准是孝顺和廉洁，与材料时间不符，排除D项。故选B项。 21. 汉景帝即位第一年就废除了不合理的连坐法，还认为残害肢体的刑罚会让人终身痛苦，因而废除了残害犯人肢体的肉刑。此后，他又允许不服判决的人上诉，以至于在某些年份中，终其一年的审理案件竟然不到400件。这些举措（ ） A. 防止了社会矛盾的激化 B. 体现了以民为本的理念 C. 延续了儒表法里的传统 D. 得益于先秦礼制的恢复 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，汉景帝时期，废除连坐法和肉刑，允许不服判决的人上诉，最终国内案件大幅度减少。结合所学，当时统治者实行休养生息的政策，重德慎刑，体现了以民为本的理念，B项正确；“防止了”的表述太过绝对，排除A项；儒表法里是汉武帝时期的管理和统治手段，排除C项；先秦礼制并未恢复，且这些举措与先秦礼制无关，排除D项。故选B项。 22. 公元前145年，汉景帝实行改革，“令诸侯王不得复治国”，在制度上降低诸侯王的权限，由中央政府任命王国的官吏。这一改革（ ） A. 削弱了诸侯国的势力 B. 激化了阶级矛盾 C. 导致了外戚宦官专权 D. 废除了郡国并行制 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料和所学知识可知，汉景帝实行改革，在制度上降低诸侯王的权限，由中央政府任命王国的官吏，这一改革有利于削弱诸侯国的势力，从而加强中央集权，A项正确；这一改革有利于削弱诸侯国的势力，与阶级矛盾无关，排除B项；这一改革有利于削弱诸侯国的势力，并不会导致外戚宦官专权，排除C项；这一改革有利于削弱诸侯国的势力，没有废除郡国并行制，排除D项。故选A项。 23. 据史载，汉武帝时诸侯王国“裂地分民”成常态，“大国不过十余城，小国不过数十里”，“长沙、燕、代，虽有旧名，皆无南北边矣。”这反映了当时（ ） A. 地方豪强势力衰弱 B. 朝廷重视经营边疆 C. 土地兼并问题严重 D. 中央集权得到加强 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料可知，汉武帝时期，通过“推恩令”等措施，使诸侯王国“裂地分民”成为常态，疆域大幅缩减（“大国不过十余城，小国不过数十里”），且边疆地区（“南北边”）被中央直接控制，诸侯势力被严重削弱，说明中央集权得到加强，D项正确；题干核心是“诸侯王国”的变化，与“地方豪强”（非诸侯的地方势力）无关，排除A项；诸侯失去“南北边”更多是中央削弱诸侯的结果，而非主动“经营边疆”的直接体现，核心是集权而非边疆治理，排除B项；材料未涉及土地兼并的问题，与题干无关，排除C项。故选D项。 24. 汉朝在产盐区设立盐官，募人煮盐，产品由盐官收购售卖；在产铁区设立铁官，管理和经营铁采冶铸造和产品销售。这一措施（ ） A. 推动了商品经济繁荣 B. 加速了小农经济的解体 C. 增加了政府的财政收入 D. 改变了阶级对立的状况 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：汉朝（中国）。据材料“设立盐官、铁官统一管理盐铁产销”和所学知识可知，盐铁专卖制度通过官营垄断将重要资源收归国有，直接增加了政府财政收入，C项正确；据所学知识可知，官营垄断会抑制民间商品经济活力，排除A项；据所学知识可知，鸦片战争后，小农经济开始解体，排除B项；据所学知识可知，阶级对立状况由土地制度和社会矛盾决定，盐铁专卖政策未改变这一本质，排除D项。故选C项。 25. 东汉政府规定，每年秋天地方政府都要核查民户的年龄。年满七十岁的老人，授给他们王杖，同时保障他们的生活；八九十岁的，要倍加尊重，额外赐予物品。这反映出东汉时期（ ） A. 民间慈善组织发达 B. 治国思想吸纳儒家伦理 C. 国家主导救济教化 D. 社会保障体系趋于完备 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据本题主题干的设问词可知本题是本质题。依据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。依据材料概括可知：主要反映了对老年人口的照顾和保障，体现了“仁”、“孝”、敬老、爱老等儒家伦理观念，B项正确；材料涉及的是政府举措，排除A项；材料未体现国家主导救济教化，为涉及对比的内容，排除C项；不能以对老年的照顾举措，代替整个社会保障体系的内容，以偏概全，排除D项。故选B项。 26. 我国昆仑山是中国神话故事体系中的神山，它的地理位置无明确记载，不知所踪。或日在“宗周瀍（chon）水以西”，或日临近“西戎”。西汉汉武帝时期，张骞在于闻（今新疆和田）南山发现有河发源，因传说“河出昆仑”，武帝遂将此山定名为昆仑山。昆仑山的变化（ ） A. 缘于汉朝西域都护府的设立 B. 推动了统一多民族国家建立 C. 表明华夏天下观的发展延续 D. 得益于佛教传播范围的扩展 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期中国。根据材料及所学可知，天下观强调以华夏为中心的文明辐射。汉武帝通过神话地理的现实对应，将西域纳入“华夏—四夷”的认知框架，体现天下观从文化想象到边疆治理的实践延伸，C项正确；西域都护府设立于汉宣帝时期，与汉武帝时期无关，排除A项；统一多民族国家在秦朝已建立，汉朝对西域的经营是巩固而非“建立”，排除B项；佛教传入中国约在东汉时期（公元1世纪），汉武帝时期佛教尚未传入，与题干时间不符，排除D项。故选C项。 27. 据主父偃在《谏伐匈奴书》中所言，秦代蒙恬所戍之地本来“地固泽卤，不生五谷”，不足以供给三十万戍卒的兵粮，必须仰赖内地补给。但汉元帝时期，呼韩邪单于上书朝廷要求救济，朝廷直接下诏从武帝时移民开发设立的云中和五原两郡调拨粮食二万斛给呼韩邪单于。据此可知屯戍政策（ ） A. 加强了中央集权与军事实力 B. 促进了边疆地区农业的发展 C. 推动了民族融合与文化交流 D. 大大增加了国家的财政收入 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确的时空是秦汉时期的中国。根据材料“秦代蒙恬所戍之地本来‘地固泽卤，不生五谷’，不足以供给三十万戍卒的兵粮，必须仰赖内地补给”“朝廷直接下诏从武帝时移民开发设立的云中和五原两郡调拨粮食二万斛给呼韩邪单于”可知与秦代相比，从汉代的屯戍政策促进了边疆地区的粮食生产，B项正确；材料中体现的是粮食产量的增加，不是加强中央集权和军事实力，排除A项；材料未体现民族交融，产品C项。根据材料信息可知当时边疆农业发展主要是给予少数民族，并未增加政府的财政收入，排除D项。故选B项。 28. 秦朝，尚书与尚衣、尚食、尚浴等同属皇帝身边的小臣，负责收发文书和保管图籍。光武帝刘秀则有尚书6人，下面有侍郎36人起草文书，又有令史18人抄誊文书，尚书台成为复杂机构，形成“虽置三公，事归台阁”局面。这一变化（ ） A. 加强了皇权专制 B. 造成人浮于事的局面 C. 削弱了中央集权 D. 开创了中朝外朝制度 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。材料反映出东汉尚书台的机制，皇帝诏令、朝廷文书等均由尚书台起草，形成一个围绕皇帝的行政服务机制，朝廷三公成为虚设，A项正确；皇帝揽权，故相关服务人员多，各有职能安排，是六部前身，并非人浮于事，排除B项；中央集权是地方服从于中央的关系，材料没有涉及这一关系，排除C项；汉武帝开创中朝，尚书令重要，但材料是光武帝，尚书台形成，排除D项。故选A项。 29. 下表是从东汉到三国国家统计的户口人数的变化情况。从制度上看，变化的主要原因很可能是（ ） 朝代 时间 户数 口数 东汉 公元157年 10，677，960 56，486，856 魏 公元263年 663423 1，466，423 4432881 7，672，881 蜀 公元263年 280000 940000 吴 公元280年 523000 2300000 A. 两税法不再依赖人口收税 B. 黄巾大起义使人口骤减 C. 国家分裂下人民流离失所 D. 门阀大土地制隐匿人口 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉到三国（中国）。据材料可知，从东汉到三国国家统计的户口人数急剧减少，从制度上看，主要是因为汉末动乱，人口聚居结构，依附关系的巨大变化，地方豪强不断吸纳依附人口的坞堡制度在汉末成型，其具有隐匿人口的作用，D项正确；两税法在唐朝时期确立，与材料中时间不符，排除A项；黄巾大起义使人口骤减，非制度层面的原因，排除B项；材料描述的是魏蜀吴的总人口，且国家分裂下人民流离失所是原因之一，这是社会环境的影响，不是制度方面的原因，排除C项。故选D项。 30. 西汉初期有“文景之治”，东汉初年有“光武中兴”，唐朝初期有“贞观之治”。中国古代王朝初期这些现象的本质是（ ） A. 调整政策实现统治稳定与经济恢复发展 B. “大一统”是有效治理国家的前提 C. 生产关系的调整推动了经济的恢复与繁荣 D. 最高统治者个人品质决定了王朝的治乱兴衰 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料结合所学知识可知，中国古代王朝初期，社会在经历战乱之后，统治者往往采取“休养生息”等宽松政策来促进经济恢复发展进而统治稳定，A项正确。本题主旨为“治世的本质”，而“‘大一统’是有效治理国家的前提”不符合材料主旨，排除B项；中国古代王朝初期，统治者以调整政策推动经济的恢复与繁荣，生产关系的调整不符合材料主旨，排除C项；“最高统治者个人品质决定了王朝的治乱兴衰”说法绝对化，不符合史实，排除D项。故选A项。 【点睛】 二、非选择题 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周人小国寡民，僻居西部，面对东部的广土众民，不得不设计一套统治机制一“封建亲戚，以藩屏周”的制度，这一封建制度包括两个要素：一是分封子弟与亲戚，在紧要的地点戍守，彼此援助，构成一个庞大的控制网络；二是笼络不同文化的族群，寻求合作。这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、通婚、封赏等不断加强亲戚之间的关系。周人分封的子弟，通常率领姬姓的军人若干，加上一些殷人遗民，一同住在封国城市内，谓之为“国人”，封地所在的一些土著族群，住在城外或自己的城市内，其首领与上层人士则与封君及国人互通婚姻。 ——摘编自许倬云《万古江河--中国历史文化的转型与开展》 材料二 简单地说，秦汉郡县制是一种地方行政二级制，郡是最重要的一级行政区，郡之长官管理一郡之军事、经济、文化和司法，其俸禄与中央九卿相当，为二千石，其地位也与九卿相等。县是低于郡的行政区，县之长官称为长或令，主要负责县内的赋税征收，兵源募集，政令及法令的推行，故县之长官也被称为“亲民之官”。郡的长官郡守（太守）、县的长官县令（长）都由国君直接任免，职位不能世袭，他们代表中央对地方行使统治权，遵循国家的法令，秉承国君的意旨行事。秦汉郡县制自创立以来尤其是秦始皇统一中国后在全国推广，对秦汉乃至后世产生了重大而深远的影响。 ——摘编自王泽伟、范楚平《秦汉郡县制对我国政治制度文明建设的启示》. （1）根据材料一并结合所学知识，分析西周分封制的历史作用。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出秦汉郡县制与西周分封制的不同。 （3）根据上述材料并结合所学知识，概括西周到秦汉中国历史发展的趋势。 【答案】（1）历史作用：强化了诸侯国与周王室的隶属关系；扩充了西周的疆域；促进了西周文化的发展与传播；促进了不同族群的交融。 （2）不同：西周分封制是以血缘关系为基础，秦汉郡县制则按地域来划分；分封制下的官员世袭，秦汉郡县官员由皇帝任命；分封制下的诸侯国具有较强的独立权，郡县制下的郡和县绝对服从中央。 （3）趋势：中央对地方控制不断加强；贵族政治向官僚政治转变。 【解析】 【详解】（1）历史作用：根据材料一中“分封子弟与亲戚，在紧要的地点戊守，彼此援助，构成一个庞大的控制网络”可知，强化了诸侯国与周王室的隶属关系；扩充了西周的疆域；根据材料一中“笼络不同文化的族群，寻求合作”可知，促进了西周文化的发展与传播；根据材料一中“封地所在的一些土著族群，住在城外或自己的城市内，其首领与上层人士则与封君及国人互通婚姻”及所学知识可知，促进了不同族群的交融。 （2）不同：根据材料一中“封君与周王室之间，也依仗宗族纽带”可知及根据所学知识可知，西周分封制是以血缘关系为基础，秦汉郡县制则按地域来划分；根据材料二中“郡的长官郡守（太守）、县的长官县令（长）都由国君直接任免，职位不能世袭”及所学知识可知，分封制下的官员世袭，秦汉郡县官员由皇帝任命；根据材料二中“郡的长官郡守（太守）、县的长官县令（长）都由国君直接任免，职位不能世袭，他们代表中央对地方行使统治权，遵循国家的法令，秉承国君的意旨行事”及所学知识可知，分封制下的诸侯国具有较强的独立权，郡县制下的郡和县绝对服从中央。 （3）趋势：根据所学知识可知，分封制下的诸侯国具有较强的独立权，郡县制下的郡和县绝对服从中央，因此呈现出中央对地方控制不断加强的趋势；根据所学知识可知，分封制下官员世袭实行贵族政治，郡县制下官员由皇帝任免实行官僚政治，因此呈现出贵族政治向官僚政治转变的趋势。 32. 阅读下列材料，回答问题： 材料一 “……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？” 材料二 “民为贵，社稷次之，君为轻。” 材料三 “天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。” 材料四 “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。故曰世异则事异。” 请回答： （1）根据所学知识回答百家争鸣局面形成的原因有哪些？ （2）分别概括四则材料的观点，并说出其各自所代表的是哪一学派？ 【答案】（1）原因：周王室衰微，诸侯纷争，社会动荡；铁犁牛耕的使用，社会经济发展；私学兴起：士阶层崛起。 （2）观点及学派：材料一主张兼爱，兼爱则天下无争；是墨家的主张。材料二主张关注人民，认为民心的向背关系到国家的兴亡（或民贵君轻）﹔是儒家的主张。材料三认为事物都有对立面，对立的双方可以相互转化：是道家的主张。材料四认为应当根据现实的需要进行改革，不应教条地遵循前代的传统；是法家的主张。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因类的问题。时空是春秋战国。原因：根据所学，结合春秋战国时期的社会背景，从政治、经济、阶级等角度概括，可得 出周王室衰微，诸侯纷争，社会动荡；铁犁牛耕的使用，社会经济发展；私学兴起：士阶层崛起。 【小问2详解】 本题是说明类的问题。时空是春秋战国。观点及学派：根据“……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？”可得出材料一主张兼爱，兼爱则天下无争，这是墨家的主张。根据“民为贵，社稷次之，君为轻。”可得出材料二主张关注人民，认为民心的向背关系到国家的兴亡（或民贵君轻）﹔是儒家孟子的主张。根据“天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”可得出材料三认为事物都有对立面，对立的双方可以相互转化：是道家老子的主张。根据“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。故曰世异则事异。”得出材料四认为应当根据现实的需要进行改革，不应教条地遵循前代的传统，这是法家的主张。 33. 阅读材料，回答问题。 材料 某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身，渐渐地在创立。某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此制度消失之前，已有此制度的后影，渐渐地在变质。 ——钱穆《中国历代政治得失》 结合秦汉之际政治制度变迁的史实，对材料的观点进行简要阐释。（要求：表述成文，史论结合，逻辑严密） 【答案】 示例一：汉朝建立之初，在中央官制上承袭秦朝的三公九卿制度；为解决这一制度下权臣专权、威胁皇权的问题，武帝时期增设由皇帝直接掌握的中朝，使三公九卿逐渐变为外朝，通过中朝和外朝的相互牵制，达到削弱相权、强化皇权的效果。汉朝中央官制对秦朝制度的承袭与变化，体现了一项政治制度的确立并非孤立不变的，会随着历史的发展而不断变动。 示例二：汉朝建立之初，在承袭秦朝制度并汲取秦朝速亡教训的基础上，在地方行政制度上推行郡县与分封并行制；为解决诸侯国对中央集权的严重威胁，加强国家对郡县的控制，武帝时期通过颁布“推恩令”削弱诸侯王的势力，同时在各州部设置刺史加强对郡县官员与地方豪强的监控。汉朝地方官制的对秦朝制度的承袭与变化，体现了一项政治制度的确立并非孤立不变的，会随着历史的发展而不断变动。 （示例不作为唯一参考答案，若从其它角度作答言之成理也可酌情赋分） 【解析】 【详解】本题是评论解析题。时空是秦汉之际（中国）。阐释：据材料“某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源”“某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变”结合秦汉之际政治制度变迁的史实可得，秦汉之际的制度存有承袭和发展，如可以从“中央官制”的角度进行阐述，汉初在中央官制上承袭了秦朝的三公九卿制度，武帝时期为加强君主专制，增设由皇帝直接掌握的中朝，建立了中外朝制度，使三公九卿逐渐变为外朝，从而达到削弱相权、强化皇权的效果，这体现了在中央官制方面，汉朝对秦朝制度的承袭与变化，会随着历史的发展而不断变动。 示例二：结合秦汉之际政治制度变迁的史实可得，还可以从“地方行政制度”的角度进行阐述，汉初，在承袭秦朝制度并汲取秦朝速亡教训的基础上，在地方行政制度上进行了继承和创新，推行郡国并行制，反映了“某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源”，郡国并行制后期导致王国问题，威胁中央集权，为加强中央集权，武帝时期通过颁布“推恩令”削弱诸侯王的势力，同时在各州部设置刺史，加强对地方的控制，反映了“某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变”，总体体现了汉朝在地方行政制度上对秦朝制度的承袭与流变。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湛江市第二十一中学2025-2026学年第一学期10月高一月考历史 考试时间：75分钟，满分：100分 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 陶寺遗址早期城址总面积为56万平方米。考古发现，遗址内有宫城、外城、平民居住区和仓储区，有礼制建筑，其中还有6柄象征王权和军权的玉石列钺。这反映出陶寺遗址（ ） A. 具备国家初始形态 B. 体现多元一体的特征 C. 开始进入农耕文明 D. 已经出现了青铜文明 2. 关于文明的起源，19世纪以来国际上通常以城市、金属、文字三要素作为文明产生的标志，并运用于古代西亚、埃及、希腊等地区历史研究；随着中华文明等本土考古证据的不断发现，中国学者提出判断进入文明社会标准的中国方案，即私有制、阶级和国家的产生。据此可知，中国学者更强调（ ） A. 物质生活的发展 B. 社会关系的变革 C. 城市形态的演变 D. 考古史料的鉴别 3. 河南驻马店杨庄遗址，地处从中原腹地到长江中游的交通要道。该遗址的农业经济以水稻耕作为主，聚落围以环壕。但该遗址在二里头时期的文化因素具有与二里头文化中心区相似的内涵，还出土有大量的石矛、石镞等兵器。这可以用来佐证，当时（ ） A. 早期国家影响力扩展 B. 华夏认同观念的增强 C. 区域经济文化交流衰退 D. 社会等级制度的弱化 4. 有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廪等。据此可知，当时（ ） A. 房屋名称受宗法制度影响 B. 宫庙分立适应君主专制制度 C. 建筑功能呈现专门化趋势 D. 农业发展推动建筑结构转变 5. 目前发现的甲骨文单字达5000 以上，其字形结构相当复杂，会意、假借、形声、转注在其中皆可找到实例；甲骨文语法完备，已有名词、代词、动词、形容词之分；句式结构也与其后的古汉语大体一致。据此可推断出（ ） A. 多元一体的文明格局已经形成 B. 中华民族的民族认同加强 C. 商代文明具有一定文化底蕴 D. 中原地区与周边交流频繁 6. 西周时期拥有姓氏是贵族及其后裔的特权，普通民众有名而无姓氏。春秋以前，百姓通常指贵族成员，战国以后普通民众也开始有自己的姓， “百姓”成为民众的通称。这一变化的主要原因是（ ） A. 分封制度的实行 B. 宗法制的衰落 C. 百家争鸣的出现 D. 井田制的推行 7. 西周金文中的“伯”作为称谓，主要有两种含义：一是作为贵族男子的排行，与仲、叔、季经常作为同一家族内部兄弟之间的称呼；二是作为诸侯或采邑主的爵称。下图是伯由“排行”到“爵称”的大致轨迹。这一过程体现了（ ） 伯（排行）→伯（获得官职）→伯（爵称） A. 军功是西周分封主要依据 B. 政治具有鲜明的等级色彩 C. 西周家国一体的政治特色 D. 西周初期分封以同姓为主 8. 《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调 A. 统治者要体察民情 B. 生产工具不断改进 C. 要注重法律的制定 D. 农业生产的重要性 9. 何尊是西周早期周成王时期的青铜器，铭文描述：“昔在尔考公氏克弼文王，肆文王受大此令……武王既克大邑商，则庭告于天。”这是青铜铭文中有关“天命”的记载。这表明（ ） A. 加强对地方管理统治 B. 维护西周政权合法性 C. 促进奴隶制经济繁荣 D. 巩固统一多民族发展 10. 殷商祭祀祖先的主要目的是通过祭祀先王先公等获得庇护，避免灾难。周人的祖先祭祀主要是针对有功于民者，发展出对道德价值的肯定。这一变化（ ） A. 反映了民本思想的倾向 B. 强化了君主专制的色彩 C. 否定了天人之间的联系 D. 受到了儒家思想的影响 11. 西周时期的青铜器铭文，内容多为称颂周王，但东周时期的青铜器铭文内容多为联谊婚姻、夸耀祖先之类，“唯王某年”的铭文纪年方式也变成“佳正月初吉丁亥”等句式。这反映了（ ） A. 原始民主传统得以保留 B. 社会经济与社会结构变动 C. 官僚政治取代贵族政治 D. 青铜器铸造工艺不断完善 12. 在商鞅变法“废井田，开阡陌”之前，其它各诸侯国也推行过一些针对土地制度的改革。如公元前684年齐国的“相地而衰征”，公元前594年鲁国的“初税亩”，公元前538年郑国子产“作丘赋”。这主要说明，当时（ ） A. 变革生产关系是大势所趋 B. 中央集权制度萌芽 C. 土地私有制取得合法地位 D. 礼乐制度遭到破坏 13. 战国时期，各诸侯国的君主不再像过往那样将土地分封给卿大夫，而是直接分配给农民耕种。其标准是以户口登记为前提计户授田，每户百亩。这一政策（ ） A. 利用均田制防止土地的兼并 B. 促进了小农经济的发展 C. 激化了农民与地主之间矛盾 D. 反映了铁犁牛耕的普及 14. 春秋战国时期的一位思想家提出：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这位思想家是（ ） A. 孔子 B. 韩非子 C. 庄子 D. 墨子 15. 秦国丞相吕不韦主持编撰了熔诸子百家学说于一炉的《吕氏春秋》，想以此作为秦统一后的治国思想，这（ ） A. 埋下了秦朝速亡的隐患 B. 顺应了文化整合趋势 C. 反映了统治集团的分裂 D. 确立了官僚政治体制 16. 舜是我国历史上由传说时代向文明时代过渡的重要人物。战国时期，不同学派对舜的形象作出了不同的解读。孟子“道性善，言必称尧舜”；墨子说“舜耕于历山，尧推荐他为天子”；韩非子认为舜用武力夺取政权，值得称赞。这反映了战国时期（ ） A. 儒家思想成为主流 B. 政治立场影响学术观点 C. 治国理念趋于统一 D. 舜的历史形象已经定型 17. 战国时期，各国基本形成了“国君在上、万民在下”二元社会结构。对此，有学者认为：“战国社会在政治、经济、思想文化方面与春秋社会均有所不同，此一时期……群体性家族组织的社会功能已十分微弱，传统家族形态已基本瓦解。”这表明战国时期（ ） A. 新的国家形态出现 B. 贵族政治开始出现 C. 家国同构观念消亡 D. 诸侯纷争局面结束 18. 下图是秦朝专制主义中央集权结构图，图中三处空格处从左到右依次应填（ ） A. 中央官制 地方官制 皇帝制度 B. 地方官制 中央官制 皇帝制度 C. 中央官制 皇帝制度 地方官制 D. 皇帝制度 中央官制 地方官制 19. 秦统一之后，秦始皇多次到各地巡视，并且用刻石方式宣扬自己的显赫业绩，宣称“一家天下，兵不复起”“人迹所至，无不臣者”。然而就在一次出巡途中，随从车辆被刺客掷出的铁椎击中，秦始皇侥幸逃生。后来，又有人在陨石上刻下“始皇帝死而地分” 的标语。这都说明（ ） A. 秦朝存在着严重的统治危机 B. 分封制仍有深厚的社会基础 C. 君主专制制度阻碍历史发展 D. 焚书坑儒发生的历史必然性 20. 据《汉书·食货志》记载，汉初承秦末之弊，国家财用不足、人民饥馑，天子的车驾无法备齐四匹毛色一样的马，将相大臣只能乘坐牛车。在此背景下，汉朝廷所采取的措施是（ ） A. “事征四夷”“图制匈奴” B. “扫除烦苛，与民休息” C. “罢黜百家，独尊儒术” D. “察茂才尤异孝廉之吏” 21. 汉景帝即位第一年就废除了不合理的连坐法，还认为残害肢体的刑罚会让人终身痛苦，因而废除了残害犯人肢体的肉刑。此后，他又允许不服判决的人上诉，以至于在某些年份中，终其一年的审理案件竟然不到400件。这些举措（ ） A. 防止了社会矛盾的激化 B. 体现了以民为本的理念 C. 延续了儒表法里的传统 D. 得益于先秦礼制的恢复 22. 公元前145年，汉景帝实行改革，“令诸侯王不得复治国”，在制度上降低诸侯王的权限，由中央政府任命王国的官吏。这一改革（ ） A. 削弱了诸侯国的势力 B. 激化了阶级矛盾 C. 导致了外戚宦官专权 D. 废除了郡国并行制 23. 据史载，汉武帝时诸侯王国“裂地分民”成常态，“大国不过十余城，小国不过数十里”，“长沙、燕、代，虽有旧名，皆无南北边矣”这反映了当时（ ） A. 地方豪强势力衰弱 B. 朝廷重视经营边疆 C. 土地兼并问题严重 D. 中央集权得到加强 24. 汉朝在产盐区设立盐官，募人煮盐，产品由盐官收购售卖；在产铁区设立铁官，管理和经营铁的采冶铸造和产品销售。这一措施（ ） A. 推动了商品经济的繁荣 B. 加速了小农经济的解体 C. 增加了政府的财政收入 D. 改变了阶级对立的状况 25. 东汉政府规定，每年秋天地方政府都要核查民户的年龄。年满七十岁的老人，授给他们王杖，同时保障他们的生活；八九十岁的，要倍加尊重，额外赐予物品。这反映出东汉时期（ ） A. 民间慈善组织发达 B. 治国思想吸纳儒家伦理 C. 国家主导救济教化 D. 社会保障体系趋于完备 26. 我国昆仑山是中国神话故事体系中神山，它的地理位置无明确记载，不知所踪。或日在“宗周瀍（chon）水以西”，或日临近“西戎”。西汉汉武帝时期，张骞在于闻（今新疆和田）南山发现有河发源，因传说“河出昆仑”，武帝遂将此山定名为昆仑山。昆仑山的变化（ ） A. 缘于汉朝西域都护府的设立 B. 推动了统一多民族国家建立 C. 表明华夏天下观的发展延续 D. 得益于佛教传播范围的扩展 27. 据主父偃在《谏伐匈奴书》中所言，秦代蒙恬所戍之地本来“地固泽卤，不生五谷”，不足以供给三十万戍卒的兵粮，必须仰赖内地补给。但汉元帝时期，呼韩邪单于上书朝廷要求救济，朝廷直接下诏从武帝时移民开发设立的云中和五原两郡调拨粮食二万斛给呼韩邪单于。据此可知屯戍政策（ ） A. 加强了中央集权与军事实力 B. 促进了边疆地区农业的发展 C. 推动了民族融合与文化交流 D. 大大增加了国家的财政收入 28. 秦朝，尚书与尚衣、尚食、尚浴等同属皇帝身边的小臣，负责收发文书和保管图籍。光武帝刘秀则有尚书6人，下面有侍郎36人起草文书，又有令史18人抄誊文书，尚书台成为复杂机构，形成“虽置三公，事归台阁”局面。这一变化（ ） A. 加强了皇权专制 B. 造成人浮于事的局面 C. 削弱了中央集权 D. 开创了中朝外朝制度 29. 下表是从东汉到三国国家统计的户口人数的变化情况。从制度上看，变化的主要原因很可能是（ ） 朝代 时间 户数 口数 东汉 公元157年 10，677，960 56，486，856 魏 公元263年 663423 1，466，423 4432881 7，672，881 蜀 公元263年 280000 940000 吴 公元280年 523000 2300000 A. 两税法不再依赖人口收税 B. 黄巾大起义使人口骤减 C. 国家分裂下人民流离失所 D. 门阀大土地制隐匿人口 30. 西汉初期有“文景之治”，东汉初年有“光武中兴”，唐朝初期有“贞观之治”。中国古代王朝初期这些现象的本质是（ ） A. 调整政策实现统治稳定与经济恢复发展 B. “大一统”是有效治理国家的前提 C. 生产关系的调整推动了经济的恢复与繁荣 D. 最高统治者个人品质决定了王朝的治乱兴衰 二、非选择题 31. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 周人小国寡民，僻居西部，面对东部的广土众民，不得不设计一套统治机制一“封建亲戚，以藩屏周”的制度，这一封建制度包括两个要素：一是分封子弟与亲戚，在紧要的地点戍守，彼此援助，构成一个庞大的控制网络；二是笼络不同文化的族群，寻求合作。这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、通婚、封赏等不断加强亲戚之间的关系。周人分封的子弟，通常率领姬姓的军人若干，加上一些殷人遗民，一同住在封国城市内，谓之为“国人”，封地所在的一些土著族群，住在城外或自己的城市内，其首领与上层人士则与封君及国人互通婚姻。 ——摘编自许倬云《万古江河--中国历史文化的转型与开展》 材料二 简单地说，秦汉郡县制是一种地方行政二级制，郡是最重要的一级行政区，郡之长官管理一郡之军事、经济、文化和司法，其俸禄与中央九卿相当，为二千石，其地位也与九卿相等。县是低于郡的行政区，县之长官称为长或令，主要负责县内的赋税征收，兵源募集，政令及法令的推行，故县之长官也被称为“亲民之官”。郡的长官郡守（太守）、县的长官县令（长）都由国君直接任免，职位不能世袭，他们代表中央对地方行使统治权，遵循国家的法令，秉承国君的意旨行事。秦汉郡县制自创立以来尤其是秦始皇统一中国后在全国推广，对秦汉乃至后世产生了重大而深远的影响。 ——摘编自王泽伟、范楚平《秦汉郡县制对我国政治制度文明建设的启示》. （1）根据材料一并结合所学知识，分析西周分封制的历史作用。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出秦汉郡县制与西周分封制的不同。 （3）根据上述材料并结合所学知识，概括西周到秦汉中国历史发展的趋势。 32. 阅读下列材料，回答问题： 材料一 “……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？” 材料二 “民为贵，社稷次之，君为轻。” 材料三 “天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。” 材料四 “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。故曰世异则事异。” 请回答： （1）根据所学知识回答百家争鸣局面形成的原因有哪些？ （2）分别概括四则材料的观点，并说出其各自所代表的是哪一学派？ 33. 阅读材料，回答问题。 材料 某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源，早在此项制度创立之先，已有此项制度之前身，渐渐地在创立。某一制度之消失，也决不是无端忽然地消失了，它必有流变，早在此制度消失之前，已有此制度的后影，渐渐地在变质。 ——钱穆《中国历代政治得失》 结合秦汉之际政治制度变迁的史实，对材料的观点进行简要阐释。（要求：表述成文，史论结合，逻辑严密） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $