专项训练10　小说阅读(五)-【成功方案】2025年高考语文艺术生文化课总复习教师用书(Word)

该高中语文高考复习教案聚焦小说阅读专项，覆盖内容理解、艺术特色、叙事技巧、主题探究等核心考点，按“文本分析—考点拆解—方法提炼”逻辑架构整合人物、情节、手法与主题的内在联系，通过考点梳理、方法指导、真题训练环节帮助学生构建解题框架，突破难点。 资料采用“双文本联动”教学法，创新设计碎片化表达、魔幻现实主义等考点微专题，结合思维能力与文化自信素养，如分析《见麒麟》时引导学生对比《百年孤独》归纳“神奇元素—现实意义—文化内涵”框架。设置分层练习与即时反馈，保障学生高效突破考点，为教师把控复习节奏提供清晰指导，提升应考能力。

专项训练10　小说阅读(五) 满分：32分；时间：32分钟 一、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分) 文本一： 高跷表演者 蒋静波 当同伴们小心翼翼地一步一步挪动脚步时，他在大步前行中，一会儿翻个跟头，一会儿跳个舞。人们被他精湛的表演所吸引，奔跑着跟上他，纷纷议论着： “他怎么会踏得这样好？是不是天生就长得高？” “你看到过长这么高的人吗？” 他掩饰不住满脸的笑容和骄傲，在心里说：“我就长这么高嘛。” 其实，他生来十分矮小，一走进人群，就像水珠滴进河中，瞬间就被淹没了。自从学习踏高跷技艺后，一切发生了改变。在两只脚上各绑一根硬邦邦的长木跷进行表演，看似简单，其实非常难。许多人踏上高跷后，连走路也学不会。他庆幸自己与木跷有缘，学得那么顺利。踏上高跷，他比全市那个人称“电线杆”的最高个儿，还高出了一大截。 为了将这项技艺练得炉火纯青，他下了苦功，与木跷形影不离，连晚上睡觉也不例外。床的长度不够，他蜷缩着睡；浴室水龙头太低，他蹲着洗澡；乘公交车时，他趴着爬上车。渐渐地，他将木跷视作他身体的一部分，再也不想卸下。他将木跷制成脚和腿的形状，连脚趾头和小腿后面的青筋也雕得惟妙惟肖，漆上跟肤色一样的油漆，顶端穿上袜子、鞋子，木跷的外表与真腿几乎一模一样。一年四季，他赤着脚踏在木跷上，脚与木跷融为一体。他才不像其他人那样，穿上袜子和鞋子后才踏上木跷呢。他特制了许多条长腿裤，晾晒的时候，裤子从二楼的阳台一直拖到一楼的窗户边，可威风了。 对门的那个大眼睛姑娘，一遇见他，就仰视着他。以前，她连正眼也懒得瞧他一下。如今他将头一扭，不想搭理她。他经过的地方，身后总是跟满了人，人们向他问长问短，甚至对他的一日三餐也颇感兴趣。高高在上的他，觉得自己就像一位国王在慰问民众。他常常弯下腰，和他们亲切地握手。一天，一个小伙子为了表示对他的尊重，央求路旁的吊车司机将自己吊起来，与他对话。还有一天，在一个男孩儿的恳求下，他将屋顶上的风筝和足球拿了下来，递给男孩儿。男孩儿的爸爸拉他到家里，请他喝酒吃饭，好多人拥进来，用羡慕的眼光看着幸运的主人。他想，如果你们够诚意的话，总有一天，这份幸运也会降临到你们头上。 现在，他无比同情那些矮个子们(当然也包括寻常人)，同情他们因身高影响了视野，他们看不清树梢上的叶子怎样活泼地随风摆动，鸟窝中的鸟儿如何闭着眼睛孵蛋，阳光如何透过屋顶的玻璃直射进来，天花板上是否长着霉斑，电线杆上是否粘着鸟屎，更别说会够到高处。他觉得，用“站得高望得远”来形容高个子的好处，远远不够。他在看《动物世界》时，常生发联想，他将一般人比作山羊、兔子，个子高一点儿的，最多也只能算牛、马，自己则是长颈鹿，能吃上别的动物够不着的鲜美的嫩叶。 一段时间后，他几乎忘记了没有木跷行走时的感觉。出于好奇，有一天，他卸下了木跷，突然，身子一下降低下来，他大吃一惊。更让他吃惊的是，两只脚底猛地疼痛起来，还出了一点儿血，原来木跷粘走了脚底的一层皮。跨出门槛时，他习惯性地弯一下腰，头差点儿碰到地上。他一瘸一拐迈开双腿，发现脚步那么小，简直像蚂蚁在爬。他一下子失去了往日的自信和气势。本来可以俯视的东西和人，现在却要仰视。这时，偏偏遇到了那个大眼睛姑娘，她又恢复了从前对他的态度。路上行人匆匆，谁也顾不着瞟他一眼。他像灰尘般独自飘来飘去，无人理睬。他慌忙回到家，直到又绑上木跷，才算安下心来。 有一天，他在表演节目时，没看清地面，被一颗小石头绊了一跤，重重地摔倒在地，右腿骨节断裂了。他忍着剧痛，先仔细检查了那对木跷，谢天谢地，完好无损。当主办方派人抬着担架要送他上医院时，他却执意要回家——到了医院，如果医生坚持将木跷卸下来，他该如何是好？此后，他闭门谢客，钻研起骨科来。一次，他看见电视里重播着他的节目，在成千上万的人群中，他鹤立鸡群，人们都仰视着他。他热血沸腾。他终于等到腿骨节康复的那一天，踏着高跷，迫不及待地走出了家门。 (选自《小小说选刊》，2022年第17期) 文本二： 小小说乃至小说以碎片化的表达，符合时代发展的潮流。诺贝尔文学奖得主波兰作家奥尔加·托卡尔丘的许多作品，都是碎片化的形式，初读时，有一种无序、碎片、杂乱之感，当你读完合上书，就能体会出有序的思想和世界。美国作家莉迪亚·戴维斯的小小说，在篇幅上更是小得不能再小，碎得不能再碎，但正是这些别致的“小东西”，于三言两语间，击中人性，细细咀嚼，意味无穷。 作品的着眼点都很小，细小得如一枚纤细银针的针尖，突然往某个穴位，看似不经意地一刺。那是我看待世界的一个视角或一种方式。主人公大多是芸芸众生，许多甚至没有姓名。这些故事或素材随手可得，生活远比想象还要丰富，我只撷取某个瞬间、某个横断面中的碎片。我希望以这种表达方式折射真切的人性。 小小说以碎片化的形式，达到以轻抵重、举重若轻的文学效果，这不正是卡尔维诺最重视的小说品格之一——“轻逸”——的文学样态吗？ (节选自蒋静波《表达方式》北京燕山出版社，有删改) 1．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．他生来十分矮小，却认为“我就长这么高”，是因为他已经把绑到他腿上的木跷看成了自己身体不可分割的一部分。 B．“他几乎忘记了没有木跷行走时的感觉”说明高跷表演者的技艺已经达到炉火纯青的水平了，已经习惯了带着木跷行走。 C．小说写高跷表演者看《动物世界》的内容，意在形象地表达他踏着高跷比一般人高的美妙的感觉，展示其丰富的知识。 D．小说写高跷表演者被绊倒骨节断裂后，仔细检查木跷、却执意要回家的情节，展现了其将木跷看得比自己的身体更重要。 答案：C 解析：“展示其丰富的知识”理解有误。 2．下列对文本一艺术特色的鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．小说善用比喻，使语言形象幽默，诸如“就像水珠滴进河”“‘电线杆’”“他像灰尘般独自飘来飘去”等。 B．大眼睛姑娘这一形象，一是对主人公“高跷表演者”起到了衬托作用，二是使情节的发展严谨且富有波澜。 C．小说通过大量的心理描写，将高跷表演者通过踏高跷技艺自卑转变为开朗而自信的过程描写得十分细腻。 D．小说采用了倒叙、插叙等手法，使情节发展打破了时空的局限，方便叙事，且造成悬念，形成波澜，吸引读者。 答案：C 解析：性格“自卑”“开朗”在文中没有体现。 3．本文采用了怎样的叙事角度？请结合作品分析这样做的好处。(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：本文采用全视角的形式，以第三人称来叙事。这样安排的好处是：①便于作者对人物、情节的掌控。可以俯瞰、总览作品中高跷表演者、观众、大眼睛姑娘等形象；有助于安排故事情节。②便于作者对人物评判，使作者的倾向鲜明地展示在读者面前。以旁观者身份来讲述故事，显得客观冷静、真实可信。 解析：本题考查对作品叙事角度的理解能力。一是要注意审题，理解题干中“叙事角度”的含义和要求，叙事角度分为第一人称、第二人称、第三人称，采取哪种叙事方式，需要作者根据故事情节和主题表达的需要来决定；二是要结合文本确定本文的叙事角度以及如此安排的好处。分析本文安排第三人称的叙事角度需要从人物、情节、主题等角度考虑，并结合文本具体分析。 4．文本二作者希望小小说创作采用碎片化的表达形式。这在文本一是如何体现的？请结合文本简要分析。(6分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①着眼点小。小说着眼于高跷表演者这一小人物，通过他的所作所为，揭示人性普遍存在的共性的问题，从而反映大的社会主题。②选材碎片化。从随手可得的身边生活中获取素材，一是在时间上撷取高跷表演者表演后、两遇大眼睛姑娘、摔倒后等“瞬间”的感受，二是在空间上撷取表演、训练过程中等富有代表性的“横断面”。③轻逸。小说在收放自如，在轻松的讲述中，塑造高跷表演者这一栩栩如生的人物形象，表达了深刻的主题，举重若轻。 解析：回答本题，首先需要弄清楚文本一与文本二的关系。文本一是一篇小说，文本二是对小说碎片化特点的优势或者积极意义的评论文章。其次，结合题干要求，分析文本一是如何表现出其碎片化特点的。答题的时候，一是要找准角度，分清层次或要点，二是要结合文本，有理有据，切忌油水分离的空洞说教。 二、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分) 见麒麟 哥舒意 苏园原园主一门五相，崇祯煤山后辞官，从此不再出仕。返家在屋后种下了第一株桃树，每年开春又种下新树，园子里的桃树变成了桃林，桃林又连成一片。从屋里往外望，是漫山遍野的桃树，桃花一旦绽开，满眼都是花海。南庄方圆百里都能闻到桃花清香，人称“万里桃花”。 丁丑年秋，日本陆军进驻了南庄。藤原走进苏园大屋，成为园林的住者。 不久日本翻译就传出话，藤原长官要为儿子承太找个家庭教师，要求是四书五经唐诗宋词史记通鉴无不精通，还要一手工整行书。整个南庄唯有一个私塾先生符合要求，当地人称苏夫子。 夫子女儿守真和私塾的孩子们玩耍，渐渐走入桃林深处，在晨昏明暗间，第一次看见了一个奇特身形。再次醒来时，守真已经躺在父亲的怀里。 “我好像看见了一头走兽。”守真说，“它像是很大的狗或者很大的鹿，但要比它们都大，它头上有冠冕一样的犄角，昂着脖颈，看起来很骄傲，又孤独，像是落单了在寻找伙伴，但是它看着我的时候，眼神就像看着自家幼崽。” 夫子提起笔，在粗纸上写下两个字，两个非常多笔画的古字。 守真学着写，四十二笔，一笔一画，写出这两个字。她看纸上墨宇，仿佛一头沉默古兽，浓缩在她笔端。 夫子说：“麒麟，这是它的名字。” “麒麟是古兽，古人把它视为仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞之人才能看见它。”夫子说，“孔子就曾经见过麒麟。” 守真说：“可是现在是乱世。” 夫子说：“所以麒麟不应该现在出现。” 一天，午课结束，一队士兵从车上扛下一棵大树。 承太说：“父亲说，园里桃树已经枯死，想看看樱花树移植过来能否存活。”守真说：“如果能呢？” 承太说：“那就把桃林都砍掉，全部换成樱花树。反正这片桃林都快死了。这样到了隔年春天，我们就能看见漫山樱花了。” 守真说：“樱花不是南庄的桃花。”月亮渐渐隐没，云隐风起，风起树动，树叶簌簌作响。 守真第一次这么近看见麒麟的样子，她慢慢站了起来，抬起手轻轻抚摸麒麟的躯体，感觉手上一片湿滑，还以为是雨水，再看向麒麟，地看清了它身上的斑纹。那些斑纹不是普通纹路，有形而具意，是一行又一行的文字。有的字她认识，有的只在字帖摹本见过，有的字不知其意。有的古朴如鼎，有的行飞如云。字和字连在一起，有时会形成句子，句子又结成了篇章。白日依山奔流到海，十年生死不尽长江。她能认出一些诗句，每当她读出所见的文字，随着雨水的冲刷，躯体上的文字又变成了新的字句。仔细分辨，看着自己的手，雨水的颜色没有这么深，在夜里，这是像黑墨一样的颜色，粘在地的手上。麒麟身上遍布伤口。 雨夜惊雷大作，一道闪电劈下桃林。守园的日本兵清晨换岗时才看见，一棵大树被昨夜的雷电一劈为二，正是刚刚移植到园子的枝垂樱树。他们走近倒伏的树身，树下的焦土上，有四枚深深的蹄印。 藤原请夫子前往书房一叙。夫子进入书房，看见藤原正在写字，“夫子的颜体，真有真卿先生的风骨。”藤原说，“相比真卿行楷，我对另一位大家的字体更为推崇。” 夫子说：“这是瘦金体。”藤原说：“正是北宋徽宗皇帝的笔法，有宋以来，没有比它更具美感的书法了。”夫子说：“字是好字。”藤原说：“夫子擅长否。”夫子说：“没练过，恐非所长。”藤原说：“书法之道，不能勉强。我们不说书法，来说一下这两个字。”夫子问：“哪两个字？”藤原拈起老旧宣纸，上面是夫子写的两个字，四十二笔。 “麒麟。”藤原说，“我们就说一下麒麟。夫子既然写了，我想听夫子说文解字。” 夫子摇了摇头，“麒麟是传说中的动物，大多出现在上古神话、民间传说，腐身牛尾有角，现实里并无这种动物，我想这大抵是古人的想象，牵强附会。” 藤原说：“原来夫子看来，麒麟只是想象。那么说起来，孔子二见麒麟，《春秋》见麟而止，只是孔子想当然。” 夫子说：“也许孔子见到的只是一种驼鹿，所以这两字都以鹿为字首。” 藤原说：“所以夫子并不相信中国有麒麟这种祥瑞之兽。” 夫子说：“子不语怪力乱神。敢问一下藤原先生，如果见到了麒麟，又会怎样？” 藤原说：“如果我有幸看见这种神圣高贵的动物，绝对不会抓去动物园圈养，我们会请回京都，尽一切可能保护和研究。真是可惜，麒麟并非野兽，我觉得麒麟代表了中国文化里最宝贵的那一部分。” 夫子说：“遗憾的是，藤原先生见不到麒麟。不管在这个园子里，还是其他地方，都没有藤原先生想象中的麒麟，那只是传说中的动物。” 雷雨过后，南庄执行宵禁。第二天进苏园上课时，大门卫兵仔细检查了夫子的通行证，才放他们进入府邸。夫子下午开始讲解经文，讲的是《里仁篇》章节。 藤原进入教室听讲时，夫子正好说到，“朝闻道，夕死可矣。”两个孩子随之吟唱，仿佛这是一句孔子千年前吟唱的诗。 滕原拍了拍手，从教室门外走进两名日本宪兵。 藤原说：“最后还想再问夫子一次，夫子见过麒麟没有。”夫子说：“我从没有见过麒麟。” 一名宪兵搭住了夫子的肩膀，夫子嘴唇动了动，想说点什么，守真低声说：“爸，覆巢之下。”夫子就不说话了。 夜晚苏园的方向，那里红光艳艳，不知道火从何而起，是谁放火烧山。漫山的桃林都在燃烧，看起来仿佛万里桃花一起盛开。山林间火光绰绰，隐隐约约，真真切切，如有什么活物浴火奔走，化为灰烬，散于花海。 守真看了一会儿，从书包里取出一本古旧的线装书，翻到最后一页。上面是夫子的颜楷，“丁丑年秋”。之后空白。 守真取出毛笔砚台，一边磨墨一边抹泪。她擦去眼泪，开始在最后一页上挥笔，纸页上渐渐出现了后面的文字。 “丁丑年秋，夫子化麟，隐入桃林，是夜桃林花开万里，绵延不绝。” (原载《小说月报》2023年第1期，有删改) 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．作者将苏园原主人“崇祯煤山后辞官”这一细节置于1937年日本侵华的大背景中，与苏夫子的形象形成对照。 B．“漫山樱花”和“满园桃花”，虽都是唯美的物象，但在小说中产生了树种选择矛盾，作者将之上升到文化冲突层面。 C．苏夫子和藤原讨论书法之道时，从风骨和美感的角度比较颜体和瘦金体，夫子的“恐非所长”隐含着他的价值倾向。 D．夫子在藤原两番追问下，尤其是日本宪兵武力胁迫下，虽未直言麒麟的真实性，但最终“不说话了”予以默认。 答案：D 解析：“予以默认”错。苏夫子面对藤原的文化引诱和宪兵的武力胁迫，并未默认，而是做好了知识分子悲壮抗争的准备。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．从藤原聘请精典籍、善书法的家庭教师，并与夫子探讨书体，深究麒麟的有无，多角度直接展现了中国文化的影响力。 B．守真幻见麒麟一段中，作者将古老的汉字、诗词和传奇的麒麟结合，以虚写实，离奇而又真切，使形象形意兼具。 C.苏夫子多次引用孔子的事迹和语录，从孔子见麟，到“子不语”“朝闻道夕死”等，借此明志并作为斗争策略。 D．小说结尾夫子化麟，隐入万里桃林，表达言简义丰，寓悲壮于诗意，艺术化地完成了矛盾冲突后的主旨揭示。 答案：A 解析：“直接展现”错。藤原的这些做法及表现，侧面展现了中华传统文化的深厚底蕴和巨大影响力。 3．小说中麒麟形象多次出现，请结合文本简要分析麒麟形象的丰富意蕴。(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①仁慈和祥瑞。古人把麒麟视为仁慈的化身，祥瑞之人才能见到麒麟。②中华民族对和平的向往和追求。麒麟乱世不现象征着中华民族向往、追求和平的精神。③中华传统文化的象征，深厚，不屈，伟大。④中华文化的创伤。麒麟身上遍布伤口，喻示着战争给中华文化带来的创伤。 解析：文中夫子与女儿讨论麒麟的隐现时谈到“麒麟是古兽，古人把它视为仁慈的化身，太平之世，或者祥瑞之人才能看见它。”可见，麒麟有仁慈、祥瑞和追求和平的寓意。守真第二次看见麒麟时，麒麟身上遍布伤口，这是日本侵华特定时间段内，寓示着中华文化正遭受空前的创伤。藤原穷究麒麟的有无，并评价“麒麟代表了中国文化里最宝贵的那一部分”，可见，表面是讨论麒麟的有无，实则是在战争期间两种文化的激烈冲突。 4．有人说，本文借鉴马尔克斯《百年孤独》中魔幻现实主义的艺术表现手法，给读者带来了特殊的审美感受。请结合文本加以分析。(6分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①作品中加入神奇魔幻的元素。神话图腾动物麒麟的隐现，身上的文字斑纹，以及最后夫子化麟的情节处理，都使作品具有鲜明的魔幻色彩。②蕴含强烈的现实社会意义和政治内涵。将战争和传奇动物相结合，借助传奇动物叙写战争对人类美好生活与精神象征物的摧毁，揭示中华文化的深厚、不屈与伟大。③小说具有鲜明的民族、地域和文化特色。丁丑年秋、苏园桃林、神秘麒麟、书法文化等，使小说具有浓郁的民族和时代特色。 解析：本题呼应选择性必修上册第三单元《百年孤独》，体现教考衔接要求，课后“学习提示”中指出，《百年孤独》是“魔幻现实主义”的经典作品，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而又颇具现实感的世界。《见麒麟》这篇小说将战争和传奇动物相结合，将传奇性、历史性和日常性打通，借助传奇动物叙写战争对人类美好生活与精神象征物的摧毁，从而打进真实的历史细部。 学科网（北京）股份有限公司 $