精品解析：江西省吉安市十一校联盟2025-2026学年九年级上学期第一次阶段练习历史试题

2025-2026学年第一学期九年级历史 第一次阶段练习检测卷 一、选择题（每题2分，共40分，每小题四个选项，只有一项符合题意，把下列各题选择的序号填在相应的题号下答案里） 1. 阿拉伯人有一句谚语：“人们惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠上，见证人世的变迁和文明的发展。金字塔能见证（ ） A. 尼罗河的定期泛滥 B. 楔形文字的使用 C. 婆罗门的祭祀仪式 D. 罗马竞技场的决斗 2. 1901年，法国考古队在两河流域的苏撒古城旧址上发现了一黑色玄武岩圆柱。它的上面刻有用文字写成的“前言”及法律条文。它上面所用的文字属于（ ） A. 象形文字 B. 楔形文字 C. 甲骨文 D. 图画文字 3. 《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（ ） A. 古巴比伦实行君主专制制度 B. 《汉谟拉比法典》内容广泛 C. 古巴比伦实行家庭奴隶制度 D. 《汉谟拉比法典》源远流长 4. 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度的梵文史诗，在一定程度上反映了当时印度社会生活的状况，以及雅利安人在向东、向南扩展中的一些斗争情况。我们可从中了解到（ ） A. 金字塔的建造过程 B. 玛雅文明衰亡的原因 C. 种姓制度下人民的生活 D. 汉谟拉比统一两河流域 5. 按照佛经的记载，会经常发现某某菩萨投生于婆罗门种姓或刹帝利种姓中，相貌端正；佛经中还记载了一些作恶多端的人投生于低贱的种姓，并且佛经喜欢用贫穷下贱，诸根不具等词语来形容这些人。材料反映了佛教（ ） A. 宣扬众生平等 B. 来源于婆罗门教 C. 反对种姓制度 D. 受种姓制度影响 6. 雅典的一个家庭要去参加公民大会选举，家里有一名男主人，一名女主人，一名小男孩，一名小女孩，一名男奴隶，一名女奴隶。根据当时雅典的民主制度，可以参加投票的有（ ） A. 4人 B. 3人 C. 2人 D. 1人 7. 鱼尾兽形象定型于古希腊。亚历山大东征后，迦毕试古城(古印度西北部)出现了带有鱼尾兽形象的建筑装饰，这一形象还出现于亚洲许多地区。材料反映出亚历山大东征（ ） A. 掠夺了东方世界的财富 B. 动摇了罗马帝国统治 C. 创造了独特的阿拉伯文化 D. 促进了东西方文化的交汇 8. 德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。”以下可以印证罗马“以武力”征服世界的是（ ） A. 把基督教定为国教并推动其传播 B. 以武力打败大流士灭亡波斯帝国 C. 血腥镇压斯巴达克起义 D. 地中海成为罗马帝国的“内湖” 9. 端午节是中华民族的传统节日，2024年的端午节在公历6月 10日。公历是世界通用的历法，它的基础是儒略历，其制定者是（ ） A. 德谟克利特 B. 苏格拉底 C. 亚里士多德 D. 凯撒 10. 世界古代各区域的文明成果反映了人类早期文明的发展水平。下表中的内容体现了古代文明具有（ ） 古印度 美索不达米亚 拉丁语系国家 A. 交互性 B. 多元性 C. 传承性 D. 统一性 11. 一个贵族通常也是一名骑马仗剑的骑士，他的天职就是作为军事附庸而为其领主作战，尽管他本人也是拥有众多附庸的封建主。与此现象相关联的是（ ） A. 雅典民主政治 B. 日本大化改新 C. 西欧封建制度 D. 俄国1861年改革 12. 《骑士时代：中世纪的欧洲》中写道，“在领主自营地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三头六臂。毫无疑问，经常出现在他头脑中的是管事和他的助手，他们可以处罚他，——甚至鞭笞他——如果认为他偷懒的话。”由此推断，阿布拉黑的身份可能是（ ） A. 庄园佃户 B. 庄园领主 C. 城市商人 D. 行会学徒 13. 1287年，西欧某庄园的庄头将一名农奴带到庄园法庭，指控他装病拒服劳役，但农奴不承认。法庭调查后证实，庄头出于宿怨伪造了事实，故以诬告罪对其处以罚款。据此可知，庄园法庭（ ） A. 危及了领主人身安全 B. 扩大了城市的自主权 C. 加速了市民阶层形成 D. 有利于维护庄园秩序 14. 在人口和贸易量方面，中世纪西欧的城市是微不足道的，但是由于拥有日益增长的自治权和政治力量，逐渐被公认为新的社会成分。材料意在强调中世纪西欧城市（ ） A. 完全摆脱了封建领主控制 B. 社会经济发展落后 C. 是一个相对自治共同体 D. 在规模上微不足道 15. 11世纪后，随着西欧城市兴起和发展，社会对法律、医学等专门人才的需求量大增，越来越多的世俗君主或城市开办大学。这些大学开设算术、医学、法学、神学等课程，培养实用性人才。这说明大学（ ） A. 成为了国家学术研究中心 B. 摆脱了神学影响 C 适应了经济社会发展需求 D. 拥有了免赋税特权 16. 拜占庭帝国在翻译和注释欧洲古典作品过程中，保存了大量的古典希腊罗马著作并形成规范的译本体系。由此可知，拜占庭帝国（ ） A. 为文艺复兴提供了精神营养 B. 推动了西方法律体系的建设 C. 直接促进西欧各地城市发展 D. 成为联系东西方经济的桥梁 17. 日本的文字分为片假名与平假名，分别是由中国汉字的偏旁部首和中国古代的草书演变面成。著名书家嵯峨天皇、空海（遣唐使）、最澄共同创造了当时流行于日本的书风“唐样”，并在此基础上发展出了属于自己的特色。材料反映了（ ） A. 古代日本完全接受了中国古代文化 B. 日本文字是在中国汉字的基础上发展起来的 C. 中国文化深受外来文明影响 D. 日本没有自己的文化 18. 小明在学习世界三大宗教内容之后，制作了如下学习卡片，下列选项中正确的是（ ） A 佛教 公元前6世纪 古代印度 众生平等，反对刹帝利的特权，忍耐顺从 B 基督教 公元前1世纪 巴勒斯坦地区 忍受苦难，死后可以升入“天堂” C 伊斯兰 7世纪初 巴格达 和平、顺从 D 共同点归纳：都产生于亚洲；都倡导忍耐顺从 A. A B. B C. C D. D 19. 对下图解读正确的是（ ） A. 阿拉伯人发明，古印度人改造 B. 古印度人发明，阿拉伯人改造 C. 古埃及人发明，古希腊人改造 D. 古希腊人发明，古埃及人改造 20. 中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。这说明阿拉伯人（ ） A. 创造了独特的阿拉伯文化 B. 担当了沟通东西方文化的角色 C. 垄断了亚欧之间的商贸 D. 善于学习其他民族的优秀文化 二、综合题（本大题共4小题，第21题8分，第22题10分，第23题10分，第24题12分，共40分。） 21. 人类文明是多彩的，人类对文明的追求既需要薪火相传，更需要交流互鉴，推陈出新。阅读材料，探究问题。 材料一：古代多元地域文明 材料二：东西方文明交流 （1）指出图一与图二中反映的两种古代文明类型并结合所学知识分析造成这种不同的主要因素是什么？ （2）上面两幅地图分别体现了古代东西方文明交往的哪两种方式？并分析两种文明交往方式的共同作用？ 22. 对史料的研习与运用是解释历史的重要能力体现，文学艺术作品也具有一定的证史价值。阅读材料，回答问题。 主题：① 文学艺术作品 《伯里克利传》 《拜占庭的沦陷》 日本人服装变化 相关历史事件 伯里克利改革 拜占庭帝国灭亡 ② （1）请根据所学知识，完成表格 （2）针对提炼的主题，结合所选文学艺术作品及相关历史事件加以阐述或说明。（要求：语言简洁，条理清晰，思想健康） 23. 某校九年级（3）班以“古代欧洲文明”为主题开展研究性学习活动，请你完成相关学习任务。 【任务一看历史人物--探寻文明之因】 【任务二赏历史作品--传承文化遗产】 【任务三阅历史史料-感受体育文化】 中国古代 古代希腊 蹴鞠是中国古代的一项足球活动，宋人谈到蹴鞠的价值，称赞：“蹴鞠成功难尽言，消食健体得安眠。本来遵演神仙法，此妙千金不易传。”宋代蹴鞠强调踢球的花样，规定要温良，要谦让，要礼法。 裸体竞技的风尚对古希腊人的社会文化生活产生了一定的影响，尤其是对举世闻名的古希腊雕塑提供了有利条件。那些著名雕塑家创作的雕塑艺术珍品，充分再现了古代奥运会上裸体竞技者的雄姿，并向人们展示出健美和谐的人体所具有的永恒魅力。 （1）结合所学知识，图中历史人物为巩固统治采取了什么措施。 （2）从下列图片中任选一幅，从艺术价值与历史价值的角度对其进行鉴赏。 （3）根据任务三中的资料说明中国古代和古希腊体育的不同之处。并概括体育活动对生活发展的意义。 24. 民主与法制是人类社会的永恒追求。阅读材料，回答问题。 材料一：《汉谟拉比法典》原文刻在一段黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受权标的浮雕，下端是用阿卡德文字刻写的法典铭文。《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。 材料二：我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。 ——摘编自伯里克利在阵亡将士葬礼上的讲话 材料三：公元前450年左右，罗马颁布了成文法，这部法因刻在十二块牌子（青铜板）上而得名。这无疑是罗马法制史上一个不小的成就，可以说，它开创了罗马法制史上的一个新时代。它把向来由贵族和祭司阶层把持的习惯法用人人可见的文字公布出来，使司法执法有明确的文字作依据，在很大程度上限制了贵族官吏的武断和专横。 ——摘编自《世界著名法典汉译丛书》 材料四：《查士丁尼法典》则在11世纪中叶，随着罗马法的复苏，逐渐发展成为除英国的大部分欧洲国家的法律基础，其影响及于今日……法典在许多方面仍有所革新，表现出反对奴隶制度的倾向：在关于嫁妆和妇女的婚前财产方面，规定丈夫返还给妻子的婚前财产该与嫁妆的价值一样。 ——摘编自陈勇《查士丁尼法典评》 （1）根据材料一，简述《汉谟拉比法典》宣扬了怎样的思想，并结合所学知识，概括历史地位。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出雅典民主制度的特点。 （3）材料三中的“成文法”指的是哪部法律？结合所学知识，如何理解“它开创了罗马法制史上的一个新时代”？ （4）根据材料四，归纳《查士丁尼法典》进步意义。 （5）综合上述材料，请谈谈人类社会民主与法制发展历程给我们带来的启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期九年级历史 第一次阶段练习检测卷 一、选择题（每题2分，共40分，每小题四个选项，只有一项符合题意，把下列各题选择的序号填在相应的题号下答案里） 1. 阿拉伯人有一句谚语：“人们惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠上，见证人世的变迁和文明的发展。金字塔能见证（ ） A. 尼罗河的定期泛滥 B. 楔形文字的使用 C. 婆罗门祭祀仪式 D. 罗马竞技场的决斗 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，金字塔是古埃及文明的象征，古埃及文明的发祥地是尼罗河流域，尼罗河被称为埃及的“母亲河”。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产，因此，金字塔能见证尼罗河的定期泛滥，A项正确；楔形文字出现于两河流域，与古埃及无关，排除B项；婆罗门是古印度种姓制度下的第一种姓，排除C项；罗马竞技场是古罗马留下的著名建筑之一，排除D项。故选A项。 2. 1901年，法国考古队在两河流域的苏撒古城旧址上发现了一黑色玄武岩圆柱。它的上面刻有用文字写成的“前言”及法律条文。它上面所用的文字属于（ ） A. 象形文字 B. 楔形文字 C. 甲骨文 D. 图画文字 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，汉谟拉比法典是古巴比伦时期的法典，其文字属于楔形文字，这是古代美索不达米亚地区（两河流域）特有的文字系统，由苏美尔人发明，后被巴比伦人继承使用。B项正确；象形文字是古埃及的文字，与两河流域无关，排除A项；甲骨文是中国商朝的文字，主要用于占卜，发现于中国，不适用于此，排除C项；图画文字指原始的文字形式（如图画符号），而楔形文字虽起源于图画，但已发展成抽象符号系统，并非单纯图画文字，排除D项。故选B项。 3. 《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（ ） A. 古巴比伦实行君主专制制度 B. 《汉谟拉比法典》内容广泛 C. 古巴比伦实行家庭奴隶制度 D. 《汉谟拉比法典》源远流长 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料“男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们”和所学可知，《汉谟拉比法典》规定男性家长对奴隶和家庭成员拥有绝对控制权，甚至可典卖妻儿，这直接反映了古巴比伦家庭内部奴隶制的特点，C项正确；君主专制虽与法典维护王权有关，但题干未直接体现国家政治体制，排除A项；内容广泛需更多例证支撑，比如租赁、雇佣、交换、借贷等，题干仅涉及家庭与奴隶，排除B项；题干未提及法典的历史延续性，排除D项。故选C项。 4. 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度的梵文史诗，在一定程度上反映了当时印度社会生活的状况，以及雅利安人在向东、向南扩展中的一些斗争情况。我们可从中了解到（ ） A. 金字塔的建造过程 B. 玛雅文明衰亡的原因 C. 种姓制度下人民的生活 D. 汉谟拉比统一两河流域 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干及所学可知，该两部史诗反映了古印度的社会生活状况。雅利安人进入印度后，实行种姓制度。因此从文学作品中可以了解种姓制度下人民的生活状况，C项正确；A项是古埃及的，而材料是古印度，排除A项；B项美洲文明，而材料是古印度，排除B项；D项是西亚地区古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，而材料是古印度，排除D项。故选C项。 5. 按照佛经的记载，会经常发现某某菩萨投生于婆罗门种姓或刹帝利种姓中，相貌端正；佛经中还记载了一些作恶多端的人投生于低贱的种姓，并且佛经喜欢用贫穷下贱，诸根不具等词语来形容这些人。材料反映了佛教（ ） A. 宣扬众生平等 B. 来源于婆罗门教 C. 反对种姓制度 D. 受种姓制度影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“按照佛经的记载，会经常发现某某菩萨投生于婆罗门种姓或刹帝利种姓中，相貌端正；佛经中还记载了一些作恶多端的人投生于低贱的种姓，并且佛经喜欢用贫穷下贱，诸根不具等词语来形容这些人。材料反映了佛教”结合题干可分析为菩萨多投生于高种姓；作恶多端者则多投生于低种姓说明，佛教深受种姓制度的影响，D项正确；佛教宣扬众生平等，但题干中佛教并未反对婆罗门教，排除A项；来源于婆罗门教，早期的佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”排除B项；反对种姓制度，但题干中佛教并未反对婆罗门教，排除C项。故选D。 6. 雅典的一个家庭要去参加公民大会选举，家里有一名男主人，一名女主人，一名小男孩，一名小女孩，一名男奴隶，一名女奴隶。根据当时雅典的民主制度，可以参加投票的有（ ） A. 4人 B. 3人 C. 2人 D. 1人 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学可知，雅典的民主制度中，只有成年男性公民有民主权利，未成年人、女性、外邦人、奴隶均没有民主权利，D项正确；女主人、小男孩、小女孩、男奴隶、女奴隶均没有选举权，只有成年男性公民1人享有选举权，ABC项中4、3、2人不符合题意，排除ABC项。故选D项。 7. 鱼尾兽形象定型于古希腊。亚历山大东征后，迦毕试古城(古印度西北部)出现了带有鱼尾兽形象的建筑装饰，这一形象还出现于亚洲许多地区。材料反映出亚历山大东征（ ） A. 掠夺了东方世界的财富 B. 动摇了罗马帝国的统治 C. 创造了独特的阿拉伯文化 D. 促进了东西方文化的交汇 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“鱼尾兽形象定型于古希腊。亚历山大东征后，迦毕试古城（古印度西北部）出现了带有鱼尾兽形象的建筑装饰，这一形象还出现于亚洲许多地区”和所学知识可知，亚历山大东征使古希腊的鱼尾兽形象传播到古印度及亚洲其他地区，体现了文化的交流传播，反映出亚历山大东征促进了东西方文化的交汇，D项正确；题干未体现掠夺东方财富，排除A项；“罗马帝国”与亚历山大东征时间不符，排除B项；材料反映的不是阿拉伯文化，排除C项。故选D项。 8. 德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。”以下可以印证罗马“以武力”征服世界的是（ ） A. 把基督教定为国教并推动其传播 B. 以武力打败大流士灭亡波斯帝国 C. 血腥镇压斯巴达克起义 D. 地中海成为罗马帝国的“内湖” 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干和所学可知，2世纪，罗马帝国进入黄金时期。帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了罗马帝国的“内湖”。可以印证罗马以“武力”征服世界，D项正确；确定基督教为国教并推动其传播，不能印证罗马以“武力”征服世界，排除A项；亚历山大以武力击败大流士灭亡波斯帝国，与罗马无关，排除B项；罗马军团血腥镇压斯巴达克起义与罗马以“武力”征服世界无关，排除C项。故选A项。 9. 端午节是中华民族的传统节日，2024年的端午节在公历6月 10日。公历是世界通用的历法，它的基础是儒略历，其制定者是（ ） A. 德谟克利特 B. 苏格拉底 C. 亚里士多德 D. 凯撒 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识，我们今天使用的公历是由罗马的“儒略历”发展而来的；凯撒命人以古埃及太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。D项正确；德谟克利特是古希腊哲学家，提出了”原子论“，排除A项；苏格拉底是古希腊哲学家，主张”认识你自己“，排除B项；亚里士多德是一位百科全书式的学者，创立了逻辑学等新的学科，排除C项。故选D项。 10. 世界古代各区域的文明成果反映了人类早期文明的发展水平。下表中的内容体现了古代文明具有（ ） 古印度 美索不达米亚 拉丁语系国家 A. 交互性 B. 多元性 C. 传承性 D. 统一性 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，表格展示了古印度、美索不达米亚、拉丁语系国家等不同区域文明的符号（如数字或文字符号），这些符号形式各异，体现了各文明独立发展的独特性。B项正确；“交互性”强调文明间的交流互动，表格未体现不同文明的相互影响，排除A项；“传承性”指文明成果的继承延续，题干中各区域符号差异显著，无传承关系，排除C项；“统一性”要求不同文明有共同特征，而表格符号明显不同，不具备统一性，排除D项。故选B项。 11. 一个贵族通常也是一名骑马仗剑的骑士，他的天职就是作为军事附庸而为其领主作战，尽管他本人也是拥有众多附庸的封建主。与此现象相关联的是（ ） A. 雅典民主政治 B. 日本大化改新 C. 西欧封建制度 D. 俄国1861年改革 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“贵族通常也是一名骑马仗剑的骑士”、“是作为军事附庸而为其领主作战，尽管他本人也是拥有众多附庸的封建主”和结合所学知识可知，西欧贵族作为骑士，既是领主的军事附庸，又拥有自己的附庸，体现了西欧封建制度中封君与封臣的层级依附关系，C项正确；雅典民主政治以公民直接参政为特征，与附庸制度无关，排除A项；日本大化改新建立的是中央集权制，而非分封体系，排除B项；俄国1861年改革属于近代农奴制改革，与中世纪封建关系无关，排除D项。故选C项。 12. 《骑士时代：中世纪的欧洲》中写道，“在领主自营地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三头六臂。毫无疑问，经常出现在他头脑中的是管事和他的助手，他们可以处罚他，——甚至鞭笞他——如果认为他偷懒的话。”由此推断，阿布拉黑的身份可能是（ ） A. 庄园佃户 B. 庄园领主 C. 城市商人 D. 行会学徒 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料内容“在领主自营地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三头六臂。毫无疑问，经常出现在他头脑中的是管事和他的助手，他们可以处罚他，——甚至鞭笞他——如果认为他偷懒的话。”和所学知识可知，该内容反映的是中世纪欧洲的庄园制度。庄园的土地分为领主自营地和农民份地两部分。领主自营地由依附于庄园的佃户无偿耕作，其收获全归领主，A项正确；庄园领主是庄园的主人，与材料内容不符，排除B项；中世纪欧洲的庄园是在农村，与城市商人无关，排除C项；中世纪欧洲的庄园与行会学徒无关，排除D项。故选A项。 13. 1287年，西欧某庄园的庄头将一名农奴带到庄园法庭，指控他装病拒服劳役，但农奴不承认。法庭调查后证实，庄头出于宿怨伪造了事实，故以诬告罪对其处以罚款。据此可知，庄园法庭（ ） A. 危及了领主人身安全 B. 扩大了城市的自主权 C. 加速了市民阶层形成 D. 有利于维护庄园秩序 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“法庭调查后证实，庄头出于宿怨伪造了事实，故以诬告罪对其处以罚款。”表明庄园法庭对违法公共规则的行为进行处理，结合所学可知，庄园法庭起到维护庄园秩序的作用，D项正确；“以诬告罪对其处以罚款”不代表危及领主人身安全，排除A项；庄园法庭的审判不会扩大城市的自主权，排除B项；商品经济的繁荣促进了市民阶级的兴起，排除C项。故选D项。 14. 在人口和贸易量方面，中世纪西欧的城市是微不足道的，但是由于拥有日益增长的自治权和政治力量，逐渐被公认为新的社会成分。材料意在强调中世纪西欧城市（ ） A. 完全摆脱了封建领主控制 B. 社会经济发展落后 C. 是一个相对自治的共同体 D. 在规模上微不足道 【答案】C 【解析】 【详解】由题干“在人口和贸易量方面，中世纪西欧的城市是微不足道的，但是由于拥有日益增长的自治权和政治力量，逐渐被公认为新的社会成分”可知，题干指出，尽管中世纪西欧城市在人口和贸易量上微不足道，但因拥有自治权和政治力量，成为新的社会成分。关键转折词“但是”后强调的核心是城市的自治权和政治地位，C项正确；“完全摆脱封建领主控制”错误，因教材明确提到城市通过赎买或斗争获得部分自治权，但并未完全脱离封建关系，排除A项；社会经济发展落后和在规模上微不足道仅复述题干前半部分不能全面概括题干材料内容，排除BD项。故选C项。 15. 11世纪后，随着西欧城市兴起和发展，社会对法律、医学等专门人才的需求量大增，越来越多的世俗君主或城市开办大学。这些大学开设算术、医学、法学、神学等课程，培养实用性人才。这说明大学（ ） A. 成为了国家学术研究中心 B. 摆脱了神学的影响 C. 适应了经济社会发展需求 D. 拥有了免赋税特权 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，11 世纪后西欧城市兴起，对法律、医学等专门人才需求大增，大学应需求开办并设相关课程培养实用人才，体现适应经济社会发展需求，C项正确；题干强调大学因社会对专门人才需求而发展，未提及成为国家学术研究中心，排除A项；大学课程包含神学，说明未摆脱神学影响，排除B项；大学免赋税特权，通常是中世纪后期部分大学从教会或世俗政权争取到的特殊权益，题干未涉及大学免赋税特权内容，排除D项。故选C项。 16. 拜占庭帝国在翻译和注释欧洲古典作品过程中，保存了大量的古典希腊罗马著作并形成规范的译本体系。由此可知，拜占庭帝国（ ） A. 为文艺复兴提供了精神营养 B. 推动了西方法律体系的建设 C. 直接促进西欧各地城市发展 D. 成为联系东西方经济的桥梁 【答案】A 【解析】 【详解】题干指出拜占庭帝国翻译、注释并保存了大量古典希腊罗马著作，形成规范译本。结合教材知识可知，拜占庭帝国保存的古典文献在文艺复兴时期传入西欧，为文艺复兴提供了思想文化基础，A项正确；拜占庭的《查士丁尼法典》影响深远，但题干未直接关联法律建设，排除B项；“直接促进”不符合史实，西欧城市复兴主要原因是经济因素，与拜占庭无直接关联，排除C项；“成为联系东西方经济的桥梁”强调经济桥梁作用，但题干聚焦文化保存，与题意无关，排除D项。故选A项。 17. 日本的文字分为片假名与平假名，分别是由中国汉字的偏旁部首和中国古代的草书演变面成。著名书家嵯峨天皇、空海（遣唐使）、最澄共同创造了当时流行于日本的书风“唐样”，并在此基础上发展出了属于自己的特色。材料反映了（ ） A. 古代日本完全接受了中国古代文化 B. 日本文字是在中国汉字的基础上发展起来的 C. 中国文化深受外来文明影响 D. 日本没有自己的文化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“日本的文字分为片假名与平假名，分别是由中国汉字的偏旁部首和中国古代的草书演变而成”可知，日本文字是在中国汉字的基础上发展起来的，B项正确；古代日本完全接受了中国古代文化中“完全”说法过于绝对，排除A项；材料反映的是日本文化深受中国文化影响，排除C项；日本没有自己的文化说法错误，排除D项。故选B项。 18. 小明在学习世界三大宗教内容之后，制作了如下学习卡片，下列选项中正确的是（ ） A 佛教 公元前6世纪 古代印度 众生平等，反对刹帝利的特权，忍耐顺从 B 基督教 公元前1世纪 巴勒斯坦地区 忍受苦难，死后可以升入“天堂” C 伊斯兰 7世纪初 巴格达 和平、顺从 D 共同点归纳：都产生于亚洲；都倡导忍耐顺从 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，佛教诞生在古印度；基督教诞生在巴勒斯坦地区；伊斯兰教诞生在阿拉伯半岛，都是产生于亚洲。