精品解析：天津市经济技术开发区第一中学2025-2026学年高一10月月考语文试题

天津经济技术开发区第一中学2025—2026学年度第一学期高一年级 语文学科练习卷（10月） 一、语言运用及文学常识（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《沁园春·长沙》这首词上片主要是写景抒情，下片主要是回忆往事，用诗中的“问苍茫大地，谁主沉浮？”把这首词的上片和下片联系起来，从“谁主沉浮”的设问到“粪土当年万户侯”的豪情，再到“到中流击水”的壮志，鲜明地彰显出诗人少年时期的______________，含蓄地回答了“谁主沉浮”的问题，（ ）。 诗人运用对比手法，把诗人心忧天下和人民的生活处于______________之中的情景和祖国的大好河山形成了鲜明的对比，这种强烈的对比反差展现了人民无法做江山主人的悲哀，在____________，充分显露出诗人要改造旧天地，建立新世界的决心和胸怀。从湖南农村走出的一个农民的儿子，到是一位“问苍茫大地，谁主沉浮”的负重之人，再到“埋骨何须桑梓地”的有志之士，最后能够“指点江山激扬文字”的血性青年。在心中始终流动着奔涌的鲜血旨在报国，作为一个青年，能够把祖国放在心中，以天下为己任，在文中展现得______________。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（　　） A. 蹉跎岁月 水深火热 弦外之音 淋漓尽致 B. 峥嵘岁月 生灵涂炭 弦外之音 酣畅淋漓 C. 峥嵘岁月 水深火热 字里行间 淋漓尽致 D. 蹉跎岁月 生灵涂炭 字里行间 酣畅淋漓 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　　） A. 在当时的社会背景下，正是需要这样千千万万个胸怀崇高理想肩负起主宰大地的重任的热血青年 B. 在当时的社会背景下，正是需要千千万万个这样胸怀崇高理想的热血青年肩负起主宰大地的重任 C. 正是需要千千万万个这样胸怀崇高理想的热血青年，在当时的社会背景下，肩负起主宰大地的重任 D. 正是需要在当时社会背景下，肩负起主宰大地的重任的千千万万个这样胸怀崇高理想的热血青年 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　） A. 一个从湖南农村走出的农民的儿子，到是一位“问苍茫大地，谁主沉浮”的负重之人，再到“埋骨何须桑梓地”的有志之士，最后能够“指点江山，激扬文字”的血性青年。 B. 从湖南农村走出的一个农民的儿子，到是一位“问苍茫大地，谁主沉浮”的负重之人，再到“埋骨何须桑梓地”的有志之士，最后能够成为“指点江山，激扬文字”的血性青年。 C. 一个从湖南农村走出的农民的儿子，到能够成为“指点江山，激扬文字”的血性青年，再到“埋骨何须桑梓地”的有志之士，最后是一位“问苍茫大地谁主沉浮”的负重之人。 D. 从湖南农村走出的一个农民的儿子，到能够“指点江山，激扬文字”的血性青年，再到“埋骨何须桑梓地”的有志之士，最后是一位“问苍茫大地，谁主沉浮”的负重之人。 【答案】1. C 2. B 3. C 【解析】 【1题详解】 本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。第一空，峥嵘岁月：形容不平凡、不寻常的年月。蹉跎岁月：把时光白白地耽误过去，指虚度光阴。结合第一空前文“把这首词的上片和下片联系起来，从‘谁主沉浮’的设问到‘粪土当年万户侯’的豪情，再到‘到中流击水’的壮志”，可知这首词鲜明地彰显出诗人少年时期的不平凡、不寻常的年月。因此第一空应该选择“峥嵘岁月”。第二空，水深火热：比喻人民生活处境异常艰难痛苦。生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处于极端困苦的环境中。结合第二空前后文“诗人运用对比手法，把诗人心忧天下和人民的生活处于________之中的情景和祖国的大好河山形成了鲜明的对比”，可知第二空内容与“祖国的大好河山形成了鲜明的对比”，水深火热与语境相符。因此第二空应该选择“水深火热”。第三空，字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出，而是通过全篇或全段文字透露出来。弦外之音：比喻言外之意，即在话里间接透露而没有明说的意思。语段是对《沁园春·长沙》这首词的分析和概括，字里行间更符合语境。因此第三空应该选择“字里行间”。第四空，淋漓尽致：形容文章、谈话等详尽透彻，发挥充分，也形容暴露得彻底。酣畅淋漓：形容非常畅快、舒适，常指文章、绘画、文艺作品感情饱满，笔意流畅，情感得到充分抒发。结合后文“作为一个青年，能够把祖国放在心中，以天下为己任，在文中展现得________”，可以知道这句话是说作者的情感和志向在词中展现得如何，因此第四空应该选择“淋漓尽致”。 故选C。 【2题详解】 本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。审查选项内容，“在当时的社会背景下”是时间状语，一般放在语句的前面，排除C、D两项。A项，“这样千千万万个”语序不当，数量短语应在前面，应该改为“千千万万个这样”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。画横线句“从湖南农村走出的一个农民的儿子，到是一位‘问苍茫大地，谁主沉浮’的负重之人，再到‘埋骨何须桑梓地’的有志之士，最后能够‘指点江山激扬文字’的血性青年。”有三处语病：一是“从湖南农村走出的一个农民的儿子”多层定语语序不当，应该改为“一个从湖南农村走出的农民的儿子”；二是“到是一位‘问苍茫大地，谁主沉浮’的负重之人，再到‘埋骨何须桑梓地’的有志之士，最后能够‘指点江山，激扬文字’的血性青年”逻辑顺序不当，应该改成“到能够成为‘指点江山，激扬文字’的血性青年，再到‘埋骨何须桑梓地’的有志之士，最后是一位‘问苍茫大地谁主沉浮’的负重之人。”；三是成分残缺，“最后能够‘指点江山，激扬文字’的血性青年”缺少谓语，应该在“最后”后面加上“成为”。 故选C。 【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。 4. 下列对文学文化常识的解说，有误的一项是（ ） A. 《劝学》是战国时期思想家荀子的代表作品。文章多用比喻、排比，生动形象地阐述了“君子善假于物也”的道理。 B. 茹志鹃的创作以短篇小说见长，有短篇集《高高的白杨树》《静静的产院》《百合花》等，善于从大事件入手，反映时代本质。 C. 在我们所学的《沁园春·长沙》中，“沁园春”是词的词牌，它规定这一首词的字数、平仄、押韵等；“长沙”是词的标题，它揭示这一首词的内容。 D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首，普遍采用赋、比、兴的表现手法。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B．“善于从大事件入手”错，茹志鹃善于运用以小见大手法。 故选B。 二、文言文阅读（18分） （一）依据课文内容，完成下面小题。 5. 下列对句中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “君子生非异也，善假于物也”与“以是人多以书假余”（《送东阳马生序》）两句中的“假”词义不同。 B. “蚓无爪牙之利，筋骨之强”与“策勋十二转，赏赐百千强”（《木兰诗》）两句中的“强”词义不同。 C. “假舟楫者，非能水也，而绝江河”与“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）两句中的“绝”词义不同。 D. “劝学”与成语“惩恶劝善”中的“劝”词义不同。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“假”，借助、利用/借（指把物品借给他人）。句意：君子的本性（和普通人）没有差别，只是善于借助外物罢了。/因此人们大多把书借给我。 B.“强”，强健、强壮/有余、略多。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。/记最大的功勋，赏赐的财物成百上千还有剩余。 C.“绝”，横渡、渡过/隔绝、隔断。句意：借助船桨的人，并不是会游泳，却能横渡长江黄河。/带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方。 D.“词义不同”错误，“劝”，均为鼓励、劝勉。句意：鼓励人们努力学习。/惩罚邪恶的行为，鼓励善良的举动。 故选D。 6. 下列各句中加点字的意义和用法，完全相同的一项是（ ） A. 冰，水之，而寒于水 苛政猛于虎也 B. 神明自得，圣心备焉 积土成山，风雨兴焉 C. 假舟楫者，非能水也 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 D. 吾尝终日而思矣 蟹六跪而二螯 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.相同。介词，比。句意：冰是由水凝结而成的，却比水更寒冷。/严苛残暴的政令比老虎还要凶猛。 B. 不同。句末语气词，无实义/ 兼词，相当于“于之”（在这里）。不同。句意：精神达到很高的境界，圣人的思想就具备了。/堆积泥土形成高山，风雨就会在这里兴起。 C.不同。代词，……的人 / 句中，表判断。句意： 借助船桨（渡河）的人，并不是本身擅长游泳。/（如果）没有蛇和鳝鱼的洞穴就无处存身，是因为心思浮躁。 D.不同。连词，表修饰，无实义/连词，表并列，译为“和”。句意：我曾经整天地思索（问题）。/螃蟹有六条腿和两只大钳子。 故选A。 7. 下列各句中，没有词类活用现象的一项是(   ) A. 君子博学而日参省乎己 B. 上食埃土，下饮黄泉 C. 用心一也 D. 臂非加长也，而见者远 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查辨析文言实词词类活用的能力。解答此类题型，首先要熟记课本中的例子，同时还要掌握各词类活用的特点，举一反三。 A项，“日”，名词作状语，每天。君子广博地学习，并且每天检验反省自己。 B项，“上”“下”，名词作状语，向上、向下。却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水 C项，“一”，数词用作形容词，专一。这是由于它用心专一啊。 D项，没有活用。手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。 故选D。 【点睛】“词类活用”是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能。而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断时要参照现代汉语的一般用法来推断。它包括:名词作状语、名词作动词、名词意动用法、名词使动用法; 动词作名词、动词使动用法、动词为动用法; 形容词作名词、形容词作动词、形容词使动用法、形容词意动用法等。 8. 下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（ ） A. 君子博学而日参省乎己 B. 故不积跬步，无以至千里 C. 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.句意：君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行。“博学”：古义，广泛地学习；今义，知识、学识的渊博。 B.句意：所以不积累半步一步的行程，就没有办法达到千里之远。“跬步”：古今意思相同，半步、一步，形容极近的距离。 C.句意：但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。“寄托”：古义，藏身、存身；今义，托付、委托。 D.句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，也没有强健的筋骨。“爪牙”：古义，爪子和牙齿；今义，坏人的帮凶。 故选B。 （二） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①昔之君子，成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。 ②学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。民之初载，其矇未知，譬如宝在于玄室，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辨矣。学者，心之白日也。 ③故先王立教官，掌教国子，教以六德，曰：智、仁、圣、义、中、和；教以六行，一曰：孝、友、睦、姻、任、恤；教以六艺，曰：礼、乐、射、御、书、数；三教备而人道毕矣。 ④子夏曰：“日习则学不忘，自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。”故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹，没而后已。故虽有其才，而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。《易》曰：“君子以自强不息。”大乐之成，非取乎一音；嘉膳之和，非取乎一味；圣人之德，非取乎一道。故曰学者所以总群道也。 ⑤夫独思则滞而不通，独为则困而不就。人心必有明焉，必有悟焉，如火得风而炎炽，如水赴下而流速。故太昊观天地而画八卦，燧人察时令而钻火，帝轩闻凤鸣而调律，仓颉视鸟迹而作书。斯大圣之学乎神明，而发乎物类也。贤者不能学于远，乃学于近，故以圣人为师。昔颜渊之学圣人也，闻一以知十，子贡闻一以知二，斯皆触类而长之，笃思而闻之者也。非唯贤者学于圣人，圣人亦相因而学也。孔子因于文、武，文、武因于成汤，成汤因于夏后，夏后因于尧、舜。故六籍者，群圣相因之书也。其人虽亡，其道犹存。今之学者，勤心以取之，亦足以致，昭明而成博达矣。 （选自东汉·徐幹《中论·治学篇》，有删改） 9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 人刚刚出生，处于蒙昧状态，就像宝贝放在暗室里难以找到，学习就像明亮的阳光照进暗室，启发蒙昧，发展智慧。 B. 先王任命了主管教育的官员，以“三教”作为主要的教学内容，认为“三教”都齐备了，做人处事之道才算是学成。 C. 学习要勤思考，重实践，太昊、燧人、帝轩、仓颉的例子说明人们都要向神明学习，从而在自然万物中得到启发。 D. 古之贤者向圣人学习，圣人之间也注意互相学习，今天求学的人勤勉学习，求于经典，也能成为博学通达的人。 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。 （2）夫独思则滞而不通，独为则困而不就。 11. 请简要概括第④段阐释的治学方法。 【答案】9. C 10. (1) 学习，是用来疏导精神，畅达思想，陶冶性情，是圣人最看重的事情。 (2) 独自一个人思索就会思路阻塞而不畅通，独自一个人做事就会陷入困境而不能成功。 11. ①不懈怠，终身学习； ②立志向，自强不息； ③总群道，博采众长。 【解析】 【导语】这篇文章选自徐幹《中论·治学篇》，阐述了学习的重要性及其方法。文章以比喻开篇，强调学习如阳光驱散蒙昧；接着论述先王以“三教”育人，指出学习需立志、勤勉；最后通过圣贤相学的例子，说明学习应触类旁通、博采众长。全文逻辑清晰，论证有力，体现了儒家重学、尚志的思想。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 C.“人们都要向神明学习”错误。原文说“斯大圣之学乎神明”“非唯贤者学于圣人，圣人亦相因而学也”，圣人向神明学习，贤明的人向圣人学习，圣人之间也会相继传承而学习，并不是都向神明学习。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，用来……的；“务”，事情；“……者，……也”，判断句。 （2）“滞”，阻塞；“困”，陷入困境；“就”，成功。 【11题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 由原文“故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹，没而后已”可知，君子就学习而言，学习要做到不懈怠，终身勤勉，不知疲倦，直到死去才停下来。 由原文“故虽有其才，而无其志，亦不能兴其功也”可知，即使有好的资质，但没有坚定的志向，也是不能成就一番事业的。要立志向，自强不息。 由原文“故曰学者所以总群道也”可知，治学要总群道，博采众长。 参考译文： ①古代的君子能养成高尚的品德树立良好的品行，身死之后名声仍然不能磨灭，这是什么原因呢？就是学习。 ②学习，是用来疏导精神，畅达思想，陶冶性情，是圣人最看重的事情。人在刚出生的时候，处在蒙昧状态，什么都不知道，就像宝贝放在没有光线的暗室里，想寻找却看不到，明亮的阳光照进来，那么各种东西都辨别清楚了。学习，就是心灵的阳光啊。 ③所以先王任命主管教育的官员，掌管公卿大夫家的子弟的教育，教育他们学习六种道德，分别是：智、仁、圣、义、中、和；教他们学习六种品行，分别是：孝、友、睦、姻、任、恤；教他们学习六种技能，分别是：礼、乐、射、御、书、数；这三方面的教育都齐备了，那么一个做人之道的教育就算完成了。 ④子夏说：“每天坚持复习，那么自己学过的知识就不会忘记；经常自己勉励自己，那么自身的学习精神就不会怠惰；多次听闻天下的大道理自己的志趣就会更加高远广泛。”所以君子就学习而言，学习劲头的不松懈，如同宇宙的运行，如同日月的运行，终身勤勉，不知疲倦，直到死去才停下来。所以即使有好的资质，但没有坚定的志向，也是不能成就一番事业的。志向是学习者的引领；资质，是学习者的随行同伴。求学的人不担心天资不充足，而是担心不能确立志向。因此从事学习的人成千上万但学习成功的人却没有几个，所以说，君子一定要确立自己的志向。《周易》说：“君子应当自强不息。”大型音乐的成功演奏，并不仅仅取决于一种乐器的声音；美好膳食的调和，并不仅仅取决于一个菜的味道；道德高尚的人品德的形成，并不仅仅取决于接受一种学问。所以说这就是学习的人要综合学习各种学问的原因。 ⑤独自一个人思索就会思路阻塞而不畅通，独自一个人做事就会陷入困境而不能成功。人的内心世界一定要有光明指引，这样必定能够透彻领悟世间道理，就如同火焰得到风的助力后会燃烧得更加炽烈，如同河水流向低处流速会更加迅速一样。所以，太昊观察天地而画出八卦，燧人氏观察季节变化而发明钻木取火，轩辕黄帝听到凤凰的鸣叫而调和音律使之和谐，仓颉观察了鸟雀行走的印迹而创造了文字：这些都说明了至高无上的圣人向神明学习，并从自然万物中得到启发的道理。贤明的人无法向遥远年代的圣人学习，于是就向近代的圣人学习，所以就以圣人为师。过去颜渊向圣人学习，能做到闻一知十，而子贡也能做到闻一知二，这都是掌握一类事物的知识或规律，就能据此而增长同类事物的知识或规律。认真深入地思考终能有所收获的例证。并不是只有贤明的人向圣人学习，圣人之间也会相继传承而学习，孔子承袭于周文王、周武王，而周文王、周武王承袭于成汤，成汤承袭于夏禹，夏禹承袭于尧舜。所以说，六经都是一代代圣人因循传承的著作。那些著作者虽然逝去，所阐述的道依然存在。今天学习的人如果怀着殷勤的心意，用心苦思向经典学习，也完全可以达到圣人的高度，使自己学说显明卓著，成为博学通达的人。 三、古代诗歌鉴赏（8分） 阅读下面这首词，按要求作答。 浪淘沙·北戴河 毛泽东 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？ 往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。 12. 下列对这首词上阕内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “大雨落幽燕”开门见山，点明了写作的地点和环境，气候特征非常鲜明。 B. “白浪滔天”紧承首句，进一步渲染了风雨之中大海波涛汹涌的壮阔气势。 C. “秦皇岛外打鱼船”将视角从宏大的海天景象收束到具体的“船”上，由面到点。 D. “知向谁边”是作者的疑问，表明渔船已完全消失在视线里，作者不再挂念。 13. 下列对这首词下阕艺术手法的分析，不正确的一项是（ ） A. “往事越千年”一句，在结构上承上启下，由描绘眼前实景转入追忆历史。 B. “魏武挥鞭”借代曹操的征战生涯，“东临碣石”借代其文学成就，用典精当。 C. “萧瑟秋风今又是”化用了曹操《观沧海》的诗句，巧妙建立了古今联系。 D. 结尾“换了人间”直抒胸臆，但与上阕雄浑的景物描写在风格上格格不入。 14. 词作下阕由“往事”写到“今朝”，抒发了作者哪些思想感情？请结合句子简要分析。 【答案】12. D 13. D 14. ①对历史的感慨：“往事越千年”由眼前实景转入追忆历史，表达了作者对历史的感慨。 ②对历史英雄的敬仰：“魏武挥鞭”借代曹操的征战生涯，表达了作者对历史英雄的敬仰。 ③对历史文化的尊重：“东临碣石有遗篇”借代曹操的文学成就，表达了作者对历史文化的尊重。 ④对历史变迁的感慨：“萧瑟秋风今又是”化用了曹操《观沧海》的诗句，表达了作者对历史变迁的感慨。 ⑤对新中国的赞美和对未来的信心：“换了人间”直抒胸臆，表达了作者对新中国的赞美和对未来的信心。 【解析】 【导语】这首词以壮阔的海天景象开篇，通过“大雨”“白浪”展现雄浑气势，下阕巧妙化用曹操典故，以“萧瑟秋风”勾连古今，最终以“换了人间”的豪迈收束，既展现了对历史人物的追忆，更抒发了对新时代的昂扬赞颂。全词气象宏大，古今交融，体现了伟人的历史视野和革命豪情。 【12题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解的能力。 D.“作者不再挂念”错误，“知向谁边”表面是疑问渔船的去向，实则暗含对风雨中渔民的关切，在“一片汪洋都不见”的险恶环境下，作者的疑问中藏着担忧，而非“不再挂念”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生对艺术手法的分析的能力。 D.“格格不入”错误，“换了人间”直接抒发新中国成立后时代巨变的感慨，是直抒胸臆；但上阕“白浪滔天”“一片汪洋”的雄浑景象，为下阕历史感慨与时代豪情做了铺垫，雄浑的景与豪迈的情一脉相承。 故选D。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“越千年”浓缩了漫长的时间跨度，作者立足北戴河，回望千年之前曹操登临此地的历史，在“今”与“古”的对照中，自然流露出对时光流逝、历史变迁的感慨。 ②“挥鞭”一词生动勾勒出曹操作为政治家、军事家的豪迈形象，作者提及这一细节，并非单纯怀古，而是对曹操平定北方、锐意进取的英雄气概的肯定与敬仰。 ③“遗篇”即曹操《观沧海》，这首诗是中国文学史上的经典，作者特意点出“有遗篇”，既认可曹操的文学才华，也体现对历史文化遗产的珍视与尊重。 ④同样的“萧瑟秋风”，吹过千年时光，曹操时代的乱世已过，如今已是新中国的太平盛世，在“秋风依旧，时代不同”的对比中，暗含对历史沧桑、时代更迭的深沉感慨。 ⑤“换了人间”是全词的情感高潮，“换”字点明时代巨变，从旧中国的动荡到新中国的稳定，从过去的苦难到如今的新生，既饱含对新中国的由衷赞美，也彰显对国家未来发展的坚定信心。 四、名篇名句默写（10分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《沁园春·长沙》中，毛泽东用“________，________”两句描写江上生机勃勃的景象，静中有动、动静结合。 （2）《沁园春·长沙》中，表现同学们意气奔放、正强劲有力的句子是“________，________”。 （3）《沁园春·长沙》中，引起诗人对往昔不平凡生活回忆的过渡句是：“________，________。” （4）在《劝学》中，荀子以雕刻为喻，从反面阐明“坚持”的重要性的两句是：“________，________。” （5）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”而荀子在《劝学》中则说“________，________”。 【答案】 ①. 漫江碧透 ②. 百舸争流 ③. 书生意气 ④. 挥斥方遒 ⑤. 携来百侣曾游 ⑥. 忆往昔峥嵘岁月稠 ⑦. 锲而舍之 ⑧. 朽木不折 ⑨. 故不积跬步 ⑩. 无以至千里 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：舸、意、遒、携、稠、锲。 五、现代文阅读（16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 一把抓 徐国平 “一把抓”是宗家中药铺百年不倒的招牌。据说这招牌还是慈禧太后亲赐的，只可惜那块金匾不慎毁于战火。 宗世良的后人，衣钵相传，几代为医。在草药的选料和炮制上，家规要求甚严。自然，同样的病，在其他药铺要抓三五服，甚至十服八服，而在“一把抓”一服即可。 后来，“一把抓”传至宗瑜手上。 时过境迁，浞城的西药店林立各处。宗瑜没有“理所当然”顺时造势，反而将中药铺开在一条偏僻老巷深处，三间门面，狭小逼仄。他还将先人的牌匾换下，改名为“一把抓中药馆”，令人费解。宗瑜说，天外有天，人外有人。 中药馆的生意冷冷清清。无人光临时，宗瑜便泡上一壶清茶，一边细细呷品，一边静心翻览历代医书。不过，仍有一些老主顾，贪图“一把抓”的药价便宜，一副药少到几元钱，贵点的也不过几十元钱。不比其他一些药店，贵得让人咂舌。 有人讥讽宗瑜这都啥年代了，一点经济头脑都没有。也有几个同行气不过，找上门当面质问，说他这是搅乱市场。宗瑜坦然一笑，说：“祖上留的规矩不能破，你我都是悬壶济世，道合志不同，又何必争执。”同行自觉没趣，也拿宗瑜没辙。 宗瑜配药，从不用衡器，每味药全凭手拿捏。有人曾打过赌，结果，从宗瑜手中抓过的药，数次衡量均毫钱不差。宗瑜轻淡一笑，说：“雕虫小技，药在心间，手上自然有准。” 夫人耐不住清贫，屡劝宗瑜，凭着百年招牌，何不将药铺搬至人来人往的繁华地段。宗瑜笑笑，摇摇头说：“又不卖萝卜白菜，干我们这行的，得把日子看淡一些，看淡了，心底便是清风明月，便是辽阔旷远。” 夫人喊一声，茫然不解，清风明月？辽阔旷远？哪跟哪呀这是！ 好在近几年，随着人们养生观念的增强，冷落多时的中医又回归热门。 有一段时间，好几家私立医院纷纷高薪聘请宗瑜坐诊，也有些投资商贪图“一把抓”的招牌，出巨资收购或入股，均被宗瑜婉言谢绝。 夫人免不得抱怨宗瑜过于清高迂腐，这年头哪行不是挖空心思把钱赚到手。宗瑜却嗤之以鼻，说：“医病先要医心，铜臭气太浓，再好的良药也会失去根基。” 一天过午，药馆来了一位中年男子，自称是一家大公司的老总。开春患了一种怪病，浑身虚软，气喘无力，跑遍了各大医院，钱花了不少，病却毫无起色，这才慕名而来。 宗瑜一番望闻问切下来，心平气和道：“你只是气火太盛，并无大碍。你有没有带来别处大夫开的药方？”中年男子闻听，脸色放松，从皮包里掏出一大把处方。 宗瑜接过，一一过目后，哂然一笑，说：“中医讲究阴阳调和，你的药方，开的尽是冬虫夏草之类名贵补药，反而失之平衡。庸医误人，只图牟利，一服药少说也千儿八百吧。”中年男子连连点头称是。 随后，宗瑜配齐一服药，说：“我抓了一副贱药，治你的病或许有效。”中年男子忙说：“只要病愈，价钱不惜。”宗瑜淡淡一笑，说：“不要以为钱多就是良药，贱药不贵，20元足矣。”中年男子难以置信。 数日后，中年男子驱车来到“一把抓”中药馆，兴奋地说：“一服药下去，病真的就好多了。”随后，执意要重金酬谢，硬是被宗瑜推辞。 眼见中医馆红火起来。谁也没想到，宗瑜却失手了。 一天早上，人们发现“一把抓”铁将军把门，那块悬挂多年的牌匾也被摘走了。一打听，才知一位患者服过宗瑜抓的药后，上吐下泻，患者家属便闹上门，要说法要赔偿，引得不少同行大老远也跑来看热闹。宗瑜疑惑，自己一向抓药谨慎，怎能出此纰漏？羞愤下，按先前那位患者的药方，抓了煎熬好自己喝下。没出半日，竟也上吐下泻，浑身泛起红斑。 宗瑜开始怀疑从市场进的那些草药，吩咐夫人将那服药方上的草药，取样送检。结果很快出来，其中三味草药的农药残留物严重超标，服下必然引起中毒。尽管不是自己药方的问题，可祸根毕竟出在“一把抓”的草药上。没有把好草药货源一关，宗瑜依然愧疚难当，遂做出摘匾关门之举。 后来，有浞城人在外地一山野，偶然遇到了宗瑜，当时他正在山间平地躬身翻晒着草药。一问才知，宗瑜承包了一大片地，亲自把关，雇人种植中草药。 16. 下列加点字读音完全正确的一项是（ ） A. 炮（páo）制 三五服（fú） 呷（xiā）品 悬（xuán）壶济世 B. 没辙（zhé） 逼仄（zè） 咂（zā）舌 嗤（chǐ）之以鼻 C. 聘（pìn）请 铜臭（xiù） 牟（móu）利 哂（shěn）然一笑 D. 纰（pī）漏 偏僻（pì） 酬（chóu）谢 愧疚（jiū）难当 17. 下列对本文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ） A. 宗瑜将中药铺开在老巷深处，是因为宗瑜不愿与铜臭气太重的西药店为伍，主要表现出宗瑜对自己医术的自信。 B. 宗瑜同行说宗瑜的廉价药搅乱了市场，但又拿宗瑜没辙，反映出同行对钱财的贪慕与对宗瑜医术的信服。 C. 宗瑜认为抓药之准是雕虫小技，表现了他谦虚的品格，所谓“药在心间”更重要的是为了突出宗瑜悬壶济世的职业操守。 D. 小说虽在情节上一波三折，但并未着力于矛盾的激烈冲突，在平和的记述中蕴含了对宗瑜的敬重与对现实的担忧。 E. 宗瑜“失手”之后摘掉牌匾转而承包土地种植中草药，表现了宗瑜在理想破灭之后调适的智慧与一贯的冲淡与平静。 18. 小说中两次写宗瑜的夫人对他不满，这样写有什么作用？请简要分析。 19. 宗瑜的“一把抓药馆”有怎样的遭遇？这些遭遇反映出怎样的社会问题？ 【答案】16. C 17. CD 18. ①小说中两次写宗瑜夫人对他不满，都是为了衬托宗瑜这一人物形象。 ②第一次是以宗瑜夫人的难耐清贫突出宗瑜的淡泊自守与旷达坦然。 ③第二次是以宗瑜夫人抱怨宗瑜过于清高迂腐，从而进一步突出宗瑜的不慕名利。 19. （1）中药馆遭遇：①生意冷清。②同行气不过，上门理论。③因为药材质量不过关导致“失手”，患者责问，摘匾关门。 （2）反映社会问题：①传统医德的缺失。②中医面临的困境。 【解析】 【导语】《一把抓》讲述百年中药铺传人宗瑜坚守医道的故事。他拒绝商业诱惑，坚持平价行医，却因药材污染被迫关门。最终，他承包山地自种草药，延续济世初心。小说通过宗瑜的遭遇，折射当代中医药面临的信任危机与坚守者的孤独，展现传统医者在利益洪流中的抉择与担当。 【16题详解】 本题考查学生识记常用字字音的能力。 A.“三五服”的“服”在中药量词中应读“fù”。 B.“嗤之以鼻”的“嗤”应读“chī”。 D.“愧疚”的“疚”应读“jiù”。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解、分析文本内容和鉴赏艺术特色的能力。 A.“主要表现出宗瑜对自己医术的自信”错误。宗瑜把药店开在老巷深处，只是因为他为人低调，自甘淡泊，心胸旷达。 B.“反映出同行对钱财的贪慕与对宗瑜医术的信服”错误。同行拿宗瑜没辙，只是说没办法让宗瑜和他们一样抬高药价，能反映同行对钱财的贪慕，并不能直接表现出对其医术的信服。 E.“理想破灭之后调适的智慧”错误。“失手”之后承包土地种药材，是为了能够提供优质药材，以便为患者提供更好的服务。 故选CD。 【18题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 ①衬托宗瑜人物形象：原文中两次描写夫人不满（如劝搬铺、抱怨清高），均通过对比手法，以夫人的世俗观念反衬宗瑜的坚守原则，强化其人物弧光。 ②突出淡泊自守：第一次不满（夫人难耐清贫劝搬铺），对应原文宗瑜“把日子看淡”的对话，直接体现其超脱物欲的旷达。 ③深化不慕名利：第二次不满（夫人抱怨清高迂腐），源自宗瑜拒绝高薪收购，原文“铜臭气太浓”的回应，凸显其重医德轻利益的品格。 【19题详解】 本题考查学生情节概括的能力。 （1）中药馆遭遇。 ①生意冷清：原文描述药馆位于“偏僻老巷”，客流稀少，因时代变迁（西药店林立）和宗瑜低调经营所致。 ②同行上门理论：同行因药价低廉“搅乱市场”而质问，对应原文“找上门当面质问”，体现竞争矛盾。 ③药材问题关门：原文患者中毒事件（农药残留超标），宗瑜自查后“摘匾关门”，突显外部供应链失控。 （2）反映社会问题。 ①传统医德缺失：同行开高价药（如中年男子的处方，以冬虫夏草牟利），对比宗瑜的清廉，揭示行业逐利现象。 ②中医困境：药馆从冷落到红火再因外部问题倒闭，映射中医在现代化中面临信任危机和传承挑战。 六、作文（40分） 20. 根据下面的材料，请以“乐在___________中”为题作文。 ——子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》） ——须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。（梁启超《敬业与乐业》） ——虽然我们的工作条件带给我们许多困难，但是我们仍然觉得很快乐。（艾芙·居里《美丽的颜色》） 要求：（1）把题目补充完整；（2）写一篇记叙文或者议论文，要有真情实感或深刻思考；（3）不少于800字；（4）字迹清晰工整。 【答案】例文： 乐在苦中 世人皆以苦为苦，避之不及。然细察先贤智慧与生命实践，苦与乐非截然对立，恰似光影相生。梁启超有言：“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。”真正的至乐，往往潜藏于大苦的幽谷深处，待有心人采撷。苦境，正是淬炼灵魂、抵达至乐的非凡熔炉。 所谓“苦”，常被视为生命的外来侵扰，是荆棘刺破肌肤的瞬间。然孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”此“乐”之境界，绝非肤浅欢愉，而是历经“知”之探索与“好”之执着后，在对象深处寻得的精神家园。如颜回居陋巷，“人不堪其忧，回也不改其乐”，物质匮乏之“苦”反成其德性光辉的完美映衬，乐在道义充盈间粲然绽放。 当生命选择拥抱一项高于个体安逸的价值坐标，苦便悄然转化为乐的源泉。在艾芙·居里笔下，居里夫妇工作在冬冷夏热的破旧棚屋，身体承受着辐射的无声侵蚀，这无疑是极致的“苦”。然而他们“仍然觉得很快乐”，只因对科学真理的炽热追求已化为灵魂的北极星。这苦役般的劳作，因被赋予了探索未知、献身人类的崇高意义，而闪耀着“美丽的颜色”。此刻，每一次疲倦都成为靠近星辰的阶梯，每一份艰辛都化为乐章中不可或缺的低音。 进而论之，此种“乐在苦中”，并非对痛苦的美化或消极忍受，而是主体精神对客观困境的卓越超越与升华，是从有限境遇中开辟出的无限意义疆域。司马迁在《报任安书》中沥血陈述，修史过程中承受着“肠一日而九回”的屈辱与孤独，却因“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏愿，将个人悲剧升华为文化星空的永恒坐标。他所体验的，正是以心灵伟力将苦难矿石炼成不朽经典的至乐。这乐，是个体生命与宏大价值融合时的壮阔交响。 由此观之，“乐在苦中”并非悖论，而是生命可能达到的崇高境界的深刻揭示。它呼唤我们，莫惧人生旅途中的风雪载途，当以“主观的心”之光明，照彻“客观的事”之崎岖。当我们为理想、为道义、为挚爱而甘愿承受、主动选择那些必要的“苦”时，我们的生命便已在本质上浸润着一种深沉而持久的“乐”。这乐在苦中绽放的光芒，足以刺穿一切时代的阴霾，让灵魂在价值的星空中获得永恒栖息。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道半命题作文题。 三则材料共同指向“乐”的本质：乐是主观心态对客观事物的主动赋予，而非客观条件的被动给予。《论语》强调“乐之者”是最高境界，突出对事物本身的热爱带来的内在愉悦；梁启超点明“苦乐全在主观的心”，直接界定乐的主观性；艾芙·居里则以居里夫妇在艰苦条件下仍觉快乐的事例，印证了主观热爱能超越客观困境。 要求补充题目“乐在阅读中”，需紧扣材料核心，将“阅读之乐”定位为源于主观热爱与精神共鸣的深层愉悦，而非功利性的知识获取或消遣性的娱乐。具体可从以下角度切入：乐在阅读的“沉浸感”：阅读时与文本的精神对话能让人超越现实琐碎，进入另一个世界。如读《红楼梦》时跟着黛玉葬花而感伤，随宝玉宴饮而欢畅，这种情感共鸣带来的心灵震颤，是主观投入赋予的独特快乐，印证“好之者不如乐之者”。乐在阅读的“解惑力”：面对困惑时，书籍如良师益友给予启发。当为人生选择迷茫时，读《苏轼文集》感受“一蓑烟雨任平生”的豁达；当陷入焦虑时，读《瓦尔登湖》体会自然与心灵的和谐，这种“知之”后的豁然开朗，是主动求索带来的快乐，呼应“知之者不如好之者”。乐在阅读的“超越性”：即便在忙碌或艰苦的环境中，阅读仍能成为心灵的避难所。如课间十分钟读一首短诗，通勤路上听一段散文，物质条件的局限无法阻挡精神世界的丰盈，正如居里夫妇在破棚屋中仍能从科研中得乐，体现“苦乐全在主观的心”。 行文构思上，若写记叙文：可选取1-2个具体阅读场景，通过细节描写展现“乐”的生发过程。例如：初三备考压力大时，偶然重读《小王子》，从“用心才能看见本质”的句子中获得心灵慰藉，在台灯下反复批注的过程中，焦虑逐渐消散，体会到阅读带来的平静与力量。重点刻画阅读时的心理变化（从烦躁到沉浸，从困惑到释然），用动作、环境描写烘托主观感受，让“乐”真实可感。 若写议论文：可确立“阅读之乐，源于心之热爱与灵之共鸣”的中心论点，分三层论证：①阅读之乐是“乐之者”的精神沉醉，结合《论语》及个人阅读经典的体验；②阅读之乐能超越客观困境，结合梁启超观点及古人“囊萤映雪”“凿壁偷光”的事例；③当代人更需守护阅读之乐，抵御功利化阅读的侵蚀。结尾回扣材料，强调以热爱之心阅读，方能在文字中寻得恒久快乐。 立意： 1.心之所向，乐在书中。 2.乐在探索中。 3.乐在敬业中。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津经济技术开发区第一中学2025—2026学年度第一学期高一年级 语文学科练习卷（10月） 一、语言运用及文学常识（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《沁园春·长沙》这首词上片主要是写景抒情，下片主要是回忆往事，用诗中的“问苍茫大地，谁主沉浮？”把这首词的上片和下片联系起来，从“谁主沉浮”的设问到“粪土当年万户侯”的豪情，再到“到中流击水”的壮志，鲜明地彰显出诗人少年时期的______________，含蓄地回答了“谁主沉浮”的问题，（ ）。 诗人运用对比手法，把诗人心忧天下和人民的生活处于______________之中的情景和祖国的大好河山形成了鲜明的对比，这种强烈的对比反差展现了人民无法做江山主人的悲哀，在____________，充分显露出诗人要改造旧天地，建立新世界的决心和胸怀。从湖南农村走出的一个农民的儿子，到是一位“问苍茫大地，谁主沉浮”的负重之人，再到“埋骨何须桑梓地”的有志之士，最后能够“指点江山激扬文字”的血性青年。在心中始终流动着奔涌的鲜血旨在报国，作为一个青年，能够把祖国放在心中，以天下为己任，在文中展现得______________。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（　　） A. 蹉跎岁月 水深火热 弦外之音 淋漓尽致 B. 峥嵘岁月 生灵涂炭 弦外之音 酣畅淋漓 C. 峥嵘岁月 水深火热 字里行间 淋漓尽致 D. 蹉跎岁月 生灵涂炭 字里行间 酣畅淋漓 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　　） A. 在当时的社会背景下，正是需要这样千千万万个胸怀崇高理想肩负起主宰大地的重任的热血青年 B. 在当时的社会背景下，正是需要千千万万个这样胸怀崇高理想的热血青年肩负起主宰大地的重任 C. 正是需要千千万万个这样胸怀崇高理想的热血青年，在当时的社会背景下，肩负起主宰大地的重任 D. 正是需要在当时的社会背景下，肩负起主宰大地的重任的千千万万个这样胸怀崇高理想的热血青年 3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　） A. 一个从湖南农村走出的农民的儿子，到是一位“问苍茫大地，谁主沉浮”的负重之人，再到“埋骨何须桑梓地”的有志之士，最后能够“指点江山，激扬文字”的血性青年。 B. 从湖南农村走出的一个农民的儿子，到是一位“问苍茫大地，谁主沉浮”的负重之人，再到“埋骨何须桑梓地”的有志之士，最后能够成为“指点江山，激扬文字”的血性青年。 C. 一个从湖南农村走出的农民的儿子，到能够成为“指点江山，激扬文字”的血性青年，再到“埋骨何须桑梓地”的有志之士，最后是一位“问苍茫大地谁主沉浮”的负重之人。 D. 从湖南农村走出的一个农民的儿子，到能够“指点江山，激扬文字”的血性青年，再到“埋骨何须桑梓地”的有志之士，最后是一位“问苍茫大地，谁主沉浮”的负重之人。 4. 下列对文学文化常识的解说，有误的一项是（ ） A. 《劝学》是战国时期思想家荀子的代表作品。文章多用比喻、排比，生动形象地阐述了“君子善假于物也”的道理。 B. 茹志鹃的创作以短篇小说见长，有短篇集《高高的白杨树》《静静的产院》《百合花》等，善于从大事件入手，反映时代本质。 C. 在我们所学的《沁园春·长沙》中，“沁园春”是词的词牌，它规定这一首词的字数、平仄、押韵等；“长沙”是词的标题，它揭示这一首词的内容。 D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首，普遍采用赋、比、兴的表现手法。 二、文言文阅读（18分） （一）依据课文内容，完成下面小题。 5. 下列对句中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “君子生非异也，善假于物也”与“以是人多以书假余”（《送东阳马生序》）两句中的“假”词义不同。 B. “蚓无爪牙之利，筋骨之强”与“策勋十二转，赏赐百千强”（《木兰诗》）两句中的“强”词义不同。 C. “假舟楫者，非能水也，而绝江河”与“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）两句中的“绝”词义不同。 D. “劝学”与成语“惩恶劝善”中的“劝”词义不同。 6. 下列各句中加点字的意义和用法，完全相同的一项是（ ） A. 冰，水为之，而寒于水 苛政猛于虎也 B. 神明自得，圣心备焉 积土成山，风雨兴焉 C. 假舟楫者，非能水也 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 D. 吾尝终日而思矣 蟹六跪而二螯 7. 下列各句中，没有词类活用现象的一项是(   ) A. 君子博学而日参省乎己 B. 上食埃土，下饮黄泉 C. 用心一也 D. 臂非加长也，而见者远 8. 下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（ ） A. 君子博学而日参省乎己 B. 故不积跬步，无以至千里 C. 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 （二） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①昔之君子，成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。 ②学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。民之初载，其矇未知，譬如宝在于玄室，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辨矣。学者，心之白日也。 ③故先王立教官，掌教国子，教以六德，曰：智、仁、圣、义、中、和；教以六行，一曰：孝、友、睦、姻、任、恤；教以六艺，曰：礼、乐、射、御、书、数；三教备而人道毕矣。 ④子夏曰：“日习则学不忘，自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。”故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹，没而后已。故虽有其才，而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。《易》曰：“君子以自强不息。”大乐之成，非取乎一音；嘉膳之和，非取乎一味；圣人之德，非取乎一道。故曰学者所以总群道也。 ⑤夫独思则滞而不通，独为则困而不就。人心必有明焉，必有悟焉，如火得风而炎炽，如水赴下而流速。故太昊观天地而画八卦，燧人察时令而钻火，帝轩闻凤鸣而调律，仓颉视鸟迹而作书。斯大圣之学乎神明，而发乎物类也。贤者不能学于远，乃学于近，故以圣人为师。昔颜渊之学圣人也，闻一以知十，子贡闻一以知二，斯皆触类而长之，笃思而闻之者也。非唯贤者学于圣人，圣人亦相因而学也。孔子因于文、武，文、武因于成汤，成汤因于夏后，夏后因于尧、舜。故六籍者，群圣相因之书也。其人虽亡，其道犹存。今之学者，勤心以取之，亦足以致，昭明而成博达矣。 （选自东汉·徐幹《中论·治学篇》，有删改） 9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 人刚刚出生，处于蒙昧状态，就像宝贝放在暗室里难以找到，学习就像明亮的阳光照进暗室，启发蒙昧，发展智慧。 B. 先王任命了主管教育的官员，以“三教”作为主要的教学内容，认为“三教”都齐备了，做人处事之道才算是学成。 C. 学习要勤思考，重实践，太昊、燧人、帝轩、仓颉的例子说明人们都要向神明学习，从而在自然万物中得到启发。 D. 古之贤者向圣人学习，圣人之间也注意互相学习，今天求学的人勤勉学习，求于经典，也能成为博学通达的人。 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。 （2）夫独思则滞而不通，独为则困而不就。 11. 请简要概括第④段阐释的治学方法。 三、古代诗歌鉴赏（8分） 阅读下面这首词，按要求作答。 浪淘沙·北戴河 毛泽东 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？ 往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。 12. 下列对这首词上阕内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “大雨落幽燕”开门见山，点明了写作的地点和环境，气候特征非常鲜明。 B. “白浪滔天”紧承首句，进一步渲染了风雨之中大海波涛汹涌的壮阔气势。 C. “秦皇岛外打鱼船”将视角从宏大的海天景象收束到具体的“船”上，由面到点。 D. “知向谁边”是作者疑问，表明渔船已完全消失在视线里，作者不再挂念。 13. 下列对这首词下阕艺术手法的分析，不正确的一项是（ ） A. “往事越千年”一句，在结构上承上启下，由描绘眼前实景转入追忆历史。 B. “魏武挥鞭”借代曹操的征战生涯，“东临碣石”借代其文学成就，用典精当。 C. “萧瑟秋风今又是”化用了曹操《观沧海》的诗句，巧妙建立了古今联系。 D. 结尾“换了人间”直抒胸臆，但与上阕雄浑的景物描写在风格上格格不入。 14. 词作下阕由“往事”写到“今朝”，抒发了作者哪些思想感情？请结合句子简要分析。 四、名篇名句默写（10分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《沁园春·长沙》中，毛泽东用“________，________”两句描写江上生机勃勃的景象，静中有动、动静结合。 （2）《沁园春·长沙》中，表现同学们意气奔放、正强劲有力的句子是“________，________”。 （3）《沁园春·长沙》中，引起诗人对往昔不平凡生活回忆过渡句是：“________，________。” （4）在《劝学》中，荀子以雕刻为喻，从反面阐明“坚持”的重要性的两句是：“________，________。” （5）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”而荀子在《劝学》中则说“________，________”。 五、现代文阅读（16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 一把抓 徐国平 “一把抓”是宗家中药铺百年不倒的招牌。据说这招牌还是慈禧太后亲赐的，只可惜那块金匾不慎毁于战火。 宗世良的后人，衣钵相传，几代为医。在草药的选料和炮制上，家规要求甚严。自然，同样的病，在其他药铺要抓三五服，甚至十服八服，而在“一把抓”一服即可。 后来，“一把抓”传至宗瑜手上。 时过境迁，浞城的西药店林立各处。宗瑜没有“理所当然”顺时造势，反而将中药铺开在一条偏僻老巷深处，三间门面，狭小逼仄。他还将先人的牌匾换下，改名为“一把抓中药馆”，令人费解。宗瑜说，天外有天，人外有人。 中药馆的生意冷冷清清。无人光临时，宗瑜便泡上一壶清茶，一边细细呷品，一边静心翻览历代医书。不过，仍有一些老主顾，贪图“一把抓”的药价便宜，一副药少到几元钱，贵点的也不过几十元钱。不比其他一些药店，贵得让人咂舌。 有人讥讽宗瑜这都啥年代了，一点经济头脑都没有。也有几个同行气不过，找上门当面质问，说他这是搅乱市场。宗瑜坦然一笑，说：“祖上留的规矩不能破，你我都是悬壶济世，道合志不同，又何必争执。”同行自觉没趣，也拿宗瑜没辙。 宗瑜配药，从不用衡器，每味药全凭手拿捏。有人曾打过赌，结果，从宗瑜手中抓过的药，数次衡量均毫钱不差。宗瑜轻淡一笑，说：“雕虫小技，药在心间，手上自然有准。” 夫人耐不住清贫，屡劝宗瑜，凭着百年招牌，何不将药铺搬至人来人往的繁华地段。宗瑜笑笑，摇摇头说：“又不卖萝卜白菜，干我们这行的，得把日子看淡一些，看淡了，心底便是清风明月，便是辽阔旷远。” 夫人喊一声，茫然不解，清风明月？辽阔旷远？哪跟哪呀这是！ 好在近几年，随着人们养生观念的增强，冷落多时的中医又回归热门。 有一段时间，好几家私立医院纷纷高薪聘请宗瑜坐诊，也有些投资商贪图“一把抓”的招牌，出巨资收购或入股，均被宗瑜婉言谢绝。 夫人免不得抱怨宗瑜过于清高迂腐，这年头哪行不是挖空心思把钱赚到手。宗瑜却嗤之以鼻，说：“医病先要医心，铜臭气太浓，再好的良药也会失去根基。” 一天过午，药馆来了一位中年男子，自称是一家大公司的老总。开春患了一种怪病，浑身虚软，气喘无力，跑遍了各大医院，钱花了不少，病却毫无起色，这才慕名而来。 宗瑜一番望闻问切下来，心平气和道：“你只是气火太盛，并无大碍。你有没有带来别处大夫开的药方？”中年男子闻听，脸色放松，从皮包里掏出一大把处方。 宗瑜接过，一一过目后，哂然一笑，说：“中医讲究阴阳调和，你的药方，开的尽是冬虫夏草之类名贵补药，反而失之平衡。庸医误人，只图牟利，一服药少说也千儿八百吧。”中年男子连连点头称是。 随后，宗瑜配齐一服药，说：“我抓了一副贱药，治你的病或许有效。”中年男子忙说：“只要病愈，价钱不惜。”宗瑜淡淡一笑，说：“不要以为钱多就是良药，贱药不贵，20元足矣。”中年男子难以置信。 数日后，中年男子驱车来到“一把抓”中药馆，兴奋地说：“一服药下去，病真的就好多了。”随后，执意要重金酬谢，硬是被宗瑜推辞。 眼见中医馆红火起来。谁也没想到，宗瑜却失手了。 一天早上，人们发现“一把抓”铁将军把门，那块悬挂多年的牌匾也被摘走了。一打听，才知一位患者服过宗瑜抓的药后，上吐下泻，患者家属便闹上门，要说法要赔偿，引得不少同行大老远也跑来看热闹。宗瑜疑惑，自己一向抓药谨慎，怎能出此纰漏？羞愤下，按先前那位患者的药方，抓了煎熬好自己喝下。没出半日，竟也上吐下泻，浑身泛起红斑。 宗瑜开始怀疑从市场进的那些草药，吩咐夫人将那服药方上的草药，取样送检。结果很快出来，其中三味草药的农药残留物严重超标，服下必然引起中毒。尽管不是自己药方的问题，可祸根毕竟出在“一把抓”的草药上。没有把好草药货源一关，宗瑜依然愧疚难当，遂做出摘匾关门之举。 后来，有浞城人在外地一山野，偶然遇到了宗瑜，当时他正在山间平地躬身翻晒着草药。一问才知，宗瑜承包了一大片地，亲自把关，雇人种植中草药。 16. 下列加点字读音完全正确的一项是（ ） A 炮（páo）制 三五服（fú） 呷（xiā）品 悬（xuán）壶济世 B. 没辙（zhé） 逼仄（zè） 咂（zā）舌 嗤（chǐ）之以鼻 C. 聘（pìn）请 铜臭（xiù） 牟（móu）利 哂（shěn）然一笑 D. 纰（pī）漏 偏僻（pì） 酬（chóu）谢 愧疚（jiū）难当 17. 下列对本文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ） A. 宗瑜将中药铺开在老巷深处，是因为宗瑜不愿与铜臭气太重西药店为伍，主要表现出宗瑜对自己医术的自信。 B. 宗瑜的同行说宗瑜的廉价药搅乱了市场，但又拿宗瑜没辙，反映出同行对钱财的贪慕与对宗瑜医术的信服。 C. 宗瑜认为抓药之准是雕虫小技，表现了他谦虚的品格，所谓“药在心间”更重要的是为了突出宗瑜悬壶济世的职业操守。 D. 小说虽在情节上一波三折，但并未着力于矛盾的激烈冲突，在平和的记述中蕴含了对宗瑜的敬重与对现实的担忧。 E. 宗瑜“失手”之后摘掉牌匾转而承包土地种植中草药，表现了宗瑜在理想破灭之后调适智慧与一贯的冲淡与平静。 18. 小说中两次写宗瑜的夫人对他不满，这样写有什么作用？请简要分析。 19. 宗瑜的“一把抓药馆”有怎样的遭遇？这些遭遇反映出怎样的社会问题？ 六、作文（40分） 20. 根据下面的材料，请以“乐在___________中”为题作文。 ——子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》） ——须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。（梁启超《敬业与乐业》） ——虽然我们的工作条件带给我们许多困难，但是我们仍然觉得很快乐。（艾芙·居里《美丽的颜色》） 要求：（1）把题目补充完整；（2）写一篇记叙文或者议论文，要有真情实感或深刻思考；（3）不少于800字；（4）字迹清晰工整。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $