9《复活（节选）》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

相关评价 他被列宁誉为“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”； 鲁迅称他是十九世纪俄国的巨人； 陀思妥耶夫斯基称他是空前绝后的艺术大师； 马克·吐温称他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。 列夫·托尔斯泰以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。 《 复 活 》 （节选） 《复活》 超越苦难，回归本我 列夫·托尔斯泰 Resurrection 了解作者，探究背景 1 作者简介 列夫·托尔斯泰（1828-1910），19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。 1844年考入喀山大学东方系,1847年退学后，回到故乡并在自己领地上做农奴制度改革的尝试，1851-1854年在高加索军队中服役并开始写作，1854-1855年参加克里米亚战争，1855年11月到彼得堡进入文学界，创作了诸多文学巨作，晚年思想蜕变，倡导“道德自我完善”“不以暴力抗恶”，形成“托尔斯泰主义”，毕生以文字剖析社会黑暗、探索人性救赎。1910年11月病逝，享年82岁。 作品一览 自传体小说三部曲 《童年》、《少年》《青年》 1863~1869 《忏悔录》 《安娜·卡列尼娜》 《黑暗的势力》《教育的果实》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》… 《复活》 1852、1854 《战争与和平》 70年代末 1873~1877 1889~1899 80年代 创作动机 从真实庭审案件中获得灵感： 托尔斯泰的朋友，法官柯尼，讲给他听一件真实的事:有个上流社会的年轻人，在充当法庭陪审员时，认出一个被控犯盗窃罪的妓女就是他亲戚家的养女。他曾诱奸这个姑娘，使她怀了孕。收养她的女主人知道这事后，把她赶出家门。姑娘生下孩子后把他送给育婴堂，从此逐渐堕落，最后落入下等妓院，当了妓女。这个年轻的陪审员认出她就是被他糟蹋过的姑娘，来找法院检察官柯尼，告诉他自己想同这个姑娘结婚以赎罪。柯尼非常同情这个年轻人，但劝他不要走这一步。年轻人很固执，不肯放弃自己的主意。没想到婚礼前不久，那姑娘竟得伤寒症死了。 柯尼说的这件生活中的真人真事，引起托尔斯泰的强烈兴趣。 他写信征得柯尼同意，将这个题材用于创作。于是从六十岁到七十一岁，托尔斯泰足足花了十一年时间，才写完了《复活》。 19世纪末期，俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水深火热之中。在这样的历史背景下，列夫·托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。列夫·托尔斯泰在此背景下创作出的《复活》是俄国批判现实主义文学的高峰。 写作背景 7 了解全书内容，梳理课文结构 2 故事梗概 玛丝洛娃本是一个贵族地主家的女仆，她天真、善良，真诚，但被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫诱奸后遭到遗弃。怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久，妓女生活使她的身心受到严重摧残，不再相信善，选择吸烟喝酒麻醉自己。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，良心受到了谴责，想通过拯救她以赎前罪，并准备和她结婚。玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下，消除前怨，重新唤起埋藏在内心深处的美德。为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位，玛丝洛娃拒绝与他结婚，而与另一位她心爱的犯人西蒙斯结合，从而走向“新生”。 前情回顾 本课节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐。茶房和使女见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做了。结果商人被药死了。案发后，茶房和使女贿赂律师，把罪责全栽在玛丝洛娃身上。玛丝洛娃无辜卷入一起谋财害命官司，蒙冤受屈，即将去服苦役。担任陪审员的聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。 梳理情节 结局（71-78段）：(探监结束) 聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。 高潮（53-70段）：(卢布插曲) 玛丝洛娃讨要卢布，聂赫留朵夫内心发生动摇。 发展（27-52段）：(长凳问旧) 聂赫留朵夫探问旧事，玛丝洛娃冷漠回避。 开端（1-26段）：(隔栏相见) 聂赫留朵夫祈求宽恕，玛丝洛娃认出了他。 12 研读文本，分析人物形象 2 塑造人物 的方法 回顾知识 直接刻画： 间接刻画： 通过外貌、心理、动作、语言、神态、 细节描写表现人物特征 通过环境描写或他人言行表现人物特征 聂赫留朵夫 忏悔的罪人 始乱终弃的贵族老爷 被抛弃的情人 堕落的风尘女人 玛丝洛娃 《复活》主要人物 心灵辩证法 “心灵辩证法”是托尔斯泰的心理描写不同于其他心理描写大师的突出特点。托尔斯泰善于深入人物的内心，抓住思想感情的每一个细微的变化，一丝一毫地追索出人物思想感情巨大变化或剧烈转变的全过程，洞察人的内心的奥秘，刻画微观世界，把握心灵的辩证发展，充分展示人物从一种思想感情转向另一种思想感情的极端转变。 进行人物心理描写时，注意从以下方面入手: (1)独白法。内心独白是人物心灵中自我对话的过程，它能使人物酣畅淋漓地倾吐肺腑之言。 (2)细节法。即在文章中恰当地描写人物富有鲜明个性的动作、神态、语言，传神地揭示出人物的心理活动。 (3)烘托法。在文章中,运用恰当的环境描写来烘托人物心理，既能对刻画人物、反映主题起到很好的作用，又能增添文章美感。 (4)心理概述（心理剖析）。作者对人物内心活动的直接描述。 Лев Толстой 分析聂赫留朵夫 1.思考：聂赫留朵夫和玛丝洛娃两个人监狱会面时，他又经历了怎样的心理变化？从他的心理挣扎中可以看出他怎样的性格特征？ 关注内心独白和细节，分析聂赫留朵夫的心理。 情节 独白、细节 人物心理 “我在认罪”，以内心独白的方式揭示聂的愧疚心理； ②他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去：（P18） ①“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。（P12） “张望”表明他感到羞耻、犹豫，还没有做好真正面对自己罪行的准备，最后高声说下去则表明他下定了决心直面自己的罪行。 隔 栏 相 见 长 凳 叙 旧 “行，行。”聂赫留朵夫窘态毕露地说，伸手去掏皮夹子。（P55） 有点惊讶，同时又为自己能够在一定程度上帮助到对方以减轻自己罪行而感到激动。 情节 独白、细节 人物心理 卢 布 插 曲 P59-P61②“这个女人已经丧失生命了。” ……他的内心刹那间发生了动摇。 昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。 他决定此刻把所有的话全向她说出来。 充分揭示了聂在矛盾中挣扎的艰难：一方面想要实现自我救赎；另一方面怀疑自己对她所做的一切是否有意义。最终决定赎罪。 结 束 会 面 P67:不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她。这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过。其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。 经过一番内心挣扎后，聂赫留朵夫在这里产生了一种更高尚的不带私心的精神力量，这样的力量让他更加坚定、欣慰，“精神的我”得到了成长。 隔栏 相见 长凳 叙旧 结束 会面 情节 卢布 插曲 心理 图解聂赫留朵夫的内心世界 愧疚 忐忑激动害臊 悲伤 不安羞愧自责 纠结动摇 自我怀疑 自我斗争 坚定决心 战胜自我 精神成长真诚相助 挣扎的心理过程 卢布 插曲 Лев Толстой 分析聂赫留朵夫 2.思考：称呼语言能直观体现一个人的心理，小说中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼经历了什么样的变化过程？反映了他什么样的心理？ “您”和“你”的称谓变化，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理？ 情节 称谓变化 人物心理 他和玛丝洛娃多年未见，已经有了陌生感，用“您”是表示尊敬；同时用比平时略低的声音以尊敬的口吻和对方说话，也流露出了他的心虚和愧疚。 ②“我来是要请求你饶恕。”（P17） “请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”（P19） ①“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。（P4） “我想见见您……我……”（P5） 急切和激动，以至于下意识地使用了对往日爱人习惯性使用的“你”。 隔 栏 相 见 “我知道要您饶恕我很困难。”聂赫留朵夫开口说，但又停住，觉得喉咙哽住了，“……您说说……”（P31） “前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧？”（P34） 心情平复后，愧疚感再度占据内心，改称“您”是觉得自己没资格用更随意的“你”和对方谈话。 长 凳 叙 旧 情节 称谓变化 人物心理 下定决心要在精神上唤醒玛丝洛娃。 “卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。（P63） 卢 布 插 曲 结 束 会 面 “再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没有时间了。”聂赫留朵夫说着伸出手，“我还要来的。” （P72） 表明他要以一种全新的心态来看待他与玛丝洛娃之间的关系，伸手表示想要真诚地帮助她。 聂赫留朵夫形象总结 分析人物 聂赫留朵夫是一个内心矛盾、灵魂痛苦，艰难迈出忏悔第一步的青年贵族形象。既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。 Лев Толстой 分析玛丝洛娃 思考：玛丝洛娃是怎样一个形象？小说对玛丝洛娃用笔最多的描写是什么，请找出来。 “笑”和“眼神” 她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。p2 把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。p3 分析：此时，玛丝洛娃还是以妓女的身份审视周围的人，看到眼前是个有钱人就露出习惯性的讨好的笑容。 Лев Толстой 玛丝洛娃的“笑” 她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。p43 她向他妖媚地笑了笑。p44 她又像刚才那样微微一笑。p53 分析：“嫌恶”应该是玛丝洛娃的真情流露，正是眼前这个男人，对她始乱终弃，给自己带来了深重的痛苦和灾难。“妖媚又可怜地微微一笑”则是她故意为之，装出的一副妖媚可怜相，其目的是“利用他弄到些好处”。 神态描写：“笑” 她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。p65 她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。p76 分析：突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想法。面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷、不屑、不信任，觉得聂赫留朵夫所说的话是骗人的。 Лев Толстой 玛丝洛娃的“笑” 玛斯洛娃不相信任何人，精神层面麻木堕落。 情感：玛丝洛娃的表情表现了她认出对方后的心理，那段不愿意触及的痛苦记忆又出现在她的脑海中。 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃蔑视、愤怒、无声抵抗。 Лев Толстой 玛丝洛娃的“眼神” （第9段）玛丝洛娃听不清楚聂赫留朵夫在说些什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。但她不敢相信自己的眼睛。不过她的笑容消失了，眉头痛苦的皱起来。 （第10段）眯细眼睛，眉头皱得更紧了。 （第16段）“您好像是......但我不敢认。“玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。 （第20段）她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。 情感：面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃转移话题、冷漠置之，表现出她的内心是痛苦的，是愤恨的，努力想要忘记过去，不想再触及那段痛苦的回忆。 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷不屑、不信任。 Лев Толстой 玛丝洛娃的“眼神” （第27段）皱着眉头看了他一眼，她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。 （第32段）她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。 （第37段）“谢天谢地，他当时就死了。”她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。 从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦与生活的磨难已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。文中展现的是她堕落的时期，这时的她唯利是图，善于讨好献媚，工于心计，自私自利，且倔强无情。 玛丝洛娃形象总结 分析人物 链接高考，感受环境描写的作用 3 链接高考——环境描写 课文中的环境是一座监狱，极具典型性，人物也因而有特别的内涵。试分析课文选取监狱作为典型环境的用意何在? 选取监狱作为聂赫留朵夫与玛丝洛娃相认的背景，交代了故事发生的地点。 从对话内容来看,从一个侧面展现了当时俄国社会的混乱，突出了混乱、嘈杂的环境特点。为聂赫留朵夫和玛丝洛娃的第一次见面提供了背景。 以环境的混乱、嘈杂衬托玛丝洛娃精神世界的混乱。 因为这一吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话内容,才有了下文两人近距离的谈话,推动了情节发展。 揭示社会执法的混乱不清，暗示人物命运的波折。 探究主题内涵，体悟人性之“复活” 4 小说以《复活》为题，是指谁的复活？ 观点一：聂赫留朵夫的“精神复活”复活历程——人生三阶段 第一阶段：单纯善良的大学生。 第二阶段：放纵堕落的花花公子。 第三阶段：苏醒忏悔的复活者。 典型意义： 聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型。他的身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。课文节选部分充分展现了人物内心的矛盾挣扎，代表着“精神的人”战胜了“兽性的人”、道德的人战胜了非道德的人。失落的人性逐渐复归，道德不断自我完善。 观点二：玛丝洛娃人性和尊严的复活。 复活历程——人生三阶段 第一阶段：天真美好的单纯少女 第二阶段：遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子 第三阶段：宽恕复活，重获新生 典型意义： 玛丝洛娃身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理社会对他们的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着人性与尊严的回归。 作者借她揭露了当时俄国整个官僚体系的腐败，以及各级官吏的丑恶嘴脸，表达了底层人民的反抗精神和革命要求。 观点三：“复活”寄托了作者的美好的人性理想，是托尔斯泰的精神复活。 意义： 小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，体现了托尔斯泰宣扬的解决社会矛盾的思想——“托尔斯泰主义”，即悔罪赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”的宗教“博爱”的思想。 《复活》体现了作者对人生、人性的思考，对人类道德与价值的不断寻求。托尔斯泰的创作带有浓浓的自传成分，反映着作家的生活经历和精神上的艰难探索。“复活”后的聂赫留朵夫，标志着托尔斯泰的思想探索达到了一个新的高度。 总结主题 本文写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，写到了玛丝洛娃落到社会底层、沦为妓女的经过，表现了被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃依然对那段生活感到痛苦，聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪的心理，这些都暗示了两人开始走向精神的、灵魂的“复活”，托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。 所有人身上同时存在着两个人。一个是精神的人，他所追求的是那种对人对己统一的幸福；一个是兽性的人，他一味追求个人幸福，并且为了个人幸福不惜牺牲全人类的幸福。 ——列夫·托尔斯泰 $