10.1《劝学》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

2025-10-26
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 10-1 劝学/《荀子》
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 44.80 MB
发布时间 2025-10-26
更新时间 2025-10-26
作者 依犁耕梦
品牌系列 -
审核时间 2025-10-26
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来源 学科网

内容正文:

从“性恶”到“向善”的修行 ——荀子《劝学》 学习目标 1.积累文言字词句,把握“而”字的用法,背诵全文。 2.了解荀子及其主张,理解其思想主张背后的缘由。 3.分析论证方法,鉴赏说理特色。 4.体会学习的重要性,把握其现实意义。 导入 荀子旗帜鲜明地指出——“人之性,恶,其善者,伪也”。这里的“伪”,并非虚伪,而是指后天的人为努力。在荀子看来,人生来有欲望、有惰性,若顺其自然,只会走向争夺与混乱。那么,如何超越这种“性恶”的局限,走向善与光明?答案就是“学习”。 同学们,你是否曾思考过:人性究竟是本善,还是本恶? 今天,我们将走进这篇经典,看荀子如何将“性恶”的起点,转化为一场终身不止的、向善的修行。 作者简介 荀子:(约313-前238)名况,字卿,战国末期赵国人,我国古代的思想家、教育家,儒家学派代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。 其散文铺张扬厉,说理透彻,行文简洁,精炼有味,警句迭出,耐人寻味,素有“诸子大成”之美誉。 荀子主张“性恶论”,因为他认为人的本性是“好利而恶害”,而要使人向善,就必须靠后天人工的节制和教育。学习,就是“化性起伪(变化先天本性,兴起后天的人为)”的过程。 作品简介 《荀子》是荀子及其弟子所著的哲学著作,全书一共32篇,是中国古代儒、法、道、墨等诸子百家思想的集大成之作,一般认为前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。 写作背景 荀子身处的战国末期,礼崩乐坏,群雄并起,社会处于激烈的动荡与变革之中。这时候,社会秩序重建是一个突出的时代问题。文化由此也经历了急剧的变革和转型,不同的学术思潮论战带来了文化的百家争鸣。当时,诸子百家荟萃的中心(齐国稷下学宫)有几大著名的论辩,人性善恶之辩就是其中之一。荀子和孟子一样,认为人的本性是生而具有的,然而他并不同意孟子的性善论,主张性恶论。 解题 勉也。从力,雚声。——《说文解字》 劝:勉励,劝勉。作者在文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 《劝学》是《荀子》第一篇节选。 听诵读+齐诵读 文意疏通 1段:君子曰:学不可以已。 2段:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 有学问、有修养的人 停止 可以用来,应该 从 比 状后 凝冻而成 状后 合乎 同“煣”用火烤 把……作为 形作名,弯度 通“又” 通“曝” 再 这样 判断句 经过墨线比量 靠近 磨刀石 锋利 广泛学习 名作状,每天 动词,检查 “于” 通“智” 3段:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 曾经 整天 片刻 所字结构,学习的收获 踮起脚后跟 形作名,高处 增加 劲疾 明显,显著 借助,利用 善于奔走,使脚走得快 到达 名作动,游泳 横渡 通“性”,天性 擅长 外物,指各种客观条件 4段:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 起 兼词,于之 形作名,善行 指人的非凡智慧 圣人的心怀 句末语气词 半步 没有用来……的办法 骏马 一天的行程 停止、止息 刻 雕刻 定后标志 定后 名作状,向上,向下 数作形,专一 六条腿 蟹钳 判断句 浮躁,不专一 重点虚词“而” 连词,表转折:而青于蓝/而寒于水/而见者远/而闻者彰/而致千里/而绝江河 连词,表修饰:吾尝跂而望矣/吾尝终日而思矣/顺风而呼/登高而招 连词,表并列:则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯 连词,表递进:君子博学而日参省乎已 连词,表顺承:积善成德,而神明自得/锲而不舍 从“性恶”到“向善”的修行 1.《劝学》中,作者的核心观点是什么? 学不可以已。 2.荀子为何如此强调后天学习的重要性? 性恶论(荀子认为人性并非先天善良,而是包含“好利”“疾恶”“耳目之欲”等本能欲望。 3.《劝学》一文,老师喜欢,父母喜欢,前人喜欢,后人喜欢。生活中,你的老师和父母是怎样“劝学”的? ①前途光明法:为孩子树立榜样,描绘通过学习可以抵达的愿景。 ②妙语连珠法:用富有感染力的语言激发斗志,让孩子明白学习的长远意义。 ③对比伤害法:通过与他人比较,试图激发孩子的竞争心和好胜心。 ④走投无路法:通过指出不学习的潜在后果来施加压力,督促努力。 4.第二、三、四段中,假如让你分别压缩成一句话,你会选择哪三句? 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 君子生非异也,善假于物也。 积跬步,积小流,锲而不舍,用心一也。 意义 作用 方法和态度 5.齐读简版《劝学》,和原文比较,哪个版本更有说服力?为什么? 简版《劝学》: 君子曰:“学不可以已。”君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。君子生非异也,善假于物也。积跬步,积小流,锲而不舍,用心一也。 原文效果更好,因为原文有生动形象的有力的论证。 比喻论证 对比论证 必备知识之“比喻论证” 比喻论证就是用人们具体生动形象的事物做比喻,论证抽象的道理,喻体和本体是不同的事物,但是蕴含的道理是相同的,从而使深奥的道理浅显易懂。 比喻论证的基础是比喻辞格。 比喻论证却侧重在说理的形象和具体化。 6.文中哪些地方使用了比喻论证?论证了什么观点? 答题模板: ……该句,运用了比喻论证的手法,生动形象地论证了……的观点,把抽象深刻的道理阐述得具体化,浅显易懂。 分论点 比喻论证 阐明的道理 学习的意义 学习的作用 学习的方法和态度 青出于蓝,冰寒于水 学习可以提高自己 木直而化为车轮 学习可以改变自己 木受绳则直,金就砺则利 学习可以让自己知明而行无过 跂而望,不如登高之博见 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 登高而招,顺风而呼,假舆马者,假舟楫者 君子生非异也,善假于物也。 积土成山,积水成渊; 不积跬步,不积小流 学习贵在积累 骐骥一跃/驽马十驾; 锲而舍之/锲而不舍 学习贵在坚持 蚓无爪牙之利/蟹六跪而二鳌 学习贵在专心 本文比喻论证的特点: 1.喻体的选用来自生活,非常鲜活。 2.设喻方式多样: ①正反设喻,如积土成山、积水成渊与不积跬步、不积小流; ②博喻,先后用了“骐骥”与“驽马”,“朽木”与“金石”两组比喻。 3.设喻与说理紧密结合,形式十分灵活。 7.文中哪些地方使用了对比论证?有何效果? 在说明学习要善于坚持的道理时,作者先后以“骐骥”与“驽马”、“舍之”与“不舍”对比,说明“驽马十驾,功在不舍”“锲而不舍,金石可镂”,充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。 在阐述学习要专一的道理时,作者又用“蚓”和“蟹”对比,前者“无爪牙之利,筋骨之强”,却能“上食埃土,下饮黄泉”,后者虽有“六跪而二螯”,却“非蛇鳝之穴无可寄托”。道理就在于前者“用心一”,后者“用心躁”。 效果:鲜明的对比,强烈的反衬,大大增强了说理的分量。 8.荀子的学习观中,哪些仍然值得借鉴,哪些需要更新并赋予其新的内涵。 值得借鉴的部分: ①终身学习的理念 ②学习的积累与坚持 ③学习的专心 需更新与赋予新内涵的部分: ①学习内容的拓展 ②学习方式的创新 ③学习目的的多元化 ④对人性与学习关系的重新审视 关于学习:从古至今,学习都是提升自我的重要途经。 【别抱怨学习苦,那是你去看世界的路】 当你背单词的时候,阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面;当你算数学题的时候,南太平洋的海鸥正掠过海岸;当你晚自习的时候,地球极圈的夜空正五彩斑斓。但少年,梦想,你要亲自实现,世界你要亲自去看;当你为未来付出踏踏实实努力的时候,那些你觉得看不到的人,和遇不到的风景,都终将在你生命里出现。 不要质疑你现在做的一道道题,背的一篇篇课文,写的一张张卷子,它终将把你送向更远的远方,你的使命是看世界,成为更好的自己,这些都是替你打开世界的方式。 课堂总结 荀子《劝学》的深刻之处,在于其揭示了学习的本质是一场对抗本性、走向光明的修行。基于“性恶论”,荀子指出学习不仅可以提高、改变、完善自己,更重要的是,在这个过程中,通过学习,可以成为一个有学问有修养的人——君子! 课后作业 《劝学》一文从提出问题到分析问题,再到解决问题,思路清晰。但在现代议论文的写作中,却似乎不太完整,缺少了一段结尾段。请你试着给本文续写一段结尾,100-150字。 Lavf58.20.100 $劝学先秦荀子。青,取之于蓝而青于蓝,冰水为之而寒于水。木直中绳,揉以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,揉使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也而见者远。顺风而呼,声非加疾也而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里。假舟楫者,非能水也,而绝江湖。君子性非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里。不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步。驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折。锲而不舍,金石可镂。因无爪牙之力,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也。 多么。是努力的。你抬头望窗口,你的书桌,你的执着。我要以为常。你挥洒的汗水,你的是眼里的自我。他们说,要带着笔征服每一个困惑。他们说,要寻找你的梦,从此已无忧愁。为何考试难不倒我们,只要去拼搏,努力前冲。谁说答题满分的才是英雄?爱你学习的模样,爱你独自府高墙。爱你对诗卷期望却虚惊一场。爱你平凡的应战,把握学习的方向。爱你和我那么小目标都一样去听听不清的战马超了你一直做的梦,做那梦想的企图与。回红。我说,坐在考场。的都是英雄,你的血性。一起唱空。你的心在悄悄稳重。爱你学习的模样。爱你独自府高墙,爱你对世界期望,却去感一场爱你考试是不慌一笔思索写出光,你将成就你习惯在高山之上去忙。

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