专项训练2　信息类文本(二)-【成功方案】2025年高考语文艺术生文化课总复习教师用书(Word)

该高中语文高考复习教案聚焦信息类文本阅读核心考点，涵盖理解分析、论证评价、筛选概括等考查要求，按真题题型逻辑组织知识点，通过考点梳理、方法指导、真题训练等环节，帮助学生构建解题框架，突破信息筛选与整合难点，体现复习教学的系统性和针对性。 资料特色在于融合学术研究与生活案例，采用对比分析和图表解读等创新教学方法，如通过南北方气候差异案例训练论证思路分析，培养学生思维能力与语言运用素养。设置分层练习与即时反馈，确保有限时间内提升信息加工效率，助力教师精准把控复习节奏，有效提升学生应考能力。

专项训练2　信息类文本(二) 满分：38分；时间：38分钟 一、阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 冬天到来，当被冻得想跳踢踏舞的北方小伙伴问南方的朋友，“你们南方冬天是不是特别暖和”时，都会收到南方小伙伴一连串愤怒地吐槽：“我们是湿冷，根本不暖和，衣服洗了一星期都不干啊”“屋里屋外一个温度，年年都长冻疮”…… 综合冬夏季的温度和湿度，大体可以将我国划分为“温和湿热”“全年温和”“湿冷湿热”“寒冷湿热”“寒冷温和”“干冷干热”“高原气候”七种气候区。在“南北方谁更抗冻”问题上经常互相嘲讽的人基本上都出自“寒冷湿热”和“温冷湿热”两大阵营。 闫海燕在《基于地域气候的适应性热舒适研究》中收集了从1971年到2000年这30年间吐鲁番、包头、银川、渭南、焦作、汉中、昆明、拉萨等地室外温度和湿度的数据。在此基础上对比调研期间室内温度，可以看出，冬天里，“湿冷湿热”地区的室内温度与室外确实非常接近，而其他地区室内温度都比室外要高。特别是有暖气的“寒冷湿热”“寒冷温和”“干冷干热”地区，室内温度远远高于室外温度。 当温度适宜的时候，人们并不会感受到湿度带来的困扰，可在南方的冬天里，衣服因为空气中厚重的水汽变得总是潮乎乎的。不光没有保暖的效果，还要把我们身上那点微薄的热量全都抢走，不是“衣服暖人”，而是“人暖衣服”，如果再有点小风一吹，绝对是透心凉，心飞扬。 我国的供暖体系是建国初期照搬苏联的模式，当时苏联专家认为，只有当多年平均气温低于5℃的天数达到90天或者更长时才可以提供集中供暖，甚至还主张将我国华北各地、东北南部、新疆南部都划归亚热带，而将热带北界移至南岭。不得不说，如果真以这个为标准，大概现在被坑死的就不仅仅是湿冷的南方地区了，多亏气象学家竺可桢经过科学论证后认定，秦岭淮河线才是我国暖温带与亚热带之间的分界线，最终也以此作为集中供暖的标准，现在我国实行集体供暖的区域主要包括华北、东北、西北等地区。 余娟、欧阳沁等人在《供暖地区与非供暖地区居民对室内偏冷环境热适应性研究》的实验中选择了北京和上海两地作为样本进行调研后发现，在同样的冬季温度下，北方受试者会觉得更冷、更不舒服，随着气温降低的越来越多，北方受试者在耐寒方面的能力明显要低于南方受试者。也就是说，如果长时间生活在有暖气的环境下或者通过其他方式使冬季室内温度保持在较高水平，那么对于“寒冷”的适应能力就会出现明显下降，这大概就是传说中的“用进废退”吧。 闫海燕在《基于地域气候的适应性热舒适研究》中汇总了目前所有关于“热舒适”研究中的数据，并对其分析后发现：冬天，对于身处湿冷地区的南方人，只要他们感觉上的温度在10℃左右，就不会觉得特别冷，相比之下，北方人则需要到20℃左右，才能有“不太冷”的感觉。 在冬季人们可以接受的温度范围上，南方人依然要强于北方人。由于室内供暖，尽管东北、华北、西北地区室外都非常寒冷，气温很低，但是人们觉得“温度还可以接受，再低就冷了”的温度依然比较高，要到7℃左右或者以上。其中东北、西北地区尤其高，甚至要到10℃以上，而湿冷湿热的南方地区觉得“还可以接受，再低就冷了”的温度在各气候区中是最低，为6.3℃，南方人的耐寒能力明显要比北方高出一些。 虽然北方人不如南方人抗冻，但在耐热方面，南方人可就比不过北方人了。 夏季，西北地区居民感觉“不过冷也不过热”的温度最高，大致能达到31.5℃，南方大致在25℃左右。同样的，在夏季人们身体感觉可接受的温度范围上，北方人也要强于南方人。出现这样的差异，很大程度上是因为夏季人们本就容易出汗，南方空气里湿度还比较大，导致汗液不容易蒸发，整个人身上的毛孔就像是被塑料膜糊住了，非常不舒服，对高温的耐受力也随之大大下降。 总的来说，北方人适宜的温度，冬季不能低于7.7℃，夏季不能高于28.9℃，而南方人则是冬季不能低于6.3℃，夏季不能高于26.3℃，南方人在抗寒上碾压了北方人，不过北方也在耐热上小小的扳回一局，可以说是各有所长了。 (摘编自杨雅萍《在抗冻这件事上，南方人真的完胜北方人吗？》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．寒冬到来，南方人和北方人会互相吐槽，说明彼此虽然都有各自的受冻体验，但不一定能相互理解。 B．在南方的冬天里，人们即使穿着保暖的衣服，也常会因为湿度大而感觉不够暖和，风一吹更感冰凉。 C．气象学家竺可桢经过科学论证后认定，华北、东北、西北等地区都归属亚热带，因此需要集中供暖。 D．南方人没有北方人耐热，很重要的原因是南方的潮湿空气阻碍汗液的蒸发，使南方人耐热能力下降。 答案：C 解析：本题考查学生理解分析文中相关内容的能力。C项，“气象学家竺可桢经过科学论证后认定，华北、东北、西北等地区都归属亚热带，因此需要集中供暖”错，原文是说“竺可桢经过科学论证后认定，秦岭淮河线才是我国暖温带与亚热带之间的分界线，最终也以此作为集中供暖的标准，现在我国实行集体供暖的区域主要包括华北、东北、西北等地区”，可见，竺可桢认为华北、东北、西北等地区都属于暖温带，而不是亚热带。故选C。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)(　　) A．本文用北方人与南方人的对话开篇，这种行文方式有助于引起读者的阅读兴趣，达到引出话题，普及知识的目的。 B．为了说明南方人和北方人在体感温度上的差异，作者引用了闫海燕、余娟等人的调研结论，使观点表达更有说服力。 C．人们普遍认为北方人抗冻，本文颠覆了这种认知，让人们认识到北方冬季供暖也有让人适应温度能力下降的弊端。 D．最后一段的“各有所长”是指北方人到南方去比较耐热，而南方人到北方去比较抗冻，各有适应气温的独特优势。 答案：D 解析：本题考查学生对材料相关内容的分析和评价能力。D项，“北方人到南方去比较耐热，而南方人到北方去比较抗冻”错误。原文最后一段信息是“总的来说，北方人适宜的温度，冬季不能低于7.7℃，夏季不能高于28.9℃，而南方人则是冬季不能低于6.3℃，夏季不能高于26.3℃，南方人在抗寒上碾压了北方人，不过北方也在耐热上小小的扳回一局”，可见选项曲解文意，并非交换地域的感觉，而是各自适宜的温度比较。故选D。 3．下列选项，最能够支持本文中心论点的一项是(3分)(　　) A．有人说：“北方是干冷，是物理攻击，多穿一点就可以了；南方是湿冷，是魔法攻击，穿再多都没有用。” B．部分“南方小土豆”回到家后患上了“哈尔滨后遗症”，无法适应南方湿冷的环境，开始怀念东北暖气。 C.小南说：“北方人过冬靠暖气，我们过冬靠正气。”小北说：“南方人夏天靠空调续命，我们夏天靠汗腺降温。” D．广东“阶梯式降温”的消息一出，北方人纷纷感慨“你在南方的艳阳里大雪纷飞，我在北方的寒夜里四季如春”。 答案：C 解析：本题考查学生理解分析原文论证、论点、论据的能力。首先要理解文中中心观点，结合结尾段是说“南方人在抗寒上碾压了北方人，不过北方也在耐热上小小的扳回一局，可以说是各有所长了”。A、B、D只是说南、北方冷暖的特点或个人感受，都不能证明中心论点。C项，表现南北方人各有所长。故选C。 4．根据原文内容，下列选项对下面这幅图表的解读恰当的一项是(3分)(　　) A．“寒冷温和”和“干冷干热”地区室内外温差大，该地区的人冬季若在室内，对“寒冷”的适应能力就会大大下降。 B．“湿冷湿热”地区室内外的温差不明显，人们冬天在室内和室外感觉一样寒冷，这也是该地区不适合供暖的原因。 C．“全年温和”和“高原气候”地区虽然也有一定的室内外温差，但室外温度比室内温度高，对耐寒能力没有影响。 D．室内外温差对当地人适应低温的能力有一定的影响。因此，虽南方无集中供暖，但南方人仍拥有较强的抗寒能力。 答案：D 解析：本题考查学生理解分析图表的能力。A项，“该地区的人冬季若在室内”错误，原文第6段信息是“也就是说，如果长时间生活在有暖气的环境下或者通过其他方式使冬季室内温度保持在较高水平，那么对于‘寒冷’的适应能力就会出现明显下降，这大概就是传说中的‘用进废退’吧”，可见文中条件为“有暖气的环境下或者通过其他方式使冬季室内温度保持在较高水平”，选项表述为“若在室内”，扩大了范围。B项，“这也是该地区不适合供暖的原因”于文无据，原文只是说“冬天里，‘湿冷湿热’地区的室内温度与室外确实非常接近，而其他地区室内温度都比室外要高”，没有该地区不适合供暖的分析。C项，“但室外温度比室内温度高”错，根据图表，“全年温和”和“高原气候”地区室内温度比室外温度高。故选D。 5．在探讨“南北方人谁更抗冻”问题上，研究者们着重关注了哪些影响因素？请结合材料简要分析。(7分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①室内外温差。闫海燕对比调研各地区室内外温度，冬季除‘湿冷湿热’地区外，其他地区室内温度都比室外要高，对于寒冷的适应能力有影响。②空气湿度。南方冬天空气中有厚重的水汽，导致衣服不仅不保暖，还会带走身体的热量，这种气候可以影响人的抗寒能力。③供暖与否。余娟等人对供暖地区和非供暖地区居民进行调研，发现南方人的耐寒能力明显要比北方高。 解析：本题考查学生筛选信息归纳概括要点的能力。结合第3段“闫海燕在《基于地域气候的适应性热舒适研究》中收集了从……等地室外温度和湿度的数据。在此基础上对比调研期间室内温度，可以看出，冬天里，‘湿冷湿热’地区的室内温度与室外确实非常接近，而其他地区室内温度都比室外要高……”以及图表分析得出答案①室内外温差。结合第4段“当温度适宜的时候，人们并不会感受到湿度带来的困扰，可在南方的冬天里，衣服因为空气中厚重的水汽变得总是潮乎乎的。不光没有保暖的效果，还要把我们身上那点微薄的热量全都抢走……”得出答案②空气湿度。结合第8段“在冬季人们可以接受的温度范围上，南方人依然要强于北方人。由于室内供暖的缘故，尽管东北、华北、西北地区室外都非常寒冷，气温很低，但是人们觉得……而湿冷湿热的南方地区觉得……南方人的耐寒能力明显要比北方高出一些”分析得出答案③供暖与否。 二、阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 材料一： 在人类文化中，道德(善)与审美(美)分属不同的领域。然而，人类内在的对真善美统一的渴望，总是希冀在提升道德人格的同时满足审美需求。那么，道德与审美的统一可以通过哪些方式实现呢？ 关于道德与审美关系的最普遍看法是，二者为内容与形式之关系，即道德是内容，审美是形式，形式服务于内容。柏拉图是这种观点的坚决倡导者。他认为，那些以审美为目的的文学艺术使人丧失理性，屈从于感性，对教育理想国的公民毫无益处；那些“颂神和赞美好人”的诗歌有利于培养和教化理想国的公民，因为它们服从于道德目的。从中世纪到文艺复兴，从法国新古典主义到启蒙主义，很多思想家都把审美或艺术作为实现道德目的的手段。 确实，审美和艺术具有以情动人的力量，用来引导人们修养道德，比纯粹的道德说教具有更好的效果。但是，道德本身具有历史局限性。在社会发展的进程中，道德的进化往往发生于社会变革之后，而审美和艺术却由于其创造性特征总是能够作为新思想和新社会的先行者。因此，仅将审美作为道德的工具无疑限制了审美的创造力。 康德和席勒赋予道德与审美一种更深层次的关系：“美是道德的象征。”把审美与道德看作一种类比关系。康德进一步阐述说，美是道德的象征在日常生活中随处可见：人们经常说大厦是庄严的和雄伟的，说田野是欢笑的和快活的，说颜色是纯洁的和温柔的。这些都是因为在审美感觉中包含有类似道德判断的因素。席勒认为，人的发展要经过自然阶段、审美阶段和道德阶段。感性的人不可能直接成为理性的人，中间必须经过审美阶段，审美是对事物的外观进行观赏或反思，它既没有脱离感性世界，同时又不受感性事物实际存在的功利性限制。也就是说，审美是感性与理性的统一，是自然与自由的统一，而审美中所包含的理性和自由使它能够直接通达道德。 确实，崇高的审美风格很容易激发人们道德上的崇高感，品读有意境的艺术作品会逐渐提升人的思想境界，这些都意味着审美与道德可以通过类比实现统一。然而，从本质上看，这种统一不过是前一种统一的深入而已。 审美与道德还可以通过另一种方式实现统一，即确立一种人生美学使道德融于审美。在尼采看来，人不仅是艺术的创造者，人自身也是艺术品，人永不停歇地创造着自身，正是这种创造性把现实的苦难化作了审美的欢乐，人生的意义才由此产生。 福柯继承了尼采人生美学的理想，他用古希腊人的生存艺术来阐释审美与道德的关系。他认为，古希腊人之所以会主动选择道德行为，是因为他们积极地实践生存艺术，即“使自己的生活变成一个具有美学价值、符合某种风格准则的艺术品”。为了实现这种理想的生存模式，个体要经过自我省察、自我节制、自我理解和自我改造等一系列的实践活动来塑造自己的生活。福柯强调，当成为主体的主动实践时，道德就成为一种真正的自由。 福柯所倡导的古希腊人的生存艺术与儒家所追求的审美理想——君子人格不谋而合。“文质彬彬”的君子人格既符合道德规范，又具有审美价值，在现实生活中能真正做到“自由而不逾矩”。而这种人格要通过“兴于诗，立于礼，成于乐”的实践过程才能获得。也就是说，美好的人生、理想的人格要经由语言的教化和道德的内化，才能在审美中最终实现。 (摘编自《促进道德与审美的统一》) 材料二： 虽然审美教育的概念出现较晚，但人们很早就懂得审美教育的重要性，特别是其对道德养成的重要意义并付诸实践。我国古代曾以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)教授学生，其中“乐”和“书”主要是用音乐和书法来进行审美教育。儒家创始人孔子特别重视诗和乐(文学和音乐)的审美教育价值，认为人的教育可以“兴于诗、立于礼、成于乐”。 总体来看，审美教育具有寓教于乐、怡情养性、潜移默化等特征，能有效推动公民道德建设。首先，审美教育是一种寓教于乐的形象教育，可以把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中。中华民族在历史发展进程中涌现出一批又一批英雄模范人物，他们的光辉形象铸就了中华民族的审美意象，他们一旦被艺术作品所表现也就成为艺术形象。审美教育可以通过这些审美意象和艺术形象，激发人们见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。其次，审美教育是一种怡情养性的心灵教育，是针对人们心灵的“知、情、意”的整体教育，可以把道德教育转化为情感的感染力量，触及人们心灵的深处，进而提升公民的思想觉悟、道德水准和文明素质。再次，审美教育是一种潜移默化的动态教育，可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染，贯穿到家庭教育、学校教育、社会教育全过程，给受教育者日积月累、润物无声的熏陶。 (摘编自《以审美教育促进公民道德建设》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．内容与形式之关系，形式服务于内容，是关于道德与审美关系的最早看法，也是二者实现统一的一种方式。 B．尼采的人生美学理想认为，人生的意义源于永不停歇地创造着自身，并把现实的苦难转化为审美的欢乐。 C．儒家所追求的君子人格在现实生活中能做到“自由而不逾矩”，所以它既符合道德规范，又具有审美价值。 D．人们很早就认识到审美教育的重要性，我国“六艺”中的“乐”和“书”就是用音乐和书法进行审美教育。 答案：B 解析：A项，“最早看法”错，应为“最普遍看法”；C项，强加因果；D项，“就是用音乐和书法进行审美教育”错，应为“主要是用音乐和书法进行审美教育”。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．美好的文学艺术作品可以陶冶情操、培养良好的品德，表明审美和艺术具有以情动人的力量，且可以和道德相统一。 B．康德和席勒提出“美是道德的象征”的观点，他们认为的审美与道德之间的类比关系比内容和形式关系更深一层次。 C．要想实现真正的道德自由，必须让道德修养成为主体的主动实践，个体要经过一系列的实践活动来塑造自己的生活。 D．艺术作品中慷慨赴义的英雄唤起人们的敬重之感，激发人们学习英雄的内在动力，可见审美教育具有怡情养性特征。 答案：D 解析：D项体现的是审美教育的寓教于乐特征。 3．结合材料内容，下列选项中不能作为材料一第二段论据的一项是(3分)(　　) A．《尚书》中的“诗言志”被解释为诗须传达儒家道德。 B．柳宗元提出“文以明道”观点，反对专门追求形式美。 C．孔子曾说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。” D．董仲舒用“诗道志，乐咏德”说明审美的道德教化作用。 答案：C 解析：C项是孔子对《诗经》思想内容的概括，没有体现道德目的。 4．简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分) ________________________________________________________________________ 答案：①材料一首先提出“道德与审美的统一可以通过哪些方式实现”的问题，然后按时间顺序，纵向展开，结合个人理解运用引证法、例证法，阐释了道德与审美统一的方式。②材料二首先追溯我国古代重视审美教育，然后结合审美教育特征分别论述审美教育如何促进公民道德建设。 5．习近平总书记强调：“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。”请结合材料和习总书记的话，简要说明如何开展审美教育。(6分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①要注重审美教育与道德的统一，把道德教育蕴含在审美意象和艺术形象之中。②从时代生活中发现审美意象和艺术形象，激发青年一代见贤思齐、学习英雄模范的内在动力。③遵循美育特点，将审美教育贯穿到家庭教育、学校教育、社会教育全过程。 学科网（北京）股份有限公司 $