第11课《百年孤独》-2025-2026学年高二语文同步备课精选课件(统编版选择性必修上册)

2025-10-28
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精品

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 第11课 *百年孤独(节选)/加西亚•马尔克斯
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 106.07 MB
发布时间 2025-10-28
更新时间 2025-10-28
作者 一颗胖松鼠
品牌系列 -
审核时间 2025-10-28
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/54587620.html
价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

加西亚·马尔克斯 卡夫卡的《变形记》通过主人公格里高尔变为甲虫这一荒诞故事反映了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾,最终被社会挤压变形的现实,反映了资本主义制度下真实的社会生活。 马尔克斯在接受采访时说读完《变形记》:“老天,我从来不知道小说还可以这样写!如果可以这样写,我也能写。”他说:“我猛然明白了,在文学作品中,除了直到那时我在中学课本中学到的正常和学究式的描述以外,还另有天地。” 假如我能有两本书得以流传,《生死疲劳》肯定是其中之一。“我必须承认,在创建我的文学领地‘高密东北乡’的过程中,加西亚·马尔克斯给了我重要启发。 魔幻现实主义文学从根本上颠覆了我们这一代作家。我在1984年第一次读到《百年孤独》,心情就像当年马尔克斯读到卡夫卡的《变形记》一样:原来小说可以这么写!那之后十几年,我一直在和马尔克斯‘搏斗’”。——莫言 《生死疲劳》里的“六道轮回” 43年用43天写出的小说 主人公轮回了七世,从旧中国的地主成了一头驴,一头牛,一头猪,一条狗,一只猴,然后又成为了一个人,这期间他/它经历了新中国的成立,土地改革,农村集体化,自然灾害,大跃进,文革,改革开放等一系列时代的故事,从人和动物的角度观察着世界,观察着社会,观察着人生,观察着众生。 《百年孤独》对中国作家的影响 30多年来,没有任何一部外国名著能超过《百年孤独》对中国作家的影响。余华、苏童、韩少功、贾平凹、扎西达娃、刘恒、马原等作家的小说中都有《百年孤独》的影子。 Gabriel García Márquez 百年 孤独 文本密码 何谓百年? 为何孤独? “加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个属于自己的世界,一个浓缩的宇宙,其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实,映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。”‌ ---1982年诺贝尔文学奖颁奖词 学 习 目 标 阅读选文,了解作者生平,概括重要情节。 1 根据课外资料掌握全文内容梗概,了解主要人物形象特点。 2 了解“失眠症”象征意味以及“魔幻现实主义”手法。 3 活动一 知人论世 把握整体 作者简介 加西亚·马尔克斯(1928-2014) 哥伦比亚小说家,1982年诺贝尔文学奖得主。 18岁进国立波哥大大学攻读法律,加入自由党。 1948年,哥伦比亚发生内战,马尔克斯中途辍学,不久进入报界,任《观察家报》记者,同时从事文学创作。 1954年起,任该报驻欧洲记者和古巴拉丁通讯社记者,从事过文学、新闻和电影工作。 1982年,任法国西班牙语文化交流委员会主席。 作者简介 马尔克斯从小受到外祖母讲述的神话故事的影响,其作品荒诞神奇,但无不植根于拉丁美洲民族的土壤上,在创作中采用了阿拉伯神话故事和印第安民间传说的技巧,兼容并蓄,逐渐形成了自己的风格。被誉为“二十世纪文学标杆” 他善于把现实主义的场面、情节和完全出于虚构的幻想情景有机融为一体,通过光怪陆离的魔幻世界的折射,表现活生生的社会现实。 主要作品:1955《枯枝败叶》,1958《没有人给他写信的上校》,1962《恶时辰》,1966《百年孤独》,1985《霍乱时期的爱情》,2004《苦妓回忆录》 文学流派 魔幻现实主义文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代派文学重要流派,它将新闻报道般的写实与神奇的幻想结合起来,采用模糊化技巧和神话模式,表现拉丁美洲的历史文化和现实生活。魔幻是指神秘而富于变幻的内容,或者说是通过幻想才可能有的事情;现实是指客观存在的内容。从本质上讲,魔幻现实主义文学所要表现的,并不是魔幻,而是现实。“魔幻”只是手法,反映“现实”才是目的。在体裁上,以小说为主。中国作家莫言的作品深受此流派影响。 “魔幻现实主义” 从1830年至19世纪末的70年《百年孤独》写作期间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生,社会政治环境动荡且不稳定。战争主要围绕着保守党与自由党之间权力的斗争而展开。两党之间的执政理念不一致,但均对权力充满着渴求。党派之间争权夺利,国家趋向于分裂,无法统一起来共同应对外部思想及文化的入侵,国家逐渐走向衰落。 哥伦比亚位于南美洲西北部,北临加勒比海,石油等矿产资源丰富,人民大可安居乐业。但自列强入侵及1830年内部战争爆发以来,人性的扭曲、政客的虚伪、统治者行为的荒诞及残忍逐渐呈现。在黑暗的统治下,社会思想逐渐狭隘化,民族的发展及国家的进步成为空谈。 《百年孤独》正是在这样的社会背景下创作完成的。 拉丁美洲是指中美洲和南美洲的合称,包括墨西哥、中美洲、西印度群岛和南美洲等。拉丁美洲这一名称有着深远的历史、社会、文化背景,也与这一地区流行的语言有关。从15亿纪末,哥伦布发现新大陆起,这个地区的绝大部分国家先后沦为西班牙和葡萄牙的殖民地,历时数百年之久。因此,西班牙和葡萄牙的社会制度、风俗习惯、宗教信仰以及文化传统等,随着殖民统治的建立和大批移民蜂拥而入,在当地广为传播。 更重要的是,属于拉丁语系的西班牙语和葡萄牙语,逐渐取代了当地的印第安语,这两种语言成为普遍采用的官方语言,同时也成为许多国家的国语,所以人们就把这个地区称为“拉丁美洲”。 19世纪以后,这些国家才陆续获得独立。由于殖民统治长达300年之久,因此,在社会制度、风俗习惯、宗教信仰和文化传统方面,深受西班牙和葡萄牙的的影响。 拉丁美洲的由来 《百年孤独》内容简介 小说描写了布恩迪亚家族七代人的命运。 第一代 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,为了躲避在决斗中被他杀死的普鲁邓西奥的鬼魂的纠缠,带着妻子乌尔苏拉和他的朋友及家人,离开故土里奥阿查,经过将近两年的跋涉,在一个荒僻的河滩边建立了村庄——马孔多。晚年时他因精神失常被家人绑在一棵栗树下,几十年后在天降花雨中默默死去。 第二代,何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的长子何塞·阿尔卡蒂奥不顾家人的反对与丽贝卡结婚,被赶出家门,最后在家中被枪杀;次子奥雷里亚诺上校,从小就有预见事物的本领,他一生发动过32次武装起义,遭遇过14次暗杀、73次埋伏和1次行刑队的枪决,终于厌倦内战,签订停战协定后开枪自杀未遂,回到马孔多,每天在孤寂的作坊里制作小金鱼,一直到死;女儿阿玛兰坦终身未嫁,一直织着那永远织不完的寿衣。 《百年孤独》内容简介 第三代 孙子阿尔卡蒂奥,成为马孔多从未有过的暴君,最后被保守派军队枪毙。 第四代 曾孙女俏姑娘蕾梅黛丝抓着床单,乘着微风冉冉上升,永远消失在高邈的空间;曾孙阿尔卡蒂奥第二参与香蕉公司工人大罢工,遭到大屠杀,从满载工人尸体的火车车厢里逃脱后遇到暴雨,这场雨下了4年11个月2天,回来后他将自己关在房里,专心钻研吉卜赛人留下的羊皮卷,一直到死。 第五代 何塞·阿尔卡蒂奥,从小被送往罗马神学院学习,回家后靠变卖家产为生,后来发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币,从此过上放荡的生活,不久被抢劫金币的歹徒杀死。 第六代 奥雷里亚诺·布恩迪亚,与姨妈阿玛兰坦·乌尔苏拉生下一个长着猪尾巴的婴儿,这位第七代继承人一出生就被一群蚂蚁吃掉了。最后,马孔多被飓风刮走,从世人记忆中消失。 第一代 第二代 第三代 第四代 第五代 第六代 第七代 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 梅尔基亚德斯 (建村元老) (吉普赛人、羊皮卷作者) 捆在大树下老死 乌尔苏拉·伊瓜兰 (卖糖果勤俭持家女) 雨季后老死 马孔多河里淹死/发热病死在新加坡 雷梅黛丝·摩斯科特 (小萝莉) 被意外毒死 奥雷里亚诺·布恩迪亚 (上校) 大树下老死 庇拉尔·特尔内拉 (纸牌算命女) 摇椅上老死老死 何塞·阿尔卡蒂奥 (魁梧纹身男) 在家被枪杀 丽贝卡 (食土女) 雨季后孤独老死 皮埃特罗·克雷斯皮 (意大利技师) 求婚阿玛兰妲 被拒后自杀 阿玛兰妲 (黑纱守节女) 在家中老死 赫里内勒多·马尔克斯 (上校的战友) 雨季中死去 十七个奥雷里亚诺 (十字标记男) 被暗杀全部身亡 奥雷里亚诺·何塞 (姑妈控) 街上被乱军枪杀 阿尔卡蒂奥 (小独裁者) 被枪决 桑塔索菲亚·德拉·彼达 (任劳任怨女) 家族衰败后出走 美人儿雷梅黛丝 (角色光头妹) 坐在床单飞升 何塞·阿尔卡蒂奥第二 (斗鸡罢工男) 躲过屠杀,家中猝死 佩雷拉·科特斯 (彩票女) 奥雷里亚诺第二 (牲畜养殖男) 得肿瘤家中病死 费尔南达·德尔·卡皮奥 (高贵女王) 床上老死 尼格罗曼妲 (黑人妓女) 梅梅/雷纳塔·雷梅黛丝 (古钢琴学习者) 修道院出家后病死 马乌里肖·巴比伦 (蝴蝶修车男) 中枪后瘫痪孤独终老 阿玛兰妲·乌尔苏拉 (布鲁塞尔留学时尚女) 产后大出血而死 加斯通 (高富帅) 何塞·阿尔卡蒂奥 (神学学习者) 发现金币后被 小流氓溺死 奥雷里亚诺·巴比伦 (羊皮卷破译者) 罗德里戈/奥雷里亚诺 (猪尾巴) 出生后被蚂蚁吃掉 次子 长子 养女 女儿 儿子们 儿子 儿子 长女 儿子 (双胞胎) 儿子 (双胞胎) 长女 次女 长子 儿子 儿子 人物关系 父母/子女关系 夫妻关系 情人关系 无果的恋情 不伦之恋 《百年孤独》内容简介 前情回顾 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与表妹乌尔苏拉结婚后,带领一群年轻人离开家乡,长途跋涉来到一个偏远的地区,建立了小村庄马孔多。马孔多交通闭塞,只有一群吉卜赛人偶尔来访,带来磁铁、望远镜、冰块等新鲜事物,却被村里人看作魔法。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与吉卜赛老人梅尔基亚德斯结为好友,埋头钻研炼金术,却一无所获。他想寻找通过外部世界的道路,也以失败告终。反而是乌尔苏拉在寻找离家出走的大儿子何塞·阿尔卡蒂奥时,无意中发现了临近的城镇。马孔多自此与繁华世界建立了联系,天翻地覆的变化即将到来。 阅读课文 整体把握,理清结构 (第1-2段):介绍马孔多镇的变化及主要的人物。 (第3-7段):丽贝卡到来,并伴有“食土症”,家人帮她改掉恶习惯。 (第8-12段):丽贝卡带来“失眠症”并扩散向整个村子。 (第13-14段):应对“失眠症”,及影响。 活动二 走进文本 解读人物 “百年”之谜:人物密码 任务: 阅读课文,回忆布恩迪亚家族共有几代人?找出节选部分写了哪些人物?用简要的话语概括他们的故事,尝试概括个性特点。 【本课主要人物关系图】 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 乌尔苏拉 何塞·阿尔卡蒂奥 马孔多的创立者 布恩迪亚妻子 布恩迪亚长子 奥雷里亚诺 布恩迪亚次子 阿玛兰妲 布恩迪亚小女儿 丽贝卡 布恩迪亚养女 阿尔卡蒂奥 阿尔卡蒂奥之子 梅尔基亚德斯 吉普赛老人,布恩迪亚朋友 比西塔西翁 印第安姐姐,印加王后裔 卡塔乌雷 印第安弟弟,印加王后裔 第一代 第二代 第三代 “百年”之谜:人物密码 任务1: 阅读课文,回忆布恩迪亚家族共有几代人?找出节选部分写了哪些人物?用简要的话语概括他们的故事,尝试概括个性特点。 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 乌尔苏拉 丽贝卡 阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲 奥雷里亚诺 比西塔西翁和卡塔乌雷 梅尔基亚德斯 普鲁邓西奥·阿基拉尔 ①执着、有魄力、富于进取心,以惊人的智慧和实干精神,推动马孔多从原始乌托邦进入现代社会。“着迷于眼前的现实”,“暂时从幻想的种种煎熬中解脱出来,很快便营造出一种井然有序的实干氛围”。他用音乐钟代替以歌声报时的群鸟,用巴旦杏代替金合欢,并且发现了能使树木经久不衰的方法。(1-2段) ②易于接受新事物,他的身上体现了人类对科学文明的向往,代表着一种积极进取、不懈探索的开拓精神。 ③极具责任心。 意识到失眠症已经侵入镇子,便召集起各家家长,把自己所知的失眠症情形讲给他们听,并且将疫病控制在村镇之内。 ④但由于他的思维超越了常人对科学认知的极限,故而陷入无人理解的神秘之境,终生备受孤独的折磨。 【父亲】何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个什么样的人? 作者用心塑造的理想妇女形象。勇敢开拓、勤劳务实,是整个家族的守护者,也是马孔多理性秩序的维护者。(1、2、4、6、7、9、12段) ①勇敢开拓:乌尔苏拉也是一位开拓者,是她打破了马孔多的闭塞,使马孔多与外部世界建立了联系。她率先改变原有的生活方式,“每天两次用树枝穿着糖制的小鸡小鱼出门销售”,忙于买卖,用积攒起来的钱不断壮大家业。 ②勤劳务实:她勇于承担家族责任,不抱怨,也不幻想,以勤劳务实的态度与落后闭塞的生存状态相抗衡,以坚强刚毅的姿态改变着落后民族久存的痼疾与恶习。当她发现丽贝卡有吃泥土的恶习时,用严厉的手段加以遏制,想尽办法使丽贝卡显出康复的迹象。家里人染上失眠症之后,她熬制乌头汤让大家服用。 【母亲】乌尔苏拉具有怎样的形象特点? 她支持奥雷里亚诺同专横独断的统治者作斗争,在他被枪决之前勇敢地去探监,偷偷带给他一把手枪; 她鞭打训斥残暴、大肆挪用公款的孙子阿尔卡蒂奥; 她发动镇上年长的妇女到军事法庭为马孔多有史以来最好的统治者蒙卡达将军求情。 ③虽然她始终坚持用道德律令与一切的混乱进行抗争,但仅凭个人的努力,无力扭转布恩迪亚家族的命运,也无法改变马孔多终将消失的结局。 “百年”之谜:人物密码 丽贝卡 6、7、8、12段: 父母双亡的孤儿,由几位皮草商带着从外地跋涉而来,托付给布恩迪亚家﹔ 体弱多病,多年忍饥挨饿,有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯﹔ 初到不吃不喝,不与人交流,情况好转后融入了新家庭; 会讲西班牙语,手头活计干得出色,会哼唱舞曲、自编歌词; 但又犯了失眠症,传染给了全镇。 (独处多于交流,时而外向又时孤僻) “百年”之谜:人物密码 2段: 不讲西班牙语(外来语),只讲本地方言。 2、3、4、14段: 热心于金银器工艺,从早到晚待在被遗弃的实验室里;能预见丽贝卡将要到来; 想出了抵御失忆的“标签”方法。 阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲 奥雷里亚诺 (追求个性) 执着于自己的喜好 有预见能力 探究:布恩迪亚、乌尔苏拉、奥雷里亚诺、丽贝卡,每个人的孤独的表现形式和孤独的原因,每个人有每个人难以言说的孤独。 表现形式 孤独原因 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 乌尔苏拉 奥雷里亚诺 阿玛兰妲·阿尔卡迪奥 丽贝卡 “孤独” 全名:奥雷里亚诺·布恩迪亚·伊瓜兰 拉美人姓名:教名+父姓+母姓 受天主教传统影响,拉美人出生后要到教堂接受洗礼,由神父为新生儿取名。名字一般取自圣经人物或者根据孩子父母或祖父母的名字取名。《百年孤独》里,这个家族的取名,就是沿用了父母或祖父母的名字,所以,男的不是叫何塞·阿尔卡蒂奥,就是叫奥雷里亚诺,女的不是叫蕾梅黛丝,就是叫乌尔苏拉、阿玛兰妲。 母姓:伊瓜兰 如:奥雷里亚诺·布恩迪亚 教名:奥雷里亚诺是教名 父姓:布恩迪亚 重复的人名里,藏着拉美人的姓名特色 称呼方式一:直接叫教名 拉美人称呼 但一般不直接称呼母姓,因为如果只称呼母姓,可能会被认为是私生子,而私生子是会让人看不起的。 称呼方式二:可以叫教名+父姓 称呼方式三:可以叫父姓+母姓 这一点,从《百年孤独》中乌尔苏拉掩饰阿尔卡蒂奥的身世、费尔南达掩饰奥雷里亚诺·巴比伦的身世都可以窥见一斑。 同理,对《百年孤独》的作者,加尔列夫·加西亚·马尔克斯,我们也最好称其为加西亚·马尔克斯,而不是简称马尔克斯。 重复的人名里,藏着拉美人的姓名特色 性格特征方面: 所有叫奥雷里亚诺的相同点:性格孤僻,但头脑敏锐,富于洞察力。 所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的相同点:性格冲动,富于事业心,但命中注定带有悲剧色彩。 加西亚•马尔克斯借乌尔苏拉之口告诉读者:乌尔苏拉从家族漫长历史上的重复命名里得出一个无可争辩的结论 唯一无法归类的是奥雷里亚诺第二和何塞·阿尔卡蒂奥第二,因为他们两个是双胞胎,很可能从小就互换了身份。 重复的人名里,藏着人物的性格与生理特征 加西亚•马尔克斯借乌尔苏拉之口告诉读者:乌尔苏拉从家族漫长历史上的重复命名里得出一个无可争辩的结论 生理特征方面: 所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的相同点:身体强壮、后代能够得以延续。 所有叫奥雷里亚诺的相同点:身材纤瘦,后代无法延续。 当然,因为出现双胞胎从小互换身份的情况,所以六、七代的奥雷里亚诺其实都是阿尔卡蒂奥的后代。 这些重复的人名里,暗示了布恩迪亚家族宿命式的悲剧。 重复的人名里,藏着人物的性格与生理特征 表现形式 孤独原因 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 乌尔苏拉 奥雷里亚诺 阿玛兰妲·阿尔卡迪奥 丽贝卡 忙于整治市镇、钻研技术 天才的孤独、思维超越了常人的极限 忙碌、一心扩展家业 苦心支撑、不被支持和理解 从早到晚待在被遗弃的实验室里 父母各忙各的,对子女爱的疏忽 父母各忙各的,对子女爱的疏忽 拒绝学习西班牙语,只说土语 食土、吮手指、惊恐不安 父母早逝,漂泊流浪,爱的缺乏和爱无保障 这个家庭的每一个人都只顾着沉浸于自己的世界,在生活中,没有一个人,走进了另一个的心。 他们是孤独的,他们看似相互交织着,但是实际上,却是无比孤独的数个个体。 探究:布恩迪亚、乌尔苏拉、奥雷里亚诺、丽贝卡,每个人的孤独的表现形式和孤独的原因,每个人有每个人难以言说的孤独。 活动三 深入文本 探究象征 1.五分钟快速浏览课文,按照病历单的方式在课文中勾画出相关的语句。 任务一:为“失眠症”制作一张病历单 传染途径 症状表现 患者对病症态度 造成的后果 治疗办法 第一个发病的人 (13)只经入口之物传播。 (12)睡不着,整天醒着做梦。不仅看到自己梦中的形象,还能看到别人梦见的景象。 (9)会不可逆的恶化到——遗忘;失去自我,沦为没有过往的白痴 (14)贴标签 (13)隔离外人 丽贝卡 (12)没人在意 兴高采烈 警觉紧张 习以为常 淡忘个体的过去 淡忘社会群体共同的记忆(共同的历史和文化) 迷失自我(由于遗忘历史而迷失自我) “患者慢慢习惯了无眠的状态,开始淡忘童年的记忆,继之事物的名称和概念,最后个人的身份,以至于失去自我。” “会不可逆转地恶化到更严重的境地:遗忘……失去自我,沦为没有过往的白痴。” 2.失眠症造成的失忆象征着什么? 民族的历史和 现实正在被忘记 3. 人们为了抵抗“失忆”做出了哪些努力?有什么寓意呢? ① 当乌尔苏拉发现了丽贝卡的失眠症后,她把丽贝卡和其他孩子隔离开,防止传染; 寓意:警示人们不要忘记历史,不要忘记昔日内战的残酷与灾难,更不要忘记百姓的愚昧无知和民族的贫穷落后,避免历史悲剧的重演。 ② 乌尔苏拉熬制了乌头汤让得了失眠症的人们服下,试图治疗失眠症; ③ 马孔多的人们把小铃铛送给镇外的来客使用,让这些健康人在镇上逗留期间禁止一切饮食,这项举措卓有成效; ④ 人们在物品上贴上标签,努力挣脱健忘的命运。 失眠症、失忆症情节的象征意义——勿忘历史 失眠症情节有何象征意义?(结合背景) 从1830年至19世纪末的70年《百年孤独》写作期间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生,社会政治环境动荡且不稳定。战争主要围绕着保守党与自由党之间权力的斗争而展开。两党之间的执政理念不一致,但均对权力充满着渴求。党派之间争权夺利,国家趋向于分裂,无法统一起来共同应对外部思想及文化的入侵,国家逐渐走向衰落。 哥伦比亚位于南美洲西北部,北临加勒比海,石油等矿产资源丰富,人民大可安居乐业。但自列强入侵及1830年内部战争爆发以来,人性的扭曲、政客的虚伪、统治者行为的荒诞及残忍逐渐呈现。在黑暗的统治下,社会思想逐渐狭隘化,民族的发展及国家的进步成为空谈。 人们自救 正视外来文化,不忘记历史,才能摆脱孤独走向文明。 马孔多正是被不断入侵的拉丁美洲 失眠症情节有何象征意义? 一种外来文化的入侵 本地居民缺少一种反抗外来文化的警觉性,导致本民族文化被毁灭,人们在外来文化入侵时逐渐遗忘民族文化。 失眠症 传染到全镇 从象征来看魔幻背后的现实 群鸟报时被音乐钟所取代,即自然时间(传统时间)被机械时间(现代时间)所取代。原始的日出而作,日落而息,周而复始的自然时间被取代了,时钟的进入,象征着现代意义上的时间开始了,标志着马孔多从原始社会进入到现代社会。 时间标准殖民化:殖民悄无声息的控制了整个马孔多。这是拉丁美洲被殖民化的开始。 (1)音乐钟代替群鸟报时 “乌尔苏拉知道后,在药物治疗之外又加上了皮带抽打......不久家人又发现她的卡斯蒂利亚语说得和印第安土语一样流利……” 语言标准殖民化:丽贝卡的语言系统被外力强制性地改变,象征拉丁美洲当地人的语言及其承载的文化被殖民的过程。 阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲,顽固地不肯说卡斯蒂利亚语,而只说瓜希拉土语。其实是当地人的原始心态和语言表征尚没有被外来文明侵袭的保留。 (2)丽贝卡说卡斯蒂利亚语(西班牙语) “布恩迪亚家族的历史就是拉丁美洲历史的翻版。” ——马尔克斯《番石榴飘香》 (3)马孔多的象征意义(小组讨论) 第一阶段 布恩迪亚家族的第一代何塞·阿尔卡蒂奥带领人们开辟马孔多,此时的马孔多基本上是一个世外桃源式的自然村落,颇似19世纪前后闭塞落后的哥伦比亚; 第二阶段 马孔多卷入了战争,失去了往日平静的生活,很像内战动乱时期的哥伦比亚; 第三阶段 马孔多变成了一个被美国联合果品公司控制的香蕉园,象征着外国垄断资本对哥伦比亚的侵入和破坏。 活动四 解读手法 魔幻现实主义 文学流派 魔幻现实主义文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代派文学重要流派,它将新闻报道般的写实与神奇的幻想结合起来,采用模糊化技巧和神话模式,表现拉丁美洲的历史文化和现实生活。魔幻是指神秘而富于变幻的内容,或者说是通过幻想才可能有的事情;现实是指客观存在的内容。从本质上讲,魔幻现实主义文学所要表现的,并不是魔幻,而是现实。“魔幻”只是手法,反映“现实”才是目的。在体裁上,以小说为主。中国作家莫言的作品深受此流派影响。 “魔幻现实主义” 解读手法 文中的人物、情节、甚至很多超自然的现象,一起构成一个神奇而怪诞的小说世界。请找出魔幻现实主义在文中的体现?可以从以下几个方面搜索。 神奇和怪诞的人物、神奇和怪诞的情节、叙事手法、象征隐喻...... (1)神奇和怪诞的人物 丽贝卡:吃土和石灰墙皮的怪癖、带来失眠症这个疫病、会说卡斯蒂利亚语也会说印第安语,手头活计干得出色,会哼唱舞曲、自编歌词。 丽贝卡的父母:“信中提到的名字和末尾的签名都清晰可辨,然而何塞•阿尔卡迪奥•布恩迪亚和乌尔苏拉都不记得有这些亲戚,也从不认识叫这个名字的写信人,更不用提还是在遥远的马纳乌雷。从女孩那里也无法获得更多信息。” 奥雷里亚诺:预言能力,“我不知道是谁,但不管是谁,人已经在路上了”。 (2)神奇和怪诞的情节 失眠症的症状:整天清醒地做梦,不仅能看到自己梦中的形象,还能看见别人梦中的景象。 乌尔苏拉看见了丽贝卡梦中的父母并认出,但确信从未与他们谋面。 丽贝卡父母的骨殖总在意想不到的地方出现,像母鸡抱窝似的咯咯作响。 这些怪诞现象都与印第安传说中的巫术、通灵术分不开。印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法,都是《百年孤独》“魔幻”的源泉。 (3)叙事手法的超越性 “多年以后,面对行刑队,奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。” ——《百年孤独》开篇第一句话 叙事时间上将过去、现在、未来交织在一起,人物不管采取怎样的行动反抗命运,在时间的流动下,该来的终将来临,命运轮回无法摆脱;这就使小说从开头就蒙上了无可逃脱的宿命色彩。 现在展望未来 未来发生的事情 未来→遥远的过去 预叙性叙事 (1)于是昔日僻静的村落很快变成了繁华的城镇。 (1)那时他忙于设计街道规划新居。 (2)那些年间,也是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚决定在街上种植巴旦杏代替金合欢。 (2)多年以后,马孔多已经遍布锌顶木屋。 (5)到了星期天,丽贝卡来了。 (7)直到去世从未玷污。 寻找并梳理课文中这样三种时态大幅度的句子: 时间的跨越性 1.增强故事的连贯性:通过时间线索串起不同的事件,帮助读者清晰地把握故事发展的脉络。 2.增强紧迫感和张力:时间的标记可以增加事件的紧迫感,让读者感受到局势的紧张。 3.深化情感体验:时间的推进伴随着人物情感和关系的变化,使读者能更深刻地感受到角色间情感的积累和发展。 4.反思与回忆:“现在想来”之类的表述引导读者和角色一同回顾过去,进行反思,这种时间的跳跃有助于展现人物的成长和历史的沉淀。 小结:频繁使用时间标示语句能够产生以下叙述效果 本文“魔幻”的作用 (1)增加作品的趣味性和神秘感,甚至讽刺意味,激发读者的阅读兴趣; (2)以魔幻来反映不合理的现实,更好地表达主题。 本文“魔幻”与现实的关系的理解 (1)魔幻是用丰富的想象和艺术夸张的手法,对现实生活进行“特殊表现”,把现实变成一种“神奇现实”。 (2)“魔幻”是表现“现实”的一种手段和方法,它立足于现实,最终也是为了更好地表现现实。 总结魔幻现实主义在本文中的特点:“变现实为幻想而不失真” 《百年孤独》是“魔幻现实主义"的经典作品。在这部小说中,真实与幻想之间的界限仿佛消失了,呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而且栩栩如生的世界。  (1)“魔幻性”带有浓厚的本土色彩 所谓本土色彩,是指拉丁美洲土著的传统文化和传统观念。印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法,都是这种魔幻的源泉。  (2)荒诞、夸张的描写展现拉丁美洲的“神奇现实”。 在魔幻现实主义作家的创作中,为了展现拉丁美洲的“神奇现实”,作家充分发挥想象,置现实于神话氛围中,抓住事物的特征加以夸张、渲染,增强了作品艺术感染力。比如,在丽贝卡要来马孔多之前,奥雷里亚诺未知未觉,“‘我不知道是谁,’他坚持道,‘但不管是谁,人已经在路上了’”。 (3)象征手法显示作者对历史的反思。 马孔多居民患上失眠症,之后开始失忆。为了生活,他们不得把日常用品贴上标签注明用途。人们忘记了曾经发生的事情,忘记了马孔多的过去和现在。作者对失忆的描写,表现出马孔多在文明洪流面前受到了巨大冲击,包含了作者对哥伦比亚以及拉丁美洲历史的反思。 活动五 解读文本 探究主旨 1.本文是《百年孤独》的节选部分,你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面? 它位置偏僻,难与外界沟通。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外,虽然外面偶尔会透进来一道光,但最终还是被卷入了小镇一代代注定破败的循环之中。 (1)马孔多是“孤独”的 他们有挥之不去的自闭意识,只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来,就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉普赛人,而这些吉普赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大作出过不可磨灭的贡献。马孔多的居民对失眠症缺少正确的认识,更没有意识到它的危害,把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。 (2)马孔多的居民是“孤独”的 如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字:第一代的族长是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,其长子是何塞·阿尔卡蒂奥,何塞·阿尔卡蒂奥的儿子叫阿尔卡蒂奥。家庭成员之间缺少沟通:奥雷里亚诺沉默寡言,孤独入骨,全神贯注于金银艺实验,甚至到了废寝忘食的地步。 (3)布恩迪亚家族是“孤独”的 布恩迪亚,乌尔苏拉各自忙碌;长子阿尔卡蒂奥离家出走,次子沉默寡言,丽贝卡自始至终有很多怪癖。 (4)生活方式是“孤独”的 在布恩迪亚家族中,夫妻,父子,母子,兄弟姐妹之间,始终没有推心置腹的切磋商讨,没有心心相印的感情沟通,彼此之间缺乏信任和了解,缺乏关怀和支持。 (5)精神上是“孤独”的 造成“孤独”的原因是什么? ①内因: A:马孔多自身的愚昧、落后、封闭、固执、僵化等民族痼疾。它缺乏文化的归属感,在紊乱的心理状态下,在贫困与落后的泥沼中挣扎,结果是越陷越深,这就是马孔多镇人孤独的症结所在。 B:哥伦比亚国内反动独裁政权。 ②外因: A:异域文化和土著文化的冲突所致。西方文化代替了本土文化,“马孔多”虽然还在,但是民族的精神家园没有了。 B:外国侵略者的文化入侵、政治压迫与经济掠夺。 这就是拉丁美洲在民族发展中遭遇外来殖民者入侵的历史现实。 Gabriel García Márquez 百年 孤独 文本密码 何谓百年? 为何孤独? 《百年孤独》创造了一个独特的天地,即围绕着马孔多的世界,汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。今天,就让我们聚焦于“马孔多”这个独特的天地,看看“羊皮卷”里面究竟有着怎样的不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。 标题具有怎样的含义? (1)“百年”是“漫长”的意思,代表的是布恩迪亚家族七代人的生命延续长度,以及马孔多从荒漠的沼泽地兴起到最后被一阵飓风卷走的漫长历史演变过程;指拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月是漫长的; (2)“孤独”描述的是马孔多小镇贫穷、落后、封闭、没有出路的现实面貌;指拉丁美洲长期愚昧、落后、保守、僵化。 作者以“百年孤独”为题,意在引起读者思考造成马孔多——实际上是拉丁美洲的缩影——百年孤独的原因,以及打破这种状态的根本途径,号召拉美民众觉醒、团结、摆脱“孤独”,走向文明。 文章主旨:摆脱孤独 《百年孤独》通过马孔多的变迁和布恩迪亚家庭的经历,揭露和批判了哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴,和美国侵略者对拉美民族的政治压迫与经济掠夺。 号召拉美人民团结起来反对专制独裁,反对帝国主义,反对愚昧、落后、野蛮,预示了拉美人民将告别愚昧、孤独,走向觉醒与文明。 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $

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