3 实践是检验真理的唯一标准（素养进阶分层作业）语文统编版选择性必修中册

第3课 《实践是检验真理的唯一标准 》 分层作业 目录 基础达标题 1 能力提升题 4 拓展培优题 11 【单选题】 1.下列论证方法《实践是检验真理的唯一标准》没有运用的一项是（） A. 对比论证 B. 道理论证 C. 类比论证 D. 事实论证 【答案】A 【解析】例如“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度”是道理论证。 “作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样”是类比论证。 “门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说……”是事实论证。 没有对比论证。 2.下面对《实践是检验真理的唯一标准》内容的理解和分析，不恰当的一项是（） A. 马克思主义认识论告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。 B. 文章说真理的标准只有一个，没有第二个。而它对毛主席“真理只有一个”的理论的引用出现了表意不明的情况，毛主席说的是“真理只有一个”，没说检验标准，有失严谨。 C. 科学史上的无数事实也充分地说明了只有实践才能够检验真理这个问题。 D. 马克思主义政党在制订自己的路线时，从现实出发，以革命理论为指导并且加以论证。 【答案】B 【解析】B选项.“它对毛主席‘真理只有一个’的理论的引用出现了表意不明的情况，毛主席说的是‘真理只有一个’，没说检验标准，有失严谨”错误，结合“究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度……真理的标准只能是社会的实践”可知，毛主席主要说的就是检验真理的标准。所以原文的引用很严谨，表意明确。 3.下列各句中，语气最委婉的一句是（） A. 实践是检验真理的唯一标准，这难道不应该引起我们的高度重视吗？ B. 实践是检验真理的唯一标准，这无疑应该引起我们的高度重视。 C. 实践是检验真理的唯一标准，这恐怕不能不引起我们的高度重视了。 D. 实践是检验真理的唯一标准，这是不是应该引起我们的高度重视呢？ 【答案】D 【解析】 A选项．反问句，语气强烈； B选项．“无疑”加强语气； C选项．双重否定句，语气较为强烈。 D选项．“是不是”“应该”，语气委婉。 4.根据《实践是检验真理的唯一标准》内容，下列说法不正确的一项是（） A. 理论不能作为检验真理的标准，是因为它缺乏把思想和客观实际联系起来的特性。 B. 马列主义被确定为真理，是因为马克思、恩格斯、列宁等人承前启后的理论建设。 C. 列宁主义者与第二国际修正主义路线的斗争证明，真理是不怕社会实践的检验的。 D. 在与机会主义路线的斗争中，是长期的革命斗争证明了毛主席革命路线的正确性。 【答案】B 【解析】B选项.“是因为马克思、恩格斯、列宁等人承前启后的理论建设”错，原文是说“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候”。选项说法以偏概全。 【语言表达】 阅读下面的文字，完成下面小题。 1978年，《实践是检验真理的唯一标准》的发表引发了关于真理标准问题的大讨论。文章以_________①_________的勇气、实事求是的精神、简约平易的言说，引导人们理性思考这个时代的大问题。那么如何做到理性思考呢？ 理性思考要透过表象探究被忽略的事实真相，推导事物的发展趋势。我们在论说和阐述观点时，应该在“有理有据”的基础上更进一步向理性深化，逼近事物的本质。 理性思考要敢于质疑，勇于追问，对事物作出理性的判断。比如“近朱者赤，近墨者黑”这句话，历来被视为_________②_________。而在今天，我们可以进一步推论：对个人成长来说，外因虽然重要，但起决定作用的仍是内因，“近墨者”如果能有清醒的认识和坚定的意志， 则未必会 “ 黑” 。 理性思考还要注意提高思维品质，对看似简单的事物作深层思考，不能把问题简单化。（           ）论述时应注意辩证地观察事物，理性地辨别_________③_________；论说不偏激，有分寸，不危言耸听，不_________④_________留有余地，这样文章才更有说服力。 5.请在文中横线处填入恰当的成语。 【答案】①无所畏惧  ②至理名言  ③是非曲直  ④咄咄逼人 【解析】第①处，语境强调要有勇气，没有什么害怕的，可填“无所畏惧”。“无所畏惧”：什么也不怕。形容非常勇敢。 第②处，语境强调“近朱者赤，近墨者黑”这句话历来被视为最正确的言论，可填“至理名言”。“至理名言”：最正确的道理，最精辟的言论。 第③处，语境强调辩证地看待事物，理性地分辨是非对错，一分为二地看待问题，可填“是非曲直”。“是非曲直”：正确与错误，有理与无理。 第④处，语境强调有分寸，不偏激，留有余地，所以否定词“不”后可填“咄咄逼人”。“咄咄逼人”：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。 6.下列填入文中括号处的句，表述最为恰当的一项是（      ） A. 只要把事物放在更广阔的背景中去分析、观察，往往就能突破思维定式，深化对问题的认识。 B. 如果把事物放在更广阔的背景中去观察、分析，往往就能突破思维定式，深化对问题的认识。 C. 如果把事物放在更广阔的背景中去分析、观察，往往就能深化对问题的认识，突破思维定式。 D. 只要把事物放在更广阔的背景中去观察、分析，往往就能深化对问题的认识，突破思维定式。 【答案】B 【解析】首先，关联词“只要……就”不合逻辑，表述过于绝对，排除AD； 其次，语序不当，“分析、观察”，遵循人认识事物的规律，应该是先“观察”后“分析”，先有“突破思维定式”，才有“深化对问题的认识”，排除C； 7.下列各句中引号的用法和文中划波浪线的句子中的引号用法相同的一项是（      ） A. 我们在论说和阐述观点时，应该在“有理有据”的基础上更进--步向理性深化，逼近事物的本质。 B. 为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要。 C. “修辞立其诚”，是《易传·文言》中的一句话。 D. 自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。 【答案】D 【解析】例句中的引号作用是特殊含义。 A选项为突出强调。 B选项为特定称谓。 C选项为引用。 D选项为特殊含义。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说：“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。 门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。 马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。 （摘编自《实践是检验真理的唯一标准》） 材料二： 从认识过程来看，人类获得真理的过程是一个主客观相统一的过程，实践检验真理的过程是一个不断排除谬误，逐渐接近真理的过程。真理是相对和绝对的统一，由于人的个体认识能力是有限的，又是受周围的物质环境制约的，我们认识的真理是绝对中的相对真理，是有限向无限发展的过程。在真理无限发展的过程中，我们应该怎么样来检验呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”马克思认为一个理论是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验，其最核心最本质的东西就是主体与客体相结合，主观见之于客观，是有意识的改造客观世界的活动。但人类的实践活动不是一个时期或一段时期就能完成的，对真理的认识也不是一劳永逸的，因为检验真理的实践标准也是确定性和不确定性的结合，它与真理标准的绝对性和相对性是一个相互印证的过程。正如列宁指出：“当然，在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”人的实践活动是具体的，受时间、环境、地点和历史的物质条件限制的，由此使得实践的确定性决定了真理认识的绝对性，同时人的实践活动也是一个长期的、永无止境的发展并不断自我完善的过程，因此实践的不确定性也决定了真理认识的相对性。辩证唯物主义认识论始终坚持的绝对性和相对性的统一，决定了实践检验真理是一个发展过程，即为有限向无限延伸、完善到更完善的循序渐进的不断延续的发展阶段。因此我们应该清楚地认识到，任何理论、任何思想必须无例外地、不断地、永无止境地接受实践的检验，任何理论、任何思想，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中仍然要接受不断发展中的实践检验而得到补充、丰富或者纠正。 （摘编自《再论实践是检验真理的唯一标准》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（      ） A. 马克思主义认识论的一个基本原理是判断一个理论是不是真理，只能靠社会实践来检验。 B. 因为辩证唯物主义所说的真理是客观真理，所以作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找。 C. 实践具有把思想和客观实际联系起来的特性，因此只要实践，就能够完成检验真理的任务。 D. 材料一中，作者用科学史上的事实，证明了只有实践才能够完成检验真理的任务。 【答案】C 【解析】C选项“因此只要实践，就能够完成检验真理的任务”错误，过于绝对。原文是“因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务”，是必要条件，而选项替换成了“只要……就”是充分条件，改变了文意。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（      ） A. 从认识过程来看，实践检验真理的过程是一个不断排除谬误，逐渐接近真理的过程。 B. 由于人的个体认识能力是有限的，又是受周围的物质环境制约的，所以我们认识的真理都是相对的。 C. 实践的确定性决定了真理认识的绝对性，同时实践的不确定性也决定了真理认识的相对性。 D. 材料二中，作者引用马克思的话指出实践标准是确定性和不确定性的统一，引用列宁的话指出只能靠社会实践来检验一个理论是不是真理。 【答案】D 【解析】D选项“作者引用马克思的话指出实践标准是确定性和不确定性的统一，引用列宁的话指出只能靠社会实践来检验一个理论是不是真理”张冠李戴。根据原文“因为检验真理的实践标准也是确定性和不确定性的结合……正如列宁指出”“‘关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。’（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验”可知，作者引用马克思的话指出只能靠社会实践来检验一个理论是不是真理，引用列宁的话指出实践标准是确定性和不确定性的统一。 3.下列各项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（      ） A. 马克思主义理论在中国的发展过程是不断与中国社会的实践相结合的过程，产生了毛泽东思想和邓小平理论。 B. 生产力决定生产关系，这是社会领域颠扑不破、不会改变的真理。 C. 牛顿提出的力学定律曾被认为是万能定律，但后来科学研究发现，在微观粒子领域和高速运动领域，其力学定律是不适用的。 D. 在孟德尔之前，人们认为孩子之所以像父母是因为有液体混合，孟德尔在实践中发现了遗传因子，提出了“孟德尔定律”。 【答案】B 【解析】B选项“颠扑不破、不会改变”不符合材料二观点“任何理论、任何思想，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中仍然要接受不断发展中的实践检验而得到补充、丰富或者纠正”。 4.请简要分析两则材料的论证思路。 【答案】材料一首先提出如何检验真理的问题，然后引用马克思的话提出总观点：实践是检验真理的唯一标准；接着作者用毛泽东的话对观点进行了阐释，并用科学史上的事实证明了该观点；最后作者指出长期的革命实践证明马克思主义是真理。 材料二首先指出真理是无限发展的，引用马克思的话指出检验真理的唯一标准是社会实践；接着指出人类的实践活动不是一个时期或一段时期就能完成的，对真理的认识也不是一劳永逸的，并用列宁的话加以印证；最后总结任何理论都要经受实践的不断检验。 【解析】材料一中，根据第一段段首原文“怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题”“这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理”可知，材料一首先提出如何检验真理的问题，然后引用马克思的话提出总观点：实践是检验真理的唯一标准。 第二段原文中，作者之所以说“毛主席说：‘真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。’（《新民主主义论》）‘真理的标准只能是社会的实践。’（《实践论》）”，是为了借毛主席的话，是为了说明“因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务”。 根据第二段原文末尾“科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题”以及第三段关于元素周期表、太阳系学说等科学史上的真实事例予以说明。 材料最后一段中，根据该段原文“马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果”“但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想”可知，最后作者指出长期的革命实践证明马克思主义是真理。 材料二中，根据原文“我们认识的真理是绝对中的相对真理，是有限向无限发展的过程”这一现象，然后由此引出一个问题“在真理无限发展的过程中，我们应该怎么样来检验呢？”此后，作者则引用马克思的话“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题”来说明“马克思认为一个理论是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验，其最核心最本质的东西就是主体与客体相结合，主观见之于客观，是有意识的改造客观世界的活动”。由此可知，材料二首先指出真理是无限发展的，引用马克思的话指出检验真理的唯一标准是社会实践。 根据原文“但人类的实践活动不是一个时期或一段时期就能完成的，对真理的认识也不是一劳永逸的，因为检验真理的实践标准也是确定性和不确定性的结合，它与真理标准的绝对性和相对性是一个相互印证的过程”“正如列宁指出：‘当然，在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象……以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。’”可知，材料二接着指出人类的实践活动不是一个时期或一段时期就能完成的，对真理的认识也不是一劳永逸的，并用列宁的话加以印证。 根据材料二原文“因此我们应该清楚地认识到，任何理论、任何思想必须无例外地、不断地、永无止境地接受实践的检验，任何理论、任何思想，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中仍然要接受不断发展中的实践检验而得到补充、丰富或者纠正”可知，作者最后总结任何理论都要经受实践的不断检验。 5.两则材料都涉及了“实践与真理的关系”，在内容上二者有何异同？请简要说明。 【答案】相同点：两则材料都指出实践是检验真理的唯一标准。 不同点：材料一主要通过引用马克思和毛泽东的话，以及引用科学史上的事实来证明“实践是检验真理的唯一标准”，但材料并未对这个观点进行深入阐述。 材料二在指出实践是检验真理的唯一标准基础之上，进一步指出实践检验真理是一个发展过程，任何理论在其发展过程中都要接受不断发展中的实践检验而得到补充、丰富或者纠正。 【解析】根据材料一原文“实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准”和材料二原文“因此我们应该清楚地认识到，任何理论、任何思想必须无例外地、不断地、永无止境地接受实践的检验，任何理论、任何思想，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中仍然要接受不断发展中的实践检验而得到补充、丰富或者纠正”可知，两则材料都指出实践是检验真理的唯一标准。 而材料一中，作者在第二段原文借“毛主席说：‘真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。’（《新民主主义论》）‘真理的标准只能是社会的实践。’（《实践论》）”说明“因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务”。第二段原文末尾“科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题”以及第三段列举关于元素周期表、太阳系学说等科学史上的真实事例，第四段举长期革命实践的例子，也都是为了证明“实践是检验真理的唯一标准”。作者举这么多例子，都是为了说明“实践是检验真理的唯一标准”这句话。但对于为什么要这么说、可能产生何影响等，都未再进行深入探讨。 材料二中，作者并没有一再重复“实践是检验真理的唯一标准”这一观点，而是首先指出“我们认识的真理是绝对中的相对真理，是有限向无限发展的过程”这一现象，以及马克思的相关论述，然后借此说明“人类的实践活动不是一个时期或一段时期就能完成的，对真理的认识也不是一劳永逸的，因为检验真理的实践标准也是确定性和不确定性的结合，它与真理标准的绝对性和相对性是一个相互印证的过程”。这就在一定程度上完善了材料一观点的片面之处。 最后，根据材料二结尾“因此我们应该清楚地认识到，任何理论、任何思想必须无例外地、不断地、永无止境地接受实践的检验，任何理论、任何思想，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中仍然要接受不断发展中的实践检验而得到补充、丰富或者纠正”可知，材料二整体是在指出实践是检验真理的唯一标准基础之上，进一步指出实践检验真理是一个发展过程，任何理论在其发展过程中都要接受不断发展中的实践检验而得到补充、丰富或者纠正。 阅读下面的文字，完成试题。 真正的哲学是时代精神的精华。有学者认为，改革开放以来，我国哲学研究经历了从学徒心态到自我反省的转变过程，包括对“西马”的学习、对外国哲学的学习对阐释学的学习等。我们现在依然处在从“拿来主义”到“消化吸收”的转化过程之中，这也是我国哲学研究从外在驱动向内在自觉转变的过程。但随着“学徒补课”阶段不断深化推进，我们应逐步培养主体自觉的批判意识，适时提炼出具有中国特色的新概念、新范畴、新表述，提升中国学术话语的影响力。 在真理标准问题大讨论的推动下，20世纪80年代我国兴起了哲学关注现实的讨论热潮，比如关于东方社会理论、世界历史理论、实践哲学、价值哲学等问题的讨论，都是以一种迂回的形式回应、呼应、反映时代问题。最近这些年，党中央已走在理论界前面，比如习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上，将马克思主义概括为九个方面，提出马克思主义实践观、群众观、阶级观、发展观、矛盾观，这是高屋建瓴的，也是对理论界提出的“命题作文”。我们哲学界既要深入阐释和论证这些“命题作文”，又要以哲学的方式关注现实，主动契合坚持和发展中国特色社会主义理论与实践主题，不断拓展哲学研究的问题视域，瞄准社会发展涌现的新课题展开前沿研究，努力贡献出一大批具有前瞻性、高品质的理论成果。 哲学特别注重主体性的问题，但按照传统的哲学范式，“照着讲”所能发挥的主体性是非常有限的。我们应以哲学的方式介入其他学科，从其他学科中发掘新的哲学素材，吸取新的哲学智慧，进而拓展“接着讲”的理论空间。我们如果只会哲学的话语，只喜欢以哲学的方式阐释哲学，我们的哲学话语必定是空洞无物的，不能引起人们的广泛思考和共鸣。我们如果只局限于在哲学领域搞哲学，就很容易被其他学科边缘化，哲学精神也很难在其他学科领域得到彰显。我们应鼓励以哲学的方式介入文学、经济学、法学等社会科学领域，介入人工智能、基因工程、动物医学、天文学、物理学等自然科学领域，促进这些学科的研究不断走向深处，进而彰显哲学“在场”的时代价值。 增强中国的哲学自觉，必须科学把握哲学的规律、本质和社会功能，不能仅停留在文本阐释层面的“照着讲”，还应结合新的时代特征和时代境遇“接着讲”，在“照着讲”与“接着讲”之间应该始终贯穿“中国逻辑”。这个“中国逻辑”既是指与中国实践、中国理论、中国价值直接统一的研究范式和立场观点，也是指与中国历史、中国文化和中国精神相关联的思维方式和理论品格。“中国逻辑”是当代中国人的世界观和方法论的重要体现，应坚持以新时代的重大课题为导向，以实现人民美好生活和世界和平发展为目标，以中国特色社会主义伟大实践为基础，以中华优秀文化为根基，以中国特色话语体系为载体。哲学界应在紧扣“中国逻辑”方面多下功夫，将自身的哲学旨趣与国家和社会的发展需要紧密联系起来，为增强新时代中国的哲学自觉与哲学自信贡献更多力量。 （摘编自郝立新《新时代中国的哲学自觉与哲学自信》） 6.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（      ） A. 随着“学徒补课”阶段不断深化推进，中国哲学提炼出了具有中国特色的新概念、新范畴、新表述。 B. 20世纪80年代，我国哲学已经开始以一种迂回的形式回应、呼应、反映时代问题。 C. 如果只局限于在哲学领域搞哲学，哲学精神就不能在其他学科领域得到彰显。 D. “中国逻辑”是指与中国实践、中国理论、中国价值直接统一的研究范式和立场观点。 【答案】B 【解析】A.“中国哲学提炼出了具有中国特色的新概念、新范畴、新表述”错误，原文第1段的表述是“应逐步培养主体自觉的批判意识，适时提炼……新表述”，选项变未然为已然。C.“哲学精神就不能在其他学科领域得到彰显”说法绝对，原文的表述是“哲学精神也很难在其他学科领域得到彰显”。D.“是指与中国实践、中国理论、中国价值直接统一的研究范式和立场观点”错误，第4段的表述是“这个‘中国逻辑’既是指与中国实践、中国理论、中国价值直接统一的研究范式和立场观点，也是指与中国历史、中国文化和中国精神相关联的思维方式和理论品格”,“中国逻辑”包含两个方面的内容，选项以偏概全。 故选B。 7.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（      ） A. 文章主要从关注社会现实、介入其他学科的方式、把握“中国逻辑”等方面论证了增强新时代中国哲学自觉的途径和方法。 B. 真正的哲学是时代精神的精华，文章运用层进式结构论证如何增强新时代中国的哲学自觉。 C. 文章第2段通过举例论证的方法论证中国哲学需要关注现实，使文章更具说服力。 D. 文章站在历史唯物主义的立场，论述在“照着讲”与“接着讲”之间应该始终贯穿“中国逻辑”。 【答案】B 【解析】B.“层进式结构”错，文章总体上是“总—分”式结构，其中本论部分则采用了并列式结构。故选B。 8.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（      ） A. 有学者认为，改革开放以来，我国哲学研究实现了从外在驱动向内在自觉的转变。 B. 哲学要引起人们的广泛思考和共鸣，就不能只以哲学的话语和方式阐释哲学。 C. 新时代，应鼓励哲学介入社会科学和自然科学领域，彰显哲学“在场”的时代价值。 D. 新时代中国哲学应将自身的哲学旨趣与国家和社会的发展需要紧密联系起来。 【答案】A 【解析】A.“我国哲学研究实现了……转变”说法错误，原文第1段说的是“有学者认为，改革开放以来，我国哲学研究经历了从学徒心态到自我反省的转变过程”；而作者认为“我们现在依然处在从“‘拿来主义’到‘消化吸收’的转化过程之中，这也是我国哲学研究从外在驱动向内在自觉转变的过程”。故选A。 阅读下面文字,完成后面问题。        后人评价“真理标准大讨论”时认为,这不只是一场理论问题的讨论,从8月到10月(1978年),各省市自治区负责人和军区负责人先后表态, 公开讲话支持实践是检验真理的唯一标准。     作为这段历史的参与者,王强华认为,《实践是检验真理的唯一标准》的问世和“真理标准大讨论”的发生是一种历史的必然。“中国在粉碎了‘四人帮'之后,徘徊了两年,1978年时,中国走到了历史的转折点上。”王强华说,当时,邓小平等老一辈革命家引领的思想氛围,让很多人受到感染,并促使了《实践是检验真理的唯一标准》一文的诞生和发表。王强华认为,“真理标准大讨论”在历史上有三个作用:一是开辟了改革开放新篇章;二是从理论上发展了马克思主义;三是头脑的解放,解除了对知识分子、领导千部和广大群众的思想禁锢。改革开放三十年最大的成功是实现了中国的崛起。“中国的国际地位、综合实力和百姓生活,都有了翻天覆地的变化。中国找到了崛起之路,就是坚持走中国特色社会主义道路。”     当记者请他评价一下自己和新闻媒体在这个历史转折关头中所起的作用时,王强华说:“任何突出个人的做法都是不符合历史事实的,我不敢说自己有什么贡献,我只是尽到了一位编辑的责任尽管中国新闻界在这一历史事件中发挥了应有的作用,但这是特定历史条件下,在邓小平同志支持《实践是检验真理的唯一标准》文,并亲自发动和领导的真理标准大讨论的情况下才可能发生。” (有删改) (1)恩格斯在谈到必然性与偶然性时曾说到“被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者”——拿破仑的出现“是个偶然现象”,节选文字中也有多处表现出这种观点,请找出一两处并作简要分析。                                                                                                     【答案】 ①“《实践是检验真理的唯一标准》的问世和‘真理标准大讨论'的发生是一种历史的必然并促使了《实践是检验真理的唯一标准》一文的诞生和发表。”这段文字表明,中国当时的社会形势已发展到关键时期,引领思想解放的文章呼之欲出,没有《实践是检验真理的唯一标准》也还会有性质相同的其他文章出现。《实践是检验真理的唯一标准》只是应运而生,它的出现是必然中的偶然。 ②“任何突出个人的做法都是不符合历史事实的但这是特定历史条件下才可能发生。”这段话强调个人贡献固然不能抹灭,但个人只是顺应历史潮流,体现人民意志。总之,是“时势造英雄”。 【解析】本题考查筛选并分析文本信息的能力,作答时,要认真阅读文本,找出相关内容并加以分析。本题答题要点集中在第2、3段,根据相关文字加以分析,用规范语言作答即可。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第3课 《实践是检验真理的唯一标准 》 分层作业 目录 基础达标题 1 能力提升题 3 拓展培优题 7 【单选题】 1.下列论证方法《实践是检验真理的唯一标准》没有运用的一项是（） A. 对比论证 B. 道理论证 C. 类比论证 D. 事实论证 2.下面对《实践是检验真理的唯一标准》内容的理解和分析，不恰当的一项是（） A. 马克思主义认识论告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。 B. 文章说真理的标准只有一个，没有第二个。而它对毛主席“真理只有一个”的理论的引用出现了表意不明的情况，毛主席说的是“真理只有一个”，没说检验标准，有失严谨。 C. 科学史上的无数事实也充分地说明了只有实践才能够检验真理这个问题。 D. 马克思主义政党在制订自己的路线时，从现实出发，以革命理论为指导并且加以论证。 3.下列各句中，语气最委婉的一句是（） A. 实践是检验真理的唯一标准，这难道不应该引起我们的高度重视吗？ B. 实践是检验真理的唯一标准，这无疑应该引起我们的高度重视。 C. 实践是检验真理的唯一标准，这恐怕不能不引起我们的高度重视了。 D. 实践是检验真理的唯一标准，这是不是应该引起我们的高度重视呢？ 4.根据《实践是检验真理的唯一标准》内容，下列说法不正确的一项是（） A. 理论不能作为检验真理的标准，是因为它缺乏把思想和客观实际联系起来的特性。 B. 马列主义被确定为真理，是因为马克思、恩格斯、列宁等人承前启后的理论建设。 C. 列宁主义者与第二国际修正主义路线的斗争证明，真理是不怕社会实践的检验的。 D. 在与机会主义路线的斗争中，是长期的革命斗争证明了毛主席革命路线的正确性。 【语言表达】 阅读下面的文字，完成下面小题。 1978年，《实践是检验真理的唯一标准》的发表引发了关于真理标准问题的大讨论。文章以_________①_________的勇气、实事求是的精神、简约平易的言说，引导人们理性思考这个时代的大问题。那么如何做到理性思考呢？ 理性思考要透过表象探究被忽略的事实真相，推导事物的发展趋势。我们在论说和阐述观点时，应该在“有理有据”的基础上更进一步向理性深化，逼近事物的本质。 理性思考要敢于质疑，勇于追问，对事物作出理性的判断。比如“近朱者赤，近墨者黑”这句话，历来被视为_________②_________。而在今天，我们可以进一步推论：对个人成长来说，外因虽然重要，但起决定作用的仍是内因，“近墨者”如果能有清醒的认识和坚定的意志， 则未必会 “ 黑” 。 理性思考还要注意提高思维品质，对看似简单的事物作深层思考，不能把问题简单化。（           ）论述时应注意辩证地观察事物，理性地辨别_________③_________；论说不偏激，有分寸，不危言耸听，不_________④_________留有余地，这样文章才更有说服力。 5.请在文中横线处填入恰当的成语。 6.下列填入文中括号处的句，表述最为恰当的一项是（      ） A. 只要把事物放在更广阔的背景中去分析、观察，往往就能突破思维定式，深化对问题的认识。 B. 如果把事物放在更广阔的背景中去观察、分析，往往就能突破思维定式，深化对问题的认识。 C. 如果把事物放在更广阔的背景中去分析、观察，往往就能深化对问题的认识，突破思维定式。 D. 只要把事物放在更广阔的背景中去观察、分析，往往就能深化对问题的认识，突破思维定式。 7.下列各句中引号的用法和文中划波浪线的句子中的引号用法相同的一项是（      ） A. 我们在论说和阐述观点时，应该在“有理有据”的基础上更进--步向理性深化，逼近事物的本质。 B. 为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要。 C. “修辞立其诚”，是《易传·文言》中的一句话。 D. 自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说：“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。 门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。 马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。 （摘编自《实践是检验真理的唯一标准》） 材料二： 从认识过程来看，人类获得真理的过程是一个主客观相统一的过程，实践检验真理的过程是一个不断排除谬误，逐渐接近真理的过程。真理是相对和绝对的统一，由于人的个体认识能力是有限的，又是受周围的物质环境制约的，我们认识的真理是绝对中的相对真理，是有限向无限发展的过程。在真理无限发展的过程中，我们应该怎么样来检验呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”马克思认为一个理论是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验，其最核心最本质的东西就是主体与客体相结合，主观见之于客观，是有意识的改造客观世界的活动。但人类的实践活动不是一个时期或一段时期就能完成的，对真理的认识也不是一劳永逸的，因为检验真理的实践标准也是确定性和不确定性的结合，它与真理标准的绝对性和相对性是一个相互印证的过程。正如列宁指出：“当然，在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”人的实践活动是具体的，受时间、环境、地点和历史的物质条件限制的，由此使得实践的确定性决定了真理认识的绝对性，同时人的实践活动也是一个长期的、永无止境的发展并不断自我完善的过程，因此实践的不确定性也决定了真理认识的相对性。辩证唯物主义认识论始终坚持的绝对性和相对性的统一，决定了实践检验真理是一个发展过程，即为有限向无限延伸、完善到更完善的循序渐进的不断延续的发展阶段。因此我们应该清楚地认识到，任何理论、任何思想必须无例外地、不断地、永无止境地接受实践的检验，任何理论、任何思想，即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理，在其发展过程中仍然要接受不断发展中的实践检验而得到补充、丰富或者纠正。 （摘编自《再论实践是检验真理的唯一标准》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（      ） A. 马克思主义认识论的一个基本原理是判断一个理论是不是真理，只能靠社会实践来检验。 B. 因为辩证唯物主义所说的真理是客观真理，所以作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找。 C. 实践具有把思想和客观实际联系起来的特性，因此只要实践，就能够完成检验真理的任务。 D. 材料一中，作者用科学史上的事实，证明了只有实践才能够完成检验真理的任务。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（      ） A. 从认识过程来看，实践检验真理的过程是一个不断排除谬误，逐渐接近真理的过程。 B. 由于人的个体认识能力是有限的，又是受周围的物质环境制约的，所以我们认识的真理都是相对的。 C. 实践的确定性决定了真理认识的绝对性，同时实践的不确定性也决定了真理认识的相对性。 D. 材料二中，作者引用马克思的话指出实践标准是确定性和不确定性的统一，引用列宁的话指出只能靠社会实践来检验一个理论是不是真理。 3.下列各项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（      ） A. 马克思主义理论在中国的发展过程是不断与中国社会的实践相结合的过程，产生了毛泽东思想和邓小平理论。 B. 生产力决定生产关系，这是社会领域颠扑不破、不会改变的真理。 C. 牛顿提出的力学定律曾被认为是万能定律，但后来科学研究发现，在微观粒子领域和高速运动领域，其力学定律是不适用的。 D. 在孟德尔之前，人们认为孩子之所以像父母是因为有液体混合，孟德尔在实践中发现了遗传因子，提出了“孟德尔定律”。 4.请简要分析两则材料的论证思路。 5.两则材料都涉及了“实践与真理的关系”，在内容上二者有何异同？请简要说明。 阅读下面的文字，完成试题。 真正的哲学是时代精神的精华。有学者认为，改革开放以来，我国哲学研究经历了从学徒心态到自我反省的转变过程，包括对“西马”的学习、对外国哲学的学习对阐释学的学习等。我们现在依然处在从“拿来主义”到“消化吸收”的转化过程之中，这也是我国哲学研究从外在驱动向内在自觉转变的过程。但随着“学徒补课”阶段不断深化推进，我们应逐步培养主体自觉的批判意识，适时提炼出具有中国特色的新概念、新范畴、新表述，提升中国学术话语的影响力。 在真理标准问题大讨论的推动下，20世纪80年代我国兴起了哲学关注现实的讨论热潮，比如关于东方社会理论、世界历史理论、实践哲学、价值哲学等问题的讨论，都是以一种迂回的形式回应、呼应、反映时代问题。最近这些年，党中央已走在理论界前面，比如习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上，将马克思主义概括为九个方面，提出马克思主义实践观、群众观、阶级观、发展观、矛盾观，这是高屋建瓴的，也是对理论界提出的“命题作文”。我们哲学界既要深入阐释和论证这些“命题作文”，又要以哲学的方式关注现实，主动契合坚持和发展中国特色社会主义理论与实践主题，不断拓展哲学研究的问题视域，瞄准社会发展涌现的新课题展开前沿研究，努力贡献出一大批具有前瞻性、高品质的理论成果。 哲学特别注重主体性的问题，但按照传统的哲学范式，“照着讲”所能发挥的主体性是非常有限的。我们应以哲学的方式介入其他学科，从其他学科中发掘新的哲学素材，吸取新的哲学智慧，进而拓展“接着讲”的理论空间。我们如果只会哲学的话语，只喜欢以哲学的方式阐释哲学，我们的哲学话语必定是空洞无物的，不能引起人们的广泛思考和共鸣。我们如果只局限于在哲学领域搞哲学，就很容易被其他学科边缘化，哲学精神也很难在其他学科领域得到彰显。我们应鼓励以哲学的方式介入文学、经济学、法学等社会科学领域，介入人工智能、基因工程、动物医学、天文学、物理学等自然科学领域，促进这些学科的研究不断走向深处，进而彰显哲学“在场”的时代价值。 增强中国的哲学自觉，必须科学把握哲学的规律、本质和社会功能，不能仅停留在文本阐释层面的“照着讲”，还应结合新的时代特征和时代境遇“接着讲”，在“照着讲”与“接着讲”之间应该始终贯穿“中国逻辑”。这个“中国逻辑”既是指与中国实践、中国理论、中国价值直接统一的研究范式和立场观点，也是指与中国历史、中国文化和中国精神相关联的思维方式和理论品格。“中国逻辑”是当代中国人的世界观和方法论的重要体现，应坚持以新时代的重大课题为导向，以实现人民美好生活和世界和平发展为目标，以中国特色社会主义伟大实践为基础，以中华优秀文化为根基，以中国特色话语体系为载体。哲学界应在紧扣“中国逻辑”方面多下功夫，将自身的哲学旨趣与国家和社会的发展需要紧密联系起来，为增强新时代中国的哲学自觉与哲学自信贡献更多力量。 （摘编自郝立新《新时代中国的哲学自觉与哲学自信》） 6.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（      ） A. 随着“学徒补课”阶段不断深化推进，中国哲学提炼出了具有中国特色的新概念、新范畴、新表述。 B. 20世纪80年代，我国哲学已经开始以一种迂回的形式回应、呼应、反映时代问题。 C. 如果只局限于在哲学领域搞哲学，哲学精神就不能在其他学科领域得到彰显。 D. “中国逻辑”是指与中国实践、中国理论、中国价值直接统一的研究范式和立场观点。 7.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（      ） A. 文章主要从关注社会现实、介入其他学科的方式、把握“中国逻辑”等方面论证了增强新时代中国哲学自觉的途径和方法。 B. 真正的哲学是时代精神的精华，文章运用层进式结构论证如何增强新时代中国的哲学自觉。 C. 文章第2段通过举例论证的方法论证中国哲学需要关注现实，使文章更具说服力。 D. 文章站在历史唯物主义的立场，论述在“照着讲”与“接着讲”之间应该始终贯穿“中国逻辑”。 8.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（      ） A. 有学者认为，改革开放以来，我国哲学研究实现了从外在驱动向内在自觉的转变。 B. 哲学要引起人们的广泛思考和共鸣，就不能只以哲学的话语和方式阐释哲学。 C. 新时代，应鼓励哲学介入社会科学和自然科学领域，彰显哲学“在场”的时代价值。 D. 新时代中国哲学应将自身的哲学旨趣与国家和社会的发展需要紧密联系起来。 阅读下面文字,完成后面问题。        后人评价“真理标准大讨论”时认为,这不只是一场理论问题的讨论,从8月到10月(1978年),各省市自治区负责人和军区负责人先后表态, 公开讲话支持实践是检验真理的唯一标准。     作为这段历史的参与者,王强华认为,《实践是检验真理的唯一标准》的问世和“真理标准大讨论”的发生是一种历史的必然。“中国在粉碎了‘四人帮'之后,徘徊了两年,1978年时,中国走到了历史的转折点上。”王强华说,当时,邓小平等老一辈革命家引领的思想氛围,让很多人受到感染,并促使了《实践是检验真理的唯一标准》一文的诞生和发表。王强华认为,“真理标准大讨论”在历史上有三个作用:一是开辟了改革开放新篇章;二是从理论上发展了马克思主义;三是头脑的解放,解除了对知识分子、领导千部和广大群众的思想禁锢。改革开放三十年最大的成功是实现了中国的崛起。“中国的国际地位、综合实力和百姓生活,都有了翻天覆地的变化。中国找到了崛起之路,就是坚持走中国特色社会主义道路。”     当记者请他评价一下自己和新闻媒体在这个历史转折关头中所起的作用时,王强华说:“任何突出个人的做法都是不符合历史事实的,我不敢说自己有什么贡献,我只是尽到了一位编辑的责任尽管中国新闻界在这一历史事件中发挥了应有的作用,但这是特定历史条件下,在邓小平同志支持《实践是检验真理的唯一标准》文,并亲自发动和领导的真理标准大讨论的情况下才可能发生。” (有删改) (1)恩格斯在谈到必然性与偶然性时曾说到“被本身的战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者”——拿破仑的出现“是个偶然现象”,节选文字中也有多处表现出这种观点,请找出一两处并作简要分析。                                                                                                     2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $