第一板块 中国史部分 通史融会(三)　三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融-【成功方案】2025年高考历史艺术生文化课总复习教师用书(Word)

通史融会(三)　三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 魏晋南北朝(220年曹魏建立—581年隋朝建立)是我国国家分裂和民族交融的重要时期，也是政治、经济、文化大变革时期，上承秦汉帝国、下启隋唐帝国，为隋唐的大一统奠定基础。 (1)政治上：社会动荡，国家分裂，但分裂中孕育着统一。采用九品中正制选拔官吏，士族政治形成并发展。 (2)经济上：北方经济遭到破坏，江南经济初步开发，南北经济趋向平衡，为经济重心南移奠定基础。翻车等灌溉工具改进，精耕细作不断发展。北魏均田制，抑制土地兼并，促进农业生产。 (3)文化上：道教传播，佛教盛行，玄学出现，冲击了儒学地位。 (4)民族关系上：战争频繁、北魏孝文帝改革、人口南迁等因素，加强了民族交融。 一、三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 1．三国与西晋 三国鼎立 220年，__曹丕__建立魏国；221年，刘备建立蜀国；229年，孙权建立吴国 西晋短 暂统一 263年，司马昭灭蜀；266 年，__司马炎__建立西晋；280年，西晋灭吴，完成统一 西晋灭亡 316年，西晋被内迁匈奴贵族所灭 民族关系 匈奴、羯、氐、羌、鲜卑内迁；出现比较长的政权分立时期，起初是东晋十六国的割据，后来演变为南北朝的对峙 2．东晋与南朝 (1)政权更替 东晋建立 317年，__司马睿__在建康重建晋朝，史称东晋 南朝更替 420年，刘裕夺取皇位，国号宋。此后南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝 (2)士族形成：三国、西晋以来，士大夫家族世代把持官位，享有特权，形成一个特殊的社会阶层，称为__士族__。 (3)江南开发 原因 北民南迁带来了先进的生产工具和技术，也充实了劳动力资源 影响 为经济重心南移奠定基础 3．十六国与北朝 (1)十六国 ①建立：东晋时北方先后出现了割据政权，合称“十六国”。 ②前秦短暂统一北方：4 世纪下半叶，__前秦__统一北方，后被东晋击败。 (2)北朝 ①北魏建立和统一：4世纪末建立，__439__年统一北方。 ②北魏孝文帝改革 内容 迁都洛阳；整顿吏治；三长制；均田令；穿汉服；说汉语；改汉姓；通婚 影响 缓和了民族矛盾；推动了鲜卑族汉化；促进了民族交融；促进了社会经济繁荣；巩固了北魏政权，为全国重归统一创造了条件 ③北方政权更替：6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代，北周灭掉北齐，隋朝取代北周，统一全国。 二、魏晋制度的变化与创新 1．选官制度——九品中正制 选官标准 初创时期重视家世、道德和才能，西晋时主要看重__家世__ 作用 逐渐成为维护__士族特权__的工具 2．中枢体制——三省制 虽然尚未形成定型的三省辅政体制，但已出现三省六部制的萌芽。 3．赋税制度 魏晋 开始实行租调制，按户征收粮和绢帛 北魏 孝文帝改革，颁布均田令，受田农民承担定额租调，成年男子负担一定的徭役 三、三国两晋南北朝时期的文化 1．儒学、道教与佛教的发展 (1)发展过程 汉武帝 时期 儒学正统地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势 魏晋南 北朝 道教：在民间广为传播，主张“__贵儒__”和“尊道” 佛教：在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化 儒学：自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展 (2)反佛斗争 表现 南朝__范缜__对佛教进行抨击；北魏、北周等统治者几度灭佛 结果 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制 2．文学艺术与科技 文学 先后出现建安文学、东晋田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式 艺术 书法 各种书体均已完备。东晋王羲之被称为“书圣” 绘画 开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表，他提出“以形写神”，其代表作为《女史箴图》《__洛神赋图__》(人物画：写实) 石窟 云冈石窟、龙门石窟(佛教艺术的结晶)都是闻名世界的艺术宝库 科技 数学 南朝祖冲之将圆周率精确地算到小数第七位 农学 北朝贾思勰《__齐民要术__》，是中国现存最早的一部完整的农书 地理 西晋地图学家裴秀绘制出《__禹贡地域图__》，并提出绘制地图的方法 3．中外文化交流 (1)从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华。 (2)一些中国名僧也西行取经，如东晋的法显经西域至天竺，收集了大批梵文经典。 一、选择题 1．(2025·云南·高考真题)编定于战国时期的《尚书 · 禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区(　　) A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升 C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方 解析：根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：战国至南朝时期的中国。根据材料及所学可知，南朝时期，北方人口南迁带来先进生产技术(如牛耕、铁农具推广)和劳动力，推动南方土地开发。由此可见，上述变法说明生产能力的提升使原本贫瘠的土地得以改良，B项正确；气候具有稳定性，战国至南朝期间扬州气候未发生显著变化，无法解释短时间内土地肥力的突变，排除A项；稻麦复种制主要在宋代普及，南朝时期尚未大规模推广，且复种制属于耕作制度优化，而非土地肥力提升的根本原因，排除C项；经济重心南移完成于南宋，南朝时期南方经济尚未超越北方。题干仅提及扬州的开发，未涉及南北经济对比，排除D项。故选B项。 答案：B 2．(2025·湖南·高考真题)《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝(　　) A．政权频繁更迭 B．基层治理失序 C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行 解析：根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北朝时期的中国。根据材料及所学可知，郡望是门阀制度下家族地位的象征，北朝人热衷声称出自某郡望，甚至不惜攀附，说明门第观念已成为社会身份认同的重要标准。《魏书》对郡望真伪的严格辨析(如区分“直书”“攀附”“自云”)，正是当时社会重视门第出身的直接体现，D项正确；北朝确实存在政权更迭(如北魏分裂为东西魏)，但题干未涉及政权变动对籍贯记载的影响，排除A项；基层治理失序可能影响户籍管理，但题干强调的是人物对“郡望”的攀附，而非户籍登记的混乱。《魏书》的记载更多体现社会观念，而非治理层面的问题，排除B项；家族迁徙可能导致籍贯变动，但题干中“声称出自某郡望”更多是主观攀附，而非因迁徙导致的籍贯模糊，排除C项。故选D项。 答案：D 3．(2025·陕晋青宁卷·高考真题)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令闻彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝(　　) A．崇尚儒家礼教 B．倚重士族支持 C．重视军政建设 D．维护宗室特权 解析：由所学可知，北魏孝文帝改革将皇族拓跋氏改姓“元”，故元桢属于皇帝亲族，而非士族，排除B项；材料中孝文帝对元桢的赞扬和告诫不涉及军政事务，强调的是儒家道德教化和民本思想，排除C项；“切勿‘恃亲骄矜，违礼僭度’”体现孝文帝对宗室特权的限制，而非维护宗室特权，排除D项。 答案：A 4．(2025·四川·一模)华梅《中国服装史》提到，魏晋南北朝北方服饰裤褶裲裆(如下图)，南方服饰长瘦飘逸。假如没有魏晋南北朝的多样性，单从“独尊儒术”的汉代传承下来，是难以出现大唐服饰的雍容而开放的。这反映了(　　) A．汉唐服饰审美的一脉相承 B．唐朝服饰风格的雍容而开放 C．民族交融渗透于社会生活 D．经济繁荣促成了服饰多样性 解析：本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：魏晋到唐(中国)。裤褶和裲裆都是起源于少数民族的服装，对唐代雍容而开放的服装文化的形成产生了重要影响。少数民族服饰文化影响汉族的服饰文化得益于民族交融，服饰又是社会生活的组成部分，体现民族交融渗透于社会生活，C项正确；据材料“单从……汉代传承下来，是难以出现大唐服饰的雍容而开放的”并结合所学可知，唐代服饰审美并非仅仅承袭了汉代的汉服风格，还受到魏晋南北朝时期少数民族服饰审美的影响，排除A项；材料主旨是魏晋南北朝服饰影响唐朝服饰，而非重点讲唐朝服饰的特点。材料图片内容也是魏晋南北朝时期的北方服饰，而非唐朝时期的服饰，排除B项；材料体现民族交融而非经济繁荣影响服饰，排除D项。故选C项。 答案：C 5．(2025·湖南衡阳·三模)西晋永嘉之乱后，出现了空前规模的民族大迁徙浪潮，北方汉族人民为逃避战乱和民族冲突，纷纷举族南迁，大量人口从中原迁往长江中下游地区。但史籍记载中，东晋及后来南朝的户口却没有多少增加。出现这一现象的主要原因是(　　) A．南朝社会基层治理效率不足 B．封建大土地所有制的发展 C．江南社会经济遭受空前浩劫 D．沉重的赋役导致人民流亡 解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：两晋时期(中国)。根据材料并结合所学知识可知，这一时期土地兼并严重，门阀士族拥有大量土地，需要大批劳动力，于是他们经营的田庄招徕并隐瞒了大量南迁农户，因而史籍记载中东晋及南朝的户口数增加甚少，这是封建大土地所有制发展所致，B项正确；题干强调的是户口增加甚少而不是基层治理，也没有体现“效率不足”，排除A项；东晋、南朝时社会相对安定，而且，北民南迁促进了江南经济的发展，“空前浩劫”与史实不符，排除C项；题干没有体现沉重的赋役，更没有涉及人民流亡，排除D项。故选B项。 答案：B 6．(2025·北京西城·二模)“中华”一词大体起源于魏晋，最初用于天文领域。后统治者借用为宫门名，如后赵“西中华门”、北魏“中华门”、南朝梁“东、西中华门”等。而后，不论南朝北朝，“中华”作为“中国”的另一名号逐渐使用起来。由此可见，“中华”一词的使用(　　) ①表明其使用范围扩大　②标志华夏认同观念产生　③反映其内涵不断丰富　④折射出南北朝文化交融 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 解析：本题是组合选择题。时空是古代中国。根据材料可知，南北朝时期，“中华”一词逐渐由宫门名演变为“中国”的另一名号，说明其使用范围扩大，①正确；春秋战国时期，华夏认同观念就已经产生，②错误；“中华”作为“中国”的另一名号逐渐使用起来，说明“中华”一词的内涵在不断丰富，③正确；南朝、北朝都逐渐将“中华”一词作为“中国”的名号，体现了南北文化的交融，④正确。D项正确，排除ABC项。故选D项。 答案：D 7．(2025·江苏连云港一模)有学者认为：江东政治可分两阶段，其中东吴到东晋中期是南北士族共同统治，而东晋中期到南朝末年，则是以南方的晋陵、丹阳、会稽、南川等地新崛起的地主和商人为主的统治。“江东政治”变化的主要原因是(　　) A．门阀士族的兴起 B．北方人口的南迁 C．选官制度的变化 D．江南经济的发展 解析：江东政治由东吴到东晋中期的南北士族共同统治到东晋中期到南朝末年以南方的晋陵、丹阳、会稽、南川等地新崛起的地主和商人为主的统治，这一变化的主要原因在经济，即江南经济的发展使得南方一些地主和商人崛起，从而影响了江东政治，故选D项；由“以南方的晋陵、丹阳、会稽、南川等地新崛起的地主和商人为主”可知，江东政治的变化是由新崛起的地主和商人引起的，而不是魏晋时期门阀士族兴起导致的，且二者时间上也不符合，排除A项；北方人口南迁是江南经济发展的原因之一，但不是导致江东政治变化的原因，排除B项；这一时期的选官制度一直是九品中正制，并未发生变化，所以C项说法不符合史实，排除C项。 答案：D 8．(2025·山西太原一模)学术界一般认为，北齐王朝为汉化鲜卑人所建立的政权。在国内目前已发掘的北齐壁画中，人物多着胡服，造型风格体现民族色彩，但绘画题材则多以饮作乐、仪仗侍从、升仙祥瑞等内容为主题。这说明(　　) A．古代壁画艺术多见写实手法 B．北齐统治阶层腐化堕落严重 C．当时北方民族交融走向深化 D．考古发现与学术观点相矛盾 解析：据材料“北齐壁画中……绘画题材以……仪仗侍从、升仙祥瑞为主题”等信息可知，北齐人们虽然在服饰上依然保留了民族色彩，但在思想文化上深受汉文化影响，说明民族交融的深化，故选C项；仅凭北齐壁画的主题不能看出其艺术手法，排除A项；材料主要介绍学术界和考古发掘对北齐汉化的研究成果，单从材料中的壁画有饮酒作乐题材不能得出北齐统治者腐化堕落严重的结论，排除B项；学术界认为北齐的鲜卑人逐渐汉化，考古壁画中的升仙祥瑞等题材也说明鲜卑人深受汉文化影响，并不矛盾，排除D项。 答案：C 9．(2025·江西南昌高三调研)据史料记载，三国时期的成都织锦“伎巧之家，百室离房，机杼相和”，在政府鼓励下蜀锦远销吴、魏，“市廛所会，万商之渊；列隧百重，罗肆巨千；贿货山积，纤丽星繁”。据此推知，该现象是(　　) A．长途贩运发达的表现 B．南方经济开发的延伸 C．蜀汉军事斗争的需要 D．商业政策巨变的反映 解析：成都织锦业发达，政府鼓励并将之远销吴国、魏国，这是为了赚取更多的利润以满足三国鼎立背景下蜀汉军事斗争的需要，故选C项；题干强调的是政府鼓励蜀锦远销吴魏，以服务于蜀汉军事斗争的需要，且当时三国鼎立，国家分裂，长途贩运不可能发达，排除A项；蜀锦畅销是南方经济开发的表现，而不是其延伸，排除B项；商业政策是导致上述现象的结果之一，但题干并未体现之前的商业政策，不能据此得出商业政策巨变的结论，排除D项。 答案：C 10．(2025·湖南长沙一中二模)三国时期的田庄，多以屯、营等编制单位或堡、寨等建筑外观来命名；东晋南朝时期的田庄则多称为别墅、田园。这一变化客观上反映出(　　) A．政局的稳定性有所加强 B．士族势力受到削弱 C．大土地所有制继续发展 D．商品经济发展迟滞 解析：据材料“多以屯、营等编制单位或堡、寨等建筑外观来命名”“多称为别墅、田园”可知，东晋南朝时期的田庄名称相比三国时期更加具有生产生活气息，军事色彩明显减弱，这说明当时南方地区的社会政治局势逐渐稳定，故选A项；士族以庄园经济为基础，田庄经济的渐趋稳定有利于增强士族势力，排除B项；材料并未对田庄经济的规模、生产能力进行说明，无法体现大土地所有制的继续发展，排除C项；材料只介绍了田庄经济的发展情况，并未对商品经济发展的程度进行介绍，而且江南地区社会秩序的相对稳定有利于商品经济的发展，排除D项。 答案：A 11．“月旦人物”是品评人物的成语，源于汉朝的许靖、许劭，二人为当时著名贤士，开办讲坛，每月初一评论乡党，褒贬时政，评后验证，众皆信服，凡得好评之人，名声大振。这引得四方名士慕名而来，竞领二许一字之评以为荣。这实质上反映(　　) A．读书人极重视声名 B．察举制社会影响深 C．世家大族势力扩大 D．社会重学风气浓厚 解析：汉朝选官主要实行察举制。汉武帝令郡国每年举荐孝、廉各一人，建立起人才选拔制度，孝廉成为士大夫做官的主要途径，与材料中“评论乡党，褒贬时政”“四方名士慕名而来，竞领二许一字之评以为荣”相符，故选B项。 答案：B 12．下表反映的是两晋南朝入仕类别统计。据此推断合理的是(　　) 类别 吏部直接任命 察举和学校考试 州郡县吏积功升迁 其他 比重 50.2% 25.4% 14.2% 10.2% A．太学考试开始出现 B．察举选官注重才能 C．选官权向中央集中 D．州郡县吏升迁缓慢 解析：两晋南朝时期实行九品中正制，依据门第选官，表格中反映出由代表国家意志的吏部任命比重明显较大，体现了选官权向中央集中的趋势，故选C项；汉武帝时设太学，组织考试，时间在两晋南朝之前，排除A项；两汉时期实行察举制，时间不符合，排除B项；“州郡县吏升迁缓慢”以偏概全，排除D项。 答案：C 13．曹魏时期，选官制把察举和考试结合起来，后来逐渐固定了策试的标准和要求，大体上孝廉侧重于经义，秀才侧重于文采，这在南北朝时期越来越受重视。这表明当时选官制(　　) A．改变了乡举里选的选官方式 B．打破了门第观念 C．开启了隋唐科举考试的先声 D．扩大了统治基础 解析：据材料“曹魏时期，选官制把察举和考试结合起来……这在南北朝时期越来越受重视”并结合所学可知，魏晋时期，选官中涉及考试，而隋唐时期的科举制主要以考试成绩作为选官的依据，从而说明隋唐时期的科举制在一定程度上借鉴了曹魏时期的选官制度，故选C项。 答案：C 14．(2025·德州模拟)公元204年，政府规定按百姓每亩田地向国家缴粟四升；每户出绢二匹，绵二斤，其他税收项目一律罢止，废除了之前按人头征收的算赋、口赋的赋税制度。这一赋税制度(　　) A．得益于秦国的商鞅变法 B．受西汉休养生息政策影响 C．影响了魏晋时期的租调制 D．实行一年分夏秋两季纳税 解析：根据材料“政府规定按百姓每亩田地向国家缴粟四升；每户出绢二匹，绵二斤”并结合所学可知，汉末由于战乱，民户流散，为保证国家财政收入，政府舍弃了人头税，按田收租，按户调收绢帛，形成了魏晋时期的租调制，故选C项；商鞅变法时赋税按照各人所占土地的多少征收，与材料内容不符，排除A项；汉初实行休养生息，轻徭薄赋，与材料内容不符，排除B项；一年分夏秋两季纳税是唐朝的两税法，排除D项。 答案：C 15．魏晋时期，人们对悲情的音乐、诗歌情有独钟。这些文学和艺术作品满载了古人悲政、悲志、悲思、悲离等浮生若寄、韶华易逝的伤感与悲痛。这一文化现象出现的主要原因是(　　) A．创作主体的转变 B．社会形势的影响 C．佛教影响的扩大 D．儒学地位的动摇 解析：据材料“魏晋时期，人们对悲情的音乐、诗歌情有独钟”并结合所学可知，魏晋时期，社会动荡，民族矛盾尖锐，人民生活困苦不堪，反映到文学艺术上主要以悲情的基调为主，故选B项。 答案：B 16．魏晋南北朝时期，许多政治家儒玄双修，以儒学治国，以玄学自修；道教称“求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，而不少高僧又有高深的玄学造诣。这反映了当时(　　) A．儒家思想主导地位动摇 B．玄学逐渐成为统治思想 C．佛道思想社会影响扩大 D．思想文化领域碰撞交融 解析：玄学基本属于道家哲学思想，题干说明魏晋时期儒、道、佛三教之间相互影响，出现三教并立、三教合一的发展趋势，故选D项；材料强调儒、道、佛三教之间相互影响，“儒家思想主导地位动摇”只是材料的一层意思，排除A项；材料强调思想文化领域碰撞交融，“玄学逐渐成为统治思想”不符合材料主旨，排除B项；“佛道思想社会影响扩大”也只体现材料的一部分内容，排除C项。 答案：D 17．《齐民要术》记载：“其(桑)下常斸掘，种菉豆(即绿豆)、小豆。二豆良美润泽益桑。”“楮，和麻子漫散之，秋冬仍留麻勿刈，为楮作暖。”这表明当时(　　) A．农业经营模式发生改变 B．传统经济政策得以实施 C．生态农学观念已经出现 D．精耕细作技术取得突破 解析：桑树下种绿豆、小豆，对三者都有利；楮、麻一起生长，麻可为楮作暖，农作物的间作和混作表明生态农学观念已经出现，故选C项。材料信息不涉及男耕女织的农业经营模式发生改变，排除A项；重农抑商指重视农业、以农为本，限制工商业的发展，与材料无关，排除B项；两汉时就已经出现农作物的间作套种，“突破”说法错误，排除D项。 答案：C 18．西晋著名地图学家裴秀确定了绘制地图的重要原则——“制图六体”。但中国古代地图却没有固定方位：若地图中陆地在上，海洋在下，是从船上望向大陆，服务于沿海航行；若海洋在上，陆地在下，则是在陆地上观察大海，以备海防。由此可知，中国古代的地图绘制(　　) A．缺乏相应制图学理论 B．更注重地图的实用性 C．受到小农经济的约束 D．深受地理环境的影响 解析：据材料“若地图中陆地在上，海洋在下，是从船上望向大陆，服务于沿海航行；若海洋在上，陆地在下，则是在陆地上观察大海，以备海防”可知，古代地图绘制没有固定的方位，是根据地图的用途绘制，体现了地图的实用意义，故选B项。 答案：B 二、非选择题 19．(2025·河南·高考真题)阅读材料，完成下列要求。 材料　魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限责贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、克之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 (1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。 (2)根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。 解析：(1)本题是特点题，时空是：魏晋南北朝时期(中国)。特点：根据材料“魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等”可知，医政制度在继承汉代基础上有所发展，增设教学与研究职能；根据材料“掌以医术教授诸生”可知，政府对医学进行系统化管理；根据材料“世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识” 、“晋代范汪……常以拯恤为事”“北魏李亮……多所救恤”可知，医学服务呈现阶层分化；根据材料“晋代王叔和……《脉经》”“陶弘景的《本草经集注》”可知，医药典籍整理成就突出出现里程碑式著作；根据材料“梁武帝应百济请求，派医师传医送药”“智聪携带医书到达日本”可知，对外医学交流活跃；根据材料“掌以医术教授诸生”、“晋代范汪……常以拯恤为事”“北魏李亮……多所救恤”可知医学知识传播途径多元，官方组织和民间医者共同推动。(2)本题是影响题，时空是：魏晋南北朝时期(中国)。作用：根据材料“《脉经》《本草经集注》”可知，奠定了中医脉学与药物学理论基础，对后世影响深远；根据材料“不限贵贱，皆为治之”“四方疾苦，竟往从之”可知，缓解了民众医疗需求，提升社会医疗救助能力； 结合所学知识，士族学习医学以践行孝道(如“亲疾则侍药”)，强化医学教育与社会伦理结合；助力文化传播：根据材料“传医送药”“医书到达日本”可知，促进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力；结合所学知识，该时期的医政制度、典籍成果为隋唐太医署设立和《唐本草》编修提供了直接借鉴。 答案：(1)特点：医政制度承袭中有创新；政府对医学进行系统化管理；医学服务呈现阶层分化；医药典籍整理成就突出出现里程碑式著作；对外医学交流活跃；医学知识传播途径多元，官方组织和民间医者共同推动。 (2)意义：完善中医理论体系；提升社会医疗救助能力；促进东亚医学文化圈形成，提升了中华文化影响力；强化医学教育与社会伦理结合；为隋唐医学繁荣奠定基础。 学科网（北京）股份有限公司 $