精品解析：山东省菏泽市菏泽经济技术开发区多校联考2025-2026学年九年级上学期10月月考语文试题

九年级语文试题 2025.10 （时间120分钟，满分120分） 一、积累与运用（21分） 在中华文明悠久的历史中，爱国主义精神一直是中华民族得以凝聚、生存和发展的强大动力。为此，学校开展了关于“家国情怀”的语文学习活动，请你参加并完成下面小题。 【家国之魂】 家是最小国，国是千万家。在军人的心中，家不仅仅是远方倚门翘首而盼的老父母，更是夜幕降临悄然亮起的万家灯火。炽热的家国情怀是军人身上最宝贵的品质。为了祖国和人民的岁月静好，军人__________，视死如归。从东南沿海到西北边陲，从雪域高原到江河平原，从戈壁大漠到白山黑水，祖国每一寸土地上都有军人战斗的足迹。在抢险救援一线，军人将险情挡在身后，把人民利益举过头顶；在反恐维稳一线，军人枕戈待旦冲锋在前，迎着子弹决胜疆场；在撤侨护航一线，军人把危险揽入怀中，将最安全的道路留给返乡同胞……“捐躯赴国难，视死忽如归”，这zhèn（ ）聋发聩的誓言，既是军人的豪情壮志，更是军人对祖国的承诺。 【英雄本色】 丹心寸意，皆为有情；奋不顾身，共筑家国。这份家国情怀，亘古不变：从屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到“核盾功勋”林俊德扎根戈壁大漠52年，心无旁wù（ ），为中国核试验孜孜不倦，鞠躬尽瘁，“敦煌的女儿”樊锦诗深居大漠黄沙，用爱和生命践行国家文物。他们所体现出的那份流淌于血脉里的家国情怀，高尚纯粹，始终是中华民族坚韧的精神支柱。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）翘首（ ） （2）炽热（ ） （3）zhèn聋发聩（ ） （4）心无旁wù（ ） 2. 填入【家国之魂】语段横线处的成语，你认为最恰当的一项是（ ） A. 山穷水尽 B. 前仆后继 C. 发愤忘食 D. 舍身求法 3. 从以下句子中选出反映家国情怀的一副对联，将对联抄写在横线上。 ①心想事成迎新春 ②英雄先辈洒热血 ③国泰民安千秋固 ④仁人志士筑山河 ⑤春风和煦润万物 ⑥家富人和户户欢 上联：___________________________ 下联：___________________________ 4. 下面从以上两个文段中选出来的句子，有语病的一项是（ ） A. 从戈壁大漠到白山黑水，祖国每一寸土地上都有军人战斗的足迹。 B. 在反恐维稳一线，军人枕戈待旦冲锋在前，迎着子弹决胜疆场。 C. 这zhèn聋发聩的誓言，既是军人的豪情壮志，更是军人对祖国的承诺。 D. “敦煌的女儿”樊锦诗深居大漠黄沙，用爱和生命践行国家文物。 5. 除了上述人物，你还知道有哪些具有英雄本色的人物呢？请选择一位为其写一段介绍语，50字左右。 【答案】1. ①. qiáo ②. chì ③. 振 ④. 骛 2. B 3. ①. 英雄先辈洒热血 ②. 仁人志士筑山河 4. D 5. 示例：黄旭华，我国核潜艇总设计师。他带领团队研制出国之重器，将毕生精力奉献给祖国的海防事业，是当之无愧的民族英雄。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 （1）翘首（qiáo shǒu）：抬起头（向远处看），形容殷切盼望的样子。 （2）炽热（chì rè）：形容温度极高或感情非常热烈。 （3）振聋发聩（zhèn lóng fā kuì）：声音很大，使耳聋的人也能听见；比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。 （4）心无旁骛（xīn wú páng wù）：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。 【2题详解】 本题考查成语运用。 A.山穷水尽：指山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。与军人保家卫国、视死如归的语境不符； B.前仆后继：指前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。符合句中军人为了祖国和人民的岁月静好，不怕牺牲的精神； C.发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了，形容十分勤奋。与句中军人作战、奉献的语境不匹配； D.舍身求法：舍弃身体去寻求佛法，比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。不太贴合军人保家卫国的整体语境； 故选B。 【3题详解】 本题考查对联。对联要求上下联字数相同、词性相对、内容相关、仄起平收。 ①“心想事成迎新春”、⑤“春风和煦润万物”、⑥“家富人和户户欢”侧重家庭、新春、生活美好等内容，与家国情怀无太大关联； ②“英雄先辈洒热血”体现先辈为国家、民族奉献牺牲，④“仁人志士筑山河”体现仁人志士建设国家，③“国泰民安千秋固”侧重国家安定结果，从内容关联和对仗角度看，②与④更契合家国情怀且能组成对联。 从对仗角度分析：“英雄先辈”（名词短语）对“仁人志士”（名词短语）；“洒”（动词）对“筑”（动词）；“热血”（名词）对“山河”（名词），词性一一对应。 内容关联：都围绕为国家贡献的主体（先辈、志士）及行为（洒热血、筑山河），体现家国情怀中奉献、担当的精神，符合对联内容相关要求。 平仄协调：对联上联尾字一般为仄声，下联尾字为平声。“血”为仄声，适合做上联；“河”为平声，适合做下联，在平仄上基本协调。 综上，反映家国情怀的对联是 “英雄先辈洒热血，仁人志士筑山河”。 【4题详解】 本题考查病句辨析。 D.“践行国家文物”存在搭配不当的问题，应是“践行保护国家文物的使命”或“守护国家文物”等，此句存在语病； 故选D。 【5题详解】 本题考查表达应用。 首先得明确题目核心需求，即找具有英雄本色（体现家国情怀、奉献担当等精神）的人物，可以从历史或当代人物里选典型，如历史上戚继光抗倭保国；又如当代杜富国排雷护战友等。选好后，组织内容时，先定人物身份，比如“戍边英雄陈祥榕”，接着提炼最能体现英雄性的事，他在边境冲突中为捍卫国土战斗，最后点出精神，比如“清澈的爱，只为中国”。然后用简练语言把身份、事迹、精神串起来，控制在50字左右。 示例一：排雷英雄杜富国，在边境扫雷时舍身护战友，失去双手双眼，以无畏诠释对祖国和人民的忠诚。 示例二：抗疫英雄张定宇，身患渐冻症仍坚守抗疫一线，以医者仁心与死神竞速，护佑同胞安康。 6. 在抗战胜利80周年纪念日阅兵式上，人民军队集中展示了“自强不息”的精神， 它是我们中华民族生生不息的精神源泉。从唐到宋，它是李白“__________________，__________________”（《行路难》）的自信自立；是韩愈“__________________，__________________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）不惜残年的忠诚之心；是苏轼“__________________，__________________”（《水调歌头》）的美好祝愿和豁达胸襟；是欧阳修“__________________，醒能述以文者”（《醉翁亭记》）的与民同乐：也是范仲淹“__________________，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）的政治抱负。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 欲为圣明除弊事 ④. 肯将衰朽惜残年 ⑤. 但愿人长久 ⑥. 千里共婵娟 ⑦. 醉能同其乐 ⑧. 先天下之忧而忧 【解析】 【详解】本题考查诗词默写。 注意易错字：破、浪、弊、衰、朽、婵娟、醉。 二、阅读与鉴赏（49分） （一）诗词鉴赏（5分） 忧国① 陆游 恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠②。 养心虽若冰将释，忧国犹虞③火未然。 议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛④。 群公⑤亦采刍荛⑥否？贞观开元在目前。 【注】①此诗作于1194年诗人居于故乡山阴时。1189年诗人被劾罢官，至此已有六年。②华颠：白头。③虞：忧患。④拘挛：拘束，拘泥。⑤群公：指群臣官员。⑥刍荛：泛指草野之人。 7. 下列对诗歌赏析有误的一项是（ ） A. 首联“恩许”表面看是得上恩准，但从诗人“忧国”情怀来看，“恩许”是被罢黜的反语，表达出诗人对朝廷的怨恨之意。 B. 颔联采用比喻手法，表明诗人虽经六年涵养身心，但仍然担忧国家局势像火还未燃起之前一样危机四伏。 C. 颈联点出朝臣因朝廷禁忌不敢畅所欲言的弊端，提出广开言路、不拘一格用人才的建议。 D. 整首诗紧扣“忧国”，先写为何而忧，再写如何解忧，从中我们可以充分感受到诗人的情感。 8. 诗歌尾联表达了诗人怎样的思想感情？ 【答案】7. A 8. 尾联表达了诗人希望朝廷群臣能够采纳草野之人意见，从而实现如贞观、开元时期那样的盛世的理想，体现了诗人对贤明政治的向往、对纳谏用贤的呼吁以及深切的忧国之情。 【解析】 【导语】陆游《忧国》以归隐六年起笔，表面写耕读养心，实则暗藏“冰释火燃”的忧国焦虑。颈联直指朝政弊端，尾联以“刍荛”“贞观”之典，既流露对草野之谏的期待，又暗含盛世难再的怅惘。全诗在隐逸表象下奔涌着谏臣热血，形成“外冷内热”的独特张力，典型体现放翁晚年“身在江湖，心存魏阙”的士人情怀。 【7题详解】 本题考查对诗歌内容的赏析。 A.首联“恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠”大意是：承蒙皇恩准许归山已过六年，我发誓要靠农耕来度过晚年。“恩许”在此处并非“被罢黜的反语”，也不能体现“对朝廷的怨恨之意”。结合注释可知，诗人1189年被劾罢官，“恩许还山”是对罢官还乡的委婉说法，虽隐含无奈，但更多是借“耕稼”表明退隐之志。诗人的情感核心是“忧国”，而非对朝廷的怨恨，此选项过度解读了诗人的情绪； 故选A。 【8题详解】 本题考查对诗句思想情感的分析概括。 尾联“群公亦采刍荛否？贞观开元在目前”大意是：诸位公卿是否愿意采纳草野百姓的意见？若能如此，贞观、开元那样的盛世就近在眼前了。“刍荛”，原指割草打柴的人，此处代指草野百姓、底层士人。“贞观开元”，分别指唐太宗李世民的“贞观之治”与唐玄宗李隆基的“开元盛世”，是唐代政治清明、国力强盛的象征，此处作为理想治世的标杆。 诗人将“贞观开元”与当下朝政对比，暗指南宋朝廷因循守旧、闭塞言路，难以再现盛唐气象。通过对历史盛世的憧憬，委婉表达对现实政治的不满，体现了诗人对贤明政治的向往。南宋中后期，士大夫阶层固化严重，寒门人才难以晋升，朝政被少数官僚集团垄断。诗人以“群公亦采刍荛否”的反问，直指时弊——若群臣拒绝倾听底层声音，便无法打破“拘挛”的人才困境。“群公亦采刍荛否”表达了作者对纳谏用贤的呼吁。 根据注释可知，诗人此时已退隐六年，身为草野之人却仍心系国事，表明无论身处何位，忧国之心不改。“贞观开元在目前”既是愿景，也是警示——若朝廷纳谏用贤，盛世可期；若仍固步自封，理想便遥不可及。这种乐观与忧虑交织的情感，凸显了诗人对国家命运的深切焦灼。 （二）（13分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 ①虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。 ②子初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐石①台。不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。 ③生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！ （李流芳《游虎丘小记》） 【注】①趺坐：盘腿而坐。 9. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A. 上下一白/余强饮三大白而别 B. 及下船/望尘莫及 C. 山空人静/空乏其身 D. 时闻风铎/唯闻女叹息 10. 下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 B. 士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝 C. 士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝 D. 士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝 11. 用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）夜半月出无人，相与趺坐石台。 12. 这两篇小品文都书写了人与自然的相遇，请结合文段完成表格。 所记之事 所写之景 所抒之情 画面 特征 异 同 甲文 ① 湖中雪景 寂寥空旷 淡淡忧思 ④ 乙文 虎丘夜游 山中夜色 ② ③ ①__________②__________③__________④__________ 【答案】9. D 10. A 11. （1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！（2）半夜月亮出来了，周围没有别的人，我们一起盘腿坐在石台上。 12. ①. 湖心亭看雪/独往看雪 ②. 静谧清幽 ③. 闲适惬意 ④. 痴迷山水/孤高自赏/闲情雅致 【解析】 【导语】这两篇晚明小品文展现了文人独特的审美情趣。张岱《湖心亭看雪》以空灵笔法勾勒出雪夜湖山的寂寥意境，通过“痴人”相遇的细节，暗含遗民之思；李流芳《游虎丘小记》则通过对比游人喧嚣与夜半清幽，凸显文人追求“山空人静”的审美理想。两文都体现了晚明文人“独往会心”的山水情怀，在简淡笔墨中寄寓深远意蕴。 【9题详解】 本题考查一词多义。 A.白色/酒杯； B.等到/赶上； C.空旷/使穷困，使贫乏； D.听说/听说； 故选D。 【10题详解】 本题考查文言文断句。 句意是：全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。“士女倾城而往”为语义完整的主谓句，应断开；“笙歌笑语”为主语，后断开；“填山沸林”描述出声音的状态，“终夜不绝”描述出声音持续的时间，二者都是对声音的描述，中间需断开。因此正确的断句为：士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝； 故选A。 【11题详解】 本题考查文言文翻译。注意重点字词： （1）莫：不要；相公：对对方的尊称；者：……的人。 （2）相与：一起；趺坐：盘腿坐。 【12题详解】 本题考查内容情感的理解和概括。 第一空，根据甲文第①段“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在更定时分，独自前往湖心亭看雪，所以概括为“独往湖心亭看雪”； 第二空，根据乙文第②段“然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已”“夜半月出无人，相与趺坐石台。不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可知，秋夜的虎丘山林空寂，没有往来的人影，只能偶尔听到风铃的声音，看到佛灯在树梢隐隐约约闪现，营造出静谧清幽的氛围；作者曾经在夜半时分，月亮升起，山间无人时，与友人静坐石台，在安静中感受，此时的夜色空灵澄澈，能让人心境悠然，仿佛要与这清幽的景色融为一体。因此虎丘夜晚山林具有“静谧清幽”的特点。 第三空，分析情感不同点：从甲文第①段“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，第②段“余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此”可知，作者回忆自己湖心亭赏雪的经历，当时作者写此文时，明朝已灭亡，张岱作为前朝遗民，用前朝的纪年法，以此寄托他对故国的思念之情。作者在孤寂的雪景中，独自前往湖心亭看雪，这种“独”不仅是物理上的独自，也暗含着他对故国的怀念以及身世飘零的落寞，他在湖心亭与两位客居在此地的金陵人偶遇，短暂的同饮后又分别，“金陵”是明朝的故都，“金陵人”暗藏作者故国之思，更添一丝惆怅，整体有淡淡的忧思萦绕； 从乙文第②段“子初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀”“尝秋夜与弱生坐钓月矶，……又今年春中，与无际偕访仲和于此。……以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可知，作者在游人尚少之时夜游虎丘，享受美好月色；他无论是秋夜与友人静坐钓月矶，还是春中夜半与友人在石台静坐，安静地感受清幽景色，都体现出作者沉浸于自然、悠然闲适的心境，满是惬意之感。 第四空，分析情感的相同点：从甲文第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，张岱不顾大雪，独自前往湖心亭看雪，沉醉于天云山水，上下一白的雪景之中，可见他对自然山水的痴迷与热爱。他在“湖中人鸟声俱绝”的更定时分独自看雪，不与世俗同流，体现出孤高的品性； 乙文第②段“子初十日到郡，连夜游虎丘……以红粉笙歌一两队点缀……然终不若山空人静，独往会心尝秋夜与弱生坐钓月矶……及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐石台。不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可知，李流芳多次夜游虎丘，欣赏“月色甚美”“山空人静”的景色，这表现出对山水自然的痴迷与热爱。 从乙文第①段“士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨”可知，李流芳不喜中秋虎丘的喧闹，偏爱“山空人静”“夜半”时的虎丘，追求清幽宁静，也是孤高自赏的体现。因此两文还同时抒发了孤高自赏的志趣。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白，天光湖色全是白色的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居，等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】 虎丘，中秋时节游人特别多。全城的士绅学子、妇孺歌姬纷纷前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。于是让山林丘壑变成了酒肆般的喧闹场所，杂乱污浊，实在令人遗憾。 我在初十到苏州城，当夜就去游虎丘。月色非常美，游人还不多，在风中楼台与月下水阁之间，偶有几位歌女吹笙唱歌点缀其间，也还算不上讨厌。但终究不如山中空寂、人声静下来时，独自前往更能心领神会。曾经在秋夜和年轻人坐在钓月矶上，天色昏黑没有往来行人，只偶尔听见风吹塔铃的声音，以及佛灯在树梢隐约闪烁罢了。又在今年春天，曾和无际一起到这里拜访仲和。半夜时分月亮升起，四处无人，我们一同盘腿坐在石台上。既不饮酒，也不交谈，只以一片宁静的心境面对一切，只觉得心神悠然，仿佛要与清幽的景致一同融于自然之中。 平生造访虎丘只有两次，才算见识到了虎丘真正的本色。我的朋友徐声远有诗句说：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真是深知其中意趣的话啊！ （三）（16分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 ②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 ③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 ④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 ⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 （摘编自叶朗《论中华美学精神》） 【材料二】 ①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。 ②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。 （摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》） 13. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. “心”是照亮美的光之“源”，有无客观物象不重要，重要的是人的心灵创造。 B. 中华美学认为，无论是诗人还是画家，他们作品的品格都与其人品相关。 C. 材料二先列举诗人建构土地形象，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰。 D. 抗战诗歌中的土地形象激起了读者的忧患意识，有助于弘扬爱国主义精神。 14. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。 首先强调“美”离不开人的（1）____________________，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的话进行阐释。接着举出季羡林散文《月是故乡明》的例子，并引用（2）____________________进行阐述。最后以“美不自美，因人而彰”的美学观念对（3）____________________提出的要求作结。 15. 【内容理解】作为审美意象，季羡林散文中的“小月亮”和戴望舒诗歌中的“国土”分别蕴含怎样的情感？ 16. 【学以致用】请说明链接材料中艾青笔下的“火把”有何特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。 链接材料： 美丽的火把 耀眼的火把 热情的火把 金色的火把 炽烈的火把 人们的脸在火光里 显得多么可爱 在这样的火光里没有一个人的脸不是美丽的 …… 人愈走愈多 队伍愈排愈长 声音愈叫愈响 火把愈烧愈亮 我们的脚踏过了每一条街每一条巷 我们用火光搜索黑暗 把阴影驱赶 卫护我们前进 一九四○年五月 （节选自艾青《火把》） 【答案】13. A 14. ①. 审美活动/心灵创造 ②. 美学家宗白华的话 ③. 审美主体 15. “小月亮”：对故乡的思念与眷恋。“国土”：对国家的忧虑与复兴的希望。 16. 特点：美丽、耀眼、热情、炽烈，象征团结与光明。 原因：（学生能分别根据材料一、二分析，言之有理的酌情给分） 材料一：诗人以心灵映射“火把”。赋予其对抗黑暗的精神内涵； 材料二：火把凝聚集体力量，回应抗战时代命题，激发民族斗志。 【解析】 【导语】两则材料围绕“美因人而彰”的核心展开，逻辑紧密且案例典型。材料一以经典言论与散文实例，阐释审美需心灵创造、境界决定审美意义的核心观点；材料二则结合抗战诗歌，说明艺术形象因融入时代情感与家国情怀而更具深度。整体从理论到实践，层层递进，清晰传递出“美离不开心灵映射与时代担当”的美学主张，兼具理论厚度与现实意义。 【13题详解】 本题考查对材料的理解与分析。 A.根据材料一第④段“‘心’是照亮美的光之‘源’，正是因为这个空灵的‘心’，宇宙万物才得到显现和照亮”可知，这里强调“心”对美的照亮作用，但并未否定客观物象的重要性。“美不自美，因人而彰”的前提是客观物象存在，只是需要人的审美活动去发现，因此选项中“有无客观物象不重要”表述错误。 故选A。 【14题详解】 本题考查行文思路概括。 第一空，根据材料一第①段“‘美’离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造”可知，“美”的存在必须以人的审美活动和心灵创造为前提，这是对“美”的存在基础的明确界定，因此（1）的答案为审美活动/心灵创造。 第二空，根据材料一第④段“美学家宗白华说：‘没有心灵的映射，是无所谓美的。’”可知，这句话进一步佐证了心灵对“美”的重要性，与前文柳宗元的观点相互补充，共同阐释“美因人而彰”的内涵，因此（2）的答案为美学家宗白华的话。 第三空，根据材料一第⑤段“‘美不自美，因人而彰’的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生”可知，该段明确指出这一美学观念的约束对象是审美主体，并具体阐述了要求的内容，因此（3）的答案为审美主体。 【15题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据材料一第③段“自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，‘有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜’，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感”可知，季羡林心中的“小月亮”并非单纯的自然景物，而是承载了他对故乡复杂而深厚的情感，这些情感让“小月亮”成为独特的审美意象，因此“小月亮”蕴含着对故乡的思念与眷恋。 根据材料二第①段“戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被‘我’用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝”“值得庆幸的是阴暗之外，‘那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春’，那便是希望之所在，‘永恒的中国’必将由此诞育”可知，诗人笔下的“国土”既体现出对当时国家残破现状的忧虑，又暗含着对国家未来复兴的坚定希望，因此“国土”蕴含着对国家的忧虑与复兴的希望。 【16题详解】 本题考查对诗歌内容的理解及材料的拓展运用。 （1）特点：根据链接材料“美丽的火把/耀眼的火把/热情的火把/金色的火把/炽烈的火把”可知，艾青笔下的“火把”具有美丽、耀眼、热情、炽烈的外在特质；再结合“人愈走愈多 队伍愈排愈长”“我们用火光搜索黑暗/把阴影驱赶/卫护我们前进”可知，“火把”汇聚了集体的力量，成为照亮黑暗、指引前行的象征，因此还具有象征团结与光明的内涵。 （2）原因：根据材料一第④段“没有心灵的映射，是无所谓美的”可知，“美”的意象需要通过人的心灵创造赋予精神内涵。诗人艾青以自身的心灵感知映射“火把”，并非仅描写其物理属性，而是赋予它对抗黑暗、卫护前进的精神意义，让“火把”超越了具体事物本身，成为具有精神力量的审美意象。 根据材料二第①段“抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的形象”和第②段“诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越”可知，抗战的时代背景下，诗人的创作需回应民族危亡的时代命题。“火把”所凝聚的“人愈走愈多”的集体力量，正是对这一时代命题的回应，其光明的特质能够激发民众的民族斗志，因此形成了象征团结与光明的特点。 （四）（15分） 阅读下文，完成小题。 无名红军 邓焕 ①每年清明节，龙脊界的村民们首先祭拜的不是自家的祖宗，而是一座无名坟墓。无名坟墓就在张氏小学旁边。闲置了20多年的张氏小学，任凭风吹雨打，一直矗立在那里，完整如新。 ②以前张氏小学并不叫张氏小学，而叫龙家小学…… ③上世纪80年代中期一个夏天的上午，龙家小学门口来了个卖爆花糖的老头，摇着一个铃铛，拿捏着嗓门很好听地唱：爆花糖，爆花糖，小朋友吃了上学堂……听到歌声和铃铛声，学生们都围拢过来，掏出自己积攒的压岁钱或捡破烂的钱，买了爆花糖很有滋味地吃。从那以后，卖爆花糖的老头就隔三差五地摇着铃铛来龙家小学了。 ④老头很吝啬，小孩子嘴馋，没有钱的围着那装着黄澄澄爆花糖的箩筐转，眼巴巴地望着，“咕咕”地咽口水，老头却从来不会白送一根给他们吃，只是很和蔼地说：“想吃？赶明儿捡了破烂换了钱再来。”老头很神秘，方圆几百里，没有人知道他从什么地方冒出来的，只知道他住在离乡政府不远一个村庄的瓦窑里。龙脊界的村民都认为老头是外来的流浪汉，没想到这流浪汉却很有学问。 ⑤有一天，学校龙老师突然生病去了医院。龙老师一走，挤在一个教室里的5个年级的学生，像一群叽叽喳喳的麻雀一样吵开了。那时，卖爆花糖的老头正在学校门口酸枣树下休息，他走进教室，敲敲讲台：同学们，你们不好好学习，不仅不能成为祖国的栋梁之才，而且连发生在你们身边的历史都不知道，这是很可悲的事情。同学们都安静下来，瞪着一双疑惑的眼睛看着老头：我们身边能有什么历史？老头于是就给同学们讲了一个战争故事：……1934年11月27日至12月1日，中央红军在湘江上游的灌阳县、全州县、兴安县，与国民党部队苦战五昼夜，红军由长征出发时的8万多人锐减至3万多人……同学们都沉浸在老头讲的炮火连天硝烟弥漫血雨腥风的气氛里……这是同学们第一次听说“湘江战役”的故事。大家都被“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼”给震撼了。 ⑥老头讲了很久，他边讲边哭，浑浊的泪水流满了他那张沧桑的脸。最后老头哽咽着说：“孩子们呀，你们要好好读书，不要辜负了先烈们流血牺牲为我们创造的这美好时代呀！” ⑦一天深夜，刮大风，下暴雨，龙家小学那两间破瓦房倒塌了…… ⑧老头来到了学校，拉着龙老师来到他挑来的箩筐边。筐里没有了爆花糖，却装了两个大黑袋子。“如果你不嫌弃，你拿了这些零钱去银行换了整票，再砌一座吧！”龙老师一时惊讶得说不出话来。从那以后，老头就没再在龙脊界出现过。听人说他出现在乡镇另外一个方向的村庄，他不再卖爆花糖，他改收破烂了。 ⑨学校修好后，龙老师找到了老头居住的瓦窑。瓦窑进出口很窄，龙老师手脚并用地爬了进去。夏天炽热的阳光透过瓦窑上空杉树皮屋顶的窟窿钻进来，照在一张破旧的竹席上，竹席上面老头正熟睡着。瓦窑里全是老头捡来的破烂。龙老师不由鼻子一酸，走过去摇摇老头，老头始终不醒，龙老师伸手一探，老头早就没有了气息。 ⑩龙老师出来时，带走了老头枕头下面的一个布包，布包里几张纸藏着老头的身世：老头姓张，江西人，17岁参加红军，1934年11月随中央红军突破国民党的四道封锁线，来到全州。湘江战役期间，他身负重伤，昏睡好几天才从死人堆中苏醒过来，他没法追上队伍，只在湖南找了一个陌生的地方落脚，然后一人孤苦伶仃地生活。这些年来他一直过着清苦的日子，把每一分每一厘攒起来，想在湘江战役战友牺牲的地方，做一些力所能及的事情。他是一名党员，捐给龙家小学的钱就算作他欠缴的党费。老张希望能把他埋葬在能看得见湘江的地方…… ⑪龙脊界的人们尊重张老的心愿，把他葬在龙家小学后边的山坡上，那里站得高看得远，可以远眺湘江战役其中的一个战场：大坪渡口。 ⑫从那以后，龙家小学就改名为张氏小学了。张老的遗物——一只炒爆花糖的锅、两个装爆花糖的箩筐，被村民们庄重地放进了龙脊界的祠堂，成为永久珍藏，而张老那首爆花糖的歌谣，被村民刻在他的墓碑上，成为张氏小学的千古传唱。 ⑬多年后，龙脊界群众重新修葺了张老的坟墓，新修的墓碑上刻了一副对联：一草一木一忠魂，一山一石一丰碑。横批：无名红军。 （选自“广西纪检监察网”，有删改） 17. 根据提示，补全文章的主要情节。 老头卖爆花糖，给学生讲战争故事→①______→人们发现老头去世，解开老头身世→②______。 18. 按括号里的要求赏析下面语句。 （1）他边讲边哭，浑浊的泪水流满了他那张沧桑的脸。最后老头哽咽着说：“孩子们呀，你们要好好读书，不要辜负了先烈们流血牺牲为我们创造的这美好时代呀！”（从人物描写角度） （2）夏天炽热的阳光透过瓦窑上空杉树皮屋顶的窟窿钻进来，照在一张破旧的竹席上。（从环境描写角度） 19. 请结合全文，简要分析最后一段的作用。 20. 学校重建后，假如你是张氏小学的一名学生，坐在崭新的教室里，听龙老师讲述完张老的事迹，你最想对张老说些什么？ 【答案】17. ①. 示例：龙家小学倒塌，老头捐钱修房； ②. 人们埋葬老张，纪念老张。 18. （1）运用了外貌、神态、语言描写（任答一点），表现老张因想到长征经历及牺牲战友，内心悲痛，希望孩子们珍惜现在生活，好好学习，争取成为国家的栋梁之才。 （2）写出了居住环境的恶劣和生活条件的简陋，表现了老人生活的清苦。从侧面烘托出老人捐钱重建小学的不易，突出了其艰苦奋斗、无私奉献的精神品质。 19. 内容上：通过写人们重新为老张修葺坟墓刻碑，来表现老张精神品质的高贵以及人们对老张的怀念，点明中心；结构上：呼应文章开头，照应标题。 20. 示例一：张爷爷，感谢您给我们捐建了新学校，您无私奉献的高贵品质令我们景仰，我一定努力学习，成为像您一样对社会有用的人。（围绕“感谢”“景仰”“决心”等方面均可） 示例二：张爷爷，您无私奉献的高贵品质令我景仰。您并不是吝啬，您只是胸怀更伟大的理想，您为了捐建学校，一生过着清苦的日子，您是我一生最钦佩的人。 【解析】 【导语】文章以“无名红军”张老为核心，通过卖爆花糖、讲战役故事、捐钱修学校等情节，塑造出清贫却心怀家国的老兵形象。以龙脊界村民祭拜、学校改名等呼应，凸显传承精神。语言质朴，细节感人，用“爆花糖”串联故事，结尾对联升华主题。 【17题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 已知信息“老头卖爆花糖，给学生讲战争故事”对应第③至⑥段，“人们发现老头去世，解开老头身世”对应第⑨至⑩段。 第一空，根据第⑦段“一天深夜，刮大风，下暴雨，龙家小学那两间破瓦房倒塌了”和第⑧段“老头来到了学校，拉着龙老师来到他挑来的箩筐边。筐里没有了爆花糖，却装了两个大黑袋子”“如果你不嫌弃，你拿了这些零钱去银行换了整票，再砌一座吧”可知，龙家小学因暴雨倒塌后，老头将攒下的零钱捐出用于重建学校，故填写：龙家小学倒塌，老头捐钱修房。 第二空，根据第⑪段“龙脊界的人们尊重张老的心愿，把他葬在龙家小学后边的山坡上”和第⑫段“从那以后，龙家小学就改名为张氏小学了。张老的遗物——一只炒爆花糖的锅、两个装爆花糖的箩筐，被村民们庄重地放进了龙脊界的祠堂，成为永久珍藏，而张老那首爆花糖的歌谣，被村民刻在他的墓碑上，成为张氏小学的千古传唱”可知，人们按老头遗愿将其安葬，还把学校改名、珍藏其遗物来纪念他，故填写：人们埋葬老张，纪念老张。 【18题详解】 本题考查赏析重要语句。 （1）根据第⑤段“他边讲边哭，浑浊的泪水流满了他那张沧桑的脸。最后老头哽咽着说：‘孩子们呀，你们要好好读书，不要辜负了先烈们流血牺牲为我们创造的这美好时代呀！’”可知，“边讲边哭”“浑浊的泪水流满沧桑的脸”“哽咽”是神态描写，直接展现老头讲述战争故事时的悲痛情绪；他所说的话语是语言描写，字里行间饱含对先烈的缅怀与对孩子的殷切期望。这些描写体现出他因亲历战争苦难、铭记战友牺牲而内心沉重，故通过神态与语言描写，凸显其希望孩子们珍惜当下、勤奋读书。 （2）根据第⑨段“夏天炽热的阳光透过瓦窑上空杉树皮屋顶的窟窿钻进来，照在一张破旧的竹席上”可知，“炽热的阳光”“杉树皮屋顶的窟窿”“破旧的竹席”等环境描写，具体勾勒出瓦窑漏雨、设施陈旧的居住场景，直接体现老头生活环境的恶劣与条件的简陋。再联系第⑧段“老头来到了学校，拉着龙老师来到他挑来的箩筐边。筐里没有了爆花糖，却装了两个大黑袋子”“如果你不嫌弃，你拿了这些零钱去银行换了整票，再砌一座吧”可知，这种清苦生活与他捐出所有零钱修学校的行为形成反差，从侧面烘托出他捐钱的不易，进而突出其即便自身困顿仍无私奉献、心系教育的崇高精神品质。 【19题详解】 本题考查尾段作用分析。 内容上，根据第⑬段“多年后，龙脊界群众重新修葺了张老的坟墓，新修的墓碑上刻了一副对联：‘一草一木一忠魂，一山一石一丰碑’，横批：‘无名红军’”可知，群众以修葺坟墓、刻碑题联的方式纪念老张。对联中“忠魂”凸显老张身为红军战士的赤诚精神，“丰碑”则将其奉献精神升华为永恒的精神坐标，既体现村民对老张的深切缅怀，也通过“无名红军”的横批，将个体纪念拓展为对革命先烈群体的致敬，深化了“铭记历史、传承忠魂”的文章主旨。 结构上，结尾“无名红军”的横批与文章标题《无名红军》形成直接呼应，以标题点题的方式收束全文；“重新修葺坟墓”的情节与文章开头“村民们首先祭拜的不是自家的祖宗，而是一座无名坟墓”形成首尾呼应，使“祭拜——修葺”的情感脉络闭环，既强化了文章结构的完整性，也通过时空呼应凸显老张精神的持久影响力，让“无名丰碑”的意象贯穿全文始终，同时，尾段内容与标题“无名红军”相照应。 【20题详解】 本题考查对内容的理解与拓展运用。 开放性试题，根据第⑧段“筐里没有了爆花糖，却装了两个大黑袋子”“拿了这些零钱去银行换了整票，再砌一座吧”可知，老张将毕生积攒的零钱捐出修学校，体现其无私奉献；根据第⑨段“瓦窑里全是老头捡来的破烂”“破旧的竹席”等细节可见，他生活极度清苦，却将钱全部投入教育，与前文“吝啬”的表象形成反差。 同时，作为学生，需从“受惠者”视角表达感恩，结合第⑤段老张讲课时“边讲边哭”“哽咽着说”的神态与语言，理解其对后代的期望，回应“好好读书”的嘱托。注意用第二人称“您”拉近距离，以质朴语言传递真挚情感，可穿插具体细节（如爆花糖、瓦窑、零钱等）让表达更生动。 示例：张爷爷，您摇着铃铛卖爆花糖时，总说“没钱就捡破烂换”，那时我们以为您吝啬，直到看见瓦窑里破旧的竹席、捡来的破烂，才懂您把所有零钱都藏进了修学校的梦里。您讲湘江战役时流着泪说“别辜负先烈”，现在我们坐在您用清苦换来的教室里，会把“爆花糖歌谣”刻进心里——您用一生攒下的不只是修学校的钱，更是教会我们“忠魂如碑”的课呀。 三、作文（50分） 21. 阅读下面文字，按要求作文。 韧性是面对恶劣环境的力量，韧性是突破封锁的力量。在绝境中突围，韧性还能成为激发创新的力量…… 请以“韧性的力量”为题，写一篇记叙文。 要求：①自选角度，自定立意；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 【答案】例文： 韧性的力量 去年深秋，我报名参加了学校的“城市徒步挑战赛”，全程二十公里，对平时连八百米都要磨蹭半天的我来说，无疑是场硬仗。出发前，同桌拍着我的肩调侃：“你能走到一半，我就请你喝奶茶。”我攥紧背包带，心里却没底——我连一双合适的徒步鞋都没有，穿的还是去年的运动鞋，鞋底早就没了弹性。 出发当天，天刚蒙蒙亮，冷风裹着细雪籽打在脸上。前五公里还算轻松，我跟着大部队，听着同学们的欢声笑语，脚步也轻快。可走到第八公里时，鞋底开始“作祟”，右脚底板传来一阵尖锐的疼，像是有小石子在磨肉。我停下脚步，蹲下来解开鞋带，才发现脚后跟磨出了一个红肿的水泡，边缘已经渗了点血。 “要不放弃吧？”一个声音在心里冒出来。补给站就在不远处，只要说一声，就能坐上收容车。我望着前方蜿蜒的队伍，同学们的身影渐渐变小，冷风卷着雪籽落在手背上，冰凉刺骨。这时，我想起外婆常说的话：“庄稼要是怕冻，春天就结不出穗子；人要是怕难，啥事儿也干不成。”外婆种了一辈子地，去年春天倒春寒，她天天凌晨起来给油菜盖塑料膜，手冻得裂了口子，却硬是保住了半亩油菜。 接下来的路程，每一步都像踩在刀尖上。走到第十五公里时，我的腿开始打颤，喉咙干得像要冒烟，补给站的水早就喝光了。就在我快要撑不住时，身后传来熟悉的声音：“加油啊！就剩五公里了！”是同桌，他手里拿着一瓶温水，快步走到我身边：“我就知道你不会放弃，你比我想象中能扛。”他把水递给我，又从口袋里掏出一颗薄荷糖：“含着，能提神。”我接过水，猛灌了几口，薄荷糖的清凉顺着喉咙往下滑，精神顿时清醒了一些。 那天，我最终走到了终点。冲线时，同桌一把抱住我，兴奋地喊：“你赢了！奶茶我包了！”我看着手腕上的计步器，二十公里的数字闪着光，脚后跟的水泡虽然疼，心里却暖烘烘的。 我突然明白，韧性不是天生的，是在困境里磨出来的。 【解析】 【详解】本题考查全命题写作。 第一、审题立意。“韧性”是核心关键词，指在困境、挫折或恶劣环境中展现出的坚持、顽强与突破能力，既可以是个人面对困难时的执着坚守，也可以是在绝境中激发创新的内在动力；“力量”则强调“韧性”带来的实际效果，如战胜挑战、实现成长、突破困境等。题目要求写记叙文，需以具体事件为载体，通过个人真实经历展现“韧性的力量”。立意可围绕多方面展开，比如个人在学习、兴趣追求中凭借韧性克服困难；在团队合作中，韧性成为凝聚力量、突破阻碍的关键；甚至可以通过观察他人（如家人、师长、陌生人）的经历，感悟韧性带来的成长与蜕变，核心是突出“韧性”如何推动人从困境走向突破，体现其独特的精神价值。 第二、选材构思。本题要求写记叙文。选材需紧扣“真情实感”，优先选择贴近自身生活的素材，确保细节描写真实可感。可以从学习生活中选材，如备战重要考试时遭遇瓶颈，通过日复一日的坚持与调整，最终实现成绩的突破，体现韧性在积累中的力量；也可以从兴趣爱好入手，如学习乐器、体育训练时，面对枯燥的重复或伤病的困扰，凭借韧性咬牙坚持，最终收获技能的提升或比赛的成功；还可以选择生活中的特殊经历，如参与公益活动时遇到阻碍，通过创新方法与不懈努力达成目标，展现韧性激发创新的特质。写作安排上，开头可通过场景描写或细节引入，营造氛围，引出与“韧性”相关的经历，如“那张皱巴巴的乐谱还夹在我的琴盒里，每当看到它，我就会想起那段凭借韧性冲破困境的日子”；中间部分需详细叙述事件的发展过程，重点刻画遇到的困难、内心的挣扎，以及如何凭借韧性一步步克服，注重动作、神态、心理描写，让“韧性”的体现更具体；结尾则升华主题，总结韧性给自己带来的成长与感悟，如“原来韧性从不是惊天动地的壮举，而是在每一次想放弃时，多坚持的那一步，正是这股力量，让我遇见了更好的自己”，呼应题目，深化主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文试题 2025.10 （时间120分钟，满分120分） 一、积累与运用（21分） 在中华文明悠久的历史中，爱国主义精神一直是中华民族得以凝聚、生存和发展的强大动力。为此，学校开展了关于“家国情怀”的语文学习活动，请你参加并完成下面小题。 【家国之魂】 家是最小国，国是千万家。在军人的心中，家不仅仅是远方倚门翘首而盼的老父母，更是夜幕降临悄然亮起的万家灯火。炽热的家国情怀是军人身上最宝贵的品质。为了祖国和人民的岁月静好，军人__________，视死如归。从东南沿海到西北边陲，从雪域高原到江河平原，从戈壁大漠到白山黑水，祖国每一寸土地上都有军人战斗的足迹。在抢险救援一线，军人将险情挡在身后，把人民利益举过头顶；在反恐维稳一线，军人枕戈待旦冲锋在前，迎着子弹决胜疆场；在撤侨护航一线，军人把危险揽入怀中，将最安全的道路留给返乡同胞……“捐躯赴国难，视死忽如归”，这zhèn（ ）聋发聩的誓言，既是军人的豪情壮志，更是军人对祖国的承诺。 【英雄本色】 丹心寸意，皆为有情；奋不顾身，共筑家国。这份家国情怀，亘古不变：从屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到“核盾功勋”林俊德扎根戈壁大漠52年，心无旁wù（ ），为中国核试验孜孜不倦，鞠躬尽瘁，“敦煌的女儿”樊锦诗深居大漠黄沙，用爱和生命践行国家文物。他们所体现出的那份流淌于血脉里的家国情怀，高尚纯粹，始终是中华民族坚韧的精神支柱。 1. 给加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）翘首（ ） （2）炽热（ ） （3）zhèn聋发聩（ ） （4）心无旁wù（ ） 2. 填入【家国之魂】语段横线处的成语，你认为最恰当的一项是（ ） A. 山穷水尽 B. 前仆后继 C. 发愤忘食 D. 舍身求法 3. 从以下句子中选出反映家国情怀的一副对联，将对联抄写在横线上。 ①心想事成迎新春 ②英雄先辈洒热血 ③国泰民安千秋固 ④仁人志士筑山河 ⑤春风和煦润万物 ⑥家富人和户户欢 上联：___________________________ 下联：___________________________ 4. 下面从以上两个文段中选出来的句子，有语病的一项是（ ） A. 从戈壁大漠到白山黑水，祖国每一寸土地上都有军人战斗的足迹。 B. 反恐维稳一线，军人枕戈待旦冲锋在前，迎着子弹决胜疆场。 C. 这zhèn聋发聩的誓言，既是军人的豪情壮志，更是军人对祖国的承诺。 D. “敦煌女儿”樊锦诗深居大漠黄沙，用爱和生命践行国家文物。 5. 除了上述人物，你还知道有哪些具有英雄本色人物呢？请选择一位为其写一段介绍语，50字左右。 6. 在抗战胜利80周年纪念日阅兵式上，人民军队集中展示了“自强不息”的精神， 它是我们中华民族生生不息的精神源泉。从唐到宋，它是李白“__________________，__________________”（《行路难》）的自信自立；是韩愈“__________________，__________________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）不惜残年的忠诚之心；是苏轼“__________________，__________________”（《水调歌头》）的美好祝愿和豁达胸襟；是欧阳修“__________________，醒能述以文者”（《醉翁亭记》）的与民同乐：也是范仲淹“__________________，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）的政治抱负。 二、阅读与鉴赏（49分） （一）诗词鉴赏（5分） 忧国① 陆游 恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠②。 养心虽若冰将释，忧国犹虞③火未然。 议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛④。 群公⑤亦采刍荛⑥否？贞观开元在目前。 【注】①此诗作于1194年诗人居于故乡山阴时。1189年诗人被劾罢官，至此已有六年。②华颠：白头。③虞：忧患。④拘挛：拘束，拘泥。⑤群公：指群臣官员。⑥刍荛：泛指草野之人。 7. 下列对诗歌赏析有误一项是（ ） A. 首联“恩许”表面看是得上恩准，但从诗人“忧国”情怀来看，“恩许”是被罢黜的反语，表达出诗人对朝廷的怨恨之意。 B. 颔联采用比喻手法，表明诗人虽经六年涵养身心，但仍然担忧国家局势像火还未燃起之前一样危机四伏。 C. 颈联点出朝臣因朝廷禁忌不敢畅所欲言的弊端，提出广开言路、不拘一格用人才的建议。 D. 整首诗紧扣“忧国”，先写为何而忧，再写如何解忧，从中我们可以充分感受到诗人情感。 8. 诗歌尾联表达了诗人怎样的思想感情？ （二）（13分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 ①虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。 ②子初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐石①台。不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。 ③生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！ （李流芳《游虎丘小记》） 【注】①趺坐：盘腿而坐。 9. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ） A. 上下一白/余强饮三大白而别 B. 及下船/望尘莫及 C. 山空人静/空乏其身 D. 时闻风铎/唯闻女叹息 10. 下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 B. 士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝 C. 士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝 D. 士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝 11. 用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）夜半月出无人，相与趺坐石台。 12. 这两篇小品文都书写了人与自然的相遇，请结合文段完成表格。 所记之事 所写之景 所抒之情 画面 特征 异 同 甲文 ① 湖中雪景 寂寥空旷 淡淡忧思 ④ 乙文 虎丘夜游 山中夜色 ② ③ ①__________②__________③__________④__________ （三）（16分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 【材料一】 ①“美”离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。 ②唐代柳宗元说过：“夫美不自美，因人而彰。”外物并不能单靠它们自己就成为“美”，即“美不自美”。自然景物要成为审美对象，成为“美”，必须要有人的审美活动要有人的意识去“发现”它、去“唤醒”它、去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”，即“因人而彰”。 ③学者季羡林在散文《月是故乡明》中说，他曾到过近30个国家，看过许许多多的月亮，这些月亮都是美妙绝伦的。但是，看到它们，他就立刻想到山东故乡那个苇坑上面和水中的小月亮。对比之下，他感到这些广阔世界的大月亮，无论如何也比不上故乡的小月亮。季羡林这么说，当然不是因为作为物理实在的月亮的不同，而是意象世界不同。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，“有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜”已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。 ④美学家宗白华说：“没有心灵的映射，是无所谓美的。”在中华美学中，“心”是照亮美的光之“源”，正是因为这个空灵的“心”，宇宙万物才得到显现和照亮。从这个角度看，一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活；每个人的境界不同，宇宙人生对于每个人的意义也就不同。中华美学从来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的，诗品、书品、画品出于人品。 ⑤“美不自美，因人而彰”的美学观念对审美主体提出了要求：一方面要重视审美活动与人生的紧密联系，重视心灵的创造与精神的内涵；另一方面要追求心灵境界的提升，从而去照亮一个更有意义、更有情趣的人生。 （摘编自叶朗《论中华美学精神》） 【材料二】 ①土地本来是最为实在的东西，常态下易被人们忽视。抗战时期，民族危亡，许多诗人把目光投向受难中的土地，建构起一系列意蕴丰富的土地形象。艾青的《雪落在中国的土地上》刻画了风雪弥天、万物凋零的国土，充满“土地的忧郁”。戴望舒的《我用残损的手掌》满含着诗人的眷恋和忧虑。这片被“我”用残损的手掌抚过的国土荒芜凋敝，许多原本应该生机盎然的地方只剩杂草残枝在“寂寞地憔悴”。值得庆幸的是阴暗之外，“那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”那便是希望之所在，“永恒的中国”必将由此诞育。 ②这些形象熔铸了作者的绝妙构思，凝聚着作者真切厚重的家国情感，激发了读者的忧患意识和民族认同。诗人的艺术创造因对时代命题有所回应而走向卓越。这给予当代诗人的启示是：从个人性、日常化的事物及场景中汲取艺术形象固然无可厚非，若将目光所及、心思所系拓展至整体性的华夏文明及时代现实，则必可造出感人心魄、发人深思的形象，诗之境界也将由此实现飞跃。 （摘编自张定华《现代新诗对“中国形象”的多角度建构》） 13. 【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（ ） A. “心”是照亮美的光之“源”，有无客观物象不重要，重要的是人的心灵创造。 B. 中华美学认为，无论是诗人还是画家，他们作品的品格都与其人品相关。 C. 材料二先列举诗人建构的土地形象，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰。 D. 抗战诗歌中的土地形象激起了读者的忧患意识，有助于弘扬爱国主义精神。 14. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。 首先强调“美”离不开人的（1）____________________，引用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的话进行阐释。接着举出季羡林散文《月是故乡明》的例子，并引用（2）____________________进行阐述。最后以“美不自美，因人而彰”的美学观念对（3）____________________提出的要求作结。 15. 【内容理解】作为审美意象，季羡林散文中的“小月亮”和戴望舒诗歌中的“国土”分别蕴含怎样的情感？ 16. 【学以致用】请说明链接材料中艾青笔下的“火把”有何特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。 链接材料： 美丽的火把 耀眼的火把 热情的火把 金色的火把 炽烈的火把 人们的脸在火光里 显得多么可爱 在这样的火光里没有一个人的脸不是美丽的 …… 人愈走愈多 队伍愈排愈长 声音愈叫愈响 火把愈烧愈亮 我们的脚踏过了每一条街每一条巷 我们用火光搜索黑暗 把阴影驱赶 卫护我们前进 一九四○年五月 （节选自艾青《火把》） （四）（15分） 阅读下文，完成小题。 无名红军 邓焕 ①每年清明节，龙脊界的村民们首先祭拜的不是自家的祖宗，而是一座无名坟墓。无名坟墓就在张氏小学旁边。闲置了20多年的张氏小学，任凭风吹雨打，一直矗立在那里，完整如新。 ②以前张氏小学并不叫张氏小学，而叫龙家小学…… ③上世纪80年代中期一个夏天的上午，龙家小学门口来了个卖爆花糖的老头，摇着一个铃铛，拿捏着嗓门很好听地唱：爆花糖，爆花糖，小朋友吃了上学堂……听到歌声和铃铛声，学生们都围拢过来，掏出自己积攒的压岁钱或捡破烂的钱，买了爆花糖很有滋味地吃。从那以后，卖爆花糖的老头就隔三差五地摇着铃铛来龙家小学了。 ④老头很吝啬，小孩子嘴馋，没有钱的围着那装着黄澄澄爆花糖的箩筐转，眼巴巴地望着，“咕咕”地咽口水，老头却从来不会白送一根给他们吃，只是很和蔼地说：“想吃？赶明儿捡了破烂换了钱再来。”老头很神秘，方圆几百里，没有人知道他从什么地方冒出来的，只知道他住在离乡政府不远一个村庄的瓦窑里。龙脊界的村民都认为老头是外来的流浪汉，没想到这流浪汉却很有学问。 ⑤有一天，学校龙老师突然生病去了医院。龙老师一走，挤在一个教室里的5个年级的学生，像一群叽叽喳喳的麻雀一样吵开了。那时，卖爆花糖的老头正在学校门口酸枣树下休息，他走进教室，敲敲讲台：同学们，你们不好好学习，不仅不能成为祖国的栋梁之才，而且连发生在你们身边的历史都不知道，这是很可悲的事情。同学们都安静下来，瞪着一双疑惑的眼睛看着老头：我们身边能有什么历史？老头于是就给同学们讲了一个战争故事：……1934年11月27日至12月1日，中央红军在湘江上游的灌阳县、全州县、兴安县，与国民党部队苦战五昼夜，红军由长征出发时的8万多人锐减至3万多人……同学们都沉浸在老头讲的炮火连天硝烟弥漫血雨腥风的气氛里……这是同学们第一次听说“湘江战役”的故事。大家都被“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼”给震撼了。 ⑥老头讲了很久，他边讲边哭，浑浊的泪水流满了他那张沧桑的脸。最后老头哽咽着说：“孩子们呀，你们要好好读书，不要辜负了先烈们流血牺牲为我们创造的这美好时代呀！” ⑦一天深夜，刮大风，下暴雨，龙家小学那两间破瓦房倒塌了…… ⑧老头来到了学校，拉着龙老师来到他挑来的箩筐边。筐里没有了爆花糖，却装了两个大黑袋子。“如果你不嫌弃，你拿了这些零钱去银行换了整票，再砌一座吧！”龙老师一时惊讶得说不出话来。从那以后，老头就没再在龙脊界出现过。听人说他出现在乡镇另外一个方向的村庄，他不再卖爆花糖，他改收破烂了。 ⑨学校修好后，龙老师找到了老头居住的瓦窑。瓦窑进出口很窄，龙老师手脚并用地爬了进去。夏天炽热的阳光透过瓦窑上空杉树皮屋顶的窟窿钻进来，照在一张破旧的竹席上，竹席上面老头正熟睡着。瓦窑里全是老头捡来的破烂。龙老师不由鼻子一酸，走过去摇摇老头，老头始终不醒，龙老师伸手一探，老头早就没有了气息。 ⑩龙老师出来时，带走了老头枕头下面的一个布包，布包里几张纸藏着老头的身世：老头姓张，江西人，17岁参加红军，1934年11月随中央红军突破国民党的四道封锁线，来到全州。湘江战役期间，他身负重伤，昏睡好几天才从死人堆中苏醒过来，他没法追上队伍，只在湖南找了一个陌生的地方落脚，然后一人孤苦伶仃地生活。这些年来他一直过着清苦的日子，把每一分每一厘攒起来，想在湘江战役战友牺牲的地方，做一些力所能及的事情。他是一名党员，捐给龙家小学的钱就算作他欠缴的党费。老张希望能把他埋葬在能看得见湘江的地方…… ⑪龙脊界的人们尊重张老的心愿，把他葬在龙家小学后边的山坡上，那里站得高看得远，可以远眺湘江战役其中的一个战场：大坪渡口。 ⑫从那以后，龙家小学就改名为张氏小学了。张老的遗物——一只炒爆花糖的锅、两个装爆花糖的箩筐，被村民们庄重地放进了龙脊界的祠堂，成为永久珍藏，而张老那首爆花糖的歌谣，被村民刻在他的墓碑上，成为张氏小学的千古传唱。 ⑬多年后，龙脊界群众重新修葺了张老的坟墓，新修的墓碑上刻了一副对联：一草一木一忠魂，一山一石一丰碑。横批：无名红军。 （选自“广西纪检监察网”，有删改） 17. 根据提示，补全文章的主要情节。 老头卖爆花糖，给学生讲战争故事→①______→人们发现老头去世，解开老头身世→②______。 18. 按括号里的要求赏析下面语句。 （1）他边讲边哭，浑浊的泪水流满了他那张沧桑的脸。最后老头哽咽着说：“孩子们呀，你们要好好读书，不要辜负了先烈们流血牺牲为我们创造的这美好时代呀！”（从人物描写角度） （2）夏天炽热的阳光透过瓦窑上空杉树皮屋顶的窟窿钻进来，照在一张破旧的竹席上。（从环境描写角度） 19. 请结合全文，简要分析最后一段的作用。 20. 学校重建后，假如你是张氏小学的一名学生，坐在崭新的教室里，听龙老师讲述完张老的事迹，你最想对张老说些什么？ 三、作文（50分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 韧性是面对恶劣环境的力量，韧性是突破封锁的力量。在绝境中突围，韧性还能成为激发创新的力量…… 请以“韧性的力量”为题，写一篇记叙文。 要求：①自选角度，自定立意；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $