广东省惠州市实验中学2025-2026学年高二上学期10月月考语文试题

惠州市实验中学2025~2026学年高二年级上学期 第一次阶段性考试试题(语文) 考试时长： 150分钟 满分：150分 一、阅读(72分) (一)阅读 Ⅰ (本题共4小题， 15分) 阅读下面的文字，完成1-4题。 材料一： 道家，特别是庄子的思想对鲁迅的思想影响显著。 鲁迅晚年创作的《出关》对小说主人公老子无意识地投射了自己的情感，使得读者从中读出了“同情”和“自况”，虽然他曾直言《出关》“其实是我对老子思想的批评”。 鲁迅在小说《起死》中刻意将庄子改写为一个道士，彻底“漫画化”，这表达了他对“养生”乃至“求仙”的道士思想的批判。道教以民众的信仰为通道，以感性“蛊惑”为手段，潜移默化地影响了中国人的生活态度。早在留日时期，鲁迅觉悟到中国“国民劣根性”几乎都源于道士思想。《起死》中的庄子就成为一个被功能化、被世俗利用的形象，既非真实客观的学术形象，更非忠于古代典籍的历史形象。 其实，真正把鲁迅的自我、生命、哲学跟庄子的思想对接起来的，并不是他对道士思想的批判，而是他对“虚无”问题的探讨。“虚无”问题之于鲁迅的影响不言而喻，不仅表现在某个时期的彷徨与绝望，表现在他对“虚无”的深入理解与体认，更重要的是他从“虚无”的脱出———也正是这种“脱出”，区分了鲁迅与庄子。 鲁迅曾对庄子投入过较多的关注，他对自己曾经在思想上“中毒”直言不讳。在《彷徨》《野草》时期，鲁迅的思想被“虚无”充满，其行动也不能获得方向感。此时，鲁迅把庄子的“虚无”与老子的“无为”联系起来，声称“我将用无所为和沉默”来“求乞”，如此“我至少将得到虚无”。执着于思想与行动联动的鲁迅，以自己的痛苦体验和思考继续求索：是安于“虚无”还是走出“虚无”？是停于“绝望”还是反抗“绝望”？最终，他得出结论，人得“走出”，得“反抗”，得不断行动。于是，他与庄子有了区别。到他创作《起死》时，“虚无”问题已不再是他思想的主轴和基本苦恼，有思想支援的“行动”也因与中国共产主义革命的联系而获得了方向。 此时鲁迅对庄子的观照，充满一种告别了“旧我”的明快和力量：他不仅成功地区隔了庄子思想中积极和消极的部分，而且以过来人的视角反观庄子的“虚无”问题。最终我们发现，连接着庄子与鲁迅的那条思想脐带已经通过其自我更新而脱落。鲁迅笔下另外出现了像禹、墨子等“中国的脊梁”，他们以“埋头苦干”和“拼命硬干”的形象，纠正着源于道家思想的那些不谴是非、不讲原则、徒作大言等方面的国民劣根性，映照着鲁迅自我的另一种昂扬面貌，从而与“出世”导向的道家思想绝然而别。 (摘编自高远东《论鲁迅对道家的拒绝》) 第 1 页共 8 页 材料二： 对于庄子学说中的虚无主义思想，我们不能断然否定。 彻底的出世思想和虚无主义思想源于对现实世界的彻底绝望，从逻辑上讲，这种绝望可能会导致积极或者消极两种倾向。一般认为庄子是属于消极无为的，但事实上，庄子思想的意义要复杂得多。面对现实世界一味退避这一点是消极的，但这种退避却造就了庄子学说中一个十分重要的思想成果，即超验的“道”的精神与个体生命意义直接联结，从而造就一种“独与天地精神往来”的个性独立精神。 这种个性独立学说是庄子学说中最重要的一个方面，人应该站在“道”的高度上，独与天地精神(即超越人类社会局限的、更为宏大的自然法则与生命节律)往来，在现实经验世界始终保持高度的自主性与独立性。庄子《逍遥游》中写道“至人无己，神人无功，圣人无名”，在这里，“至人”“神人”“圣人”都是庄子思想的人格化表述，他们能够超越现实经验世界，不孜孜于名利、不汲汲于荣辱、不奔走于王侯之门，最终实现精神上的绝对独立。 鲁迅在中国思想史上第一次发掘并拯救了庄子关于人格独立的学说。鲁迅将这一学说同西方现代个性主义思想相结合，很自然地发展出鲁迅式的中国现代个性主义思想。 当然，鲁迅不是封建士大夫，鲁迅的个性主义思想不是士大夫们在封建官场上不得意而牢骚满腹时，用来暂时发泄的心理标签，不是某种权宜之计，而是关于整个人生意义的真正思维起点和最终价值目标。 鲁迅也不是庄子，鲁迅的个性主义思想也决不是庄子关于人格独立的学说。事实上，二者之间有原则性的区别。比如庄子关于人格独立的学说始终和无为的思想联系在一起，始终追求在与外在现实经验世界完全隔离的状态下消极地获取个性的独立与自由。这种倾向从实践的角度看具有严重消解庄严宏大的社会事业的消极作用，在逻辑上也存在根本缺陷。因为个体性只有在和社会性相依存的前提下才能获得实际意义，彻底拒绝社会性从逻辑上讲也就消解了个体性本身。与庄子不同，鲁迅则主张在积极的社会实践中，在对庄严宏大的社会事业的激情参与中去获取自由。 (摘编自任广田《鲁迅与道家学说》) 1.下列对材料中加点词语的理解和分析，不正确的一项是 (3分) A.“脱出”是指脱离彷徨与绝望状态，走出“虚无”。 B.“中毒”是指鲁迅受过庄子虚无思想的影响。 C.“超验”是指超越现实经验世界。 D.“拯救”是指鲁迅根据现实需求对庄学进行恢复。 2.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 (3分) A.鲁迅在小说《出关》中表达了对主人公老子的同情，并以老子的形象来自况。 B.鲁迅在《起死》中把庄子“道士化”，充分反映出他对道家思想中消极部分的态度。 C.道士思想之所以成为国民劣根性的根源，是因为道教运用蛊惑手段影响百姓思想。 D.庄子的人格独立学说彻底拒绝社会性，造成其逻辑上的根本缺陷，从而产生消极作用。 3.下列句子，与材料二中“独与天地精神往来”思想最契合的一项是(3分) A.穷则独善其身，达则兼济天下。 第 2 页 共 8 页 B.举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 C.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。 D.今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容? 4.鲁迅在《拿来主义》一文中提出，面对文化遗产，要“占有”“挑选”，成为“新人”。请结合两则材料，谈谈鲁迅是如何践行这一主张的。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6—9题。 生活有了变化 [英]狄更斯 「汉姆背上背着我，胳臂下夹着我们的一只小箱子，佩格蒂则提着我们的另一只小箱子……来到了我打远处就已看到的那片单调的荒滩。这时汉姆说：“大卫少爷，那就是我们家的房子！” 我朝那片荒滩的四面八方看去，尽量往远处看，一直看到海，看到河，可是我什么房子也没看见。在不远处，有一条黑乎乎的驳船，或者是别的什么旧船，倒扣在稍高处的干燥地面上，上面伸出一个铁漏斗似的东西当作烟囱，正在舒畅地冒着烟。可是除此之外，我再也看不到有任何可以住人的地方。 “不会是那个吧?”我说， “那个像船一样的东西?” “正是那个，大卫少爷。”汉姆回答说。 就算是阿拉丁的宫殿，或者是大鹏鸟的蛋，我想，也比不上能住在这船里的荒诞想法更让我心醉神往。船帮上开有一个很有趣的门，还有屋顶，上面还开着几扇小窗。而它之所以让人着迷，在于它是一条真正的船，无疑下过几百次水，从来没有人想到会有人把它搁在旱地上当房子住。我觉得，这就是它让我着迷的地方。要是它本来就打算用来住人，我会觉得它小了点，不太方便，而且也太冷清了。可是，由于从来没有打算做这样的用途，它就成了一个完美的住处了。 这 船屋里干净得让人喜爱，要多整齐有多整齐。里面有一张桌子，一只荷兰钟，一个带抽屉的木柜，柜子上搁有一只茶盘，茶盘上绘着一个拿阳伞的女人，带着一个小军人模样的小孩在散步，那小孩正在滚铁环。茶盘用一本《圣经》挡着，免得它翻滚过来，因为要是翻滚过来的话，会砸破放在《圣经》周围的许多杯子、碟子和一把茶壶。墙上挂着几幅镶嵌在玻璃框里的普通彩色画，画的都是《圣经》故事。打这以后，每逢我看到小贩手里拿着这种画兜售时，我的眼前就会出现佩格蒂哥哥家里的情景。这些画中最引人注目的有两幅：一幅是穿红衣服的亚伯拉罕把穿蓝衣服的以撒当祭品献上，另一幅是穿黄衣服的但以理被投进绿色狮穴中。在那小小的壁炉台上方，挂着另一幅画，画的是在森德兰建造的一艘叫“莎拉·詹思号”的帆船，它粘有一个真正的木雕小船尾，这是一件融画家的技巧和木工的手艺于一体的艺术作品，我认为这是一件世界上最令人羡慕的佳作。房顶的椽子上还钉有一些钩子，至于它们派什么用场，我当时并不清楚。另外，还有一些柜子、箱子之类的东西，也可以用来坐人，以补椅子的不足。 这都是我进门后第一眼看到的东西———按我的理论，这是孩子的特点——接着佩格蒂打开一扇小门，让我看了我的卧室。这是我见过的最完美、最让人喜欢的卧室了-它位于船尾，有一个小小的窗子，这原本是伸出船舵的地方。墙上挂着一面小镜子，镜框上镶着牡蛎壳，镜子挂的高度正好适合我。房里有一张小床，刚好够我睡。还有一张桌子，桌子上摆着一只蓝色的大杯子，里面插着一束海草。墙壁刷得像牛奶一般白，碎布拼成的百衲被，鲜亮得使我的眼睛都发痛了。 第 3 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 在这座有趣的房子里，引起我特别注意的有一件事，那就是鱼腥味儿；它简直无孔不入，就连我掏出衣袋里的手帕擦鼻子时，我发现手帕的味儿也像包过一只海虾似的。当我悄悄把这一发现告诉佩格蒂时，她说，她哥哥是贩卖海虾、螃蟹和龙虾的。后来我才发现，在外面一间放有钵钵罐罐的小木屋里，经常可以看到一大堆这样的海货，它们纠缠铰结在一起，真是让人觉得好玩，而且不管钳住什么，就再也不肯松开。 一位系着白围裙的很有礼貌的妇女在门口迎接我们。当我还在汉姆背上，离船屋还有大约四分之一英里时，我就看见她立在门口，朝我们屈膝行礼了。跟她一样行礼的，还有一个戴串蓝珠子项圈的挺美的小姑娘(或者说我认为她挺美)。我走上前去想吻她一下，她不肯让我吻，跑开躲起来了。接着，我们吃了一顿丰盛的晚餐，有清蒸比目鱼、黄油酱和土豆，还专为我做了一份排骨。后来，进来一个毛发浓密、满脸和气的汉子。因为他管佩格蒂叫“小妞”，还在她脸上来了一个亲热的香吻，从她对他的一般礼数来看，我断定这人定是她的哥哥。果然是这样——佩格蒂对我介绍说，他就是这一家的主人佩格蒂先生。 “见到你很高兴，少爷，”佩格蒂先生说， “你会觉得我们粗鲁，少爷，不过你也会发现我们还是挺爽快的。” 我向他道了谢，同时回答说：“我相信，在这样一个让人喜欢的地方，我一定会很快活的。” “你妈好吗，少爷?”佩格蒂先生说， “你离开她时，她高兴吗?” 我对佩格蒂先生说，“她高兴极了，她还要我代她向你问好———”，这是我自己编造的一句客气话。 “多谢她的关心，说真的，”佩格蒂先生说，“啊，少爷，你要是能跟她，”他朝他妹妹点了点头， “跟汉姆，还有小艾米莉，一块儿在这儿待上两个星期，那我们就觉得太有光彩啦。” 佩格蒂先生用这样殷勤的态度表示过自己的地主之谊后，就到屋外用一壶热水洗起脸来，一边说冷水是怎么也没法洗掉他的龌龊的。没过多久，他就回来了，外表已大大改观，不过脸色却红得厉害，使得我不由得想到，他的脸在这点上竟会跟海虾、螃蟹和龙虾一个样，放进热水时黑不溜秋，出来时就红不棱登了。 吃过茶点后，关上屋门，一切都安排得舒舒服服(此时屋外的夜色中，寒风阵阵，雾气沉沉)，我似乎觉得，这儿是人类所能想象出来的最宜人的隐蔽居所了。 (摘编自狄更斯的《大卫·科波菲尔》) 【注】本篇选文摘编自狄更斯《大卫。科波菲尔》的第三章：在大卫的母亲改嫁之前，乳母佩格蒂送幼时的大卫前去她的兄弟佩格蒂先生的家里。 5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( ) (3分) A.大卫来到荒滩时，小说先连用四个“看”后又用“没看见”“看不到”等词刻画了大卫听到汉姆的话后极力搜索的迫切情态。 B.大卫初到船屋看到佩格蒂先生家里的摆设时表示由衷的喜欢，传达出主人公对恬淡宁静的隐居生活的向往。 C.当佩格蒂带大卫来到了他的卧室时，大卫觉得这个卧室非常有趣，虽然这里充斥着鱼腥味儿，却丝毫不影响“我”对卧室的喜爱与满意。 D.“冷水是怎么也没法洗掉他的龌龊的”一句看似轻轻一笔带过，实则巧妙点出渔民佩格蒂先生作为底层小大物内心深处隐藏着的职业“自卑”的心理。 6.下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是 (3分) 第 4 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 A.小说中写“黑乎乎的驳船”时采用了拟人的修辞手法，“舒畅地冒着烟”生动形象地描写出“我”眼中的驳船的与众不同，突出了“我”当时的好奇心理。 B.小说第六、七两段中多次使用数字“一”来描写佩格蒂先生的船屋和“我”的房间，突出表现了佩格蒂先生家的清贫，同时也传达出作者对他的同情之情。 C.小说主要采用侧面描写的方法来描绘佩格蒂先生的形象，同时也花了大量笔墨描写佩格蒂先生一家人清贫又单调的生活。 D. “我”看见佩格蒂先生回来洗脸后，觉得他与虾蟹具有某种相似之处，因为那张黑脸被热水一烫，立刻就发红了。这个奇特的联想，不仅表现了“我”的童真，也体现了狄更斯特有的诙谐幽默。 7.文中的“我”在叙事上有什么作用?请结合选文作简要分析。(4分) 8.经历了社会黑暗和不幸坎坷的狄更斯依然相信善良与美好的力量，他的作品《大卫·科波菲尔》被人评价为“召唤人们回到欢笑和仁爱中来的明灯”，这一说法体现在哪些方面?请结合选文进行分析。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10-14题。 材料一： 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不愕然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“天子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴避㿠为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴浒絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洋澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫！” (节选自《庄子·逍遥游》) 材料二： 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《肤箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁衣以文绣以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎?子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉。” (节选自《史记·老子韩非列传》) 材料三： 庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀?”主人曰：“杀不能鸣者。” 第 5 页 共 8 页 明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死，先生将何处?” 庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！” (节选自《庄子·山木》) 9.材料二划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 子独不见A郊祭之牺B牛乎C养食之D数岁E衣以文F绣G以入大庙 10.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (3分) A.大，大的东西，形容词作名词，与《论语》“见贤思齐焉”的“贤”用法相同。 B 要，要旨，与《孟子》“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思相同。 C.器，重视，与《老子》“埏埴以为器”的“器”意思不同。 D.不然，不是这样。与《兼爱》“治乱者何独不然”的“不然”意思相同。 11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3分) A.惠子从日常使用的层面上考虑五石之瓠的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出五石之弧的独特价值，表现出与众不同的思维方式。 B.庄周生活在梁惠王、齐宣王时期，他学识渊博，著述颇丰，有十余万字，其内容都是用来诋毁孔子学派的人而宣扬老子学说的。 C.山木成材者被伐取，不材者幸免；而雁善鸣则存，不善鸣则被杀。人生在世处于材与不材之间，才得幸存，但不能避免拘束与劳累。 D.庄子认为有得必有失，有成必有败，有才有德会遭到算计，无才无德会受到欺侮，因此凡事不能偏执一方，应顺其自然。 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容?. (2)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。 13.这三则材料体现了庄子哪些处世之道?请结合材料简要概括。(5分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面材料，完成15~16小题。 画溪酒边 汪元量① 夜来饮酒醉如何，酒醒方知事转多。 赵国未衰廉蔺在，齐城将下郦韩②过。 鹊飞月树无依所，龙入风江漫作波。 忽有好诗来眼底，画溪榔板唱渔歌。 [注]①汪元量：南宋末年诗人，浙江钱塘人，此时诗人以南宋宫廷琴师身份随三宫被俘北行。②郦韩：郦食其、韩信曾助刘邦占领齐国。 第 6 页 共 8 页 学科网（北京）股份有限公司 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )(3分) A.首联写诗人从“酒醉”到“酒醒”，表现他借酒消愁终无法逃避现实的痛苦。 B.颔联运用典故，含蓄地表达了贤臣难再得和时局已难有为的痛惜与无奈。 C.末句以景结情，画溪渔歌触发诗人归隐决心，完成从悲痛到超脱的升华。 D.本诗叙事与抒情交织，语言平实与蕴藉兼备，与酒边即兴的写作情境契合。 15.颈联的意象表现了南宋乱世之下的民生状态与时局特点，请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题，10分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(10分) (1)《诗经·无衣》开篇就用“ , ”两句，渲染了军情紧急，一时难以备全征衣的情况。 (2)张若虚《春江花月夜》中，用比喻的手法写明月映照江边原野风光的句子是“ , ”。 (3) 李白《将进酒》中“ , ”两句，表面上宣扬及时行乐，沉醉酒乡，实际上流露出作者的失望和愤慨之情。 (4)《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ， ”两句用白描手法勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。 (5)在《论语十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“ , ” 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18--22题。 科技创新丰富了百姓餐桌上的食物种类，“细胞肉”“替代蛋白”“未来食品”这些高端的食品术语在新闻报道、学术报告、科技论坛等多个场合 A ，人们在生产食物之余，还可以创造新的食物类型，一场全新的食物革命正 B 。 而这背后折射的理念，正是当下粮食安全语境下所倡导的大食物观。有别于传统的以粮为纲，大食物现体现了从“粮食”到“食物”观念上的与时俱进和丰富创新。大食物观视域下，粮食概念从狭义的谷物扩展至一切可食用的食物范畴，并注重膳食营养的均衡搭配，其旨向是促进食物供给由单一生产向多元供给转变，实现各类食物供求平衡。 事实上，随着生活水平的提高，人们对食物的要求已经从“吃饱”“吃好”，(甲)。不过，从资源禀赋来看，我国仅有世界9%的耕地和6%的淡水，却养活了近20%的人口，又该到何处再去挖掘供给的潜力?要践行大食物观。(乙 )，通过科技创新提效率、扩来源、转方式，向森林要食物，向江河湖海要食物，向多维空间要“增量”。 为此，我们要用科技塑造资源适配的大食物观生产格局。一方面，遵照因地制宜的原则，通过科技的牵引和支撑作用，将绿水青山转化为金山银山，依山而居开发“绿色食库”，傍水而栖打造“蓝色粮仓”，全方位多途径挖掘食物资源。另一方面，①加大利用生物技术开展食用蛋白、饲用替代产品等关键技术的研发，②扩大新型食物来源，③向植物、动物、微生物要热量、要蛋白。④数据显示，食物蛋白作为人类最重要的营养素之一，⑤预计2050年需求将达到2.65亿吨右，⑥传统蛋白将无法满足人类未来生活需求。⑦我们不仅要从技术上精准配置提高食物蛋白资源利用率，⑧更要针对细胞培养肉、功能重组蛋白等发展方向，⑨抢占国际研究的制高点，以此来应对挑战。 第 7 页 共 8 页 17.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 18.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分) 19.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分) 20.文中画横线句子综合运用了两种修辞手法，请简要分析其表达效果。(4分) 21.请根据材料第二段内容，给“大食物观”下一个定义，不超过70字。(4分) 三、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) ①良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ②烛之武一言，贤于十万师。 ③一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言来表达和传递。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $