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2026年普通高中学业水平选择性模拟考试(一)
历史
(时间:75分钟满分:100分)
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只
有一项符合题目要求。
1.考古学家对某处新石器时代晚期(约距今5300一4300年)的聚落遗址进行了系统发掘,
收集了除婴儿墓外所有可鉴定年龄、性别的成年墓葬数据,统计结果如下图所示,通过对上
表数据的分析,可以合理推测该聚落()
45岁以上
36-40
26-30
1519
0
10
■女■男
A.处于旧石器时代食物获取困难
B.私有制已产生并导致贫富分化
C.属于典型的母系氏族社会结构
D.女性生育高峰期面临高死亡率
解析:本题主要考查新石器时代晚期的社会特征,解题关键在于对表格中不同年龄段男
女墓葬数量差异的分析。从表格数据能看到,20一25岁这个年龄段,女性墓葬数(28)远高于
男性墓葬数(15)。20一25岁通常是女性生育高峰期,在新石器时代晚期医疗条件极为有限的
背景下,由此合理推测该阶段女性因孕产等情况面临较高死亡风险,所以D选项正确:题
干明确说明是新石器时代晚期遗址,并非旧石器时代,该选项时间界定错误,所以排除A选
项:表格内容仅呈现了不同年龄段男、女墓葬数量,没有任何关于财产占有、分配以及贫富
分化的相关信息,无法得出私有制已产生并导致贫富分化的结论,所以排除B选项:母系
氏族社会的典型特征是女性在社会生产生活中占据主导地位,但仅从墓葬数量,尤其是
20一25岁年龄段女性墓葬数相对较多这一情况,不能直接推断出整个社会结构属于典型母系
氏族社会,这属于过度解读,所以排除C选项。故选D项。
答案:D
2.《左传襄公二十五年》记载:“郑子产作丘赋,国人谤之(子产)曰:‘何害?苟利
社稷,死生以之。且吾闻为善者不改其度,故能有济也。民不可逞,度不可改…’”这反
映了子产()
A.践行儒家“仁政”理念
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B.主张强化集权统治
C.具有早期法家的思想倾向
D.维护传统礼乐制度
解析:本题考查春秋时期诸子百家思想的分化。子产作为郑国执政,面对“作丘赋”(改
革军赋制度)引发的民怨,强调“苟利社稷,死生以之”,体现其以国家利益为重、坚持改
革的决心:“民不可逞,度不可改”则反映出其对民众诉求的抑制和制度权威性的维护,与
早期法家重视制度、强调集权的思想倾向相符。子产通过制度改革增强国力,且主张“度不
可改”,符合法家重视制度建设与变法的特征,C选项正确:儒家“仁政”强调民本与德治,
而子产的言论更侧重制度刚性与国家利益,未体现对民众的宽仁,排除A选项:春秋时期尚
未形成中央集权体制,子产的改革是为维护郑国统治,而非强化君主专制,排除B选项:材
料未涉及礼乐制度的维护,而是围绕赋税制度改革展开,排除D选项。故选C项。
答案:C
3.《唐六典》记载唐代前期河南道、河北道所产绢帛质量列为全国第一等,而江南东道
仅列第八等。至南宋时期,临安府“机杼之声,比户相闻”,《梦梁录》称“杭州所出,为天
下冠”。这一变化反映了()
A.北方纺织技术日渐落后
B.大运河促进南北经济交流
C.经济重心南移趋势深化
D.地方割据势力逐渐的削弱
解析:本题考查从唐代前期到南宋,跨越约500年,正值中国古代经济重心南移的关键
时期。唐代前期北方经济(包括手工业)占主导,南宋时南方纺织业跃居全国第一,反映了经
济重心南移从唐代的“趋势”发展到南宋的“深化”乃至“完成”。纺织业作为手工业
的代表,其地位变化是经济重心南移的重要体现,C选项正确:材料仅体现南北纺织业地位
的变化,未直接说明北方技术“落后”。实际上,北方技术可能因战乱等因素停滞,但南方
的超越更多源于经济重心南移带来的资源、劳动力和技术的转移,而非北方技术绝对衰退,
排除A选项;大运河的开通确实推动了南北交流,但材料强调的是南方从“第八等”到
“天下冠”的地位跃升,核心是南方经济的独立发展,而非南北交流的过程。大运河是背景
之一,但非直接原因,排除B选项:材料未涉及中央与地方的关系,与“地方割据”无关。
南宋时期中央集权虽有调整,但题干核心是经济领域的变化,排除D选项。故选C项。
答案:C
4.金章宗时期,有南宋使臣记录:“燕京茶肆皆张挂《仁政图》,绘世宗(完颜雍)劝农桑、
减赋役事。”朱熹闻之叹曰:“彼虽夷狄,然尊孔孟、行周礼,其君有尧舜之遗风焉。”刘克庄
却在诗作中疾呼:“莫羡北朝仁政名,犹闻汴水泣新亭。”这些现象共同反映出()
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A.金朝统治政策得到客观反映
B.女真政权践行儒家治国理念
C.南宋士人普遍放弃北伐主张
D.汉文化对周边民族具有优越
解析:据本题主题干设问词可知,这是本质题,时空是:金章宗时期(中国)。材料中南
宋使臣记录燕京茶肆张挂《仁政图》,描绘金世宗劝农桑、减赋役的举措,朱熹认为金朝“尊
孔孟、行周礼”,君主有尧舜遗风,而刘克庄虽警示勿羡北朝仁政之名,但也间接认可金朝
以“仁政”为政治宣传核心。三者虽立场不同,但共同指向女真政权通过劝农桑、行仁政、
尊儒学等行为,践行了儒家治国理念,将儒家思想作为统治合法性的重要依据,B项正确:
刘克庄强调“犹闻汴水泣新亭”,暗含对金朝统治的抵制,并非客观反映其政策,排除A
项:“普遍放弃北伐主张”表述绝对,南宋仍有陆游、辛弃疾等主张收复失地的士人,排除
C项:材料侧重女真政权对汉文化的主动吸收,而非强调汉文化的“优越性”,排除D项。
故选B项。
答案:B
5.下图为1811年广州某洋行商人的经营契约(摘编)。据此可知()
立约人潘致祥,因承办西洋贸易,需本甚巨,今向十三行众商借银五十万两,以行务作
保,按年息一分五厘计利。倘遇洋船亏损,则协同众商公摊偿补:若生意顺遂,除还本利外,
盈余按股均分。
《潘氏家族商业文书·嘉庆十六年》
A.传统借贷关系阻碍对外贸易
B.近代金融理念渗透商业经营
C.官府垄断削弱民间商业活力
D.风险共担机制维系特许贸易
解析:据本题主题千设问词可知,这是推断题,时空是:1811年(中国广州)。材料中潘
致祥向十三行众商借款经营西洋贸易,约定“倘遇洋船亏损,则协同众商公摊偿补:若生意
顺遂,除还本利外,盈余按股均分”,这种风险共担、利益共享的机制,本质上是维系清代
广州十三行特许贸易的重要方式。十三行作为官府特许的对外贸易垄断组织,其商业经营常
通过内部协作分摊风险,材料中的契约正是这一模式的体现,故D项正确。材料中借贷关系
服务于对外贸易,且“阻碍”一说与材料中“生意顺遂”的盈利约定矛盾,排除A项:近代
金融理念(如股份制、银行体系)形成于工业革命后,1811年的中国仍属传统商业范畴,契约
中的借贷和分利模式属于传统商业协作,而非近代金融理念,排除B项;材料强调十三行商
人之间的商业协作,未体现官府垄断对民间商业的削弱,且十三行本身就是官府特许的商业
组织,排除C项。故选D项。
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答案:D
6.1854年,太平天国在江苏吴县发布告示:“天下农民米谷,商贾资本,皆天父所有,
全应解归圣库,大口岁给一石,小口五斗。”但同年冬,地方官员却在辖区张贴告示:“杂粮
每亩捐钱二百文,稻每亩捐钱四百文,业户(地主)佃户各半输纳。”这一变化反映出太平天
国()
A.建立高效的财政管理体系
B.政策调整适应了现实需求
C.彻底废除了封建土地制度
D.农民阶级支持度持续下降
解析:据本题主题干设问词可知,这是本质题,时空是:1854年(太平天国时期)。据材
料“天下农民米谷,商贾资本,皆天父所有,全应解归圣库”到“杂粮每亩捐钱二百文,稻
每亩捐钱四百文,业户(地主)佃户各半输纳”和所学知识可知,太平天国前期试图推行《天
朝田亩制度》中“圣库制度”的理想政策,但因定都天京后军事消耗巨大、粮食供应紧张,
不得不调整为允许地主与佃户共同承担赋税的务实举措。这一政策转变反映出太平天国为适
应现实统治需求,放弃绝对平均主义,承认封建生产关系,B项正确;材料中政策从理想转
向妥协,体现的是财政压力下的被动调整,而非“高效的财政管理体系”的建立,排除A项;
“业户(地主)佃户各半输纳”表明地主土地所有制仍被认可,并未“彻底废除封建土地制度”
,排除C项;材料未涉及农民对太平天国支持度的信息,无法得出“持续下降”的结论,排
除D项。故选B项。
答案:B
7.1933年4月,中华苏维埃共和国临时中央政府颁布《工商业投资暂行条例》,规定:
“私商在遵守苏维埃法令条件下,得自由投资经营工商业”
同年9月《红色中华》刊文强
调:“要鼓励群众组织劳动互助社与犁牛合作社,但不得侵犯中农及富裕中农的土地财产”。
这些政策最直接的出发点是()
A.构建抗日民族统一战线经济基础
B.探索新民主主义经济实现路径
C.应对于国民政府的经济围困政策
D.完善根据地的市场化管理体系
解析:据本题主题干设问词可知,这是目的题,时空是:1933年(中华苏维埃共和国时
期)。据材料“私商在遵守苏维埃法令条件下,得自由投资经营工商业”“鼓励群众组织劳动
互助社与犁牛合作社,但不得侵犯中农及富裕中农的土地财产”和所学知识可知,1933年正
值国民党对苏区发动第四次“围剿”并强化经济封锁,苏区面临物资匮乏的严峻局面。临时
中央政府允许私商经营工商业以活跃经济,鼓励互助合作并保护中农财产,旨在通过多元经
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济政策恢复生产、保障供给,最直接的出发点是应对国民政府的经济围困,C项正确:抗日
民族统一战线形成于1937年,与材料时间不符,排除A项:新民主主义经济理论在抗战时
期才逐步形成,此时主要是为解决现实生存危机,排除B项:完善市场管理体系是措施的客
观作用,而非“最直接的出发点”,排除D项。故选C项。
答案:C
8.1951年,山西平顺农民王二丑将祖传神龛换成毛主席像,并在日记中写道:“过去求
龙王下雨,现在政府开渠;过去拜财神求富,现在劳动光荣。”同期河北农村调查报告显示:
76%的受访者认为“敬神不如靠合作社”,甚至长期单身的光棍汉也因分得土地被称作“翻
身户”而备受尊重。这表明土地改革()
A.全面清除了传统宗法思想残余
B.构建了社会主义新型生产关系
C.重塑农民群体的价值认同体系
D.标志新民主主义革命任务完成
解析:据本题主题千设问词可知,这是本质题,时空是:1951年(新中国初期)。据材料
“农民将祖传神龛换成毛主席像”“过去求龙王下雨,现在政府开渠:过去拜财神求富,现
在劳动光荣”“敬神不如靠合作社”及“光棍汉因分得土地被称作‘翻身户’而备受尊重”
等信息和所学知识可知,土地改革使农民获得土地,彻底废除了封建土地所有制,农民在经
济上翻身的同时,思想观念也发生深刻变化:从依赖神灵、崇拜财富转向认同政府领导、崇
尚劳动光荣,从传统等级观念转向平等意识,这表明土地改革重塑了农民群体的价值认同体
系,C项正确:“全面清除”表述绝对,传统宗法思想残余在农村的消除是一个长期过程,排
除A项:社会主义新型生产关系的构建是在1953年农业合作化运动后,与材料时间不符,
排除B项;新民主主义革命任务完成的标志是1952年底土地改革的完成,而材料侧重强调
土地改革对农民价值观念的影响,排除D项。故选C项。
答案:C
9.1952年,华东地区农村出现“土地回老家,合理又合法”的民谣,农民将土地证与
毛主席像并排张贴,有的地区农民自发组织“保田队”并宣誓:“谁要破坏土改,就和他拼
命”。这一现象表明土地改革()
A.推动了农业合作化运动的开展
B.强化了农民的阶级意识与政权认同
C.莫定了国家工业化的初步基础
D.彻底变革农村生产资料所有制结构
解析:据本题主题千的设问词可知,这是表明类试题,时空是:1952年(中国)。材料中
农民将土地证与毛主席像并列张贴、组织“保田队”等行为,反映了土地改革使农民获得土
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地后,对新政权的认可和维护意识增强,强化了阶级意识(与封建地主阶级的对立)和对人民
政权的政治认同,B项正确:农业合作化运动始于1953年三大改造,与材料时间不符,排除
A项:奠定国家工业化初步基础的是1957年“一五”计的完成,排除C项:土地改革后
农村土地为农民个体所有,生产资料所有制仍是私有制,直至1956年农业社会主义改造才实
现公有制变革,排除D项。故选B项。
答案:B
10.1964年6月,毛泽东在中央政治局扩大会议上指出:“现在工厂都集中在大城市和
沿海地区,不利于备战。攀枝花、酒泉钢铁基地要抓紧建,西南的铁路修不通,我就一天不
放心。”同年9月,针对三线建设进度问题,他批评道:“沿海地区压缩投资我赞成,但川黔
线、成昆线停建是胡闹!”这些主张的提出主要基于()
A.改变国民经济比例失调现状
B.应对地缘政治危机战略需求
C.纠正人民公社化运动的偏差
D.配合城市经济体制改革试点
解析:据本题主题千设问词可知,这是原因题,时空是:1964年(中国)。据材料“工厂
都集中在大城市和沿海地区,不利于备战”“攀枝花、酒泉钢铁基地要抓紧建”“川黔线、
成昆线停建是胡闹”和所学知识可知,20世纪60年代,中苏关系持续恶化,苏联在中苏、
中蒙边境部署大量兵力,同时美国扩大越南战争,中国面临严峻的地缘政治危机。毛泽东强
调将工业向西南内陆迁移、加快三线铁路建设,旨在通过战略纵深布局应对潜在的军事威胁,
这一主张主要基于应对地缘政治危机的战略需求,B项正确:改变国民经济比例失调的现状
是1961一1965年国民经济调整的目标,与材料中“备战”“不利于备战”的核心主旨无关,
排除A项;纠正人民公社化运动的偏差主要涉及农村生产关系调整,与工业布局和铁路建设
无关,排除C项:城市经济体制改革试点开始于1978年改革开放后,与材料时间不符,排
除D项。故选B项。
答案:B
11.公元前367年,罗马通过了著名的《李锡尼一赛克斯图法案》,该法案规定两名执政
官中必须有一人出自平民。此后,平民得以担任独裁官、监察官、大法官等所有高级官职,
并逐渐进入市政司、财政司等管理职位。这一系列变化主要反映了当时罗马()
A.平民阶层通过斗争提升了经济地位
B.贵族垄断国家权力局面被彻底打破
C.共和政体的社会基础得到显著扩大
D.政治体制由贵族共和转向直接民主
解析:据本题题干的设问词“主要反映了”,可知这是本质题。据本题时间信息“公元
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前367年”可知准确时空是:古罗马共和国时期。平民进入高层政治职位,意味着罗马共和
政体不再仅依赖贵族阶层,而是吸纳了平民群体参与政权,这直接扩大了共和政体的社会基
础,使其统治基础从贵族延伸至平民,符合“本质反映”的要求,C选项正确:材料强调的
是平民政治地位的提升,而非“经济地位”,题干未涉及经济领域的变化,属于无关干扰项,
排除A选项:“彻底打破”表述绝对化。虽然平民获得了部分官职,但贵族在罗马共和国中
仍占据重要地位,如元老院仍是贵族主导的权力中心,因此贵族垄断局面并未彻底终结,排
除B选项:罗马共和国实行的是贵族共和制,而非“直接民主”。直接民主以古希腊雅典为
典型,而罗马的政治体制始终以贵族精英主导为特征,平民参政是对共和制的完善,而非转
向直接民主,排除D选项。故选C项。
答案:C
12.14世纪马里帝国曼萨.穆萨执政时期,廷巴克图汇集了来自阿拉伯、埃及等地的学
者,建立了著名的桑科尔大学,同时该城因黄金、食盐贸易成为撒哈拉商路枢纽。这一现象
表明马里帝国()
A.形成政教合一的神权政治体制
B.实现文化繁荣与经济交流良性互动
C.建立起控制跨撒哈拉贸易霸权
D.因宗教活动导致国家财政濒临崩溃
解析:根据题千设问词“表明”,可知这是正向题。根据本题时间信息“14世纪”可知
准确时空是:古代非洲的马里帝国。文化上的学术繁荣(大学、学者聚集)与经济上的贸易兴
盛(商路枢纽)相互促进,形成良性互动,符合材料中“文化中心”与“贸易枢纽”的双重特
征,B选项正确:材科未提及宗教与政治权力的结合(如神权统治、宗教领袖执政等),马里
帝国的统治基础是奴隶制王权,而非“政教合一”体制,排除A选项:“绝对霸权”表述绝
对化。马里帝国虽控制撒哈拉商路的重要节点,但跨撒哈拉贸易存在多个势力(如加纳、桑海
等),并未形成绝对垄断,排除C选项;材料未涉及宗教活动对财政的影响,且曼萨穆萨时
期是马里帝国的鼎盛阶段,与“财政濒临崩溃”矛盾,排除D选项。故选B项。
答案:B
13.法国《革命历二年风月法令》(1794年2月)规定:“市民不得佩戴象征等级特权的羽
饰假发,违者须公开佩戴红色无檐帽(平等帽)七日;所有婚礼须在市政厅登记,以《公民契
约》取代旧式文书,废除任何封建领主或教士的仪式干预。”此举旨在()
A.消除天主教对世俗事务的控制力
B.通过法律强制推行社会平等理念
C.建立拿破仑《民法典》实践基础
D.以个人自由化重构家庭伦理秩序
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解析:据本题主题干的设问词“旨在”,可知这是目的题。据本题时间信息“1794年2
月”可知准确时空是:法国大革命时期(雅各宾派执政阶段)。法令通过立法手段(“规定”“违
者须”)强制改造服饰与婚礼仪式,其核心目的是借助社会生活层面的变革,推行启蒙思想中
的平等理念,打破封建等级秩序,符合“旨在”的设问要求,B选项正确:“消除天主教控制
力”是手段而非目的。材料中废除教士对婚礼的干预,本质上是为了铲除封建特权的宗教基
础,服务于“推行平等”的核心目标,而非单纯反宗教,排除A选项:拿破仑《民法典》须
布于1804年,与1794年的法令在时间上相隔十年,且题千措施聚焦社会习俗改革,与民法
典的法律体系构建无直接关联,排除C选项:材料未涉及“个人自由”与“家庭伦理”的重
构。婚礼改革的重点是废除封建领主和教士的干预,强调“公民契约”的平等性,而非个人
自由在家庭中的体现,排除D选项。故选B项。
答案:B
14.19世纪70年代,德国西门子公司建立了第一个工业实验室,组织工程师与科学家
协同开展系统化研究;美国爱迪生实验室通过有计划的试验,在电灯、电报等领域实现技术
突破。这些现象反映了()
A,手工工场时期工匠经验的积累
B.科学研究与生产实践的深度融合
C.垄断组织对技术革新的垄断性
D.国家政权对科技创新的直接干预
解析:根据题干设问词“反映了”,可知这是本质题,时空定位为19世纪后半期(第二
次工业革命时期)。第二次工业革命的典型特征是“科学技术与生产紧密结合”,题干中企业
通过建立实验室、组织科研团队进行有计划的技术研发,直接体现这一特点,符合“本质反
映”的要求,B选项正确;“手工工场时期”属于18世纪前的生产模式,与题千19世纪70
年代的第二次工业革命时空错位,且手工工场的技术创新依赖工匠经验,与“系统化科学研
究”无关,排除A选项:垄断组织形成于19世纪末20世纪初,题千时间“19世纪70年代”
尚处于第二次工业革命初期,垄断组织尚未大规模出现:此外,材料强调“技术创新”的方
式,而非垄断组织对技术的“垄断性”,排除C选项;题千中技术创新的主体是“西门子公
司”“爱迪生实验室”(企业),而非“国家政权”,材料未涉及政府政策支持或直接干预科
研的信息,排除D选项。故选B项。
答案:B
15.下图是1920年英国某报刊登的讽刺漫画。画面中央的空椅靠背标有“AMERICA”(美
国),椅背告示写着:“此座名义上属大英帝国,但他人可免费使用”;周围人群手举“SALE
(甩卖)、“LOST DOLLARS”(美元流失)等标语,并叫嚷:“约翰,现在让点位置吧!”。该漫画
意在反映()
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A.美国拒绝承担国际责任引发不满
B.国联沦为英法维护霸权工具
C.威尔逊“十四点原则”遭到抵制
D.战后世界经济秩序陷入混乱
解析:本题为历史漫画类推断题,要求分析1920年英国报刊讽刺漫画的意图。时间定位:
1920年,即第一次世界大战结束后(1918年)。一战后,美国虽经济崛起,但因孤立主义传统,
拒绝加入国联(由英法主导),未承担与其实力匹配的国际责任。漫画中美国的“空椅”状态,
以及周围人群对英国的施压,暗示美国的“缺席”引发了对权力重新分配的诉求,符合漫画
讽刺美国“只享受影响力而不承担责任”的意图,A项正确:国联确实由英法主导,但漫画
核心并非强调国联的性质,而是美国与英国的权力博弈,B项与漫画主旨不符,排除B选项:
威尔逊“十四,点原则”旨在建立美国主导的国际秩序,但因英法抵制未完全实现。然而漫画
中未直接涉及对该原则的抵制,而是突出美国的“缺席”与英国的衰退,C项偏离主题,排
除C选项;一战后世界经济秩序的确面临调整,但漫画中“美元流失”等信息更侧重英美经
济地位的对比,而非整体秩序的“混乱”,D项过度引申,排除D选项。故选A项。
答案:A
16.1958年,美国阿拉巴马州政府援引《公共秩序法》,以“可能煽动种族混淆”为由
查禁童话《兔子婚礼》一该书以黑白兔子通婚隐喻种族平等。该州“白人公民委员会”宣
称:“此类读物将诱导儿童接受异族通婚。”这一事件本质上反映()
A.地方权力对联邦公民权利实质性架空
B.种族隔离制度在文化领域的顽固延续
C.冷战意识形态审查波及文学创作领域
D.南方种植园经济模式支配了社会观念
解析:根据题干设问词“本质上反映”,可知这是本质题。由时间“1958年”、地点“美
国阿拉巴马州”,可定位准确时空为20世纪50年代美国民权运动背景下,南方种族隔离制
度存续的社会环境。种族隔离制度的核心是维护种族间的不平等与隔离状态,查禁隐喻种族
平等的读物,直接反映该制度在文化层面的顽固延续,从本质上揭示了美国南方种族问题的
深层结构,B项正确;题干未体现“联邦公民权利被架空”(无联邦层面权利保障与地方冲突
的信息),阿拉巴马州行为是地方种族主义驱动,并非对联邦权利的“实质性架空”,排除A
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项:冷战意识形态聚焦资本主义与社会主义对抗,题干是美国国内种族问题,与冷战意识形
态无关,排除C项:20世纪50年代美国南方已不是种植园经济模式(工业化、城市化进程中),
“支配社会观念”的是种族主义思想,而非经济模式,排除D项。故选B项。
答案:B
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料魏晋南北朝隋唐时期,官修正史中民族史撰述呈现鲜明特征。《宋书》《南齐书》
等设“蛮”“夷”列传,记录南方少数民族活动:贞观年间《晋书》创新立“载记”,为十六
国政权单独列传,“不辨华夷,以示四海一家”:《魏书》直言“昔黄帝有子二十五人…昌意
少子,受封北土,国有大鲜卑山,因以为号”,将鲜卑族纳入黄帝谱系。这一时期,民族史撰
述突破前代局限,成为正史重要构成,其内容与体例的变化,深刻折射时代脉络。
一摘编自许殿才《魏晋南北朝隋唐正史民族
史撰述与统一多民族国家的整合》
(1)根据材料并结合所学知识,概括魏晋南北朝隋唐时期民族史撰述的创新表现。
(2)结合材料与相关时代背景,分析魏晋南北朝隋唐时期民族史撰述特征形成的原因。
解析:()①根据题千设问词“概括…创新表现”,可知这是特点类题目。据本题时间
信息可知准确时空是:魏晋南北朝隋唐时期(中国)。②从内容维度看:材料中《宋书》《南齐
书》设“蛮”“夷”列传记录南方少数民族,突破了此前史书多聚焦中原民族的局限,将南
方少数民族历史活动系统纳入正史,让新发展起来的南方少数民族历史得到记录,填补民族
史内容空白。③从体例维度看:《晋书》创立“载记”体例,为十六国政权单独列传,还以“不
辨华夷,以示四海一家”的笔法,以及“东西南北四夷标目”分类记述,这是撰写方式的革
新,体现出多民族一体的理念,改变了以往史书对非汉族政权记述的单一或缺失情况。④从
文化认同维度看:《魏书》强调鲜卑与汉人都是黄帝后裔,把少数民族纳入华夏祖先谱系,传
递民族同源共祖信息,强化民族文化认同,突破传统“华夷之辨”的狭隘观念。(②)根据题干
设问词“分析…原因”,可知这是背景类题目。据本题时间信息可知准确时空是:魏晋南
北朝隋唐时期(中国)。①政治格局层面:魏晋南北朝时期国家长期分裂,多个民族政权并立,
各民族在政治、军事、经济互动频繁,客观上需要史书记录多样民族活动:到隋唐实现大一
统,统治者为巩固政权、强化“华夷一家”的统一观念,借助正史撰述塑造多民族国家认同,
像唐太宗推动《晋书》修撰,用“载记”体例和“不辨华夷”笔法,服务于大一统政权合法
性构建。②民族关系层面:魏晋以来少数民族大规模内迁,北魏孝文帝改革等汉化举措,以
及中原人口因战乱南迁,促进民族交往交流交融不断加深。民族融合的大势,让史书撰写不
得不突破旧有的“华夷之辨”框架,更包容地记录各民族,反映民族融合现实。③文化观念
层面:儒家“大一统”思想长期影响史学,史家秉持“经世致用”传统,希望通过民族史撰
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