第2部分 专题4 题型5 内容理解简答题-【成功方案】2025年高考语文艺术生文化课总复习课件(PPT)
2025-10-28
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教辅
摘要:
该高中语文高考复习课件聚焦“文言文阅读”专题,依据高考评价体系梳理了事件概述、原因分析、形象概括三大核心题型,通过典型文本案例明确各题型考查要点,如原因分析需兼顾主客观因素,形象概括要紧扣人物言行提炼特征,体现备考的系统性和针对性。
课件亮点在于“真题精析+答题建模+素养提升”,如以海瑞上疏案例详解原因分析题“因果提取法”,结合赵太夫人言行示范形象概括题“特征定位法”,培养学生语言运用和逻辑思维素养。设“易错点警示”专栏,帮助学生掌握分点作答技巧,教师可据此开展针对性训练,助力学生高效突破文言文阅读难点。
内容正文:
第二部分 古代诗文阅读
专题四 文言文阅读
题型五 内容理解简答题
第二部分 古代诗文阅读
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第二部分 古代诗文阅读
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[名师指导]
文言文简答题
审
明确题干要求,找准阅读区间。
读
细抠文字提取,分析内容要点。
答
编排有序,分点作答。
明确题型要点,有的放矢
1.事件概述题
事件概述题的要点在于把事件要点叙述准确、完整。这个要点包括人物、起因、时间、经过及结果等多个要素。注意:它不是翻译题,而是概括叙述题。在用自己的语言概述时,注意文中关键词语转译要准确。
2.原因分析题
这类题的命题角度灵活多样,有的要求分析、推断主要人物做某事成功的原因,有的要求分析、推断人们怀念主要人物的原因,有的要求分析、推断某种道理形成的理由,甚至有的要求分析、推断作者写作的理由。但是,无论从何种角度命题,答题都应当注意以下三点:一是理清答题角度。既是问原因,结果肯定在题干中出现。既有结果,那原因肯定是多方面的,有主观原因也有客观原因,有主要原因也有次要原因,有外在原因也有内在原因,有表层原因也有深层原因。答题的关键点自
然在于自身原因,兼及客观原因、外部原因、深层原因。另外,如果涉及文章自身,自然要关涉文章的思路、结构及手法等方面的理由。二是在文中寻找理由文字时,对于要点较集中的说理文字尤其是长句子,特别要分清层次,提取关键词语转化为答案。三是在形成初步答案后可以用因果法验证,一是可以检查理由与结果之间是否合理;二是看答案表述是否与结果保持一致,必要时可以调整答案表述形式。
3.形象(内容)概括题
这种题型一般是据事求理,根据人物的具体言行概括其思想行为特征。对于这种题型,要特别注意三点:一是题干对概括多有限制,如概括“为人处世”“为学”特点,概括“精神特质”等,故先要吃透这一要求。二是表明“特点”的词语有的隐藏在字里行间,需要细抠文字提取;有的需要对具体言行加以提炼,对此,一定要选择一个较贴切的词语,并且这样的词语要在平时多积累。如求学方面:勤奋刻苦,严谨博学。治官方面:待民宽厚,不畏豪强。为将方面:勇猛沉着,善于谋略等。三是“特点”丰富,分条目多方面概括并提炼要点。
[答题示范]
一、阅读下面的文言文,完成文后题目。
海瑞,字汝贤,琼山人。举乡试。署南平教谕,迁淳安知县。布袍脱粟,令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰:“昨闻海令为母寿,市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部过,供具甚薄,抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚,然素闻瑞名,为敛威去。久之,陆光祖为文选,擢瑞户部主事。时世宗享国日久,不亲朝,深居西苑,专意斋醮。督抚大吏争上符瑞,礼官辄表贺,瑞独上疏。帝得疏,大怒,抵之地,顾左右曰:“趣执之,无使得遁!”宦官黄锦在侧曰:“此人素有痴名。闻其上疏时,自知触忤
当死,市一棺,诀妻子,待罪于朝,僮仆亦奔散无留者,是不遁也。”帝默然。少顷复取读之,日再三,为感动太息,留中者数月。遂逮瑞下诏狱,究主使者。帝初崩,外庭多未知。提牢主事闻状,以瑞且见用,设酒馔款之。瑞自疑当赴西市,恣饮啖,不顾。主事因附耳语:“宫车适晏驾,先生今即出大用矣。”即大恸,陨绝于地。既释,复故官。帝屡欲召用瑞,执政阴沮之,乃以为南京右都御史。诸司素偷惰,瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐,欲遵太祖法予之杖。百司惴恐,多患苦之。提学御史房寰恐见纠,欲先发,给事中钟宇淳复怂恿,寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏
乞休,慰留不允。十五年,卒官。瑞无子。卒时,佥都御史王用汲入视,葛帏敝籯,有寒士所不堪者。因泣下,醵金为敛。小民罢市。丧出江上,白衣冠送者夹岸,酹而哭者百里不绝。瑞生平为学,以刚为主,因自号刚峰,天下称刚峰先生。所至力行清丈,颁一条鞭法。意主于利民,而行事不能无偏云。
(节选自《明史·海瑞传》)
海瑞在向明世宗上疏前,为什么要事先“市一棺,诀妻子”?请简要说明。
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答案:①自知触怒皇帝将死;②抱定必死的决心。
解析:试题涉及文中宦官黄锦的话,“自知触忤当死”,解释了海瑞买棺材的心理;而“市一棺,诀妻子”“不遁”作为待罪行为的完整补充,全部指向一个思想准备,就是“赴死”,可见其决心之大。
【参考译文】
海瑞,字汝贤,琼山人。乡试中举。(海瑞)代理南平县教谕,升任淳安县知县,在任上穿布衣,吃粗米,让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经对别人说:“昨天听说海县令为母亲祝寿,只买了二斤肉。”都御史鄢懋卿行部(从淳安县)经过,海瑞对他们的招待都很简陋,高声说淳安县地方太小容不下车马。鄢懋卿十分愤恨。但一向听闻海瑞的名声,只好收敛威风离去。过了一段时间,陆光祖任吏部文选清吏司郎中,他提拔海瑞为户部主事。当时世宗在位时日已久,不再上朝听政,深居皇宫西
苑,专心一意斋戒祀神。总督巡抚大臣争相进献各种祥瑞征兆,礼部官员往往就此上表祝贺,唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章,大怒,把它扔到地下,回头对身边的宦官说:“赶紧把他抓起来,别让他跑了!”宦官黄锦在一旁说:“此人一向有痴名。听说他上疏时,自己知道冒犯皇上难免一死,就买了一口棺材,诀别妻子儿女,在朝廷听候治罪,家中僮仆也都打发走了没有留一个,这表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不语。过了一会儿,皇帝又拿出奏章来看,(就这样)一天之中看了两三次,被感动而叹息,将它留在宫中数月。于是命令逮捕海瑞,关进诏狱,追
究主使他上疏的人。世宗刚去世时,外界多不知道。而提牢主事听到消息,估计海瑞将会受到任用,因此办了酒菜款待海瑞。海瑞怀疑以为要赴西市刑场斩首,于是就恣意饮食,没有顾及其他。提牢主事这时贴着海瑞耳语:“皇上适才已经驾崩,您马上就要出狱,受到重用了。”海瑞随即十分哀恸,晕倒在地。海瑞获释后,恢复了原来的官职。神宗数次想召用海瑞,但被执政的大臣暗地里阻止了,只当了南京右都御史。众多官吏一向偷安怠惰,海瑞以自己的行动加以纠正。有御史偶尔演戏奏乐,海瑞将要遵照太祖法规对他杖责。官员们惶恐不安,多对此叫苦不
迭。提学御史房寰担心被检举揭露,想先下手发难,给事中钟宇淳又从中怂恿,房寰两次上疏诬蔑海瑞。海瑞也屡次上疏要求告老回家,皇上劝慰他,不让他辞官。万历十五年,海瑞死在南京任上。海瑞没有儿子。去世之时,佥都御史王用汲前来探视,见他房中只有葛布做的帐子和空箱笼,过着一般寒士都不能忍受的生活。因而感动得流了泪,出面凑钱作为殓棺之用。市民停业悼念。灵柩经过江面,民众穿戴白衣帽在两岸送行,洒酒祭奠而哭的人百里不绝。海瑞平生治学,以刚为主,因此自号为刚峰,天下人称他为刚峰先生。所以所到之处均致力于清丈土地,颁行一条鞭法。他的思想主要在于利民,而行事很难避免会出现一些偏差。
二、阅读下面的文段,完成文后题目。
不肖宗道,稚年丧母,外大母每见不肖,辄泪涔涔下,且泣且拊曰:“儿饥否?将无寒乎?”辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎,无殊乎在母膝下也。无何,姑钱恭人婴疾且亟,则尽斥鞶珥授方伯公,俾迎医,医无问遐近。恭人不食,外大母亦绝噉。恭人不起,而太夫人哀可知也。即逮今五十余年,而语及辄涕。居尝语子:“吾今裕,故能施耳,不若先姑贫而好施也。若所以有兹日,微先姑之德不及此,子孙无忘先姑哉!”乙卯,方伯公领乡书。丙辰,成进士。己未,官比部郎。太夫人
相从京师,居四年,不置一鲜丽服。丙寅,方伯公佥宪江西,时长宪者喜敲扑,公庭号楚声不绝。太夫人闻之,戚然曰:“彼盛怒易解耳,而生命难续,且若之何以人灼骨之痛,博己一快也?”方伯公为之改容曰:“请佩此言当韦。”戊寅,方伯公以大参备兵通、泰,寻由河工超迁河南右辖。未几,转左。日夜期会簿书间,力渐耗。太夫人时时风方伯公:“且休矣!即不能爇琴燔鹤以饱,夫岂其无双田之毛、东湖之水?”方伯公曰:“所谓拂衣者难,妻孥也,汝若是,又奚难!”而癸未需次调补,
竟请告归,从太夫人意也。居尝语诸子曰:“尔父累俸,稍拓田庐,然不尽与尔曹,而推以赡族,惟是念祖父之余,不可专食也。尔当识此意附谱后,绝孙曾他肠,令吾族人得世世食此土,不亦美乎!”其平居语识大义类若此。
(节选自袁宗道《外大母赵太夫人行状》,有删改)
赵太夫人平居言语中的“识大义”体现在哪些方面?请简要概括。
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答案:①心系幼孤,疼爱后辈;②不忘祖德,推惠及人;③珍惜生命,宽仁善良;④关心丈夫,淡泊名利。
解析:本题涉及赵太夫人对子孙、对先人、对他人、对丈夫四个方面的“识大义”。题目给出两个关键信息:“平居言语”与“识大义”。前者限定了信息的范围,后者限定了信息的属性“识大义”——懂得大道理。按照这个思路,划定信息范围,分类归纳内容要点即可。
【参考译文】
我袁宗道,幼年丧母,外祖母每次见到我,就泪流不止,一边流泪一边抚摸着我说:“孩子饿不饿?不会冷吧?”就取来衣服让我穿,取来食物让我吃。所以,我虽然是一个孤独无依的弱小孩子,却跟在母亲膝下没有不同。不久,婆婆钱恭人患病且日趋严重,(太夫人)就拿出所有的首饰交给丈夫,让他去请医生,不管医生是远是近。后来钱恭人不能进食,外祖母也不进食。钱恭人最终卧床不起,而太夫人哀痛悲伤的程度就可想而知了。即使到了现在,时隔五十余年,她一说起这件事仍会
流泪。太夫人平日常对孩子们说:“我家现在富裕了,所以能施舍,比不上我去世的婆婆家中清贫却喜欢施舍啊。你们之所以能有今天,没有我去世婆婆的美德荫庇是不会有的,子孙们不要忘了我去世婆婆的德行呀!”乙卯年,方伯公乡试考中。丙辰年,考中进士。己未年,做了比部郎。太夫人随他来到京城,在京城住了四年,没有添置一件鲜艳华美的衣服。丙寅年,方伯公任江西佥宪(佥都御史),当时做长宪的人喜欢用严酷的刑罚,公堂上哀嚎声不断。太夫人听到这些,神色忧伤地说:“他的怒气容易消解,但人的生命是难以接续的,再说,他凭什么要用别人灼
肉断骨的痛苦,换来自己的一时快意呢?”方伯公神色为之改变,说:“我要记住这句话,佩韦自戒。”戊寅年,方伯公以参政的身份在通州、泰州驻扎军队,不久由管理治河工程的官员越级提拔为河南右辖。不久,转任左辖。日夜埋头在各种公文书簿之中,心力渐渐被消耗。太夫人时时劝说方伯公:“停下来吧!即使不能过焚琴煮鹤的奢侈生活,我们难道还不能享受山水田园的生活吗?”方伯公说:“正所谓归隐的人感到为难,多是因为妻子和子女,你既然这样,我还有什么可为难的!”而癸未年恰
好需要按照次序调任官职,方伯公最终奏请朝廷告老回乡,这是顺从了太夫人的心愿。(太夫人)平日常对几个孩子说:“你们的父亲积累多年的俸禄,逐渐扩展了一些田产房舍,但不能都给你们,而是要用它们赡养族人,也是要感念祖辈父辈的余荫,不能独自享有。你们要把这个意思记在家谱中,杜绝后世子孙的其他念想,让我们族人能世世代代依靠这些土地生活,不也很好嘛!”她平时一些识大义的话大都像这样。
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