第7课 百家争鸣（主书）-【宝典训练】2025-2026学年新教材七年级上册历史高效课堂（统编版2024）

第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课百家争鸣 1.知道老子、孔子的生平与思想 课标要求 2.通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生 ☆☆☆知识网络·脉格硫理☆☆☆ 春秋 老子创立道家学派 时期 孔子创立儒家学派 墨家 墨子 种局面：百家争鸣 两部经典：《老子》《论语》 孟子 儒家 四个学派创始人：老人（道家）、孔子（儒家）、墨子（墨家） 战国 百家争鸣 荀子 时期 孙武（兵家） 道家 庄子 五个主要学派：道家、儒家、墨家、法家、兵家 法家 韩非 兵家 孙武 ☆☆☆课奇须学·秀实基融☆☆☆ 知识梳理 名师助学 、老子和《道德经》 孔子和儒家学说 【拓展延伸】 人物 老子 孔子 ⊙百家争鸣的形成条件：①经济上： 铁制工具和牛耕的推广，社会生产 后期鲁国人，大教育 即老聃， 后期楚国人， 力的发展；②政治上：旧制度逐渐 简介 家， 学派创始人，我国 学派创始人 瓦解，新制度逐步确立；③社会上： 历史上最著名的 诸侯兼并，竞相招揽人才；④文化 上：从“学在宫府”到“学在民间”， 私学兴起，造就了一大批知识渊 ①“ ”是孕育万物的总根源， 博、阅历丰富的人才。 思想 也是万事万物运行的总规律，人 【易错警示】 核心 们要顺应事物 来行 ©老子和孔子生活在春秋时期，而 事；②一切事物都有 非战国时期，他们不属于百家争 对立的双方能够 鸣时期的思想家。 ⊙《论语》不是孔子的著作，但记录 提出 ,将“ 处世提倡安于柔弱的地位，主张以退 了孔子的思想。 作为处理人与人关系的最高 思想 为进，以柔克刚 【知识点拨】 行为准则和道德规范 ◎“无为而治”并不是什么都不做，而 主张恢复西周的礼乐文明，按 是不过多干涉，顺其自然。 西周的制度和文化来重建当 ◎孔子、老子属于春秋时期的人物。 政治 主张“ ”,追求“小国 时的社会 提出 诸子百家是对战国时期众多思想流 思想 寡民”的理想社会 ”,要求统治者爱 派的总称，而并非指百家学派。诸 子百家中对后世影响最大的是儒、 惜民力，体察民意 道、法三家。法家的“法”与现在的 法律不是一个概念，而是君主治理 天下的工具。 ●>39● 历史·七年级·上册(R) 人物 老子 孔子 教育 兴办 ,主张 促进了教育在民间的发展。 思想 提出 举一反三等教学原则和方法，对后世产生了 成就 深远影响 经典 《老子》（又称《 》) 》 孔子创立的儒家学说，后来成为我国封建社会的 影响 对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些 对我国社会发展具有深远影响 二、百家争鸣 1.背景：战国时期生产力飞速发展；旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。 2.主要学派 主要学派代表人物 代表作 主要思想 ①主张实行“ ”;②提出“ 社稷次之，君为轻”的思 孟子 《孟子》 儒家 想(“民贵君轻”)；③拥护正义之战，强调“仁者无敌” 荀子 《荀子》 主张“ ”,提出 ,明确尊卑等级，以维系社会秩序 ①“ ”,要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼 墨家 墨子 《墨子》 并、残害生命；②提出要选贤能的人治理国家；③主张 ④提倡 道家 庄子 《庄子》 强调要 和 ;人生应追求精神自由，保持人格独立 法家 韩非 《韩非子》 强调以法治国，树立君主的权威，建立 专制统治 兵家 孙武 《孙子兵法》 奠定了我国古代军事理论的基础 3.影响：百家争鸣促进了 的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的 ,为古代思想 文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 ☆☆☆课堂深究·核心素养☆☆☆ 核心研讨 名师助学·素养提升 1.探究一：【历史解释】 【唯物史观】 子曰：“为政以德，壁如北辰，居其所而众星共之。” ◎经济基础决定论：井田制瓦解→土 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以 地私有化→新兴地主阶级需求→法 礼，有耻且格。” 家变法思想兴起。 《论语·为政》 ©阶级分析视角：儒家“克己复礼”反 映旧贵族立场，法家“奖励耕战”代 你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？ 表新兴地主利益。 ●>40 第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 2.探究二：【史料实证、历史解释】 【时空观念】 古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举 ©历史时序与地理分布：①构建春秋 之，高予之爵，重予之禄，任之以事… 战国（前770一前221年）时间轴，标 《墨子·尚贤上》 注孔子周游列国（前497一484年）、 墨子的这段话表达了怎样的主张？结合墨子生活的时代，说说他为 稷下学官设立（约前360年）等节点， 什么会提出这样的主张？ 理解思想变革与社会动荡的关联。 ②通过地图分析学派地域分布：儒 家（鲁国）、道家（楚国）、法家（韩 国)、墨家（宋国），结合诸侯国政治 环境差异解读思想多样性。 【史料实证】 ⊙文献与思想互证：解读《论语》中“仁 者爱人”与《道德经》“道法自然”，对 比儒道核心主张差异。 ◎考古佐证：结合山东临淄稷下学宫 遗址、战国帛画《人物龙凤图》，论证 3.探究三：【历史解释】 思想交流的物质载体。 为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？ 【历史解释】 ©思想与社会互动：分析铁器牛耕普及→ 经济变革→士阶层崛起私学兴起的 逻辑链条，解释百家争鸣的必然性。 【家国情怀】 回文化基因传承：从“和为贵”“民为贵” 提炼中华文明核心价值，增强传统 文化认同。 ☆☆☆随堂练习·巩固程升☆☆☆ 【基础过关】 知识点一：老子和《道德经》 1.先秦时期某学者认为，一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够相互转化。 该学者可能属于 ) A.儒家 B道家 C.法家 D.墨家 2.“无为”是一种心境、一种修养，是辩证的。若要深入地研究这种思想，你要查阅 A.《道德经》 B.《论语》 C.《诗经》 D.《韩非子》 知识点二：孔子和儒家学说 3.下表为孔子部分学生的家庭出身，这体现孔子的教育理念是 学生 孟懿子 司马耕 端木赐 原宪 颜回 子路 家庭出身 贵族 贵族 富商 贫寒 贫寒 贫寒 A.因材施教 B.有教无类 C.学以致用 D.仁者爱人 ●>41<0 历史·七年级·上册(R) 4.春秋战国时期，儒家学者极力宣扬得众、爱众和济众思想，如孔子认为“仁者爱人”“宽则得众”，孟子主张 “民贵君轻”“与众乐乐”。由此可知，春秋战国时期儒学 ) A适应了封建统治需要 B以批判法家刑罚为宗旨 C.强调民众的重要性 D.代表没落的奴隶主贵族的利益 知识点三：百家争鸣 5.春秋战国时期，儒、法、道、墨、阴阳等学派针对治理国家的问题提出自己的主张，各家学派之间进行激烈 辩论，出现了“百家争鸣”的局面，可见各学派争论的共同话题是 ( ) A人才培养 B.人性本善 C.自然规律 D国家治理 6.战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。下列思想能够响应 这一呼吁的是 ) A孔子：“道之以德，齐之以礼” B孟子：“劳心者治人，劳力者治于人” C墨子：“夫尚贤者，政之本也” D韩非：“刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫” 【能力提升】 一、选择题 7.长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》深刻影响了中国思想的发展，我国现代外交强调宽容和包容，反对强 制和干预的思想，可以追溯到《老子》里 ) A.仁者爱人 B.无为而治 C兼爱、非攻 D.以法治国 8.右图是《诸子百家关系图》，能够反映 墨子 孔子 公元前400年 A.百家争鸣促进思想融合 孟子一惠施 B.各陈其说带来思想混乱 公元前300年 C.文化繁荣推动社会发展 →师徒关系 孟子著名思想 D.政治局势影响思想传播 ·其他思想家 韩非子 公元前200年 9.我国古代儒家主张“仁”“信”，墨家主张“兼爱”，法家主张以法治国；社会主义核心价值观中包含“和谐” “诚信”“友善”“法治”等内容。这表明 ) A传统思想得到了全面传承 B.百家争鸣促进了思想繁荣 C.古代思想对后世的思想文化影响深远 D.传统文化具有世界影响力 10.战国初年，楚国要攻打宋国，墨子劝说楚王放弃攻打宋国的计划。与此同时，墨子和楚王请来的公输班 进行了一场模拟攻防战，公输班九次被击败，而墨子的应对方法还有余。墨子依靠自己高超的防御术， 成功化解了两国间的一场争端。这件事体现出墨子主张 ) A.“仁政” B.“非攻” C.“尚贤” D.“节用” 11.在物理学中，对立的双方在一定条件下相互转化的例子比比皆是。例如，玻璃通常情况下是很好的绝 缘体，而加热到红炽状态就成了导体。与该现象所蕴含的哲学思想相似的是 A为政以德 B.福祸相倚 C.以法治国 D民贵君轻 12.下列表格中思想主张的共同之处是 孟子民为贵，社稷次之，君为轻 老子 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴 墨子 统治者厉行节约，以此减轻人民负担，才能实现“民富国治” A.关注民生 B.无为而治 C.以法治国 D.富国强兵 ●>42《● 第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 二、非选择题 13.中国古代文明辉煌灿烂，源远流长。阅读材料，回答问题。(12分) 材料一春秋战国时期是一个大变革的时代，各种思想相互激荡，是中华文化圈的集中创制时期，其主 流文化对后世产生了深远的影响。 文化圈 北方文化圈 秦文化圈 鲁文化圈 中原文化圈 楚文化圈 巴蜀义化圈 春秋战国时期的文化圈分布图 (1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期中华文化圈的特点。(8分) 材料二…现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚 德，德可固法…只有坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。 摘编自《中国传统德治思想的现代选择》 (2)根据材料二，概括作者提出的现代国家的治国观。结合所学知识，谈谈我们应如何传承中国传统文化。 (4分) ☆☆☆真题链橘·熟悉考法☆☆☆ 1.(2024·广州)孔子认为“为仁由已”，每个人都能成为弘道者；孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”， 将人的活动看作决定事物成败的关键。这体现了儒家 ) A.对以法治国的推崇 B.对人精神自由的追求C对贵族生活的批判 D,对人自身力量的坚信 2.(2024·福建)子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有 弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。 这体现了孔子注重 ( A.学而不厌 B.因材施教 C.温故知新 D.不耻下问 3.(2024·日照)荀子认为：人生而有欲求，而可供享用物质资料不足，因此需要制定礼仪，明确人们贫、富、 贵、贱的分别，使社会有秩序发展。这表明荀子 ( A推崇仁政 B强调礼法并用 C.主张礼治 D.追求精神自由 4.(2024·青岛)某同学在读书时做了如下摘要。据此可知，这四位思想家 ( 老子 孔子 墨子 韩非 主张：为无为，则无不治主张：道之以德，齐之以礼主张：夫尚贤者，政之本也主张：圣人之治也，审于法禁 A都认可了儒家思想的主导地位 B都宣扬了以法治国的主张 C都满足了当时统治阶级的需求 D都提出了自己的治国方略 ●>43《●null