内容正文:
第2课诸侯纷争与变法运动
1.(2025·广东八校联盟高一质检)有学者指出:“春秋时期,鲁宣公即位十年之内,未尝一朝京师,而五朝于齐。”这反映出春秋时期( )
A.分封宗法体制瓦解 B.诸侯交往频繁
C.王权受到一定冲击 D.官僚政治确立
解析:选C。由材料“未尝一朝京师,而五朝于齐”可知,春秋时期,鲁宣公多次朝觐齐国,而不去朝觐周王室,说明当时齐国称霸于诸侯,而周王室衰微,即王权受到一定冲击,故选C项。春秋时期,分封宗法制开始瓦解,而不是已经瓦解,排除A项;诸侯交往频繁是表象,而非实质,排除B项;官僚政治在秦朝确立,排除D项。
2.春秋战国时期,民族同源共祖的意识开始形成,炎黄被尊奉为华夏人文始祖,并被周边民族认可。这反映了( )
A.实现统一成为社会共识
B.华夏认同观念已经出现
C.民族矛盾已经逐渐消亡
D.血缘是维系国家的纽带
解析:选B。据“春秋战国时期,民族同源共祖的意识开始形成,炎黄被尊奉为华夏人文始祖,并被周边民族认可”并结合所学可知,这表明当时华夏认同观念已经出现,故B项正确。
3.(2024·黑龙江合格考)春秋战国时期,铁制农具开始使用,牛耕也得到推广,各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。以上内容反映了当时( )
A.诸侯争霸 B.经济发展
C.百家争鸣 D.礼崩乐坏
解析:选B。根据材料可知,铁器和牛耕的使用和推广推动了经济发展,B项正确。
4.(2024·北京合格考)战国时期,各国纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革,变法运动成为一股潮流。这些变法( )
A.强化了早期国家的基本特征
B.推动了社会转型
C.维护了分封宗法的社会秩序
D.巩固了贵族特权
解析:选B。战国时期兼并战争日益剧烈,各国为了富国强兵,纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革。变法运动成为战国时期的一股潮流,各国通过变法,推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度,B项正确。
5.(2025·长春高一期中)春秋时期,有一位思想家对现实不满,他反对以德治国,反对制度束缚,主张顺其自然,在治国方案上强调“无为而无不为”。这位思想家是( )
A.老子 B.孔子
C.墨子 D.韩非
解析:选A。材料中的“主张顺其自然”和“无为而无不为”是老子思想的核心观点,具有道家理论的特点,A项正确。孔子主张德治,排除B项;墨子主张“兼爱”“非攻”“节用”“节葬”等,排除C项;韩非主张法治,排除D项。
6.稷下学宫是战国时期重要的学术中心。其建立后,吸引了众多学者,他们可以自由表达学术和政治观点。当时,学宫中最可能出现的儒家主张是( )
A.以法为教,中央集权
B.“兼爱”“非攻”,提倡节俭
C.实行仁政,提倡礼治
D.无为而治,道法自然
解析:选C。据所学知识可知,“实行仁政”和“提倡礼治”的思想分别由孟子和荀子提出,二人皆属于战国时期儒家学派的代表人物,故选C项。
7.某学校课题组在探究某一主题的过程中搜集到下列信息(如下图)。根据以下信息推断,该课题组探究的时代是( )
A.商周时期 B.春秋战国时期
C.秦汉时期 D.唐宋时期
解析:选B。据题干“三家分晋、商鞅变法”“铁犁牛耕、都江堰、郑国渠”“百家争鸣”并结合所学知识可知,材料反映的是春秋战国时期政治、经济和思想文化领域的变革,体现了春秋战国时期社会大变革的时代特征,故选B项。
8.(2025·江苏镇江高一期中)白狄建立的中山国主张公侯大夫等级分明,不能犯上作乱,否则便为违礼行事,将失去“中国”身份。楚国将先祖追尊为文王、武王,自称继承了周文王之德。上述材料反映出当时( )
A.华夏认同增强 B.等级秩序森严
C.社会变革剧烈 D.礼乐制度瓦解
解析:选A。据题干信息可知,春秋时期,楚王追尊先祖为文王、武王,自称继承了周文王之德,白狄建立中山国,认为不能违礼行事,这两个非中原华夏族建立的诸侯国接受礼、德等中原华夏族观念,这反映出他们华夏认同增强,A项正确。
9.战国时期,农作物产量大大提高,当时一个成年男性劳动力种田百亩,岁收粮食150石,可养活五口之家。除口粮和租税外,可剩余35石粮食用来换取其他必需品,商品粮食约占产量的1/5。材料说明( )
A.农业发展推动商品交换发展
B.战国商业高度繁荣
C.铁犁牛耕助推农业生产进步
D.重农抑商取得成效
解析:选A。据材料“农作物产量大大提高”“商品粮食约占产量的1/5”及所学知识可知,战国时期,随着铁犁牛耕的推广和使用,生产力得到极大提高,推动了农业迅速发展,也使得农民有了剩余粮食用于市场交换,故选A项。
10.有学者认为,商鞅变法的独特之处在于通过国家干预经济的方式,削弱奴隶主阶级,并逐步发展壮大了封建地主阶级,从而改变了秦国内部的阶级结构。下列措施与之相符的是( )
A.在民间实行什伍连坐,互相纠察告发
B.向农民提供农业贷款
C.在行政上普遍推行县制
D.“废井田,开阡陌”
解析:选D。根据材料“通过国家干预经济的方式,削弱奴隶主阶级,并逐步发展壮大了封建地主阶级,从而改变了秦国内部的阶级结构”及所学知识可知,商鞅变法废除井田制,实行封建土地私有制,削弱了奴隶主阶级,壮大了封建地主阶级,摧毁了奴隶制社会的经济基础,D项正确。
11.(2025·武汉高一期中)史载,孔子整理的《诗》,“皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺”。孔子强调“正音”“雅乐”,反对靡靡之音。据此可知,孔子提倡“乐教”的目的是( )
A.反对奢靡的社会风气
B.建立中央集权制度
C.提高人们的艺术素养
D.重建社会政治秩序
解析:选D。据材料“孔子强调‘正音’‘雅乐’,反对靡靡之音”并结合所学可知,孔子生活在春秋时期,周天子势力衰微,礼崩乐坏,因此孔子提倡“乐教”,其目的是重建奴隶制社会的等级秩序,恢复周礼,D项正确。
12.(2025·河北承德高一月考)胡适发表意见说:“吾意以为诸子自老聃、孔丘至于韩非,皆忧世之乱而思有以拯济之,故其学皆应时而生。”其在分析战国诸子产生的成因是( )
A.铁开始推广使用
B.“救时之弊”
C.私学发展,士阶层兴起
D.社会动荡,诸侯争霸兼并
解析:选D。据材料可知,胡适认为诸子兴起是为了拯救乱世,故战国诸子产生的成因是社会动荡,诸侯争霸兼并,D项正确。铁开始推广使用是战国时期的一个重要技术变革,但不是诸子百家思想产生的直接原因,排除A项;诸子百家思想的核心就是针对当时社会的弊端提出拯救方案,这是对材料的概括,并非诸子产生的成因,排除B项;私学发展,士阶层兴起是百家争鸣局面出现的一个原因,但与材料内容不符,排除C项。
13.阅读材料,完成下列要求。(16分)
材料一 春秋战国时期,礼乐崩坏,诸子蜂出,各引一端,不仅形成了真正的学术繁荣,而且还有大量的新认知通过不同观点间的相反相成、相生相灭被创造出来。如孔子的仁学体系和孟子的仁政理想;墨子的兼爱、非攻和大同精神;老子所构建的宇宙论及宇宙论同社会论、人生论之间的逻辑联系;庄子主张把心的逍遥置于一切之上的人生观;荀子为证明阶级存在的合理性而提出的“维齐非齐”论和天人相分的世界观;韩非等人建立的与时俱进的理念等均具有重要的历史价值。
——摘编自赵世超、卫崇文《论战国
时期的百家争鸣运动》
材料二 西周末年,士作为低级贵族从政治结构中游离出来,士面临着再就业的选择。士再就业的事实,决定他们必须在自己原有知识的基础之上,根据现实的需要,提出不同的思想观念和解决方案,并在私学的背景之下不断强化自身独特的思想立场,从而形成了百家争鸣的局面。由礼崩乐坏所导致的士的再就业需求促进了私学的兴盛,无论是后世诸子百家的称谓也好,还是九流十家的说法也好,都表明这一时期中国思想的丰富程度。中国思想由此实现了突破,并确立了中国传统思想的基本精神价值,塑造了国人的精神世界。
——摘编自何善蒙《“士”的再就业与百家争鸣》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出战国时期诸子的政治主张。(4分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括春秋战国时期百家争鸣局面出现的背景,并概括其性质。(12分)
解析:(1)据材料一“孔子的仁学体系和孟子的仁政理想”“荀子为证明阶级存在的合理性而提出的‘维齐非齐’论和天人相分的世界观”等信息,可得出孟子、荀子、墨子和韩非子的主张。(2)第一小问背景,根据材料并结合所学百家争鸣的知识,从经济、政治、社会及文化等方面分析;第二小问性质,根据所学百家争鸣相关知识,从经济基础与上层建筑的关系角度概括归纳。
答案:(1)政治主张:孟子主张仁政;荀子主张隆礼重法;墨子主张兼爱非攻、尚同尚贤;韩非子主张以法为工具管理国家,控制臣民。(4分)
(2)背景:经济上,铁犁牛耕出现,小农经济发展;政治上,战争频繁,阶级关系的变化;社会上,士阶层崛起;文化上,私学兴起,文化繁荣。(每点2分,共8分)
性质:百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。(4分)
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第2课诸侯纷争与变法运动
1.(2025·广东八校联盟高一质检)有学者指出:“春秋时期,鲁宣公即位十年之内,未尝一朝京师,而五朝于齐。”这反映出春秋时期( )
A.分封宗法体制瓦解 B.诸侯交往频繁
C.王权受到一定冲击 D.官僚政治确立
2.春秋战国时期,民族同源共祖的意识开始形成,炎黄被尊奉为华夏人文始祖,并被周边民族认可。这反映了( )
A.实现统一成为社会共识
B.华夏认同观念已经出现
C.民族矛盾已经逐渐消亡
D.血缘是维系国家的纽带
3.(2024·黑龙江合格考)春秋战国时期,铁制农具开始使用,牛耕也得到推广,各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。以上内容反映了当时( )
A.诸侯争霸 B.经济发展
C.百家争鸣 D.礼崩乐坏
4.(2024·北京合格考)战国时期,各国纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革,变法运动成为一股潮流。这些变法( )
A.强化了早期国家的基本特征
B.推动了社会转型
C.维护了分封宗法的社会秩序
D.巩固了贵族特权
5.(2025·长春高一期中)春秋时期,有一位思想家对现实不满,他反对以德治国,反对制度束缚,主张顺其自然,在治国方案上强调“无为而无不为”。这位思想家是( )
A.老子 B.孔子
C.墨子 D.韩非
6.稷下学宫是战国时期重要的学术中心。其建立后,吸引了众多学者,他们可以自由表达学术和政治观点。当时,学宫中最可能出现的儒家主张是( )
A.以法为教,中央集权
B.“兼爱”“非攻”,提倡节俭
C.实行仁政,提倡礼治
D.无为而治,道法自然
7.某学校课题组在探究某一主题的过程中搜集到下列信息(如下图)。根据以下信息推断,该课题组探究的时代是( )
A.商周时期 B.春秋战国时期
C.秦汉时期 D.唐宋时期
8.(2025·江苏镇江高一期中)白狄建立的中山国主张公侯大夫等级分明,不能犯上作乱,否则便为违礼行事,将失去“中国”身份。楚国将先祖追尊为文王、武王,自称继承了周文王之德。上述材料反映出当时( )
A.华夏认同增强 B.等级秩序森严
C.社会变革剧烈 D.礼乐制度瓦解
9.战国时期,农作物产量大大提高,当时一个成年男性劳动力种田百亩,岁收粮食150石,可养活五口之家。除口粮和租税外,可剩余35石粮食用来换取其他必需品,商品粮食约占产量的1/5。材料说明( )
A.农业发展推动商品交换发展
B.战国商业高度繁荣
C.铁犁牛耕助推农业生产进步
D.重农抑商取得成效
10.有学者认为,商鞅变法的独特之处在于通过国家干预经济的方式,削弱奴隶主阶级,并逐步发展壮大了封建地主阶级,从而改变了秦国内部的阶级结构。下列措施与之相符的是( )
A.在民间实行什伍连坐,互相纠察告发
B.向农民提供农业贷款
C.在行政上普遍推行县制
D.“废井田,开阡陌”
11.(2025·武汉高一期中)史载,孔子整理的《诗》,“皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺”。孔子强调“正音”“雅乐”,反对靡靡之音。据此可知,孔子提倡“乐教”的目的是( )
A.反对奢靡的社会风气
B.建立中央集权制度
C.提高人们的艺术素养
D.重建社会政治秩序
12.(2025·河北承德高一月考)胡适发表意见说:“吾意以为诸子自老聃、孔丘至于韩非,皆忧世之乱而思有以拯济之,故其学皆应时而生。”其在分析战国诸子产生的成因是( )
A.铁开始推广使用
B.“救时之弊”
C.私学发展,士阶层兴起
D.社会动荡,诸侯争霸兼并
13.阅读材料,完成下列要求。(16分)
材料一 春秋战国时期,礼乐崩坏,诸子蜂出,各引一端,不仅形成了真正的学术繁荣,而且还有大量的新认知通过不同观点间的相反相成、相生相灭被创造出来。如孔子的仁学体系和孟子的仁政理想;墨子的兼爱、非攻和大同精神;老子所构建的宇宙论及宇宙论同社会论、人生论之间的逻辑联系;庄子主张把心的逍遥置于一切之上的人生观;荀子为证明阶级存在的合理性而提出的“维齐非齐”论和天人相分的世界观;韩非等人建立的与时俱进的理念等均具有重要的历史价值。
——摘编自赵世超、卫崇文《论战国
时期的百家争鸣运动》
材料二 西周末年,士作为低级贵族从政治结构中游离出来,士面临着再就业的选择。士再就业的事实,决定他们必须在自己原有知识的基础之上,根据现实的需要,提出不同的思想观念和解决方案,并在私学的背景之下不断强化自身独特的思想立场,从而形成了百家争鸣的局面。由礼崩乐坏所导致的士的再就业需求促进了私学的兴盛,无论是后世诸子百家的称谓也好,还是九流十家的说法也好,都表明这一时期中国思想的丰富程度。中国思想由此实现了突破,并确立了中国传统思想的基本精神价值,塑造了国人的精神世界。
——摘编自何善蒙《“士”的再就业与百家争鸣》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出战国时期诸子的政治主张。(4分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括春秋战国时期百家争鸣局面出现的背景,并概括其性质。(12分)
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