专项训练7　小说阅读(二)-【成功方案】2025年高考语文艺术生文化课总复习教师用书(Word)

该高中语文高考复习教案聚焦小说阅读核心考点，涵盖人物塑造、情节功能、主题表达及叙述视角分析，按“文本对比—考点拆解—方法提炼”逻辑架构知识点。通过考点梳理明确考查要求，方法指导构建解题思路，真题训练强化实战能力，助力学生系统突破小说阅读难点。 教案创新采用跨文本对比与叙述视角分析法，如通过比较《头发的故事》与《阿Q正传》中“头发”的象征意义，引导学生从人物、情节、主题维度构建分析框架，培养思维能力与审美创造。设置基础理解、综合探究分层练习，配合考点拆解式解析，确保高效复习，为教师把控复习节奏、提升学生应考能力提供有力支持。

专项训练7　小说阅读(二) 满分：32分；时间：32分钟 一、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分) 文本一： 头发的故事 鲁　迅 星期日的早晨，我揭去一张隔夜的日历，向着新的那一张上看了又看地说： “阿，十月十日，——今天原来正是双十节。这里却一点没有记载！” 我的一位前辈先生N，正走到我的寓里来谈闲天，一听这话，便很不高兴地对我说： “他们对！他们不记得，你怎样他；你记得，又怎样呢？” 这位N先生本来脾气有点乖张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。当这时候，我大抵任他自言自语，不赞一词；他独自发完议论，也就算了。 N忽然现出笑容，伸手在自己头上一摸，高声说： “我最得意的是自从第一个双十节以后，我在路上走，不再被人笑骂了。 “老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵！ “我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来，最要紧的自然是脑袋，所以大辟是上刑；至于‘髡’，那是微乎其微了，然而推想起来，正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生世。 “我们讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定屠城，其实也不过一种手段；老实说：那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子。 “顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨又闹起来了。我的祖母曾对我说，那时做百姓才难哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀！ “我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。” N两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说： “谁知道头发的苦轮到我了。 “我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为他太不便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶上的同学们便很厌恶我；监督也大怒，说要停了我的官费，送回中国去。 “不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个便是做《革命军》的邹容，这人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。你也早忘却了罢？ “过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。 “我想，假的不如真的直接爽快，我便索性废了假辫子，穿着西装在街上走。 “一路走去，一路便是笑骂的声音，有的还跟在后面骂：‘这冒失鬼！’‘假洋鬼子！’ “我于是不穿洋服了，改了大衫，他们骂得更利害。 “在这日暮途穷的时候，我的手里才添出一支手杖来，拼命地打了几回，他们渐渐的不骂了。只是走到没有打过的生地方还是骂。” “这件事很使我悲哀，至今还时时记得哩。我在留学的时候，曾经看见日报上登载一个游历南洋和中国的博士的事；这位博士是不懂中国和马来语的，人问他，你不懂话，怎么走路呢？他拿起手杖来说，这便是他们的话，他们都懂！我因此气愤了好几天，谁知道我竟不知不觉的自己也做了，而且那些人都懂了。…… “宣统初年，我在本地的中学校做监学，同事是避之惟恐不远，官僚是防之惟恐不严，我终日如坐在冰窖子里，如站在刑场旁边，其实并非别的，只因为缺少了一条辫子！ “有一日，几个学生忽然走到我的房里来，说，‘先生，我们要剪辫子了。’我说，‘不行！’‘有辫子好呢，没有辫子好呢？’‘没有辫子好……’‘你怎么说不行呢？’犯不上，你们还是不剪上算，——等一等罢。’他们不说什么，撅着嘴唇走出房去；然而终于剪掉了。 “呵！不得了，人言啧啧了；我却只装作不知道，一任他们光着头皮，和许多辫子一齐上讲堂。” “然而这剪辫病传染了；第三天，师范学堂的学生忽然也剪下了六条辫子，晚上便开除了六个学生。这六个人，留校不能，回家不得，一直挨到第一个双十节之后又一个多月，才消去了犯罪的火烙印。 “我呢？也一样，只是元年冬天到北京，还被人骂过几次，后来骂我的人也被警察剪去了辫子，我就不再被人辱骂了；但我没有到乡间去。” N显出非常得意模样，忽而又沉下脸来： “现在你们这些理想家，又在那里嚷什么女子剪发了，又要造出许多毫无所得而痛苦的人！ “现在不是已经有剪掉头发的女人，因此考不进学校去，或者被学校除了名么？ “改革么，武器在那里？工读么，工厂在那里？ “仍然留起，嫁给人家做媳妇去；忘却了一切还是幸福，倘使伊记着些平等自由的话，便要苦痛一生世！ “我要借了阿尔志跋绥夫的话问你们：你们将黄金时代的出现豫约给这些人们的子孙了，但有什么给这些人们自己呢？ “阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！ “你们的嘴里既然并无毒牙，何以偏要在额上帖起‘蝮蛇’两个大字，引乞丐来打杀？……” N愈说愈离奇了，但一见到我不很愿听的神情，便立刻闭了口，站起来取帽子。 我说，“回去么？” 他答道，“是的，天要下雨了。” 我默默的送他到门口。 他戴上帽子说： “再见！请你恕我打搅，好在明天便不是双十节，我们统可以忘却了。” 一九二○年十月 (有删节) 文本二： 远远的走来了一个人，他的对头又到了。这也是阿Q最厌恶的一个人，就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。后来，他的母亲到处说，“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来可以做大官，现在只好等留长再说了。”然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”，也叫作“里通外国的人”，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂。 (节选自《阿Q正传》) 1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．“我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡”，引发了读者对民族与历史的思考。 B.文中N先生用二元的市价买定一条假辫子，后来又索性废了假辫子，这一情节表明他对“辫子”的有无毫不在意。 C．N先生“忽然现出笑容，伸手在自己头上一摸”的神态、动作体现出人物内心的复杂，看似得意，实则无奈。 D．文章最后“我们统可以忘却了”一句中，“忘却”表达N先生对现实的忧虑与愤激，赋予小说结尾以悲凉的讽刺意味。 答案：B 解析：本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。B.“表明他对‘辫子’的有无毫不在意”错误，文中N先生买假辫子是因回国后社会对剪辫者的排斥，而废除假辫子则是因“假的不如真的直接爽快”，这一过程并非“对‘辫子’的有无毫不在意”，而是体现了他在封建思想压迫下的无奈反抗，以及对虚伪社会观念的厌恶。故选B。 2．关于文本一中“我”这个人物，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．“我揭去一张隔夜的日历”时“看了又看”的动作，暗示“我”虽然意识到这个日子的特殊性，但未深刻反思。 B．“我”在文中未直接表明对N先生言论的态度，这种沉默的倾听姿态贴合鲁迅“冷峻旁观者”的叙事风格。 C．小说结尾“我默默的送他到门口”的细节，表明“我”开始理解N先生，象征“我”从迷茫到觉醒的心路历程。 D．小说以“我”的生活场景构成外层框架，以N先生的讲述作为内层故事，形成了故事中套故事的嵌套式结构。 答案：C 解析：本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。C.“开始理解N先生”“从迷茫到觉醒的心路历程”错误，结尾“我默默的送他到门口”的“默默”，更多体现的是“我”对N先生激愤言论的无奈与回避，而非“理解”或“觉醒”。从全文来看，“我”始终是N先生故事的被动倾听者，未表现出从“迷茫”到“觉醒”的转变。N先生的离去与“明天便不是双十节，我们统可以忘却了”的感慨，更凸显了“我”对现实的麻木，而非觉醒。故选C。 3．文本一和文本二中都写到了“头发”，但作用有所不同，请结合文本加以分析。(4分) ________________________________________________________________________ 答案：①人物塑造：文本一借“头发”塑造个体形象 N 先生(留学剪辫、愤世批判)，文本二以辫子刻画群体愚昧(钱母、老婆、阿 Q)。②情节功能：文本一的“头发”是叙事的线索， 引发 N 先生独白控诉，文本二的辫子是推动情节发展的关键细节。③主题表达：文本一借 “头发”批判民族精神惰性(隐喻民族变革的被动性)，文本二借“头发”批判群众的愚昧 (揭露封建秩序对人的异化)。 解析：本题考查学生分析理解文学形象作用的能力。 人物塑造层面： 文本一：剪辫行为本身是对封建礼教的反抗，但其后续因“无辫”遭受的歧视与迫害(如被骂“假洋鬼子”)，凸显其作为先驱者的孤立处境。头发成为其思想觉醒的外在标识，也反衬出旧时代对革新者的压迫。通过头发的遭遇，塑造出N先生愤世嫉俗、批判现实的知识分子形象，其“剪辫”的决绝与社会的保守形成冲突，强化人物的悲剧性。文本二：阿Q对辫子的态度(留辫、盘辫、假辫)随时局反复变化，本质是对封建秩序的盲目服从与投机；钱母因儿子剪辫而忧虑，反映普通民众对“革命”的恐惧。辫子成为群体精神麻木的象征，刻画了底层人在封建思想桎梏下的愚昧、盲从，展现鲁迅对“国民性”的批判。情节推动层面：文本一“头发”是故事的核心线索，N先生围绕剪辫经历展开独白，串联起其个人遭遇与社会批判，推动叙事发展。文本二“辫子”作为关键细节，引发阿Q与未庄村民的冲突，如被嘲笑、模仿剪辫等，成为情节转折的催化剂。 主题表达层面： 文本一以“头发”为隐喻，批判民族在变革中的被动性与精神惰性，揭示旧思想对个体的压迫。N先生指出“改革么，武器在那里？工读么，工厂在那里？”，将头发问题上升到民族精神层面：民众因剪辫而恐慌，本质是对变革的抗拒，揭示封建思想对人的驯化，批判民族在历史进程中“被动革新”的惰性。文本二借“辫子”揭露封建秩序对民众的异化，展现群众在愚昧中对传统秩序的盲从，深化对国民性的批判。辫子不仅是身体符号，更是封建等级制度的象征(如赵秀才对辫子的权威把控)。阿Q等人对辫子的态度，反映了底层人在封建思想渗透下，将压迫内化为自我规训的悲剧，鲁迅借此揭露封建秩序如何通过身体控制实现对灵魂的奴役。 4．文本一中的画线句子具有多重讽刺意味，请简要分析。(6分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：对国民劣根性的批判：以“皮鞭”喻外部压迫，揭露封建保守思想下“被动变革”的本质。对革命不彻底性的讽刺：辛亥革命仅改发式，未改思想，社会深层结构仍未革新。对封建统治者的批判：连头发样式都需外力逼迫才能改变，更遑论思想、制度等深层变革。 解析：本题考查学生理解句子含意的能力。对国民劣根性的批判：N先生提及“留学时剪辫被嘲”“回国后因无辫受辱”，揭示民众对“头发”这一符号的盲从。以“皮鞭”喻列强侵略，暗指中国社会若非遭外力逼迫，绝不肯主动革新。文中N先生感叹“连头发都需被抽打才肯改变”，正是对国民“不逼不动”劣根性的辛辣讽刺——封建思想桎梏下，民众已习惯被动接受变革，丧失自我革新的意识。对革命不彻底性的讽刺：N先生回忆辛亥革命时说“大家又将辫子盘在头顶”，看似“剪辫”象征革命，但实质“盘辫”仍是对旧俗的妥协。句子中“决不肯自己改变一支毫毛”直指辛亥革命的局限性——仅改变发式等表面符号，未触及封建思想根基。文中N先生痛斥“留辫是满清旧规，剪辫却需革命逼迫”，揭露统治者对民众思想的禁锢已深入骨髓。“造物的皮鞭没有到脊梁上”暗指封建统治者长期以愚民政策维持统治，连“头发样式”这类生活细节都需外力强制才能改变，更遑论政治制度、思想文化等深层变革。 二、阅读下面的文字，完成1～4题。(16分) 文本一： 一条忧心忡忡的蛇 非　鱼 院子里透出古意。墙角有青苔层叠，绿了又黄，一架紫藤茂盛得无边无际，遮蔽出一大片浓荫。 老的太师椅，老的人，老的猫。太师椅在房门前，老人在太师椅上，猫在老人的脚下。一整天，院子里像一幅静物写生，少声音，不流动，甚至空气也是凝滞的。 临近傍晚的时候，一条蛇溜了出来，成为这个院子里少见的客人。这条蛇拇指粗细，青白的身体，有暗的纹络。 蛇抬起头四下里看看，看到了打盹的老人和猫。老人并没有发现这条小蛇的到来，他沉浸在自己的回忆里。过去，像一条河一样，潺潺地在心里流过，无数的欢喜悲歌，他都一清二楚。 老人双目微微闭上，阳光在脸上覆上一层暖色。 蛇很奇怪，这个老人居然可以这么长时间一动不动。 太阳一点点退去，院子里有些清冷。 一个老保姆从屋里出来，先是轻声叫了一下，老人没有反应，她又大着嗓子喊：老爷子，吃饭了。这一声，惊醒了老人，也惊醒了那只老猫。 蛇看到老人抬起眼皮，疑惑地看看周围，然后站起来一声不吭地跟保姆进屋，那只老猫也一言不发地进去。吃晚饭的时间到了。 穿过院子，从这个墙角到那个墙角，蛇也走了。 第二天，如同头一天的复制再粘贴，依然没有一点儿声息。那条蛇被勾起了好奇，把自己悬挂在紫藤架的深处，从叶子中间看老人。 整整一天，除了老保姆出去过一趟，院门发出沉重的一声响，还有老保姆回来的又一声响，再没有什么动静。偶尔有一两只蝴蝶飞来，在紫藤架上空寂寞地飞了两圈，又飞走了。 中午吃饭的时间，老人走进屋里。蛇很想跟进去看看，看他们在饭桌上会不会说话。但她没有，她怕那只老猫。 一天又一天，蛇感觉自己也在慢慢变老，她的灵动和机敏，都在一点一点失去。就在天渐渐冷下来，蛇准备开始她漫长的冬眠的时候，她终于下定决心跟着老人溜进了屋里。 屋子很大，摆满了家具。看得出，这里曾经人丁兴旺，有过热闹的时候。现在，家具静悄悄地呆着，人都走了。蛇不知道他们去了哪儿，也许是附近，也许是远方。 老人和老保姆在吃饭，那只猫依然在老人的脚下。只有咀嚼声和筷子碰到碟子和碗的叮当声。老人吃得很慢，仿佛那些饭难以下咽。 老人背后的墙上，有一个大相框，里面装着一张全家福。老人坐在前面的正中间，另一个老的女人坐在老人身边，周围十几个人，大家温和地笑着，其乐融融。 蛇看看相框里的老人，又看看正在吃饭的老人，她有些恍惚。 吃完饭，老保姆动作迟缓地收拾桌子，脚蹭着地，橐橐地响。 如同白天一样，老人又坐在屋里，把过去的河流放出来一点点河水，他安然地回忆。 蛇看得有些心酸，她很想弄出点什么声响，或者溜过去贴着老人，但她不敢。她的身体是冰凉的，不但给不了他一点温度，还会吓着他。 突然，一阵电话铃声惊天动地地响起，似乎把整个屋子震得都在抖。老人吓了一跳，迅速地转过头，看着桌子上的电话。老猫猛地弹起身子，昂头看着老人。老人似乎不知道怎么去接电话，他伸出手，又缩了回去。 老保姆急急地从厨房出来，匆忙在围裙上抹抹手，拿起电话。“是三儿啊，好，都好。”老保姆嘟嘟囔囔地说着，渐渐有了笑容。老人脸上慢慢也有了笑容。老保姆把电话递给他，他没说两句话，却又挂了。 因为这个电话，整个屋子好像全部活了过来。老人在椅子上不停地扭动身体，老猫在桌子下转来转去，老保姆嘴里小声地自言自语。 看着这一切，蛇也高兴起来。 这个晚上，她就要离去了，寻找冬眠的地方，不能每天来看老人了。她突然又变得伤感起来。 文本二： 白发的期盼(节选) (出录音) 赵女士：我有一个老领导，老伴已经去世多年了。他有好几个孩子，但都不在身边，老头退休以后就一个人在家。有一次到单位，他跟我说，这一周他就说了两句话：一句是，到公园散步，碰上一个人问他“老大爷，您今年多大年纪了”，他回答人家；再一句话呢，是我们单位一个同事给他送报纸、杂志，他说了声“谢谢”。 (录音止，音乐起) 记者：这位一周只说了两句话的老人，向我们提出了一个严峻的问题，就是老年人的精神需求不容忽视。我国60岁以上老人已经有一亿二千六百万，这个庞大的数字中的多少老人生活是孤独、寂寞的，我无从知道；但我敢肯定，前面提到的那位老人，他的境况在中国老人中绝不是唯一的。 (音乐止，出录音) 林女士：一个人在家里闷死了。 严女士：时间比较难打发，感觉很孤独，经常流泪。 冯先生：一天到晚也就出去溜达呗，回家干啥呀，也没啥事，所以我一般不到天黑都不回家。 张女士：在家里，一个人孤孤单单，一天到晚坐在那里织毛线，没有人讲话，真难过，真不喜欢。心里不开心，要买吃的，我又跑不动；要到哪里玩，我又不认得。你想，孤单，看着钱有什么用啊？身外之物我都不想要了。 (录音止) 记者：那么，老人想要什么呢？专家用四个字回答我——“精神赡养”。 (出录音：人口学博士陈先生) 陈先生：老年人的精神赡养，就是指外界用很好的表达方式去满足老年人的精神需求，从而使老年人保持持续的完好的精神状态。 (录音止) 记者：这是北京大学人口学博士陈先生对“精神赡养”的解释。事实上，很多老年人虽然还没有听说过“精神赡养”这个词，但生活中他们对精神赡养的需求却是明确而实在的。 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．文本一开头两段呈现了一幅古旧、凝滞、少人气、死寂的老人起居图，这为蛇的出场营造了氛围，也将老年人的空巢问题形象化了。 B．文本一中电话铃声“惊天动地地响起”“屋子震得都在抖”，用夸张的手法，充分表现出老人那颗死寂的心所受到的情感震撼。 C．文本二中赵女士讲到的“这一周他就说了两句话”的老领导的生存境况绝非孤例，这说明老年人这个群体的精神需求不容忽视。 D．文本二中陈先生提出的“精神赡养”是相对于物质赡养而言的，这既是作为父辈的老年人的需求，也是作为子辈的年轻人的需求。 答案：D 解析：本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。D.“也是作为子辈的年轻人的需求”错。年轻人是提供这些需求的。根据文本二陈先生的解释“老年人的精神赡养，就是指外界用很好的表达方式去满足老年人的精神需求”，这里的“外界”主要指子女等亲属，记者也明确指出“老人想要什么”，而非年轻人需求。故选D。 2．下列对文本中“老年人的孤独”问题的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．文本一中的老人和文本二中的老领导所处的孤独状况是相似的，都是孩子不在身边缺少与亲人的交流。 B．文本一中老人的孤独是以“不说”的形式表现的，文本二中众多老人的孤独是以“说”的形式呈现的。 C．文本一以虚构性的文学作品来表现老年人的孤独，文本二以纪实性的新闻访谈来呈现并分析老年人的孤独，各有千秋。 D．文本一和文本二分别以感性和理性的形式聚焦“老年人的孤独”问题，共同直接发出了关注老年人精神需求的呼吁。 答案：D 解析：本题考查学生对文章内容的分析与鉴赏的能力。D.“共同直接发出了关注老年人精神需求的呼吁”错。文本一是含蓄的、间接的。文本一通过蛇的视角隐晦展现老人孤独，如“蛇看得有些心酸”，文本二通过记者提问和专家解读直接呼吁，如“老年人的精神需求不容忽视”，两者表达方式存在显隐差异，非“共同直接呼吁”。故选D。 3．文本一采用素以冷酷著称的蛇的视角，来叙述老人的独居生活，有怎样的艺术效果？(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①通过蛇这一异于常人的视角，更客观更真实地呈现老人孤独无助的生活状态。②冷酷的蛇也为老人的生活状态感到心酸和伤感，更突显出老人的孤独凄凉，从而深化小说主题。③用蛇的视角来讲述故事，强化了小说非常规的艺术效果，使读者阅读产生一种新颖感和陌生感。 解析：本题考查学生赏析叙述视角的艺术效果的能力。①蛇作为非人类的“旁观者”，其观察不受主观情感干扰。文中蛇看到“一整天，院子里像一幅静物写生，少声音，不流动”，老人“可以这么长时间一动不动”，吃饭时“只有咀嚼声和筷子碰到碟子和碗的叮当声”，这些细节以蛇的视角如实记录，未掺杂情感评判，却将老人独居时寂静、单调的生活状态直白展现，让读者更直观地感受到老人生活的孤独与无助。②蛇本被视为冷酷的动物，文中却写道“蛇看得有些心酸，她很想弄出点什么声响”“她突然又变得伤感起来”，以蛇反常的情感反应，侧面烘托老人生活的孤寂已超越常理认知，连冷酷的蛇都为之触动。这种反差更强化了老人处境的凄凉，由此引出对老年人精神赡养问题的思考，深化了小说对孤独老人关怀的主题。③以蛇作为叙事视角打破常规，赋予故事独特的荒诞与新奇感。如蛇“把自己悬挂在紫藤架的深处，从叶子中间看老人”“想弄出点什么声响，或者溜过去贴着老人”等行为，从蛇的独特感知展开叙事，让读者跳出惯常的阅读经验，以全新的角度观察老人的生活，不仅增添了故事的神秘感，也激发读者的阅读兴趣，增强了小说的艺术张力。 4．两个文本对“声音”的处理运用颇具匠心，请你从声音的发出主体和呈现形式两个角度进行比较并分析其效果。(6分) ________________________________________________________________________ 答案：①声音发出主体：文本一的声音来自老保姆、院门、吃饭和电话等，主人公老人的声音基本上是缺位的；文本二的声音来自被采访者、记者和学者等，在多种声音中突出了作为主人公的老年群体的声音。②声音呈现形式：文本一的声音是从蛇的视角来呈现的，文本二的声音则是让各类人物自己发声来呈现的。③效果：文本一的声音处理方式表现了老人孤独寂寞、无人交流的生活状态，增强了艺术感染力；文本二的声音处理方式表现了老人的孤独受到社会关注，更具有社会性。 解析：本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①声音发出主体：文本一中，老保姆喊“老爷子，吃饭了”、院门“发出沉重的一声响”、吃饭时“只有咀嚼声和筷子碰到碟子和碗的叮当声”，唯一的人声来自外界；老人仅在接电话时“没说两句话”，大部分时间“一声不吭”，声音的缺位直接印证其“孤独寂寞”的状态。文本二则通过赵女士讲述老领导“一周只说了两句话”、林女士等老人直言“在家里闷死了”“感觉很孤独”，让老年群体成为声音主体，记者与学者的话语仅作为背景，凸显问题的普遍性。②声音呈现形式：文本一以蛇的观察为叙事视角，所有声音都经蛇的感知过滤：如老保姆的喊叫是“蛇看到老人抬起眼皮”的触发事件，电话铃声“惊天动地地响起，似乎把整个屋子震得都在抖”是蛇的主观感受。文本二则采用录音实录形式，直接呈现赵女士、林女士等人物的原话，如“一个人在家里闷死了”“真难过，真不喜欢”，以第一人称独白增强真实感，仿佛让读者亲耳听见老人的心声。③效果：文本一中，老人在“少声音，不流动”的院子里长期沉默，唯有电话铃声打破死寂，这种声音的极端匮乏与偶发喧闹形成反差，让读者从蛇的视角深切体会其“无人交流”的凄凉，如蛇“看得有些心酸”的感受强化了情感冲击。文本二则通过多个人物的声音叠加，如“一亿二千六百万”老人的群体困境被数据与证言共同佐证，记者与学者的介入将个人孤独上升为“精神赡养”的社会议题，使声音成为叩击社会痛点的媒介。 学科网（北京）股份有限公司 $