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中国古代史专练
一、选择题
1.(2025·云南高考真题)考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出
土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存,其中石器分类明确,有斧、铲、刀、镰等生产
工具,矛、弹丸等狩猎工具,磨盘、磨球、纺轮等生活用具,簪、璜等装饰品。这体现出()
A.原始农业出现
B.私有财产增加
C.贫富分化明显
D.早期国家产生
解析:根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:原始社会
时期的中国。根据材料及所学可知,该遗址出土斧、铲、刀、镰等生产工具,用于耕作和收
割农作物:食物加工场遗迹和植物遗存证实农作物种植与加工。结合房址和食物加工场遗迹,
说明当时已出现定居农业活动,符合原始农业的特征,A项正确:石器包括工具和装饰品,
但主要用于集体生产和日常生活,未体现财产私有化趋势,排除B项:簪、璜等装饰品存在,
但材料未提社会分层或财富不均的证据,贫富分化需墓葬差异等更多迹象,排除C项:遗迹
为房址和生产场所,无城市、宫殿或政治组织痕迹,早期国家需阶级统治和复杂机构,排除
D项。故选A项。
答案:A
2.(2025·湖北武汉高三2月调研)下表为西周至春秋时期的社会现象,由此推知()
周厉王被逐,宣王未立,周、召二公,共和行政,凡
周厉王三十七年(公元前841年)
十四年,主权不属于一人。
卫献公出奔,卫人立公孙剽,孙林父、宁殖相之,此
卫献公十八年(公元前559年)
虽有君,实权皆在二相。
鲁昭公出奔,鲁国并未立君,季氏对于国政,决不能
鲁昭公二十五年(公元前517年)
“人专断。
A.周朝统治危机初显
B.原始民主传统有所遗存
C.华夏认同观念深入
D.阶级关系出现新的变化
解析:据材料信息并结合所学可知,西周至春秋时期的社会现象表现为周厉王等君主被
逐,共和行政或实权被其他人或机构掌握,这是一种权力分散的状态,体现出原始民主的一
种形式,故选B项:统治危机是指在统治者或政权统治期间出现的政治、经济、文化等方面
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的危机和问题,材料没有提及统治危机,排除A项:春秋时期中原各国产生了华夏认同观念:
进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,表格信息与华夏认同观念无关,排除C项:西周
至春秋时期还是奴隶社会,且表格反映出的是权力分散,没有涉及阶级关系变化,排除D项。
答案:B
3.(2025·广东汕头高三期中)汉初诸侯王墓葬中随葬乐器相当丰富,如广州南越王墓出土
编钟、编磬等共计138件;西汉晚期至东汉,诸侯王墓葬中礼制乐器骤减,仅山东济宁东汉
任城孝王墓残存有做工粗糙的陶钮钟3件。这种变化反映了汉代()
A.诸侯王政治地位的衰落
B.儒家思想逐渐出现危机
C.政府强力抑制奢靡之风
D.社会动荡影响艺术发展
解析:汉初诸侯王墓葬中随葬乐器相当丰富,到西汉晚期至东汉,诸候王墓葬中礼制乐
器骤减,是因为西汉初年实行郡国并行制,诸候王的政治地位极高,而后来汉武帝实行推恩
令之后,诸侯王的政治地位就大大降低了,故选A项:儒家思想在汉武帝时期被定为正统思
想之后,整个汉代并未出现危机,B项说法不符合史实,排除B项:汉初政府抑制奢侈之风,
常尚节俭,但是后来奢靡之风并未被抑制住,C项说法与史实不符,排除C项;诸侯王随葬
乐器的问题与艺术发展并没有直接关联,而与诸候王的政治地位和权势直接相关,排除D项。
答案:A
4.(2025湖南师大附中二模)北魏颁布均田令,西魏确立府兵制,二者为此后的隋唐盛世
提供了重要条件。学者们关注到,这些只在北朝首创,南朝缺无,这说明()
A.北方文化总体上优于南方
B.改革总是体现社会进步
C.南北社会经济发展差异大
D.民族交融激发制度突破
解析:据材料“这些只在北朝首创,南朝缺无”可知,南北朝时期,均田令和府兵制都
是北方少数民族政权改革的措施,这些措施促进了北方社会进步,为全国统一和隋唐强盛提
供了条件,而结合所学可知,当时北方少数民族与中原先进生产方式结合,制度创新受益于
民族交融,故选D项:魏晋时期,北方少数民族内迁,中原士人南下,两者优劣无从明确体
现,且材料信息涉及制度改革,与文化发展关系不大,排除A项;不符合历史趋势的改革阻
碍社会进步,并不总是体现社会进步,排除B项:魏晋时期南方经济发展,南北经济差距缩
小,且经济发展差异与政治制度变革关系不大,排除C项。
答案:D
5.(2025广东惠州一模)下图是考古发掘的唐代长沙窑瓷器,这些瓷器上大都带有文字题
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款,如“陈家美春酒”“郑家小口天下有名”“张注子”“赵家注子”等。据此推断当时()
“陈家美春酒”
“郑家小口天下有名”
“张注子”
“赵家注子”
A.海外贸易发展繁荣
B.民间手工业占据主导
C.南方经济实力增强
D.制瓷业具备商业意识
解析:依据材料可知,唐代长沙窑瓷器注重产品的宣传和推广,瓷器上题有作坊名、产
品赞美、为其他产品代言等广告词语,据此可知这一时期制瓷业受到商品经济的影响,具有
较强的商业意识,故选D。材料未反映长沙窑瓷器的销售对象和范围,也没有涉及官营、私
营手工业的对比,排除A、B项:仅从长沙一个地方的手工业的发展情况,不能推知南方经
济实力增强,排除C项。
答案:D
6.(2025·福建福州二模)唐中叶以后,朝廷为节度使加平章事、侍中、中书令等宰相衔。
带相衔节度使入京朝觐时可在一定限度内履行宰相权责,享受宰相待遇。这表明当时()
A.外重内轻形势转换
B.朝廷探索控驭藩镇方法
C.中枢政务运转紊乱
D.中央改善边疆治理手段
解析:据材料信息并结合所学可知,唐朝中期以后,统治者为了笼络跋扈一时的节度使,
授予他们平章事等头衔,与宰相并称,这有利于调节节度使与中央的关系,体现了朝廷控制
藩镇的探索,故选B项:在唐朝时期,节度使通过控制军队等手段,逐渐掌握了一定的政治
和军事权力,地方势力得到加强,对朝廷的控制和影响力也在不断扩大,这种情况导致了朝
廷在地方上的“内轻”和节度使在地方上的“外重”,即节度使在地方上的实力和影响力远
大于朝廷,而朝廷的掌控和影响力却逐渐被削弱,从材料无法看出“外重内轻形势转换”,
且不符合唐朝中后期实际概况,排除A项:唐代中枢政务运转是通过一套分工明确、层级清
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晰的官僚体系来实现的,这个体系有效地维持了国家的统治和治理,“紊乱”不符合史实和题
意,排除C项:边疆治理是指国家或地方政府对边疆地区进行管理和发展的过程,材料未涉
及边疆治理手段玫善的相关信息,排除D项。
答案:B
7.(2025广东广州一模)据载,郑弘少为乡啬夫,被太守第五伦举为孝廉。元和元年(84
年)郑弘为太尉,第五伦为司空,班次在郑弘之下。“每正朔朝见,郑弘曲躬而自卑。帝问其
故,遂听置云母屏风,分隔其间。由此成为故事(定例)。”这反映了()
A.豪强势力的膨胀
B.君主专制日益加强
C.察举制存在隐忧
D.官僚体制逐步健全
解析:太守第五伦将比自己级别低的乡啬夫郑弘察举担任了太尉,第五伦后来为司空,
班次在郑弘之下,每当上朝时郑弘曲躬而自卑,连皇帝也认可了这种行为,而且为之置屏风
相隔,这反映出二人之间存在某种隔阂,也说明汉代察举制存在隐忧,故选C项:题干中的
郑弘和第五伦都属于朝廷命官,不是豪强势力,所以不能据此得出豪强势力膨胀的结论,排
除A项:题千所述主要是讲察举制下察举官员与被察举者之间的关系问题,也就是察举制本
身存在的问题,与君主专制并无直接关联,如果君主专制的加强应该表现为皇权压制相权,
B项与题目主旨不符,排除B项:题目主旨是讲察举制存在的弊端,与官僚体制的逐步健全
不属于同一范畴,排除D项。
答案:C
8.(2025山西晋中二模)金人灭辽、北宋,号称是因为“契丹国主失道,民坠涂炭”“(宋)
天厌其恶,民不聊生”,所以金以“吊民伐罪”的名义用兵,认为承天命、以有道伐无道是
共主的职责。这表明()》
A.天命观念逐渐形成
B.百姓不满辽宋统治
C.华夏认同得到发展
D.金朝注重以德治国
解析:金人灭辽、北宋的过程中,提出了“契丹国主失道,民坠涂炭”和“天厌其恶,
民不聊生”等口号,用以说明其征伐的正当性。金人以“吊民伐罪”,即以解救百姓疾苦、
惩罚有罪之君为名进行征伐,这在一定程度上体现了华夏文化中关于君主有道与无道的评价
标准,以及对于天命和民生的重视。金人的这种做法,虽然出于其自身的政治利益,但在形
式上和语言上却借用了华夏文化的政治理念和价值观,显示出华夏认同在当时的北方民族中
具有一定的影响力,故选C项:据所学可知,先秦时期就已经形成了天命观念,排除A项:
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“民坠涂炭”“民不聊生”是金灭辽、北宋的借口,与真实情况存在一定的差距,不能据此
认为“百姓不满辽宋统治”,排除B项:材料反映的是金灭辽、北宋的借口,并未提及金的
国家治理情况,不能得出“以德治国”的结论,排除D项。
答案:C
9.(2025安徽“江南十校”高三3月联考)明清时期,儒贾兼业的现象普遍存在,其中尤
以微商“贾而好儒”的特色最为显著。时人曾说道“业儒服贾各随其矩,而事道亦相为通”。
这一现象客观上()》
A.瓦解了重农抑商政策
B.改变了社会主流思想
C.带动了社会风气变化
D.抑制了商品经济发展
解析:据材料“儒贾兼业…‘贾而好儒’的特色最为显著”可知,明清时期,儒贾兼
业的现象在一定程度上改变了商贾的形象,推动了社会风气的变化,更多的人接受和认同这
种“贾而好儒”的行为模式,故选C项:明清时期,儒贾兼业是指徽商在商业活动中融入儒
家理想,但这并不能改变明清时期重农抑商的政策原则,排除A项:徽商把儒家道德引入
商业领域,但这一现象并没有引起社会思想领域的剧变,依然以儒家思想为主,排除B项:
徽商在经商的过程中融入儒家理想,这反而推动了商品经济的发展,排除D项。
答案:C
10.(2025·四川广安等九市一模)明代思想家李贽说:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。明代
的文学创作也非常关注饮食与服饰,如《祷杌闲评》中出现糕点、粥品40余种,《金瓶梅》
中出现29种酒类和200余种菜肴,《三言两拍》中对儒生、商人装扮的描写尤为细致。这反
映出当时(
A.专制主义中央集权日趋强化
B.资本主义生产方式迅速发展
C.社会生活呈现出世俗化趋势
D.描写民众生活成为文学主流
解析:据材料“吃饭穿衣,即是人伦物理”,表明人都有自己的欲望,吃好吃的穿好看
的是人的本性,这样就打破了“天理”和“人欲”的界限:再据“明代的文学创作也非常关
注饮食与服饰”、“对儒生、商人装扮的描写尤为细致”,可以看出明代部分思想家和诸多文
学作品比较关注民众(俗人、普通人)的衣食问题,可见社会生活呈现出世俗化趋势,故选C
项:专制主义中央集权主要指的是政治体制,是主要由专制主义与中央集权组成的制度。材
料主旨揭示的是明代部分思想家和诸多文学作品比较关注普通民众的衣食问题,排除A项:
资本主义生产方式是以社会化的机器大生产为物质条件、以生产资料的资本家私有制为基础。
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中国在明朝中后期才出现资本主义萌茅并缓慢发展,且与材料信息不相关,排除B项:材料
中只提及明代部分思想家和诸多文学创作比较关注普通民众的衣食问题,但并没有能够支撑
“成为主流”的系列数据,排除D项。
答案:C
二、非选择题
11.(2025广东·高考真题)阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料一在13世纪的阿拉伯文献中,硝(火药的主要成分之一)被称作“巴睿得”,因来
自中国,故又名“中国雷”。欧洲文献中最早的火药知识全都来自阿拉伯地区。大约14世纪
上半期,火药已经在欧洲广泛传播。
一摘编自武斌《重回1500一1800:西方崛起时代的中国元素》等
材料二最晚到17世纪初,欧洲传统产品天鹅绒已传入广州等地,并开始生产,其后逐
步向江浙等地扩展。中国的天鹅绒生产发展迅速,其中绣花和嵌绣黄金的高级天鹅绒产品,
技艺之精湛已经超过欧洲的水平。利玛窦注意到,中国的产品所要的价钱,“大约是我们在西
方所付同类产品的三分之一或四分之一”。中国天鹅绒大量销往日本、菲律宾、欧洲,并通过
马尼拉转贩到美洲的广大市场。
摘编自沈定平《“伟大相遇”与“对等较量”》等
()根据上述材料,分别概括中国火药传播到欧洲和欧洲天鹅绒传播到中国的路径。
(2)根据材料二,分析中国天鹅绒后来居上并远销海外的原因。
解析:(1)本题是特点题。时空是古代世界。由材料“欧洲文献中最早的火药知识全都来
自阿桓伯地区。大约14世纪上半期,火药已经在欧洲广泛传播。”可知,火药传播路径:中
国→阿拉伯地区→欧洲。由材料“最晚到17世纪初,欧洲传统产品天鹅绒已传入广州等地,
并开始生产,其后逐步向江浙等地扩展。”可知,天鹅绒传播路径:欧洲一广州(通商口岸)一
江浙等地。(②)本题是原因题。时空是近代世界。由材料“中国的天鹅绒生产发展迅速,其中
绣花和嵌绣黄金的高级天鹅绒产品,技艺之精湛已经超过欧洲的水平。”可知,技艺精湛程度
超过欧洲原品,形成产品竞争力:由材料“利玛窦注意到,中国的产品所要的价钱,‘大约是
我们在西方所付同类产品的三分之一或四分之一’。”可知,具有成本优势,性价比高:由材
料“中国天鹅绒大量销往日本、菲律宾、欧洲,并通过马尼拉转贩到美洲的广大市场。”及所
学可知,新航路开辟后,全球贸易网络形成,中国通过广州等港口融入世界市场。
答案:()火药传播路径:中国→阿拉伯地区→欧洲。天鹅绒传播路径:欧洲一→广州(通商
口岸)→江浙等地。
(②)原因:技艺精湛程度超过欧洲原品,形成产品竞争力;具有成本优势,性价比高;新
航路开辟后,全球贸易网络形成,中国通过广州等港口融入世界市场。
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