三大宗教从内容上都倡导忍耐顺从，D项正确；佛教反对的是婆罗门的特权，排除A项；基督教诞生的时间是公元1世纪，排除B项；伊斯兰教诞生的地区是麦加，排除C项。故选D项。 19. 对下图解读正确的是（ ） A. 阿拉伯人发明，古印度人改造 B. 古印度人发明，阿拉伯人改造 C. 古埃及人发明，古希腊人改造 D. 古希腊人发明，古埃及人改造 【答案】B 【解析】 【详解】据所学知识可知，阿拉伯数字的名称易让人误解为阿拉伯人发明，实则古印度人首先发明了这种计数法，后经阿拉伯人改造并传播到欧洲，因此被称为“阿拉伯数字”，B项正确；A项颠倒了发明者与改造者，排除A项；C、D项中的古埃及、古希腊并非阿拉伯数字的发明者或改造者，均错误，排除CD项。故选B项。 20. 中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的。这说明阿拉伯人（ ） A. 创造了独特的阿拉伯文化 B. 担当了沟通东西方文化的角色 C. 垄断了亚欧之间的商贸 D. 善于学习其他民族的优秀文化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化的发展作出了卓越贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人传入欧洲的，B项正确；阿拉伯人创造了独特的阿拉伯文化，但题干并没有体现这一点，排除A项；阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，而不是垄断了亚欧之间的商贸，排除C项；题干意在强调阿拉伯人的传播作用，没有涉及阿拉伯人是否善于学习其他民族的优秀文化，排除D项。故选B项。 二、综合题（本大题共4小题，第21题8分，第22题10分，第23题10分，第24题12分，共40分。） 21. 人类文明是多彩的，人类对文明的追求既需要薪火相传，更需要交流互鉴，推陈出新。阅读材料，探究问题。 材料一：古代多元地域文明 材料二：东西方文明交流 （1）指出图一与图二中反映的两种古代文明类型并结合所学知识分析造成这种不同的主要因素是什么？ （2）上面两幅地图分别体现了古代东西方文明交往的哪两种方式？并分析两种文明交往方式的共同作用？ 【答案】（1）图一的古代文明是大河文明，图二的古代文明是海洋文明，（图一是农耕文明，图二是商业文明。） 因素：自然地理环境不同。 （2）图1：和平交往；图2：暴力冲突。 共同影响：促进东西方经济文化联系和贸易往来。 【解析】 【小问1详解】 类型：根据材料一“古代多元地域文明”图一信息并结合所学知识可知，图一代表的是大河文明（或农耕文明），大河文明通常出现在河流附近，如尼罗河、黄河、印度河等，这些河流为农业提供了必要的水源和肥沃的土壤，促进了农业的发展；根据材料一“古代多元地域文明”图二信息并结合所学知识可知，图二代表的是海洋文明，海洋文明主要出现在沿海地区，如古希腊、罗马等，这些地区依赖海洋进行贸易、渔业和航海活动，形成了独特的商业文明。 因素：结合所学古代亚非文明、古代欧洲文明相关知识可知，造成这两种文明类型差异的主要因素是自然地理环境的不同，大河流域的地理条件适宜农业发展，形成了稳定的农耕社会，沿海地区的地理条件则促进了海洋贸易和航海技术的发展，形成了开放的商业社会。 【小问2详解】 方式：图1：根据材料二“东西方文明交流”图1中的丝绸之路路线图并结合所学可知，图1体现的是古代东西方文明之间的和平交往方式，丝绸之路是古代东西方贸易和文化交流的重要通道，通过这条路线，东西方文明进行了广泛的商品、技术、文化等方面的交流；图2：根据材料二“东西方文明交流”图2中的亚历山大东征路线图并结合所学知识可知，图2体现的是古代东西方文明之间的暴力冲突方式，亚历山大东征是古代东西方文明交流中的一次重要军事行动，通过这次征服，希腊文明与东方文明发生了广泛的接触和交流。 共同作用：据所学知识可知，这两种文明交往方式的共同作用在于它们都促进了东西方之间的经济文化联系和贸易往来，和平交往通过友好的贸易和文化交流增进了东西方之间的相互了解和合作，暴力冲突虽然带来了破坏和痛苦，但也在一定程度上加速了不同文明之间的融合和相互影响，促进了东西方文明的共同发展和进步。 22. 对史料的研习与运用是解释历史的重要能力体现，文学艺术作品也具有一定的证史价值。阅读材料，回答问题。 主题：① 文学艺术作品 《伯里克利传》 《拜占庭的沦陷》 日本人服装变化 相关历史事件 伯里克利改革 拜占庭帝国灭亡 ② （1）请根据所学知识，完成表格 （2）针对提炼的主题，结合所选文学艺术作品及相关历史事件加以阐述或说明。（要求：语言简洁，条理清晰，思想健康） 【答案】（1）主题：保守与开放；改革与守旧。 事件：大化改新。 （2）观点：改革是推动社会进步的重要动力。 论述：公元前5世纪，伯里克利担任雅典执政官期间推行改革。改革激发了公民的参政热情，推动雅典奴隶制民主政治达到顶峰。646年，孝德天皇仿效中国唐朝的先进制度进行改革，大化改新使日本从奴隶社会向封建社会过渡，促进日本长期稳定发展。 结论：改革是社会进步的重要动力，能够激发社会活力，促进国家的繁荣与发展。 【解析】 【小问1详解】 主题及事件：根据所学知识及材料信息可知， 伯里克利在雅典推行民主改革，改革中扩大公民权利、鼓励文化开放这些措施体现了“开放”精神，使雅典成为希腊黄金时代的中心，政治、经济和文化空前繁荣；相反，斯巴达等城邦因保守守旧，逐渐落后，这体现了改革与开放对社会进步的推动作用。 拜占庭帝国长期固守传统制度，拒绝适应时代变化，最终被奥斯曼帝国攻陷，这一事件说明封闭自守会导致国力衰弱，难以应对外部挑战。​​日本人服装变化发生在大化改新期间，大化改新是日本全面学习中国唐朝制度的改革，包括服饰、政治和经济等方面，体现了“开放”态度，通过改革，日本从奴隶社会向封建社会过渡，实现了长期稳定发展。综上可知，题干中涉及的三个历史事件均与改革、开放、保守等主题词相关，故主题可拟定为保守与开放，改革与守旧；日本人服装变化发生在大化改新期间，其相关的历史事件即大化改新。 【小问2详解】 结合第一小题可知，拟定的主题为保守与开放，改革与守旧；根据材料中的三个历史事件可知，社会的发展需要改革，主动开放学习才能实现国家的富强，故观点可以确定为改革是推动社会进步的重要动力；论述时考生可以结合伯里克利担任雅典执政官期间推行改革对国家的促进作用、日本大化改新对日本的重要影响等史实进行分析即可；论述示例如下：公元前5世纪，伯里克利担任雅典执政官期间推行改革。改革激发了公民的参政热情，推动雅典奴隶制民主政治达到顶峰。646年，孝德天皇仿效中国唐朝的先进制度进行改革，大化改新使日本从奴隶社会向封建社会过渡，促进日本长期稳定发展。结论：改革是社会进步的重要动力，能够激发社会活力，促进国家的繁荣与发展。（言之有理即可） 23. 某校九年级（3）班以“古代欧洲文明”为主题开展研究性学习活动，请你完成相关学习任务。 【任务一看历史人物--探寻文明之因】 【任务二赏历史作品--传承文化遗产】 【任务三阅历史史料-感受体育文化】 中国古代 古代希腊 蹴鞠是中国古代的一项足球活动，宋人谈到蹴鞠的价值，称赞：“蹴鞠成功难尽言，消食健体得安眠。本来遵演神仙法，此妙千金不易传。”宋代蹴鞠强调踢球的花样，规定要温良，要谦让，要礼法。 裸体竞技的风尚对古希腊人的社会文化生活产生了一定的影响，尤其是对举世闻名的古希腊雕塑提供了有利条件。那些著名雕塑家创作的雕塑艺术珍品，充分再现了古代奥运会上裸体竞技者的雄姿，并向人们展示出健美和谐的人体所具有的永恒魅力。 （1）结合所学知识，图中历史人物为巩固统治采取了什么措施。 （2）从下列图片中任选一幅，从艺术价值与历史价值的角度对其进行鉴赏。 （3）根据任务三中的资料说明中国古代和古希腊体育的不同之处。并概括体育活动对生活发展的意义。 【答案】（1）宗教方面：克洛维皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位。 经济方面：克洛维保留了原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下。 军事方面：克洛维统治时期，法兰克王国不断对外扩张。 （2）【示例一】选择帕特农神庙遗址。 艺术价值：帕特农神庙采用黄金分割比设计，给人以协调、匀称的美感；神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细，给人以宏伟壮阔的独特美感。 历史价值：帕特农神庙是雅典卫城的主体建筑，代表了古希腊建筑艺术的最高水平，是研究古希腊建筑和文化发展的实物史料。 【示例二】选择罗马竞技场遗址。 艺术价值：罗马竞技场的艺术价值主要体现在其建筑设计与工程技艺上，把拱型与柱式相结合，既坚固结实又华丽宏伟。展现了古罗马人高超的智慧。 历史价值：它是研究古罗马社会的一面“活化石”，古罗马帝国强盛的象征；是研究古罗马建筑和文化发展的实物史料。 （3）不同之处：①中国古代体育以强身健体为主，主张修身养性；②古代希腊体育注重竞技，展现人力量与美感。 意义：体育有助于培养人们勇敢顽强的性格、超越自我的品质、迎接挑战的意志和承担风险的能力；有助于培养人们的竞争意识、协作精神和公平观念；丰富人们的文化生活；弘扬集体主义、爱国主义精神，增强国家和民族的向心力、凝聚力。 【解析】 【小问1详解】 措施：根据任务一图片（图中历史人物为克洛维）和结合所学知识法兰克王国克洛维的统治措施，可知克洛维为巩固统治采取的措施包括：皈依基督教，取得教会支持；保留罗马大地主土地，将土地赐予教会和部下，笼络人心；不断对外扩张，增强国力。 【小问2详解】 【示例一】选择帕特农神庙遗址。 鉴赏：根据任务二图片（如帕特农神庙遗址）和结合所学知识古希腊建筑艺术，可从艺术价值和历史价值角度进行鉴赏 艺术价值：帕特农神庙采用黄金分割比例设计，柱式结构协调匀称，体现了古希腊追求和谐美的艺术理念。 历史价值：作为雅典卫城的主体建筑，它是古希腊建筑艺术的杰出代表，为研究古希腊文明提供了重要实物史料。 【示例二】选择罗马竞技场遗址。 鉴赏：根据任务二图片（如罗马竞技场遗址）和结合所学知识古罗马建筑艺术，可从艺术价值和历史价值角度进行鉴赏。 艺术价值：罗马竞技场的艺术价值主要体现在其建筑设计与工程技艺上，把拱型与柱式相结合，既坚固结实又华丽宏伟。展现了古罗马人高超的智慧。 历史价值：它是研究古罗马社会的一面“活化石”，古罗马帝国强盛的象征；是研究古罗马建筑和文化发展的实物史料。 【小问3详解】 不同之处：根据任务三表格资料中“中国古代蹴鞠强调花样、温良、谦让、礼法”和“古希腊裸体竞技展现人体健美和谐”以及结合所学知识古代体育文化差异，可知中国古代体育与古希腊体育的不同之处在于：中国古代体育注重强身健体、修身养性；古希腊体育强调竞技与人体美感。 意义：根据所学知识体育的社会意义，可知体育活动对生活发展的意义包括：强健体魄，培养意志品质；增强协作与竞争意识；丰富文化生活，提升社会凝聚力。 24. 民主与法制是人类社会的永恒追求。阅读材料，回答问题。 材料一：《汉谟拉比法典》原文刻在一段黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受权标的浮雕，下端是用阿卡德文字刻写的法典铭文。《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。 材料二：我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。 ——摘编自伯里克利在阵亡将士葬礼上的讲话 材料三：公元前450年左右，罗马颁布了成文法，这部法因刻在十二块牌子（青铜板）上而得名。这无疑是罗马法制史上一个不小的成就，可以说，它开创了罗马法制史上的一个新时代。它把向来由贵族和祭司阶层把持的习惯法用人人可见的文字公布出来，使司法执法有明确的文字作依据，在很大程度上限制了贵族官吏的武断和专横。 ——摘编自《世界著名法典汉译丛书》 材料四：《查士丁尼法典》则在11世纪中叶，随着罗马法的复苏，逐渐发展成为除英国的大部分欧洲国家的法律基础，其影响及于今日……法典在许多方面仍有所革新，表现出反对奴隶制度的倾向：在关于嫁妆和妇女的婚前财产方面，规定丈夫返还给妻子的婚前财产该与嫁妆的价值一样。 ——摘编自陈勇《查士丁尼法典评》 （1）根据材料一，简述《汉谟拉比法典》宣扬了怎样的思想，并结合所学知识，概括历史地位。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出雅典民主制度的特点。 （3）材料三中的“成文法”指的是哪部法律？结合所学知识，如何理解“它开创了罗马法制史上的一个新时代”？ （4）根据材料四，归纳《查士丁尼法典》的进步意义。 （5）综合上述材料，请谈谈人类社会民主与法制发展历程给我们带来的启示。 【答案】（1）思想：宣扬了“君权神授”的思想。 地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 （2）特点：主权在民；轮番而治。 （3）法律：《十二铜表法》 理解：《十二铜表法》使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用；是罗马法发展过程中的一个重要里程碑。 （4）进步意义：法典在许多方面有所革新，表现出反对奴隶制度的倾向；在妇女婚前财产方面作出规定，要求丈夫返还与嫁妆价值相当的财产，体现了法律对妇女权益的保护。 （5）启示：民主是法制的基础，法制是民主的保障；民主与法制相互依存、相互促进；民主与法制是不断发展和完善的；民主与法制是人类政治文明发展的成果，可以相互学习、相互借鉴；等等。 【解析】 【小问1详解】 思想：从材料一中“石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受权标的浮雕”可知，宣扬了君权神授的思想，即汉谟拉比的权力是神授予的，以此强化法典的权威性。 历史地位：据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，它系统地规定了刑事、民事等诸多领域的制度，为研究古代两河流域的法律和社会提供了重要依据。 【小问2详解】 特点：从材料二“政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”“每个人在法律上都是平等的”并结合所学知识可知，雅典民主制度具有主权在民的特点，即权力属于全体公民；公民轮番而治，轮流参与政权管理。 【小问3详解】 法律名称：据材料三“刻在十二块牌子（青铜板）上而得名”和所学知识可知，该“成文法”《十二铜表法》。 理解：据材料三“使司法执法有明确的文字作依据，在很大程度上限制了贵族官吏的武断和专横”和所学知识可知，此前罗马法律是贵族把持的习惯法，《十二铜表法》将法律以明确的文字公布，使定罪量刑有了文字依据，在很大程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，是罗马法发展过程中的重要里程碑，标志着罗马成文法时代的开端。 小问4详解】 进步意义：从材料四“表现出反对奴隶制度的倾向：在关于嫁妆和妇女的婚前财产方面，规定丈夫返还给妻子的婚前财产该与嫁妆的价值一样”可知，其进步意义体现在：内容革新：表现出反对奴隶制度的倾向，具有一定的进步性。妇女权益保护：在嫁妆和妇女婚前财产方面，规定“丈夫返还给妻子的婚前财产该与嫁妆的价值一样”，体现了对妇女权益的保护。 【小问5详解】 启示：开放性题目，言之有理即可，综合四则材料，可得出以下启示：关系层面：民主是法制的基础，法制是民主的保障，二者相互依存、相互促进。发展层面：民主与法制是不断发展和完善的，从古代的法典到近代的民主制度，始终在演进。文明层面：民主与法制是人类政治文明的重要成果，不同文明之间可以相互学习、相互借鉴，推动全球民主与法制的进步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $