2.7 百家争鸣 课件 2025-2026学年统编版七年级历史上册

新课导入 孔子和老子有哪些思想主张？春秋战国还有哪些重要思想家？这一时期思想文化出现什么新气象？ 第7课 百家争鸣 孔子 孟子 老子 墨子 孔子见老子汉画像石拓片（局部） 第二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 课程标准：知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生。 目标展示 1.通过对春秋战国时期社会特征的学习，知道百家争鸣的背景，认识到社会存在决定社会意识，进而树立唯物史观。（唯物史观、历史解释） 2.了解老子及其思想主张，掌握孔子及其政治思想和教育成就；通过对各个学派的学习，了解各学派代表人物的思想主张，培养社会责任感和家国情怀。（唯物史观、家国情怀） 3.理解百家争鸣的影响，认识百家争鸣与社会大变革的关系，构建时空观念，培养历史解释的学科素养。（时空观念、历史解释） 社会大动荡、大变革 先秦诸子皆为忧世之乱而思以拯济之故其学皆应时而生。 ◎老子和《道德经》◎ 目标导学一 新课学习 学生阅读P39相关内容，梳理知识点：老子的生平、思想核心、主要主张、著作。 目标导学一：老子和《道德经》 （一）老子生平 老子像 姓李，名耳，老耽 道家学派创始人 做过周朝的史官 楚国人 国家 经历 著作 姓名 地位 《老子》（《道德经》） 目标导学一：老子和《道德经》 （二）老子思想主张 阅读课本结合下列材料，说说具体蕴含了老子的哪些主张？ 1.核心： “道” 2.哲学： 3.处世： 4.政治： 事物都有对立面，对立双方互相转化。 主张以退为进，以柔克刚。 主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会。 材料1：人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德经》第二十五章 材料2：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》第五十八章 材料3:我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴。 ——《道德经》第五十七章 目标导学一：老子和《道德经》 （三）《道德经》 《道德经》书影 《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 《道德经》以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。 目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。 ◎孔子和儒家学说◎ 目标导学二 新课学习 1.学生阅读P40-P41相关内容，梳理知识点：孔子的生平、思想核心、主要主张、著作及文化贡献。 2.合作探究：你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义？ 目标导学二：孔子和儒家学说 （一）孔子的生平 姓孔，名丘，字仲尼 儒家学派创始人 鲁国人 国家： 著作： 姓名： 地位： 《论语》 孔子像 年龄 事件 15岁 有志于学 20岁左右 担任小吏 30岁左右 收徒办学 50岁左右 在鲁国从政 55岁 周游列国 68岁 回到鲁国 73岁 去世 ——整理自白寿彝主编《中国通史》 目标导学二：孔子和儒家学说 （二）孔子的思想主张 《论语》书影 核心思想：仁 樊迟问仁。子曰：“爱人。” ——《论语·颜渊》 （子贡问仁）子曰：夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。 ——《论语·雍也》 仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人” ——《论语·颜渊》 有爱心、有同情心 为政以德，譬如北辰（注：北极星），居其所而众星共之。 ——《论语·为政》 夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” ——《礼记·檀弓下》 以德治国 反对苛政 政治主张 目标导学二：孔子和儒家学说 （二）孔子的思想主张 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” …… 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语·为政》 你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极意义？ “为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想，有利于改善民生；道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。 目标导学二：孔子和儒家学说 （二）孔子的思想主张 材料三:孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。 材料四：孔子说：“冉有遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；子路遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。” 创办私学，有教无类，因材施教；注重道德教育和文化知识教育 ，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。 教学对象： 有教无类 教学方法：“因材施教” 学习态度：“知之为知之，不知为不知，是知也。” 学习方法： 温故而知新。 学而不思则罔；思而不学则怠。 教育思想 目标导学二：孔子和儒家学说 （三）孔子的文化贡献 孔子曾整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种被后世称为“六经”。 《诗经》书影 《春秋》书影 整理古籍《诗经》《尚书》等 编订编年体史书《春秋》 言论记录在《论语》 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的思想主张。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。 影响：孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响。他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。 启示：构建和谐公平社会；采取科学的学习方法。 精心整理古籍，对传承中国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献。 ◎百家争鸣◎ 目标导学三 新课学习 1.学生阅读P41,思考战国时期出现“百家争鸣”的背景是什么？ 2.阅读P41-P43贵南梳理百家争鸣主要的派别、代表人物和思想主张。 3.合作探究：百家争鸣的含义及其影响是什么？ 目标导学三：百家争鸣 （一）百家争鸣的背景 材料一：春秋战国时期动乱频繁，为了争霸和生存，各国纷纷变革，招贤纳士，许多人对变革发表了不同的看法，出现了诸子百家。 （1）在政治上，春秋战国的动荡和变革，为百家争鸣创造了宽松的学术氛围，促进了人们思想的解放； 材料二;铁农具和牛耕的使用，促进了生产力的发展，小农经济发展，新兴阶级崛起， （2）在经济上，社会经济的发展为百家争鸣奠定了物质基础； 材料三：教育的兴起，造就了大批具有丰富知识和阅 历的文士，稷下学宫就是当时的学术交流中心。 （3）在文化上，贵族流落民间并传播知识 根据材料概括百家争鸣出现的原因？ 目标导学三：百家争鸣 （二）百家争鸣含义 墨子 孟子 荀子 庄子 韩非子 孙武 “百家”：虚词，泛指数量多； “争鸣”：指各学派间相互辩论的局面； “百家争鸣”：指各学派在思想上、政治上观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。 目标导学三：百家争鸣 （三）百家争鸣派别及主张 派别 代表人物 主张 著作 儒家 墨家 道家 法家 兵家 孟子 荀子 仁政（统治者不要过分盘剥民众）；民为贵、社稷次之、君为轻（得民心才能的天下）；拥护正义战争，仁者无敌 《孟子》 礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，维护社会秩序 《荀子》 墨子 兼爱、非攻（互爱互利，反对攻伐兼并，残害生命）； 选贤能的人治理国家，统一思想；提倡节俭 《墨子》 庄子 顺应自然和民心；追求精神自由、保持人格独立 《庄子》 韩非 以法治国；建立中央集权专制统治 《韩非子》 孙武、吴起、孙膑 奠定我国军事理论的基础 《孙子兵法》 目标导学三：百家争鸣 （四）百家争鸣的意义 百家争鸣中，观点各异，彼此论战辩驳的各派是否是水火不容呢？ 《荀子》虽师法仲尼（孔子），但它也主张法治；《韩非子》熔法、术、势于一炉，同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期学派之间思想 百家争鸣的影响 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 相互抨击 相互借鉴 目标导学三：百家争鸣 面对春秋战国时期，诸侯纷争，社会剧变，你认为哪一种观点更适合成为治世药方？为什么？ 法家。各国为了发展封建经济，纷纷在国内变法，法家反对空谈仁义、主张法治、加强中央集权；有利于富国强兵，在战国争雄中立于不败之地 百家争鸣 老子和 《道德经》 孔子和 儒家学说 战国时期的百家争鸣 正反两方面思考问题（辩证法） 处世：以进为退、以柔克刚 核心思想：仁 道德准则：仁者爱人 政治：为政以德 孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼治 我国古代思想文化发展高峰 课 堂 小 结 儒家 著作：《道德经》 墨家 核心思想：道 著作：《论语》 道家 政治：无为而治 道家学派的创始人 教育：创办私学、有教无类 儒家学派的创始人 法家 兵家 墨子：兼爱、非攻、节俭 庄子：顺应自然和民心 韩非：以法治国、建立中央集权统治 《孙子兵法》奠定了我国古代军事理论基础 素 养 检 测 1．（2024·四川广元·中考真题）老子主张“无为而治”，孔子提倡“以德治国”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是（    ） A．解决社会问题B．推崇西周制度C．顺应自然法则 D．树立君主权威 2.（2024·甘肃兰州·中考真题）《论语·乡党》中记载，有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧，赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗?”却不问马怎么样了。该故事体现了孔子思想中的（    ） A．以德治国 B．有教无类 C．仁者爱人 D．因材施教 素 养 检 测 3．（2024·内蒙古赤峰·中考真题）有学者称。孔子是大量而有系统地传播贵族学术到民间来的第一人，他把贵族宗庙里的知识变换成人类社会共有共享的学术事业，由此可知，孔子的做法有利于（    ） A．维护旧贵族的统治秩序 B．弘扬正气和社会风化 C．促进教育在民间的发展 D．减轻压迫和改善民生 4．（2024·福建·中考真题）子路问，“闻斯行诸”（听到就去做吗？）孔子说不行；冉有问同样的问题，孔子却说可以。有弟子对此表示疑惑，孔子说，冉有行事畏缩，所以鼓励他大胆去做，子路比较鲁莽，所以让他注意克制。这体现了孔子注重（   ） A．学而不厌 B．因材施教 C．温故知新 D．不耻下问 统编版新教材（2024版） 感 谢 观 看 Lavf58.20.100 Lavf57.56.101 $