内容正文:
列夫·托尔斯泰
超越苦难,回归本我
学习目标
1.了解列夫·托尔斯泰的生平经历和主要作品,探究《复活》的主题,积累文学常识。
2.梳理小说的情节,分析并概括人物形象。
3.分析并学习小说中的细节描写,以及对于人物语言、动作、心理的精妙刻画。
作品
他的代表作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列宁娜》和最后一部长篇小说《复活》,以及自传体小说三部曲《幼年》《少年》《青年》。
写作动机
从真实庭审案件中获得灵感
朋友柯尼到波良纳庄园拜访,闲谈时说起一件法庭审理中的事件:一个贵族要求娶一名因偷盗而被判刑的妓女为妻。因为贵族青年的诱惑,这个农家姑娘走上了堕落的犯罪道路,成为妓女。柯尼说起的这件真人真事,引了起托尔斯泰的强烈兴趣,他写信征得柯尼同意,将这个题材用于创作。于是从六十岁到七十一岁,托尔斯泰足足花了十一年时间,才写完了《复活》。
内容提要
课前预习
任务一:“复活”解读——玛丝洛娃角度
请大家快速浏览课文,思考课文可以分成几个部分。
开端(1-21段):聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。
发展(22-43段):二人交谈,聂赫留朵夫请求原谅,但被拒绝。
高潮(44-58段):玛斯洛娃经过心理斗争,决定利用这个男人弄到些好处。
结局(59-78段):聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃,使他恢复本性。
“复活”一词是针对“已死之人”所用,玛丝洛娃在“复活”之前,一定有过一段堕落的经历。结合《复活》整本书的情节,思考造成玛丝洛娃不断沉沦,最终陷在社会的泥潭中无力自拔的原因是什么?
周围的环境
①童年遭遇:生下来就被抛弃,缺少父爱、母爱;
②思想根源:在地主家的生活,特殊的身份——半养女、半家奴;
③恋爱经历:18岁时被聂赫留朵夫欺骗,丧失对生活的美好追求,开始仇恨社会,并变得玩世不恭起来;
“死“之因
④不幸生活:在她寻找工作、力图用自己的双手养活自己的时候,不断地被骚扰、被凌辱、被欺压,她沿着社会的阶梯不断向下滚,最后滚进火坑。
玛丝洛娃为何而“死”?
自身原因——对舒适生活的渴望
好几回有人来提亲,玛丝洛娃都没有答应。她觉得跟那些向她求婚的工人在一块生活未免太苦,她已经在女主人家里过惯比较舒服的生活。
社会制度
沙皇专制后期的俄国,资本主义迅猛发展,农村遭到巨大的破坏,劳动人民的生活日趋困苦,妇女地位低下。“成千上万的妇女不但得到政府许可,而且得到政府奖励,纯粹为了促进国民幸福而过着的生活;十个妇女当中倒有九个会以痛苦的疾病、早衰、死亡作为结局。”
玛丝洛娃“死”后如何?
由于社会制度、环境与自我心理等三重因素的影响,玛丝洛娃最终堕落了,本性被掩盖,纯良的灵魂死亡,课本选段中的玛丝洛娃早已不是从前那个单纯善良的姑娘,而变成了一具行尸走肉,她肉体虽然活着,但精神上已经死去。
思考:
阅读课本中的选段,找出文中能够表现玛丝洛娃人物特征的肖像、神态、语言、动作、心理等描写的语句,分析本文是如何通过这些细节描写反映人物的特征的。
”死“之表现
肖像描写
第44段
说明这是一个深受苦难折磨但依旧不失可爱的姑娘,脸因牢狱生活变得“苍白而微肿”,眼皮也是浮肿着的,但眼睛仍“特别有神”,让人无法讨厌她,作者这样写激起了人们对她的同情。
神态描写
第一段:玛丝洛娃转过身,抬起头,挺起胸部,带着聂赫留朵夫所熟悉的温顺表情,走到铁栅栏跟前,从两个女犯中间挤过来,惊讶地盯着聂赫留朵夫,却没有认出他来。
第二段:不过,她从衣衫上看出他是个有钱人,就嫣然一笑。
第三段:您找我吗?”她问,把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏
第二十七段:过了一分钟,玛丝洛娃从边门走出来。她步履轻盈地走到聂赫留朵夫跟前站住,皱着眉头看了他一眼。乌黑的暮发也像前天那样一圈圈飘在额上;苍白而微肿的脸有点儿病态,但很可爱,而且十分镇定;她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。
神态描写。玛丝洛娃没有认出聂赫留朵夫,但她仍然高兴有人来看她,特别是衣着体面的人,“嫣然一笑”是她作为妓女的习惯性表情,体现了玛丝洛娃的堕落。但同时也表现身上生气与朝气。
小说对玛丝洛娃的“笑”用笔最多的,请找出来。
她从衣衫上看出他是个有钱人,就嫣然一笑。( 2)
把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。( 3)
她忽然瞟了她一眼,又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。( 43)
她又像刚才那样微微一笑。( 53)
她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。(65)
她说,做出一种要讨男人喜欢的媚笑。(76)
玛丝洛娃的“笑” 赏析
"她向他妖媚地笑了笑"(44段)
她又像刚才那样微微一笑"(53段)
她鄙夷不屑地﹣他有这样的感觉﹣﹣微笑着"。(65段)
做出一种要讨男人喜欢的媚笑"(76段)
如何理解玛丝洛娃的“笑”,完成下列表格
突出了玛丝洛娃的真实状态,她根本不在意对方的想法,只是要尽可能地获得一些好处。
玛丝洛娃不仅不以自己的妓女身份为耻,甚至引以为荣,已经完全丧失了少女时代的纯真,已经麻木。
如何理解玛丝洛娃的“笑”
从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出,遭受了被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后,心灵的痛苦,生活的磨难,已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子。
从精神上来说,原来那个纯洁的卡秋莎已经 “死亡”了。这“笑”有一种自甘堕落的沉沦。
把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。P3
她眯细眼睛,眉头皱得更紧了。p10
······眼睛不看他,叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。p16
她一动不动地站着,斜睨的目光盯住他不放。P20
皱着眉头看了他一眼,她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。p27
她那双斜睨的眼睛又像在瞧他,又像不在瞧他。p32
她气愤地简单回答,转过眼睛不去看他。P37
玛丝洛娃说,没有抬起眼睛来。P39
她忽然瞟了她一眼。P43
发觉其中有一种粗野可怕、拒人千里之外的神色。P70
蔑视、不屑、嫌恶
痛苦
痛苦、愤怒
蔑视、不屑、嫌恶
抗拒
蔑视、不屑、嫌恶
蔑视、不屑、嫌恶
痛苦、愤怒
痛苦
蔑视、不屑、嫌恶
蔑视、不屑
冷漠
小说对玛丝洛娃的“眼神”用笔也很多的,体会她当时的心情。
(3)语言描写
①“我想请求您……给些钱,要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。(第54段)
【分析】语言描写。玛丝洛娃不相信聂赫留朵夫的话,把他当作可利用的男人,向他要了十个卢布。
②“何必提那些旧事。”她冷冷地说。(第69段)
【分析】语言描写。表明聂赫留朵夫过去给她造成的伤害是巨大的,她不想再触及那段痛苦的回忆。
③“真怪!”她又说了一遍,接着摇摇头,向铁栅栏那边走去。(第78段)
【分析】语言、动作描写。表明了玛丝洛娃对自己的关爱极度的怀疑,不信任,觉得聂赫留朵夫所说的话是骗人的。
【小结】饱受生活摧残的玛丝洛娃此时已经不相信任何人,内心早已砌起一堵高墙,变得冷漠、怀疑、贪利。
(4)动作描写
她没有听他说话,却一会儿瞧瞧他那只手,一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身,她连忙把手伸过去,抓住钞票,把它塞在腰带里。(第64段)
【分析】动作描写。两个“瞧瞧”活画出玛丝洛娃像敏锐的赌徒般在捕捉一击制胜的战机,而为的就是那区区十个卢布;“伸”“抓”“塞”一连串的动作细节是那样的熟练、迅捷,像极了一个久经沙场的老手,类似的情状在她身上肯定发生了很多次。刻画出一个狡诈、贪婪、世俗的形象。
(5)心理描写
最初一刹那,她把坐在她面前的这个人同她一度爱过的那个青年联系起来,但接着觉得太痛苦了,就不再这样做。现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷,对她来说,已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫,而是一个截然不同的人。那种人在需要的时候可以玩弄像她这样的女人,而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。(第44段)
【分析】心理描写。被社会欺骗、欺辱、迫害过的玛丝洛娃不相信眼前的赫聂留朵夫——“这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷”,即使她爱过他,但残酷的生活早已使玛丝洛娃不再如初,对现在的她来说,周围的男人都是想要玩弄女人,而她作为一个妓女,也只有一个目的——“尽量从他们身上多弄到些好处。”。
【总结】玛丝洛娃原本是一个善良纯朴、天真无邪的少女,自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后,她沦落为妓女,又不幸被诬告为毒害他人的凶手,陷于冤狱。她作为俄国下层群众的典型代表,丧失了生命,失去了灵魂。所以,玛丝洛娃对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任,对人生、对生活、对社会充满的是厌恶,肉体虽然活着,但灵魂已经死亡。
【提问】玛丝洛娃为何能“复活”?
思考:
1.内因:玛丝洛娃本性未泯。
事实上,玛丝洛娃并非无可救药,她单纯善良的天性并没有完全泯灭,只是面对社个世界,她不得不在心理与行为上为自己筑起高墙,保护自己。课文节选部分是多年后两人的重逢,对玛丝洛娃来说,这是毫无心理准备的,因此这次重逢难免会在她的心里激起波澜,而这难免会引起行为方式和心理活动的混乱。在接下来的情节发展中,玛丝洛娃镇定下来之后,会对聂赫留朵夫表现出极大的宽容和理解,这也正是这位饱经磨难的女子身上最光辉的地方。
【子任务】请从节选部分找出玛丝洛娃心理活动混乱的地方(或者说可以证明她还有保有一丝善良纯朴、理性觉醒的地方)
16段:玛丝洛娃认出聂赫留朵夫的第一反应:“您好像是……但我不敢认”“眼睛不看他”“涨红的脸”
说明她对聂赫留朵夫还是有印象,有感觉,毕竟曾经爱过。
20段:玛丝洛娃斜睨的目光盯住他不放
说明玛丝洛娃并没有彻底地拒绝聂赫留朵夫,当然这里也含有从聂赫留朵夫那里弄点好处的想法。(还有第27段对玛丝洛娃来到聂赫留朵夫身边时的描写)
32段:玛丝洛娃询问聂赫留朵夫怎样找到自己,斜睨的眼睛又像在瞧他,又像不在瞧他
说明此时玛丝洛娃的内心还是留有一丝期待,对眼睛的描写说明其内心的矛盾:这个深深伤害过自己的男人,为什么如今又来找自己?
第44段的心理描写,玛丝洛娃对于聂赫留朵夫的突然出现很“震惊”,甚至还想起“那个充满感情和理想的新天地”(也就是回想起那段两个彼此相恋的美好时光)
可见,那段感情在玛丝洛娃内心一直保存着,而现在的堕落,只是她用以驱除痛苦、麻醉自己的方式,内心深处还是那个善良纯朴、天真无邪卡秋莎。
【小结】因此,玛丝洛娃没有完全沦为生活的奴隶。在旧日情人的面前,她表现出一种“粗野可怕,拒人于千里之外的神色”,只是反映了她难以消解的痛苦,更体现出其倔强的自尊和自我的觉醒。
2.外因:聂赫留朵夫的悔改和帮助
课文中,聂赫留朵夫鼓起勇气面对被自己深深伤害过的玛丝洛娃,忏悔当年的罪恶,祈求宽恕。一方面,聂赫留朵夫是玛丝洛娃悲惨遭遇的直接责任人,另一方面,当时残酷的社会给玛丝洛娃的只有打击和伤害,其中,聂赫留朵夫是唯一一个真正关心她的人,也是唯一有可能帮助她的人。因此,聂赫留朵夫的悔改使得玛丝洛娃有了获救的可能。
【子任务】对于聂赫留朵夫的悔改,节选部分有大量心理描写。请阅读课文第59-62段和66-67段,划出描写聂赫留朵夫心理活动的部分,概括其悔改的心理过程。
①求得心安。聂赫留朵夫起初是希望通过自己的悔改打消罪恶和愧疚的折磨,他想的是“怎样才能对他有利”(60),此时,其目的是“自救”。
1.自救
主人公的自我救赎之路坎坷而曲折,正如车尔尼雪夫斯基说:“托尔斯泰伯爵才华的特点就是不局限于描写心理过程的结果;他多关心的是过程本身——那种难以捉摸的内心生活现象,彼此异常迅速而又无穷多样地变换着的,托尔斯泰伯爵却能巧妙地描写出来。”
在整个探望过程中,聂赫留朵夫的心理发生了什么样的变化?
初见玛丝洛娃,他真诚忏悔、赎罪;内心忐忑、急切的认罪
当看到她索要钱而变得堕落时,他复活的心在犹豫、动摇;
最后,他决定拯救她,希望她精神苏醒。内心坚定。
玛丝洛娃又是何种心理?
痛苦 抵触 麻木 利用
称呼语言能够直观地体现一个人的心理,小说选文中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程?反映了聂赫留朵夫的什么心理?
、
P4聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”,但随即决定用“您”。
P17、19“请你饶恕我,我在你面前是有罪的……”他又叫道。
对玛丝洛娃的称呼换回了“你”,足见聂赫留朵夫当时内心的诚恳、急切和激动,以至于忘记了之前设定的称谓。
隔栏初见——从“您”到“你”
①面前的玛丝洛娃已不是当年的卡秋莎,两人之间没有了曾经的亲切、熟悉。
②他带着“严肃、庄重、爱怜的心情”来见她的,是来请求她饶恕的。
您——尊重,是贵族的礼仪与体面,同时也会被理解为疏离与隔阂。
你——亲密,是在有亲密良好的关系里的熟悉称呼,同时也会被误解为轻视,随意。
、
P31“我知道要您饶恕我很困难。”聂赫留朵夫开口说。
长凳交谈——从“你”到“您”
面前的玛丝洛娃的变化让聂赫留朵夫为自己犯下的罪孽深感不安,为曾经的卑劣行径深感可耻,他想赎罪。悔恨、内疚、羞耻,多种情感交织在一起。
P63“卡秋莎!我来是要请求你的饶恕,可是你没有回答我……”他说,忽然对玛丝洛娃改称“你”了。
讨要卢布——从“您”到“你”“卡秋莎”
聂赫留朵夫对玛丝洛娃的情感发生了变化,他不再嫌恶她,也不只是怜悯、同情她的处境, (俯视,上层人对下层人的俯视)而是决定在精神上唤醒她,“恢复她的本性”,(平等)情绪变得急切。
、
P72“再见,我还有许多话要对您说,可是,您看,现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手。
会面结束——从“你”到“您”
因为玛丝洛娃的冷漠让他意识到她对自己的距离感,他决定还是用这种庄重的敬称;他想要用这种态度表达请求饶恕和救赎玛丝洛娃的决心。
典型描写 艺术手法 心理特征
不知道该用“您”还是“你”,但随即决定用“您” 人称选择 犹豫
“眼泪就夺眶而出,喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏,说不下去,竭力控制住感情,免得哭出声来” 动作描写 激动
“感到害臊,往四下里张望了一下” 神态描写 害臊
立刻想到“觉得羞耻,那倒是好事”。于是又高声地说:“请你饶恕我,我在你面前是有罪的……” 语言描写
音调的变化 鼓起勇气
典型描写 艺术手法 心理特征
“竭力忍住翻腾着的泪水,不让自己哭出声来” 神态描写 激动
望着玛丝洛娃那张变丑的脸,聂赫留朵夫感到一阵惶惑,不知该怎么办 全知视角
心理详述 惶恐
当问起玛丝洛娃为他生下的那个孩子时,聂赫留朵夫“感到脸红了” 神态描写 不安、内疚、羞耻
当玛丝洛娃突然向他要钱时,他“窘态毕露”,特别是看到“那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛”盯着他“那只紧捏着钞票的手”,他不由得想到,“这个女人已经丧失生命了” 动作描写
心理描写 动摇
手法赏析
“托尔斯泰善于通过描写心理变化的过程展示人物的思想性格的演变;他最感兴趣的是这种心理过程本身,是这种过程的形态和规律;它能描述出一些感情和心理怎样转变成另外一些感情和心理,展示心理流动形态的多样性与内在联系。”这是车尔尼雪夫斯基评价托你斯泰心理描写技巧时所说的“心灵辩证法”。
“心灵辩证法”是托尔斯泰的心理描写不同于其他心理描写大师的突出特点。托尔斯泰善于深入人物的内心,抓住思想感情的每一个细微的变化,一丝一毫地追索出人物思想感情巨大变化或剧烈转变的全过程,洞察人的内心的奥秘,刻画微观世界,把握心灵的辩证发展,充分展示人物从一种思想感情向另一种思想感情的极端转变。
②拯救对方。玛丝洛娃的堕落和冷漠引起了聂赫留朵夫一番激烈的心理斗争,但他最终觉得需要“在精神上唤醒她”(67),对玛丝洛娃产生了“不带丝毫私心”(67)的感情和责任,只希望“能恢复她的本性”(67),此时,他的目的由“自救”变成了“救人”。
2.救人
任务二:探究“复活”的双重内涵
“复活”是针对玛丝洛娃和聂赫留朵夫的,聂赫留朵夫拯救玛丝洛娃的过程正是自救的过程。起初,聂赫留朵夫的目的单纯指向自救。当他看到玛丝洛娃的堕落、冤屈与痛苦之后,他才真正直视自己的罪恶,产生了“不带丝毫私心”的感情和责任。当然,正是因为有了单纯的拯救玛丝洛娃的决心,他才有了自救的力量。
【小结】“复活”的含义:
一是聂赫留朵夫良心、道德上的复活
二是预示着玛丝洛娃以后精神上的复活
【补充】聂赫留朵夫既是贵族地主阶级罪恶的体现者,同时又是本阶级罪恶的批判者,是一个忏悔贵族。聂赫留朵夫大学时是一个健康、阳光、真诚、朝气勃勃,有美好追求的青年。进入军队和上流社会后,过起花天酒地、醉生梦死的生活。作风随便,诱奸玛丝洛娃使其怀上孩子,又将其抛弃。多年后,再次遇到了玛丝洛娃,意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首,心中的良知引发了他对玛丝洛娃的同情和忏悔。他开始决心赎罪,甚至有和她结婚的念头,表明了他悔改的诚意。从此,他的思想开始升华,灵魂开始走向复活。总之,男主人公聂赫留朵夫思想和性格的发展经历了三个阶段:纯洁善良、追求理想的阶段——放纵情欲、走向堕落——从忏悔走向复活。聂赫留朵夫由忏悔走向复活的过程,是人性由失落到复归的过程,也即改恶从善、善战胜恶、道德自我完善的过程,这是小说的主旨所在。
①以玛丝洛娃的遭遇揭露当时俄国官僚体系的腐败,以及各级官吏的丑恶嘴脸,批判黑暗社会对人的残害。
②玛丝洛娃对聂赫留朵夫的鄙夷、不屑说明她没有完全泯灭良知和混淆是非观念,爱恨情仇在她心里分得非常清楚,借此表达了底层人民的反抗精神和革命要求。
③《复活》以玛丝洛娃的人生经历与思想沉浮为线索,深入探讨了其精神复活的必然性,不仅凸显了其丰富饱满的人物形象,更突出了这一形象对于俄国底层人民实现精神复活的重大意义。
用意
作者塑造玛丝洛娃这一人物用意何在?
文章开头部分,对狱中其他人物对话情形的描写有什么作用?
①情节内容上:为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的第一次见面提供了背景。
②手法上:语言描写,从侧面衬托展现了当时俄国社会的混乱。
③人物情感上:展现玛的遭遇,映衬出聂纷乱的心绪。
④结构上:因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,为下文两人近距离的谈话做铺垫,推动了情节发展。
托尔斯泰主义
托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶,一方面,它体现为对现实的无情批判;另一方面,它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,因此人们称之为“托尔斯泰主义”。
《复活》主题
《复活》深刻揭示了沙皇俄国的社会现实。课文中可以从玛丝洛娃的处境一窥当时社会制度的黑暗,通过法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗,揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性,正是在腐败机构的管理统治下,下层劳动人民受尽迫害与折磨,很多人都难以摆脱同玛丝洛娃一样的命运,社会上到处都是冤狱,各个监狱人满为患。 残酷的社会环境扭曲了人物的世界观和道德本性。聂赫留朵夫和玛丝洛娃就是两个不同阶层的共型代表
《复活》体现了作者对人生、人性的思考,对人类道德与价值的不断寻求。托尔斯泰的创作带有浓浓的自传成分,反映着作家的生活经历和精神上的艰难探索。“复活”后的聂赫留朵夫,标志着托尔斯泰的思想探索达到了一个新的高度。
Lavf58.20.100
Bilibili VXCode Swarm Transcoder p0.6.16
Lavf58.20.100
Packed by Bilibili XCoder v2.0.2
$