天津益中学校2025-2026学年高二上学期10月月考语文试题

2025-2026-1高二年级阶段性学情调研 语文学科2025.10 本试卷分为第1卷、第Ⅱ卷两部分，共120分，考试用时120分钟。 考生务必将答案涂写规定的位置上，答在试卷上的无效。 祝各位考生考试顺利！ 第I卷 一、（12分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸿蒙，语出《庄子·在宥》篇：（甲）“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”这里的鸿蒙，是 庄子虚拟出的人物，用来回答提问人“云将”的问题，并在一问一答中揭示鸿蒙的意义。鸿蒙即元气 也。因此，后人把鸿蒙当作元气未分、混沌初开之时的朴素境界，这与老子（乙）“返本复初”的概念 2019年，华为自主 的操作系统“鸿蒙”正式落地。这个带有浓浓（丙）“国风”味的名字， 具有重要文化含义的鸿蒙之境的构成是由中国传统文化和世界观组成。华为公司在给科技成果命名 的时候，用上了一本《山海经》：饕餮服务器、凌霄路由器、鲲鹏处理器芯片.传统文化元素命 名科技创新成果，我国科研工作者借此展示了自己的浪漫。其实，如此浪漫情怀在我国科研领域 。 首次登陆月球背面的登陆器名唤（丁）“嫦娥”，为其提供信号的中继服务器名曰“鹊桥”， 着陆点周围三个环形坑分别叫做“织女“河鼓”和“天津”。 今天，我们仰望着古人曾经仰望过的星河时，激动的心情仿佛浪花一样欢腾，不仅因为它们拥 有具有浪漫主义气息的名字，更因为过去一百年那段的历史。前两次工业革命发生之时， 我们尚处于蒙昧当中。如今，中国有了鸿蒙系统，也可以般将卫星命名为“悟空”，正是得 益于几代人的努力。 1.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是() A.不谋而合研发比比皆是沉重举重若轻 B.不约而同研究俯拾即是厚重举重若轻 C.不谋而合研发俯拾即是沉重举足轻重 D.不约而同研究比比皆是厚重举足轻重 2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是() A.中国传统文化和世界观的构成，是由具有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义的鸿蒙之境组 成的。 B.构成了中国传统文化和世界观的，是由这个有浓浓“国风味的名字和重要的文化含义鸿蒙之境 组成。 C.这个具有重要的文化含义，带有浓浓“国风”味的鸿蒙之境构成了中国传统文化和世界观的组成 部分。 D.这个带有浓浓“国风”味的名字，具有重要文化含义的鸿蒙之境是由中国传统文化和世界观构成 的。 3.文中甲乙丙丁四处引号的用法与横线“鸿蒙”处作用相同的一处是() A.甲 B.乙 C.丙 D.丁 4.下面所列文学常识相关信息，对应正确的一项是《() 2025-2026-1高二年级阶段性学情调研语文学科第1页共4页 A 《南华经》 道家 老子 春秋 无为而治 《人皆有不忍人之 B 孟子 心》 儒家 战国 四端说 《兼爱》 墨家 墨子 春秋战国 C 之际 亲亲，尊尊 《道德经》 道家 韩非子 春秋 水利万物而不争 A.A B.B C.C D.D 二、(9分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”(《子路》)，而且强调“君子欲讷于言 而敏于行”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)。《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子 记载的其话语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。 在使用比喻这一文学常用的修辞手法上，孔子一出手就技惊四方。“为政以德，譬如北辰，居 其所而众星共之”(《为政》)，以“北辰”比“为政以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，比喻形 象而意蕴丰贍。“逝者如斯夫，不舍昼夜”(《子罕》)、“岁寒，然后知松柏之后调也”(《子罕》)， 前者由感慨河水川流不息而提醒人珍惜宝贵时光，后者以松柏后调景象喻人要经得起严酷环境的考 验，言简意赅而启人深思。“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿”(《雍也》)。 孔子由水的川流灵动想到智者敏锐聪慧，由山的沉稳安静想到仁者厚重不迁，设喻奇妙，表意隽永， 且气象博大。 孔子擅于比喻，也妙于夸张。“朝闻道，夕死可矣”(《里仁》)，不这样夸饰，怎能凸显他把“闻 道”看得比性命还重要！“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”(《述而》)，以婉曲夸张法，将他在齐国 痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。“不义而富且贵，于我如浮云”(《述而》， 此处的“浮云”，既是比喻又是夸张，把他作为百世圣哲“谋道不谍食忧道不忧贫”的高尚情操和洒 脱情怀，刻画得棚栩如生又感人至深。 相对于上述显在的文学表现，我更欣赏《论语》处处隐含内蕴的文学意味。请看似乎平淡无奇 的开篇第一章： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学 而》) 且不说将此段分行排列，颇有诗的形式和意韵，就看三句话皆以亲切的反问语气出之，有意无 意地运用文学笔法，活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状。此段首言不仅要勤学更要经常练 习，强调知行合一之道：次言欢迎各位远来学习，表达孔子善待弟子及朋友的处世之道：再言弟子 初次相聚不要因互不了解而闲矛盾，中述大家反求诸己、和睦相处的君子之道。这段话音调委婉动 听，意蕴淳厚绵长，大有“始正而末奇，内明而外润，使玩之者无穷，味之者不厌矣”(《文心雕龙·隐 秀》)的神采。这三句话并非彼此独立的教诲，而是气脉相互连贯的意群，是孔子在杏坛开学典礼 上的致锌或曰开场白，故被弟子置放卷首。 (摘编自钱念孙《孔子谈“诗”说“文”及践行》) 材料二： 总体而言，儒家以人伦教化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝。但从文锌的表 达特征来讲，同为儒家经典，《论语》与《中庸》《大学》相比，传递出的是更加平实温暖的生活气 息。如开篇《学》中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦 君子乎”。学习、交友常交往，讲的都是来自百姓日常的生活场景和生活体验，是起居行事、待人 接物，同时又是安身立命、政通人和，读来亲和惬意，循循善诱，明白通畅，从容不迫，令人顿生 如沐春风之感。正所谓“语常不语怪，语人不语神”。 虽说如此，《论语》在遣词用句上却从不粗陋，通篇可见精巧的句子结构，精辟而富有哲理的 对句、排句。如《雍也》篇中的“质胜文则野，文胜质则史”，《述而》篇的“君子坦荡荡，小人长戚 戚”，《泰伯》篇的“兴于《诗》，立于礼，成于乐”。这也与孔子“不学诗，无以言”的诗教观高度统一， 极具韵律和美感。 文学的核心是人。作为言行录，《论语》中对孔子在不同情境中的神态描写虽然简约，却十分 生动可感。 《阳货》篇中记录了孔子与弟子子游的一段对话一子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑， 曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。” 子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 孔门弟子子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到 了武城，听到弹琴和歌唱的声音，有感于当时礼崩乐坏的时代背景，联想到许多大国的民众都没有 这般对礼乐的喜好，而在武城这个小地方却能如此成功地化民成俗，其实是有些喜出望外的，因此 “莞尔而笑”，用了一种玩笑的口吻说“割鸡焉用牛刀”。这表现了夫子少见的读谐轻松、和蔼有趣的 一面。子游回答：“以前我听老师说过：·做官的学习了道，就会有仁爱之心；老百姓学习了道，就 容易听指挥。’”听到这段话，孔子马上正色道：“学生们，言偃（子游）的话是对的。我刚才说的话 不过是同他开玩笑罢了。”这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松该谐到深沉肃移，前后的转变，氛 圆感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他对于“治国安邦”之事的在意和敬畏。 上述内容，不是圆绕“义理”展开的，而是在具体的事件中呈现孔子的价值判断和情感倾向，因 此会给读者留下非常深刻的印象。事实上，后世对孔子的性格特点和精神境界的认知，也正是来源 于《论语》中许多段落呈现出的“氛围感”和“戏剧感”。 (摘编自车凤《<论语>中的以“文”化人》) 5.下列对文章的理解不正确的一项是() A.“学而时习之，不亦说乎”强调知行合一之道，用亲切的反问语气道出了学习不但要勤奋，而 且要多加练习的道理。 B.《论语》中有不少语句体现了孔子的主张，如“朝闻道，夕死可矣”运用夸张的手法凸显了孔 子对道的追求。 C.材料一提到《论语》开篇《学而》是为了分析其中的文学笔法，证明《论语》有处处隐含内 蕴的文学意味。 D.儒家注重人伦教化，视自己与众生为一体，其作品内容也大多是叙述日常生活中的平凡人和 常见事，叙事说理融为一体。 6.根据材料-·、材料二内容，下列说法玉确的一项是(） A.“兴于《诗》，立于礼，成于乐”是精辟而富有哲理的排句，其与孔子“不学诗，无以言”的 诗教观高度契合。 B.“学而时习之”三句音调委婉动听，意蕴淳厚绵长，体现了孔子作为师长对弟子的循循善诱， 故被置于《论语》卷首。 C.《阳货》篇中，孔子听到弦歌先“莞尔而笑”，后听子游对答后，转而正色道歉。前后的转变， 体现了他对“治国安邦”的敬畏。 D.“人不知而不愠，不亦君子乎”，说的是遇事反求诸己之道，与“见贤思齐焉，见不贤而内自 省也”所说的原则大相径庭。 7.下列选项中，不能支持材料一观点的一项是() A.质胜文则野，文胜质则史 B.君子喻于义，小人喻于利 2025-2026-1高二年级阶段性学情调研语文学科第2页共4页 C.克已复礼为仁 D.言之无文，行而不远 三、(15分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①人有明珠，英不贵重，若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网， 径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若 能备尽忠直，益国利人，则官爵立至；皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实 为可笑。 ②贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不 过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人 鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国：为臣贪，必亡其身。《诗》云：“大风有隧，贪人败类。”固 非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王 使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。 如此之流，何可胜记！ ③若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志，愚 者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊非上坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？恐惧既 多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？ ④古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末：鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然 而为人所获者，皆由贪饵故也。”今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害， 长守富贵矣。古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？ (节选自《贞观政要·贪鄙》) 8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是() A.一朝彰露 彰：暴露 B.乃以博财物耶 博：多 C.昔秦惠王欲伐蜀 伐：进攻 D.事觉自死 觉：败露 9.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是() A.况人之性命甚于明珠 君子喻于义 B.至如内外官五品以上 壹是皆以修身为本 C.一年所得，其数自多 己所不欲，勿施于人 D.规小得而大失者也 人而不仁，如礼何 10.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是( A.若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓纵事未发闻中心岂不常惧 B.若徇私/贪浊非止坏公/法损百姓/纵事未发闻中/心岂不常惧 C.若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧 D.若徇私/贪浊非止坏公/法损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧 11.以下六句话分别编为四组，全都属于“贪鄙”的恶果的一组是() ①遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒 一朝彰露，禄秩削 悠道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡 ④愚者多财生其过 ⑤使子孙每怀愧耻耶 ⑥祸福无门，惟人所召 A.①③④ B.①②⑤ C.②3⑤ D.④⑤⑥ 12.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是() A.文章以明珠弹雀为喻，说明人不能“见金钱财帛不惧刑网”，贪图身外之物，而招来杀身之祸。 B.文章用“公仪休不受人鱼”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反两方面的事例，说明不可“规小 得而大失”。 C.文章引用“贤者多财损其志，愚者多财生其过”，意在强调“多财”对贤者、愚者都有害。 D.文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒，要求“居高位，食厚禄”的官员们做到“履忠正， 蹈公清”，这样才能避免灾害，长保富贵。 第Ⅱ卷 四、（17分) 13.把下列句子翻译成现代汉语。（5分) (1)且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。 (2)故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？(《兼爱》) 14.依据文章内容，为主为臣的做到“小心奉法，常畏天地”，有何意义？请用自己的语言概括归 纳。(3分) 15.阅读文段，完成下面小题。(9分) 时雨 宋·陆游 时雨及芒种，四野皆插秧。 家家麦饭美，处处菱歌长。 老我成惰农，永日付竹床。 衰发短不栉，爱此一雨凉。 庭木集奇声，架藤发幽香。 莺衣湿不去，劝我持一觞。 即今幸无事，际海皆农桑。 野老固不穷，击壤歌虞唐。 (1)下列对下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.三、四句中的叠词“家家”“处处”增强了诗歌的音韵之美，表现了浓郁的生活气息。 B.芒种时节，家家户户都忙于农事，可是诗人整日躺在竹床上，他的懒惰反衬农民的勤劳。 C.年迈而短发稀疏的诗人，享受着时雨带来的那一份清凉，体现了他自由而安闲的心态。 D.作者调动了听觉、嗅觉、视觉等多种感官描写了自己清幽的居住环境，富有生活情趣。 (2)诗人在结尾处，写到野老击壤歌颂虞舜、唐尧时代那样的美好生活，诗中写到哪些美好生活？ 请结合内容简要分析。(6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)提升自己的道德修养要善于借鉴与反思，《论语·里仁》中的“ ”两句 就表达了这种认识。 (2)《礼记大学》中强调，无论天子和百姓都要提升道德修养的句子是：“ (3)《老子》中用建台为喻，强调做事要循序渐进，不断积票的句子是 2025-2026-」高二年级阶段性学情调研语文学科第3页共4页 。 五、(22分) 阅读下面的文章，完成下面小题。 埙曲自村庄来 袁国燕 （1)春阳抚过瓦缝上一株摇曳的草，探进屋檐，照在皮影、纸扇、纺车、老虎枕、织布机上… 这些早已退场的童年旧物，似隐士在此静静隐居，身上却落满惊喜的目光。 (2)此刻，人流像彩色的潮水，在渭北高原的袁家村街头漫溢。我顺着人潮，漫步在袁家村 康庄老街。哐当哐当的机杼声，嘤嘤嗡嗡的纺线声，吟唱着霓裳布衣曲。木头窗框上，一面“布庄” 老粗布幌子高高扬起，独自成帆，引渡着一拨又一拨游客。 (3)耳边忽然响起低沉悠远的乐曲，神秘深幽，弥空漫谷。熟悉的曲谱，却散发着远古的况 味。心顿时一跳：埙声！不由肃然而立，四下寻觅。目光穿过熙接的人群，看到一家陶顷坊。三十 多岁的店主站在门口，对着话筒，鼓起腮帮忘情吹奏。 (4)渐渐记起来，这是《西游记》女儿国中的插曲。深情的爱、思念的苦，被这上古之器吹 得缠绵雍容。亘古的爱恋，幻化成天籁之音，穿过喧嚣，回荡在村子上空。 (5)围观的游客越来越多，有人录视频、拍照，有人跟着埙曲小声哼唱。几个小孩拽着大人 进了店铺，清澈而好奇的目光，看向这些用泥土做成的神奇乐器。 (6)吹埙人并不急于招呼顾客，专心吹着他的损曲。身后的铺子里，梨形埙、葫芦埙、笔筒 埙、牛头埙，正等待着有缘人。门口，埙形状的钥匙链、挂件、哨子等文创产品，用挂绳坠在伞状 的展示架上，随风轻轻晃动。古老陶埙在后世的新创意中，有了多种变身。 (7)若要追溯这陶损的前世，至少得活过6000岁。在西安半坡遗址考古中，它惊世亮相。古 老先民打破混沌和萦昧，代代探索，以智慧与匠心，播下一颗文明的种子。 (8)《诗经·小雅·何人斯》写道：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”记载了埙篪的和谐之音、和睦 之情。埙器被半坡先民造出来，已经在世间响彻了几千余年。而我，却一直只闻其名，未近其身。 与它相遇，偶然而又必然。 (9)5年前的秋天，跟随西安几位音乐家去拜访制损人。至终南山下一个村子，敲开一扇古 色古香的大门，一脚就踏进埙的世界：刚刚捏塑的坯、正在锅炉里烧炼的胎、出炉后等待主人调音· 的成品…一只损被赋予生命的过程，或者说一堆土疙瘩变雅器的过程，一览无余。 (10)制埙人四十来岁，隐居在村里烧制埙、演奏埙。经过他一番介绍，我才知道，制作埙要 经过选土洗泥、醒泥、拉坯、修胎、开孔、阴干、烧制七大步骤，才能成为发声之器。 (11)其间，仅醒泥期就得一年。而选土成泥，还须是关中的黄土与井水。传说天帝用泥捏了 人，而人，却用泥和智慧捏了这埙，借天地之力发声。无疑，这每一件埙器，是黄土与火淬炼的结 晶，也萦绕着天地人的灵气呢。 (12)我轻轻抚摸埙的身体，第一次感受到，自己与祖先这么近。小小的乐器，竟有历史的体 温。 (13)那天，制埙人淡得兴起，即兴演奏，我虽听不懂曲谱，却被那种怆然之情、幽独之境深 深打动。告别时，主人赠我们亲手做的损。我双手接过，不由放在唇边，深吸一口气，缓缓鼓起腮 吹，它竟然发出一声短促的回响。 (14)那是我第一次接触埙，对这种神秘的乐器，内心充满敬畏。兴致勃勃地向主人讨要曲谱， 回家特意准备了一个硬皮笔记本，在封面上郑重写下：学埙记。 (15)遗憾的是，我没有坚持下去。离开古老的村庄，离开泥土和地气，在城市逼仄的居室里， 人和埙都失了灵气，声音哑而短促，甚或咋吹也不响，更谈不上能吹出叠音、打音、滑音、气震音。 (16)但我时常拿出损来把玩。净手，打开手机收藏的损曲，将光滑沉实的陶埙握在掌心，用 我的体温唤醒它，那黝黝黑釉渐渐沁亮油润。 (17)今天，在袁家村听到久违的埙声，一下想起了我的埙，想起终南山上的制埙人。忽然明 白，埙曲之所以迅速摄住一个人，只因它不仅是乐声，还是历史的回音、大地的回响、心灵的回应。 (18)我不知道，店铺里这些静默的埙，是不是由终南山烧制而来，我也不知道，这个吹埙人 自哪里来，有怎样的故事，但可以确定的是，在袁家村的泥土之上、天空之下、人潮之中，这些八 音孔、十音孔，溢满了古韵与灵气。 (19)纷纷思绪中，一曲埙乐终了。吹埙人进了店铺，人声重新鼎沸。我从损曲营造的意境里 醒来，眼前依然是老屋、古碑，布庄高悬的蓝布幌子，还有一头拉磨的驴。对面店铺老铜壶煮茶的 香气，扑鼻沁心。擦肩而过的游客手持直播杆，眼里闪着亮晶晶的欣喜。老时光和新时光，在眼前 变幻交织。 (20)索性坐下来，坐在损的袅袅余音里，悠悠浸入这个1300多岁的村庄。黄土山坳，田地 屋舍，油坊铁铺，脉脉含情，分娩着时光，也滋养着一代代追光的主人。 (21)而埙声，让时光横刀立马，也惊醒，也沉醉。 (22)我在聆听埙，也在聆听袁家村的奋斗史。一个坚守根和魂的村庄，成功打造文旅P, 让旧时光与新时代在此相逄。有人说，来袁家村，可以追梦童年，可以安放乡愁。我只想在这样一 个且奋斗、且悠闲的村庄里，以损为伴，过一种中国式雅士生活。 (23)幽幽埙音，从时光深处走来，吹尽一个村庄的晨昏和风雨、悲喜和丰收、探索和奋进。 古老的埙和古老的村，就这样邂逅在新时代，敞开了一肚子的中国故事。 (选自《人民日报海外版》2024年04月13日第07版) 17.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（)（)(4分) A.作者将埙比作“文明的种子”，既呼应了半坡遗址的考古发现，又象征着先民以智慧和匠心孕 育出的文化传承至今。 B.文章引用“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，既增添了文章的文化底蕴，又体现了埙在古代就已被人们 用于表达情感的历史渊源。 C.文中多次描写制埙人“隐居”终南山的生活，意在突出传统手艺人远离现代社会、坚守纯粹技 艺的精神追求。 D.“埙声让时光横刀立马”一句，以拟人化手法生动表达了埙声让时光停留、震撼人心。 E.文章风格清新明丽，从开头的春阳普照到结尾的新旧邂逅，让读者在阅读中感受到明亮美好、 积极向上的氛围。 18.赏析文中第（2)段画横线的句子。（4分) 19.传统文化的继承与发展离不开具有工匠精神的人，从哪些地方可以看出制埙人的工匠精神？(4 分) 20.纵观全文，作者通过记写袁家村的埙乐抒发了哪些情感？(4分) 21.1300岁的袁家村成功打造文旅IP,请你依据本文总结袁家村的成功经验并探究根由。(6分) 2025-2026-1高二年级阶段性学情岗研语文学科第4页共4页 六.(9分) 22.阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的巅峰之作。唯有《红楼梦》让我们真正看 到女人的精彩，领略什么叫作“水做的骨肉”。豪迈如史湘云，：稳重如薛宝钗，：敏 感如林黛玉，。即使势利狠毒如王熙凤，她的精明强干、处变不惊、风趣诙谐都令人喜欢， 甚至值得欣赏。《红楼梦》与其他的作品相比绝对是出类拔萃的。这部不朽的文学巨作，曹雪芹呕 心沥血，“披阅十载，增删五次”，才完成了前80回。我们在拜读时要认真研究，多方探讨，还 要多读读红学家的言论，多看看其中对诗词歌赋的解读，多想一想才能明白其中的主旨，对的就接 受，不对的就抛弃，团图吞枣是要不得的。 在文中横线处依次填入的语句，恰当的一项是()(3分) A.也有醉卧芍药的娇憨 也有掩埋落花的幽情 也有花间扑蝶的稚气 B.也有花间扑蝶的稚气 也有醉卧芍药的娇憨 也有掩埋落花的幽情 C.也有醉卧芍药的娇憨 也有花间扑蝶的稚气 也有掩埋落花的幽情 D.也有花间扑蝶的稚气 也有花间扑蝶的稚气 也有醉卧芍药的娇憨 23.阅读下面的材料，根据要求回答问题。(6分) 在《红楼梦》中，许多人物都有自己的特别称谓，比如： ①西方灵河岸上三生石畔；有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉。 ②但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的“混世魔王”。 ③天下难得的是富贵，又难得的是闲散，这两样再不能兼有，不想你兼有了，就叫你“富贵闲 人”也罢了。 ①②③中画线的文字都是指宝玉。请结合原著内容，具体说说这些称谓与宝玉形象之间的联系。 五、(30分) 24.时下，网上有很多电影解说的短视频。人们对这类短视频的看法不尽相同：有人认为，这类短 视频像刀片，把电影“肢解”了：有人认为，这类短视频使观众获得了一种快节奏的“即时满足”：还 有人认为，这类短视频画面“狂炫”，可能会使人们在屏幕前逐渐失去专注和反思能力.…你是如何 看待这种现象的？请写一段话，阐明自己的观点。 要求：观点明确，语言简明，条理清晰。不超过250字。