专题06 文言文阅读（广东专用）-2025-2026学年七年级语文上学期期中复习专项突破

专题06 文言文阅读 七年级语文上册期中复习专项突破（广东专用） 去年广东省七年级语文上册期中文言文阅读命题紧扣教材核心，选材聚焦课内经典篇目，同时搭配题材相关的课外短文形成对比阅读，强化对文本关联的考查。 1.命题重心围绕基础能力与核心素养展开。基础层面注重文言基础知识的落实，涵盖实词含义、虚词用法、断句及句子翻译等常规考点，强调对文本语言的精准理解。 2.能力考查上更侧重内容的深层解读，通过分析文本思想内涵、人物形象或行为态度，引导学生提炼主旨。同时，关注文本间的共性探究，要求结合课内所学迁移解决课外问题，体现知识的运用能力。 3.整体命题兼顾基础性与综合性，既夯实文言知识基础，又注重思维能力与文化理解的培育，贴合语文核心素养的考查要求。 1.复习时要以课内文言文为核心，逐篇落实文言基础。 重点掌握高频实词的多义与活用、常见虚词的用法，结合语境理解词义；熟练文言断句技巧，依据句子结构、语气词等准确划分停顿；强化文言句子翻译能力，遵循“直译为主、意译为辅”原则，补全省略成分、调整倒装语序，确保译文准确完整。 2.注重对比阅读训练，选取与课内篇目题材、主题相近的课外短文，练习分析文本间的关联与差异，学会迁移课内知识解读课外内容。同时，加强文本深层理解能力，通过梳理情节、分析人物言行，提炼文章主旨与思想内涵，培养概括与思辨能力。 3.积累文言文化常识，结合文本理解古人的言行礼仪、思想观念，提升文化感知力。 4.定期进行限时训练，模拟考试情境，提高答题速度与准确率，及时总结错题，查漏补缺，巩固复习效果。 （一）（24-25七年级上·广东河源·期中）阅读下面的文字，完成各题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 何晏七岁，明慧若神，魏武①奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰何氏之庐也魏武知之即遣还外。 张吴兴②年八岁，亏齿③，先达④知其不常，故戏之曰：“君口中何为开狗窦？”张应声答曰：“正使君辈从此中出入。” （选自《世说新语》，有删改） 【注】①魏武：魏武帝曹操。②张吴兴：吴兴太守张玄之。③亏齿：幼年换牙时门齿脱落。④先达：有德行学问又声名显达的前辈。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）陈太丘与友期行     （2）尊君在不 （3）相委而去         （4）故戏之曰 2．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 3．下列句子中加点词语意思相同的一项是（   ） A．明慧若神/未若柳絮因风起 B．因欲以为子/未若柳絮因风起 C．人问其故/客问元方 D．即遣还外/即公大兄无奕女 4．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断三处）。 答曰何氏之庐也魏武知之即遣还外 5．【甲】文中的元方与【乙】文中的谁（何晏、张昊兴）的形象更相似？结合文段内容说说你的理解。 （二）（24-25七年级上·广东清远·期中）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·陈太丘与友期行》） 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议②，二人进火③俱委而窃听炊忘著箅④饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更⑧相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语》） 【注】①诣：拜见。②论议：这里指谈论玄理。③进火：烧火。④著箅（bì）：放竹箅。箅，蒸饭的器具，使米不至于落入水中。⑤馏：蒸饭。⑥糜：粥。⑦识：收获的知识。⑧更相易夺：互相改正错误。 1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （   ） A．去后乃至/乃俱窃听 B．尊君在不/尔颇有所识不 C．对子骂父/对曰：“仿佛志之。” D．元方入门不顾/三顾茅庐 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” （2）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 3．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 二 人 进 火 俱 委 而 窃 听 炊 忘 著 箅 饭 落 釜 中 4．阅读【甲】【乙】两文，回答问题。 （1）两文都以小孩子为主人公。【甲】文侧重表现 ；【乙】文侧重表现 　。 （2）【乙】文主要写了一件什么事？ 5．清远电视台《传承好家风》节目组将邀请陈太丘和元方参加访谈活动，有一现场观众向陈太丘提问：“如何能让孩子在生活中知道好家风的含义？”假如你是陈太丘，你将从“诚信”“礼貌”“学习”中选一个角度，结合文章内容写一段话进行回答。 （三）（24-25七年级上·广东惠州·期中）比较阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！ 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 客有问陈季方①：“足下家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞④之高下有不测之深上为甘露所沾下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也！” （节选自《世说新语·德行》） 【注释】①陈季方：陈元方的弟弟。②荷：享有。③阿（ē）：山的凹处，此处指山腰。④仞：古代高度计量单位。 1．请解释下列加点词在文中意思。 ①陈太丘与友期行 ②太丘舍去 ③元方入门不顾 2．把文中划线句子翻译成现代汉语。 ①非人哉！ 与人期行，相委而去。 ②日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。 3．下列各组句子中加点词语的意思和用法相同的一项是（   ） A．尊君在不    下有不测之深 B．有何功德    白雪纷纷何所似 C．桂树焉知泰山之高   必有我师焉 D．下为渊泉所润    为人谋而不忠乎 4．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断三处）。 上有万仞之高下有不测之深上为甘露所沾下为渊泉所润 5．同为陈太丘的孩子，《陈太丘与友期行》中的陈元方和本文的陈季方在人物形象上有何异同？ （四）（24-25七年级上·广东湛江·期中）阅读下面文言文选段，完成文后问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事日月广明之道莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 （选自《太平广记》） 1．解释下列加点字词的意思。 （1）非学无以广才      （2）俄而起惊 （3）乃博览群籍 （4）忽于眠中 2．用现代汉语表述下列句子的意思。 ①静以修身，俭以养德。 ②险躁则不能治性。 3．用两条“/”给下列句子断句。 与 我 言 论 世 祚 兴 亡 之 事 日 月 广 明 之 道 莫 不 穷 精 极 妙 4．乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。 5．诸葛亮认为“才须学也”，请结合两篇文章谈谈如何做才能学有所成。 （五）（24-25七年级上·广东广州·期中）对比阅读诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》，完成题目。 【甲】《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】《诫外甥书》诸葛亮 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞①。使庶几之志②，揭然③有所存，恻然④有所感。忍屈伸，去细碎⑤，广咨问，除嫌吝⑥，虽有淹留⑦，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑧于凡庸，不免于下流矣！ 注释：①凝滞：心思局限于某个范围；拘泥。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③揭然：高举的样子。④侧然：恳切的样子。⑤细碎：琐碎的杂念。⑥嫌吝：怨恨耻辱。⑦淹留：德才不显于世。⑧窜伏：逃避，藏匿。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．非学无以广才   广咨问 B．若志不强毅         未若柳絮因风起 C．将复何及 望尘莫及 D．三人行     陈太丘与友期行 2．用现代汉语翻译文段中的句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②夫志当存高远，慕先贤，绝情欲。 3．下列对选文理解分析有误的一项是（   ） A．甲文中诸葛亮劝勉儿子勤学励志、修生养性从“淡泊”“宁静”中下功夫，忌“淫漫”“险躁”。 B．乙文一开篇，诸葛亮便开宗明义地劝勉外甥“夫志当存高远”，即做人应当要抱有远大的志向。 C．《诫子书》强调了“立志做人”的重要性，那么《诫外甥书》则阐述了“修身学习”的重要性。 D．甲乙两文都是先立论，再阐发，又从正反论证，逻辑严谨，前后相承，言语虽短却意蕴悠长。 4．【甲】【乙】两文论述的共同点是什么，请请结合材料分析？这对我们的成长有什么启示？ （六）（24-25七年级上·广东揭阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (选自《诫子书》) 【乙】吕蒙入吴王劝其学乃博览群籍以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 (选自《太平广记》) 注释  ①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．忽于眠中/于我如浮云 B．非淡泊无以明志/吾十有五而志于学 C．意与日去/相委而去 D．俄而起惊/俄而雪骤 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚兴亡之事。 3．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 吕 蒙 入 吴 王 劝 其 学 乃 博 览 群 籍 以 《易》 为 宗 4．乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？请试着用自己的话回答。 5．读了甲、乙两篇文章，你有什么启发？说说你的理解。 （七）（24-25七年级上·广东深圳·期中）阅读下列文段，按要求完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语•言语》） 【乙】谢公夫人教儿，问太傅：“那得①初不②见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” （选自《世说新语•德行》） 【丙】谢遏③年少时，好著紫罗香囊④，垂覆手，太傅患之而不欲伤其意。乃谲⑤与赌，得即烧之。 （选自《世说新语•假谲》） 【注释】①那得：怎么。②初不：从未，从来没有。③谢遏：谢太傅之侄。④紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。⑤谲：欺骗。 1．阅读古文，可以借助不同的方法理解词义。请根据提示完成表格。 方法 联系内容 释义 联系现代汉语 狂风骤雨 俄而雪骤： 字典查阅 著：①显露，显著②写文章，写书③附着④穿，戴 好著紫罗香囊： （写序号） 成语推断 患得患失 太傅患之： 2．小文和小语正在研读上面三则材料，请结合语段内容，补全对话。 ㅤㅤ小语：你看，语段【丙】中这个划线句“太傅患之而不欲伤其意”没有标点，朗读时该如何停顿呢？ ㅤㅤ小文：这并不难，我们朗读时应该根据文义，再联系前后文来停顿。此句断一处即可，为“（1） 。” ㅤㅤ小语：的确如此。同时，理解文义时，我们要注意句中词语活用与省略的成分，如语段【乙】中“我常自教儿”的“自”就是活用作状语，意思“用自己的……”，再根据上文。此句应翻译为（2） ，还有“乃谲与赌，得即烧之”这一句的“与”后面也省略了“他（谢遏）”，此句应该翻译为（3） 。 ㅤㅤ小文：读完这三则故事，我感觉到《世说新语》的语言简洁而韵味悠长。你看，【甲】文中用（4） 描写和（5） 描写，鲜明地刻画出人物的形象，【乙】文中就只用了（6） 描写，寥寥几笔就让人物特点跃然纸上。【丙】文“（7） ”（用原文语句）这一形象生动的描述，让我们可以想象到谢遏佩戴香囊时的姿态，极具画面感。 小语：你的分析真不错！【甲】文中将“雪”比作“柳絮”“盐”，这让我联想边塞诗里，诗人常用“雪”作喻来描绘边地月下沙地的景象，如（8） 。 小文：你的这个联想妙！我联想到的是，我的爸爸对我教育态度能像谢太傅对他的子侄们态度一样就太好了呀！ ㅤㅤ小语：谢太傅有这么好吗？你结合上面材料具体分析给我听听。 小文：好。（9） 小语：和谢太傅比起来，鲁迅的父亲对孩子的教育方式就太专制了，在《朝花夕拾》的《（10） 》文中，小鲁迅盼望去观看迎神赛会，却被父亲要求（11） 。 小文：是的，鲁迅在这篇文章中批判了（12） 。 （八）（24-25七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成问题。 （甲） 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《世说新语•言语》 （乙） 偷本非礼 钟毓兄弟小时值父昼寝因①共偷服药酒。其父时觉，且托寐②以观之。毓拜而后饮，会③饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。” 《世说新语•言语》 【注释】①因：于是：就。②托寐（mèi）：假装睡着了。③会：钟会。钟毓、钟会是兄弟。 1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．与儿女讲论文义    与朋友交而不信乎 B．吾日三省吾身    君与家君期日中 C．尊君在不    传不习乎 D．毓拜而后饮    思而不学则殆 2.下列对（乙）文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．钟毓兄弟小时/值父昼寝因共/偷服、药酒 B．钟毓兄弟小时/值父昼寝/因共偷服药酒 C．钟毓兄弟小/时值父昼寝因/共偷服药酒 D．钟毓兄弟小时值/父昼寝/因共偷服药酒 3.用现代汉语翻译文段中的划横线句子。 ①公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” ②又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。” 4.言语动作往往能展现人物的性格特点。一起偷服药酒，钟毓、钟会两兄弟的表现却有所不同，说明他们的性格特点亦有异。你更喜欢哪个呢，为什么？请结合文本谈谈你的看法。 （九）（24-25七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．与儿女讲论文义/不义而富且贵 B．谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身 C．画冒雪出云之势/知之者不如好之者 D．欣然一饱/公欣然曰 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）随作雪景一幅，以寄僧赏。 3．对文意理解不正确的一项是（   ） A．【乙】文中的“徘徊凝览，以发奇思”句，生动形象表现作者沉醉雪景、流连观赏的情态。 B．【甲】文最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”补充点明了谢道韫的身份。 C．【甲】文“兄子胡儿”把雪描述为“不如柳絮因风起”，谢太傅对“兄子”的答案很满意。 D．【乙】文中“絮起风中”，化用了才女谢道韫咏雪之典故。 4．阅读【甲】【乙】两文，说说【甲】文“公欣然”和【乙】文作者“欣然”的原因分别是什么？ （十）（24-25七年级上·广东深圳·期中）“古往今来”小组同学在“文化知美”实践活动中，探究贤人的思想，为我们生活、学习汲取营养，完成问题。 甲 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《学而》 ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 《为政》 ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 《雍也》 乙 高凤宇文通，南阳人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨而凤持竿诵经不觉潦水①流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。 （选自《后汉书•逸民传•高凤》） 注：①潦水：雨后地上的积水。 １．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 学而时习之 语境推断法：学习之后按时“习”，不是很愉快吗？ A习： 与朋友交而不信乎？ 联想成语法：言而有信 B信： 妻尝之田 查询字典法：①品尝，辨别滋味。②秋祭名。③副词，曾经。（摘自《古汉语常用字字典》） C尝： 曝麦于庭 字形推断法：形声。 从日，暴声。字本作“暴”，小篆字形，从日，从出，从廾，从米。 D曝： ２．请将下列句子翻译成现代汉语。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②而专精诵读，昼夜不息。 ３．以下有关选文及古诗的说法中不正确的一项是（   ） A．孔子，名丘，字仲尼（今山东曲阜东南）人，战国末期思想家、政治家、教育家，道家学派代表人物。 B．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述了学习兴趣对于学习的重要性，以学习为乐是学习的最佳境界。 C．“匹夫不可夺志也”，“人不知而不愠”，“吾日三省吾身”都体现了修身做人的道理。 D．乙文中划波浪线句正确断句是：时天暴雨/而凤持竿诵经/不觉潦水流麦。 ４．读书贵有法，小组成员在研学时受到了古今名人读书经验的启发。请你根据提示将相关笔记整理完整。 人物 示例（原文） 读书经验 孔子 ①　 ， 学与思是相辅相成的，我们要把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识。 ② ③ 鲁迅（童年） “先生，‘怪哉’这虫是怎么回事？“我上了生书，将要退下来的时候 ④ 高凤 时天暴雨而凤持竿诵经不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。 ⑤ （十一）（24-25七年级上·广东深圳·期中）阅读下面选文，完成问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命,六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 （节选自《论语》十二章） 【乙】普①少习吏事，寡学术，及②为相，太祖③常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户④启箧⑤取书，读之竟⑥日。及次日临政，处决如流。既薨⑦家人发箧视之则《论语》二十篇也⑧。 （节选自《宋史》） 注：①普：赵普，北宋初年丞相。②及：等到。③太祖：指宋太祖赵匡胤。④阖户：关门。⑤箧（qiè）：书柜、书箱。⑥竟：整个、全部。⑦薨（hōng） 【丙】 《观沧海》 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 １．请借助表格，帮同学们理解资料中的词义。 文言词语 方法提示 解释 不逾矩 课内积累法 ① 人不知而不愠 部首推测法 ② 普少习吏事 查阅《古汉语词典》 A．熟悉；通晓。B．复习。C．习惯。D．常常 ③ （填选项） 晚年手不释卷 成语迁移法：如释重负 ④ ２．下列选项中不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述了兴趣对于学习的重要性。 B．【乙】文中划线句子“既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也”这句话的断句是正确的。 C．【乙】文中赵普年轻时在处理官吏事务中，展现了丰富又渊博的学问。 D．【丙】诗中“水何澹澹，山岛竦峙。”两句动静结合，表现出水波荡漾和山岛竦立的景象。 ３．翻译下面的句子。 ①三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ②及次日临政，处决如流。 ４．【乙】文中写赵普晚年对《论语》手不释卷，所以有“半部《论语》治天下”之说，请你结合【甲】【乙】两文的具体语段分析两文中体现的学习态度和学习方法有哪些相似之处？ ５．读完三篇文章，小宝给赵普制作了人物介绍卡，请你根据示例完成曹操的人物介绍卡。 赵普 曹操 示例：通过【乙】文中的“太祖常劝以读书”以及“晚年手不释卷”“读之竟日”等句子，我了解到赵普能虚心接受别人的意见，并且持之以恒地付出努力，是一个知错就改、勤奋刻苦的人。 （十二）（24-25七年级上·广东广州·期中）阅读下面【甲】【乙】两个文段，回答问题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） （选自《＜论语＞十二章》） 【乙】夫交之道，譬①之于物，犹素之白也，染之以蓝②则青；游居交友，亦人之所染也。韩起与田苏③处，而成好仁之名；曹参师盖公④，致清净之识。语曰：“蓬生麻中，不扶而直。”此言虽小，可以喻大。必得其人。千里同好，固于胶漆，坚于金石；穷达不阻其分，毁誉不疑其实。 （节选《谯子法训•齐交》，有删改） 【注释】①譬：臀喻。②蓝：蓼蓝。自然界中含靛蓝较多的一种植物。③田苏：春秋时期晋国贤人。④盖公：西汉道家大师。 １．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．吾日三省吾身             三人行，必有我师焉 B．好之者不如乐之者    回也不改其乐 C．与人期行，相委而去    人不知而不愠 D．好之者不如乐之者    逝者如斯夫 ２．用现代汉语翻译下列句子。 ①子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ②蓬生麻中，不扶而直。 ３．下列对选文的理解与分析正确的一项是（   ） A．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《尚书》合称为“四书”。 B．孔子不渴慕富贵，哪怕吃粗粮，喝热水，他也觉得乐在其中。 C．“有朋自远方来”，与志同道合的人一起探讨，自然会有无限乐趣。 D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，以军事作战来类比学习方法。 ４．【甲】【乙】两文表达了关于交友的不同观点，对你有哪些启示。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文阅读 七年级语文上册期中复习专项突破（广东专用） 去年广东省七年级语文上册期中文言文阅读命题紧扣教材核心，选材聚焦课内经典篇目，同时搭配题材相关的课外短文形成对比阅读，强化对文本关联的考查。 1.命题重心围绕基础能力与核心素养展开。基础层面注重文言基础知识的落实，涵盖实词含义、虚词用法、断句及句子翻译等常规考点，强调对文本语言的精准理解。 2.能力考查上更侧重内容的深层解读，通过分析文本思想内涵、人物形象或行为态度，引导学生提炼主旨。同时，关注文本间的共性探究，要求结合课内所学迁移解决课外问题，体现知识的运用能力。 3.整体命题兼顾基础性与综合性，既夯实文言知识基础，又注重思维能力与文化理解的培育，贴合语文核心素养的考查要求。 1.复习时要以课内文言文为核心，逐篇落实文言基础。 重点掌握高频实词的多义与活用、常见虚词的用法，结合语境理解词义；熟练文言断句技巧，依据句子结构、语气词等准确划分停顿；强化文言句子翻译能力，遵循“直译为主、意译为辅”原则，补全省略成分、调整倒装语序，确保译文准确完整。 2.注重对比阅读训练，选取与课内篇目题材、主题相近的课外短文，练习分析文本间的关联与差异，学会迁移课内知识解读课外内容。同时，加强文本深层理解能力，通过梳理情节、分析人物言行，提炼文章主旨与思想内涵，培养概括与思辨能力。 3.积累文言文化常识，结合文本理解古人的言行礼仪、思想观念，提升文化感知力。 4.定期进行限时训练，模拟考试情境，提高答题速度与准确率，及时总结错题，查漏补缺，巩固复习效果。 （一）（24-25七年级上·广东河源·期中）阅读下面的文字，完成各题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 何晏七岁，明慧若神，魏武①奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰何氏之庐也魏武知之即遣还外。 张吴兴②年八岁，亏齿③，先达④知其不常，故戏之曰：“君口中何为开狗窦？”张应声答曰：“正使君辈从此中出入。” （选自《世说新语》，有删改） 【注】①魏武：魏武帝曹操。②张吴兴：吴兴太守张玄之。③亏齿：幼年换牙时门齿脱落。④先达：有德行学问又声名显达的前辈。 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）陈太丘与友期行     （2）尊君在不 （3）相委而去         （4）故戏之曰 2．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 3．下列句子中加点词语意思相同的一项是（   ） A．明慧若神/未若柳絮因风起 B．因欲以为子/未若柳絮因风起 C．人问其故/客问元方 D．即遣还外/即公大兄无奕女 4．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断三处）。 答曰何氏之庐也魏武知之即遣还外 5．【甲】文中的元方与【乙】文中的谁（何晏、张昊兴）的形象更相似？结合文段内容说说你的理解。 【答案】1．约定 同“否” 舍弃 故意 2．①过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。②朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 3．C 4．答曰/何氏之庐也/魏武知之/即遣还外 5．元方与张吴兴的形象更相似。元方面对友人的无礼，机智回应，指出友人既无信又无礼；张吴兴面对前辈的戏言，巧妙回答，以幽默的方式回应对方。两人都表现出聪明机智、能言善辩的特点。而何晏主要体现出的是聪明和有主见，通过画地自处表达自己不愿被收养的想法，与元方的机智回应不同。 【导语】这篇文言文选自《世说新语》，通过两个生动的故事展现了魏晋时期聪慧儿童的言行风采。【甲】文以陈太丘与友人的约定为背景，通过七岁元方机智应对，既批评了友人的失信无礼，又展现了其不卑不亢的品格；【乙】文则通过何晏画地自喻、张玄之妙答缺齿的趣事，凸显了两位神童的聪慧机敏。文章语言简洁，对话生动，人物形象鲜明。 1．本题考查文言词语。 （1）陈太丘与友期行：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）尊君在不：你的父亲在吗？不：同“否”。 （3）相委而去：却丢下别人先离开了。委：舍弃。 （4）故戏之曰：故意逗他说。故：故意。 2．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）至：到达；舍：舍弃，丢下；去：离开；乃：才。 （2）惭：感到惭愧；引：拉，牵拉；顾：回头看。 3．本题考查一词多义。 A.动词，像/动词，比得上； B.连词，于是，就/动词，乘，趁； C.动词，询问/动词，询问； D.副词，立即/副词，就是； 故选C。 4．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：回答说：“这是何家的房子。”曹操知道这件事后，立刻把他送回了宫外。 “答曰”是提示语，单独断开；“何氏之庐也”是判断句，“也”在文言中常表判断语气，故在“也”后断句；“即遣还外”是“魏武知之”的结果，故分别断开； 故断句：答曰/何氏之庐也/魏武知之/即遣还外。 5．本题考查人物形象。 结合甲文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，当友人对陈太丘出言不逊时，元方没有回避或慌乱，而是紧扣“期日中”的约定和“对子骂父”的场景，用“无信”“无礼”两个关键判断，直接反驳友人的无礼，短短两句话逻辑严密、针对性强，充分体现出他面对言语冲突时的聪明机智与能言善辩。 结合乙文第一段“先达知其不常，故戏之曰：‘君口中何为开狗窦？’张应声答曰：‘正使君辈从此中出入’”可知，面对前辈以“开狗窦”调侃自己门齿脱落的戏言，张吴兴瞬间抓住对方话语中的“狗窦”这一关键点，用“使君辈从此中出入”巧妙反讽，既回应了调侃，又不失分寸。“应声答”的反应速度和精准的语言反击，与元方应对友人时的机敏表现高度一致，同样凸显出聪明机智、能言善辩的特质。 结合乙文第一段“晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰何氏之庐也魏武知之即遣还外”可知，何晏面对曹操想收其为养子的意图，没有通过语言交锋回应，而是用“画地为方”的行动和“何氏之庐也”的直白陈述，委婉表达自己“属于何家”的立场，他的聪慧更多体现在“用行动传递主见”，而非像元方、张吴兴那样在即时语言互动中快速反击，与元方的形象特点明显不同。 综上，结合三篇文章的具体对话与行为描写可知，元方和张吴兴均在面对他人言语互动（无礼指责或戏言）时，以敏捷的思维、精准的语言回应，形象更相似；而何晏的应对方式侧重行动与立场表达，与二者存在差异。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没到，陈太丘就丢下他离开了，（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很久您却没来，已经离开了。”友人于是生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约定在正午（见面）。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方（的手）。元方头也不回地走进家门。 【乙】何晏七岁时，聪明机智如同神仙一般，魏武帝曹操非常喜爱他。因为何晏住在皇宫里，（曹操）于是想把他收为养子。何晏就（在地上）画了一个方形区域，自己待在里面。有人问他这样做的原因，（何晏）回答说：“这是何家的房子。”曹操知道这件事后，立刻把他送回了宫外。 吴兴太守张玄之八岁时，门齿脱落了。有位德行学问高深的前辈知道他不是普通孩子，故意逗他说：“你嘴里为什么开了个狗洞？”张玄之立刻回答说：“正是为了让您这类人从这里进出。” （二）（24-25七年级上·广东清远·期中）阅读下面的文字，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·陈太丘与友期行》） 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议②，二人进火③俱委而窃听炊忘著箅④饭落釜中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子长跪俱说，更⑧相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语》） 【注】①诣：拜见。②论议：这里指谈论玄理。③进火：烧火。④著箅（bì）：放竹箅。箅，蒸饭的器具，使米不至于落入水中。⑤馏：蒸饭。⑥糜：粥。⑦识：收获的知识。⑧更相易夺：互相改正错误。 1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 （   ） A．去后乃至/乃俱窃听 B．尊君在不/尔颇有所识不 C．对子骂父/对曰：“仿佛志之。” D．元方入门不顾/三顾茅庐 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” （2）太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” 3．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 二 人 进 火 俱 委 而 窃 听 炊 忘 著 箅 饭 落 釜 中 4．阅读【甲】【乙】两文，回答问题。 （1）两文都以小孩子为主人公。【甲】文侧重表现 ；【乙】文侧重表现 　。 （2）【乙】文主要写了一件什么事？ 5．清远电视台《传承好家风》节目组将邀请陈太丘和元方参加访谈活动，有一现场观众向陈太丘提问：“如何能让孩子在生活中知道好家风的含义？”假如你是陈太丘，你将从“诚信”“礼貌”“学习”中选一个角度，结合文章内容写一段话进行回答。 【答案】1．B 2．（1）友人便愤怒地说：“真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却丢下我走了。” （2）太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必吃饭呢！” 3．二人进火/俱委而窃听/炊忘著箅/饭落釜中 4．（1）元方善于维护父亲尊严的应对善辩之才；元方和兄弟季方两人善于抓住机会学习的刻苦好学精神。（2）主要写了元方和季方因为专注于听父亲和客人谈论玄理而误了做饭，陈太丘没有责备反而表示赞赏的事。 5．示例一：诚信是好家风的重要组成部分，对于孩子的成长有着深远的影响。我与友人期行，依约按时而行，这便是诚信的一种体现。对于孩子而言，好家风中的诚信就是要做到遵守约定。就像我不会因为其他琐事而违背与友人的约定。友人未能按时赴约，这是失信的表现。传承诚信待人的好家风，成为品德高尚之人。 示例二：礼貌是好家风中不可或缺的一部分。在我与友人期行这件事当中，友人不仅未能按时赴约，而且对着元方骂我，这是极为无礼的行为。如果与朋友相约，我会告诉孩子，一定要遵守约定，按时到达，这是对朋友的尊重，也是礼貌的体现。传承以礼待人的家风，成为品德高尚之人。 示例三：我家一直倡导积极学习的家风。元方和季方一直都是勤奋好学的孩子。有一次，他们因为专注于听我和客人谈论玄理，以至于忘记了做饭这件事。从另一个角度看，这正体现了他们对知识的渴望以及善于抓住学习机会的态度。当他们因为专注学习而误了做饭却得到我的赞赏时，这其实是在向他们传递一个信号：家庭是支持他们学习的，只要是为了获取知识，一些小的失误是可以被理解的。 【导语】这两篇《世说新语》选段通过日常生活场景，生动展现了魏晋时期士族家庭的教育智慧。【甲】文以“期行”事件为核心，通过七岁元方与友人的对话，突显诚信与礼仪的家风传承，对话中“无信”“无礼”的批评掷地有声；【乙】文则以“炊饭”为引，通过兄弟窃听论议的趣事，展现求知若渴的学习态度，父亲“何必饭也”的宽容回应，体现了对精神追求的重视。两文均以儿童为主角，在生活细节中自然流露家风教化，语言简练而意蕴深远。 1．本题考查一词多义。 A. 才/于是，就； B. 均同“否”； C. 对着/回答； D.回头看/拜访； 故选B。 2．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）期行：相约同行。期：约定。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。 （2）如此：既然这样。但：只是。可：可以。 3．本题考查断句。 句意：元方和季方去烧火，（结果）都放下手中的事去偷听（父亲和客人的谈话），做饭时忘了放上蒸饭的竹箅子，米就落到锅里了 。 “二人进火”陈述两人开始烧火这件事，语义完整，所以在其后断开；“俱委而窃听”描绘两人接下来的动作，放下烧火去偷听，单独成意，断开；“炊忘著箅”说明做饭时出现的失误，也是一个独立表意的部分，断开；“饭落釜中”补充失误造成的结果，至此完整讲清事情经过。即断句为：二人进火/俱委而窃听/炊忘著箅/饭落釜中。 4．本题考查内容理解和概括。 （1）根据甲文中“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方能勇敢的指出别人的过错，善于维护父亲的尊严，聪明善辩，而且守信重礼，为人方正；根据乙文“二人进火，俱委而窃听，炊忘著萆，饭落釜中”可知，元方和兄弟季方两人善于抓住机会学习，聪明好学；根据乙文“二子俱说，更相易夺，言无遗失”可知，元方和兄弟季方刻苦学习、记忆力强、勤奋努力。 （2）阅读乙文可知，陈太丘有一次在家中接待宾客，他让儿子元方和季方负责烧火做饭。在做饭过程中，元方和季方听到父亲与宾客在谈论玄理，两人被谈话内容吸引，便偷偷放下手中的活计去听，结果忘记了在蒸饭时放上竹箅，导致米饭落入釜中煮成了粥。当陈太丘发现饭没有蒸好时，询问原因，元方和季方坦诚地承认了偷听谈话而忘记放竹箅的事实。陈太丘并没有责备他们，而是问他们是否有所收获，元方和季方表示虽然饭没蒸好，但谈话内容大致都记住了，并且两人互相补充、纠正，复述得毫无遗漏。陈太丘听后，认为只要有所收获，吃粥也无妨。据此概括作答即可。 示例：陈太丘让元方、季方烧火做饭，二人却偷听他与宾客论玄理，结果饭煮成粥，但能完整复述谈话，太丘赞其有得，不苛责。 5．本题考查内容理解和拓展运用。 首先，明确回答角度。题目要求从“诚信”“礼貌”“学习”中选一个角度回答如何让孩子在生活中知道好家风的含义，所以首先要确定自己要选择的具体角度，比如选择“诚信”“礼貌”或“学习”。可以根据对两篇文章内容的熟悉程度以及哪个角度在文本中有更丰富、更典型的事例来支撑观点进行选择。例如，若对甲文中关于“诚信”和“礼貌”的情节，以及乙文中关于“学习”的情节印象深刻且能深入分析，就可以从中挑选一个最易发挥的角度。 诚信角度：甲文中“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”，陈太丘与友人约定正午见面，友人未按时到达，陈太丘便离开了，这体现了陈太丘对诚信的坚守。陈太丘用自身的行动为孩子树立了榜样，让孩子明白在人际交往中要遵守约定，做到诚实守信。在回答时，可引用此情节说明诚信在为人处世中的重要性，以及家长以身作则对孩子的影响。 礼貌角度：当友人“怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”时，元方“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”进行了有理有据的反驳。元方面对友人的无礼指责，既维护了父亲的尊严，又体现了自己的礼貌和教养。这表明孩子从家庭中学会了在面对他人无礼行为时，要以礼貌且有理的方式回应，坚守自己的原则和底线。可以结合这一情节阐述礼貌在应对冲突和人际交往中的作用。 学习角度：乙文中“客与太丘论议，二人进火俱委而窃听炊忘著箅，饭落釜中”，元方和季方为了听大人谈论玄理，连烧火做饭都顾不上，导致饭煮成了粥。但当太丘问他们学到了什么时，“二子长跪俱说，更相易夺，言无遗失”，他们能将听到的内容完整地复述出来，还互相改正错误。这体现了他们对学习的主动性和专注度，以及在家庭环境中对知识的渴望和追求。可以以此为例，说明家长应营造良好的学习氛围，激发孩子的学习兴趣和主动性。 示例：我认为，让孩子在生活中明白好家风中诚信的含义，家长首先要以身作则。在《陈太丘与友期行》中，陈太丘与友人相约正午同行，友人未按时到达，陈太丘便毅然离去。他用实际行动告诉孩子，诚信是做人的根本，答应别人的事一定要做到，不能言而无信。在日常生活中，家长在与他人交往时，要严格遵守承诺，答应孩子的事情也一定要做到。比如，答应孩子周末带他去公园玩，就不能因为临时有事而轻易爽约。如果确实有特殊情况无法履行承诺，要诚恳地向孩子解释原因，并重新约定时间。同时，当孩子做出诚信的行为时，家长要及时给予肯定和表扬，强化孩子对诚信的认识。通过家长的言传身教和生活中的点滴引导，孩子就能在生活中逐渐明白好家风中诚信的深刻含义，并将其内化为自己的行为准则。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】有位客人到太丘长陈寔家过夜，陈寔就叫儿子元方和季方做饭待客，客人和陈寔在一起清谈，元方兄弟两人在烧火，结果一同放下手头的事，都去偷听。做饭时忘了放上箅子，要蒸的饭都落到了锅里。陈寔问他们：“饭为什么不蒸呢？”元方和季方直挺挺地跪着说：“大人和客人清谈，我们两人就一起去偷听，蒸饭时忘了放上箅子，现在饭煮成了粥。”陈寔问：“你们可记住一点内容了吗？”兄弟两人回答说：“似乎还能记住那些话。”于是兄弟俩一起说，互相穿插补正，一句话也没有漏掉。陈太丘说：“既然这样，只吃粥也行，何必一定要吃饭呢！” （三）（24-25七年级上·广东惠州·期中）比较阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！ 与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 客有问陈季方①：“足下家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞④之高下有不测之深上为甘露所沾下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也！” （节选自《世说新语·德行》） 【注释】①陈季方：陈元方的弟弟。②荷：享有。③阿（ē）：山的凹处，此处指山腰。④仞：古代高度计量单位。 1．请解释下列加点词在文中意思。 ①陈太丘与友期行 ②太丘舍去 ③元方入门不顾 2．把文中划线句子翻译成现代汉语。 ①非人哉！ 与人期行，相委而去。 ②日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。 3．下列各组句子中加点词语的意思和用法相同的一项是（   ） A．尊君在不    下有不测之深 B．有何功德    白雪纷纷何所似 C．桂树焉知泰山之高   必有我师焉 D．下为渊泉所润    为人谋而不忠乎 4．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断三处）。 上有万仞之高下有不测之深上为甘露所沾下为渊泉所润 5．同为陈太丘的孩子，《陈太丘与友期行》中的陈元方和本文的陈季方在人物形象上有何异同？ 【答案】1．约定。 离开。 回头看。 2．①真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 ②正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。 3．B 4．上有万仞之高/下有不测之深/上为甘露所沾/下为渊泉所润 5．相同点：聪明机智。在甲文中，陈元方面对友人的无礼指责，能够有理有据地反驳，让友人惭愧，维护了父亲的尊严。在乙文中，陈季方用桂树生长在泰山之阿，受甘露沾润、渊泉滋润来类比父亲的处境，巧妙地回答了客人的问题，展现出他的聪明伶俐。 不同点：陈元方在友人表示惭愧并下车拉他后，仍然头也不回地走进家门，毫不掩饰自己对友人的不满情绪，体现出他性格中的直率和真性情。而陈季方没有直接阐述父亲的功绩，而是通过形象的比喻，含蓄地表达父亲声名远扬是因为自身品德高尚如同桂树有山川滋养一样，回答得比较委婉、谦逊。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 ②句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开 ③句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 2．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： ①期：约定；委：舍弃；去：离开。 ②至：到；信：信用；礼：礼貌。 3．本题考查文言词语的一词多义。 A.“不”同“否”，表疑问语气\不能，表否定； B.两项都是“代词，什么”的意思； C.代词，怎么\兼词“于之”的意思，于此，在其中； D.介词，被\介词，替，给。 故选B 。 4．本题考查文言句子的正确停顿。 “上有万仞之高下有不测之深上为甘露所沾下为渊泉所润”这句话的意思是“上面有万丈高的山峰，下面有深不可测的深渊；上有甘露沾润，下有渊泉滋润”。根据句式对称的原则，“上有万仞之高”与“下有不测之深”相对，“上为甘露所沾”与“下为渊泉所润”相对。 故正确的停顿为：上有万仞之高/下有不测之深/上为甘露所沾/下为渊泉所润。 5．本题考查文章内容理解和人物形象分析概括。 对于元方，客人 “与人期行，相委而去” 后还 “怒” 并骂其父 “非人哉”，元方回应 “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。从这里可以看出，元方是直接针对客人的行为和言语进行反驳，毫不客气地指出客人无信无礼，维护了父亲和自己的尊严。他的言辞简洁有力，如 “日中不至，则是无信”，直接点明客人未按时赴约就是不讲信用，态度较为直率。 而季方，面对客人问其父有何功德而荷天下重名时，他说 “吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也”。季方没有直接正面回答父亲的功德具体是什么，而是用桂树生长在泰山的山坳里这一比喻，形象地说明父亲所处的环境和所受到的影响，委婉地表达了父亲的德行如同桂树一样，虽自身可能不知，但却自然而然地受到周围环境的滋养和尊崇，间接反击了客人的问题，维护了父亲的声誉，可见其为人比较含蓄、委婉。 综上所述，元方和季方的相同点是都对客人的无理进行了维护父亲尊严的回应。聪明机智是他们俩人的共同点；不同点在于元方是直接据理反驳，毫不掩饰自己对友人的不满情绪，体现出他性格中的直率和真性情。季方是用比喻间接反击，回答得比较委婉、谦逊。由此可推出元方性情直率，季方性情含蓄委婉。 【点睛】参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？” 元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。 乙：有客人问陈季方：“您的父亲太丘，有什么功德，而能在天下享有崇高的声望？” 陈季方说：“我的父亲好比生长在泰山一角的桂树，上面是万丈高的陡壁山峰，下面有无法测量的深渊；上受雨露的沾浸，下被深泉的滋润。在这样的时候，桂树怎么会知道泰山有多高，深泉有多深呢？所以我不知道我的父亲有什么功德。” （四）（24-25七年级上·广东湛江·期中）阅读下面文言文选段，完成文后问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事日月广明之道莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 （选自《太平广记》） 1．解释下列加点字词的意思。 （1）非学无以广才      （2）俄而起惊 （3）乃博览群籍 （4）忽于眠中 2．用现代汉语表述下列句子的意思。 ①静以修身，俭以养德。 ②险躁则不能治性。 3．用两条“/”给下列句子断句。 与 我 言 论 世 祚 兴 亡 之 事 日 月 广 明 之 道 莫 不 穷 精 极 妙 4．乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。 5．诸葛亮认为“才须学也”，请结合两篇文章谈谈如何做才能学有所成。 【答案】1．增长 不久，一会儿 于是 睡觉 2．①用宁静来提高自己的修养，用节俭来培养自己的品德。 ②轻薄浮躁就不能修养性情。 3．与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙 4．“乃博览群籍，以《易》为宗”说明他博览群书；“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”说明他常在梦中诵读； 5．须有志，明确志向，选定目标；须勤奋好学，不怕苦累；须惜时，善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。 【导语】这篇文言文选段通过诸葛亮《诫子书》和《太平广记》中吕蒙的故事，展现了古代贤者对修身治学的深刻见解。甲文强调静心修身、俭朴养德，突出学习与志向的紧密关系；乙文则以吕蒙醉诵《易》的轶事，生动体现其好学精神。两文互补，既阐释了治学的态度（静、志），又通过具体事例（吕蒙）展现学习的热忱。语言凝练，说理与叙事结合，具有典型的教育意义。 1．本题考查文言词语含义。 （1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （2）句意：不久就惊醒了。俄而：不久、一会儿。 （3）句意：（吕蒙）于是博览群书。乃：于是。 （4）句意：忽然在睡梦中。眠：睡觉。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：用；修身：修养身心；俭：节俭；养德：培养品德。 ②险躁：轻薄浮躁；则：就；治性：修养性情。 3．本题考查文言断句。 句意为：和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙。 “世祚兴亡之事”与“日月广明之道”并列关系，是“与我言论”的内容，“莫不穷精极妙”是评价。 故断句为：与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙。 4．本题考查理解内容。 根据乙文“乃博览群籍，以《易》为宗”可知，吕蒙广泛阅读各种书籍，并且把《易》作为主要研习的典籍，体现出他学习范围之广、阅读数量之多； 根据乙文“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”可知，吕蒙经常在孙策宴会上喝得大醉，却能在睡梦中背诵《易》。哪怕是在醉酒和睡梦中都心系读书，足见其对学习的痴迷和勤奋，突出了他好学的程度之深。 5．本题考查理解内容。 根据甲文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，学习首先要宁静专一，只有内心宁静才能踏实学习；其次学习要有明确的目标，有了明确的目标才有奋斗的方向；再次学习要努力实践，空谈不能增长才干，勤奋刻苦才能学有所获； 根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，学习要珍惜时间，不虚度光阴，要合理利用时间，才能在有限的时间取得最大的进步； 根据乙文“乃博览群籍，以《易》为宗”可知，学习过程中要善于博览群书，不要局限于某些方面，要多读书，读好书。 【点睛】参考译文： 【甲】君子为人处世，用宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习，如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失，最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷陋地屋舍，（那时悔恨）又怎么来得及！ 【乙】吕蒙为吴国效力后，吴国的主公孙权劝他学习。（吕蒙）于是博览群书，按《易经》为宗旨。经常成为孙策的座上宾，并且喝醉酒就睡在座位上，忽然在睡梦中，将《周易》的一段说了出来。一会瞬间惊醒。大家都问他怎么回事。吕蒙说：“我梦到了伏羲、文王、周公，和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙；我没有完全理解，所以只有背诵这篇文章罢了。”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。 （五）（24-25七年级上·广东广州·期中）对比阅读诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》，完成题目。 【甲】《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】《诫外甥书》诸葛亮 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞①。使庶几之志②，揭然③有所存，恻然④有所感。忍屈伸，去细碎⑤，广咨问，除嫌吝⑥，虽有淹留⑦，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑧于凡庸，不免于下流矣！ 注释：①凝滞：心思局限于某个范围；拘泥。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③揭然：高举的样子。④侧然：恳切的样子。⑤细碎：琐碎的杂念。⑥嫌吝：怨恨耻辱。⑦淹留：德才不显于世。⑧窜伏：逃避，藏匿。 1．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．非学无以广才   广咨问 B．若志不强毅         未若柳絮因风起 C．将复何及 望尘莫及 D．三人行     陈太丘与友期行 2．用现代汉语翻译文段中的句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②夫志当存高远，慕先贤，绝情欲。 3．下列对选文理解分析有误的一项是（   ） A．甲文中诸葛亮劝勉儿子勤学励志、修生养性从“淡泊”“宁静”中下功夫，忌“淫漫”“险躁”。 B．乙文一开篇，诸葛亮便开宗明义地劝勉外甥“夫志当存高远”，即做人应当要抱有远大的志向。 C．《诫子书》强调了“立志做人”的重要性，那么《诫外甥书》则阐述了“修身学习”的重要性。 D．甲乙两文都是先立论，再阐发，又从正反论证，逻辑严谨，前后相承，言语虽短却意蕴悠长。 4．【甲】【乙】两文论述的共同点是什么，请请结合材料分析？这对我们的成长有什么启示？ 【答案】1．D 2．①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 ②一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲。 3．C 4．《诫子书》论述了修身和为学都要“静”的道理，只有达到这样一种境界，才能“致远”；《诫外甥书》则论述了“志当存高远”是一个成功的先决条件。两篇文章都强调了“志向”的重要性。示例：一个人从小就应该树立远大的志向，并且矢志不渝地为之奋斗，最终将大有作为，否则将一事无成，虚度年华，荒废一生。 【导语】诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》均体现了他对后辈的谆谆教诲和深切期望。《诫子书》强调修身养性和勤学的重要性，主张通过淡泊宁静来实现志向和远大目标。《诫外甥书》则侧重于立志高远，追求先贤之志，强调意志坚定和情感节制。两篇文章都通过正反对比的方式，逻辑严谨，言简意赅，展现了诸葛亮对后代的深刻洞察和人生哲学，对现代人仍有启发意义。 1．本题考查一词多义。 A.增长、扩充＼广泛地；B.如果＼如，比得上；C.来得及＼赶上；D.同行＼同行；故选D。 2．本题考查译句。重点词语： ①淡泊，内心恬淡，不慕名利。无以，没有什么可以拿来，没办法。致远，达到远大目标。 ②夫，发语词，不译。慕，仰慕。绝，断绝。 3．本题考查内容理解。 C.《诫子书》既强调了修身学习（如“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”强调学习的重要性；“静以修身，俭以养德”强调修身），也强调了立志做人（“非淡泊无以明志”等体现立志的重要性）。《诫外甥书》重点强调的是立志做人（“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞”等内容主要围绕志向展开），而非“修身学习”。所以“《诫子书》强调了‘立志做人’的重要性，那么《诫外甥书》则阐述了‘修身学习’的重要性”这一说法错误。故选C。 4．第一问：本题考查比较阅读。 两文都体现了志向的重要性。 在《诫子书》中提到“非志无以成学”，强调了志向是达成学业的必要条件。如果没有志向，就无法在学习上取得成就。学习需要志向的指引，只有确立了志向，才会有努力学习的动力，才能不断增长才干，这表明了志向在为学过程中的重要意义。 《诫外甥书》开篇便指出“夫志当存高远”，直接强调了志向应当高远。后文进一步阐述，如果志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，就只能碌碌无为地被世俗所束缚，永远埋没在平凡庸碌之中。这表明高远的志向是避免陷入平庸、追求成功的先决条件。 第二问：本题考查阅读启示。围绕着“树立远大志向”，结合生活实际拟写即可。 示例：成长过程中，志向如同灯塔。如果没有远大的志向，就如同在茫茫大海中没有方向的船只，只能随波逐流。例如，在学习中，如果没有明确的目标，即没有志向，就可能缺乏学习的动力，无法克服遇到的困难，最终难以取得好的成绩。而当我们树立了远大的志向，就能够有计划地朝着目标努力奋斗，无论是面对学业上的难题，还是生活中的挫折，都能够坚定信念，不断前行，从而实现自己的价值，避免虚度光阴，碌碌无为。 【点睛】参考译文： 甲：君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 乙：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎的杂念，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。（做到这些以后，）虽然也有可能德才不显于世但怎么会损毁自己美好的志趣，又何必担心理想不能实现。如果志向不坚毅，思想境界不开阔，白白地毫无无为，沉溺于世俗私情，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落成为地位低微之人。 （六）（24-25七年级上·广东揭阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (选自《诫子书》) 【乙】吕蒙入吴王劝其学乃博览群籍以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 (选自《太平广记》) 注释  ①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．忽于眠中/于我如浮云 B．非淡泊无以明志/吾十有五而志于学 C．意与日去/相委而去 D．俄而起惊/俄而雪骤 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚兴亡之事。 3．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 吕 蒙 入 吴 王 劝 其 学 乃 博 览 群 籍 以 《易》 为 宗 4．乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？请试着用自己的话回答。 5．读了甲、乙两篇文章，你有什么启发？说说你的理解。 【答案】1．D 2．（1）君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。 （2）我刚刚梦到了伏羲、文王、周公和我谈论国运兴衰的事情。 3．吕 蒙 入 吴 /王 劝 其 学 /乃 博 览 群 籍 /以 《易》 为 宗 4．①博览群书；②梦中诵书。(意思符合即可) 5．示例：要有远大的志向，要勤奋好学和珍惜时间。 【导语】甲文强调君子修身的重要性，指出静思和俭朴是实现志向和提升道德的关键。而乙文则通过吕蒙的故事生动地展示学问的重要性，表明即便在简单的生活中，学习和钻研也能让人成长。两篇文章从不同角度强调了学习和自我提升的重要，不仅需要内心的静谧与志向，也要有坚持不懈和好学之心。通过典型人物的事例，更形象地阐释了学习对于个人修养和成就的重要性。 1．本题考查一词多义辨析。 A.在/对于；B.志向/立志；C.消逝/离开；D.相同，都是“不久，一会儿”的意思；故选D。 2．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）夫，助词，用于句首，表示发端。行，行为操守。静，屏除杂念和干扰，宁静专一。以，连词，用来。养，培养。 （2）向，刚才，刚刚。论，谈论，讨论。世祚，国运。事，事情。 3．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：吕蒙来到吴国，吴王劝他学习，吕蒙于是博览群书，以《易经》为主。“吕蒙入吴”与“王劝其学”分别是独立的主谓句，“乃博览群籍”是“王劝其学”采取的行动，“以《易》为宗” 则进一步说明在众多书籍中，《易经》是他重点研读的对象，是对“博览群籍”的补充说明。 故断句为：吕蒙入吴/王劝其学 /乃博览群籍 /以《易》为宗。 4．本题考查对内容的理解与概括。 根据乙文“王劝其学，乃博览群籍，以《易》为宗”可知，在吴王劝说吕蒙学习之后，吕蒙就开始广泛阅读众多的书籍，并且以《易经》作为主要研读的内容，由此可见他积极响应吴王的劝说，通过博览群书的方式来努力学习知识，体现了他的好学。 根据乙文“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：‘向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄言，政空诵其文耳。’”可知，吕蒙就连在喝醉睡着的情况下，梦中都在背诵《易经》，醒来还能跟众人讲述相关梦境内容，这充分展现出他平日里对所学书籍用心之深，哪怕在睡梦中都在温习，体现出他非常好学，沉浸在知识学习当中。 5．本题考查内容理解与启示。 甲文是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮从学习和做人两个方面进行了论述，教育儿子要“淡泊”自守，“宁静”自处，从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫。例如文中“非学无以广才，非志无以成学”指明了立志与学习的关系，告诉儿子要树立远大志向；“年与时驰，意与岁去”强调了惜时的重要意义，告诉儿子要珍惜时间。乙文中“乃博览群籍，以《易》为宗”“众坐皆知蒙呓诵文也”表现了吕蒙的勤奋好学。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】吕蒙来到吴国，吴王劝他学习，吕蒙于是博览群书，以《易经》为主。他曾经在孙策的座位上喝得大醉，忽然在睡梦中背诵了一部《易经》。过了一会儿突然醒了过来。众人都问他怎么回事。吕蒙说：“刚才我在梦中见到了伏羲、文王和周公，他们和我谈论国家兴亡之事，天地宇宙运行的道理，观点无不精妙至极；我没有完全理解那些深奥的话语，仅仅是背诵了这篇文章罢了。”在座的人都知道吕蒙说梦话背诵《易经》这件事了。 （七）（24-25七年级上·广东深圳·期中）阅读下列文段，按要求完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语•言语》） 【乙】 谢公夫人教儿，问太傅：“那得①初不②见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” （选自《世说新语•德行》） 【丙】 谢遏③年少时，好著紫罗香囊④，垂覆手，太傅患之而不欲伤其意。乃谲⑤与赌，得即烧之。 （选自《世说新语•假谲》） 【注释】①那得：怎么。②初不：从未，从来没有。③谢遏：谢太傅之侄。④紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。⑤谲：欺骗。 1．阅读古文，可以借助不同的方法理解词义。请根据提示完成表格。 方法 联系内容 释义 联系现代汉语 狂风骤雨 俄而雪骤： 字典查阅 著：①显露，显著②写文章，写书③附着④穿，戴 好著紫罗香囊： （写序号） 成语推断 患得患失 太傅患之： 2．小文和小语正在研读上面三则材料，请结合语段内容，补全对话。 ㅤㅤ小语：你看，语段【丙】中这个划线句“太傅患之而不欲伤其意”没有标点，朗读时该如何停顿呢？ ㅤㅤ小文：这并不难，我们朗读时应该根据文义，再联系前后文来停顿。此句断一处即可，为“（1） 。” ㅤㅤ小语：的确如此。同时，理解文义时，我们要注意句中词语活用与省略的成分，如语段【乙】中“我常自教儿”的“自”就是活用作状语，意思“用自己的……”，再根据上文。此句应翻译为（2） ，还有“乃谲与赌，得即烧之”这一句的“与”后面也省略了“他（谢遏）”，此句应该翻译为（3） 。 ㅤㅤ小文：读完这三则故事，我感觉到《世说新语》的语言简洁而韵味悠长。你看，【甲】文中用（4） 描写和（5） 描写，鲜明地刻画出人物的形象，【乙】文中就只用了（6） 描写，寥寥几笔就让人物特点跃然纸上。【丙】文“（7） ”（用原文语句）这一形象生动的描述，让我们可以想象到谢遏佩戴香囊时的姿态，极具画面感。 小语：你的分析真不错！【甲】文中将“雪”比作“柳絮”“盐”，这让我联想边塞诗里，诗人常用“雪”作喻来描绘边地月下沙地的景象，如（8） 。 小文：你的这个联想妙！我联想到的是，我的爸爸对我教育态度能像谢太傅对他的子侄们态度一样就太好了呀！ ㅤㅤ小语：谢太傅有这么好吗？你结合上面材料具体分析给我听听。 小文：好。（9） 小语：和谢太傅比起来，鲁迅的父亲对孩子的教育方式就太专制了，在《朝花夕拾》的《（10） 》文中，小鲁迅盼望去观看迎神赛会，却被父亲要求（11） 。 小文：是的，鲁迅在这篇文章中批判了（12） 。 【答案】1． 骤：急； ④； 患：担心。 2．太傅患之/而不欲伤其意 我总是用自己的言行来教他们。 于是谢太傅/谢安便设了一个谲计和他（谢遏）赌这个香囊，赢得后就立即烧掉了。 或：于是（谢太傅/谢安）就假装（和谢遏）打赌，赢得后就马上烧掉香囊。 语言 神态 语言 垂覆手 示例1：大漠沙如雪，燕山月似钩。 示例2：回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜 从上述三段选自《世说新语》的文段中，我们可以总结出谢太傅教育孩子的方式具有以下几个特点： 注重启发引导：在甲文中，谢太傅通过询问孩子们“白雪纷纷何所似？”来启发他们的想象力和文学表达能力。他没有直接给出答案，而是让孩子们自己思考并表达，这种方式有助于培养孩子的独立思考和创新能力。 以身作则/言传身教：在乙文中，当谢公夫人问谢太傅为何不亲自教儿时，他回答说“我常自教儿”。这里的“自教儿”可以理解为谢太傅通过自己的言行来影响和教育孩子，以身作则，为孩子树立榜样。这种方式强调的是身教重于言传，通过自身的行为来引导孩子。 关爱孩子、尊重孩子，因势利导：在丙文中，谢太傅发现谢遏喜欢佩戴香囊等饰品，虽然担心这会影响他的学习和成长，但并没有直接禁止或责骂，而是巧妙地通过赌博的方式赢得香囊并烧掉。这种方式既达到了教育的目的，又没有伤害孩子的自尊心和兴趣，体现了寓教于乐的教育思想。没有重男轻女的思想：甲文中对谢道韫的文采充满了欣赏。 五猖会 在去看迎神赛会之前先背诵完《鉴略》 封建教育制度对儿童天性的压制和摧残。 【导语】《世说新语》以短小精炼的篇幅展现了魏晋士族的生活风貌及个性。甲文中，通过生动的比喻对话，刻画了谢太傅风趣且善于引导晚辈思考的形象；乙文中展现了他对家庭教育的重视与自信；丙文中则通过巧妙处理侄子过度装扮的情节，反映其智慧与善良处理问题的态度。整体体现了魏晋名士随和幽默与重视文化教育的传统。 1．本题考查文言实词。 （1）题目要求联系现代汉语：狂风骤雨，原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。骤：急。据此，“俄而雪骤”中“骤”可理解为“急”。句意：不久，雪下得大了。 （2）题目要求借助字典查阅得出的结论，判断词义：①“显露，显著”一般指才能；②“写文章，写书”一般指撰写、编纂；③“附着”是“着”的本字，意思是“附着”“附加”；④“穿，戴”一般指衣物、饰品等。“紫罗香囊”是一种饰品，故选择“④穿，戴”的词义。句意：喜欢佩戴紫罗香囊。 （3）题目要求借助成语推断得出的结论，判断词义：“患得患失”本义指担心得不到，得到了又担心失去；“患”是担心，忧虑的意思。故填写“担心，忧虑”。句意：谢安对这件事感到忧虑。 2．第一空，本题考查文言断句。 句意为：谢太傅对这件事感到担忧，但又不想伤了他（谢玄）的心意。 “太傅患之”是一个完整的表述，意思是“太傅对这件事感到忧虑”，“之”指代的是谢玄喜好佩戴香囊这件事。而“而不欲伤其意”则是另一个完整的表述，意思是“但又不忍心伤害他的心意”。故断句为：太傅患之/而不欲伤其意。 第二、三空，本题考查文言句子翻译。 我常自教儿：常，经常，总是；自，用自己的……；教，教导。句意：我总是用自己的言行来教他们。 乃谲与赌，得即烧之：乃，于是；谲：假装；与赌，和他打赌；得，得到；即：立即。句意：于是（谢安）就假装（和谢遏）打赌，赢得后就马上烧掉香囊。 第四、五、六、七空，本题考查内容理解和描写方法。 结合甲文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，主要运用了语言描写（“白雪纷纷何所似”“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”）和神态描写（公欣然曰）（公大笑乐）。 结合乙文中“谢公夫人教儿，问太傅：‘那得初不见君教儿？’答曰：‘我常自教儿’”可知，主要运用了语言描写（“那得初不见君教儿？”“我常自教儿”）； 结合丙文中“谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手”可知，“垂覆手”（垂挂在手臂上），形象地描绘了谢遏佩戴香囊时的姿态——手臂上垂挂着香囊，这一描述极具画面感。 第八空，本题考查名篇默写。题干要求从边塞诗中找出一个用雪作喻来描绘边地月下沙地的景象的句子。需要先回顾边塞诗，然后从中找出合适的诗句。 如“大漠沙如雪，燕山月似钩”，出自唐代李贺的《马诗二十三首•其五》，意思是平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。诗句以雪喻沙，以钩喻月，生动形象地写出了大漠的荒凉和月色的皎洁。 如“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”，出自唐代李益的《夜上受降城闻笛》，意思是回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色犹如深秋白霜。诗人采用比喻的修辞手法，将月下大漠比作白雪，形象地描绘出大漠的空旷凄冷。 第九空，本题考查名著内容理解和人物形象分析。 结合甲文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”可知，他注重启发引导，当雪下得很大时，谢太傅没有直接描述雪景，而是询问孩子们“白雪纷纷何所似？”。这种提问方式激发了孩子们的想象力和文学表达能力，让他们自己思考并表达，从而培养了他们的独立思考和创新能力。这种启发引导的教育方式，能够激发孩子的学习兴趣和主动性，使他们更加积极地参与到学习中来。 结合乙文中“谢公夫人教儿，问太傅：‘那得初不见君教儿？’答曰：‘我常自教儿’”可知，谢太傅以身作则、言传身教。当谢公夫人问谢太傅为何不亲自教儿时，他回答说“我常自教儿”。这里的“自教儿”可以理解为谢太傅通过自己的言行来影响和教育孩子，以身作则，为孩子树立榜样。这种教育方式强调的是身教重于言传，通过自身的行为来引导孩子，使他们能够在潜移默化中学习到正确的价值观和行为准则。 结合丙文中“谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手，太傅患之而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之”可知，谢太傅关爱孩子、尊重孩子，因势利导。谢太傅发现谢遏喜欢佩戴香囊等饰品，虽然担心这会影响他的学习和成长，但并没有直接禁止或责骂，而是巧妙地通过赌博的方式赢得香囊并烧掉。这种方式既达到了教育的目的，又没有伤害孩子的自尊心和兴趣。这种关爱孩子、尊重孩子的教育方式，能够让孩子感受到家庭的温暖和支持，从而更加自信地面对学习和生活中的挑战。 结合甲文中“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”可知，谢太傅没有重男轻女的思想。他对谢道韫的文采充满了欣赏，并没有因为她是女孩而轻视或忽视她的才华。这种平等对待男女孩子的教育态度，有助于培养孩子们的自信心和自尊心，使他们能够在平等的环境中成长和发展。 第十、十一、十二空，本题考查名著内容理解。由“小鲁迅盼望去观看迎神赛会”可知，相关篇目是《五猖会》。‌《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，收录在《朝花夕拾》中‌。这篇文章通过记述儿时盼望观看迎神赛会的急切心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受，揭示了封建教育制度对儿童的摧残。 文章开篇写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，但作者并没有写五猖会的盛况，而是表达了作者对封建强权教育对孩子天性的扼杀的强烈谴责‌。 【点睛】参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢公夫人教育儿子，问太傅：“怎么从来没见过您教育儿子呢？”太傅回答说：“我经常用自身言行教育儿子。” 【丙】谢玄年轻时喜欢佩戴紫罗香囊，挂着手巾。谢安对这件事感到忧虑，又不想伤他的心，就假装跟他对赌，一旦赢了他就马上拿来烧掉。 （八）（24-25七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成问题。 （甲） 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《世说新语•言语》 （乙） 偷本非礼 钟毓兄弟小时值父昼寝因①共偷服药酒。其父时觉，且托寐②以观之。毓拜而后饮，会③饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。” 《世说新语•言语》 【注释】①因：于是：就。②托寐（mèi）：假装睡着了。③会：钟会。钟毓、钟会是兄弟。 1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．与儿女讲论文义    与朋友交而不信乎 B．吾日三省吾身    君与家君期日中 C．尊君在不    传不习乎 D．毓拜而后饮    思而不学则殆 2.下列对（乙）文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．钟毓兄弟小时/值父昼寝因共/偷服、药酒 B．钟毓兄弟小时/值父昼寝/因共偷服药酒 C．钟毓兄弟小/时值父昼寝因/共偷服药酒 D．钟毓兄弟小时值/父昼寝/因共偷服药酒 3.用现代汉语翻译文段中的划横线句子。 ①公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” ②又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。” 4.言语动作往往能展现人物的性格特点。一起偷服药酒，钟毓、钟会两兄弟的表现却有所不同，说明他们的性格特点亦有异。你更喜欢哪个呢，为什么？请结合文本谈谈你的看法。 【答案】1.A 2.B 3.①谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？” ②（父亲）又问钟会为什么不拜，钟会说：“偷本来就是不符合礼的，所以不拜。” 4.示例：喜欢钟毓，因为他比较忠实，拘礼守节，即使是偷也还念念不忘礼节。 或喜欢钟会，因为他更机灵、善于变通，既然偷已经是大“非礼”了，还讲究什么拜的小礼节呢？ 【详解】1.本题考查一词多义。 A．都是介词 ，理解为“和”； B．每天/和“中”连在一起理解为中午； C．同“否”/否定； D．连词，表顺承/连词，表转折，却； 故选A。 2.本题考查句子的断句。 本句句意为：钟毓、钟会兄弟俩小时候，在父亲白天睡觉的时候，于是一起偷喝父亲的药酒。 “钟毓兄弟小时”是一个时间状语，表示事情发生的时间，应单独断开；“值父昼寝”，其中“值”是“恰逢、遇到” 的意思，“父昼寝”是一个完整的主谓短语，意思是父亲白天睡觉，这部分中间不应断开；“因”作连词，承接上文，“因共偷服药酒”表完整的动作。 故断为：钟毓兄弟小时/值父昼寝/因共偷服药酒。故选B。 3.本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①重点词语有：欣然，高兴的样子；何，什么。 ②重点词语有：何，为什么；非，不。 4.本题考查阅读观点的表达。题干要求对钟毓、钟会两兄弟的表现发表自己的看法，答案不唯一，明确观点，表述出充分的理由即可。如果喜欢钟毓，可从他识礼来表述理由；如果喜欢钟会，可从他的才思敏捷来表述理由。 示例一：我更喜欢钟毓。根据乙文“其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮”可知，钟毓在偷服药酒时，即便父亲在旁观察，依然遵守礼节，拜而后饮。这体现了他忠实、拘礼守节的性格特点。在明知偷酒行为不当的情况下，他仍不忘礼节，这种对传统礼仪的坚守，显示出他内心的敬畏和自律，展现了一种稳重和对规范的尊重。 示例二：我更喜欢钟会。根据乙文“又问会何以不拜，会曰：‘偷本非礼，所以不拜。’”可知，钟会在面对父亲的询问时，能明确指出偷本就是非礼行为，既然已经违背了大的原则，就不必再拘泥于拜的小礼节。这体现了他机灵、善于变通的性格特点。他不被传统的形式所束缚，能够根据实际情况灵活地看待问题，展现出一种敢于突破常规、思维敏捷的特质。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和子侄辈们谈论文章的义理。不久，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮乘风满天飞舞。”太傅高兴得大笑起来。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 【乙】钟毓、钟会兄弟俩小时候，在父亲白天睡觉的时候，于是一起偷喝父亲的药酒。他们的父亲当时已经醒了，姑且假装睡着来观察他们。钟毓行过礼才喝酒，钟会却只喝酒不行礼。过后父亲问钟毓为什么行礼，钟毓说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”父亲又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不合乎礼，所以不必行礼。” （九）（24-25七年级上·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪⑤茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．与儿女讲论文义/不义而富且贵 B．谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身 C．画冒雪出云之势/知之者不如好之者 D．欣然一饱/公欣然曰 2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）随作雪景一幅，以寄僧赏。 3．对文意理解不正确的一项是（   ） A．【乙】文中的“徘徊凝览，以发奇思”句，生动形象表现作者沉醉雪景、流连观赏的情态。 B．【甲】文最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”补充点明了谢道韫的身份。 C．【甲】文“兄子胡儿”把雪描述为“不如柳絮因风起”，谢太傅对“兄子”的答案很满意。 D．【乙】文中“絮起风中”，化用了才女谢道韫咏雪之典故。 4．阅读【甲】【乙】两文，说说【甲】文“公欣然”和【乙】文作者“欣然”的原因分别是什么？ 【答案】1．D 2．（1）兄长的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。” （2）于是创作了一幅雪景图，来寄给僧人欣赏。 3．C 4．甲文“公欣然”是因为下雪触发了谢太傅赏雪写诗的雅兴和乐趣；乙文作者“欣然”是因为在美丽的雪景中围着火炉烤山芋的乐趣。 【导语】这两篇文言小品均以雪景为题材，展现了古代文人的雅趣与审美。【甲】文《咏雪》通过家庭雅集场景，以“撒盐”“柳絮”的意象对比，凸显谢道韫的才情，笔调清新灵动；【乙】文则铺陈雪中登眺所见，化用苏轼词意与谢女典故，以“堆玉”“铺银”等工笔描绘，体现文人寄情山水的闲适。两文皆以“欣然”作结，前者见名士家风，后者显隐逸情怀，共同构成中国古代雪景书写的双璧。 1．本题考查一词多义 A.义理/道义；B.日子/每天；C.结构助词“的”/代指学问；D.高兴、愉快/高兴、愉快；故选D。 2．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词： （1）兄子，兄长的儿子；差，大体；拟，相比。 （2）随作：于是创作了。以：来。赏：欣赏。 3．本题考查文言文内容的理解。 C.根据“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，“兄子胡儿”把雪描述为“撒盐空中差可拟”，而谢太傅对兄女谢道韫的回答更为赞赏； 故选C。 4．本题考查文言文内容理解。 根据甲文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰……”可知，谢太傅在寒冷的雪天召集家人讨论诗文，雪骤的景象触发其雅兴，询问雪花像什么，兄子、兄女的回答增添乐趣，尤其是兄女“未若柳絮因风起”获赞赏，故“公欣然”因下雪触发赏雪写诗的雅兴与乐趣。 根据乙文中“四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银；无树飘花，片片绘子瞻之壁；不妆散粉……”可知，作者描绘雪覆四林的美景，如“絮起风中，千峰堆玉”等，登高处眺望被雪景吸引，同时享受围炉烤山芋的乐趣。冬日赏美景、享美食的悠闲生活，让作者满足愉悦，其“欣然”包含对自然美景的欣赏与生活美好的享受。 【点睛】参考译文： 【甲谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】四周的树林都是积雪，登高远眺时时可见。（看到白雪如同）柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的白玉；寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘雪飘云出的景致，还有仆人拿来松花酒及喝茶的景致。围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。 （十）（24-25七年级上·广东深圳·期中）“古往今来”小组同学在“文化知美”实践活动中，探究贤人的思想，为我们生活、学习汲取营养，完成问题。 甲 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 《学而》 ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 《为政》 ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 《雍也》 乙 高凤宇文通，南阳人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨而凤持竿诵经不觉潦水①流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。 （选自《后汉书•逸民传•高凤》） 注：①潦水：雨后地上的积水。 １．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 学而时习之 语境推断法：学习之后按时“习”，不是很愉快吗？ A习： 与朋友交而不信乎？ 联想成语法：言而有信 B信： 妻尝之田 查询字典法：①品尝，辨别滋味。②秋祭名。③副词，曾经。（摘自《古汉语常用字字典》） C尝： 曝麦于庭 字形推断法：形声。 从日，暴声。字本作“暴”，小篆字形，从日，从出，从廾，从米。 D曝： ２．请将下列句子翻译成现代汉语。 ①温故而知新，可以为师矣。 ②而专精诵读，昼夜不息。 ３．以下有关选文及古诗的说法中不正确的一项是（   ） A．孔子，名丘，字仲尼（今山东曲阜东南）人，战国末期思想家、政治家、教育家，道家学派代表人物。 B．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述了学习兴趣对于学习的重要性，以学习为乐是学习的最佳境界。 C．“匹夫不可夺志也”，“人不知而不愠”，“吾日三省吾身”都体现了修身做人的道理。 D．乙文中划波浪线句正确断句是：时天暴雨/而凤持竿诵经/不觉潦水流麦。 ４．读书贵有法，小组成员在研学时受到了古今名人读书经验的启发。请你根据提示将相关笔记整理完整。 人物 示例（原文） 读书经验 孔子 ①　 ， 学与思是相辅相成的，我们要把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识。 ② ③ 鲁迅（童年） “先生，‘怪哉’这虫是怎么回事？“我上了生书，将要退下来的时候 ④ 高凤 时天暴雨而凤持竿诵经不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。 ⑤ 【答案】１．A.温习、复习B。诚信C。曾经D。晒 ２．①温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借（这一点）做老师了。 ②（高凤）却专心致志地读书，白天黑夜都不停止。 ３．A ４．学而不思则罔 思而不学则殆 孔子 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？要经常反思自己的学习和为人处世等方面，不断完善自己。 对未知事物保持好奇心，积极提问探索。 读书要专心致志，不受外界干扰。 【解析】【导语：】 本组材料通过探究贤人的思想，为我们为我们生活、学习汲取营养。首先，《论语》强调了着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想；其次，《后汉书•逸民传•高凤》中叙述了高凤专心致志读书，忘记了晾晒的麦子被雨水冲走的事情，他的专注和勤奋最终成就了他的名声和学问。 整体上，文章展现了古人在学习求知上，修身做人中的思想，对当下我们的生活和学习有一定的启发和指导的价值。 【详解】１．本题考查文言文词语的意思。 A.根据语境推断法，学习之后按时“习”，不是很愉快吗？习：温习、复习。 B.根据成语推断法，“言而有信”指说话靠得住，有信用；信：诚信。“与朋友交而不信乎”中的“信”理解为“诚信”，其句意为：同朋友交往是不是诚实可信了？ C.根据查询字典法确认选③，“妻尝之田”译为：他的妻子（曾经）有一次到田地里去。尝：曾经； D.根据字形推断法，“曝”，从日，暴声。字本作“暴”，小篆字形，从日，从出，从廾，从米。会合表示把米拿到阳光下照晒。廾,两手捧物。曝：晒； ２．本题考查文言文句子翻译。 ①中重点词语有：温，温习；以，凭借；为，成为； ②中重点词语有：而，却；息，停止。 ３．本题考查文章内容的理解。 A.孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派代表人物，“战国末期”“道家学派”说法错误。故选A。 ４．本题考查内容的理解。 ①②空：根据读书经验“学与思是相辅相成的，我们要把学习和思考结合起来”，才能学到切实有用的知识。与之对应的孔子的原文就是“学而不思则罔，思而不学则殆”，句意：只学习不思考就会迷茫，只思考不学习就会疑惑的观点，强调了学习和思考必须紧密结合，缺一不可，故填“学而不思则罔，思而不学则殆”。 ③④空：根据前面孔子的言论和读书经验，填写相关读书的言论和经验即可。 示例③：知之者不如好之者，好之者不如乐之者； 示例④：无论是知识还是技艺，注重兴趣和乐趣在学习过程中的重要性。我们在学习时应该尽可能地培养自己对学习内容的兴趣，让学习成为一件快乐的事情。 ⑤根据鲁迅童年的例子“先生，‘怪哉’这虫是怎么回事……”可以看出，鲁迅在童年读书时，对于书中出现的自己不了解的事物(如“怪哉”这种虫)， 会在上课结束将要退下的时候，赶忙向先生提问。这体现了鲁迅对未知事物保持好奇心，并且积极主动地通过提问来探索答案，所以这里总结其读书经验为“对未知事物保持好奇心，积极提问探索”。 ⑥根据“时天暴雨而凤持竿诵经不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之”，译为：高凤在天下暴雨，妻子让他看护麦子的情况下，他拿着竹竿诵读经书，竟然没有察觉到雨后地上的积水把麦子冲走了，直到妻子回来责怪询问他才醒悟过来。这个事例充分体现了高凤读书时的专心致志程度，他完全沉浸在读书的世界里，不受外界环境(如暴雨、看护麦子的任务等)的干扰，所以总结其读书经验为“读书要专心致志，不受外界干扰”。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 【乙】高凤传高凤，字文通，是南阳人。在他青年还是书生时，他的家庭以种田为生，但却精通读书，白天黑夜都不停息。他的妻子曾经有一次到田地里去，庭院里面晾晒着麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。后来突然下了暴雨，高凤拿着竹竿读经书，没有发觉雨水冲走了麦子。妻子回来后责问他，高凤这才恍然大悟（小麦被冲走了）。后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书。 （十一）（24-25七年级上·广东深圳·期中）阅读下面选文，完成问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命,六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 （节选自《论语》十二章） 【乙】 普①少习吏事，寡学术，及②为相，太祖③常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户④启箧⑤取书，读之竟⑥日。及次日临政，处决如流。既薨⑦家人发箧视之则《论语》二十篇也⑧。 （节选自《宋史》） 注：①普：赵普，北宋初年丞相。②及：等到。③太祖：指宋太祖赵匡胤。④阖户：关门。⑤箧（qiè）：书柜、书箱。⑥竟：整个、全部。⑦薨（hōng） 【丙】 《观沧海》 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 １．请借助表格，帮同学们理解资料中的词义。 文言词语 方法提示 解释 不逾矩 课内积累法 ① 人不知而不愠 部首推测法 ② 普少习吏事 查阅《古汉语词典》 A．熟悉；通晓。B．复习。C．习惯。D．常常 ③ （填选项） 晚年手不释卷 成语迁移法：如释重负 ④ ２．下列选项中不正确的一项是（   ） A．【甲】文中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”阐述了兴趣对于学习的重要性。 B．【乙】文中划线句子“既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也”这句话的断句是正确的。 C．【乙】文中赵普年轻时在处理官吏事务中，展现了丰富又渊博的学问。 D．【丙】诗中“水何澹澹，山岛竦峙。”两句动静结合，表现出水波荡漾和山岛竦立的景象。 ３．翻译下面的句子。 ①三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ②及次日临政，处决如流。 ４．【乙】文中写赵普晚年对《论语》手不释卷，所以有“半部《论语》治天下”之说，请你结合【甲】【乙】两文的具体语段分析两文中体现的学习态度和学习方法有哪些相似之处？ ５．读完三篇文章，小宝给赵普制作了人物介绍卡，请你根据示例完成曹操的人物介绍卡。 赵普 曹操 示例：通过【乙】文中的“太祖常劝以读书”以及“晚年手不释卷”“读之竟日”等句子，我了解到赵普能虚心接受别人的意见，并且持之以恒地付出努力，是一个知错就改、勤奋刻苦的人。 【答案】１．越过 生气，恼怒。 A 放下 ２．C ３．①一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。 ②等到第二天处理政务，处理决断很快。 ４．学习要勤奋刻苦：甲文需要勤奋地进行自我检查，才能保证学习的效果。乙文描述赵普晚年读书的勤奋，一整天都在读书，体现了刻苦学习的态度。温故知新：甲文表明了温习旧知识从而获得新知识的学习方法的重要性。乙文学到知识并用于实践，体现了温故知新的学习方法对他的帮助。 ５．通过丙诗中的“东临碣石，以观沧海”，我了解到曹操有开阔的视野和积极进取的精神，他主动登上碣石山去观赏大海，展现出一种豪迈的气概，从整首诗来看，曹操是一个豪情满怀、壮志凌云的人，他通过诗歌来表达自己的志向，借大海的雄浑壮阔来抒发自己的政治抱负。 【导语】这篇文章结合《论语》中的哲学思想、《宋史》中赵普的事迹和曹操的诗作，展现了一种追求学问和自我完善的精神。通过《论语》，体现了学习的重要性和态度上的自觉。《宋史》通过赵普的事例，强调读书在改善治国能力上的作用。曹操的《观沧海》则通过自然景象，寄托了壮志豪情，展现了宽广的人生视野。三者结合，从不同角度诠释了古人的学问观与人生志向。 【详解】１．本题考查文言实词的解释。要求根据提示的方法解释实词的含义。 （1）要求用“课内积累法”解词。“不逾矩”的句意是：不会越出规矩。逾：越过。 （2）要求用“部首推测法”解词。“愠”的部首是“心”，常用于表示与情感或思想有关的词。结合“愠”的字义及构词特点，“愠”在此指气愤或生气的意思。句意是：别人不了解你(的学问才能),你却不恼怒。 （3）要求用“查阅《古汉语词典》”解词。“习”在《古汉语词典》有四个意思，结合“普少习吏事”提供的语境可知，应选A.熟悉；通晓。“普少习吏事”句意是：赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务。 （4）要求用“成语迁移法”解词。如释重负，意思如同放下重担后那样轻松。形容因解除了负担或摆脱困扰而感到轻松。“释”意思是“放下”。“晚年手不释卷”意思是“到了晚年手里总是拿着一本书不放手”，其中“释”的意思也是“放下”。 ２．本题考查内容理解。 C.错误。因为文中提到赵普年轻时“寡学术”，说明他当时并未展现出丰富又渊博的学问，而是在晚年通过读书《论语》而提高了能力。故选C。 ３．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词： （1）三军，泛指军队；夺，改变；匹夫，平民；志，志向。 （2）及，等到；次日，第二天；临政，处理政务。 ４．本题考查对文章内容的理解与分析能力。 两文中体现的学习态度相似之处体现在重视学习和坚持不懈、勤奋刻苦地学习态度方面。【甲】文中孔子强调了学习的持续性和在过程中获得喜悦：“学而时习之，不亦说乎？”表现出了重视学习的态度。以及“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，说明热爱学习可以成就深厚学问，并通过“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”强调在与他人交往中，通过观察他人的优点和缺点，不断学习和改进自己，体现了学习中的勤奋和刻苦。【乙】文中赵普在太祖的鼓励下手不释卷，读书到晚年，显示出他勤奋好学和终身学习的态度。 两文中皆体现出重视及时复习温故知新，重视反思与实践的学习方法。《甲》文中孔子提倡“温故而知新”，强调不断复习以获取新知的学习方法，【甲】文中的“学而时习之”强调在实践中反复进行学习，曾子的“三省吾身”体现了反思的重要性，体现出在学习过程中不断反思和总结的方法。【乙】文中赵普“晚年手不释卷”，即对书籍的不断反复阅读，及时复习，且在实践中体现成效，“处决如流”，表明他在学习中持之以恒，坚持不懈，将学习与工作实践结合起来。这两个文本都强调了温故知新、实践与反思的重要性。 ５．本题考查分析评价人物。仿照赵普的人物介绍卡，结合曹操的《观沧海》写出曹操的人物介绍卡。赵普介绍卡句式为：通过【乙】文中的“……”“……”等句子，我了解到人物的……品质，他是……的人。阅读《观沧海》可知，曹操的《观沧海》以磅礴的视野描绘了海洋的壮阔与雄伟。诗中通过观察沧海的广阔和变化，借秋风、洪波、日月星辰等自然元素，表现了大自然的雄伟壮观。同时，诗人把自己的志向融于景物中，表达了宽广的胸襟和凌云的壮志。通过“日月之行，若出其中”等句，诗人传达了对人生的深刻思考，将自然景观与心境完美结合。全诗境界阔大，气势豪迈，体现了诗人豪放的风格与胸怀。 示例：通过【丙】文中的“东临碣石，以观沧海”和“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”等句子，我了解到曹操具有广阔的胸襟和雄伟的抱负，他关注自然与宇宙的变化，表现出他志存高远的意志力和深刻的思考能力，他是一个有着宏大志向和坚韧意志的英雄人物。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 【乙】赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年书本不离手，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，（他）又像流水一样（快速）处理完了。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是《论语》二十篇。 （十二）（24-25七年级上·广东广州·期中）阅读下面【甲】【乙】两个文段，回答问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） （选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 夫交之道，譬①之于物，犹素之白也，染之以蓝②则青；游居交友，亦人之所染也。韩起与田苏③处，而成好仁之名；曹参师盖公④，致清净之识。语曰：“蓬生麻中，不扶而直。”此言虽小，可以喻大。必得其人。千里同好，固于胶漆，坚于金石；穷达不阻其分，毁誉不疑其实。 （节选《谯子法训•齐交》，有删改） 【注释】①譬：臀喻。②蓝：蓼蓝。自然界中含靛蓝较多的一种植物。③田苏：春秋时期晋国贤人。④盖公：西汉道家大师。 １．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．吾日三省吾身             三人行，必有我师焉 B．好之者不如乐之者    回也不改其乐 C．与人期行，相委而去    人不知而不愠 D．好之者不如乐之者    逝者如斯夫 ２．用现代汉语翻译下列句子。 ①子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ②蓬生麻中，不扶而直。 ３．下列对选文的理解与分析正确的一项是（   ） A．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，宋代把它与《大学》《中庸》《尚书》合称为“四书”。 B．孔子不渴慕富贵，哪怕吃粗粮，喝热水，他也觉得乐在其中。 C．“有朋自远方来”，与志同道合的人一起探讨，自然会有无限乐趣。 D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，以军事作战来类比学习方法。 ４．【甲】【乙】两文表达了关于交友的不同观点，对你有哪些启示。 【答案】１．A ２．①时光像流水一样消逝，日夜不停。 ②蓬草生长在麻丛中，不用扶持也能挺直。 ３．C ４．示例1：交友要讲“信”，朋友间交往要真诚仁厚以待，才能赢得对方的信赖。 示例2：交友要讲情义。如乙文“穷达不阻其分”指出无论贫穷显贵都不会抛却朋友。所以与人交友切忌以“利”为先。 【导语】此文本通过《论语》和《谯子法训》中的片段，探讨了个人修养和交友之道。甲文展示了孔子及其弟子的思想，强调自我反省、坚持信念和向他人学习的重要性。乙文则通过比喻，强调环境和交友对个人品格的影响。两者共同揭示了自我修养与良好人际关系对道德与个人发展的重要性，为现代人提供了哲学反思的基础和生活处世的指导。 【详解】１．本题考查一词多义。 A.都泛指多次；B.以……为乐/乐趣；C.表顺承/表转折；D.比得上/好像；故选A。 ２．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①逝，往、离去；斯，这。 ②生，生长；扶，扶持；直，挺直。 ３．本题考查文言文内容的理解。 A.“四书”包括《孟子》《论语》《大学》《中庸》。本项“宋代把它与《大学》《中庸》《尚书》合称为‘四书’”有误； B.“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”中的“水”指“凉水”。本项“孔子不渴慕富贵，哪怕吃粗粮，喝热水，他也觉得乐在其中”有误； D.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”强调的是人的志向坚定，不被外界轻易改变，而不是类比学习方法。本项“以军事作战来类比学习方法”有误。 故选C。 ４．本题考查对比阅读。 甲文“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎”强调了和朋友交往要诚实可信，体现出在交友时，诚信是极为关键的因素。乙文“夫交之道，譬之于物，犹素之白也，染之以蓝则青；游居交友，亦人之所染也”这里以染色为例，说明人在交友过程中会受到朋友的影响，如同丝绸被染料所染。接着，他列举了韩起与田苏、甘茂与史举、曹参与盖公、窦长君兄弟与有德行的师友等例子，说明与品德高尚、志向远大的人交友，能够成就个人的好名声和功业；“穷达不阻其分，毁誉不疑其实”强调了朋友之间要互相信任，要重义轻利。本题为开放性，言之有理即可，答案不唯一。 示例：交友需重视品德影响。我们应选择品德高尚者为友，避免与不良之人交往，以防沾染恶习。与贤友同行，在其积极影响下，不断提升自身品德修养，共同追求美好品质，使友谊成为个人成长的助力。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 【乙】交友的道理，就如同物体一样，就像白色的丝绸，用蓼蓝去染它就会变成青色；交往、居住、交朋友，也是人受到熏陶影响的过程。韩起与田苏相处，就成就了喜好仁德的名声；曹参以盖公为师，获得了清净无为的见识。俗话说：“蓬草生长在麻丛中，不用扶持也能长直。”这句话虽然说的是小事，却可以用来比喻大事。一定要结交合适的人。相隔千里而同心交好，友谊比胶漆还牢固，比金石还坚硬；困窘或显达都不会阻碍他们的情谊，诋毁或赞誉也不会怀疑彼此的真诚。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 1 / 1 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