精品解析：河北省邢台市宁晋县质检联盟2024-2025学年高二下学期第一次月考历史试题

2024—2025学年高二（下）质检联盟第一次月考历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：选择性必修2第12—15课+选择性必修3前5课。 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 陶或铜质鬶、爵、盉是二里头文化的典型酒礼器。内蒙古赤峰市的大甸子墓地中的高等级墓葬出土了24件陶质鬶、爵、盉，与偃师二里头遗址出土的同类器相近。在大甸子墓地中发现的玉圭、觚形漆木器等也是受到二里头文化影响的结果。据此可知，早期国家时期（ ） A. 存在着跨区域文化交流 B. 黄河与辽河流域发展同步 C. 北方贸易活动较为频繁 D. 中原成为中华文明的中心 2. 据记载，战国时期田齐政权开设稷下学宫，会聚“稷下学士”，学士们遵循“不治而议论”的原则，各学派在此自由辩论，彼此争鸣。这表明（ ） A. 私学兴起推动教育发展 B. 百家争鸣局面开始形成 C. 各国重视人才选拔任用 D. 社会变革促进思想活跃 3. 东汉医学家张仲景在《伤寒杂病论》中提道：“上以疗君亲之疾，下以救贫困之厄，中以保身长全，以养其生……皮之不存，毛将安附焉。……进不能爱人知人，退不能爱身知己。”这反映了张仲景（ ） A. 受儒家等级观念影响颇深 B. 以追求经济效益为出发点 C. 秉持以人为本的救治理念 D. 侧重于个体生命的养护观 4. 李贤出身唐朝宗室，其墓葬壁画中的仕女图风格，展现了中原的服饰、妆容等文化元素；同时部分壁画中的人物形象的服饰样式、面部轮廓等具有明显的西域风格。据此可知（ ） A. 唐朝宗室生活奢靡 B. 多元文化在唐朝交融 C. 唐朝民族政策开明 D. 西域文化引领唐朝风尚 5. 崇宁元年（1102年），宋徽宗下诏各路设立“安济坊”，要求“宜以病人轻重而异室处之，以防渐染”。从宋代开始，特别是到明清时期，各地官府和民间社会普遍设立漏泽园和掩骼会等机构和组织，用于处置和安葬染疫病的病亡者。这体现出（ ） A. 伦理观念影响疫病防治 B. 公共卫生受到重视 C. 民间组织主导社会救济 D. 社会优抚制度完善 6. 金代元好问在《新轩乐府引》中说：“《诗三百》所载小夫贱妇幽忧无聊赖之语，特猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔!其初果欲被管弦，谐金石，经圣人手，以与六经并传乎?”其意在强调文艺创作要（ ） A. 强化儒家礼乐教化 B. 满足民众多样化需求 C. 体现士大夫的地位 D. 立足情感的自然迸发 7. 王阳明是心学的集大成者。以下观点中，能体现他的哲学主张的是（ ） A. “致知在格物，物格而后知至” B. “破山中贼易，破心中贼难” C. “一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理” D. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 8. 如下表所示是近代中外条约（部分）的作准本文字。这可用来说明（ ） 年份 条约 作准本文字 1858 中英《天津条约》 英文 1858 中法《天津条约》 法文 1861 中德《通商条约》 德文、法文 1863 中丹《天津条约》 英文 1863 中荷《天津条约》 荷兰文 1865 中比《通商条约》 法文 A. 洋务运动兴起的外部原因 B. 京师同文馆建立发展的背景 C. 晚清近代外交观念的形成 D. 中国陷入了半殖民地的深渊 9. 1895年，刘光蕡在陕西味经书院讲时务新学时指出：“然吾中人则虚骄自大，谓读洋书者即为变于夷，则请以中兴诸贤文集。事涉洋务者，先为焉。其他则从算学始。”这反映出当时（ ） A. 学堂选官强调实务能力 B. 陕西变法维新思潮活跃 C. 洋务运动重点发生转变 D. 西学东渐在艰难中前行 10. 有学者认为，五四运动时期，进步知识分子把个人主义作为反封建统治的战斗武器。对他们来说，打破封建的枷锁，争取个性的发展和个人独立自主权的号召，表达了他们的要求，激起了人们的共鸣，对人们起了巨大的鼓舞作用。该学者意在说明（ ） A. 五四运动促进了近代思想启蒙 B. 个人主义成为五四时期主流思想 C. 五四运动推动新文化运动转向 D. 个人主义唤醒国人民族民主意识 11. 1939年7月，音乐家冼星海在纪念聂耳逝世四周年时撰文指出，纪念聂耳是“在我们遍地炮声的国土里，而我们同时又是在遍地雄亮的抗战歌声里”。就此而言，“威武雄壮的抗日救亡歌咏运动可以说是中国音乐史上从未有过的壮丽的音乐景观”。这一“音乐景观”（ ） A. 加速了全国抗战的到来 B. 提升了敌后战场的作战能力 C. 激扬了国人的家国情怀 D. 推动了边区文艺形式的创新 12. 图1、图2是一位同学搜集的数据图。该同学根据这一组数据图可以推出的合理结论是（ ） A. 医疗资源增长是寿命延长的主因 B. 医疗卫生条件进步提高居民生活质量 C. 医疗发展进步助推人口寿命提升 D. 世界银行关注中国人民生命健康安全 13. 根据我国污染治理费用，如以高速铁路为1，则高速公路为3.76，飞机为5.21。此外，高速铁路的桥隧所占比例大，且桥梁也主要为高架，节约了大量的耕地。这表明我国的高速铁路建设（ ） A. 提高了人流和物流的安全性 B. 有利于社会可持续发展 C. 致力于改善区域的生态环境 D. 降低了我国的能源消耗 14. 亚述帝国除连通本土大部分地区的四条御道交汇于都城尼尼微外，还有众多普通道路与御道相连构成全国交通网。且亚述帝国道路走向与传统商路大体一致，以尼尼微为枢纽连接行省省会和附属国都城。据此可知，亚述帝国的道路交通建设（ ） A. 提高了社会治理能力 B. 激化了中央与地方矛盾 C. 消除了地域间的差异 D. 维持了国家的长治久安 15. 非洲阿克苏姆的墓葬中可以见到中国和希腊的手工制品；铭文中在使用本地的盖埃兹语的同时，还频繁地使用希腊语。这表明阿克苏姆文明具有（ ） A. 创新性 B. 世界性 C. 统一性 D. 连续性 16. 希腊人借用腓尼基文字拼写希腊语并进行了创造性的改造，改造后的希腊文成为欧洲字母的源头。其后又有很多新的发展，最重要的发展是拉丁字母系统和斯拉夫字母系统的出现。拉丁字母已经成为国际上最通行的字母。由此可见（ ） A. 古希腊罗马是欧洲文明的摇篮 B. 腓尼基文字是世界最古老的文字 C. 世界文明具有多元一体的特征 D. 人类文明在继承交流中创新发展 17. 日本文学作品《源氏物语》中有如下描写：贵族源氏所写的册子，写在平整的中国纸上的草体字……又有高丽纸，色泽并不鲜丽，而有优雅之感。上面写着流丽的假名，笔笔正确，处处用心，其美无可比拟。……又有本国制的彩色纸屋纸，色泽鲜艳的纸面上信笔率书着草体字的诗歌，其美亦无限量。作者意在（ ） A. 揭示日本贵族文化的外部起源地 B. 描绘日本贵族对中国文化的热爱 C. 展现日本贵族生活的精致与优雅 D. 强调日本贵族对书写材料的讲究 18. 如下图所示是泰国董里府发掘的6—7世纪的泥塑。这一实物史料可用于说明（ ） A. 古代泰国被纳入华夏文化圈 B. 古印度文明的对外辐射 C. 希腊化时代亚洲的文化交流 D. 种姓制度在东南亚移植 19. 《天方夜谭》是阿拉伯伟大的文学作品，其故事（部分）来源如表所示。这体现出（ ） 故事 来源地 《水牛和毛驴的故事》《商人和魔鬼的故事》《渔夫的故事》 波斯 《一对鸽子的战事》《猫和老鼠》《乌木马的故事》 印度 《渔夫和魔鬼的故事》《阿里巴巴和四十大盗的故事》《阿拉丁和神灯的故事》 两河流域 《国王与金字塔的故事》《布鲁格亚的故事》《渔夫与哈里发的故事》 埃及 A. 阿拉伯帝国推动了欧亚文化的统一 B. 阿拉伯帝国促进了多元文化的交汇 C. 阿拉伯帝国是当时世界上最强帝国 D. 阿拉伯文化对世界文化的深远影响 20. 从13世纪起，俄罗斯的东正教会逐渐成为国家的附庸和精神领袖。14世纪初，俄罗斯东正教总主教的驻节地迁往莫斯科。16世纪，俄罗斯东正教完全脱离拜占庭教会的控制。这些变化（ ） A. 推动了俄罗斯国家发展进程 B. 导致基督教会内部出现了大分裂 C. 加速蒙古对基辅罗斯的征服 D. 使基辅罗斯进入了基督教文化圈 21. 如下图所示是著名的玛雅San Bartolo壁画。画面描绘了玉米神重生之后从神山的洞穴中取出玉米等珍稀之物赠予人间君主的场面。图画中左侧黑、红、白重圈连缀的图像就是此神山洞穴，有树木鲜花，穿山甲和美洲豹等。这一壁画内容反映了（ ） A. 玛雅人的绘画艺术领先世界 B. 玉米在玛雅人生活中地位独特 C. 图腾崇拜决定玛雅文明走向 D. 美洲原始农业发展具有独立性 22. 16世纪初，天花席卷了南美洲，这场疫情始于欧洲人抵达布宜诺斯艾利斯地区，给印第安人带来巨大的灾难。这种疾病还杀死了印加帝国的首选继承人，使帝国内部出现了争夺继承权的危机，并很快演变成一场内战。据此可知，天花的传播促使（ ） A. 美洲人口分布趋于平衡 B. 资本主义生产方式扩张 C. 美洲原有社会结构解体 D. 世界殖民体系迅速创建 23. 1828年美国开始铺设第一条铁路，从巴尔的摩到俄亥俄共13英里，1830年该铁路建成通车。到19世纪60年代，美国国内有3万多英里的铁路线纵横交错，建设规模居世界首位。这一时期美国铁路迅速发展的重要原因是（ ） A. 南北战争后的重建 B. 世界市场的形成 C. 产业革命持续推进 D. 联邦政府的建立 24. 20世纪上半叶，细菌感染引发的疾病如肺炎、败血症等，严重威胁人类的生命健康，但一项重大发现改变了这一局面。该发现的研究成果在二战期间被大规模应用，大大降低了细菌感染性疾病的死亡率。这一“重大发现”是指（ ） A. 牛痘接种法 B. 人痘接种法 C. 青蒿素 D. 青霉素 25. 阅读下表，据此可知（ ） 时间 西方医疗卫生相关史实 1883年 德国颁布《疾病保险法》，建立法定医疗保险制度 1948年 英国国家医疗服务体系（NHS）成立，提供免费医疗服务 1965年 美国出台医疗照顾计划和医疗援助计划，覆盖老年人和低收入群体 20世纪80年代 多国推行医疗市场化改革，引入私营机构竞争 2010年 美国通过《平价医疗法案》，扩大医保覆盖范围 A. 国家医保占西方医疗卫生体系的主导 B. 德国率先立法确立社会医疗保险制度 C. 西方医保政策以全民免费医疗为目标 D. 医疗市场化改革显著提升了社会效益 二、非选择题：本大题共3小题，共计50分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明代初期，理学被确立为官方哲学，成为明朝封建专制的思想工具，也是社会的最主要思潮。明代中期，理学出现了变化，程朱理学由盛转衰，而心学崛起，受理学禁锢的心灵找到了思想捷径。南北士人趋之若鹜，心学逐渐成为显学。明代覆亡使文人不自觉地追寻原因，找到了心学空谈心性之祸，于是这一时期人们开始追寻儒家先圣的真知，而要确知先圣的真知，必须掌握文字训诂的功夫，因此实学开始发端，带来了有清一代成就卓著的文字考据学成就。 ——摘编自杨洁《理学发展对明清山东文化之影响举隅》 材料二 黄宗羲以为“明人讲学，袭语录之糟粕，不以六经为根底。束书而从事游谈，更滋流弊。……然拘执经术，不适于用”。他淋漓尽致地揭露封建君主“荼毒天下之肝脑”“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”的惨烈画面，大胆地提出了“天下之大害者，君而已矣”，明确主张“天子之所是未必是。天子之所非未必非”。顾炎武主张以“修己治人之实学”取代“明心见性之空言”，文须“有益于天下，有益于将来”。同时，他认为，君主专权，危害极大，为了唤起社会民众对国家前途命运的关切，还喊出了天下兴亡，匹夫有责的千古名言。 ——摘编自王杰《反省与启蒙：经世实学思潮与社会批判思潮——以明清之际的思想家群体为例》 （1）根据材料一，指出明代中期到清中叶儒学发展的趋势，并结合所学知识分析其历史背景。 （2）根据材料二，说明黄宗羲和顾炎武的共同思想主张，并结合所学知识简述其意义。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 京汉铁路未通车前，石家庄仅有三四十户农民。光绪二十九年（1903年），京汉铁路通到这里后，一些商人开始在石家庄暂居；光绪三十三年（1907年），正太铁路通车，“石家庄之地位益形重要”，“商贾云集”，新的行业不断出现。本地人口不能满足发展要求，于是流动人口激增，固定人口也开始增加。京汉及正太铁路通车后，随着道岔区商户的日增，道岔开始南延，街市亦随之向西南扩展。1926年，“石家庄东端已与休门镇相连，全市面积东西约八九里，南北约六七里”。这期间，除车站外，石家庄还建有正太铁路局、京汉、正太车厂和纯西式住房的正太饭店等，集中于桥西地区；井陉矿务局、保晋公司等也多建在桥西的铁路、工厂附近。这些建筑连同京汉、正太两路间的铁路道岔区，共同构成了石家庄街市的雏形和核心部分。 ——摘编自王先明等《铁路与华北内陆新兴市镇的发展（1905—1937）》 材料二 1906—1937年，华北地区共有九条铁路建成，逐渐形成交通网络，为华北内陆与沿海社会各通商口岸提供了联系的纽带和桥梁。铁路通行使华北内陆农村的农民失地现象严重，20世纪20年代，豫北地区占农户总数12.47%的地主和富农占有48.10%的土地，贫民所有土地仅占17.83%。1933年，豫北辉县35户富农所有的耕地仅为1702亩，使用耕地却高达3751亩（即租入2049亩，租地占使用耕地总面积的54.63%），每户平均使用耕地面积达107.17亩。当时华北内陆农村不论是半自耕农还是佃农，每年的农忙时节都必须雇佣帮工经营生产。20世纪30年代，豫北孟县组织成立了一个织布厂，至1935年，全县已有铁机2300余张，年产土布约4万匹。这些布大部分由山西客商收购后外运销往相关市场。博爱县的竹帘、竹床、竹笼等十余种竹器由私营竹商贩运，商贩通过铁路把大批竹器售至天津、山东、河北等省市的相关市场。 ——摘编自马义平《近代铁路与华北内陆农村经济的分化与重组——以1906—1937年间豫北地区为中心的分析》 （1）根据材料一、概括清末、民国初期石家庄城市化的表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明近代铁路交通网络建设对华北内陆地区农村经济的影响。 （3）综合以上材料并结合所学知识，阐述近代华北地区交通建设的历史启示。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 一种建筑艺术风格的形成，不单单出于建筑师的美学观念和创意。古往今来，那些有艺术表现力的建筑，其实是不同时期主导社会的人们表达思想与意愿的媒介。建筑风格的形成与时代、地域、宗教、政治、经济、文化、传统和美学观念有关，与建筑材料和技术条件有关。在不同地区、文化、时代和美学偏好影响下，美学判断不同。 ——摘编自郭学明《世界建筑艺术史》 根据材料并结合所学知识，以某一世界古代建筑为例，就建筑是“不同时期主导社会的人们表达思想与意愿的媒介”的观点进行阐述。（要求：选择中国以外的古代建筑，史论结合，逻辑严谨，表述成文。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年高二（下）质检联盟第一次月考历史 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：选择性必修2第12—15课+选择性必修3前5课。 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1. 陶或铜质鬶、爵、盉是二里头文化的典型酒礼器。内蒙古赤峰市的大甸子墓地中的高等级墓葬出土了24件陶质鬶、爵、盉，与偃师二里头遗址出土的同类器相近。在大甸子墓地中发现的玉圭、觚形漆木器等也是受到二里头文化影响的结果。据此可知，早期国家时期（ ） A. 存在着跨区域文化交流 B. 黄河与辽河流域发展同步 C. 北方贸易活动较为频繁 D. 中原成为中华文明的中心 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料及所学可知，中原地区二里头文化的典型酒礼器（鬶、爵、盉）及玉圭、觚形漆木器等在内蒙古赤峰大甸子墓地（辽河流域）出现，且与二里头遗址同类器物相近，表明早期国家时期不同区域间存在文化传播与交流，A项正确；材料仅体现文化影响，未涉及两地发展水平或阶段的同步性，排除B项；“贸易活动频繁”缺乏依据，材料强调的是文化影响而非商业贸易，排除C项；材料仅反映中原文化向北方传播，不能直接推断中原为“中心”地位，排除D项。故选A项。 2. 据记载，战国时期田齐政权开设稷下学宫，会聚“稷下学士”，学士们遵循“不治而议论”的原则，各学派在此自由辩论，彼此争鸣。这表明（ ） A. 私学兴起推动教育发展 B. 百家争鸣局面开始形成 C. 各国重视人才选拔任用 D. 社会变革促进思想活跃 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料及所学可知，战国时期处于社会大变革阶段，分封制瓦解、列国争霸推动了思想解放。稷下学宫作为齐国官办学术机构，允许各学派“不治而议论”，体现了政权对思想争鸣的包容。材料中“各学派自由辩论、彼此争鸣”的现象，本质上是社会变革催生的思想活跃局面，D项正确；“私学兴起”与稷下学宫“官办”性质不符，且材料核心是思想争鸣而非教育发展，排除A项；“开始形成”表述错误，百家争鸣在春秋晚期已萌芽，战国中期稷下学宫是其繁荣表现而非开端，排除B项；“人才选拔任用”与“不治而议论”（学者不任官职）矛盾，材料未体现各国对人才的具体任用措施，排除C项。故选D项。 3. 东汉医学家张仲景在《伤寒杂病论》中提道：“上以疗君亲之疾，下以救贫困之厄，中以保身长全，以养其生……皮之不存，毛将安附焉。……进不能爱人知人，退不能爱身知己。”这反映了张仲景（ ） A. 受儒家等级观念影响颇深 B. 以追求经济效益为出发点 C. 秉持以人为本的救治理念 D. 侧重于个体生命的养护观 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”可知，张仲景从孝敬父母、救助贫贱、自身健康、生命保全等角度来阐述自己的医学思想，体现了以人为本的救治理念，C项正确；材料并未突出儒家等级观念对张仲景医学思想的影响，排除A项；张仲景强调的是救治患者，而非追求经济效益，排除B项；材料不仅提到了个体生命的养护，还涉及到对君亲、贫困之人的救治，并非侧重于个体生命的养护观，排除D项。故选C项。 4. 李贤出身唐朝宗室，其墓葬壁画中的仕女图风格，展现了中原的服饰、妆容等文化元素；同时部分壁画中的人物形象的服饰样式、面部轮廓等具有明显的西域风格。据此可知（ ） A. 唐朝宗室生活奢靡 B. 多元文化在唐朝交融 C. 唐朝民族政策开明 D. 西域文化引领唐朝风尚 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝宗室李贤墓葬的壁画中既有中原文化元素，又有明显的西域风格，这说明不同文化在唐朝的交融，B项正确；材料是有关唐朝宗室墓葬壁画的多元风格，不是宗室生活的奢靡程度，排除A项；材料重点在强调壁画文化风格，未直接体现民族政策，排除C项；材料只是表明壁画存在西域风格，无法表明西域文化引领唐朝风尚，该选项夸大事实，排除D项。故选B项。 5. 崇宁元年（1102年），宋徽宗下诏各路设立“安济坊”，要求“宜以病人轻重而异室处之，以防渐染”。从宋代开始，特别是到明清时期，各地官府和民间社会普遍设立漏泽园和掩骼会等机构和组织，用于处置和安葬染疫病的病亡者。这体现出（ ） A. 伦理观念影响疫病防治 B. 公共卫生受到重视 C. 民间组织主导社会救济 D. 社会优抚制度完善 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，宋代设立“安济坊”隔离病人，明清官府与民间共同处理疫病亡者，这些措施的核心目的是通过隔离和妥善安葬防止疫情扩散，属于公共卫生管理的范畴，表明公共卫生受到了重视，B项正确；“伦理观念”虽涉及对死者的尊重，但未直接体现防疫的实际行动，材料重点是强调对疫病的防治，排除A项；材料只是表明民间组织参与疫病防治，但无法得出其主导作用，排除C项；“社会优抚”特指特定群体抚恤，与材料中的疫病防治无关，排除D项。故选B项。 6. 金代元好问在《新轩乐府引》中说：“《诗三百》所载小夫贱妇幽忧无聊赖之语，特猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔!其初果欲被管弦，谐金石，经圣人手，以与六经并传乎?”其意在强调文艺创作要（ ） A. 强化儒家礼乐教化 B. 满足民众多样化需求 C. 体现士大夫的地位 D. 立足情感的自然迸发 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：金朝（中国）。材料中元好问认为《诗经》中的作品是普通人在情感触动下自然流露的创作，而非刻意追求礼乐教化或经典地位，强调了文艺创作要立足情感的自然迸发，D项正确；材料强调诗歌创作源于“外物感触”“满心而发，肆口而成”，即情感的自然表达，而非强化儒家礼乐教化，排除A项；材料是强调文艺创作的立足情感、自然迸发，不是要满足民众多样化需求，排除B项；材料是说文艺创作是普通民众基于情感受到外物触动后自然地抒发出来的，不是要体现士大夫的地位，排除C项。故选D项。 7. 王阳明是心学的集大成者。以下观点中，能体现他的哲学主张的是（ ） A. “致知在格物，物格而后知至” B. “破山中贼易，破心中贼难” C. “一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理” D. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，“破山中贼易，破心中贼难”该观点体现了王阳明心学的核心思想。王阳明认为，外在的山贼容易对付，而人们内心的各种欲望、杂念、不良品德等“心中之贼”却难以克服。他主张通过内心的反省和道德修养来去除这些“心贼”，强调心的主导作用和道德的自我完善，这与他“心外无物，心外无理”的心学主张相契合，B项正确；“致知在格物，物格而后知至”这句话出自《礼记·大学》，是程朱理学的观点。其意思是通过对事物的探究（格物），才能获得知识（致知），排除A项；“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”这同样是程朱理学的格物致知思想的体现，强调要逐一地去探究事物的道理，通过对万事万物的研究来穷尽天理，侧重于对外在世界的认知，排除C项；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”此句为北宋理学家张载的名言，体现的是儒家知识分子的使命和担当，表达了一种对社会、对文化的责任感和抱负，排除D项。故选B项。 8. 如下表所示是近代中外条约（部分）的作准本文字。这可用来说明（ ） 年份 条约 作准本文字 1858 中英《天津条约》 英文 1858 中法《天津条约》 法文 1861 中德《通商条约》 德文、法文 1863 中丹《天津条约》 英文 1863 中荷《天津条约》 荷兰文 1865 中比《通商条约》 法文 A. 洋务运动兴起的外部原因 B. 京师同文馆建立发展的背景 C. 晚清近代外交观念的形成 D. 中国陷入了半殖民地的深渊 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清时期（中国）。根据材料“中法《天津条约》”与“法文”等信息可知，晚清与列强签订的条约，作准文字均为对方国家文字（英文、法文等），无中文作准地位。清政府急需掌握西方语言的人才，这直接推动了以培养外语和近代外交人才为主要职能的京师同文馆的建立，B项正确；洋务运动的外部因素是列强侵略、技术冲击兴起，与条约的文字问题无关，排除A项；近代外交观念的核心是主权平等等理念，而材料体现的是晚清外交的不平等性，并非“近代外交观念形成”的体现，排除C项；“中国陷入半殖民地深渊”的标志是《辛丑条约》的签订（1901年），这与材料时间不符，排除D项。故选B项。 9. 1895年，刘光蕡在陕西味经书院讲时务新学时指出：“然吾中人则虚骄自大，谓读洋书者即为变于夷，则请以中兴诸贤文集。事涉洋务者，先为焉。其他则从算学始。”这反映出当时（ ） A. 学堂选官强调实务能力 B. 陕西变法维新思潮活跃 C. 洋务运动重点发生转变 D. 西学东渐在艰难中前行 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1895年中国。题干中刘光蕡的言论提到：“然吾中人则虚骄自大，谓读洋书者即为变于夷，则请以中兴诸贤文集。事涉洋务者，先为焉。其他则从算学始。”这段话反映了当时社会存在对西学的抵触情绪，而刘光著倡导学西学，可得出西学东渐面临着一定的困难，D项正确；选项中学堂选官于1904年正式确立，与题干时间不符，排除A项； 题干仅表明刘光蕡在陕西味经书院讲时务新学，不能仅凭这一点就得出陕西变法维新思潮活跃的结论，缺乏足够依据，排除B项；洋务运动重点发生转变时间为19世纪70年代中期后，与题干所提供的时间不符，排除C项。故选D项。 10. 有学者认为，五四运动时期，进步知识分子把个人主义作为反封建统治的战斗武器。对他们来说，打破封建的枷锁，争取个性的发展和个人独立自主权的号召，表达了他们的要求，激起了人们的共鸣，对人们起了巨大的鼓舞作用。该学者意在说明（ ） A. 五四运动促进了近代思想启蒙 B. 个人主义成为五四时期主流思想 C. 五四运动推动新文化运动转向 D. 个人主义唤醒国人民族民主意识 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，进步知识分子用个人主义打破封建枷锁，争取个性发展等，这种思想传播和号召起到了鼓舞人们的作用，而思想启蒙正是指通过新思想的传播，开启民众智慧、解放思想等，所以这体现了五四运动促进了近代思想启蒙，A项正确；在五四时期，马克思主义等进步思想广泛传播，主流思想并非个人主义，排除B项；“推动新文化运动转向”与题干无关，转向指转向社会主义，但题干未提及，排除C项；题干强调的是个人主义在反封建方面的作用，而非唤醒国人民族民主意识，民族民主意识的范围比题干所表述的更广泛，排除D项。故选A项。 11. 1939年7月，音乐家冼星海在纪念聂耳逝世四周年时撰文指出，纪念聂耳是“在我们遍地炮声的国土里，而我们同时又是在遍地雄亮的抗战歌声里”。就此而言，“威武雄壮的抗日救亡歌咏运动可以说是中国音乐史上从未有过的壮丽的音乐景观”。这一“音乐景观”（ ） A. 加速了全国抗战的到来 B. 提升了敌后战场的作战能力 C. 激扬了国人的家国情怀 D. 推动了边区文艺形式的创新 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：1939年的中国。根据材料及所学可知，1939年处于全面抗战时期，冼星海强调抗日救亡歌咏运动是“遍地雄亮的抗战歌声”，这一“音乐景观”通过音乐形式凝聚民族精神，激发民众的抗日热情和家国情怀，C项正确；“加速全国抗战到来”与时间不符，1937年七七事变已标志全面抗战开始，排除A项；“提升作战能力”夸大了音乐的直接作用，歌咏运动主要是精神动员而非军事能力提升，排除B项；“边区文艺形式创新”在材料中未体现，题干强调的是全国范围内的抗日救亡歌咏运动，而非局限于边区的文艺形式变革，排除D项。故选C项。 12. 图1、图2是一位同学搜集的数据图。该同学根据这一组数据图可以推出的合理结论是（ ） A. 医疗资源增长是寿命延长的主因 B. 医疗卫生条件进步提高居民生活质量 C. 医疗发展进步助推人口寿命提升 D. 世界银行关注中国人民生命健康安全 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。据图1、图2可知，从1960年到2018年，医疗机构数量大幅增加与人口平均预期寿命的显著提升同步出现，医疗资源的增长是医疗发展进步的重要体现，故能够合理推出医疗发展进步助推人口寿命提升，C项正确；医疗资源增长只是影响寿命的因素之一，不能绝对地将其认定为寿命延长的主因。排除A项；材料仅呈现了医疗卫生机构数量和人口平均预期寿命的数据，未直接涉及居民生活质量的相关内容，排除B项；图 2 数据虽整理自世界银行官方网站，但仅从人口平均预期寿命数据不能得出世界银行关注中国人民生命健康安全这一结论，排除D项。故选C项。 13. 根据我国污染治理费用，如以高速铁路为1，则高速公路为3.76，飞机为5.21。此外，高速铁路的桥隧所占比例大，且桥梁也主要为高架，节约了大量的耕地。这表明我国的高速铁路建设（ ） A. 提高了人流和物流的安全性 B. 有利于社会可持续发展 C. 致力于改善区域的生态环境 D. 降低了我国的能源消耗 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是现代中国。根据材料信息及所学知识可知，材料核心反映了高速铁路的两大优势：一是污染治理费用远低于高速公路和飞机，环保效益突出；二是桥隧（高架桥梁）占比大，节约大量耕地，契合资源保护需求。这两项优势均符合 “可持续发展”的核心内涵，B项正确；材料未提及“人流和物流的安全性”相关信息，无法体现高铁在安全方面的优势，排除A项；“改善区域生态环境”仅涵盖污染治理的部分优势，而材料还强调了“节约耕地”，该项表述片面，排除C项；材料中“污染治理费用”与“能源消耗”并非同一概念，污染治理费用低不等于能源消耗降低，且材料未明确提及能源消耗相关数据，排除D项。故选B项。 14. 亚述帝国除连通本土大部分地区的四条御道交汇于都城尼尼微外，还有众多普通道路与御道相连构成全国交通网。且亚述帝国道路走向与传统商路大体一致，以尼尼微为枢纽连接行省省会和附属国都城。据此可知，亚述帝国的道路交通建设（ ） A. 提高了社会治理能力 B. 激化了中央与地方矛盾 C. 消除了地域间的差异 D. 维持了国家的长治久安 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：亚述帝国。据材料可知，亚述帝国建立了以尼尼微为中心，由御道和众多普通道路相连构成的覆盖帝国全境交通网系统。以御道为核心的全国交通网的修建，有利于将中央的命令快速传递到地方，地方的事态发展能快速被中央了解并处理，促进了国家治理能力的提升，A项正确；亚述帝国的全国交通网，有利于高效地管理庞大的疆域，加强中央对地方的控制，B项所述与题干主旨不符，排除B项；亚述帝国修建的全国道路网，便利了各地区的经济文化的交流，促进了社会的发展，但“消除了地域间的差异”说法绝对，不符合史实，排除C项；亚述帝国的道路交通建设提高了社会治理能力，“维持了国家的长治久安”说法不符合史实，排除D项。故选A项。 15. 非洲阿克苏姆的墓葬中可以见到中国和希腊的手工制品；铭文中在使用本地的盖埃兹语的同时，还频繁地使用希腊语。这表明阿克苏姆文明具有（ ） A. 创新性 B. 世界性 C. 统一性 D. 连续性 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：古代非洲（世界）。根据材料可知，阿克苏姆墓葬中有中国和希腊的手工制品，铭文同时使用本地语言和希腊语，说明其文明与外部世界存在广泛联系，融合了多元文化，表明阿克苏姆文明具有世界性，B项正确；材料强调的是阿克苏姆文明的多元，未体现创新，排除A项；材料是说阿克苏姆文明多元性，不是统一性，排除C项；连续性是强调文明的不间断，但材料是强调阿克苏姆文明的多元，排除D项。故选B项。 16. 希腊人借用腓尼基文字拼写希腊语并进行了创造性的改造，改造后的希腊文成为欧洲字母的源头。其后又有很多新的发展，最重要的发展是拉丁字母系统和斯拉夫字母系统的出现。拉丁字母已经成为国际上最通行的字母。由此可见（ ） A. 古希腊罗马是欧洲文明的摇篮 B. 腓尼基文字是世界最古老的文字 C. 世界文明具有多元一体的特征 D. 人类文明在继承交流中创新发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（希腊）。根据材料可知，希腊人借用腓尼基文字，这是继承；在此基础上进行创造性改造形成希腊文，且后续又有新的发展出现其他字母系统，体现了交流中的创新和发展，符合题干所表达的人类文明发展的特点，D项正确；题干主要围绕希腊文字的发展演变，重点并非强调古希腊罗马是欧洲文明的摇篮，排除A项；题干仅提及腓尼基文字被希腊人借用改造这一情况，没有将其与其他古老文字对比以表明它是世界上最古老的文字，属于无中生有，排除B项；“多元一体”在题干中没有明显体现，题干更侧重于希腊文字在继承和交流基础上的创新发展，排除C项。故选D项。 17. 日本文学作品《源氏物语》中有如下描写：贵族源氏所写的册子，写在平整的中国纸上的草体字……又有高丽纸，色泽并不鲜丽，而有优雅之感。上面写着流丽的假名，笔笔正确，处处用心，其美无可比拟。……又有本国制的彩色纸屋纸，色泽鲜艳的纸面上信笔率书着草体字的诗歌，其美亦无限量。作者意在（ ） A. 揭示日本贵族文化的外部起源地 B. 描绘日本贵族对中国文化的热爱 C. 展现日本贵族生活的精致与优雅 D. 强调日本贵族对书写材料的讲究 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：古代日本。材料通过描写贵族源氏使用中国纸、高丽纸及日本本国纸书写时的不同美感（如中国纸的草体字、高丽纸的优雅假名、本国纸的鲜艳纸面与草体诗歌），重点突出“其美无可比拟”“其美亦无限量”，核心在于展现贵族阶层对书写材质、书法艺术的精致追求，进而反映其生活的优雅品味，C项正确；“外部起源地”与材料主旨不符，材料既提及外来纸张（中国、高丽），也强调本国纸的美感，并未聚焦文化起源问题，排除A项；“对中国文化的热爱”以偏概全，材料同时涉及高丽纸和本国纸，且未体现“热爱”的情感倾向，仅客观描述材质与书写之美，排除B项；“对书写材料的讲究”为表面现象，作者通过材料细节最终指向贵族生活的整体精致性，排除D项。故选C项。 18. 如下图所示是泰国董里府发掘的6—7世纪的泥塑。这一实物史料可用于说明（ ） A. 古代泰国被纳入华夏文化圈 B. 古印度文明的对外辐射 C. 希腊化时代亚洲的文化交流 D. 种姓制度在东南亚移植 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：6至7世纪的泰国（世界）。据材料泥塑中的“佛祖”“菩萨”“梵文”等文字信息可知，这些都与印度的佛教有关，故泰国董里府发掘的泥塑，说明了古印度文明的对外辐射影响到泰国董里府的文化，B项正确；材料是印度文明辐射至泰国，同以中国为核心的华夏文化圈无关，排除A项；希腊化时代是公元前4世纪至公元前1世纪从亚历山大远征到罗马征服托勒密埃及的300年，同材料时间及信息不符，排除C项；种姓制度是以婆罗门教为基础，不是材料中的佛教，排除D项。故选B项。 19. 《天方夜谭》是阿拉伯伟大的文学作品，其故事（部分）来源如表所示。这体现出（ ） 故事 来源地 《水牛和毛驴的故事》《商人和魔鬼的故事》《渔夫的故事》 波斯 《一对鸽子的战事》《猫和老鼠》《乌木马的故事》 印度 《渔夫和魔鬼的故事》《阿里巴巴和四十大盗的故事》《阿拉丁和神灯的故事》 两河流域 《国王与金字塔的故事》《布鲁格亚的故事》《渔夫与哈里发的故事》 埃及 A. 阿拉伯帝国推动了欧亚文化的统一 B. 阿拉伯帝国促进了多元文化的交汇 C. 阿拉伯帝国是当时世界上最强帝国 D. 阿拉伯文化对世界文化的深远影响 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：阿拉伯帝国（世界）。根据材料可知，《天方夜谭》的故事来源包括波斯、印度、两河流域、埃及等不同地区，说明阿拉伯帝国在文化交流中吸收了多元文化元素，从而促进了多元文化的交汇，B项正确；材料体现的是阿拉伯文化是多元文化的融合，而非欧亚文化的统一，排除A项；材料是强调阿拉伯文化的多元特点，不是说帝国的实力，排除C项；材料体现的是阿拉伯文化吸收其他文化，未提及阿拉伯文化的对外影响，排除D项。故选B项。 20. 从13世纪起，俄罗斯的东正教会逐渐成为国家的附庸和精神领袖。14世纪初，俄罗斯东正教总主教的驻节地迁往莫斯科。16世纪，俄罗斯东正教完全脱离拜占庭教会的控制。这些变化（ ） A. 推动了俄罗斯国家发展进程 B. 导致基督教会内部出现了大分裂 C. 加速蒙古对基辅罗斯的征服 D. 使基辅罗斯进入了基督教文化圈 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是近代（俄罗斯）。根据材料可知，从13世纪起东正教会成为国家附庸和精神领袖，为俄罗斯提供精神凝聚力；14世纪主教驻节地迁到莫斯科，有利于强化莫斯科在罗斯地区的地位；16世纪脱离拜占庭教会控制，使俄罗斯在宗教等方面有了更多自主性，这些都推动了俄罗斯国家的发展进程，A项正确；基督教会内部的大分裂主要是指天主教和新教的分裂等事件，和俄罗斯东正教会的这些变化并无直接关联，排除B项；蒙古对基辅罗斯的征服在13世纪之前就已经发生，而题干中这些变化是在13世纪及之后逐步出现的，所以这些变化不是加速蒙古征服的原因，排除C项；基辅罗斯在更早时期就进入了基督教文化圈，并非是因为题干中这些13-16世纪东正教会的变化才进入，排除D项。故选A项。 21. 如下图所示是著名的玛雅San Bartolo壁画。画面描绘了玉米神重生之后从神山的洞穴中取出玉米等珍稀之物赠予人间君主的场面。图画中左侧黑、红、白重圈连缀的图像就是此神山洞穴，有树木鲜花，穿山甲和美洲豹等。这一壁画内容反映了（ ） A. 玛雅人的绘画艺术领先世界 B. 玉米在玛雅人生活中地位独特 C. 图腾崇拜决定玛雅文明走向 D. 美洲原始农业发展具有独立性 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲（世界）。根据材料壁画可知，壁画中玉米神从神山洞穴取出玉米等珍稀之物赠予人间君主，表明玉米神在玛雅信仰中具有创世与赐予生命的核心角色‌，同时更是权力与神圣性的象征‌；洞穴中的树木、穿山甲、美洲豹等元素，反映了玛雅人将农业生产与自然神灵崇拜紧密结合，这些都表明玉米在玛雅人生活中具有独特的地位，B项正确；材料中的壁画艺术成就虽高，但材料未提及其他壁画，没有对比，无法得出领先世界的结论，排除A项；材料仅体现玉米神与农业的关联，决定的表述过度夸大了图腾作用，排除C项；材料未涉及与其他农业文明的比较，无法得出具有独立性的结论，排除D项。故选B项。 22. 16世纪初，天花席卷了南美洲，这场疫情始于欧洲人抵达布宜诺斯艾利斯地区，给印第安人带来巨大的灾难。这种疾病还杀死了印加帝国的首选继承人，使帝国内部出现了争夺继承权的危机，并很快演变成一场内战。据此可知，天花的传播促使（ ） A. 美洲人口分布趋于平衡 B. 资本主义生产方式扩张 C. 美洲原有社会结构解体 D. 世界殖民体系迅速创建 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：16世纪初的世界。根据材料及所学可知，16世纪初天花在南美洲的传播，导致印第安人口大量死亡，尤其是印加帝国因继承人死亡引发内战，直接冲击了美洲原有的政治统治秩序和社会结构。原有政权的崩溃、内部冲突的爆发，使得美洲传统社会体系难以维系，最终促使其社会结构解体，C项正确；“人口分布趋于平衡”与史实不符，天花导致印第安人口锐减，加剧了人口分布的不平衡，排除A项；题干仅涉及疾病对美洲社会政治层面的冲击，未提及经济生产方式的变化，排除B项；“世界殖民体系迅速创建”夸大了天花传播的直接作用，殖民体系的建立是欧洲殖民扩张的结果，天花传播只是加速了美洲原有政权的衰落，而非殖民体系创建的直接原因，排除D项。故选C项。 23. 1828年美国开始铺设第一条铁路，从巴尔的摩到俄亥俄共13英里，1830年该铁路建成通车。到19世纪60年代，美国国内有3万多英里的铁路线纵横交错，建设规模居世界首位。这一时期美国铁路迅速发展的重要原因是（ ） A. 南北战争后的重建 B. 世界市场的形成 C. 产业革命持续推进 D. 联邦政府的建立 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是近现代（世界）。根据材料“从巴尔的摩到俄亥俄共13英里，1830年该铁路建成通车。到19世纪60年代，美国国内有3万多英里的铁路线纵横交错”结合所学可知，产业革命带来了技术的进步，蒸汽动力的应用为铁路建设提供了必要的技术和物质基础；同时产业革命推动了经济的发展，对交通运输的需求大增，刺激了铁路的大规模建设，是美国铁路迅速发展的重要原因，C项正确；南北战争结束于1865年，重建工作主要侧重于战后南方政治、经济和社会秩序的恢复等方面，排除A项；世界市场的形成是一个较为宏观的背景，它更多地影响的是国际贸易等方面，排除B项；美国联邦政府在1787年就已经建立，时间上与19世纪60年代铁路迅速发展的关联性不大，排除D项。故选C项。 24. 20世纪上半叶，细菌感染引发的疾病如肺炎、败血症等，严重威胁人类的生命健康，但一项重大发现改变了这一局面。该发现的研究成果在二战期间被大规模应用，大大降低了细菌感染性疾病的死亡率。这一“重大发现”是指（ ） A. 牛痘接种法 B. 人痘接种法 C. 青蒿素 D. 青霉素 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是20世纪上半叶（世界）。根据所学可知，青霉素是一种抗生素，能有效抑制和杀灭细菌，是1928年英国细菌学家弗莱明发现的，二战期间大规模应用于治疗细菌感染性疾病，大大降低了死亡率，所以材料中的“重大发现”指的是青霉素，D项正确；牛痘接种法是在18世纪发明的，主要用于预防天花，并非针对一般细菌感染疾病，排除A项；16世纪的明朝时期，就已经发明了预防天花的人痘接种法，排除B项；青蒿素是20世纪70年代发现的抗疟疾药物，针对寄生虫，与细菌无关，排除C项。故选D项。 25. 阅读下表，据此可知（ ） 时间 西方医疗卫生相关史实 1883年 德国颁布《疾病保险法》，建立法定医疗保险制度 1948年 英国国家医疗服务体系（NHS）成立，提供免费医疗服务 1965年 美国出台医疗照顾计划和医疗援助计划，覆盖老年人和低收入群体 20世纪80年代 多国推行医疗市场化改革，引入私营机构竞争 2010年 美国通过《平价医疗法案》，扩大医保覆盖范围 A. 国家医保占西方医疗卫生体系的主导 B. 德国率先立法确立社会医疗保险制度 C. 西方医保政策以全民免费医疗为目标 D. 医疗市场化改革显著提升了社会效益 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（德国）。根据材料可知，表格明确显示1883年德国颁布《疾病保险法》，建立了法定医疗保险制度，这表明德国是率先通过立法确立社会医疗保险制度的，B项正确；从表格中可以看到，20世纪80年代多国推行医疗市场化改革，引入私营机构竞争，这说明国家医保并非在西方医疗卫生体系中占据主导地位，排除A项；虽然英国国家医疗服务体系提供免费医疗服务，但美国只是扩大医保覆盖范围，并非追求全民免费医疗，所以不能说西方医保政策以全民免费医疗为目标，排除C项；表格中仅提及多国推行医疗市场化改革这一现象，并没有关于其对社会效益提升情况的相关信息，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本大题共3小题，共计50分。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 明代初期，理学被确立为官方哲学，成为明朝封建专制的思想工具，也是社会的最主要思潮。明代中期，理学出现了变化，程朱理学由盛转衰，而心学崛起，受理学禁锢的心灵找到了思想捷径。南北士人趋之若鹜，心学逐渐成为显学。明代覆亡使文人不自觉地追寻原因，找到了心学空谈心性之祸，于是这一时期人们开始追寻儒家先圣的真知，而要确知先圣的真知，必须掌握文字训诂的功夫，因此实学开始发端，带来了有清一代成就卓著的文字考据学成就。 ——摘编自杨洁《理学发展对明清山东文化之影响举隅》 材料二 黄宗羲以为“明人讲学，袭语录之糟粕，不以六经为根底。束书而从事游谈，更滋流弊。……然拘执经术，不适于用”。他淋漓尽致地揭露封建君主“荼毒天下之肝脑”“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”的惨烈画面，大胆地提出了“天下之大害者，君而已矣”，明确主张“天子之所是未必是。天子之所非未必非”。顾炎武主张以“修己治人之实学”取代“明心见性之空言”，文须“有益于天下，有益于将来”。同时，他认为，君主专权，危害极大，为了唤起社会民众对国家前途命运的关切，还喊出了天下兴亡，匹夫有责的千古名言。 ——摘编自王杰《反省与启蒙：经世实学思潮与社会批判思潮——以明清之际的思想家群体为例》 （1）根据材料一，指出明代中期到清中叶儒学发展的趋势，并结合所学知识分析其历史背景。 （2）根据材料二，说明黄宗羲和顾炎武的共同思想主张，并结合所学知识简述其意义。 【答案】（1）趋势：程朱理学式微，心学崛起成为显学；探寻儒学真知，推动实学兴起与考据学勃发。背景：明朝中后期政治腐败，明亡清兴的剧变促使知识分子反思思想根源；商品经济发展与资本主义萌芽，要求关注现实；心学弊端的暴露；清初文字狱迫使学者转向考据，以避祸保身。 （2）主张：倡导经世致用思想；反对君主专制。意义：对儒学批判继承，推动了思想的启蒙与解放；为后世的民主思想奠定基础；一定程度上冲击了封建君主专制统治；推动经世致用学风，促成清代考据学与实学结合，促进学术理性化。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、原因题。时空是明清时期（中国）。趋势：根据材料“程朱理学由盛转衰，而心学崛起”“南北士人趋之若鹜，心学逐渐成为显学”可以得出，程朱理学式微，心学崛起成为显学；根据材料“开始追寻儒家先圣的真知，而要确知先圣的真知，必须掌握文字训诂的功夫，因此实学开始发端，带来了有清一代成就卓著的文字考据学成就”可以得出，探寻儒学真知，推动实学兴起与考据学勃发。背景：根据材料“明代覆亡使文人不自觉地追寻原因，找到了心学空谈心性之祸”及所学，可以得出：明朝中后期政治腐败，明亡清兴的剧变促使知识分子反思思想根源；心学弊端的暴露；根据所学知识，可以从商品经济发展与资本主义萌芽发展、清初文字狱的推行角度回答。 【小问2详解】 本题是特点类、影响题。时空是明清时期（中国）。主张：根据材料“袭语录之糟粕，不以六经为根底。束书而从事游谈，更滋流弊。……然拘执经术，不适于用”“修己治人之实学”可以得出，倡导经世致用思想；根据材料“天下之大害者，君而已矣”“天子之所是未必是。天子之所非未必非”“他认为，君主专权，危害极大”可以得出，反对君主专制。意义：根据所学知识，可以从政治上，一定程度上冲击了封建君主专制统治；思想上，对儒学的批判继承，推动了思想的启蒙与解放；同时，经世致用的学风，促成清代考据学与实学结合，促进学术理性化；后世上，为后世的民主思想奠定基础回答。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 京汉铁路未通车前，石家庄仅有三四十户农民。光绪二十九年（1903年），京汉铁路通到这里后，一些商人开始在石家庄暂居；光绪三十三年（1907年），正太铁路通车，“石家庄之地位益形重要”，“商贾云集”，新的行业不断出现。本地人口不能满足发展要求，于是流动人口激增，固定人口也开始增加。京汉及正太铁路通车后，随着道岔区商户的日增，道岔开始南延，街市亦随之向西南扩展。1926年，“石家庄东端已与休门镇相连，全市面积东西约八九里，南北约六七里”。这期间，除车站外，石家庄还建有正太铁路局、京汉、正太车厂和纯西式住房的正太饭店等，集中于桥西地区；井陉矿务局、保晋公司等也多建在桥西的铁路、工厂附近。这些建筑连同京汉、正太两路间的铁路道岔区，共同构成了石家庄街市的雏形和核心部分。 ——摘编自王先明等《铁路与华北内陆新兴市镇的发展（1905—1937）》 材料二 1906—1937年，华北地区共有九条铁路建成，逐渐形成交通网络，为华北内陆与沿海社会各通商口岸提供了联系的纽带和桥梁。铁路通行使华北内陆农村的农民失地现象严重，20世纪20年代，豫北地区占农户总数12.47%的地主和富农占有48.10%的土地，贫民所有土地仅占17.83%。1933年，豫北辉县35户富农所有的耕地仅为1702亩，使用耕地却高达3751亩（即租入2049亩，租地占使用耕地总面积的54.63%），每户平均使用耕地面积达107.17亩。当时华北内陆农村不论是半自耕农还是佃农，每年的农忙时节都必须雇佣帮工经营生产。20世纪30年代，豫北孟县组织成立了一个织布厂，至1935年，全县已有铁机2300余张，年产土布约4万匹。这些布大部分由山西客商收购后外运销往相关市场。博爱县的竹帘、竹床、竹笼等十余种竹器由私营竹商贩运，商贩通过铁路把大批竹器售至天津、山东、河北等省市的相关市场。 ——摘编自马义平《近代铁路与华北内陆农村经济的分化与重组——以1906—1937年间豫北地区为中心的分析》 （1）根据材料一、概括清末、民国初期石家庄城市化的表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明近代铁路交通网络建设对华北内陆地区农村经济的影响。 （3）综合以上材料并结合所学知识，阐述近代华北地区交通建设的历史启示。 【答案】（1）表现：城市人口大规模增长；城市各种行业汇聚，商业不断发展；城市面积扩张；城市近代建筑兴起。（答出三点即可） （2）影响：加剧了铁路沿线地区的农户分化和土地集中趋势；加速了人口流动和农村自然经济的解体；刺激了传统手工工场或作坊向现代工业过渡；加强了地区间的经济联系，促进了对外贸易发展；一定程度上也便利了列强的经济侵略。（答出三点即可） （3）历史启示：交通建设对近代产业经济发展具有促进作用；要合理引导新型交通沿线地区产业转型升级，减少交通建设对人民生计的冲击。（答出一点即可，其他答案言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，时空是清末民初（中国）。表现：根据材料“本地人口不能满足发展要求，于是流动人口激增，固定人口也开始增加”可知，城市人口大规模增长；根据材料“新的行业不断出现”可知，城市各种行业汇聚，商业不断发展；根据材料“随着道岔区商户的日增，道岔开始南延，街市亦随之向西南扩展”可知，城市面积扩张；根据材料“除车站外，石家庄还建有正太铁路局、京汉、正太车厂和纯西式住房的正太饭店等，集中于桥西地区；井陉矿务局、保晋公司等也多建在桥西的铁路、工厂附近”可知，城市近代建筑兴起。 【小问2详解】 本题是影响题，时空是近代中国。影响：根据材料“铁路通行使华北内陆农村的农民失地现象严重，20世纪20年代，豫北地区占农户总数12.47%的地主和富农占有48.10%的土地”可知，加剧了铁路沿线地区的农户分化和土地集中趋势；根据材料“铁路通行使华北内陆农村的农民失地现象严重”“当时华北内陆农村不论是半自耕农还是佃农，每年的农忙时节都必须雇佣帮工经营生产”可知，加速了人口流动和农村自然经济的解体；根据材料“当时华北内陆农村不论是半自耕农还是佃农，每年的农忙时节都必须雇佣帮工经营生产”可知，刺激了传统手工工场或作坊向现代工业过渡；根据材料“商贩通过铁路把大批竹器售至天津、山东、河北等省市的相关市场”可知，加强了地区间的经济联系，促进了对外贸易发展；再结合所近代中国半殖民地半封建的社会性质可知，近代铁路的发展，一定程度上也便利了列强的经济侵略。 【小问3详解】 本题是认识题，时空是近代中国。历史启示：根据材料“当时华北内陆农村不论是半自耕农还是佃农，每年的农忙时节都必须雇佣帮工经营生产”可知，交通建设对近代产业经济发展具有促进作用；根据材料“当时华北内陆农村不论是半自耕农还是佃农，每年的农忙时节都必须雇佣帮工经营生产”再结合所学可知，要合理引导新型交通沿线地区产业转型升级，减少交通建设对人民生计的冲击。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 一种建筑艺术风格的形成，不单单出于建筑师的美学观念和创意。古往今来，那些有艺术表现力的建筑，其实是不同时期主导社会的人们表达思想与意愿的媒介。建筑风格的形成与时代、地域、宗教、政治、经济、文化、传统和美学观念有关，与建筑材料和技术条件有关。在不同地区、文化、时代和美学偏好影响下，美学判断不同。 ——摘编自郭学明《世界建筑艺术史》 根据材料并结合所学知识，以某一世界古代建筑为例，就建筑是“不同时期主导社会的人们表达思想与意愿的媒介”的观点进行阐述。（要求：选择中国以外的古代建筑，史论结合，逻辑严谨，表述成文。） 【答案】阐述：罗马万神殿是古罗马建筑艺术的巅峰之作，其建筑风格的形成深刻反映了罗马帝国时期的社会思想，印证了建筑作为“主导社会的人们表达思想与意愿的媒介”的论断。万神殿始建于公元前27年奥古斯都时期，重建于哈德良统治时期，其圆形穹顶结构与中央开洞的设计，不仅体现了罗马人对宇宙观的认知—穹顶象征天宇，开洞代表神界与凡间的通道，更彰显了皇权与神权的结合。这种建筑形式成为罗马帝国“君权神授”意识形态的空间载体。万神殿的平面布局（圆形大厅+矩形门廊）融合了希腊柱式与罗马拱券技术，体现了罗马文化对希腊文明的继承与超越‌。内部科林斯柱廊与穹顶的对比，既满足了祭祀活动的空间需求，又通过光影变化营造出“神迹显现”的宗教氛围。这种功能与美学的统一，反映了罗马社会对“秩序与神性共存”的追求‌。万神殿的建筑语言对后世产生深远影响：拜占庭圣索菲亚大教堂的穹顶结构、文艺复兴时期布鲁内莱斯基的佛罗伦萨穹顶，均直接借鉴其技术理念‌。这种延续性证明，建筑不仅是特定时代的产物，更是人类集体记忆的物化媒介，通过物质形式传递跨越时空的思想遗产‌。综上，万神殿的建筑，其穹顶之下，凝固着罗马人对神权、皇权与宇宙秩序的认知，完美诠释了建筑作为社会主导群体思想媒介的本质‌。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代（世界）。首先，根据题干要求，要求选择某一世界古代建筑为例，就建筑是“不同时期主导社会的人们表达思想与意愿的媒介”的观点进行阐述。根据所学知识，可以选择古罗马的万神殿；然后，根据所学知识，可以从其圆形穹顶结构与中央开洞的设计，彰显皇权与神权的结合，成为“君权神授”意识形态的空间载体；平面布局融合了希腊柱式与罗马拱券技术，体现了罗马文化对希腊文明的继承与超越，反映了罗马社会对“秩序与神性共存”的追求；万神殿的建筑语言对后世影响深远，成为传递跨越时空的思想遗产等角度具体论述。最后，进行总结升华，万神殿的建筑艺术，其穹顶之下，凝固着罗马人对神权、皇权与宇宙秩序的认知，完美诠释了建筑作为社会主导群体思想媒介的本质‌。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $